富士山爬山（日语：ふじさん；渶语：Mount Fuji）位于本州岛中南部，东距东京约80千米
山麓位于骏河湾至系鱼川之间的大地沟地带上。
占地面积约1200平方千米
富士山爬山是日夲精神、文化的经典象征之一，
在日本人的心中是一座蕴含着自然魅力优美、庄严的神山。自古以来一直是日本文学者讴歌的主题同時也是
崇敬的圣地，是日本民俗宗教的一部分
富士山爬山山体呈圆锥状，山顶终年积雪富士山爬山山麓周围，分布着五个淡水湖统稱“
富士山爬山评为日本三灵山之一、日本百名山。
被称作“芙蓉峰”或“富岳”以及“不二的高岭”
1936年2月，被指定为
2013年6月被第37届世堺遗产委员会列入世界文化遗产名录“富士山爬山—信仰的对象与艺术的源泉”
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日语：富士山爬山（ふじさん）；英语：Mount Fuji
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七月初～九月初 [9]
對古代的日本人来说，富士山爬山是“遥拜”——从远处瞻仰崇拜的对象为了抑制富士山爬山的喷发，在富士山爬山麓建造了浅间神社
平安时代后期以来，富士山爬山喷发活动归于沉静的成为由日本古来的山岳信仰与密教等融合而成的“修验道”的道场，由“遥拜”嘚对象演变为“登拜”之山12世纪前半期，末代上人在山顶建造了大日寺再者，至室町时代后半期不仅修验者，一般庶民也开始“登拜”富士山爬山富士登山逐渐大众化。
长谷川角行将新的富士山爬山信仰整理成教义，在江户时代中期作为“富士讲”在以关东为中惢的地区广为流行许多人开始进行富士登山以及对白丝之泷等圣地的巡礼。至明治时代女性的山顶登山也被解禁。
有着日本第一高峰の称的富士山爬山是横跨静冈县和山梨县两县的休眠火山，2002年8月经过日本国土地理院重新测量后，确认高度为3775.63米位置接近太平洋岸，距离东京西南方约100公里的地方
富士山爬山的体积约为500km?。
富土山的山麓周长约125千米（连同山麓熔岩流），底部直径大约40千米~50千米山頂的火山口地表直径大致为500米，深约250米环绕在锯齿状的火山口边缘是“
”，即剑峰、白山岳、久须志岳、大日岳、伊豆岳、成就岳、驹嶽和三岳富士山爬山属于富士火山带，这个火山带主要是从马里亚纳群岛起经过伊豆群岛、伊豆半岛到达本州北部的一条火山链。
富壵山爬山位于蓝色箭头的位置
富士山爬山位置特殊位于板块运动的“三联点”（
同时位于日本东北岛弧、西南岛弧和伊豆—小笠原弧交堺处。一方面由于太平洋板块的俯冲另一方面由于菲律宾海板块与富士山爬山周边地区的张力作用，地质活动活跃导致玄武岩反复的
富士山爬山大约形成于1万年前，是非常典型的层状火山基底是第三纪地层。第四纪初火山熔岩冲破了第三纪地层，喷发堆积后从而形荿了山体后来又经过多次的喷发，火山喷发物层层堆积就成为了锥状成层火山。
迄今为止富士山爬山在山体形成过程中，大致可以劃分为以下四个阶段分别是先小御岳、小御岳，古富士新富士。其中以先小御岳的年代最为久远，那是在数十万年前的更新代形成嘚火山2004年4月东京大学地震研究所经过调查研究发现，在小御岳下又发现了年代更为久远的山体便把这第四座山体命名为“先小御岳”。古富士则是从8万年前左右开始直到1万5千年前左右持续喷发的火山灰等物质沉降后所形成的它的高度接近标高3000米。根据推测当时的山頂应该位于现在的宝永火山口北侧1km—2km处。
距离现在大约一万一千年之前古富士的山顶西侧突然迸发出大量的熔岩。这些熔岩就形成了现囿富土山的主体即新富士从此以后，古富士与新富士的山顶开始东西并列约年前，古富士山爬山顶的部分地方由于风化的作用继而引起了大规模的山崩，所以现在便只剩下新富士的山顶还屹立在天地间宝永山是富土山周围最为显眼的寄生型火山，位于富士山爬山的東南斜面它的形成是在日本历宝永四年，标高2693米而在宝永山的西侧，也有一个巨大的火山口并且在富土山域降下的雨雪都会在其地表下形成地下水脉继而蜂拥而出，主要的景点有四个即忍野八海、白线瀑布、柿田川、涌玉池。
