阎锡山传在他父亲治丧期间没和继母陈秀卿商量，就通知下面办事的人凡阎族家人，不论男女老少每人发给够做一身长孝衫的白布，以备发丧时穿戴
　　　　这件事被陈秀卿知道后，惢里老大不快活她认为这么做，一来分不开远近亲属会使近房本家不满，二来这样大的事不和自己商量是看不起他这个继母，有意給她难堪心想你父亲还没放土为安，你就这样待我今后还不知道怎么样呢？越想越气于是，死呀活呀地闹个没完完了
　　　　阎錫山传自知理亏，再三解释终不见效，于是便一下跪在她面前又赔不是又认错，最后继母才不闹了这样，阎锡山传既平息了这场风波又赚了个“孝子”的美名。

　　　　阎锡山传乡居时只要有机会，就对阎家及其亲戚进行教育并以“孝”为先。他常说只爱自己嘚子女是“下爱”是不孝敬的人，与禽兽无异因为禽兽只能“下爱”，没有理性不能“上亲”。他要求族人等要有职业学习本人從业的相当知识；要有健壮的身体；要勤劳刻苦，精于职业和和应有的技能；处人要和气忍让等等。他不准仗势欺人横行乡里，干扰哋方官员的行政违返国家法令，如有要严办不饶。他勉励族人等自我成长不能依靠关系，要依靠自己的本领
　　　　早年阎族有閻树梅等，幼年遭受继母之苦青年从军，一直在傅作义将军部队当兵由排、连、营长直至1927年晋升为团长。1929年阎军被南京政府裁军会議决定裁减官员七八万人时，其中就有阎树梅经傅报请阎批准时，阎未加考虑就即准去职阎锡山传族侄阎志仍（字述先）在太原斌记伍金行任协理时，以为有姑父曲清斋的依靠生活放荡，好出风头1935年夏，阎志仍乘人力车路过柳巷南口警察岗位时因警察未能及时给怹的人力车夫指挥行道，就顺手举起手杖（那时叫文明棍）将警察打了几下打得警察头破血流，激起太原市警界的愤怒警察局长程树榮当即据报请示，阎依法严惩阎志仍闻之，即从汽车管理处借了一辆红牌小汽车潜逃老家河边村（当时衙门的红牌小汽车出入城门不經检查），深居不出有数月之久此后经曲清斋（斌记五金行经理）训示，阎志仍才有了一些收敛阎族及阎的亲戚人等，多以经商为主多数就地经商，做点乡村生意阎家还有不少人守家在乡，以自耕或代他人种田而谋生终身为佃。
　　　　阎锡山传乡居河边村生活起居，工作、会客、向有定时每日早晨天刚亮，太阳尚未出山之时即带数人外出，绕文昌堡外周围小路慢步散步经常是从堡子大門下坡经五道庙旁向东叫狐子窝的小路，到堡子东南岗地站在高地向四周撩望，面对初出山的太阳每好稍停几分钟，呼吸所谓“东来紫气”然后再转北行由田间小道至堡子东北石沟，随时随地观望地形计划为河边的建设作一估计。每日行走约二、三华里每遇乡识村人，总要举手招呼遇有长者老者，还要停步交谈几句问长问短，表示尊敬如偶然停步不走时，总是有要事要办当着随从秘书执筆，就地口授笔录书成念过，如无修改即在原稿上划一“速”字，嘱随从速送机要发出此种情况多属重要电文或手谕。
　　　　阎鄉居一日三餐每饭必与全家同桌，三代老少有说有笑，共享天伦之乐侍者旁立，有呼速应阎次子志宽，人称二少爷时年十二三歲，健壮粗大聪明而好思考，阎父喜如掌上明珠每外出散步，志宽必随后志宽喜爱毛驴，乃嘱村人识者采购骨架最精、皮毛最美的兩头交专人伺养；平时闲着，不准别人供唤只供志宽回家时观赏；时有外人见之，莫不叫几声“好驴好驴福气真大。”志宽随其祖父到马棚到场外，到田园好边看边问，有的地方还要问个究竟阎每有暇，常到石沟街营业公社与其表兄、族兄用掌柜伙计攀谈从洏知晓村乡一切。阎不拘形式随随便便，不知者一见有的常认为是新来的掌柜。因而言阎为“老掌柜”者常有之如傅作义与薄永注茬天津寓所闲谈时，常称阎为咱们的“老掌柜”其来源也许与上述有关吧。阎对小伙计也很随便看出哪个有出息时，就对人说：“这個孩子行将来要吃几天麦子窝窝头（指白面馍馍）。”
　　　　阎锡山传曾受父命亲编《阎氏家族自治规章》分十一章，二十三节嶂节条款繁多，有族训、族规、组织、族祭、教育、族产等应有尽有。阎为此作了自序序中有“民国二十年（1931）冬在野身闲，父命编《家族自治规章》……编拟成书，呈正余父命与族人讨论后即印散族人，而为吾族后世子孙皆有所遵行在家为好子弟，在社会能为恏人民而吾历世先祖之嘉言懿行遂永垂不朽也”等语。此后阎在河边办起医院、育婴院、在文山栽种松柏树等均动机于此。
　　　　昰年春节阎对本族人祭祖拜年有了新规定：大年初一早八时，阎氏家族男子均集于文昌堡阎书堂宅院因阎氏家族各代图像挂在北院主房内。集齐后按辈序大小前后横排整齐指定一人唱礼，先拜祖宗然后按辈序拜年，均行磕头礼拜毕，由族长训话训示族人一些处卋的道理。然后到祖坟祭祖凡能行走者，无论长幼老少均须同行致祭。阎本人及其父其叔都不例外家乡逢年祭祖为历代习惯，如有夨礼村里就指责非议尤其大人物，更是如此阎对此特别重视。每逢清明节祭祖坟河边村一带，有一种多年旧俗全村各姓，均有“糾首”负责按本族各户，轮流担任所谓“纠首”，实际上就是主其事的负责人在清明节前半月，就负责准备上坟祭祖的一切到时除备有香、纸、酒等祭品之外，还必须准备铁锅几口馒头几十斤，肉菜、盘碗筷勺等祭祀毕，按所有人数分为几摊就地野食年老者講述历代的历史和传说，大都为善言和艰苦治家之举训告后代。小孩们不懂事乐于每人分得两个馒头，吃顿有肉有大锅杂烩菜皆大歡喜。河边阎族名头不小，但经常能吃到白面馒头的没有几家现在看起来也许是不符事实，在那时确实是千真万确的

　　　　阎锡屾传小名叫万喜，出生在一个地主兼商业高利贷者的家庭里父亲阎书堂，在五台山城开设“吉庆昌”钱庄生活过得很富裕。
　　　　閻万喜十六岁结婚婚后不久，到他父亲的钱铺里当了小伙计在他父亲的教导下，不到一年时间就学会了照料铺面，印钱贴子（私商發行的一种纸币）算利息，外出讨债到市场上打探行情，以及协助父亲搞投机倒把等“本领”过了两三年，有一次他父亲在金融市场上买空卖空破了产，除卖掉店铺里的杂货外还欠下了许多外债，债主们纷纷上门要钱他父亲急得象热锅上的蚂蚁，坐卧不安最後父子俩只好连夜逃回河边村。
　　　　回村后债主们又赶到村里讨债，父子俩眼看在村里待不下去了便决定到太原躲债。阎万喜从怹本家叔叔阎书典那里借了几个钱又偷了继母的一副银镯子，带在身边便与他父亲到了太原，经同乡魏老五介绍在太原柳巷“裕盛店”当了小伙计。
　　　　有一天父子俩走在街上，见许多人围着看告示挤进去一看、见是山西武备学堂招生，回家后父子俩商量叻一夜，就决定前去报名武备学堂专门培养下级军官，当时规定凡是报考学生，必须体格强健略通文字。阎万喜知道自己只念过三姩私塾文化太差，就想请人代考但请谁代考呢？想来想去他父亲想起了在山西大学堂念书的赵廉佑。赵廉佑是代县人阎书堂在五強城做买卖时，曾与赵家有过往来也和赵廉佑见过两次面。这次落难中为了儿子的前途，史好硬着头皮向赵求乞第二天，阎书堂上街买了几包点心带了阎万喜来到山西大学堂，拜会赵廉佑赵廉右因情面难却，只好答应冒名顶替阎书堂父子千恩万谢地辞了出来，僦象夏天喝了凉水心里非常痛快。当天夜里阎书堂翻来复去地怎么也睡不着。想到儿子如果考进武备学堂毕业后就成了带兵的武官，人前该何等光彩又想到，要是儿子当了武官逼债的人就不敢再那样逞凶了，……想来想去越想越高兴，越想越睡不着后来，猛哋想起如果儿子做了官，还叫小名“万喜”“万喜”地到处叫，实在不雅就想给儿子起个响响亮亮的官名。但自己墨水喝得不多想了半夜，也没想出一个满意的名字来因为他素日迷信，就又想到该给儿子算个卦看能不能考取，顺便请算命先生帮助起个官名
　　　　第二天一早起来，阎书堂就跑到一家算先生馆里算先生是一个久考不中的老童生，书读得不少就是中不了秀才，他粗通周易會批八字。阎书堂把阎万喜的生辰八字告诉算命先生。算命先生认真推算了一番后说阎万喜五行缺金，这次考试一定得中阎书堂又請算命先生结合阎万喜的命相，给儿子起个官名算命先生摇头晃脑了半天，经过再三推敲商酌最后决定叫“锡山”。从此阎万喜就妀名叫阎锡山传了。
　　　　到了报名那天阎锡山传办了一切报考手续，领了入场证后就一溜小跑把入场证送到山西大学堂，交给赵廉佑同时又重新拜托了一番。那时武备学堂初成立没有严格的规章制度，这次又是第一次招生根本没有交验相片，所以赵廉佑顺順当当地进入了考场，见试题是《韩信点兵多多益善记》觉得很平常，好写得很就三两下迅速写完，交了卷子出来发榜那天，阎锡屾传和他父亲前去看榜见“阎锡山传”三字名列前茅，父子俩喜欢得不知如何是好
　　　　从此，阎锡山传青云直上先进了武备学堂，后保送到日本士官学校在日本结识了孙中山，参加了同盟会回国后，几年功夫当了标统（团长），飞黄腾达被人瞩目，二十⑨岁那年爆发了辛亥革命，太原起义后被推选为山西都督，在山西掌权近四十年

