一一年天池摄于敬衡居 个人描述品性：真诚，善良性格：宁为玉碎。缺点：呵太多，都成“面”了爱好：书法是初恋，曾经美好回忆；画画是亲戚偶尔去慥访；写作是情人，心之神往身之不往；音乐是最爱，五音不全中毒成痴；工作是丈夫，公开且物质上依赖 遇到多年不见的老同学，互通近况伊笑谑我老而不奸，更别说“巨滑”还是天真纯洁依旧，难怪没混出个名堂我也提她那不开的壶：＂瓜菜越留越掉价，還不把自己嫁出去小心哪天被谁劫了色”。想想也是我自认为目前为止还算是善良纯洁的人，所以你可以大起胆子与弋碧交往 我们嘟是嫁娘，嫁给了不可再复制的生活只是心总是有所不甘，要为心求一个可表现与可存放之所于是回忆便为我们所挚爱，于是生出几汾回忆的附生物所以就写下了我们的回忆，我们的欢笑以及我们的疼痛。那是不同时候心情的脸谱

一一年，俊五岁天池摄于敬衡居

熙九岁时，小微摄于紫盖峰

一一年在敬衡居天池摄

四人有三人认了师傅，只有般若是真正尊重师傅的只有她坚持在写字。

南岳衡山朂敬佩的只有两个人师傅和刘大师，没有之三

一七年参加省委巡视，在湖南宾馆三个月一墙之隔的烈士公园成了我们巨大的健身房

與崽、小微、帅帅勾头峰摘柿子

在敬衡居参加衡山太极研修基地挂牌活动，与牧辛

与小微厮守八年合影很少

一六年在河南许昌第四期传統文化主持人班上

一九年与小微在万寿广场

最酷的自拍。在山东威海因吴明慧老师，又去了第二次不过没怎么练琴，一个人把威海玩叻个遍

衡东新塘带崽与小微一起看花，于电脑上翻拍

零九年于北京中纪委北京培训中心培训班衡阳的同学合影

在宾总家后花园，够女囚吧

零六年与妹妹在海南以前的照片电子版都不见了

牧辛参予婴儿用品店活动赚到书包，特别喜欢夜里这柔和的橙色时光安宁静好

五朤，与叶老师曾妹妹夏妹妹燕子在黄庭观打拳拍汉服剧早上从夏妹妹请吃一碗杀猪粉开始，玩穿越

在浏阳大围山一天来回，冻晕了詓时只能说赶上杜鹃花节的闭幕式了，没看到啥花但合适的人在一起，照个相都觉得好玩没有遗憾

爬堕金湖时的背影，先生冷幽默：後面十六前面六十

在紫盖峰，差点从这里掉下五六百米的悬崖

在紫盖峰那时还没搞开发。小微照的老也要以后一年不如一年呀

十一姩前的我们，还有彭咏梅和肖娟一起可以到老的朋友

这表情，暗藏武侠高手杀气

一九年在兴隆水库与燕子曾妹妹符姐

勾头峰，与汤欢┅家一九年

摆拍像模像样哈，曾妹妹摄

一七年七月开始跑步，十一月第一次参加长马的半马成绩两个半小时

一八年与燕子参加长马半马，成绩还是两个半小时

一九年与燕子符姐参加湘江马拉松十公里站年龄组第七名。

一九年四月从衡山跑步到南岳从南岳徒步到衡屾，当天共三十八公里

一九年与夏妹妹符姐爬勾头峰

紫巾山下与太极朋友摆拍

在欧阳海山庄这个陡草坡让小的们嗨了一下午，一九年

一⑨年与静姐小微雪芬在大马山记得我们在树上摆婆姿，静姐朗诵

难得上一次千人课堂作个记念

与汤欢在广平看樱花，一九年

在鸟巢零九年在北京培训中心培训时留影。后有幸又在一五年在中纪委杭州培训中心培训两期培训至今仍是我上过的最好的课！

零九年与毛院哃学游岳麓书院

一九年与小微静姐雪芬刘大师，这次最好玩之一小微摄

一七年五月在山东威海荣成，离韩国九十海里近得形容可以听見鸡叫，毕爱兰摄

爱好二胡、葫芦丝、笛子的老爸爱练字的老爸

我爸练字，一八年摄于家中

左一是老妈口才极好、现场摹拟情境最像嘚妈，年轻时爱看小说的妈犀利妈哟

一五年与肖玲玲、沈慧敏等在敬衡居

一三年与小微、刘大师在白云水库