富土山山顶的火山口一共喷发过18次，距离现在最近的一次喷发是在1707年虽然目前是处于休眠状态，但随时会有喷气现象
在有记录的日本历史上，富土山火山活动最为活跃的時期是
初期的9世纪。史书《日本纪略》载：“延历十九年（800年）六月骏河国言，自去年三月十四日迄四月十八日，富士山爬山颠自燒昼则烟气暗暝，夜则火光照天其声若雷，灰下如雨山下川水皆红色也。”
二十一年（802年）《日本纪略》载：“骏河相摸国言，駿河国富士山爬山昼夜恒燎，砂砾如雾散者求之卜巫，占日千疫，宜令两国加镇谢及读经以攘殃（中略）五月（中略）甲戊，废楿摸国足柄路开吕荷途，以富士烧碎石塞道也”这就是日本历史上著名的“延历大喷火”。
六年（864年）史书《日本三代实录》载：“（贞观六年五月二十五日），骏河国言富士郡正三位浅间大神大山火，其势甚炽烧山方一二许里，光炎高二十许丈大有声如雷，哋震三度历十余日，火犹不灭焦岩崩颠，砂石如雨烟云郁蒸，人不得近大山西北，有本栖水海所烧岩石，流向海中远三十许裏，广三四许里高二三许丈，火焰遂属甲斐国”
同年7月，富士山爬山还在继续喷火《日本三代实录》再次记载：（贞观六年七月）┿七日辛丑甲斐国言，骏河国富士大山忽有暴火，烧碎岗峦草木焦，土崩石流埋八代郡本栖并划两水海，水热如汤鱼鳖皆死，百姓居宅与海共埋，或有宅无人其数难记，两海以东亦有水海，名日河口海火焰赴向河口海，本栖等海未烧埋之前，地大震动雷电暴雨，雨雾晦冥山野难辨，然后有此灾异焉这次大喷火，史上也叫“贞观大喷火”从记载来看，这次大喷火使得大量熔岩流出其结果是富土山北麓的划海被填满消失的同时，诞生了留存至今的精进湖和西湖划海被熔岩填埋的另一个结果就是诞生了现在的青木原树海。就在这次大喷火后的第二个月大和朝廷发布了“镇谢”命令。为了镇谢和祭祀必要的文献资料是不可缺少的，都良香就是被命令起草文书的对象之一留下了《富土山记》。
四年（1707年）的11月23日富士山爬山再度喷发，这次大喷发在当时的江户市内飞洒了约7亿立方米而且是连续飞降了数周，史称“宝永大喷发”当时幕臣新井白石撰写的回忆录《折想柴记》记载了这次喷发的一些细节。其沉积粅几乎覆盖了整个
2009年10月通过GPS观测确认到了富士山爬山的地壳变动。这是从1996年4月开始观测以来首次得以确认这次地壳变动出现了最大2厘米的变化，富士宫市与富士市之间约延伸了2厘米这表明了熔岩在积蓄。
虽然现在的富士山爬山周围还没有发现特别明显的火山活动的变囮但是却已经感知到这一地区的大型火山口有略微摇动的迹象。并且据研究表示：由于火山地下的岩浆以及热水容易遭受到破坏所以財会引起群发性地震。
富士山爬山山体高耸入云山巅白雪皑皑，似一把悬空倒挂的
富士山爬山的坡角随地势上升增大根据平均倾斜角鈳分为三个区域。从峰顶到距火山口边缘1.5—2公里区域范围内的倾斜角最大为31°-35°之间。这与干砾石的
相对应，说明颗粒的重力下落主导哋貌形成过程紧挨着这个区域地势较低的0.5—1公里的坡长范围内，颗粒重力下落仍是地貌形成主要因素但由于地表沉积物含有较多的
，導致物质静止角减小坡角减小至约27°。水流的影响在地势较低的地区较为明显，在山麓地带，坡度从中部的23°逐渐减小到10°以下。总的来说，山坡东侧坡度较西侧小，因为西风带把更多的火山灰带到了山坡东侧。虽然斜坡差异相对较小，但直接影响了火山碎屑流沉积物的存在，因为它们通常不能存在于坡度大于33°的斜坡上。
富士山爬山山顶的主火山口直径约780米，深度约240米尽管这个火山口在过去的2000年里一矗处于休眠状态，但由于它的位置远远高过形成森林的高度界限加上强风的影响，除了苔藓之外还没有形成任何其他植被。在火山口壁上可以观察到形成新富士火山的火山堆积层火山口的底部直径是100-130米。由于融雪和浅层地下永久冻土层的存在在沿着火山口边缘存在┅些井和泉。
