《善待生命学习论证》 作文指导(高二必修三)
《善待生命学习论证》 作文指导(高二必修三)
&&&《善待生命学习论证》是一个指导学生学会使用论证方法以及探讨“善待生命”这一人文话题的专题。由“话题探讨”“写法借鉴”“写作练习”三个板块组成。“话题探讨”板块选取了奥斯特洛夫斯基的名言和罗素的文章《我为什么活着》，旨在简要点明生命的意义。“写法借鉴”围绕“善待生命”这个话题，摘录了甘如《珍爱生命》、蒙田《热爱生命》、冰心《谈生命》的一些片段，通过这些例子来讨论事例论证、引用论证和比喻论证。“写作练习”则设计了一些关于生命的话题，让学生练习写作。第一板块是解决学生“写什么”的问题，第二板块重在解决“怎样写”的问题，第三板块在此基础上，通过实际的写作实践让学生学会写作。这种设计步骤纠正过去那种只重结果而不重视过程的弊端，突出“过程与方法”，使学生在搜集素材、分析材料、完成构思、完成作文的过程中，逐步把握写作要领。教学的重点是掌握四种常见的论证方法，搜集关于生命的素材，探讨生命的价值，完成作文。难点是引导学生挖掘话题“善待生命”的内涵。
&&&&根据本专题的内容和要求，以及学生写议论文的水平，前两个板块主要由学生自己阅读思考。教师在如何使用论证方法及其要求方面给予一定的指导。对于“写作练习”这个板块，要求学生在搜集素材、理解话题的内涵后，再用多种论证方法实践写作。整个教学过程以学生讨论合作为主，教师适时予以点拨。
课时安排：2课时
&&&&1．了解例证法、引证法、喻证法、对比法四种常见的论证方法的好处及其注意事项。
&&&&2．学会综合运用例证法、引证法、喻证法、对比法四种常见的论证方法写作。
&&&&3．使学生认识到生命的可贵，帮助学生树立热爱生活、珍惜生命、善待生命的意识。
&&&&秦始皇在位时，曾经把大臣召集在一起，告诉他们自己要建一个大园林，东起函谷关，西到陈仓。许多大臣心里并不赞成，但却不敢说出来。
&&&&优旃见大家都不吭声，就走上前去，一本正经地说道：“这个计划真是太好了，在这个大园林里，我们可以多养些禽兽，等敌人来侵犯我们的时候，就让麇鹿用角去抵他，这样足以把敌人吓跑!”
&&&&秦始皇笑了起来，终于放弃了建大园林的计划。
&&&&从故事中我们可以感受到优旃的正义感和出色口才。那么，他是用什么方法来讽谏的?--归谬法，扩大园林只会增加反对朝廷的人，一旦天下人群起而攻之，那么只好请鹿帮忙了，这显然是荒谬的。生活中，提建议需要技巧，写议论文阐明观点同样要讲究方法。今天，我们学习四种常见的论证方法。
&&&&基础积累
&&&&一、议论文的结构
&&&&议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成，即按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路安排论证结构，也就是围绕中心论点回答三个问题：①是什么，②为什么，③怎么办。其中本论是文章的主体，是对问题的分析。有以下四种常见结构形式：
&&&&1．并列式结构。先提出总论点，然后并列地从几个方面分别对总论点加以论述，即论述部分是由并列的几个分论点的论述组成的。并列式的几个分论点常常放在每段开头，以显示层次。运用这种结构形式的关键，是对一个总论点能够从不同的侧面来加以认识，并能够并列地排出几个能说明总论点的分论点来。
&&&&2．递进式结构。按客观事物的内在联系，由此及彼，由表及里，一层深入一层地论证论点。“深入”的路子很多：可由现象说到本质；可由可能性说到必然性；可从经验说到问题，再说到解决问题的办法；可从“是什么”说到“为什么”，再说到“怎么样”……这种结构形式的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。它能使问题的剖析如层层剥笋，步步深入。
&&&&3．对照式结构。在论证思路中，把两种事物(或意见)加以对比，或者是用另一种事，物(或意见)来烘托某一种事物(或意见)，对比可以使观点更为鲜明。
&&&&4．“总一分一总”式结构。这是文章运用最多的一种结构方式。在论证思路中。有的是先总说后分说，有的先分说后总说或者先总说后分说再总说。这就是“总～分一总”式结构方式。
&&二、论证方法
&&所谓论证方法，是指运用论据来证明论点的正确性的手法和阐述论点内容的方法。论证方法多种多样。从论文分类看，可分立论法和驳论法；从逻辑关系推理的形式看，可分归纳法、演绎法和类比法；从论点和论据的关系看，可分直接论证法和间接论证法；从论据的特点看，可分例证法、引证法和因果法；从论证的表现手法看，可分对比、类比、反证引申、旁证和假设等方法。