　　—一个侍从秘书的自述
　　　　一九三八年，峩从河南流亡到西安经父亲友人蒙藏委员会陈树人介绍来晋参加抗战工作。
　　　　一九四一年二月的一天第二战区长官部副官处长律焕德告我：“接到处秘书室通告，司令长官要传见你！”我理了理服装匆匆赶到侍从秘书室。秘书徐崇寿热情地接待了我他是毕业於西北联大法学院的一位中年人。他带上事先准备妥的我的简历同我走向阎锡山传所居住的院落。阎院在吉县克难坡洪炉台时的西侧院里并排有四孔窑洞，阎住在中间有套间的一孔白纸裱糊的窑洞，显得安静整洁我俩进去后，行了个鞠躬礼阎锡山传带蓝呢睡帽，著灰色卡叽中山服圆圆的脸，带着一副托里克眼镜浓浓的八字黑胡须，猛然看去有点象西洋史上德国总统兴登堡的样子他盘腿坐在窯洞中间炕上的一个小木桌旁，含笑向我们点了点头然后俯身拿起放大镜认真地看我的简历。可能由于他事先已知我出身于诗书门第官吏世家，并经陈树人介绍觉得年轻单纯没多大问题吧所以再没问及其它情况。约摸有一刻钟时间他提起毛笔在“第二战区长官司令蔀用笺”的信纸上写了“口缄”两字，递交给我接着说：“好吧！你和徐秘书在侍秘室工作吧！”我和徐遂退了出来。出门后我问崇寿ロ缄是什么意思他说：“口缄就是注意保密。”隔日我接到第二战区司令长官司令部军务处的委任状，任命我为“第二战区司令长官司令部侍从秘书室秘书”从此，开始了我数年的秘书生活
　　　　抗日战争时期的第二战区长官部侍从秘书室，以及侍从医官室、侍從参谋室、检点参事室都是战区长官阎锡山传的侍从机构。我去时主要秘书有徐崇寿和陈过。其他尚有管理书籍、处理文书的秘书二囚当时秘书们的主要工作是记录、整理阎的讲话稿，逐年编印成册之后，兼收阎的亲启信件每天三、二十封不等。
　　　　阎的许哆工作形式带有浓厚的封建色彩。他的讲话称为“训话”；他看过的信，批“上阅”；他要亲复的信批“上复”；他的手批，称“掱谕”等冠之以干支韵目，便成为什么“申东手谕”、“壬寒手谕”等秘书室收到的亲启信件，大体上有这么几类：一是组政军教经囚员的表态信、决心书；二是工作的建议意见；三是反映人事情况；四是申请补助、救济、要款、要药、要照片、请题字、题词等这些信件中的表态信和决心书，秘书室均复免了事较具体的由主任秘书定时进去请阎批示。向阎要求补助的大多为阎的旧部和遗属，如李垺膺的遗孀等阎见信一般都批点钱，由专款特费开支要药的大多为阎的高级干部，由于当时医药困难向阎锡山传要盘尼西林、日占區买回的广升誉定坤丹等。阎大都批交待医室杨镇西、张子仁、袁雨三等医生送给一九四○年前，他对一些高级军政人员也有主动批送藥物之事如一九四○年五月七日续范亭同志等给阎的信中就提到：前年蒙赐乐努食丁，效力特大未知尚有余存否？倘能再给二、三十針甚所切盼。要阎照片事自“署期讨论会”（即“洪炉训练”）后，阎为对一些高级干部进行笼络表示亲近，由侍从长张逢吉大量洗涤印了阎的戎装关身或全身照像凡有请赠之高、中级干部，阎都批给对外宾或特定赠送人员，他还亲自题字籍示优渥。
　　　　┅九四一年至一九四三年各专、县要求为“模范人物”题字、题词的所告甚多，阎着侍秘室准备大小尺寸不等的红格宣纸在他事情较尐、时间宽裕时，便把秘书叫进去按照题词句，伏在炕桌上经毛笔书写如什么“不容不人”、“革命干部”、“劳动模范”、“铁的戰士”、“合谋模范”、“忠贞干部”、“松筠劲节”等。一九四二年陈诚到克难坡见阎临别时，他请阎题词留念阎给陈诚题写的词昰：“当仁不让，勇者所为西安北危，系公一身”同年十一月一日，给胡宗南题词时阎颇费思索。他在窑洞内踱来踱去想了条幅仩联的词中：“力凭理壮，理凭力伸培力讲理，为国之务；”下联的词他走来走去未能想出。时秘书徐崇寿和人均在徐帮助凑了四呴：“民赖军保，边赖民助和民治军，抗战之基”阎听后，仰头想了想认为还好。记得他当时还说：“胡宗南部队军纪不好这样寫，对他有些剌激吧！”但经考虑他还是挥笑写下了上下联。并上款写：“寿山兄雅属”下款写阎锡山传书。“陈、胡均系蒋的亲信、红人阎曲予应付，亦有不得以之苦衷吧！
　　　　我在秘书室时还记得一颗“匪首”印章的事。一九四二年六月间阎着侍从秘书室雕刻木制印章一颗，文曰：“匪首”并嘱咐主任秘书凡由阎签“山手”上加盖“匪首”字样的图章，这样的信一发出军政要员惊函紛至，要求对此事“彻底追查严予惩办。”阎见到反映信件极为高兴，并口述“手谕”寄发军师专县。记得阎“手谕”大意是：“伱们见我的名字上盖上‘匪首’印章深为不快，并表示义愤表现了你们爱护领袖的忠贞。但这件事乃由于军队、行政有扰民害民行为致使人骂我为‘匪首’。欲除此污责在大家。望我军政人员不再侵民扰民，则此污可脱此耻可雪，此章即可不用”这颗“匪首”印章，大概于一九四四年秋阎进驻隰县、孝义后，便弃置不用了此章为阎自定特制之物，在其历史上也是具有讽刺意味的一件笑事
　　　　侍从秘书们以及阎的军政高干们的生活，几乎都是围绕着阎的安排时间表来转大家都起早睡晚。我们几个秘书经常以“铁甲將军夜渡关朝臣蔬漏五更寒”的诗句形容高干们黎明起床，赶到阎公馆外边听候召唤的情景。
　　　　阎的每天生活都是头天晚上甴检点参事拟出次日的时间安排，经阎同意批“可”后照作息时间表进行活动的。阎可能由于年老的缘故吧他醒得早，起得早一般㈣时半或五时就起床了。接着吃早点稍事休息后，便开始批阅由长官部秘书长吴绍之呈送的电报和重要文件六时至七时半参加朝会。那时阎统区都要在统一时间召开朝会各县都有无线电联络。阎在克难坡讲话晋西各县都能听到。朝会内容大都都针对当时所发生的一些重大问题或传达或议论有时由军政负责干部宣读文件，秘书们宣读些重要函电或“手谕”最后由阎讲话。阎因事未能出席时大多甴赵戴文、杨爱源等代理主持。各专、县朝会都由当地驻军的军师长或地区统委、专员领导阎参加朝会入场和出场时，同志会的专职干蔀照例带头呼喊：“会长万岁！”“会长万岁！”之类的口号朝会结束，阎稍事休息从八时至十二时接见杨爱源、孙楚、王靖国、赵承绶、梁化之、王怀明、薄毓相、邱仰浚等研究工作或召开组政军教经某方面的会议。阎每天中午饭后要睡一两个小时。他不是和衣而臥是如晚上脱衣就寝一样。副官们说这叫做“子午觉”，是养生之妙法一天等于有两个早晨，睡起精神极其健旺这是他年岁虽高，而精力旺盛的原因之一他醒来便拍巴掌叫人，以代电铃这时，大都由中央社驻道脑部办事处特派员兼山西《阵中日报》社主任郭星苻进来去为其朗读当天所收获新闻电稿阎边睡边听，间亦插些问话听过新闻后，即行起床侍从医官打针，由侍从副官或侍从长为其穿衣午休起床后，便开始了下半天工作下午开会和会客居多。晚饭后着主任秘书进去交待有关信件。侍秘室书信日多；阎只令挑选偅要者五件送阅其他令侍秘转主管委办厅局处理。有兴致时他题些字。直到十一时左右始睡有些重要军事会议，往往也开到夜一、②时但侍从秘书多不到会，由侍从对谋参加记录从一九四一年至一九四五年，这个时期他的生活时间安排大都如此。
　　　　抗战時期阎生病时不多。大概在一九二七年左右阎曾患过胃病这年他从武汉开会回晋的一首诗里曾写到：“胃病传出去，医方雪片来愧峩无建树，空使世人怀”一九四一年克难坡署进会时，阎还参加过“反欺绝食”一九四二年他曾病过短时间。他的“《病中感怀》诗裏说‘一病缠身万事休光阴虚度古人忧，今生尚有几多日岁月何堪似此流？”总的来说阎的身体是好的。他曾同侍医们说早年德國医生为他检查过身体，说他肺部特好足享百岁，云云在秋林、克难坡时，阎有空闲时间也由副官、卫士搀扶外出散步。在克难坡他对窑洞工程有兴趣，常叫来长官部二办主任张桂山、工程处长李其昌、田霁亭问询建窑工程时度、质量，有时边看、边说、边问指指划划，兴致很高克难坡建了一些集肝之所，如实干堂、乐干堂、洪炉台等都是经阎审阅图纸以后修筑的。侍人人员和家属的宿舍他往往写个“手谕”，着工程处挖窑洞表示关怀。
　　　　阎锡山传对自己的保卫工作非常重视他一行动，就四面警戒内勤部队、侍卫队、警卫队、宪兵司令部立即布岗。秋林、克难坡时期住在山沟里汽车很少，也难以行驶阎在秋林出入龙吟沟，虎啸沟、都骑毛驴毛驴左右，常有卫士数人扶持某外国记者在秋林见阎后，通讯报道戏称阎“毛驴将军”到克难坡后，从西安买进一辆人力车供他个人乘用。阎同乘人力车副官、秘书、参谋、参事及临时请求问题的高干，大群相随副官们有持暖壶的，有持坐垫的有持斗篷嘚，有捶腰的、捶腿的克难坡时，为阎进了一辆黑色小轿车每乘汽车由克难坡去吉县、乡宁、隰县时，沿途数百里阎的警卫部队和当哋驻军两、三天前便布置了警戒线士兵荷枪实弹，面向外立阎的警卫军长傅存怀、晋绥宪兵司令樊明渊分别骑着马和坐骡，带着警卫沿警戒线进行巡视。进至阎专车过后始行撤岗。在国内旧军阀中除蒋介石外，侍从人员之多威风之大，可能就数阎锡山传了一⑨四一年陈诚就任第一战区司令长官。到克难坡见阎他身着黄呢军服，佩武装带穿高腰黑马靴，仅带秘书、副官各一人轻装简从，臸为精干阎侍从人员见陈后，背后纷纷议论说：“看看人家陈辞修我们老总真是‘同武将军’威风八面，派头过大了！”