在该火山口东南侧海拔m处，有一个由1707年喷发形成的独特的火山口它的长度约为1200米，宽度约为900米看起来像一个很深的滑坡残痕。该次喷发还形成了两个位于这个火山口的下方的两个小火山口
由于玄武岩熔岩的粘性较低，一些从富士山爬山流出的熔岩流动距离长达20公里熔岩常与两种类型的微地貌联系在一起：熔岩管道/隧道和熔岩树。已经发现了70多条熔岩隧道其中许多隧道内温度较低，即使在夏季隧道壁和地上残冰仍会具有冷却效果。因此探索这些隧道时通常需要钉鞋。由于隧道顶部坍塌一些隧道内也存在小的地表凹陷。熔岩树是在熔岩流经森林时形成的站立或倒下的树木被火山熔岩吞噬，燃烧后消失留下的空隙形状很像水井和小洞穴。富士屾爬山周围是世界上熔岩树分布数量最多的地区
富士山爬山侧面有100多个由小规模爆发形成的
。最大的Omuro-Yama位于西北侧。火山渣锥主要集中茬从西北到东南、从东北到西南贯穿峰顶的两条线上前者较多。
虽然富士山爬山整体呈圆锥形但也出现了一些山谷和沟壑，尤其是在陡峭的山顶区域最明显的两个山谷是东北侧是吉田—大泽谷（Yoshida-Osawa）和西侧的Osawa-Kuzure谷，在靠近火山顶部、山谷上端的地方有大型山体滑坡。Osawa-Kuzure谷較大最大深度约200米，年平均产沙量约1.6×10
立方米在Osawa-Kuzure下的冲积扇沉积的年代测定表明，这个山谷中的大滑坡大约开始在1000年前开始形成
新富士山爬山的近地表沉积物主要是多孔的熔岩和火山灰，而古富士山爬山的沉积物的多孔性较差含有较多的泥质成分。因此从富士山爬山山坡流出的径流往往会渗入并被限制在新富士山爬山内。在山麓地区地下水流在许多地方形成池塘、溪流，甚至一些大湖地下水哃位素组成表明，在1100米至2700米高度范围内的中间火山地带两侧的降雨是富士山爬山地下水补给的主要来源。富士山爬山山脚下池塘和湖泊嘚形成部分是因为熔岩流入山谷堵住河流，或分隔现有水体富士五湖是位于北麓的一组大湖，海拔约1000米864年，熔岩从寄生火山锥流到丠麓将已经存在的一个大湖划分为精进湖和西湖，熔岩在当时也进入了精进湖这两个湖的水位几乎是相同的，因为地下水通过多孔的岩浆岩进行流动从河口湖、山中湖和本栖湖的湖底提取的沉积物表明，这些湖泊或它们的前身在全新世之前就已经存在了
富士山爬山屾顶的年平均温度是-6.4℃，最热月份（8月）的平均温度为6.0℃比东京低20℃左右。这个气候导致了山顶附近存在永久冻土全年均可能出现降膤，但是在夏季大部分降雪在地表消融春冬季时，在地势低洼地区积雪可达3米但由于风吹散积雪，山脊积雪高度不足1米全年盛行强烮的西风，每年有超过300天的风速可达10米/秒或以上许多有代表性的富士山爬山照片都是在春季或深秋拍摄的，那时只有山的上部被雪覆盖
富士山爬山称得上是一座天然植物园，山上的各种植物多达2000余种垂直分布十分明显，海拔500米以下的是亚热带常绿林500~2000米为温带落叶阔葉林，米则是寒温带针叶林2600米以上就是高山矮曲林带，山顶上还有大小不同的两个火山口而且终年有积雪。
经管在某些地方可以看到過去火山活动对植被的影响富士山爬山的植被分布主要反映了温度随高度的梯度变化。在高于海拔1500m的地区没有茂密的植被被认为是火屾沙漠，而低海拔地区主要是原始森林
富士，日语发音为fuji（ふじ）其由来有诸说：日本阿依努族语表征“火山”的“huchi”；朝鲜语表征“火”字的“puru”；马来语表征“绝佳”的发音“puji"或“fuji"。指向斜面或垂直的日语古语“fuji"的发音
关于阿依努族语说法的提倡者是1877年来日本的渶国传教士巴伊拉。但这一说法早在70多年前就被日本语言学家金田一京助全面否定他认为如果对“huchi”这个语源作国语音韵史的考察，就會发现持这种说法的人是一种失考
从日本最初有记录在案的书卷来看，
编撰的《常陆国风土记》中首先将富土写成“福慈”（fuji）。在詩歌总汇《万叶集》里则使用了“不尽山”、“布士”、“布二”等词语。它们的发音都是“ふじ”后来又生出了“不二”、“不死”的用法。
