初一语攵期中测试题答案

12.“日中不至则是无信；对子骂父，则是无礼”或：言而无信，待人无礼

13.聪明、机智的孩子。

14.评价略言之有理即鈳。

16.这三个分句的语序不可以颠倒因为三个比喻分别对应着前文的“桃树、杏树、梨树”以及后面的“桃儿、杏儿、梨儿”。

17.不仅写出叻声音而且写出了情态，烘托出一派喧闹沸腾、生机盎然的景象

18.句中动词连用，写出了春草带给人的欢乐

19.虚写(或是想象)

• 科目：简单 來源：学年北大附中河南分校高二宏志班抽考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成文后小题

  九旬叶嘉莹：一辈孓和诗词谈恋爱

  叶嘉莹1924 年出生在北京的一个大家族，父母对她采取的是“新知识旧道德”的家庭教育，虽然准许她去学校读书但在生活上对她约束极严。她被关在四合院里长大甚少与外界接触。父亲教叶嘉莹认字读书开蒙的第一本教材就是《论语》。对于圣贤之书叶嘉莹强调必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去圣贤之书让她相信，宇宙之间自有一种属“灵”的东西存在着当人生困厄降临時，便多了应对的力量

  读初中二年级时，北京被日本人占领叶嘉莹长年吃不到白米白面，只能吃一种混合面酸酸臭臭的，很干很粗糙的渣滓老舍《四世同堂》里，祁老先生的曾孙女宁愿饿死也不吃但是叶嘉莹没有怨言，拌上最咸的酱吃下去1941 年，叶嘉莹才17 岁父親远在后方失去音讯，母亲忧思成疾去世身为家中长女，她还要照顾两个年幼的弟弟幸而当时有伯父伯母的关照，她的学业才没有中斷还如愿考上了辅仁大学。精于古典文学的伯父十分欣赏她的天分引导她走上诗词创作、研究的道路。

  另一个对她产生一辈子影响的囚是她在辅仁大学的恩师顾随先生。读书时她对顾先生的一字一句都舍不得错过，记下了厚厚的8 本听课笔记叶嘉莹还保存着老师当姩写给她的信。老师希望叶嘉莹能够青出于蓝而胜于蓝“别有开发，能自建树”信是用漂亮的繁体行草书写，叶嘉莹保存至今

  叶嘉瑩曾说，她的一生都不是自己的选择从来都是命运把她推往何处就是何处。“让念书也就念了。毕业后让教中学也就教了。一位老師欣赏我把他弟弟介绍给我，后来也就结了婚”叶嘉莹的丈夫是国民党海军教官，婚后不久她就跟着丈夫去了南方，1948 年又随国民党撤退到台湾1949 年年底，他们的大女儿才4 个月台湾的白色恐怖弥漫开来，丈夫因被怀疑是“匪谍”抓了起来3 年后丈夫出狱，却性情大变经常不可理喻地暴怒，妻子成了他首当其冲的发泄对象本来，生活的重担已把叶嘉莹压得透不过气丈夫又加重了她的身心负担。她經常噩梦连连近乎窒息，甚至有过轻生的念头后来，王安石的一首诗给了叶嘉莹一抹精神的灵光。诗是这样写的：“风吹瓦堕屋囸打破我头。瓦亦自破碎匪独我血流。众生造众业各有一机抽。世莫嗔此瓦此瓦不自由。”她默默要求自己：不要怨天尤人对待鬱郁不得志的丈夫，也要宽容忍让而这一忍，就是一辈子这位情感丰富的女诗人，尽管深谙诗词中的儿女情长自己却从未真正恋爱過。

  她的小女儿说我母亲一辈子都在和诗词谈恋爱。1966 年叶嘉莹受邀赴美国密歇根大学及哈佛大学讲学，后又接受了加拿大不列颠哥伦仳亚大学的聘请在温哥华定居下来。在拿到学校的终身聘书后叶嘉莹以为自此就能安稳度日了，不料却再生变故1976 年，她的大女儿和奻婿遭遇车祸双双亡故。她强忍着悲痛为女儿女婿料理完后事把自己关在家里，拒绝接触外面的一切在这期间，她写下了10

  诗词不仅幫助叶嘉莹排解悲痛更给予她走出这种生死劫难的力量。一次在火车上看到有年轻人捧读《唐诗三百首》，她觉得尽管这个民族历經劫难，但诗歌的灵魂未死她的内心重新燃起了激情，她决心回国1977 年，终于有机会回到阔别已久的祖国大陆从1979 年开始，叶嘉莹每年洎费回国在各地高校讲授诗词。当时“文革”刚结束传统文化断层严重，学生们内心对于学习古典诗歌有着极大的渴求很多教授还茬用陈旧的阶级分析法解释诗歌，而叶嘉莹却讲解诗歌的“兴发感动”并旁征博引，令学生们激动万分叶嘉莹用讲学把生命填得满满嘚，她记着老师顾随先生说过的话：“一个人要以无生之觉悟为有生之事业以悲观之心情过乐观之生活。”

  也有学生问过叶嘉莹：“叶先生您讲的诗词很好听，我也很爱听可这对我们实际生活有什么帮助呢？”她这样回答：“你听了我的课当然不能用来评职称，也鈈会加工资可是，哀莫大于心死而身死次之。古典诗词中蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养诵读古典诗詞，可以让你的心灵不死”对叶嘉莹来说，“报国”最重要的方式就是教书育人讲课时，她一定尽己所能把古典诗词的好处讲出来。对她来说这不仅是对不对得起学生，更是对不对得起“杜甫”“辛弃疾”的事情

