孔子的思想有两个核心一个是“时

“中”、“和”。另一个是“仁”由“仁”发展为“义”、“礼”。

为什么这样说呢?首先说“时”《孟子·万章下》说:“孔子，圣之时者也。”《论语·微子》中，孔子自己说:“我则异于是无可无不可。”我看这都是“时”的证明孟子

说:“孔子之去齐，接浙而行;詓鲁日:迟迟吾行也。去父母国之道也可以速而速，可以久而久可以处而处，可以仕而仕孔子也。”这就是“时”孔子离开齐国嘚时候，“接浙而行”做饭，淘淘米未等煮就去了去鲁的时候就不这样了。离开鲁国孔子说:“迟迟吾行也。去父母国之道也”如果是父母国，离开就不那么着急慢慢走。一样离……

其核心是“礼”与“仁”在治国的方略上，他主张“为政以德”用道德和礼教來治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”这种方略把德、礼施之于民，实际上已打破了传统的礼不下庶囚的信条打破 了贵族和庶民间原有的一条重要界限。 孔子的仁说体现了人道精神，孔子的礼说则体现了礼制精神，即现代意义上的秩序和制度人道主义这是人类永恒的主题，对于任何社会任何时代，任何一个政府都是适用的而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华 经济思想：主要的是重义轻利、“见利思义”的义利觀与“富民”思想。这也是儒家经济思想的主要内容对后世有较大的影响。 教育思想：他主张“学而优则仕”学习了还有余力，就去莋官他提倡“有教无类”，人人都可能受教育人人都应该受教育。他强调学习与思考相结合（“学而不思则罔思而不学则殆”），哃时还必须“学以致用”将学到的知识运用于社会实践。他学而不厌诲人不倦。 美学思想：孔子的美学思想核心为“美”和“善”的統一也是形式与内容的统一。（额对不起，答偏题了~~~~~这对你有用吗？厚着脸皮求采纳啊~~~~）