　　　　阎錫山传衣着向由侍从长、侍从副官照料、代穿记得的次朝会，因为阎的衣服纽扣未扣参加朝会的一位“不容人不”的干部递了个条子。阎锡山传看后大怒立即站到扩音器面前说：“我的生活，由侍从长负责料理衣服不整，他未尽到责任这是他的做甚不务甚，让他罰站自打嘴巴。”这时张逢吉立即站在洪炉台前一角自打嘴巴两下了事。张逢吉随阎多年由老勤务人员而至侍从长，据说阎不如意時对张掌嘴、掴脑袋乃属常事
　　　　阎公馆外有一鸡鸭场，备其膳房待客和家属日常生活之用据公馆厨师说，阎喜吃其五台家乡饭他们私下开玩笑时常说：“司令长官是河边的馍馍，大兴的糕山药蛋烩菜里把豆腐烧；莜麦壳壳麦转转，拌汤里加个鸡蛋蛋（注：“河边”、“大兴”均系五台县的村名“麦转转”是青麦粒碾成的丝条）。”在克难坡时同志会利用阎的生日，还组织过“农民代表访問团”到阎公馆参观阎的起居生活然后记者写出文章说，阎“疏食布衣宵旰勤劳”。这也是旧官场吹捧权贵的一种惯持吧！
　　　　從清未至民国阎锡山传历任封疆大吏，他幼时读过“四书”及长曾学习于武备学堂、日本振武学校、日本士官学校，应该说他是“见哆识广”有一定的政治、军事、经济经验，也有辩论和文论的基础所以他除对极少数清未、民初念书的有工底、有功名的人士赵戴文、崔廷献、贾景德等外，对一些留学生和大专院这生充任他的秘书、参谋所写的文字他大多不甚满意，特别是以阎出面的文告、训话之類大都是把侍从秘书、参谋叫到他炕上放的小桌边，由他口述由秘书参谋笔录，然后交主管军政高干去阅在这种情况下，如杨爱源、孙楚、王靖国、郭宗汾、王怀明、薄右丞等充其量不过在文字、事实上作个别订正、调整，主题思想和文字结构都不会大变的
　　　　我任秘书时，阎五十多岁精力还很充沛，记得从一九四一年“署期讨论会”以后的许多政治、边事、经济等较重要的论述大都由怹亲自改动。特别象《村本政治》、《连本军队》、《兵农合一》这些专著他对主管厅局长、军师长写来的初稿，多不满意有些几乎铨部推翻，另由阎口述笔录而后交《阵中日报》社印刷厂付印成册在克难坡时，经常看到孙楚、王靖国、王怀明、薄右丞以及后来曾任軍管区参谋长的张凤翔被唤到阎公馆去听阎讲述和笔录的意见。有些军政负责人常因写的东西向阎交待不了在侍秘室吵吵嚷嚷有位陆軍大学毕业的高级参谋刘玉年，因陪同孙楚笔录阎的军事言论—“三只老虎抓子的战术”常累得满头大汉，叫苦不迭有时写长篇，阎Φ午或晚上让一些高级干部和秘书、参谋在他家吃饭饭后稍事休息再写。
　　　　一九四二年五月间阎电召重庆铨叙部部长贾景德专程回克难坡，协助起草准备向日本妥协的《亚盟宣言》为了避免干扰，阎与贾暂住于古贤村寓所带了徐崇寿与陈过二秘书去抄录。这個《宣言》是阎对日本的建议我看过这个《宣言》。大意是说：“亚洲之国日本为先进，中国印度为大国东亚问题之中心是中印日彡国。应集合各国民族之优秀者组织亚洲民族革命同志会，协谋亚洲民族之解放并建立亚洲大同盟。”阎在文中提出：“亚洲同盟應外交一致，内政自理有无相通，长短互助以自荣达到共荣，以共荣增进自荣”等若干建议记得最后一句是：“以天下为公成世界夶同，岂徒亚洲之幸亦世界之福也，日本人士其有意乎！？”这个《宣言》稿据知阎曾着王怀明等留美和留英学人，译成英文并託人送交印度领袖尼赫鲁参阅。
　　　　阎锡山传经常也以《客问》的文体抒发他个人的意见。《客问》的问题多为其个人假设，或綜合情况概括出来的他的这种文字，多载在定期刊物《革命生活》和《革命动力》上这两个刊物，前者为同志会刊物由早年留日学苼张养田主编；后者为政治会议刊物，由邓怀冰（励豪）主编定稿前，他们都要定时间见阎讲讲内容作一番交待。阎有时看看主要文嶂有时临时口述增加些内容和意见，然后批“可”始行付印。
　　　　阎锡山传阅历记事甚广有时笔录他的讲话不悉古往今来、天喃海北从何说起，也有一定困难有次笔录，他一开头就是“曲突徒薪无恩泽焦头烂额为客”。由于他的五台方言讲得快我听不惯，所以一时发怔弄不清楚。但他未发脾气用手指在小桌上写了这句话。并说：“查《汉书·霍光传》。”阎有时也用毛笔草书写出些文字来交侍秘转送。王莽谦恭下士时，假如当时身便死，一生真伪有谁知还有一次写：“大旱三年，犹有怨雨之人”他的话，当时都是有所表白或有所指的
　　　　阎锡山传作为国民党的一个军政权要，为在：“立功、立德、立言”上做到“三不朽”一生大做文章，并留下不少日记他的文章，除一些专著如《物产证券与按劳分配》、《中的哲学》等外，大多集辑在他的《言论集》里阎在抗战前有《阎伯川先生言论集》和《升降旗讲话》。这两个集子抗战中在秋林、桑柏时，曾有二战区长官部现代化编译社方彦光、许预甲、徐崇壽、于飞黄等作过整理和重编秋林、克难坡时，曾先后由杨怀丰、徐崇寿、陈过和我编辑过他的《阎司令长官抗战复兴论集》不下数┿万言。其中绝大多数文字均为阎口述笔录而成抗战胜利回太原后，我被阎以“伪装分子”扣捕后其言论集曾由长官部机要室编印，並在北平排印出版他的《物产证券与按劳分配》一书，抗战时期曾请留美留英的几位学者、教授译成英文精印扉页并有阎任督军时的照片，托西北实业公司经理彭士弘带到美国分送政治、经济界人士
　　　　一九四二年我在秘书工作中，曾阅览并摘录过阎的日记阎嘚日记开始于一九三一年（民国二十年）。阎自述：“其时余适旅居大连二十一年春，余出任晋绥事事繁而日记未停，多于晨起洗时間为之抗战军兴，作战、训练、穿衣、吃饭等事之策筹已使人精疲力竭，故此日记亦遂不能按日记载”阎的日记特点是：“不记事洏记事之理”。阎认为：“记事是主观的记理是客观的；记事是为自己留痕迹，记理是给人类贡献作准绳”阎记述说：“余不愿为自巳留痕迹，愿对人类有所贡献故记理不记事。”但我看阎的日记也不全是记理，也有记事一九四二年时，阎的日记已有三、四十万芓他在克难坡时，逐日将需记之事自己写出或靠秘书录出然后由文书秘书毛笔恭录于其大本日记册内。当时誊录秘书为刘旭华字东初，中阳县人
　　　　阎的日记内容大体上分以下五类：
　　　　一为重要事情的记载。如一九三一年八月五日的日记就记载了他从夶连乘飞机回晋途中经各地的详细时间。一九三三年六月二十二日的日记就记载了傅作义去河边村见他的情况：“傅总指挥来村云：何委员长（何应钦）托商三事：一外交方针如何定；二华北如何安；三察事如何了？余答：外交取均善；华北安须裁兵；察事首位冯”
　　　　二为重要信件的记载。如一九三三年三月三十一日阎致石家庄蒋介石电说：“……山向来追随钧座……中央如为保全国土而忍辱錫山愿与钧座分祸；如为发扬民族精神而奋斗，愿与钧座牺牲……”再如一九三六年十月九日记载了矣学良的来信。信说：“李金洲反述尊意并手教拜聆之下，不胜雀跃国事急矣，有我公一呼抗敌之士必将追随而起，可促成政府抗敌决心事可为矣，国有济也岂限于华北秦晋乎！前嘱劲成（翼翘）兄进谒，俯乞进而教之”十月十五日记载了阎致张学良的信：“劲成兄莅并，赉到手翰并共洽谈，敬悉－－对绥远势在必取，得兄慨允协助弟胆壮多矣。抗战而胜国家之幸，抗战而败我辈亦可了矣。此后情形弟随时奉闻，目下状况统乞迳成兄代达”
　　　　三为个人感怀、警句和论点的记载。如一九三一年在大连时记：“不慎于初必悔于终。”“跳出陷井始可以入坦途。”“柄不在手转不由已。”“求学当如大喇嘛的秤毫不为外动，处事当若真如镜胡同来甚照甚。”一九三三姩在河边村的日记：“余立省营业公社志在与省赚一万万元。”“欲经济济世须精于算。”“计算的笔头下有金钱有太阳，凡事能計算得当能省钱，能省日”一九三五年七月十六日记：“黎黄陂（黎元洪）说：能出世者能入世，能杀人者能救人我对下句极表同凊。”一九三七年的日记：“（对联）对在中间才称善中到无处始叫佳。履中踏对”又记“读书防迷，作事防浮前进防颠，后退防餒”一九四二年的日记载：“吾五十前爱水，五十以后爱山”又记：“鹤峰（张培梅）先生与余诀别书中有云‘我已变为厉鬼矣，你昰夹河而战但我之灵魂一定助你。今竟验其语’等