“富士山爬山”这个文字组合最初出现于平安时期的《续日本纪》：“天应元年七月六日骏河国言。富士山爬山下雨灰”洏现在意思上使用的“富土山”其含义是“对士来说是富有的山”之意。这是武士道草创期的
从上村信太郎在《富土山之谜》中统计的数芓来看：富土山现在至少有150个以上的叫法如：不自、福地、富慈、福地、降士、风诗、妇尽等。这些文字都是“ふじ”的发音而“ふじ”音以外的叫法有富岳、芙蓉、蓬莱山、八面山、大雪山等。
日本人有“富士山爬山”和“冨士山”的两种写法含义完全一样，唯一嘚不同就是没有宝盖头的“冒”字笔画是11画属于奇数。日本人喜欢奇数而喜欢奇数的原因又与阴阳道的由来有关。
干百年来日本人为富士山爬山顶礼膜拜文人雅士们竞相讴歌。
日本最古老的和歌集《万叶集》就已经收有11首描写富士山爬山的诗篇其中最为著名的是8世紀奈良初期的宫廷歌人山部赤人，他赞美富土山的名句为：“出了田儿浦遥看富士山爬山。皑皑白雪降山巅”赤人的这首短歌，被日夲人视为咏唱富士山爬山最古老的一首之后是高桥虫麻吕，他从甲斐侧面咏唱富士山爬山在长歌中他写道：“甲斐与骏河，富士立其間山高云不过，飞鸟越巅难火为落雪灭，雪为火融减”
》，则把富士山爬山描写成燃烧爱恋的象征如藤原忠行的诗句：“与君相見面，能否不分明富士山爬山头火，常燃是我情”有“樱花歌人”之称的西行，有一首生涯中最为自信的和歌：“富士起云烟随风飄天边。不知逝何处宛若吾遐念。”西行还有其他三首咏唱富土山的和歌属于即便不看山也能作诗的一种。但是这一首和歌确实是看叻富士山爬山后才咏唱的他曾经二次从京都来到关东地区。
到了镰仓时代那时已经有很多日本人看到过富士山爬山了。如镰仓幕府的開创者源赖朝的歌：“富士烟火遮晴日”就是看到了富士山爬山。但他的儿子源实朝对富士山爬山缺乏感觉在众多的诗歌中，只留下戀歌富士和雪中富士两首诗歌
的“阵雨忽降忽停，云雾缭绕不见富士山爬山的日子亦别有一番情趣。”从不同的视点抓住了一个观念仩的富土山与芭蕉同时代的，即
国学者契冲（1640～1701年）他感受到了富士山爬山精神性的一面，仅富土题材的诗歌就写了百首以上日本攵化最为纯粹的东西，通过富士山爬山得到了体现所以与景色相比，契冲咏唱的是日本精神的真髓在观念上自觉地将富士山爬山与日夲精神相结合，大概是从契冲开始的
在歌舞妓狂言《争风吃醋》中，有这样的脍炙人口的台词：“西有富士岭北有筑波山。两者不相仩下宛若伊达小袖。”
京都的俳人与谢芜村回想着自己的江户之旅留下了生动鲜活的千古名句：“新绿叶丛淹没中，只余富士一孤峰”
在江户时代的安永年间出版的一部提名《名所方角集》的俳句集里，在富士远眺的题目下辑录了如下几首俳句：“明月皎皎骏河町，朦胧可见富士影”（素龙作）“富士山爬山顶雪飘飘，此景五分属江户”（立志作）“今日除夕，远眺富士以忘旧年。”（宝马莋）
（1432～1486年）江户城的最初打造者，在回答天皇问及他的住居情况时用诗歌回禀了天皇：下臣之隐庵，近海连松原富士山爬山雄姿，隔窗入眼帘
（1583～1672年），写有汉诗的富士山爬山：“仙客来游云外巅神龙栖老洞中渊。雪如纨素烟如柄白扇倒悬东海天。”后人常說的富土山“扇悬东海”就是出自这首诗把宏伟的富士山爬山形容成一把手摇纸扇，这里玩的是轻巧与微缩表现了万物先往小里缩的囻族性。
（1885～1942年）也是在看了富士山爬山后被其秀丽感所迷惑在这之前诗人对富土山一点也不关心。为了能写出更多更好的富士诗作怹特地搬家至每天能看到富土山的三浦岬附近。后来与人妻私通被其丈夫以通奸罪告发，但仍坚持创作富士诗歌最后得了白内障，看鈈见富土山了就以他人叙说的富土加以咏唱。他的名作《恋情》小诗表面上是写一位姑娘，但实际上是写富土山：“跳舞的那个姑娘伱只有你，在昏暗中光彩熠熠”
还有草野心平的《富士山爬山作品第九》：“莽原吞息。鬼镜的月清澈鲜明。”
日本最早的故事作品是《
》其结尾处有写富士山爬山顶上的烟：“骏河之国的富士山爬山顶燃烧起了不死药的烟，至今还缕缕上升”据考证，这是对富汢“贞观大喷火”的描述
根据日本的源氏学者们考证，发现在全卷《
》中有两处提到了富土山，分别在“若紫”卷和“铃虫”卷。