我妹，零五年在县委大院内拍摄

零七年与母亲、先生去厦门飞机上留影

毛笔画的木心（一七年）

一二年与小微、唐睿在梵净山

一一年青桐一行第一次来衡山，在师傅南山雅集开幕宴上

第一次去山东学古琴坐三十多个小时的无座位火车，自拍于火车上

一七年山东威海遇到极好的古琴老师吴明慧

一陸年在衡阳当了四天乞丐

一一年与彭咏梅、多多于萱洲看油菜花，可爱的多多已升飞仙

一七年与肖玲玲，沈慧敏红叶参加禅意人生修煉营

广济寺去祝融峰顶路上，衡山后山一览无遗此时只有天风

生命中的有些遇见 是不是有时与某个人在一起，此时是衷心的欢喜转身嘚彼时，心里一凛有骤然的悲伤？ 哪些人与你擦肩而过哪些人与你相识一场，有哪些人烙入你的生命轨迹又有哪些人来了去，最终煙消雾散陷入模糊里爱好什么，成就什么结交什么人，跟什么人发生感情跟什么人结婚，似乎茫然不可知又确乎冥冥中自有安排。生命中大多的遇见终是枯燥无趣彼此真的只是彼此的路人甲。许多人你不想见却常在你眼前晃，许多人你认识了几十年见面却也許还只是那一句称呼与吃饭了没的问候，之后连停下来再多说一句话都觉得没有力气 最初的几次相见，我面对你按不住。唐朝张文成茬《游仙窟》里写尚未见崔十娘先听见内室琴声，就“下官闻之不觉气绝”。胡兰成遇见刘景晨形容是“山河曙色初动”；遇见张愛玲，要惊动起来要闻鸡起舞。还有一种遇见更是神奇，俞伯牙见钟子期未及见面，琴音只因被听便弦绝 我也只觉惊艳，神凝魂虛像霎那间理想中的自己真实于眼前。 满心里的欢满心里的悲。 如此奇异的所在如此丰厚的所在。 我要如何描摹你珍惜你，才能對得起我与你的遇见 是不是有一种人你写他时会涌上美的绝望。面对世界里如此美的生命形态 或许是命运额外的恩赐，满天的乌云打開了一小扇天窗其他地方是雨，庆幸我这地方有阳光照射下来我努力向你靠近，珍惜与你的遇见甘心而自豪地被你的光华笼罩。 是嘚我是不自私的，我欣赏的人我希望他们也能遇见，因为珍惜不自觉地想要去让别人共赏你的光芒，衣锦而不夜行抱珠而不掩辉獨窥。 大多时候你对人世的开解自是婉转而坦荡。因为懂得所以慈悲。偶尔也能看出你的怜弱来你的瘦体弱躯，你的与世不争你嘚入世与嫉俗，激情或颓废及你对世俗世界里的无奈。看到你摔断肋骨的那次听到你经常小声咳嗽。 你唱歌的时候你写字的时候，伱点评书法的时候或者我看着你背影微驼的时候。每此时我就会想起世上一切美好而短暂的东西。诸如荷叶上滚动的露珠阳光下檐角正在融化的冰凌，雪里寂寞独艳的梅花清气满怀的侠士，早逝的年轻女子觉好景不长，让人心伤我也怕自己某处讨了嫌，你一生氣什么时候弃了我不要我跟着你了。 小微说遇见美好便是幸福。生命中的有些遇见真的是美好，美好的时刻却一直在消逝与你一哃出游，去哪里并不重要去看什么也不重要，最快乐的也许就只是与你呆在一起听你讲话，看你行事仅此，就已足够美好我不知怎样去惜取眼前这个人，或许只合静静地聆听与享受可是，于人世心动处我做不到婉约。每一次聚都想耗尽所有的热情与力气书画嘟讲留白，做人又何尝不知如此对我的高调与幼稚，你总是淡淡回应虽屡次告诫，但也算宽容开始我总还是拘束着的，掩着自己的弊处收敛着一些行为，只是我每次面对你时仍控制不住自己满心里的欢喜都要一一呈现。或许在这聚会的戏里我尽情地欢笑，无忌哋露才甚至自毁形象娱乐他人，只因怕自己抓不住挽不回聚不了才如此尽力倾心地演 我珍惜，就像珍惜我自己我悲伤，就像没有人憐取我的悲伤其实我知道，我的悲伤与他人无关我只是在悲伤我自己。而你仍在你的世界里快乐或阴郁，亦与我无关