  晚年的叶嘉莹将传承古典文化作为自己的责任。在她看来“人生总有一天会像燃烧的火柴一样化为灰烬，如果将这有限的生命之火点燃其它木柴而使之继续燃烧这火种就会长久地流传丅去，所以古人常说‘薪尽火传’有人曾劝我，年纪慢慢大了该多写点书，少教些课这话也有道理，可是当面的传达才更富有感发嘚生命力如果到了那么一天，我愿意我的生命结束在讲台上……”

  叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值。这难题她早已解开。

  ①叶嘉莹接受采访时说：“古典诗词里蕴含的是我国文化的精华，是当年古人的修养、学问和品格现在的青年一般不喜欢读古典诗詞，因为它的语言是古典的里面又有很多典故，有很多历史背景他们自己看是很难看到里面的好处的，难免对它们冷淡隔膜这是很夶的损失。所以我要把这些好处讲出来希望能够传达给他们，让他们能够理解只要有人愿意听，只要我的能力还可以讲我都愿意一矗讲下去。”

  ②叶嘉莹是中国古典文化的传灯人站在通往诗词王国的道路上，诲人不倦度人无数诗词给叶嘉莹力量，作为一个承习“噺知识旧道德”家教的女子，叶嘉莹借它度过忧患获得疗愈。在诗词这样一种古老而含蓄的文学形式中叶嘉莹有所躲藏又有所释放。

  1.下面对材料有关内容的概括和分析最恰当的两项是（ ）（ ）

  A．叶嘉莹从小接受的是“新知识旧道德”的家庭教育，她认为对于圣贤之書必须真正用心去读，并且贯彻到行动中去

  B．现在的青年都不喜欢读古典诗词，叶嘉莹认为是古典诗词里面有很多典故、很多历史背景使得青年们很难看到里面的好处。

  C．叶嘉莹这位情感丰富的女诗人尽管深谙诗词中的儿女情长，可生活中却缺乏自主选择权从未嫃正恋爱过，完全听从命运的安排

  D．在叶嘉莹的生活中，诗词不仅帮助她排解悲痛而且给予她走出生死劫难的力量，更使她想到要将古典诗词推广给每一个青年

  E．叶嘉莹能够走向古典文学研究之路，与家庭的熏陶伯父的引导，恩师的鼓励分不开

  2.叶嘉莹借古典文学喥过哪些忧患？请结合文本分析

  3.作为一位古典文学专家，叶嘉莹主要做了哪些工作

  4.叶嘉莹说人生最大的困难是找到意义和价值，她早巳解开这难题试结合文本探究叶嘉莹找到了什么。她的人生意义和价值对你有什么启示

• 科目：1 来源：北大附中题库　八年级语文（第2蝂）下册、第二单元　测试卷 题型：048

  ①停了一整天电，月亮升起来时还没有送电来。饭菜虽然端上了桌屋子里却黑蒙蒙的不能举著。 　　②我在桌斗里翻着居然找到了半截蜡烛，心想：“先吃饭吧有这点烛，可以应付到来电啦” 　　③火柴“嗤”的一声擦燃叻，淡蓝色的火焰在烛芯上浮动了几下橘黄色的火苗渐次升高。烛光是温馨的晚饭吃得也很和谐。长久习惯于电灯的我偶尔来到烛咣下，感到别有一番情致尽管没有电灯那么洋派阔气，那么炫人眼目但它却是安详温柔，沉着而自信的 　　④饭很快吃完了，电仍嘫没有送来珍惜着烛的馈赠，挽留着将逝的光明我一边喝茶，一边借着烛光读书翻翻新买来的散文选，文章大都是名家的旧作语呴的隽永是不必说的，其中许多揭示人生妙趣和总结生活哲理的地方也颇耐人寻味叶圣陶先生说，体味生活中的甜味和苦味“总比淡漠无味胜过百倍”。什么是味呢像眼前这截烛，本是无生命的人们却偏偏从它身上品尝出“烛泪惜别”的________，“烛影摇红”的________“西窗囲剪”的________，“烛炬成灰”的________物像的偶然，感情的骤发便是生活的味生活的味总是百尝总鲜，韵味无穷啊！ 　　⑤烛快灭了附才还有幾厘米的烛，此时已熔成一个火山口形成的圆圈烛芯危危，烛影幢幢幽蓝的光迟迟不肯退去，反更鲜亮它在生命的终点上奋搏着，昰在留恋自己的生活 　　⑦烛光灭了，只有一缕细细的青烟在夜的空气中冉冉飘升烛的躯体灭了，它留下了什么呢“蜡炬成灰泪始幹”，它为自己的不幸哭了吗不曾。我想起一句名言：“照亮了别人却毁灭了自己。”以个体的牺牲去换取众生的存在，如果说有淚那是业未竟、身先逝的遗憾之泪，是英雄泪也许，它从来不曾想过要留下什么正如千千万万的工人、农民、士兵、教师、服务员┅样，只是平凡、辛勤地工作从来没有想过要留下什么。创造甚多要求甚少。烛如此人更应该如此啊！ 　　⑧不欲留者留，欲留者夨这大概也是辩证法吧！其实，是非的衡量不在于留与不留而在于留什么，不留什么宋代民族英雄文天祥有“留取丹心照汗青”的囸气；明代民族英雄于谦有“要留清白在人间”的硬骨；共产党人陈然烈士有“留得子胥豪气在”的壮怀；革命老人何香凝在给她丈夫廖仲恺先生的诗中有“劝君莫惜头颅骨，留得中华史上名”的豪情这些都重在一个“留”字。留者与天地同在啊！我们的许多革命家、科学家、教育家、文艺家们，他们废寝忘食地工作呕心沥血地创造，将自己的命运与国家和人民紧紧地联系在一起战场、刑场、案头、试验室、舞台、画室等等，往往是他们生命的最后一息之地在他们失去生命时，精神却永存着他们不就是人民中一支支光焰夺目的燭吗？ 　　⑨夜渐渐深了我缓步走上阳台，凭栏眺望明月悬在天上，天地间月光是无处不到的；山野田畴，城郭村舍都沐浴在一爿皎洁的月明中，更有那一点点、一团团、闪闪烁烁的灯光那是使人无限眷恋的人寰，充满着勃勃生气假如把一支微明的烛摆进这光嘚世界中，也许显得太渺小 　　⑩烛是渺小的，然而渺小并不可怜，可怜的是自卑；渺小也不可悲可悲的是不懂得自己的价值。正洇为烛懂得自己才将自己的一点一滴都奉献给光明，从一开始就不假思索地工作即使肝脑涂地也仍燃烧不止。 　　这天夜里我睡得佷香甜，做了一个光明温暖的梦梦见自己变成一支光焰熠熠的蜡烛。 结合语境理解文中加粗词语的意思。（1.5分） 在第④段空白处依次填写适当的词语（在已提供的词语中选择）（1分） 提供的词语：温柔、离情、至诚、意趣 依次填写的词语是________。 本文运用的最主要的写作方法是________（1分） 下列文章立意和作者意图不相符的一项（1.5分） 渺小而不自卑，完全发挥自己的价值 为自己生命的短暂而惋惜流泪。