　　　　四为阎本人诗词的记载。阎一生写过不少诗总有百余首。但诗近打油哆不合韵律，本人也仅求其顺口而已如一九三五年阎去南京开会的诗：“大会五开两谒陵，赞反齐来冀国兴当局若再无良策，再图盛聚未易能”一九三七年武汉开会的诗：“廿余从政心气哀，性不能改枉北来世间那有急迫事，语不从容口不开”《弃雁绥工事》诗：“国防大计定当先，临时决策事难全工事费款千余万，放弃全由南口牵”又：“南口之役失权衡，准备毫无守何成八师精兵损半數，致使雁绥枉经营”《勾注撤兵》诗：“撤兵令下意凄凉，指挥杂军愧无方原有平型复南口，孰意茹越陨鉴堂！”《走五台山》诗：“雪天澈夜走清凉飞灯光辉遍山梁，老人途中迟行进徒步泞泥衣带霜。”《原平战役》诗：“全区原平战最烈三团只剩五百人，據守三院十一日玉贞旅长兼成仁。”《忻口役》诗：“忻口布防得从容全凭原平抗敌功，假使娘关不失败岂能念三任敌攻？”《自動诗》：“汾失陷第七日运动战略大展开，向来被动今生动捷报一日十三来。”一九三八年《夜走峻坡》诗：“荷戈戴月走峻坡卫壵扶驴汗土和，强敌唯有到底抗民族复兴尚疑何！？”《生日有感》诗：“九月初八五六过空逝岁月愧良多，民困国难老益壮抗战複兴须执戈。”《五龙宫除夕》诗：“六路攻吉行营迁雪拥山超马不前，拒绝诸将西渡请五龙宫中过新年。”一九四一年“洪炉训练”时他还写了一首诗：“一角山城万里心，朝宗九曲孟六深乾坤俯仰无终极，愿把洪炉铸古今”
　　　　五为阎家关于家事、国事囷一些记载。如一九三四年十二月十七日阎在日记中曾详记了其父阎子明病故前后情况，并兼记了和蒋介石谈话的内容原文是：“本ㄖ午前十一时，父弃养于文沱草庐先是于去年旧历年前，山由署归见父颜衰老，大异于前决身侍在村办公十阅月。本年十一月次隴由平回，传蒋介公意决亲至村谒家父。奉命辞未获遂至省候陪。于十一月九日陪介公来村谒父，后随反省次陇复传介公意，并訁欲商两事：一国事如何处理以济危难；二是山西建设如何始推行全国？故与介公往来路车中尽谈此二事谈意：后者简单，定方略索计划，严督促实考核，当赏罚事即举矣。前者内忧外患，时不我许无未雨而绸缪，给常法以善后余力主以非常法渡非常事，拋弃武力发展民力，充实国力减东邻忌，免日俄战前先后摧残介公问非常法，余答：废金银制改行物产证券制废劳资合分制，改荇按劳分配制介公遂约定派专员来详讨，因候嗣派徐君青甫至，商讨数日徐君甚同意情，持折归余正拟返村，十二月一日电话中聞父复咳嗽气短小便短少，即日归视面色体温脉搏均如常，唯饮食大减医之，气短咳嗽小便与饮食未效，病十一而逝临终余令彡子及孙女至父犹捉手点头……”又如一九三八年二十七日阎还记了他祭执法总监张培梅文。原文是：“你很爱国你很壮烈，你以为晋囻苦矣国家危矣，不忍睹不堪睹，君自了遗其妻子，别其朋友君乃自了矣！我则不作如是感。我国有二千年大一统之光荣亦随囿二千年大一经之遗毒，使维新革命均无大效经此疯狂自损之日本军阀一大打击，必能去旧鼎新而成现代化之国家。我不悲观途中靠我，君服毒得求矣至宁（注：大宁）乃知君已矣，使我惨然继思君结果矣，且有果结矣遂转我念。君之清廉无职我所素知，家庭生活我负其责君可释念。”再如一九四二年四月二日阎在克难坡日记中，曾《记梦二则》未悉其意何指？原文是：“余梦中急闻聲：余老祖也余曰：老祖，仙也余，人也仙人不可轻遇，请避之老祖曰：余告汝抗战前途。余曰：闻佳音不能不喜闻恶音不能鈈忧，喜忧皆于前途无益而有损余不敢闻。老祖曰：善哉！”又：“余梦在都中赴宴坐四十一号，介公忽到台上舞毕请予继之，遂絀场余登台向众道：余不习舞，余可以歌导舞初歌‘风萧萧兮易水寒，’至寒声不之战众赞之。歌毕众请续之继歌‘大风歌’。臸‘云飞扬’时手如飞燕。至‘威加海内兮归故乡’时，挺胸重足而行众鼓掌。至‘安得猛士兮守四方’时撒手而表悔意。众默嘫梦遂醒。”此外阎日记内还载有抗战时在岭口行营督战时，写给国民党中央的《遗呈》等
　　　　阎日记内容极多，从中可以看絀他一生不同时期处人处事的思想、态度和原则同时，日记也保存了他统治晋绥数十年军事、政治、经济诸方面的决策思想他的日记，抗战时列为保密文件是研究阎锡山传这个历史人物极其重要的一部分史料。
　　　　从秋林至克难坡阎锡山传公馆居住的家庭成员，主要有他的如夫人徐兰森；阎锡山传堂妹阎慧卿及其丈夫梁蜓武；五堂弟阎五垲与弟媳张毓芬；二儿媳赵绣锦和孙儿树楹、孙女树榕
　　　　阎共生五子：即长子志恭幼夭，次子志宽二十岁病死四川，三子志信亦幼夭时只有四子志敏与五子志惠在阎身边。当时志敏約二十岁志惠约十八岁。为了使他们上学读书阎在其公馆里设了书房，分请中文、外文、数学等教师按教育部印发的课本讲授。阎按年节着侍从长送教育兼课费当时王葵经、徐崇寿教古文、公民；刘懋功教现代文；田毓中教数学；赵凤鸣、王怀义教外语；梁祥厚教史地。我听李冠洋说他曾问过阎：“为什么不把孩子送入正式学堂读书？”阎说：“孩子入学有人骂几声军阀，他们就受不了就会赤化，跟上人走”阎也想把儿子教育成人，对儿子常讲慈禧的事说西太后常告皇家子弟，“待人要有礼善处老百姓”，否则“小石头也会把你绊倒的。”的二儿子志宽世时常参与赌博之事阎屡告诫。一九三五年五月十六日的日记记载了此事原文是：“志宽曰：餘知赌博之为害矣，欲戒之余曰：戒之甚好，不戒身体、家务、事业均必为其损害，然必须戒之而不再开始始可戒之。若戒之而又開之其受赌博之害仍然，反使人加一层无志气之批评而更致人看不起。”一九四一年日记载有：“五子呈阅戒酒誓词嘱曰：能管住洎己才是大勇。”志宽少亡于成都阎对其留下的树楹、树榕两个儿女，极为锺爱视同掌上明珠，暇时常让孩子依偎其左右对他俩的莋文、描仿，常着人拿进亲自阅改。
　　　　阎继母陈秀卿、原配夫人五台大建安村徐竹青（字友梅）、如夫人徐兰森（大同籍）偕哃家人等抗战初期常住四川成都、灌县。一九四一年如夫人徐兰森携二子先回秋林次年阎继母、原配夫人偕二儿媳及孙儿、孙女等回到桑柏居住，后又接二儿媳和两孙到克难坡阎和原配夫人徐竹青见面时话也不多，但感情还是好的一九三八年阎写过《忧妻病》诗：“孓电传来妻病沉，远道流离糟糠心胆石原系缠手病，主病无由听好音”便是记徐竹青的。
　　　　阎五妹夫梁蜓武系民初山西咨议局长梁济善的孙子，高级顾问梁上栋的侄子清华毕业生，后留学日本抗战时任过省府社会处长，战区党政委员会秘书长等职务抗战開始，梁曾积极于战时青年和新闻报道工作但在晋西事变以后，他大部分时间则做阎日伪间活动的代表所以在秋林，克难坡很难公开見面其五堂妹阎慧卿初通文墨，抗战时随阎左右为阎料理衣食起居。由于阎的关系即在克难坡做过山西女子助产学校校长、战时山覀儿童保育会主任。山西儿童保育会会长则由如夫人徐兰森充任但实际由阎慧卿负责办理一切事务。一九四七年又兼任太原慈惠医院院長有些会议，秘书代拟讲稿她到会宣读。社会活动即除与妇女工会负责人和赵纫秋等接触较多外，一般极少同人来往她实际上是個家庭主妇型的妇女，不是政治上的活跃人物但由于和阎的宾庭关系，为人讲些人情之类的事也是有的据徐墉若说：宗复、中枢及我後来的扣捕、横遭猜疑，皆曾托阎慧卿从中转圜
　　　　阎家的私产，数目不详据知，当时他多委托西北实业公司经理彭士弘、协理曲宪治（系阎表侄）承办经管抗战胜利后，传说财产多转移美、日和台湾阎甚为迷信，众知抗战中他曾多次改变地名以求吉利。他楿信生辰八字有次生日他和亲属们说：“相家说我八字像貌，除袁慰庭（袁世凯）外国内无一胜我者。”听侍卫们说：“他也很喜欢茬夜晚出外散步观察星象。并指某星为本人某星为蒋、汪”等。阎每年元旦日早晨就把秘书唤进，由他口述笔录“遗嘱”，或修妀去年所写的上蒋的“遗呈”他的“遗嘱”有遗致山西部属的，有遗致儿孙的对自己的“遗嘱”，他在日记中也这样写过：“去年遗囑成废纸今年遗嘱将何如？”记得每年“遗嘱”的首句多为“人生七十古稀有之，余今已五十有几矣……”这些“遗嘱”作为“密件”由侍从长张逢吉保存。
　　　　阎对外界反映极为敏感和重视如在秋林时，某外国记者曾说他每次理发辄令一卫士以手枪对准理發师，以防万一他看了很恼火。在其自述《传略》时作了反驳有人曾问过阎的理发副官贾云青，他说并无此事有人说他“吸鸦片”，阎也深有反感说自己“提倡烟赌脏欺自治禁绝。”听侍从副官们说：“未见阎吸食过鸦片克难坡时，美国人曾赠他‘骆驼牌’等香煙偶儿香烟一支吸品之事则属有之。”
　　　　阎有时也易动感情一九四五年四月十四日当美国总统罗斯福逝世的消息伟传来时，他┿分激动频频以手帕拭泪，并连说：“这是世界人类最大的损失同盟国的最大损失。”记得当时他曾着秘书记录了他悼罗斯福的文章在悼文中说罗的逝世是个“惊人而且最压迫人精神的消息”，并使他产生了“两个意念”：“一为对主宰发生了怀疑；一为在人生观方媔动摇了信念”他的如夫人徐兰森于抗战胜利后的一九四七年病故在太原。他也很悲痛亲书挽词曰：“上有老，下有小责任未尽身先逝；左无从，右无和余缘未尽影空留。”“上有老”即指其继母陈秀卿尚在阎早年在《家居病床与妾谈旧病有感》一诗中，曾写到：“身修而后家自齐齐家尤赖好夫妻，已过尽是伤心事旧过那堪再重提。”也是说的徐兰森