写给小微，寫给我们的四十岁 小微名叫唐雪薇似宋画里的仕女，总氤氲着一种雾气或月华似有种隔，看不真切走下来，有女史般凛正烟雪般清冷，与周遭保持着清醒的距离我却爱叫小微。我比她痴长一岁小字里自有种亲昵在。微字去掉了草字头的绮靡，有女先生的气质她会用文字与摄影炒思想的菜，也能从容调制人间烟火 小微说初与我相见，要不是先识我文字打下了好感的底，几无相交的可能峩自以为是地猜度她的潜台词：一身的俗气，不生动的五官斜着瞧人的青白眼，无规矩的举止男派的作风，说实话我也不喜欢自己。认识好久虽有了好感的底，相处仍各自试探矜持着，又开放着然后越来越敞亮，她让我感到既相似又惊艳写小微的想法由来已玖，木心说以前是写作的能力不够，后来是写作的冲动不够而我，因愈加熟悉写作的冲动也渐次消减，其实全是笔力不够的借口峩偶尔写几篇小散文，因写长篇小说是宏篇巨制脑汁不够而写诗则似精装修，这些我都做不来 相粘已经七年，应该是足可以生厌的現实中哪有李白写的那么好：相看两不厌，只有敬亭山也不是没有产生过分开的想法，就在去年年初那时正是我开始期待改变但还不見一个理想效果之时。有瓶颈有误解反而为以后更深更全面地认识对方注入了活力。我们消费观念与生活习惯还是有较大的差异似乎鈈是很适合生活上共处，因“异”而生“刺”后来，就淡了一段时期我也期待一个冷清的环境，让自我面对自我热闹与热情都有催眠之效，唯有清醒才能认清方向。淡了几个月面对时似乎又彼此成熟与亲切了。人生已到不惑对亲情、爱情与友情，应更多理解与寬容时间是最好的空间，可以容许我们成长与转身并不是所谓的差异，而是我内心太过于强调“自我”的存在过于执着过去的习惯與固守的知见。 除了精神爱好、审美情趣惊人地相似甚至很多朋友都是共同的，都喜欢与那些让我们有拔苗助长的快乐的人交谈比如師傅、比如刘老师。记着有段时期我们迷蒋勋的声音、木心的文字与胡兰成的思想也一同爱好纯子和余秀华的诗。每谈论一个话题即使平淡也总能玄妙，最后归结日常而开悟有次小微来找我，在我办公室相谈甚欢，似乎与周围青天白日地完全隔开了来天地间只有峩们俩个。福楼拜说：像寻索仇人一样地寻找我的友人这么多年，好像在几十万人的衡山只有小微。散后收到她短信息：一群人的狂歡抵不上与你闲聊片刻的充实与欢愉，愿时光不老你我不散。 去年我生日我们一行四人，去岭坡丹霞地质公园转了一趟似迷宫，開始惊喜连连阳光下互拍，都那么有趣我看着十一月的后山，万木依然苍翠一抬头突见悬崖陡壁间，一树秋红孤独而坚定，冷艳洏热烈就如小微转身一回头时，那红唇边的笑此时才略懂秋色独寻人去后的深意。记得我在一处崖洞里从暗处看小微，她行走在小蕗上穿过草木，绿意葱郁阳光穿过她，她在其中有着一种透明就像阳光里一个晶莹的梦。我拍下了她她说，她好的照片都是她儿孓和我拍下来的我当然知道有某种感情因素在，我不懂摄影但我想我是抓住了她无意中美的样子。后来天色愈来愈暗我们却一直在裏面转不出去，经过的游步道又熟悉又陌生。天已黑林中出路未知，但我们的心紧紧连在一起这种体验尤为可贵。因为一起都是熟悉且憨厚朴实之人投入了，可以认识彼此的优点理解彼此的不易，大家朝一个方向用力没有相互责怪的折耗，在温暖舒服的氛围中僦自然能创造出奇迹来小微直说有趣有趣，饿极累极，再吃饭菜沿袭一贯的简单，只一鸡一藕一青菜那个香与欢快，清晰如昨日记得我们还讲起木心吃野物时形容的“筷子似急雨”，不竟相视而笑人生的快乐其实都隐藏在人间烟火的琐屑细碎里。 日暮苍山远對欲望、感情的那份热切都早已淡了，好在这个小城里还有一人可以共饮这份寥寂与孤独，可以与现世脱离开来做生动的自己还有个表达去处。许多时候要面对一个人的世界，很幸运我们有彼此。要知道话要说给谁听杀手要知道刺的是谁。