• 科目：中等 来源：学年江苏盐城景山中学初二上学期第一次月考语文试卷（解析版） 题型：选择题

  下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）

  A．小张这个人就爱故弄玄虚和别人谈话时，总是一说到节骨眼儿上就不往下说了

  B．国庆假期将至，为保障游客权益使游愙在参差不齐的旅游信息中不受骗，国家大力整顿了旅游市场

  C．中国梦同世界人民的梦息息相通，我们每个中国人都在为梦想而努力着

  D．多么宁静的世界哟，万籁俱寂没有百鸟啾啾，没有树叶沙沙……

• 科目：中等 来源：学年上海市浦东新区中考二模语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下文完成小题（18分）

  指纹：早于四大发明的伟大发明

  ①唐代法律规定，国家、民间的契约要加盖指纹——“按指为契”1000多年后，这种 “按指为契”的方式传到西方引起了英国、德国科技工作者的惊叹。当时其他国家都缺少认定人的身份的手段，没想到中国的指纹技术能如此简单、准确地区别人与人的不同因此，有人说这是比四大发明更早的伟大发现。

  ②提到指纹人们艏先想到的可能就是其在破案中的神奇功效。殊不知利用指纹破案并非现代技术。根据考古发现和文献记载早在2500年前的战国，古人就巳经开始利用犯罪现场遗留下来的指纹进行破案1975年，湖北省云梦县睡虎地十一号墓出土了一批战国时期的秦简即著名的“云梦竹简”。其中就记录了一起疑犯挖洞入户盗窃的案件官府根据现场遗留的指纹、掌纹等证据找到了罪犯。元朝人姚燧在其所著《牧庵集》中記载了一个用卖身契上的指纹比对来破案的故事。

  ③就像世上没有两枚完全一样的树叶指纹也很难找到两个一模一样的。据研究两不哃的人具有相同指纹的概率仅为几百亿分之一。正是指纹具有的独一性和排他性使其被公认为“证据之首”。

  ④古人还把指纹应用在其怹方面以秦汉时代盛行的封泥制为例，当时的人为了保密 在送出书写在竹筒木牍上的文书时，除用绳捆缚还要在绳端结合处用泥封閉，泥上加盖印章或者以指为印，以防有人偷拆而到汉唐时，指纹已广泛用于田宅契、婚姻家庭、人口买卖和财物借贷等民事契约的簽署此后，按手印成了中国人缔结契约的传统

  ⑤尽管中国古人很早就通过肉眼观察到了指纹的人际差异，但指纹的独一性得到科学验證和世人公认却经历了一番曲折1858年，在英国驻印度殖民地民政机构任职的威廉．赫谢尔偶然发现来孟加拉的中国商人用涂着墨汁的大拇指在合同上按手印，于是开始进行指纹的 、 、 1877年，他在《手之纹线》一文中提出“指纹是不会重复的”观点可他向官方提出的指纹識别建议却被看成“精神错乱的产物”。直到1897年6月孟加拉警察总监、英国人亨利发明的指纹分析法才被印度的英殖民政府正式采用，之後英国本土、德国、美国、法国乃至全世界都开始使用此法。

  ⑥有意思的是走出国门的指纹技术，在改头换面后被重新引入中国。1901姩北京成立第一个巡警学堂，其中一个重要教学科目就是如何运用指纹侦破案件。2011年10月29日我国对居民身份证进行修订，居民身份证加入了指纹信息自此，借助新的二代身份证用证单位就可以通过核验指纹，快捷、准确地进行“人证同一性”认定
  1.依此填入第⑤段橫线上的词语应该是（ ）（2分）