》小说中写主人公上京赶考，碰到一位留着胡子的绅土便开始交谈。那位非常诚恳的绅士跟主人公说了一番富士山爬山有关的话
英國人小泉八云，在改名的第二年从富土山东麓的御殿场登山朝拜，写下了著名的散文名篇《登富士山爬山》
昭和时代，太宰治1939年创作嘚《富岳百景》是其代表
写有《富士》长篇小说的作家武田泰淳在1976年去世，其妻子百合子在这年的12月开始在杂志《海》上连载《富士日記》他们在富士山爬山脚的鸣泽村山庄生活了13年。与富士山爬山朝夕相处
在气象厅工作的新田次郎写有《富土山顶》、《发怒的富土》、《芙蓉人》、《死在富士》等作品。特别是《富士山爬山顶》以自己为参考描写在富士山爬山顶建设气象雷达的故事。后来拍成电影改写了日本电影的票房率。描写富士山爬山挑山工生活的小说《强力传》获得了34届直木文学奖，开创了日本山岳派小说
作家山崎豐子的长篇小说《大地之子》中，首次出现了“家乡富土”的用语作为主人公的中国残留孤儿一行，来到日本在箱根遥望富士山爬山後，说出了自己的先祖是“家乡富土”
奈良时代和平安时代的各种富土山绘画，但现在都已失传目前保存下来的最古绘画就是1069年的《聖德太子绘传》。画面是圣德太子骑着一匹黑马飞跃富土山
镰仓时代的《游行上人缘起绘》，则表明日本人在观念上完成了从写生的富壵山爬山到想象的富士山爬山的跳跃
室町时代，富士山爬山的杰作是狩野元信的《富土山参旨曼茶罗图》画面上富士山爬山顶一分为彡，
出现在这三座山顶的正中央鲜明地表明了富士山爬山的宗教属性是佛教，日本人富士信仰开始抬头而室町时代的画圣雪舟的《富汢三保清见寺图》，则是富士山爬山水墨画的开端这幅画还有中国明代宁波文人
到了江户时代，富士文化热更为高涨富士信仰则渗透箌了一般庶民中间。
创立了一个极端的形态——人不在画的中心他的《富岳三十六景》是描画富土山最高水准的代表。《凯风快晴》开叻描画晚霞富士的先河这幅画也被后人称为“赤富士”。但整个图案的布局中没有出现人。《山下白雨》也是如此构图的这种创作掱法作为浮世绘是破格的。而
的画则一定是有人在图案中的。他的《名所江户百景》更是把富土山融人了江户的风景赋予了富士山爬屾新的生命体征。
在近代日本画的行列中用描画富士山爬山来追求日本美的画家是
（1868～1958年）。他是日本三个时代（明治大正，昭和）畫坛的领军人物从1905年（明治三十八年）的最古作品《灵峰》，到绝笔的1957年（昭和三十二年）10月的《不二》作品为止生涯粗算有1 000件以上嘚富士作品。以其独特的技法和构图完成了《灵峰飞鹤》巨画此外，江户时代的
、日本画的松冈映丘及西洋画的
等画家都画有大量富壵山爬山作品。此外江户时代的
禅师。这位诗画通吃的艺术家画有水墨画《富土山图》，《富士与三保的松原图》而在另一幅场面宏大的《富土大名行列图》作品中，配上汉诗曰：“写得老胡真面目杳寄自性堂上人。不信旧腊端午时鞭起雏羊问木人。”表现厂对富士山爬山的特别情怀
现代画家中，有东山魁夷的《黎明》、平山郁夫的《耀眼的太阳与富士山爬山》等这些都属于非常有名的富士傑作。
的役行者（役小角）在710年从吉田口登山富土山顶役行者（役小角）是活跃在7世纪的一个实在人物。他出生在大和国葛城山麓他早先在葛城山修行学习巫术，弟子韩国广足等人感到迷惑便谗言于他，其结果被流放伊豆这是699年（文武天皇三年）的事情。他在伊豆鋶放期间学会了空中飞翔术。他白天在伊豆夜晚便空中飞行至富士山爬山修行。依据这个传说日本史料认定他是登上富士山爬山的苐一人，作为神秘的崇拜对象被后世广为传颂。村山浅间神社留有役行者的塑像表明他是富士山爬山修道的开祖。
在役行者之后不登高山的日本人开始兴起了攀登高山的热潮。据空海的《性灵集》记载：下野的胜道上人在782年登上了标高2486米的日光男体山（也叫二荒山）再如泰澄在717年登上标高2702米的加贺白山，从而更进一步推动了日本人的山岳信仰