&&&&1．教师引导：议论文写作，除了要有正确鲜明的观点和确凿充分的论据外，还要有严密的论证，只有三者有机结合起来，才能构成一篇有说服力的文章。同学们在议论文写作中的通病是--论证单一。通常表现在论点提出之后，只用一两个事例论证一下，便匆匆作结，草草收兵。这种做法虽说也完成了论证任务，但往往失之草率，甚至给人以隔靴搔痒之感，难以收到良好的论证效果。因此，我们要熟悉并学会运用多种论证方法，而常见的论证方法有七种：例证法、引证法、喻证法、比较法、归谬法、归纳法和演绎法。今天学习四种在议论文写作时常用也比较好用的论证方法。
&&&&2．请同学们看教材“写法借鉴”栏目中的几段文字，分别说明各段文字所用的论证方法。
&&&&明确：《珍爱生命》主要用例证法。先举例说明有人把大部分时间花在消遣享受上，指出这样的做法令人叹息，说明在有生之年多做有益的事情，取得瞩目的成就才是珍惜生命的表现。
&&&&《热爱生命》用引证法，引用“糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世”的言论来证明生命其实是优越无比的。&&&&
&&&&《谈生命》用喻证法，把生命比喻成一江春水，春水在奔向大海的途中遇到险阻时奔腾起来，经过平沙时看见夹岸的桃花。生命的过程就如春水东流，有坎坷也有顺境，最终消逝。
&&&&说出以下例子所用的论证方法及其好处。
&&&&示例一
&&&&俗话说：自信能给予人无形的力量，难道不是吗?我们在做任何一件事之前都必须充满自信，无论问题是容易还是困难。我们要相信自己，相信自己的能力，自己是最棒的。这也是最基本的。海伦凯勒就是凭着自己的自信，虽然她听不见、说不出、看不到，但她相信自己可以创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊涂、口哑却潸神不亚于常人的伟人．被世人称为20世纪最伟大的人物。这是多么高的称赞啊!她靠的是什么?就是她那坚定的信念，那份伟大的自信。跛脚的郑丰喜，别人说他不能上学，他自信，他不仅上了学，还年年拿第一；别人说他骑不了自行车，他自信，硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚；别人说他一辈子都要跛脚．他自信，他从小就对家人和自己说：我一定要站起来，我还要穿皮鞋，最终他还是做到了。他也靠着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。我们感叹他们很厉害，厉害什么?厉害的就是比我们常人多的那份自信，他们相信自己。
&&&&明确：例证法。先列出“自信能给予人无形的力量”的观点，举海伦、郑丰喜的例子，他们是不幸的，他们又是成功的，而他们的成功源于自信来证明观点。事实胜于雄辩，说服力强。
&&&&示例二
&&&&高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到朋友的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。
&&&&明确：引证法。引用前人的诗句，用来作讲道理的依据。恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。
&&&&示例三
&&&&他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用．却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。(鲁迅《拿来主义》)
&&&&明确：喻证法。文中运用“鱼翅”“鸦片”“烟枪和烟灯”“姨太太”等当时人们所熟悉的事物作比方．阐明对待文化遗产的态度是“吸取精华，剔除糟粕”，把抽象问题具体化，把深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。寓意丰富，耐人寻味。
&&&&示例四
&&&&秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
&&&&呜呼!以赂秦之地，封天下谋臣；以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉!(苏洵《六国论》)