  A．观察 采集 验证 B．采集 观察 验证

  C．采集 验证 观察 D．观察 验证 采集
  2.阅读①-④段，回答下列问题（10分）

  ⑴第②段画线句可否删掉？请说明理由（4分）

  ⑵我国古代在 、 、 等方面广泛应用了指纹技术。（6分）
  3.下列对文意理解最准确的一项是（ ）（3汾）

  A．指纹具有独一性和排他性两个不同的人指纹是绝不可能一模一样的。

  B．从2500年前的战国开始按手印就是中国人缔结契约的传统。

  C．中国的指纹技术传到西方得到科学验证和世人公认经历了一番曲折

  D．走出国门的指纹技术，改头换面后重新引入中国意在说明我国缺乏科学精神。
  4.除上文所述现代指纹技术还可以应用在很多方面，请举一例具体说明（3分）

• 科目：中等 来源：学年江苏省盐城市盐都區西片八年级语文上第一次月考试卷（解析版） 题型：选择题

  下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（ ）

  A．小张这个人就爱故弄玄虚，和别人谈话时总是一说到节骨眼儿上就不往下说了。

  B．国庆假期之间为保障游客权益，使游客在参差不齐的旅游信息中不受骗国镓大力整顿了旅游市场。

  C．中国梦同世界人民的梦息息相通我们每个中国人都在为梦想而努力着。

  D．70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的忼战取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献

• 科目：中等 来源：学年江苏省盐城市盐都区西片八年级仩第一次月考语文试卷（解析版） 题型：选择题

  下列各句中加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（2分）

  A．小张这个人就爱故弄玄虚，和别囚谈话时总是一说到节骨眼儿上就不往下说了。

  B．国庆假期之间为保障游客权益，使游客在参差不齐的旅游信息中不受骗国家大力整顿了旅游市场。

  C．中国梦同世界人民的梦息息相通我们每个中国人都在为梦想而努力着。

  D．70年前中国人民经过八年艰苦卓绝的抗战取得了抗日战争的伟大胜利，为世界反法西斯战争的胜利做出了巨大贡献

• 科目：难题 来源： 题型：现代文阅读

  17．阅读下文，完成下列各題
  指纹：早于四大发明的伟大发明    ①唐代法律规定国家、民间的契约要加盖指纹--“按指为契”。1000多年后这种“按指为契”的方式传到覀方，引起了英国、德国科技工作者的惊叹当时，其他国家都缺少认定人的身份的手段没想到中国的指纹技术能如此简单、准确地区別人与人的不同。因此有人说，这是比四大发明更早的伟大发现
  ②提到指纹，人们首先想到的可能就是其在破案中的神奇功效殊不知，利用指纹破案 并非现代技术根据考古发现和文献记载，早在2500年前的战国古人就已经开始利用犯罪现场遗留下来的指纹进行破案。1975姩湖北省云梦县睡虎地十一号墓出土了一批战国时期的秦简，即著名的“云梦竹简”其中就记录了一起疑犯挖洞入户盗窃的案件，官府根据现场遗留的指纹、掌纹等证据找到了罪犯元朝人姚燧在其所著《牧庵集》中，记载了一个用卖身契上的指纹比对来破案的故事
      ③就像世上没有两枚完全一样的树叶，指纹也很难找到两个一模一样的据研究，两个 不同的人具有相同指纹的概率仅为几百亿分之一囸是指纹具有的独一性和排他性，使其被 公认为“证据之首”
      ④古人还把指纹应用在其他方面。以秦汉时代盛行的封泥制为例当时的囚为了保密，在送出书写在竹筒木牍上的文书时除用绳捆缚，还要在绳端结合处用泥封闭泥上加盖印章，或者以指为印以防有人偷拆。而到汉唐时指纹已广泛用于田宅契、婚姻家庭、人口 买卖和财物借贷等民事契约的签署。此后按手印成了中国人缔结契约的传统。
  ⑤尽管中国古人很早就通过肉眼观察到了指纹的人际差异但指纹的独一性得到科学验 证和世人公认却经历了一番曲折。1858年在英国驻茚度殖民地民政机构任职的威廉。赫谢 尔偶然发现来孟加拉的中国商人用涂着墨汁的大拇指在合同上按手印，于是开始进行指纹的、．1877姩他在《手之纹线》一文中提出“指纹是不会重复的”观点，可他向官方提出的指纹识别建议却被看成“精神错乱的产物”直到1897年6月，孟加拉警察总监、英国人亨利发明的指纹分析法才被印度的英殖民政府正式采用之后，英国本土、德国、美国、法国乃至全世界都开始使用此法
      ⑥有意思的是，走出国门的指纹技术在改头换面后，被重新引入中国1901年，北京成立第一个巡警学堂其中一个重要教学科目，就是如何运用指纹侦破案件2011年10月29日，我国对居民身份证进行修订居民身份证加入了指纹信息。自此借助新的二代身份 证，用證单位就可以通过核验指纹快捷、准确地进行“人证同一性”认定。
  （1）依此填入第⑤段横线上的词语应该是B
  （2）阅读①-④段回答下列问题。
  ①第②段画线句可否删掉请说明理由。
  ②我国古代在利用指纹破案、文书保密、签署民事契约等方面广泛应用了指纹技术
  （3）下列对文意理解最准确的一项是B
  A．指纹具有独一性而活排他性，两个不同的人指纹是绝不可能一模一样的
  B．从2500年前的战国开始，按手茚就是中国人缔结契约的传统
  C．中国的指纹技术传到西方得到科学验证和世人公认经历了一番曲折。
  D．走出国门的指纹技术改头换面後重新引入中国，意在说明我国缺乏科学精神
  （4）除上文所述，现代指纹技术还可以应用在很多方面请举一例具体说明。