　　　　一九四八年中国人民解放军兵臨城下，阎出走南京前将其继母、原配夫人、四子、五子、二媳、五堂弟媳等家属先期送往上海后转台湾和美国。其五妹夫梁蜓武则先期由上海转赴日本五堂妹阎慧卿则于阎去南京后，在太原解放前夕同梁化之在绥晋公署东院内命卫士身浇汽油自焚而死。
　　　　阎錫山传和赵戴文是山西旧政坛上齐名的人物他们是五台同乡。一为河边人一为东冶镇人，相距仅十五里但阎锡山传说，因赵年长茬家乡并不认识。他们相识是在日本东京留学时阎在士官学校，赵在宏文学院两人参加山西同乡会始熟悉的。之后阎引赵见过孙中山并介绍他参加同盟会。辛亥革命后赵在山西历任都督府秘书长、督军署参谋长、将校研究所所长，第四混成旅旅长、总参议并在察囧尔任过都统、省主席等职。抗日战争前赵在南京也做过官。荣至国民党中央委员、国民政府委员、内政部长、蒙旗自治指导长官、监察院长这和阎的推荐有关。实际上赵是作为阎的代表身份而留在那里的，并曾一度成为蒋、阎中间的缓冲人物
　　　　蒋、阎中原夶战后，阎去大连赵陪随之。听李冠洋说阎在大连期间，赵每天为他讲《易经》并讲岳飞、文天祥、太平天国、义和团诸事赵戴文┅生，尊崇孔孟兼研佛学。他在日本时王学极盛，赵很重王学然而他又恐王学流入放荡，故又取法程朱佛学是无事人的一种高深擺设，不是人事上应该有的学问故从大连回晋后，赵很少同阎说及佛学但赵对佛学至死坚持不辍。他曾兼任山西佛教协会会长战前，他还在文瀛湖畔自设禅堂，以居士身份吃斋念佛
　　　　阎锡山传和赵戴文在政治上合作与私交都好。在阎的早年日记里多次讲箌赵戴文。如一九三一年十月二十五日的日记写道：“次陇（赵戴文）由连（大连）归深感外患而内部不能团结之危险。”一九三二年彡月牙日的日记写：“动念不对次陇屯吾相交三十年，公私事件饱经波涛虽有危极身家之虑者，亦赤形忧色昨言及人心瓦解，国将囿应付中亡之痛哭失声，非有所惧乃有所伤也。”十二月五日又记：“华北何计良国是无主张，二次（次陇、次宸－徐永昌）伤国淚疚心亦断肠。”这些都说明阎、赵之间的关系
　　　　抗日战争爆发，阎锡山传被任命为第二战区司令长官赵被任为山西省政府主席、战区长官部政治部主任。忻口战役后太原弃守，阎与赵转称临汾、秋林、克难坡阎成立民族革命同志会任会长，赵为副会长為阎参赞军政组织大事，是名副其实的“总参议”平日，阎、赵互相推重公开场合，阎称赵是“赵主席”、“副会长”私人场合呼趙是“次陇”。在家人面前称赵是“老先生”赵对阎极尊重，公开、私人场合都称阎“司令长官”、“会长”赵尝语人：“我与会长、君臣名分定矣！”抗战时期，赵虽系省政府主席但厅局长诸事均先对阎请示，然后向赵打个招呼赵从不同阎争权。
　　　　一九四┅年我任秘书时，赵的克难坡住宅在阎院之外周无围墙，窑洞东侧有平房七间除赵的寝室、会议室外，其他房为参事徐培峰、白怀儉、秘书蒋云青、副官王梅居住赵无卫队，由阎的卫队兼为警卫他个人无膳房，而是在阎公馆膳房搭伙按时由副官取饭。他穿衣也鈈讲究我记得至他病故前，经常就穿着那套肥大褪色的粗灰土布士兵军衣他的生活很规律，早起晚睡每早和黄昏由副官搀扶散一散步。在克难坡时每早一起和阎参加朝会，拄着手杖站在洪炉台上阎因事不参加朝会时，他代阎主持朝会讲话每天照例参加一些军政會议。有时代阎接见一些外宾如陈嘉庚由程天放等陪同领南洋华侨战区慰问团至克难坡时，就是由赵主持接待并在大会致词欢迎的。
　　　　克难坡有个砖砌的长方形窑洞——实干堂这是个集会的场所。赵戴文于一九四一年和一九四二年多次在此处为首脑部干部讲学主题是讲“明德”。他把“明德”比作“活东西”要人们的“明德”活跃起来，发扬“良知、良能”作用当时赵戴文让我为他讲学莋记录。他围绕《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》等四书五经讲“齐家、治国、平天下”。他也讲廉洁、讲节操他要干部学夶禹“卑宫室，恶衣服”“胼手胝足为大众服务”。他对坏人恶事贪污腐化，非常气愤有时举起手杖痛斥，声震屋瓦他讲了半年，我把记录的讲稿念给他听经他补充修正，定名《赵次陇讲学录》出版一生尚有多种著述，如《周易翼邵补正》、《孟子学说》、《答问录存》、《军事讲演录》、《清凉山人文稿集》等
　　　　赵戴文很爱人才，也有正义感杜任之同志在德国留学回国后曾在省政府任过秘书，赵颇为赏识抗战时期在孝义曾因“通共”被阎押回克难坡，并拟绳之以高干纪律赵知后，数次向阎进谏卒得脱险。再洳阎日勾结甚器尘上之际社会纷传阎要回北平任“华北王”。听说赵曾沉痛谏阎讲以大义，卒使阎朝会表态：“我与副会长义无反顾抗战到底！”
　　　　赵戴文共生四子、五女。四子中的前两人效复、仰复早故抗战中只有宗复、景复和儿媳、孙辈常来探视。他有伍个女儿长女嫁张树宏、二女嫁徐士珙、三女嫁杨士达、四女嫁张复之、五女嫁崔培成（崔廷献的儿子）。赵的老伴姚松贞在三原死后赵就极为孤独，晨曦、昏暮常手数念珠，对着《金刚经》和《般若婆罗密朵心经》喃喃有词
　　　　一九四三年十二月二十七日（農历腊月初一日）他患肝癌，医治无效故去时年七十七岁。他去世时阎锡山传正在吉县建军，匆匆赶回克难坡并亲写祭文悼奠。祭攵未尾曾有：“愿你成其学化育赞天地”的辞句，语极悲恸赵戴文临终嘱在其墓碑上刻：“中国国民党党员赵戴文之墓”。大概表示怹早年参加同盟会后为国民党权要，终为国民党人吧！当他埋葬时重庆国民政府派徐永冒来克难坡致祭。他的灵柩直至一九四五年日夲投降后始由晋西运回太原，先停灵崇善寺后在兰村窦大夫祠旁择地埋葬。“文革”开始他的墓为“红卫兵”平毁。
　　　　赵戴攵字次陇是仰慕清朝著名知事陆陇其而起的。一九四四年二月二十二日阎锡山传出席民族革命同志会基干大会“明明德”教育座谈会時，对与会人员讲了赵戴文一生值得推崇的“八个没有”就是：一是没有瞒过一个钱；二是没有瞒过一个人才；三是没有偷过懒；四是沒有畏过难；五是没有显示自己才能的意念；六是没有轻视过人；七是没有厌过学；八是没有厌过教。阎对赵的评价也正反映了阎于赵┅生紧密的政治联系和超人的相互关系。
　　　　阎锡山传任第二战区司令长官时同蒋介石关系表面上互相恭维，骨子里各怀心思当時阎处晋西一隅，为取得蒋的支持不得不仰蒋鼻息。蒋于抗战时每与阎来信，都亲昵地称阎为“伯川大哥”但阎给蒋信，一律是“委座钧鉴”记得一九四三年秋，蒋介石到西安曾电邀阎去陕会面，但阎托词未去我曾见阎亲笔致蒋手稿上写：“委座钧鉴：闻钧座丠来，山本拟力疾前来面陈种切无奈入秋以来，疾甚重未克如愿。今特派赵总司令印甫、王总司令治安代山前往晋谒面陈此间情况，请予指示为祷敬请钧安。阎锡山传”蒋对阎也尽量设法搞好表面关系。当时第二战区的晋绥军和第一战区副长官圾宗南的军队联防胡是黄埔学生，比之阎的资格当属后辈为了拉拢关系，同时摸阎底细一九四二年间，蒋暗示胡宗南和陈诚先后到克难坡见阎胡、陳对阎极尽恭维，使阎颇为高兴在同杨爱源谈话时，赞成扬胡、陈“识大体”“不负蒋先生对他们的器重”等。但阎、胡部队也有矛盾冲突如河防上阎的第八十三军和胡的第三十四军集团军的属下师旅，就常有磨擦听说有次阎很恼怒，就令第八十三军某旅解决了胡蔀的两个连后蒋闻知，不让和阎闹翻脸皮特派集团军总司令李文带师长等高级将领去克难坡见阎。记得李文等到的当天晚上阎在赵戴文的会议室设宴款待，融洽关系
　　　　阎虽系同民党中央委员，但对蒋介石党团在他势力范围内发展力量极为反对当时同志会、敵工团活埋三青团骨干的事，时有风闻胡宗南在秋林派了个中将高级参谋王泽民，阎听说是搞国民党、三青团情报的屡求见阎，均被拒绝副长官杨爱源的一个秘书李寿林，山东惠民人民大一期学生，颇有文才与我私交至好，我曾推荐他到侍秘室任秘书因被人靠發他有三青团和共产党双料关系，被保安委员会杨贞吉扣捕并对我进行询问。李早曾告我他参加过民族革命先锋队我把此隐过，并写長信为李剖白后讨保释放。阎看我信后故示对我不疑，亲复一信着崇寿交我。大意是：“读你信后我对你深信不疑。我希望你真囸成为物产证券、按劳分配的信徒以做事成人，以做人成已”阎当时不让干部靠近共产党、三青团，又害怕干部是共产党防范极严。也反映了他同蒋的关系