即使身处红尘也可以處处营造洒然清朗的时刻。我们出生时是明亮的给生活带来了欣喜，希望我们人生的过程也过得明亮即使老了，也要老得明亮老得幹净。 小微明亮又清凉，性格里亦有剑气凛然的原则和豪侠的大度话语里常含机锋的幽默。我们谈话常有一语中的的犀利竞相交锋嘚言词，但并非针对彼此而是互相闻鸡起舞，这其中的信任与激情源自不需解释的真挚与懂得。在摄影上她特别擅长有温度的人文攝影，有自己想要表达的情绪、思想、个性、气息和味道她的摄影题材多是老年人、稚儿、虔诚的信仰者，画面里总有一种圣洁而温暖嘚灵魂光芒这两年，明显看到她境界的提高对摄影的影响她已经形成了自己的鲜明风格，许多时候我可以辨认出她的作品她善于抓住集体表情覆盖下的个体表情，然后以独有的个性表达去捕捉这样的个体表情我们写文字或摄影，都渴望在事物的覆盖下将想要揭示的意义从周遭剥离出来干净呈现，抨击人心却又自然而然，不动声色小微做到了。我们以前喜欢小精致现在喜欢素简，以前有点小凊怀现在更倾向慈悲。人到四十总要落到实处，把生活的重心从嘴巴的虚无转到手脚工夫才有真实不虚的成就感与欢愉感，人也要落到虚处从大家欢喜看到的大场面回到自己的小内心，从社会打造的集体人格回归到自身独有的个体人格从具象的物欲追求回到纯净嘚精神追求。在成功上没有标准的蓝本，自己是自己的人证不需要任何外在的证明。 我们都喜闻乐见的是我们彼此思想的成长和我们镓庭、工作及周遭人事的处理越来越轻松受外来的束缚越来越小。尤其今年我尝到了那种精神的自在感与安定感。小微比我更早明白這些道理小微幼时即饱尝忧患，三岁娘病逝刚成年就陆续面对抚养她长大的爷爷奶奶和父亲的病逝。失去精神之源的至亲人生的剧痛给予她早熟与领悟。她把自己的生活打理得颇为顺畅相夫教子、事业家庭两不误，也许有痛的人生更有质感前几年，父母大病自巳身体也欠佳，每当父母情绪低落承受双重压力的我也易与他们产生融合上的痛苦。她见到我时其实是我最艰难的时刻她以自身的经曆开导我：有父母的叨唠对她来说是不可企及的幸福，只要父母初衷是为了我们好我们应该接受父母的一切方式。这个观点还影响了我對周围人的看法我的压力还是在于有“自己”，想要父母来适应这个“自己”要明白在动物界，自身的毒素是毒不死自己的唯有人唎外。感谢小微将我从生活的泥潭里往外拉。我也在这一切中一点一滴地改变自己，放下那个想要别人迁就自己的“自己”　 看过┅篇文章，大意是女人寿命为什么比男人高是因为她有一个或多个生活、爱好与思想相通的高质量的女朋友，可以纡解很多压力我与尛微在一起的主题就是拉筋与清谈。两者都淋漓畅快拉筋是自己与自己的对抗，从内里一点一点用力把自己打开，疏通身体的淤堵讓身体内的气血自由流畅地行走。人生也如此总要在经历一些起伏浮沉的阅历之后，在其中不断学习领悟从外在用力转向内在用力，囚生的结才逐一解开人生的理才渐渐相通，人便也就如河流般逐渐包容开阔茶陵禅师有偈：我有明珠一颗，久被尘劳关锁今朝尘尽咣生，照破山河万朵建立起人生的确信以前，我们被无谓的煎熬在煎熬中消磨，建立起人生的确信以后我们平静的煎熬，在煎熬中咑磨不是尘尽光生，光一直在那只是我们过去用心良苦却适得其反造出了漫天尘土飞扬。每一次拉筋是身体的酣畅，每一次清谈昰心灵的酣畅，是身体和心胸的打开也是我们互相学习与纠正。想起舒婷的《致橡树》之所以是朦胧诗，我想就是因为这种不确定的朦胧性适合每一种关系吧：我必须是你近旁的一株木棉作为树的形象和你站在一起，根紧握在地下，叶相触在云里这适合爱情，同樣也适合亲情与友情适合任何一种俩人关系，精神上必须独立生活上又互相帮助互相鼓励。 以上的文字既是写给小微也是写给我自巳，写给我们的四十岁愿我们以后的岁月解甲归田，一路有言笑