&&&&明确：对比法。用攻战中秦之所得、诸侯之所失与赂秦中秦之所得、诸侯之所失对比，说明秦不用战争就能获得土地，六国不用战争就失去土地，因此六国最终灭亡是历史必然，将秦与六国对比，将六国与六国对比，同样证明六国破亡为历史的必然。对比鲜明，给人留下深刻的印象。经过对比，正确的论点更加稳固。
&&&&问：我们写议论文常用也比较好用的是例证法、引证法、喻证法、比较法四种论证方法。
你能概括出用它们的一些好处及注意事项吗?同学各抒己见。
&&&&投影显示：
&&&&一、例证法
&&&&例证法也叫事例论证，是用令人信服的典型事例来证明自己论点正确的一种方法。它是议论文写作中最常用的一种论证方法。“事实强于雄辩”，在典型的事例面前，道理不言而喻。
&&&&要用好例证法，必须注意以下几个方面：
&&&&1．事例要典型、确凿、有影响力。一般来讲，应优先考虑著名的人物或事例，慎用校园、家庭、市井街头的琐碎事例。
&&&&2．事例的叙述要简明扼要，高度概括，所叙述事例的重点部分要突出。切忌拖泥带水，过于详细。
&&&&3．事例切忌单一狭隘，要丰富广阔，要点面结合，古今中外相映成辉。同类事例掌握多时可考虑采用旬式排比列举。
&&&&4．叙事之后要有精当的分析论述，从而将摆事实和讲道理有机地结合起来。
&&&&二、引证法
&&&&引证法是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语、谚语、警句等来证明白己观点正确可信的一种论证方法。
&&&&引证法在考场或平时练笔写作中的使用频率仅次于例证法。由于引证法引用的是世人公认的思考结晶，能够深刻地反映事物的本质已为无数事实所证明，所以具有巨大的说服力。
&&&&怎么用好引证法呢?
&&&&1．所引用的名言警句等针对性要强。每句名言都产生于特定的背景，都应用于特定的交际场合，即使谈同一个问题，也有不少名言可供选取。要仔细分析每个论据的特有功能，将它引用到最恰当的语言环境之中。
&&&&2．要简洁，不宜过多。议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。引用他人的话，目的是为了让读者更加信服自己的话，自己的话应是议论的主体，应是全文最醒目的部分。过多的引文，很容易将自己的分析淹没。
&&&&3．要注意直接引用和间接引用的区别。直接引用务求文字甚至标点均准确无误；间接引用只须述其大意，但要注意人称的转换。
&&&&三、喻证法
&&&&喻证法是用设喻来论证论点的方法。在议论文中，设喻可以使论点更易懂、更风趣、更容易获得读者的认同。“巧喻而理至”，喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
&&&&运用喻证法必须注意以下三点：
&&&&1．以小见大，就近取譬。要精选生活中细小的、人们熟悉的事物作为设喻的喻体。喻体如果不是读者常见熟知的，就达不到喻证的目的。
&&&&2．喻体不求形似，求神似。喻证的喻体是为了阐发观点，力求神似，以义取形。一定要对自己所要论证的对象和用来设喻的事物之间的对应关系进行细致人微的体味与揣摩。
&&&&3．因为比喻的双方缺乏本质上的内在联系，所以任何比喻都是有缺陷的。要完整、深刻地论述一个问题，不能仅靠几个比喻，应把它和例证法、分析法等结合起来使用。
&&&&四、对比法
&&&&就是把两种事物加以对照、比较，从而推导出它们之间的差异点，使结论映衬而出的论证方法。这是一种常用的、有说服力的论证方法。具有极大的鲜明性，能给人留下深刻的印象。&&&&
&&&&运用对比要注意所选取的“对体”的正与误、是与非、新与旧的区别要非常明显，要有突出的互相对立的关系。
&&&&一、任意选择一题，运用例证、引证、对比、比喻的论证方法进行说理论证。要求每个题目写两个片段，任选两种方法论证。
&&&&1．请以“水的灵动，山的沉稳”为话题。注意：①话题包括两个方面，可以只写一个方面，也可以兼写两个方面。②立意自定。
&&&&2．《谈意气》中“意气”一词，《现代汉语词典》列有三个义项：
&&&&①意志和气概，如意气风发；②志趣和性格，如意气相投；③由于主观和偏激而产生的情绪，如意气用事。
&&&&二、交流同学的范文。参看优秀范文片段：
&&&&1．人有意气，才能摧不垮，压不倒，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。若无意气，她怎会从不幸的低谷达到艺术的巅峰?(一个事例)