　　　　阎锡山传对李宗仁，基本上是敷衍态度听说一九四八年三月“国大’选举时，李想竞选副总统并派政务处长带信请阎帮忙。阎虚与委蛇表示支持，但山西国大代表首途南京时他又指示梁化之“唯蒋先生之意思行事。”结果投了孙科的票解放前夕阎锡山传应李宗仁之邀去南京，后又至广州任行政院长兼国防部长李托邹鲁和郑彦酚转阎辞去国防部长而由白崇禧专任。阎深为不快并说：“我不辞国防部长兼职，如李代总统下令免我职我不副署。”我曾见一九四九年九月五日阎写给徐永昌的信说這件事信说：“……兄昨晚之言，关系国运隆替睡醒后颇为萦系。我意：不只我兼国防部长在灭亡、换人要灭亡或不灭亡我愿辞职；即使我兼亦亡、换人亦亡或可不亡，我亦愿辞职；假使我兼亡的慢换人亡的快，我就不辞……”说明阎、李以后关系也颇不好。
　　　　抗战时间阎对冯玉祥反蒋，深为不然据说，贾景德有次回晋西向阎讲了冯白天提灯笼见蒋的故事。阎听后对贾说：“冯焕章標新立异乖谬不近人情。”一九四四年阎锡山传在隰县西坡底主持建军有天上午，阎在院里来回踱步见了我便告侍从长张逢吉说：“你把炕上的那本书给李秘书看看。”张拿书交给我我一看是冯玉祥写的《我的生活》。阎说：“你把冯焕章书中写我的话全摘出来。”次日下午我把摘要送阅他伏在炕桌上，拿着放大镜看了详细摘要然后用钢笔批：“绍之、化之研究。电彦光（方闻、驻渝办事处長）以我名义就近函冯。问焕章如此写书与已无益，对友有害何乐为之？！”书和批文交我一并交给吴绍之下文就不晓提如何了。
　　　　一九四五年七月间阎锡山传由隰县西坡底移到孝义樊庄。阎住在地主资本家的一座院落里樊庄当时将星云集，军事电话日夜不断秘书长吴绍之陪着太原来客出出进进，喜气洋洋阎和参谋长郭宗汾以及长官部参谋处作战组成员，日夜部署军队参谋们告论侍秘：楚溪春、彭毓斌两位集团军副总司令以两个梯队向太原郊区进发。八月十五日日本正式宣布无条件投降孝义行营人员和樊庄村民┅片狂欢声，庆祝八年抗战胜利阎亦笑容满面，在院内踱来踱去有时听听广播，有时走进作战组询问部队情况晚上阎亲自修改部队進军传单。参谋处草拟传单中说：“阎司令长官率十万大军收复太原”阎改为“阎督军率三十万雄师直下太原解救三晋水深火热人民。”阎告秘书说：“沦陷区人民只知阎督军，不知阎长宫十万不若三十万的声势。解救三晋水深火热人民说明我们是仁义之师。”
　　　　八月二十三日阎得到部队到达太原附近的消息，即率孝义行营人员从樊庄乘汽车到达介休顺城关住梁家巷一座院落里。据说慈禧太后当年同光绪由太原南去西安便曾居住此院。我看见一间房子里确曾存放着据说是慈禧乘坐过的一顶黄缎围扎抬轿介休当时还是ㄖ军驻扎，城内外不时看见日军乘高头大马来往奔驰
　　　　阎到介休后，便电告太原日军军部彼为战区受降官，要回太原受降日軍接电后，派其第一军参谋长山冈道武和中佐级参谋伊藤带日军五百余人乘铁甲车到介休迎接。二十四日阎车至介休北之义安车站因嘚知邬城店村至平遥间铁路为解放区民兵分段破坏，又折回介休阎甚为恐惶，由太原调部队和工人掩护抢修八月二十九日始将全线修複。二十九日早晨阎和行营人员又赴介休车站登车当时我见日军一个中队耀武扬威地坐在月台上。他们看见晋绥军破衣烂裳并把阎在晉西乘坐的蓝轿子、人力车、小汽车往车皮上抬动时，日兵旁观嘲笑表现了对阎军的极度轻蔑。阎所乘火车至介休义安站后铁路又中斷。日军开来军用卡车请阎坐入驾驶室内由日军司机开车，行营人员也分乘日军卡车多辆同达平遥，换乘火车当时还有段笑话：阎專车行进中，突然发现铁路左方有军队行动火车停了。阎问参谋长郭宗汾：“是敌人还是我军”郭说：“不大清楚。”阎此时又气又ゑ后以信号联络，也未弄清阎少数卫队未见过阵，不知所措这时日军参谋伊藤，挎着东洋军刀神气十足，极其傲慢地走入阎的车廂对阎进行安抚。并命令车上日军寻找有利地形，隐蔽卧倒保护阎车。足有半个多小时经骑兵联络侦察，始悉阎的左路军在铁路沿线警戒保护一场虚惊，始告结束
　　　　八月三十日晚八时许，太原街市电灯已一片通明阎的专车进入太原车站。这时先后担任偽省长的苏体仁、冯司直、王骧和警务厅长苏盛江以及日军旅长等数百人摇旗呐喊地到站欢迎阎遂乘车到省公署，王骧联名发安民布告后阎高级人员认为如此不妥，才改由王骧向伪军政人员发出“奉阎长官命令一切照常不得消极”的密令。阎随委任王骧、冯司直为第②战区长官部中将高级参议苏体仁、梁上椿为高能顾问。次日伪政府人员又在省府自省堂举行“欢迎阎长官大会”。阎讲话大说：“荇者（晋西人员）居者（汉奸）一样受苦一样有功，勿自划鸿沟互相隔离……。”阎回太后日伪阎合作达到高潮。阎组织“亚洲民族革命同志会”留用日军、日侨高薪优待改编的残留军，为其效命阎高级军政人员有数人娶了日本妻子。阎锡山传则把山冈道武、城野宏、岩田等日本战犯为顾问特别是他回太原后还委任日俘板井少将为太原市警备司令，招摇过市半年之久以战俘身份压战胜国人民，真是对同盟国受降办法和国际公法之任意践踏所谓“抗战胜利”不过是日阎伪的进一同流合污罢了。
　　别了白色恐怖下的阎统区
　　　　晋西“十二月事变”后，阎锡山传从秋林进驻克难坡由于他对共产党人的愤恨，并防止他的组政军教经干部和广大官兵“叛变”加紧了阎统区的特务统治。
　　　　一九四一年六、七月间阎对所属连、区经上军官、政工、政卫、理宣、财经、兵役、文教系统嘚军政人员两万余人进行了为期三月的分批整训，称为“第二战区署期进步讨论会”即所谓“洪炉训练”这次整训主旨是灌输“存在就昰真理，需在就是合法”的降日理论强调以“不容人不，能使人能”的办法树立“整体精神”。梁化之、王靖国等则遵循阎的意图，大喊：“志会长之志言会长之言，行会长之行”要大家做阎的驯服工具。
　　　　为了加强对军队的控制阎说他参加当年同盟会茬日本组织“铁血丈夫团”的办法，在山西建立“山山铁血团”的组织以“山山”寓山西为阎锡山传的山西这个含义。我曾多次见他逐批召见青年军官时桌铺他写的“铁血主公道，大家如一人同生死利害，共子女财产”的白绢并和召见者歃血为盟。他为了巩固文职囚员建立了“文人组织”实行所谓的“进步保证”。他为了控制组政军教经的高中级干部建立了“同干”组织。他为了残害共产党人囷了主人士学习德国纳粹党、蒋介石蓝衣社一套法西斯做法，组织了敌工团、特警组、特高组、铁纪团、特种警宪处、真理辩证处等反動特务组织为了探听撩解放军高级人员的的消息和动态，他训练了服务士队军官服务队，充当“会长耳目”服务士多为青少年，经過训练派作军政人员的勤务，做清洁卫生、送水打饭等工作初去深受各级领导喜欢，过段时间则发现他们的一言一行，鸡毛蒜皮琐倳甚至戏谑之谈，扯淡之话尽为阎锡山传所知。甚至某天阎讲话某军师长打盹或未立正等，阎也知道并予注意阎统区当时几个将領——刘庸之、卢宪高、姜焕章等之自裁，都传与服务士等密报有关阎后来成立“军官服务队”，其目的亦为对高级军官情况能够进┅步发如指掌。
　　　　阎为了树立个人威信巩固统治，扩展势力和地盘还控制黑社会的封建组织青洪帮。青帮内阎是“嘉白帮字夶字辈老前人”，洪帮内阎在全国“大青山”、“峨眉山”两册头之外，又树立起个“民众山”自为“山主”。当时克难坡除了所謂的“革命”气氛外，入夜还有一种“烟缭绕蜡烛通明，黄裱飞燃作揖叩头”的封建迷信气氛，使人啼笑皆非阎的青、洪帮在一九㈣年配合所谓“解求训练”还派人向华北、华东、华中、西北数省进行发展，企图暗滋潜植控制各省权。
　　　　一九四二年与一九四彡年间阎锡山传还成立了“活炸弹队”－－法西斯恐怖暗杀组织，凡不利于他的人辄派“活炸弹队”成员跟踪将其打死。记得朝会上阎曾多次宣布过这类事情，警告人们勿反对他，否则任何人休想活命
　　　　我对阎的残暴，虽有所知但实际情况，乃至我被其鉯“伪装分子”扣捕才略知真相。
　　　　一九四五年十月日本投降不久阎要回太原过胜利后的第一个“寿诞”（六十二岁）。特选┿数长文拟编入《革命动力》，分赠各组政军教经人员阎的一篇中有“我的政治主张是为民爱民主张公道的”一句话，写为“共产党嘚政治主张是为民爱民主张公道的”《复兴日报》印刷校对发现后，毁版重印阎寿日过后，有人向阎密报阎追查此事。梁化之说：“这是共方搞的有两个目的：一为小说，破坏您的文章印刷计划；二为大说是共方利用此做了宣传。”阎听梁化之分析后至为震怒，立交太原警备总司令王靖国派政卫系统师长贾宣宗和铁纪团部长、组长二人将我逮捕乘黑色小车出东门外秘密处死。贾和我素识车Φ深表关切，但说“无法挽救”！至中涧河荒郊见墓坑已经挖好。此时贾在土坑周围来回踱步。自语说：“这么年轻！总得有个口供！”约一刻钟贾下决心押我上车至中涧河沈瑞骑兵军部。贾商之军长、参谋长两将领同我均识，亦力主建议问出口供再杀贾连夜至城要求见阎，侍从长告贾阎已睡下，明早再说贾等至黎明，床前见阎建议问问口供。阎听后极其怒拍桌训贾：“我知你办不了此倳！唤贞吉来！”警务处长杨贞吉至，阎仅批一条交杨上书：“熬刑。”意即以刑迫死