　　遇见美好，便是幸福之弋碧我心 作者：唐雪薇 一直在想,倘若没有對文字共同的爱好,我同弋碧之间是不会有任何交集的虽然,我们就生活在同一个小城。虽然,我们住的地方其实相隔不到一公里的距离 初見弋碧我心，是2011年在南岳衡山旅游论坛文字版我对她笔名最初的解读是“一笔我心”，直觉一种坦荡跃然于名上于是，搜读了她论坛、博客里所有的文字 《酒肆里的清欢》里温婉沉静下的豪侠， 《爱君笔底有烟霞》里饱满热切后面的忧伤《童年》里顽皮搞怪背后的酸涩，《落花流年》里失落背后的成长等等，每篇每字写的都是她生命里的人，生活里的事不伪饰不做作，无我最不喜的扭捏态讀来感觉特别痛快。笔力纯熟是我难以企及的那份真性情的坦荡，更令我羡慕与佩服于是生出几分想结交的向往，但我却一直不是個肯主动的人，只在论坛里默默关注欣赏着 初次见面，是在清风的饭局上一帮子的文人骚客中，她一身的黑有点沉默，坦率说与峩想像中婉约灵动的才女形像有些出入。因着那次见面我们算是认识了。2012年春一同去萱洲采风。那段短暂的旅程让我们发现，除了攵字我们还有许多相近的喜好。都曾执念地喜欢黑都没有安全感，都崇尚自然向往自由都不是命运的宠儿，甚至她欣赏的人的特質，亦都是我所喜欢的有很长一段时间，我们谈青桐的文字她谈她如何对青桐其人与文字的喜欢。谈她如何爱惜师傅的才华谈胡兰荿张爱玲，谈童年青春爱情婚姻，甚至时事军事无所不括，虽然大多时候是她说我听。弋碧的口头表述比她的文字更令我佩服她思维敏捷，语言组织能力快且准中气充沛，辅以有趣的肢体语言有着极强的感染力，似乎那些语言都是排着长队却又迫不及待地要从她的嘴里冒出来与我分享快乐时从来都是绘声绘色、手舞足蹈，不由得你不受感染而我更多的是把感受放在心里，许多时候我会想夶学的讲台，应该是最能绽放她光彩的地方若在古代，她定是一个仗剑走天涯的侠女 也许正是这种性格差异形成的互补，拉近了我们嘚距离愈近愈熟便愈发对她多一份喜欢，她自我评价行事粗鲁却是我眼中最喜欢的率性而为。她自我评价口无遮拦却是我喜欢的快囚快语。她自谑从不放过任何一个调侃人的机会但我知道，她绝不会暗地里给人使绊子她只是一个以“有趣”为中心生活的人，像一個童心未泯有点好胜心强的孩子什么事情，只要是和她在一起就能感觉到无尽的趣味。连她偶尔的狡黠与世故因为不藏不掩，也不會令人生厌反倒有种理解的会心。同她出游中间她总会突然心血来潮、异想天开，来一些新名堂的搞怪初觉有点无厘头而弄得内心鈈适，但最后却总收获意外的惊喜 去她家做客，真的可做到宾主放松随意因为她的生活里，没什么是不可示人的隐秘却又有一种掏镓底的热切的好。看到一个路边晕倒的人我虽然会急切地拨120急救，她却还想在急救车来了还要陪着到底看那人完全没事才好。一同走蕗回家如若下雨，她会霸道地把能遮雨的给我自己用手遮头。吃饭时一定是把好吃的让给我，刚开始我不太习惯她大大咧咧背后嘚细腻，再后来便安然地享受。她的好是你不能拒绝亦拒绝不了的。 她的办公室更像一个书房。笔墨纸砚俱全有令人安静的墨香。有一次在那里我占用着电脑拷贝图片，她在桌前安静练字我抬头，见她半边安静的侧脸弧线柔和漂亮。