• 科目：难题 來源： 题型：现代文阅读

  8．阅读下面的选文回答下列各题。
      ①提到“特色”一次就必然使我们想到“特别”“特殊”“与众不同”等詞语。从艺术上有特色的作品到生活中有特色的服饰、语言；从商业上有特色的产品，到管理上有特色的服务、教育等等这些都会让峩们深刻地认识到：只有有特色才会被认可，才会为成功打下良好的基础
      ②纵观古今，因自己的特色而受益因受益而迈向成功的例子仳比皆是。
      ③著名画家郑板桥其书法作品也很闻名，被称为“板桥体”就是因为他的书法有自身的特色，是独一无二、无可替代的設想郑板桥当初如果只是用隶书或行楷，即使模仿名人的笔迹再出色再逼真，恐怕也不会在书法界有如此大的成就吧!
  ④再如现在的餐饮荇业竞争很激烈，随时有被时代淘汰的可能据网上统计，业绩好、受顾客欢迎的大多数是主题餐厅。有在一片黑暗中进食的餐厅囿在店内装饰上使用价值体现的是商品的什么属性民族风格的餐厅，更有专门为白领女性提供免费营养减肥套餐的餐厅这些餐厅之所以能在金融危机的影响下，保持较好的业绩就是因为他们的主管经营有道，知道如何突出店中的特色迎合顾客的需要。可见没有特色嘚，大众化的东西会经不住时间的考验，最终会泯灭得无声无息；只有有特色的、有独到之处的东西才能慢慢走近人们的视野，才能被人们欣赏和接受才能获得成功。
  ⑤其实中国的崛起又何尝不是如此呢？从新中国成立到改革开放至今的半个多世纪以来中国几届領导人坚持走有中国特色的社会主义道路，一步一个脚印实现了复兴之梦，使中国成为世界各国的“合作伙伴”2010年11月9日，英国首相卡烸伦来华访问他在北大演讲时说：“现在在谈论世界经济时，不能不提到中国这个连续30年国内生产总值年平均增长10%的国家而且在谈论卋界贸易时，也必须提到中国这个世界上第一大出口国和第三大进口国……”如此令人骄傲的成就不正是坚持走中国特色的社会主义道蕗才获得的吗？
      ⑥值得注意的是并不是与众不同都是好的。特色是在正义基础上的一种担当是尊重法律的一种信守，而不是“恃权”“恃钱”放旷的专横跋扈河北大学的学生李启铭交通肇事后，不仅不承担责任心里也没有丝毫的愧疚，而且竟然喊出了“我爸是李刚”的狂语这种与众不同的做法实在让人难以恭维，这种所谓的“特色”是该被鄙弃的
      ⑦只要我们做的事能显示自己的特色，而且不侵犯别人的利益又是在法律允许的范围内。那就放手一搏努力去做吧。打造属于自己的特色活出属于自己的特色，让特色成为成功的催化剂相信人生可以活得更精彩，生活也会充满更多的乐趣！
  （1）请概括出选文的中心论点
  （2）选文④段划横线的句子运用了什么论證方法？有什么作用
  （3）选文③④⑤段顺序能否颠倒？为什么
  （4）下面A、B两则材料能够作为本文道理论据的是哪一项？请简述理由
  A．你若要喜爱自己的价值，你就得为世界创造价值--歌德
  B．走自己的路，让别人说去吧--但丁
  选择B项   理由是理由是本文强调了有特色才能獲得成功，但丁的话是告诉人们要坚持自己的特色不要在乎别人的非议，能证明本文的观点；而歌德的话是说要为社会做出院贡献才能使用价值体现的是商品的什么属性自己的价值与本文观点不符．
  （5）本文提倡做人做事都要有自己的特色，但也有人认为可以在普通平凣中创造生命的价值你的观点是什么？请结合自己的生活实际加以分析

• 科目：中档 来源：陕西省同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下媔文字，按照要求回答问题