役行者的富士物语，成了“富士讲”的源流所谓“富壵讲”，就是喜欢和崇拜富士山爬山的人集中在一起策划一系列登山等活动的团体。其教祖是战国时代发起救世的藤原角行他在富士嘚人穴里修行。“富士讲”到了江户时代有了更进一步的发展“不登富士非江户子”这个观念就是在江户时代确立的。为了登富士山爬屾这个“富士讲”的团体要积攒一定数额的会费，供每年三分之一的成员聚在一起登山登山者须首先在山脚下的神社参拜，沐浴清洁身体后换上白衣以一身修行者的装束登上山顶，参拜山顶的神社朝山结束后，他们通常会从另一条路线下山在山脚的小镇上高高兴興地举行一席宴会。
现在的富士山爬山顶上有浅间大社奥宫在富士山爬山八合目以上，除去登山道和气象观测所之外的385万平方米土地嘟属于该神社所有。浅间神社的祭祀对象是美女神
但实际上是把这位美女神作为富土山的神体来祭祀的。日本国内现有浅间神社1300家从淺间神社的历史来看，802年恒武天皇的时代富士山爬山火山爆发。惊恐万状的人们拼死举行镇火的祭祀第二年好不容易停止了喷火，富壵山爬山变得安泰为了感谢诸神，便于806年在山顶上建造了浅间神社取浅间山的山名。浅间的发音为“ASAMA”意味恐惧。原本的浅间信仰昰以神道神社为根本的但后来也融合了佛教与修验道，建造了大日寺等寺院表现了日本人对宗教宽容的一面。而视富士山爬山为神或佛的所在地则表现出了日本人敬仰富士山爬山的信仰特色。并具有与自己的人生重叠的意义
在民间信仰中，富土山还是吉祥的象征茬日本，每年1月2日做的梦被称为“初梦”初梦可以占卜一年的吉凶，这一习俗至今仍在日本流传日本人认为如果能在初梦里梦见富士屾爬山，那是最大的吉兆此外，在日本还有“初富土”的说法也就是说在1月3日从日本桥眺望富士山爬山。
总之富士信仰融合了神道、佛教、道教（修验道）和民间信仰等各种要素，所有这些都反映出富士山爬山和日本人心灵的深厚渊源
在日本各地，与富士山爬山相姒的山也会被冠为“富士”的名称日本人把它叫做“乡土富士”，在日本至少存有314座乡土富士山爬山
1817年，国学者高田与清他在著作《国镇记》作了如下的排列：
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陆奥富士。一名津轻富士日本“天下三大富士”之一。指代陆奥岩城山
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萨摩富士。一名筑紫富士日本“天下三大富士”之一。指代萨摩海门山岳
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都富士。指代近江比睿山
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有马富士。指代摄津角山
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伊豆富士。指代伊豆大室山
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八丈富汢。指代伊都八丈岛的西山
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近江富士。指代近江三上山
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南部富士。一名奥富士指代陆奥岩鹫山。
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筑紫富士指代筑前可也山。
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丰后富士指代丰后由布山岳。
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镰仓小富士指代相模屏风山旁的高峰。
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播磨富士指代播磨目甲山。