&&&&2．这意气我们真的不可以小瞧。古往今来，这意气一直在我们身边，从2003年杨利伟实现中国人的飞天梦，到2005年费俊龙、聂海胜二人升空，中国的意气让世界为之折服。生命中，有太多人太多事的意气让我们感动。从生命的谷底登上艺术高峰的邰丽华，一个人一匹马送信的邮递员王顺友，用瘦弱的肩膀担起家庭与抚养毫无血缘关系妹妹的洪战辉。这些平凡而伟大的人，处处都体现了伟大的意气。(多个事例并举)
&&&&3．看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。--舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。(引证+例证)
&&&&4．如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那以奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁、勇战万方的意气就是其成功的基石。(喻证)
&&&&5．沉稳从无欲而来。孟子日：“无欲者，可王矣。”“无欲”就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普度众生；诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。(引证+例证+对比)
&&&&论证时如果仅仅使用一种方法，有时论述会过于单薄。为强化说服力，不妨兼用多种论证方法。不过，使用多种论证方法一定要注意突出其中的一种，才会给人留下深刻的印象。无论用哪种方法，都应和道理分析有机结合。
&&&&通过练习，我们了解了常见的四种论证方法，明白使用各种论证方法的要求。希望同学们能够学以致用，善于恰当地运用多种论证方法论证观点。
看板块“写作练习”中的习题，思考如何善待生命，搜集相关素材。
&例证法&&事例要典型确凿&&高度概括&&&丰富广阔
引证法&&名句针对性要强&&&简洁精要
喻证法&&喻体力求神似&&&&以小见大&&&就近取譬
对比法&&&选取的对体要有突出的互相对立的关系
&&&&放歌曲《珍惜生命中的每一天》，歌词：
&&&&日月如梭／光阴似箭／缤纷世界／太多的爱恋／JL时的理想是否还给了从前／明天的梦自己如何去实现／人生苦短／弹指一挥间／莫让白发怜红颜／留下蹉跎空悲叹／热爱生命／珍惜生活中的每一天／让爱尽美尽善
&&&&万千选择／有失有得／祝福希望／和现实重合／超越自己让终点成为新起点／再爱一次让
时空浓缩缠绵／悲欢离合／感动一瞬间／把今天的日历写满／明天的计划排好版／热爱生活／珍惜生命中的每一天／让心无悔无怨
&&&&教师：上天是公平的，给我们认识自我的机会只有一次，不管你是否看清楚了自己。中国当代作家史铁生的《我与地坛》，也写到了对生活对生命意义的思考。不言而喻，这将启示我们热爱生活，珍爱生命。但现实往往不能令人乐观：因学业受挫、升学压力、感情纠葛，与师长、同学的矛盾而轻生的学子实在不少。我们有理由大声高呼：要热爱生活，善待生命。
&&&&教师引导：生命，伟大而神秘，丰富而奇妙，朴素而美丽。面对生命，我们有讲不完的故事、描不完的图画、发不尽的议论、抒不尽的情感。有人说，生命是一则故事，我们都是故事的主人公，扮演着各自的角色，演绎着各自的情感；有人说，生命是一幅画，时问是底色，奋斗是画笔，汗水是颜料；有人说，生命是一首诗，平平仄仄．或平淡，或深厚，或朴实，让人琢磨不透……生命是什么?生命的价值又是什么?不同的人有不同的诠释。
&&&&1．请阅读“话题探讨”栏目中的两段引文，看奥斯特洛夫斯基和罗素关于生命，提出了哪
&&&&明确：奥斯特洛夫斯基：充实地度过一生，把整个生命和全部的精力都献给最壮丽的事业。
&&&&罗素：对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而无比
强烈的激情支配着我的一生。
&&&&2．你是怎样看待生命的?请同学们谈谈。
&&&&3．阅读《敬畏生命》《热爱生命》，领会生命的意义。
汇总学生搜集的和老师提供的材料。
投影显示：&&&&
&&&&1．素材宝库
&&&&(1)1956年，德国诗人海涅得了重病。当他知道自己的病治不好了，便不顾医生和亲人的劝阻，开始安排他最后一部作品《回忆录》的写作计划。他每天咬紧牙关伏案疾书6小时。在临终前几小时，医生见他实在不行了。强行藏起了他的纸笔，但海涅仍然坚持要医生把纸和笔给他。直到弥留时，海涅还轻轻地说：“医生，给我纸和笔吧!”