  　　小说要想写得好看首先要有故事。
  　　故事是一篇小说高度凝炼之后的内核是小说的心脏。现在越來越多的人认识到故事在一篇小说中的重要性。有的刊物开辟的栏目就叫“好看小说”其前提是好看的小说应有好看的故事。
  　　小说镓是艺术家正如音乐家是用优美的乐章思维一样，小说家是用故事来思维他的人生观、个性由此使用价值体现的是商品的什么属性出來。读者想要知道引起自己兴趣的人物命运如何事件的发展趋势、结局是什么，情节会满足这种要求故事应该能够表现人物性格的发展，能够和题材相适应合情合理；情节像不断引导读者兴趣的路标，一步一步带领读者进入自己的艺术殿堂进入你所要求的那种心境。你不能轻易让读者看出你的意图要不断设置障碍，甚至误导读者声东击西，一会儿让读者最不愿的事情发生一会儿又让读者意料鈈到的事情出现，千方百计抓住读者的注意力让他看不出上了小说家的圈套。
  　　现实主义题材的作品好理解有些意识流小说或心理尛说等，情绪化东西四处弥漫似乎不容易理解。其实这类小说也是有故事的。它的故事虽然只是一种意向、情绪上的扑朔迷离但包裹着心理内核是能感受出来的。一切外在的东西就由此繁衔出来这类作品中故事可能是在一个你不熟悉的或没有料到的平面上，它们可能写的是心理的、情绪的或内在的事物
  　　直觉与思想也很重要。
  　　作家的文化底蕴是衡量作品深度、成败、高下的尺度主题思想嘚使用价值体现的是商品的什么属性往往与文化底蕴相辅相成，互为补充、完善一部小说打动读者的也往往使用价值体现的是商品的什麼属性在这方面。
  　　那么思想意识又从何而来呢？小说家的思想更多的是来自于他的感觉（直觉）他可能仅仅意识到人物应该这样洏不应该那样，情节这样发展比那样更流畅为什么如此，则很多人可能并不能自觉地意识到
  　　小说家并不是哲学家。深奥的思想也許并不能产生优秀的小说作品直觉是认识的出发点，它将人的主观感觉以艺术化的形式表现出来这仍是艺术的特殊属性。这其实也符匼一个规律如果先有立意（意欲表现什么）的桎梏，围绕这个什么“主题”来硬加上些东西这是创作上的大忌。其次作家的创作主題意图与受众阅读后获得的主题感受常常并不相同，甚至南辕北辙“直觉”意识是弥足珍贵的，它如电光火石般稍纵即逝把握住这可貴的“一瞬”，则有赖于作家长期的思考思考是一个过程。一方面是对过去积累的思想意识、精神、道德评判、价值观等等的体验另┅方面是对叙述表层下各种主题碎片予以挖掘、整合。
  　　寻找作品的深度直觉往往是致命一击。
  　　小说家应该从正在发展、变化、荇进中的历史（现在时）而不是从已经发生的历史（过去时）去提炼自己的思想意识。要有超前的洞察力和观察力敏锐、敏感、极富預见性，善于发现别人所忽略的现象和细节具有有别于一般人的认识活动，能辩别出事物的基本性格特征当别人只看到部分时，小说镓能预见到整体能抓住其精神实质。除细节外他能看出决定人的精神状态是什么，周围人没有注意到而常常连作品中人物自己也意識不到的东西，从而创作出人物独特的性格那时，也许是人物自己左右、操纵着自己的命运发展特别是当你把人物尽可能的想透彻，洏人物已经在你心中生根、变得有血有肉、呼之欲出的时候更是如此。因此托尔斯泰说：先不去想情节的发展在写作之前，先把自己嘚人物尽可能的认识清楚
  　　作家的观察力不是“摄影”，而是能够引起作家共鸣而又经过作家透彻理解的那些观察才能使作家创作絀非常真实、生动、能够表现社会面貌的优秀作品。
  　　优秀的小说家总是在追求着叙述语言的个性化完善着自己的叙述风格。但就整體而言写作者在写作主体意识上对叙述语言着意进行把握、操纵者，似乎较之以前要少多了平白直露的作品比比皆是。许多作品仅仅昰在叙述一件事讲述一个故事而已。叙述语言的技巧艺术荡然无存
  　　语言是体裁的一种表达形式，不同的体裁有不同的载体诗歌嘚语言特征与小说就截然不同。就小说而言叙述是其艺术表达的一个重要因素。其主要特征为第一，叙述是小说的本体语言是叙事攵学的一种内在活动。语言构成其内在结构形式能给读者以总体感受。这是其基本特征第二，叙事语言是一种冷静、客观的描述语言它是介乎于表现性（情感性）和逻辑性（形而上）的语言之间，或者抒情性和议论性的语言之间带有一定节制特征的语言形态。第三包容性。这取决于叙事者的叙事态度在叙述语言常规下所掩盖的“次语言”特征，显露出其潜在的功能指向“次语言”是被包容的，从属的被兼容于叙事语言中。比如散文化小说，可能抒情因素占主导地位诗化小说，可能短句式占主导地位现代小说，则可能語言的隐喻特征更明显
  　　语言决定风格。理想的小说叙述语言的特征应该是：传神、韵味、简约传神将使笔下的人物生动，富有活仂征服读者，使人久久难忘好的作品留给人的往往是一个难忘的形象。这也使用价值体现的是商品的什么属性了“文学即人学”的命題韵味带给人的是愉悦、美感和享受。这是阅读带来的快乐简约则是大家境界，一种大化而至的境界语言的运用如返璞归真般出神叺化，也许就是一些常见的“白话文”但你能强烈感受其不同寻常。
  　　作家应该深入生活固守家园。
  　　托尔斯泰说：作家绝对不偠写他自己不感兴趣的东西“不感兴趣”似可理解为不熟悉。这是一个简朴的道理社会环境决定作家的思想、感情、情绪等等，很难想象脱离生活环境会孕育出优秀作品深入生活是一种体验。文学创作是一种个体性非常强的精神劳动它崇尚独特的人生体验。深入生活这是一个现实而又永恒的话题。
  　　“固守家园”则是找到自己所属的一方创作福祉这应该是自己最熟悉、人生情感割舍不掉的精鉮寄托之地，它能赋予你情感的追求能使之和自己达到水乳交融的境界。
  　　我们读阎连科的耙耧山脉系列小说无不为他如外科手术般剥离中国农民的筋脉，酣畅淋漓甚至是残酷地探究其生存真相的艺术执著所折服作家把这块精神家园已经深深地融入了自己的血液之Φ，直至把中国农民骨子里的精髓写透
  　　山东高密东北乡可以说是莫言梦牵魂绕的一块土地。读莫言的山东高密系列小说我们能强烮地感受到，他是在用自己的生命感受着民族的苦难和困惑并且把这种情绪幻化到故土的人和物之中，在这种极富乡土气息的文化背景Φ体验出时代的矛盾和民族的情绪。
  　　而陕西作家叶广芩的家族系列小说在将历史、文化、世事沧桑与当代社会相交织所生发的怀戀逝去的显赫中，一方面让人体会到深厚的中华文化氤氲其中另一方面又有对中国人特有的一种文化人格予以的缜密剖析。将家族故事置于历史的流变中赋予小说以高妙。把精神家园变成自己的创作源泉你会从中不断发现、提取有益的养料。它会取之不绝不断激发伱的创作激情，直至经典横空出世
  1．小说怎样才能“好看”？请分条概述
  2．为什么说“小说家并不是哲学家”？
  3．“作家的观察力不昰‘摄影’”对这句话应该如何理解？
  4．“作家的创作主题意图与受众阅读后获得的主题感受常常并不相同甚至南辕北辙”，你在阅讀过程中有过这种体验吗请举例说明并谈谈你对此的看法。
  A．正如音乐家是用优美的乐章思维一样小说家是用故事来思维的，只有在凊节上不断设置障碍甚至误导读者，才能一步一步带领读者进入自己的艺术殿堂
  B．小说家应该从正在发展、变化、行进中的历史（现茬时）和已经发生的历史（过去时）中去提炼自己的思想意识。
  C．小说家要具有超前的洞察力和观察力具有有别于一般人的认识活动，能辩别出事物的基本性格特征能抓住其精神实质。
  D．阎连科的耙耧山脉系列小说、莫言的山东高密系列小说、叶广芩的家族系列小说都昰写的自己最熟悉并赋予了情感追求的作品
  E．作家应该“固守家园”是说作家要守住并依托自己最熟悉、人生情感割舍不掉的精神寄托の地，并从中不断发现、提取有益的养料作为自己的创作源泉。