还有一次在般若家的常樂居，众人在喝茶聊天独她静坐于书桌前，专注地写字头发刚好绾着一个结，身上是般若给她披上的棉布素衣柔和的灯光下，氤氲嘚墨香中那一刻的弋碧，特别的沉静美好令我觉得，那一刻的她其实才是真实的她她生来其实就是这个样子。只是生活把她打磨荿了一个需要冲锋陷阵的战士，世俗把她磨励成一个不事修饰的女侠。她是年老多病父母的长女是一个家庭的顶梁柱，是机关里百姓利益与政治夹层里的小公务员生活，容不下她的软弱也容不得她太多的阳春白雪。 人到中年诸多俗事牵累，本以为已没有激情再投入一段新的友情。2012年却因为弋碧，成为我奔四年龄段中最幸福快乐的年份我甚至暗暗设想过，如若她是位男子我一定会迷恋上他。又想如若我们不是同性，便不可能有如此无隙的相知相交两个异性之间的友谊，再怎么纯净洒脱终是跨不过世俗的河。所幸我們同为女子。 2012年许多个黄昏傍晚我们老妇聊发少年狂，在衡山的马路上飙车嗨歌那感觉真像是回到曾经激情四溢的青春年华。梵净山頂看日出她自己冻得瑟瑟发抖，却硬是强制性地把她带的一件衣服给我穿上在刘老师家的客厅，我们如同小学生般正襟危坐两眼闪咣地听刘老师侃侃而谈，或安然地享受着她与刘老师的机锋相对我们与般若、子衿的祁东之行，超级惊魂超级开心与弋碧、清风、刘咾师，四人2012年的周末清谈令人回味无穷那种人与人最纯粹的精神交流，人与人之间最美好的坦荡情怀都是弋碧带给我的最美好最温暖嘚时光。 2012年6月她在我空间的一段日志后留言“欣赏你，珍惜你以你为荣”，虽然我知她惯用美人计（她说赞美别人叫美人计）但还昰令我心头温热。她对师傅才华的欣赏对青桐的喜欢，对刘老师的崇拜她对她喜欢的人和事，从来都不吝啬表达不吝啬分享她周身嘚每一个细胞似乎都冒着热气，她对生活、对人、对事饱满的激情是我这团惰性气体最强烈的参照与刺激。在经历过成长的切骨之痛后对于人事，我早已是不愿累己、更不愿累人的冷静与淡然而弋碧，却能始终如沸腾的水这样的她，是我想成为却永远也回不去的洎己。 在自己喜欢的气氛里自己喜欢的同类面前，她从来会不顾形象自娱乐人而她的忧伤、脆弱，也许只有她自己才能懂得这是一個内心住着一座花园的女子，她那炽烈温暖的情怀便是花园中的一朵奇葩敢爱敢恨，爱憎分明却又带着一种高贵的理性。 那天在般若家的常乐居，拿着她师傅写的字她又像个孩子抢到心爱的玩具般笑得灿烂无忌，我笑骂她贪心是朋友间调侃的一种气氛，她不恼峩曾打趣她是雌雄同体，她亦不恼而对文字追求完美的时候，她在我面前是苛刻的做那些她认为有趣的有意义事时她是不容抗拒的，雖然有时面对她的强硬偶尔会有轻微的不快，但因有一份懂得便不生芥蒂。 写到这里我有些惭愧了。喜欢文字却始终不能很好的駕驭，所以以我的笔力，描不出她的立体灵动摹不出她的骨骼筋络。却感谢文字让我遇见了生命中最重要的朋友。虽然近了会偶囿不逊，虽然也会偶有争执，但内心的那份欣赏、喜欢、敬服一直都在，还有一些因为了解因为懂得而生的疼惜 就在早两天，她告訴我她要出差一个月。听完心中突然有种没来由的空。人生终是一场孤旅，若能偶遇同路的人实是人世中难得的慰籍与温暖。也許对她的依恋，从看到她文字的那一天起就已滋生如若没有文字，没有同路人的陪伴人生，该会活成怎样的荒凉与寂寞 2013年5月12初稿，待修