&&&&(2)巴斯德是法国著名的科学家，对细菌学研究作出了杰出的贡献。有一次，一艘轮船到波尔多，巴斯德听说这艘船上乘客患了黄热病，立即赶往那里，希望能发现一种细菌。别人劝阻他：“你这样去是有危险的。”巴斯德毫不迟疑地答道：“为了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次实验。”并说：“生命处在危险的境地，这才是真正的生命。”说完这些，他义无反顾地奔向了细菌流行的船只。
&&&&(3)日，鲁迅的体重是78．7斤。肺已烂掉五分之四。肋膜间积水，一直发高烧。8月7日，一个日本医生为他第一次抽出肋膜间积水就达200毫升。当时上海的一位欧洲的肺病专家，在给他检查身体之后，十分惊异地说：“若是欧洲人。五年前就死去了。”就是在这样的身体状况下，鲁迅从8月1日到lo月19日逝世时，共给青年作者和友人写了93封信，14篇文章。逝世前一周，他抱病参加了全国木刻流动展览会；逝世前3天，为曹靖华新作《苏联作家七人集》写了序；逝世前2天，写了《因章太炎先生想起的二三事》一文；逝世前一天还在写日记。
&&&&(4)有～次，孔子的弟子子贡问孔子：“老师，您告诉我们，做人要讲仁德，以仁义待人，是一种美德。仁德容易得到吗?它怎样培养呢?”孑L子说：“对于一个国家来说，应选择那些贤者去敬奉；对于自己来说，应选择那些仁者交朋友。培养仁德要从头做起。”假如仁德和生命发生了冲突，该怎么办?孑L子严肃地说：“凡是真正的志士仁人，都不会贪生怕死而损害仁义；相反，应该为了成全仁德牺牲自己的生命。这难道还有什么犹豫的吗?”弟子们恭敬地给孔子施礼都表示接受。
&&&&(5)王若飞同志被捕后，在狱中每天坚持锻炼身体。有的难友看了不解，问他道：“你和敌人斗争时天不怕地不怕，难道是怕死?”王若飞解释道：“我爱护身体，是因为有了强壮的身体，才能更有力地捍卫我们的真理。我生为真理而生，死为真理而死，除了真理，没有我自己的东西。”
&&&&(6)“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。这句话道出了哲学家的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。哲学家是～些把生命的意义看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考、寻求和创造这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话来说，就是“必须追求好的生活远过于生活”。所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。
&&&&(7)法国喜剧大师莫里哀为戏剧事业付出了毕生精力。他的最后一部作品《心病者》于1673年2月在巴黎皇家大剧院上演。他本人亲自扮演该剧的主角。此时，他的肺病已非常严重，加上受了风寒，只觉得头晕目眩，浑身无力。17日这天，他的病情更加严重，但他以坚强的毅力带病坚持演出，把阿尔贡的性格刻画得入木三分，观众喝彩声阵阵。但大幕刚落下，莫里哀就昏倒在舞台上，演出结束后仅4个小时，莫里哀就永远离开了他心爱的戏剧艺术。
&&&&(8)日，革命党决定提前起义。徐锡麟向巡抚恩铭呈送名册时，突然发出暴动暗号，大声说：“回大帅，今日革命党起事。”一个战友向恩铭扔了一颗炸弹，不料没有爆炸，徐锡麟立即拔出两支手枪，左右开弓，恩铭身中七弹死亡。接着，徐又带领人们冲出大门，占领军械所，夺取枪支弹药，激战中他不幸被俘。敌人对徐锡麟进行了残酷的审讯，徐傲然挺立，坚决不下跪。敌人用剖心肝来威胁他时，他说：“恩铭死，我志偿!我志既尝，即碎我身为千万片，亦所不惜。区区心肝，何屑顾及!”当晚，威武不屈的徐锡麟被押上刑场，无所畏惧地倒在敌人屠刀下。他的心，被清朝官吏挖了出来；他的肝，被恩铭卫队掏去炒食。徐锡麟的肢体虽然破碎了，但他英勇捐躯的光辉形象永远活在人们心中。
&&&&(9)一些著名的伟人，对自己的事业有着强烈的爱，他们在生命的最后一刻还坚持工作。法国剧作家易卜生经常扮演自己剧本里的重要角色。一次他扮演无病呻吟的人，由于咳嗽，震破了喉管，观众竭力叫好，认为他演得太逼真了，结果掌声未息，他的生命已结束在舞台上了。英国著名作家狄更斯写作十分勤奋，一次从清晨写到吃饭的时候，刚坐到餐桌旁就失去了知觉，就这样去世了。83岁的歌德是死在写作桌旁的，他手里握着笔坐在圈椅上，仿佛还在闭目思索。78岁的气象学家道尔顿是在最后一次气象记录上签完日期而安息的。
&&&&(10)一位普通的自然科学研究员，他在观察一条毒蛇时，突遭它的袭击，他感到头晕，想打电话求救，却发现电话坏了。他知道自己会死，可是他却坐在桌前，记录自己死前的感受。“体温升到了39．5摄氏度。”“胃痛、身体燥热、耳鸣、眼睛很疼……”“血从鼻子和嘴里流出来，疼痛感慢慢消失，感到软弱无力，我想大脑已经充血了。”写完这段话，他与世长辞了。他就是芝加哥自然历史博物馆的卡尔施密特，终年65岁，他的这本日记仍珍藏在博物馆内。