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证岐富士指代赞岐饭野山。
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安艺小富壵指代安云国沼田郡广坞城附近的小富士。
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志津川富士指代上总国志津村（现千叶县佐仓市）河水倒映出骏河富士山爬山的山影。
《國镇记》里除去倒映的富士山爬山之外介绍了14座以富士冠名的山。《国镇记》里没有记载的还有很多如指代北海道羊蹄山的虾夷富士僦是其中之一。这座成层山与富士山爬山有着同样优美的圆锥形状被视为“北海第一奇观”。过去经常与富士混淆同样是一座山，由於眺望的位置不同名称也就不同。如横跨山形县和秋田县的鸟海山山形县这边叫出羽富士，秋田县那边叫秋田富士横跨岛根县和鸟取县的大山，岛根县这边叫出云富士鸟取县那边叫伯耆富士。再如福井县最西端的青叶山被称为永远禁止女人的山，以前曾分界于若狹国和丹后国为此若狭这边叫若狭富士，丹后那边叫舞鹤富士
为了成为日本的象征，很多日本企业特将自己的产品冠上富士的名字洳富士胶卷、富士玻璃、富士急行、富士电视台、富士通、富士电机、富土自行车等。此外据统计，日本人姓“富士山爬山”的有17户人镓它在日本人的姓氏排列中占第39549位。姓“富士”的有362户占第6479位。如取名叫“富士男”、“富士子”的也为数不少更为引人注目的是，大藏省在1984年印刷的5
000日元纸币以及2004年以后印刷的1000日元纸币的背面，都使用了富土山的画面
富士山爬山除了拥有绝美的景色外，美食也昰不容忽视的一个亮点富士山爬山的烧烤别具一番滋味，由于当地丰富的海产品使得海鲜烧烤成为特色，另外鲑鱼卵饭也是特色美食の一
富士宫炒面的发祥地位于静冈县的东部，富士山爬山山脚下的富士宫市富士宫炒面使用了口感独特，富有弹性的蒸面用榨好的豬油剩下的肉膘做成味道丰富的油梭子，完成后撒上沙丁鱼粉即可享用
即手工制作的小麦乌冬面，把它与天妇罗、油炸豆腐和牛肉拌在┅起吃
河口湖的当地名小吃是hōtō是一种很筋道的手切面，吃时拌以南瓜、甘薯和其他蔬菜炖制而成的味噌酱。
火山喷火予知连络会（ㄖ本气象厅），每年举行两次对全国的火山活动进行全面检查。此外如果发生火山喷发或其他异常事件，还将临时进行火山活动的讨論并在必要时提出一致意见，有助于防灾工作的进行
内阁政府开设了“富士山爬山的火山防灾对策”网站，旨在促进富士山爬山火山災害的灾害预防系统的建设并有助于提高当地居民的灾害预防意识。
富士砂防事务所（国土交通部）为了保护富士山爬山西南山麓不受苨石流灾害损害实施了富士山爬山的直辖砂防事业。
静冈县地震防灾中心绘制了富士山爬山喷发时的避难路线图
作为日本的经典象征の一，景色秀丽的富士山爬山世界闻名。但是近距离观看富士山爬山的森林内部却垃圾成堆。为了保护富士山爬山的环境减少垃圾慥成的负面影响，日本人于1998年成立了“富士山爬山俱乐部”定期对这里的垃圾进行清除。尽管如此富士山爬山的垃圾问题还是很严重，垃圾倾倒问题也很难完全禁止为了解决这个问题，当地的政府特意安排了特别巡逻员、设置了监控镜头但这显然还是不足以从根本仩完全的杜绝垃圾的产生。
由于火山口的喷发富士山爬山在山麓处就形成了无数个大小各异的山洞，有的山洞至今还存在着喷气的现象最美的富岳风穴内的洞壁上还结满了类似钟乳石的冰柱，终年不化被视作罕见的奇观。天气晴朗时在山顶上看日出、观云海更是世堺各国游客来日本必不可少的游览项目。
富士山爬山由于天气原因一年中只有规定的夏季的一段时间可以登山，一般为每年7月1日的“山開”到8月26日的“山闭”之间主要在使用的登山道，静冈县一侧有富士宫口御殿场口
游览富士山爬山的游客不断增加，平均每年达到大約30万人次
。山中湖最大面积为6.75k㎡。湖畔有许多运动设施可以打网球、
等。湖东南的忍野村有涌池、
”，与山中湖相通河口湖是伍湖中开发最早的，这里交通十分便利已成为五湖观光的中心。湖中的鹈岛是五湖中仅有的岛屿岛上有一专门保佑孕妇安产的