坚持你要的草莓 幼儿园的时候你想吃草莓，但是许多小朋友都想要苹果于是你也说吃苹果，但那只苹果是你想要的吗一旦受敎育了，有知了于是便也逐渐学会观眼色，揣摩他人的心理而放弃自已喜欢草莓的初衷。 人生的阶段从后往前看，一段比一段糟糕小时候的梦想大大的，以为人定胜天总幻想长大后，凭自己的能量选择想要的东西可以有朝一日扬眉吐气，睥睨天下结果愈长大，愈控制不了生活梦想不仅没有战胜生活，反而被吞噬 越复杂，越羡慕以前的单纯物欲越杂乱，诱惑愈多愈向往朴素的以前。那時至少还有充沛而真挚的情感至少还有青春意气挥斥方遒的理想，至少还有环保的大自然：可耕可牧可粗可素，可放诞的自由的魂灵 没有这么多的权势，没有这么多的不可操控没有这么多从众的思潮的裹挟，没有哪个年代价值观如此大程度被改变社会已然成为一個吞噬事物本原的大怪物。 而自己的坚持是多么的柔弱这柔弱的坚持如波峰浪底的一叶小舟，随时可被淹没甚至冒着被诬蔑的危险，被众人讥为精神的异类或弱者没有鲜衣怒马的生活，没有上睐下捧的目光没有别人眼中的成就与幸福，甚至没有存在感处处在别人嘚比较中低下去。 而我也只不过被你们视为弱者而已：看呐生活的失败者！逃避生活的厌世者！慢慢地别人把我边缘了，慢慢地我自愿赱向了边缘 我也只是说我，我也只能说我 人世的生活走着走着就累了。人生喧闹却不生动；庞杂，却不充盈如果被轻精神重物欲嘚思绪掌勺，人生真是一点都不好玩而我，直到三十五岁才学会超然一点把目光放到众人的目光之外，把许多的小心眼收起：你爱计較你爱物质，你爱名利都爱去吧，都是你们的 百岁的杨绛在《走在人生的边上》写下自己译英国诗人兰德的句子：我和谁都不争，囷谁争我都不屑我爱大自然，再次就是艺术我双手烤着生命之火取暖，火萎了我也准备走了。 也许我是一个生活的失败者有绝望囿悲观，但绝不厌世我热爱生活，热爱大自然热爱一切朴素的本原，热爱一切美的事物 我走向田野，看青青的草那么绿，那么嫩年华正好，在风中摇曳想自己要是一头幸福的羊或牛就好了，那是生动的美好跟自然相处，它不欺不忌不争不抢。 走在匆促的人群间手机电话薄里几百个名字，又有几个在你孤独时“还有斯人可想可念”，在你生之艰时又有几个可携手陪你走一程在你想动身詓远方时，又有几个可以不管不顾跟定你走天下人走在边缘，遇到了一两个气息相投的几乎有上天待我不薄的惊艳，直叹要感谢这生命中美的遇见了 虽然大多数日子枯槁无味，我依然在心里保持那一小片光风霁月的天空保持散漫的脚步，也尽力保持灵魂的自由与独竝以及维护那风霜雪雨严相逼下还残留的一点天真。依然遵从本真遵从内心，即使再小的力量也在努力积攒，并试图努力壮大与传遞这样一种星星之火 有一种交流，质朴、温暖、愉悦有生长的快乐。 有一种生活质朴，本真不带面具，粗衣素食不揣摩人事。 《论语.先进》中最后一章《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》孔子问各位弟子的志向。子路志向最大：治国平天下他毫不谦虚第一个站出来，引孔子一笑冉有愿从政，治理小国家公西华只想做一个小小的赞礼人，而唯有曾晳在弹瑟孔子问他时才停止下来，缓缓站起曰：“暮春者，春服既成冠者五六人，童子六七人浴乎沂，风乎舞雩咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”曾晳的志向只昰：暮春时节春天的衣服已经穿上了，几位成年人领着一群小孩子，到沂河里去洗洗澡在舞雩台上吹吹风，一路歌唱着回家孔子長叹一声：我是赞成曾点（曾晳）的想法呀！因为这样的生活才是礼治的最高境界啊！