&&&&(11)一个美国青年在一场车祸中不幸丧生，根据他生前的愿望，医生摘取了他身上所有可供利用的器官，并及时移植给了患者。这位青年捐赠的生命礼物，使四个垂死者重获新生，两个人重见光明。当记者采访这个青年的母亲时，她说，她为儿子的行为感到骄傲，同时她还感谢那些接受她儿子器官的人，他们使他儿子的生命以另一种形式得以延续。看到他们，就像看到自己的儿子一样。
&&&&2．名言集锦
&&&&只有献身社会，才能找出那实际上短暂而有风险的生命的意义。--爱因斯坦
&&&&生命短促，只是美德能将它传到远远的后世。--莎士比亚
&&&&生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。--张闻天
&&&&人生就像一本书。傻瓜们走马看花似的随手翻阅它，聪明的人用心阅读它，因为他知道
这本书只能读一次。--卢梭
&&&&生命，那是自然给人类雕琢的宝石。--诺贝尔
&&&&生命不等于是呼吸，生命是活动。一一卢梭
&&&&生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。--米歇潘
&&&&一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。--爱默生
&&&&我们只有献出生命，才能得到生命。--泰戈尔
&&&&内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。--小塞
&&&&如能善于利用，生命乃悠长。--塞涅卡
&&&&生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。--伯克
&&&&寿命的缩短与思想的虚耗成正比。--达尔文
&&&&珍惜生命就要珍惜今天。--谚语
&&&&人生包含着～天，一天象征着一生。--谚语
&&&&谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。--库尔茨
&&&&生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。--吕凯特
&&&&人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。--佚名
&&&&我从不忘记活着本身就是乐趣。--佚名
生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。--孟子
&&&&宁鸣而死，不默而生。--范仲淹；
&&&&不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付
你的现在，现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未
来。--郎费罗
&&&&对于我来说，生命的意义在于设身处地地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。人生
的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。--爱因斯坦
&&&&生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不
同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生
命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?--冰心
&&&&生命像一粒种子，藏在生活的深处，在黑土层和人类胶泥的混合物中，多少世代都留下
他们的残骸。一个伟大的人生，任务就在于把生命从泥土中分离开。这样的生育需要整整
一辈子。--罗曼罗兰
&&&&过去属于死神，未来属于自己。--雪莱
&&&&生命如同语言，其价值不在长短，而在内容。--塞内耳
&&&&生当作人杰，死亦为鬼雄。--李清照
&&&&写作指导：古往今来多少名家留下了对生命的感悟和深刻认识。对生命的探索是永恒的话题，感悟生命有助于认识生命，认识人生，善待人生；感悟生命有利于提升生活的境界，去追求有价值的人生。在写作过程中，可从以下两方面人手：
&&&&1．拓展话题。善待生命是一个很宽泛的话题，我们可以借助发散思维进行拓展，“生命在于奉献”“生命在于追求”“生命在于创造”“生命的价值在于精神的不朽”“珍惜生命中的每一天”等等都可作为子话题纳入思维中，都可以用作主题或中心。
&&&&2．寻找开口。能否找准一个切入点，将是作文成功的首要挑战。“善待生命”过于宏大，所以，开口一定要小，切不可滥发感慨，对“生命”泛泛而谈，比如可以写人的一生是短暂的，但有所追求，有所奉献，可以延长生命，也就是善待生命。以小见大，滴水藏海，将收到意想不到的效果。问：可以从哪些角度切人?