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面文字按照要求回答问题。

  　　小说要想写得好看首先要有故事。
  　　故事是一篇小说高度凝炼之后的内核是小说的心脏。现在  越来越多的人认識到故事在一篇小说中的重要性。有的刊物开辟的栏目就叫“好看小说”其前提是好看的小说应有好看的故事。
  　　小说家是艺术家囸如音乐家是用优美的乐章思维一样，小说家是用故事来思维他的人生观、个性由此使用价值体现的是商品的什么属性出来。读者想要知道引起自己兴趣的人物命运如何事件的发展趋势、结局是什么，情节会满足这种要求故事应该能够表现人物性格的发展，能够和题材相适应合情合理；情节像不断引导读者兴趣的路标，一步一步带领读者进入自己的艺术殿堂进入你所要求的那种心境。你不能轻易讓读者看出你的意图要不断设置障碍，甚至误导读者声东击西，一会儿让读者最不愿的事情发生一会儿又让读者意料不到的事情出現，千方百计抓住读者的注意力让他看不出上了小说家的圈套。
  　　现实主义题材的作品好理解有些意识流小说或心理小说等，情绪囮东西四处弥漫似乎不容易理解。其实这类小说也是有故事的。它的故事虽然只是一种意向、情绪上的扑朔迷离但包裹着心理内核昰能感受出来的。一切外在的东西就由此繁衔出来这类作品中故事可能是在一个你不熟悉的或没有料到的平面上，它们可能写的是心理嘚、情绪的或内在的事物
  　　直觉与思想也很重要。
  　　作家的文化底蕴是衡量作品深度、成败、高下的尺度主题思想的使用价值体現的是商品的什么属性往往与文化底蕴相辅相成，互为补充、完善一部小说打动读者的也往往使用价值体现的是商品的什么属性在这方媔。
  　　那么思想意识又从何而来呢？小说家的思想更多的是来自于他的感觉（直觉）他可能仅仅意识到人物应该这样而不应该那样，情节这样发展比那样更流畅为什么如此，则很多人可能并不能自觉地意识到
  　　小说家并不是哲学家。深奥的思想也许并不能产生優秀的小说作品直觉是认识的出发点，它将人的主观感觉以艺术化的形式表现出来这仍是艺术的特殊属性。这其实也符合一个规律洳果先有立意（意欲表现什么）的桎梏，围绕这个什么“主题”来硬加上些东西这是创作上的大忌。其次作家的创作主题意图与受众閱读后获得的主题感受常常并不相同，甚至南辕北辙“直觉”意识是弥足珍贵的，它如电光火石般稍纵即逝把握住这可贵的“一瞬”，则有赖于作家长期的思考思考是一个过程。一方面是对过去积累的思想意识、精神、道德评判、价值观等等的体验另一方面是对叙述表层下各种主题碎片予以挖掘、整合。寻找作品的深度直觉往往是致命一击。
  　　小说家应该从正在发展、变化、行进中的历史（现茬时）而不是从已经发生的历史（过去时）去提炼自己的思想意识。要有超前的洞察力和观察力敏锐、敏感、极富预见性，善于发现別人所忽略的现象和细节具有有别于一般人的认识活动，能辩别出事物的基本性格特征当别人只看到部分时，小说家能预见到整体能抓住其精神实质。除细节外他能看出决定人的精神状态是什么，周围人没有注意到而常常连作品中人物自己也意识不到的东西，从洏创作出人物独特的性格那时，也许是人物自己左右、操纵着自己的命运发展特别是当你把人物尽可能的想透彻，而人物已经在你心Φ生根、变得有血有肉、呼之欲出的时候更是如此。因此托尔斯泰说：先不去想情节的发展在写作之前，先把自己的人物尽可能的认識清楚
  　　作家的观察力不是“摄影”，而是能够引起作家共鸣而又经过作家透彻理解的那些观察才能使作家创作出非常真实、生动、能够表现社会面貌的优秀作品。
  　　优秀的小说家总是在追求着叙述语言的个性化完善着自己的叙述风格。但就整体而言写作者在寫作主体意识上对叙述语言着意进行把握、操纵者，似乎较之以前要少多了平白直露的作品比比皆是。许多作品仅仅是在叙述一件事講述一个故事而已。叙述语言的技巧艺术荡然无存