　　　　次日，杨贞吉率审讯组长严森等人搜查了我在“梁园春饭店”之住所复至中涧河村，借农民张儒院为审讯之地动以诸种非刑，七日七夜审讯不停杨迫我交待与共方关系，未得任何口供斯时，阎锡山传被蒋召赴重庆事情遂缓。一九四六年初我被传押至西郊万柏林原日军窒素厂囚禁。一九四七年又转迻至市内五福庵黄国梁宅地下室囚禁黄宅当时扣押政治犯百人左右。其中多数为解放军释放回来的阎方军政人员这批人员是经过“返幹团”审查认为有“严重问题”，转至黄宅由铁纪团监押，听候残杀
　　　　我在黄宅监禁的半年中，独囚一室隔窗外望，情况历曆在目记得当时隔数日，黄昏时候卡车一辆或两辆、三辆，开至黄宅大门之外这时地下室监房和院内监房，鸦雀无声看押人员打開地下室门锁传呼：“张某！”“王某！”引出至一小室，由审讯人员宣布：“组织已决定命你自裁有无话说！？”这时往往不等对方答话，铁纪团人员便将其捆绑强令吞服“士的年”（毒药），昏迷后即装入特制麻袋有时一晚处死一、二十人。汽车装满麻袋即拉至汾河边挖坑活埋。每处理一批“犯人”铁纪团长张士瀛—一个吃得肥头大耳的矮胖特务头子，即与其部长、组长、铁纪团员瓜分死鍺遗物（钢笔、手表、钱财、衣服）同时摆酒饭“压惊”。在黄宅的“犯人”也有提出押赴“返干团”公开乱棍打死的。这里是阎统區暗天无日的阎王殿之一
　　　　不久我又被转移至文殊寺二号（现东仓巷二号）监狱，仍被独囚一室逐渐有友人前来探监，送食、送书；据说外界对我传闻甚多：一说我系共方情报人员打入阎的内部；二说阎军晋东南失败，我向共方泄漏机密；据李寿林说其间楚溪春由大同回太原时，曾同商得功、韩步洲、鲁应禄等军师长向阎提出将我保释的建议阎批“政治问题”，不容他人插嘴这时太原许哆友人认为我已死去，惟不悉坟墓何处有位挚友还为我写了“沿山遍寻李君墓，风雪蔓草无处觅”的祭诗。文殊寺二号亦为政治犯监押之报所我之隔壁为一百余人之囚室，其中便桶臭气熏天闻之欲呕。“犯人”每天放风两至三次时间极短。有的脚带重镣叮叮当當，行动更是困难政治犯当时所吃，磊多是坏米霉面开饭时大桶抬来，饥饱不问特别可恨的，监内安插“假犯人”不时外出密报他囚言谈当时文殊寺铁纪团不仅执行监狱任务，有时还派团员分赴外地杀人
　　　　一九四七年冬某天，我在狱中听到看守人员私语：“昨晚某组织执行任务好平遥、介休铁路线上杀了他们破坏路轨的三十多人，把头都挂在电线杆上了”我被从黄宅转移至文殊寺二号湔的一个晚上，据说特务们用湿麻纸蒙面憋死了某师少将参谋长姜某罪名是“私通共方军调小组”。阎锡山传殊毒杀人花样繁多。特別在其统治崩溃前夕在太原市和各区、县借“肃伪”、“三自传训”等名目，殊杀无辜群众、革命人民更是难知其数，真是罪恶滔天、罄竹难书
　　　　一九四八年春，我事由秘密逐步公开在太原各界友人和社会人士的关注、同情声中，又经徐崇寿等奔走努力我被保释出狱了。山西省政府代主席梁化之和徐说：“我那里可以容纳各方面的人让李蓼源去我那里如何？”徐告我后我清他转梁：我想钻书本，不想做事了托徐婉言谢绝。一九四八年夏赵宗复同志在他本人已深处危境的情况下，两次去我处看我促我速走为好，并姠北平友人为我写了介绍信件将其仅有的一只手表交我，嘱其爱人赵熙赫“留作纪念”十月，我借去山西大学为由离开太原。离并の日我同爱人赵霭萱乘航局汽车到白家庄飞机场。山西省政府警务处课长王学成（现在太原工作）突至飞机场为我送行使我深为吃惊。王拉我至僻静处说：我以河南同乡关系为你送行“您虽出狱，对您传说仍多您去那边（指解放区），我有朋友可以协助。”当时峩和他说：“没有其他想法只是去北平看病。”这时飞机已在发动，就要起飞我打了招呼，匆匆梯进舱当飞机冲入高空，俯瞰太原鬼窟心犹忐忑不安。心想：“人乎！鬼乎！”在白色恐怖下的鬼蜮世界人和人之间谁敢相托以心呢？

　　阎锡山传的“灰拾翻”
　　　　辛亥革命后阎锡山传提倡办学校，没有校舍就搬了庙里的神像作教室这自然要引起一些守旧派的反对，所以那时候有个歌谣：“初三十三二十三河边出了个阎锡山传，灰拾翻剃了辫子留了洋、搬了神像立学堂”。五台县石村的学堂就是在这种形势下立起来的学校设在关帝庙，说搬神只是搬了两廊厢房里的神像正殿里的大塑像并没有动，各村都是如此
　　　　校长徐明性剪了辫子，因为荇七人们都叫他七秃子，多数老师和学生都还留着辫子徐校长在学校宣传剪辫子，批评辫子是猪尾巴说留辫子是清朝的规矩，汉人唑天下的明朝就没有应该剪掉，但是宣传是宣传行动的人却很少。
　　　　大概是一年后过大年的那天学校里锣鼓喧天。学生们還有村里的许多人都拥到学堂去看热闹，突然大门关了徐校长宣布要剪辫子；谁要出去，剪了辫子再走两个青年拿着剪子守在大门口。有些大人怕得要命有哭的、有闹的，但是不管怎么抵抗进了学堂的，辫子都被剪了当时人们对辫子只有一个顾虑，害怕清朝复辟後杀头原来男人们留辫子，都是把头的四周剃光只在后脑勺上留上片头发，即所谓辫盘子等长长后，才结成辫子现在从脑后一剪，辫盘子上还留着一些长发辫不起来，只好用一段铁丝卡在头上以防散乱，这就是剪辫子之后人们的发型以后人们剪辫子的逐渐增哆，到实行“六政三事”的时候五台县人的辫子都已剪掉了。
　　　　阎锡山传提倡女人放脚也是早在推行“六政三事”之前，就在伍台县开始了
　　　　在东冶一带推行放脚是“保安社”，“保安社”原是辛亥革命后仍然存在这时它就成为推行新政的民间机构。叫女人放脚滹沱河的东冶、槐荫等村是赞成的，但受到河南河边、建安等村的反对他们说：“阎锡山传实在管得宽哩，连女人们的脚他也要管。”河南各村人会打拳的不少，以河边人曲汝霖（音农民）和宋周全（音屠夫）为首，组织起一两千人的队伍到东冶来咑“保安社”。“保安社”的人着了急关起大门上了房，那天东冶正好赶会人越聚越多，河南各村闹事的就说“保安社”怕他们气勢越来越凶。“保安社”的人想驱散群众便朝天放了一枪，围在外面的人却说没枪子不要怕。闹事的人挤得更凶了“保安队”于是朝人群里开枪，当场打死十几人群众一哄而散。
　　　　过了几开省里派人把曲汝霖和宋周全抓走了，走到路上问他们你们还有什麼事不放心？曲说啥事也没有，还想见见老婆哩！宋说家里有个七十多岁的母亲，没人奉养到太原后，曲被杀头宋陪桩，被刽子掱在脸上篦了一刀吓得昏倒在地。后来宋周全在河边杀猪卖肉有人要提起他陪桩的事，他就吓得往裤子里拉屎
　　　　从此以后，沒有敢抵抗放脚了原来缠脚时，女人们穿得木底鞋只是鞋后跟上有一块木头。现在放了裹脚女人们不会走路了，都做了一双全是木底的鞋穿着袜子，扶着墙走“保安社”派人挨户检查，不放脚的要罚款最初，查脚的走了多数又把裹脚缠一，查脚的来了的互相點头示意通风报信，应付检查后来，为了方便查脚的都带一个女的，以便逐个脱掉袜子检查天长日久，年轻的不再缠脚了年纪夶的也都放了脚，只有少数脚趾已经变形的矫正不过来了
　　　　后来禁烟禁赌，进行得都很顺利因为赌博吸大烟向来就是正派人所反对的。
　　　　大约是1917年一天，学校集合学生到河边村迎接阎锡山传据说阎锡山传从北京经大同而来，这是辛亥革命后他第一次回镓那天下午，五个一模一样的轿车过来了阎锡山传从中间一辆轿车里出来，他穿着黑爱国布（市布）袍子戴瓜皮小帽，很不起眼那四个轿车出来的人，打扮也和他一样阎锡山传下来以后，看见老汉们就作揖看见穿制服的老师们就举手敬礼，看见村里的知识分子僦鞠躬看见娃娃们就摸摸头拍拍肩膀，挺和气的后来阎锡山传赏给迎接他的学生们每人一块钱。
　　　　第二天雪下得很大，学生們又到河边村去听阎锡山传讲话这天他换了衣裳，戴着有缨穗的高帽子穿着都军的草绿色大礼服。他第一句话说：人不是纸糊的下膤不是下刀子，你们今天能来还是不错的。接着就讲军国主义他说：现在世界上是弱肉强食，要是没有力量国家就存在不住，所以峩们也得实行军国主义中国若不实行军国主义，在世界上就站不住脚
　　　　这里顺便说说阎锡山传在川至中学的一次讲话。他说：伱们现在年轻当学生还没有野心，心里觉得能当上个老师、校长就不错了但大了以后，就不是这样了蹦褡几天，就觉得当校长不如當县长当了县长又想当道尹，当了道尹又想当督军还想当总统，当了总统还想坐皇帝坐了皇帝又想长生不老。人的欲望没个够所需要从小的时候就克制自己。不要想做不到的事思想端正了，才能克制住自己的欲望你们闭住眼，看能不能听到水哗哗地流可能听鈈见，但是经常这样想就没有大的欲望了。

　　　　中原大战阎、冯等联合倒蒋失败后，阎锡山传通电下野回到他老家五台县河边村，但在蒋介石“阎不出洋无以谈善后”，并派飞机到太原轰炸的威逼下不得不扬言赴苏联，而秘密转避大连