&&&&明确：
&&&&生命短暂，要珍惜时间
&&&&人应该热爱生命
&&&&挫折使生命更加壮丽
&&&&真理比生命更宝贵
&&&&奉献使生命永恒
&&&&青年时代是生命中最宝贵的阶段
&&&&生命的意义不在长短，在于贡献的大小
&&&&苟且偷生遭人鄙视
&&&&1．请以“热爱生活，善待生命”为话题，写一篇不少于800字的议论文。题目自拟。
&&&&2．讲评时展示范文，让学生来评点，找到值得借鉴之处。
&&&&范文一
&&&&“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不为世俗所累；李白淡泊名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不择手段者，其生命也将暗淡无光。
&&&&虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。唯有生命的存在，才有可能言及其他。
&&&&善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有像你一样的生命。你的生命是伟大的。因为你在用行动维护它的尊严。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗?抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们?不为名，本身生命便是精彩的，它在别人心中的地位更高；不为利，那也是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在有权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，钩心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡泊名利。修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。
&&&&生命对于每个人只有一次，这谁都知道，但谁都知道的真理却并非谁都重视。拿生命当儿戏，将安全问题弃之不顾者大有人在。报纸、电视上播出的各种安全事故今天难道还少吗？人们总是把安全问题挂在嘴边，可又往往在大难临头之际还在庆幸自己幸运无比，自己是绝对的安全。一旦祸从天降，只有悔恨的份儿了，有的甚至还没来得及“哼哟”一声，恐怕已命丧黄泉了。生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说爱情的美好，自由的可贵呢?没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。因此，我们要善待生命。
&&&&善待生命，让一生过得有意义。善待生命，要珍惜生命。
&&&&感悟赏评：本文从生命的意义谈善待生命，议论的角度明确而集中。作者援引大量典型例子辅佐论证，并且运用对比的方法，大大增强了说理的力量。本文注重结构美，有节奏感，有一定的气势。作者有较强的驾驭语言的能力，各种表达方式、修辞手法运用自如。行文骈散相问，参差错落；辞采华茂，音韵和谐；语言如诗如画，生动优美。
&&&&范文二
&&&&太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说善待生命，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔时的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。
&&&&这样的生命历程正是王国维《人间词话》中的人生三境界。
&&&&理想，是第一层境界。“独上高楼，望断天涯路”。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯．开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追寻诗意的天堂。要活得有意义，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大。若无理想，春天的繁花如何盛开得绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?
奋斗，是第二层境界。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。要有意义地活着，等待奋斗去实现理想。现实中，充实地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便稳扎稳打，步步为营。北击匈奴，收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止。终于待得麾灭六国、横扫中原的壮观场面。
奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不是壮丽的?
&&&&收获，是第三层境界。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。奋斗之泉浇灌了理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值付出，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声；失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像季羡林先生所说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段硕果累累的人生。
&&&&我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的麦田。
&&&&用执著打破命运的锁，让生命活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!
&&&&感悟赏评：这篇佳作成功之处有三：一是结构严谨。文章采用开头三句话提出论点、中间三段论述观点的文章酵啡句话提出论点、中间三段论述观点的文章结构模式，巧妙地将“对待生命的做法”与王国维“人生三境界”联系起来，精练地概括出“种下理想，不懈奋斗”“收获充实人生”的新颖观点。二是文采斐然，诗意盎然。作者对“善待生命”的理解，用语精练、形象而新颖，如“点燃”“洗去”“擎起”等动词，用得精练准确；“拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情”等比喻句用得新颖贴切。三是材料新鲜，积累丰厚。文章用到的材料，古今中外不?0处。有的直接引用，有的间接引用；有的描述较详，有的一笔带过；有的出自课内所学，有的来自课外阅读；有事例，有诗句，但无不信手拈来，恰到好处。
&&&&我们在练习写作的同时也深刻地意识到应善待生命。那么，请珍惜我们生命中的每一天，认真地快乐地活着，生活中的磕碰、工作中的不如意、事业上的不顺心又算得了什么呢?我给自己也给同学们最真诚的祈愿：学会善待自己，善待生命，感恩生命，微笑面对每一天。
&&&&搜集生活中有关“爱”的具体事例并作一番梳理。
&&&&本设计主要围绕学习常见的四种论证方法和写关于“善待生命”的作文这两项内容展开。前者的学习重在方法的指导，后者重在写作训练和培养学生具有生命可贵、珍爱生命的意识。学生能够轻松地辨别常见的四种论证方法，了解使用要求。但在写作实践中要做到游刃有余，更需日后多思考。多练笔。}