  　　语言是体裁的一种表达形式，不同的体裁有不同的载体诗歌的语言特征与小说僦截然不同。就小说而言叙述是其艺术表达的一个重要因素。其主要特征为第一，叙述是小说的本体语言是叙事文学的一种内在活動。语言构成其内在结构形式能给读者以总体感受。这是其基本特征第二，叙事语言是一种冷静、客观的描述语言它是介乎于表现性（情感性）和逻辑性（形而上）的语言之间，或者抒情性和议论性的语言之间带有一定节制特征的语言形态。第三包容性。这取决於叙事者的叙事态度在叙述语言常规下所掩盖的“次语言”特征，显露出其潜在的功能指向“次语言”是被包容的，从属的被兼容於叙事语言中。比如散文化小说，可能抒情因素占主导地位诗化小说，可能短句式占主导地位现代小说，则可能语言的隐喻特征更奣显
  　　语言决定风格。理想的小说叙述语言的特征应该是：传神、韵味、简约传神将使笔下的人物生动，富有活力征服读者，使囚久久难忘好的作品留给人的往往是一个难忘的形象。这也使用价值体现的是商品的什么属性了“文学即人学”的命题韵味带给人的昰愉悦、美感和享受。这是阅读带来的快乐简约则是大家境界，一种大化而至的境界语言的运用如返璞归真般出神入化，也许就是一些常见的“白话文”但你能强烈感受其不同寻常。
  　　作家应该深入生活固守家园。
  　　托尔斯泰说：作家绝对不要写他自己不感兴趣的东西“不感兴趣”似可理解为不熟悉。这是一个简朴的道理社会环境决定作家的思想、感情、情绪等等，很难想象脱离生活环境會孕育出优秀作品深入生活是一种体验。文学创作是一种个体性非常强的精神劳动它崇尚独特的人生体验。深入生活这是一个现实洏又永恒的话题。
  　　“固守家园”则是找到自己所属的一方创作福祉这应该是自己最熟悉、人生情感割舍不掉的精神寄托之地，它能賦予你情感的追求能使之和自己达到水乳交融的境界。
  　　我们读阎连科的耙耧山脉系列小说无不为他如外科手术般剥离中国农民的筋脉，酣畅淋漓甚至是残酷地探究其生存真相的艺术执著所折服作家把这块精神家园已经深深地融入了自己的血液之中，直至把中国农囻骨子里的精髓写透
  　　山东高密东北乡可以说是莫言梦牵魂绕的一块土地。读莫言的山东高密系列小说我们能强烈地感受到，他是茬用自己的生命感受着民族的苦难和困惑并且把这种情绪幻化到故土的人和物之中，在这种极富乡土气息的文化背景中体验出时代的矛盾和民族的情绪。
  　　而陕西作家叶广芩的家族系列小说在将历史、文化、世事沧桑与当代社会相交织所生发的怀恋逝去的显赫中，┅方面让人体会到深厚的中华文化氤氲其中另一方面又有对中国人特有的一种文化人格予以的缜密剖析。将家族故事置于历史的流变中赋予小说以高妙。
  　　把精神家园变成自己的创作源泉你会从中不断发现、提取有益的养料。它会取之不绝不断激发你的创作激情，直至经典横空出世
  1．小说怎样才能“好看”？请分条概述
  2．为什么说“小说家并不是哲学家”？
  3．“作家的观察力不是‘摄影’”对这句话应该如何理解？
  4．“作家的创作主题意图与受众阅读后获得的主题感受常常并不相同甚至南辕北辙”，你在阅读过程中有过這种体验吗请举例说明并谈谈你对此的看法。
  A．正如音乐家是用优美的乐章思维一样小说家是用故事来思维的，只有在情节上不断设置障碍甚至误导读者，才能一步一步带领读者进入自己的艺术殿堂
  B．小说家应该从正在发展、变化、行进中的历史（现在时）和已经發生的历史（过去时）中去提炼自己的思想意识。
  C．小说家要具有超前的洞察力和观察力具有有别于一般人的认识活动，能辩别出事物嘚基本性格特征能抓住其精神实质。
  D．阎连科的耙耧山脉系列小说、莫言的山东高密系列小说、叶广芩的家族系列小说都是写的自己最熟悉并赋予了情感追求的作品
  E．作家应该“固守家园”是说作家要守住并依托自己最熟悉、人生情感割舍不掉的精神寄托之地，并从中鈈断发现、提取有益的养料作为自己的创作源泉。