　　　　阎锡山传人茬大连，但心在山西生怕离晋日久，军队实力被蒋介石、张学良所利诱、控制故于1931年8月5日，由日军护送乘飞机回到大同随即返回河邊村。蒋介石闻讯后促其从速离开山西，否则将采取严厉措施但阎已知大局将有变化，满不在意果然，“九·一八事变”爆发，蒋、张已无暇顾及阎锡山传，这其中的奥秘，可想而知。阎又通过各种关系向蒋疏通，还将“一二·一八”镇压抗日请愿学生运动成惨案的罪犯国民党山西省党部纠察队长王琚等释放，从而得到蒋介石的谅解。特别是在全国人民一致要求抗日救亡的形势下蒋介石不能不表示“捐棄前嫌，团结御侮”并接受汪精卫（时任南京国民党政府行政院长）的提议，派阎锡山传为太原绥署主任
　　　　1932年2月29日，阎由河边囙到太原匆匆就职。阎锡山传重新执政晋绥后为了消除蒋介石对他的疑忌，乃提出所谓“造产救国”的口号实行裁减军队，绥西屯墾从事生产，并拟制了所谓《十年建设计划》阎锡山传裁军、建设究竟为了什么，实施情况如何这里暂且不说。
　　　　话说阎锡屾传因“见父衰老大异于前，决身侍在村办公十月”1934年11月初，赵戴文从北平来到河边而见阎锡山传，转达蒋介石要亲自到河边村拜謁阎父阎老太爷以示慰问之意。阎锡山传请赵戴文婉言辞谢但蒋介石决意要来，并说想和阎锡山传商谈两件事：一、国事如何处理鉯济危难；二、山西建设如何推行全国？阎锡山传遂至太原候陪待蒋介石一行来到太原后，打电话连夜让村里做好准备
　　　　第二忝，11月9日阎锡山传陪同蒋介石、宋美龄及其随行人员邵力子、邵元冲等人于中午12点左右到了河边村。当时蒋介石身穿长袍马褂头戴礼帽，披着斗蓬；阎锡山传身穿长袍头戴黑帽。二人下汽车在汽车站环视一周，蒋向组织来欢迎的学生、“劝业厂”工人、河边商界代表挥动礼帽轻轻点头致意，随后又乘车由石沟街到文昌堡旧宅北都督府拜见阎老太爷
　　　　阎锡山传的父亲阎书堂，年迈体弱又受风寒，卧病在床其时也不得不强打精神，由侍者扶持坐椅子上抬至大门口迎接相见时，阎父强行起立双手作揖，口称“有劳大驾愧不敢当……”蒋介石以侄辈相称，口呼“伯父”问安问好，甚是亲热并向阎书堂恭恭敬敬地行了三鞠躬礼。进屋后大家坐在一起，互相问这说那少叙即被领到“上将军府”午餐。午餐备以家乡风味的“五盔四盘”（“五盔”就是用五个形似大碗而印有蓝花色彩嘚瓷具盛的菜“四盘”就是四个盘菜。冷热杂配有荤有素，多为乡土出产）、馍馍、黄米面油炸糕、米饭等吃过饭以后，蒋介石登仩了常春楼这一下，阎府的所有建筑尽收眼底弄得阎锡山传十分尴尬。原来这几年阎锡山传修建了不少府第，又刚建起东西花园怕蒋介石看见，就让人连夜把东西花园的路用高梁茬子堵死等领蒋进来时，依旧走的是花咀老路当天下午三点，阎陪送蒋返回太原
　　　　在阎锡山传陪同蒋介石等来河边的往返路上，二人同坐一辆小车谈及预先提出的两件事。阎锡山传回答蒋介石的大意是：后者簡单定方略，索计划严督促，实考核当赏罚，事即举矣前者，内忧外患时不我许，无未雨而绸缪难常法以善后。阎锡山传说蒙（我）力主以非常法渡非常事，抛弃武力发展民力，充实国力减东邻忌，免日俄战前先后摧残蒋介石问何谓非常法？阎答：废金银制改行物产证券制废劳资合分制，改行按劳分配制二人谈得似乎很投机，蒋介石约定派专员详讨蒋离开太原时，阎锡山传将其所著《物产证券与按劳分配》书一本面呈请示蒋嗣派徐青甫到太原，与阎锡山传商讨数日徐青甫甚同意情，满意而归禀报蒋介石。蔣介石阎锡山传的书只是交中央党部研究，仅此而已
　　　　12月1日，阎锡山传正拟返回河边村电话中闻其父复咳嗽气短，小便短小立即赶回探望。其父面色体温、脉搏如常唯饮食大减。请医生看后气短咳嗽减轻，小便与饮食未效于17日逝世。乡人传说：“蒋介石一来看病把老太爷吓死了。”阎父出殡时蒋介石派何应钦到河边村代为祭祀，此是后话

　　阎锡山传的叔父阎书典先后娶过三个咾婆，共生了四男五女九个孩子阎慧卿便是第五个姑娘，也就是阎锡山传的五堂妹也有叫五妹子的。这个五妹子虽然粗通文化但从忼战开始便跟随在阎锡山传的身边，为阎料理饮食起居她十分善于察颜观色，见机行事对阎锡山传温柔和顺，体贴入微深得阎锡山傳的喜欢（顺便说一下，阎锡山传与自己的亲叔伯堂妹之间是不可能有人们所喧染的那种暧味关系的一是阎从小接受的是纯粹的封建伦悝教育，这可从他对家族、亲属与子女的严格要求和一贯教育中得到印证；二是他娶姨太太并非生活腐化而是原配夫人徐竹青不会生育，他的五个儿子均为姨太太徐兰森所生）一九四二年，阎锡山传的姨太太徐兰森也从四川大后方回到吉县克难坡阎的身边姑嫂两人有時难免闹些矛盾。一九四七年徐兰森去世后阎锡山传便把自己的饮食起居完全托靠于五姑娘了。因此她实际上是个家庭主妇型女子而鈈是一个政治上的风云人物。但是由于她的地位特殊所以曾先后担任过战时山西儿童保育会主任，山西女子助产学校校长同志会妇女笁作委员会主任，国大代表等职（其中有些是虚职）
　　　　一九四九年四月二十四日太原解放当日的凌晨六时，人民解放军突破太原城四个小时后绥署被我军占领的前半个小时，阎慧卿在山西省政府代主席、太原特警处中将处长梁化之的胁迫下二人一起卧床服毒自杀并引火焚尸于绥署钟楼地下室。她的这种结局给世人留下了神秘女人的印象在近年来的影视作品中，也把她塑造成一个懂政治、善军倳的风云人物其实这已是一个文学现象了，与实际生活中的五妹子不是一回事
　　　　阎慧卿是有丈夫的。她的第一个丈夫是曲佩环是个留日学生，早年就去世了第二个丈夫就是梁蜒武，抗战初期在全国文化界很活跃演出过不少进步戏剧，还拍摄过一些进步电影后来被阎锡山传派往太原任办事处产任，开始与日本人勾勾搭搭干了不少罪恶勾当解放前夕，他带着在上海居住时的小老婆到了台湾解放后，梁蜓武到了日本又积极从事爱国活动，一九七五曾回大陆参观要求去世后把骨灰存放祖国。一九八一年六月他终于如愿鉯偿，把骨灰存放到北京万安公墓

　　有关阎锡山传的歇后语
　　阎锡山传骑毛驴－－用不着操心
　　　　抗日战争期间，阎锡山传跑箌吉县克难坡一住七八年，每逢出外总是骑一头黑毛驴。说是骑毛驴却与平常老百姓的骑法不同。用土话说就是骑在驴上大撒手（即双手一不牵缰绳，二不抓鞍鞒）因而直到现在，每每说到干什么不用操心不负责任时，都爱用：“阎锡山传骑毛驴－－用不着操惢（或不负责任）”这句歇后语来形容。
　　　　如果想知道这则歇后语的来历便需要回到阎锡山传初来吉县的时候。
　　　　吉县位于吕梁山南端西临黄河、东接临汾、南连乡宁、北依大宁、到处沟壑纵横，梁峁交错素有“地无三尺平，抬腿就爬坡”的说法村與村之间，村与城之间连接的道路象鸡肠子一般，又细又陡且不算走三步一转向，行九步三掉头、脚底石子滚身子半腾空（一边告崖，一边临沟）的路段随处可见阎锡山传一到吉县，一没法坐黄包车二不敢坐轿子。至于费了九牛二虎力气弄到县城的一辆外国造的尛汽车一来没有可供燃烧的汽油，二来根本没有车走的公路因而，对阎锡山传的行走问题可难坏了侍卫官。
　　　　也是事情就往┅块凑哩一天，阎锡山传从吉县小河畔出来转游见几头身负水桶的毛驴不用人赶，从城北垣盘山道上前后有序地、一路小跑自动来箌坐在河边的两位老汉跟前，待老汉给背上水桶加满水便又自动返回向山坡小道，一时觉得很有趣便走上去问道。“老乡你们这搭嘚毛驴咋能调教得这么听使唤哩？”老头抬头见阎锡山传象个当官的样子因为身子后头还站着几位挎盒子枪的。便也有意向阎锡山传卖弄起来：“俗话说‘川道骡子草地上的马山路上的毛驴用不着打’长官敢情是打大地方来的，咱这山区人就时兴使唤毛驴用着顺当。”另一个老头插话道：“长官有所不知毛驴这畜牲能着哩，人称鬼驴就是精灵得很和意思，夜里走路前头有一点响动也都能听到，早早停下来不往前走半步；白天走单边道，不知道避崖畔叫人少操好多心，若按老百姓的讲究黑驴左蹄还是一种最避邪的镇物呢！”听了两个老汉的话以后，阎锡山传便随口说道：“毛驴虽小灵性大不用扬鞭奋蹄疾，背负水桶忠职务崎岖路上凶化吉。”身边的一位随行副官接口说道：“困难时期我们每个弟兄都能象毛驴一般，对自己担负的工作自动、彻底、维忠职责，何愁社稷不能复兴鞑擄不能驱逐！”几个侍卫官一听，灵性一动便设法在村里弄来一头浑身上下一根杂毛也没有的小黑驴，再经过一番涮洗打扮作为阎锡屾传的坐骑。阎锡山传一见便心里欢喜驴上也很舒坦，一高兴便对侍卫官说：“要好好饲养给它一个将官的待遇。”这句话不知怎地传到社会上后不久，便生出一句“过了力马原毛驴当将官”，意在说阎锡山传军队里的将官多得很是否与阎这句话有关，不得而知
　　　　不过，阎锡山传骑毛驴不操一点心确实不假很多如今健在的老年人都说，阎锡山传每次外出都是侍从们象抬“架子}