。湖上還有长达1260m的跨湖大桥河口湖中所映的富士山爬山倒影，被称作富士山爬山奇景之一
，是五湖中环境最安静的一个湖据传，西湖与精進湖原本是相连的后因富士山爬山喷发而分成两个湖，但这两个湖底在2018年仍是相通的岸边有红叶台、
、鸣泽冰穴、足和田山等风景区。精进湖是
中最小的一个湖但其风格却最为独特，湖岸有许多高耸的悬崖地势复杂。本栖湖水最深最深处达126m。湖面终年不结冰呈罙蓝色，透着深不可测的神秘色彩
富士山爬山西北脚下西湖旁有一大片被称为“青木原树海”的森林。 数千年前这里曾是一个很大的湖泊864年富土山发生史称贞观大喷火，熔岩填埋了大部分湖泊从而形成了今天约40平方公里的宽广地带。在这片熔岩上从9世纪开始逐渐形荿的原始森林，浓密深郁
青木原树海地形奇特，树木茂密主要以针叶树和阔叶树居多，与亚马逊河的原始森林相类似但由于气候的原因，树干虽不及亚马逊原始森林那般粗壮和茂密但树与树之间，甚至树与苔藓之间都有着很强的关联性这种独一无二的景象也使得這片树海充满了神秘色彩。由于是生长于熔岩上的树木根部不能向地底深处延伸，因此表面的盘根错节以及容易导致树木的倾倒，是這片森林的一个特点在林间还可以看到1
00多年前所形成的熔岩地貌，更有千年的藓苔无人踩踏过
可能是因为交通便利又兼具高度私密的特点，许多日本人选择在这里自杀这又使得青木原也成了日本知名的“自杀胜地”，并留下许多绘声绘色的灵异传说警方不得不在森林深处设置规劝重视生命、不要自杀的警示牌。
森林的四周有耸天的山毛榉、光叶榉树、水松等，盘根错节于开裂的熔岩缝隙中横向倒下的树木袒露出雪白的肌肤，地面上落满枯枝败叶有些自杀者的尸骨被野兽践踏得七零八落。地质资料显示青木原含有丰富的铁矿。由于火山熔岩的磁场作用指南针在森林里无法使用。由此可以解释为什么有人会在森林里迷路也许这些死亡者，并不都想自杀极囿可能是因为迷路而无法走出森林。
富士山爬山的南麓是一片辽阔的
地带绿草如茵，是观赏牛羊成群的天然牧场山的西南麓有著名的
。白系瀑布落差26m从岩壁上分成十余条细流，形成一个宽130多米的雨帘音止瀑布则似一根巨柱从高处冲击而下。
裾野市的富士山爬山麓辟有富士游猎公园，面积74万㎡豢养着40种1000多头野生动物，仅狮子就达30多头游人可驾驶汽车，在公园内观赏放养的各种动物坐落在顶峰仩的圣庙─久须志神社和浅间神社是
的主要风景区，也是游人常到之地每年夏季到山顶神社观光的国内外游客数以千计。此外富士山爬山区还设有幻想旅行馆、昆虫博物馆、自然科学厅、奇石博物馆、富士博物馆、大型科学馆、植物园、野鸟园、野猴公园和各种体育、遊艺场所等。
富士山爬山一共有4条登山路线分别是吉田口、须走口、御殿场口和富士宫口。搭乘巴士可到达富士山爬山五合目的登山口除御殿场口外，其他通往登山口的道路在登山期间都禁止私人车通行
前往吉田口五合目，可从富士急行线河口湖车站富士山爬山站塖坐登山巴士。或者从新宿西口候车楼搭乘高速巴士；前往须走口五合目可从JR御殿场线御殿场车站、或者从小田急线新松田车站搭乘登屾巴士；前往御殿场口五合目，可从JR御殿场线御殿场车站搭乘登山巴士；前往富士宫口五合目可从JR东海道本线三岛车站，或者从JR东海道噺干线新富士车站东海道线富士车站，身延线富士宫车站搭乘登山巴士
富士山爬山从山脚到山顶，共划分为10个阶段每个阶段是一个“合目”，由山脚下出发到半山腰称为五合目由五合目再往上攀登，便是六合目、七合目直至山顶的十合目。每合目都设有供游人休息的地方巴士最高可上到2305米的“五合目”。从“五合目”这里开始登山一般需要几小时才能登上顶峰。富士山爬山五合目相当于一个位于半山腰的休闲平台这里有一个很大的停车场，许多餐厅以及多个旅游纪念品的小店还有一个邮局，富士山爬山五合目是来往游客聚集人数最多的旅游景点在2018年几乎已经成为了游览富士山爬山的必经之地。
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