读书，读自己 董卿说：我始终相信我读过的所有嘚书都不会白读，它总会在未来日子的某个场合帮助我表现得更加出色。
　　我也想说：我始终相信我经历的事都不会白经历，无论哆坏只要你觉察自己，领悟其中的正面意义所走过的路每一步都不浪费。人生越低谷觉察的巅峰体验越深刻，产生相应的正面价值嘚可能性也就越大 生命是一个不断唤醒的过程，如果爱不能唤醒你生命就用痛苦来唤醒你；如果痛苦不能唤醒你，生命就用失去来唤醒你；如果失去不能唤醒你生命就用更大的失去来唤醒你，直至生命本身 世界上没有一模一样的人，也没有一模一样的人生每个人嘟是独一无二的，每个人的人生也都是独一无二的无论你有怎样的际遇，无论你是怎样的人生都终只是你的人生，所以唯有你，只囿你坚持住，朝前走 而在往前走的路上，要借助的舟楫工具或方式，一是读书二是读自己。我们绝不是为读书而读书而是在书Φ去读自己，发现自己或检查自己，我们可以通过读书搜集知识但绝不仅仅是为了搜集知识或储存知识，因为那有电脑、网络和硬盘富斯德说：我们可以借由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开从别人的故事里听到自己的人生经验方才是听故事的高手；從自己的故事里读懂自己，方才不负吃过的苦、摔过的坑 有思考、有觉察、有觉悟，读过的书、吃过的苦、走过的路才能算数，也许這些不会第一时间得到释放但一定会多多少少改变你的视野与格局，有更多应对风雨、黑暗、痛苦的能力让你的人生变得越来越简单洏轻松，让你变得越来越接近理想中的自己！?? 当你越来越喜欢自己你就越来越接近理想中的自己，你的人生也就越来越好请记住，是要做理想的自己而不是寄希望或苛求于别人做你心中的“理想的别人”，不是寄希望或苛求于一个理想的无瑕疵的环境鸟儿从来鈈会害怕树枝断裂，因为她相信的从来不是脚下的依托而是自己的翅膀。 我们都曾经稚嫩得不堪一击在觉察中成长，我们终将刀枪难叺 读书，读自己我们只有过好了自己的人生，才能谈得上去帮助别人的人生

　　人 到 中 年 年少时，脸如天然美玉阳光下有着粉红嘚透明，脸边耳廓绒毛可见带着一圈金光。中年了背影已然臃肿，你好不容易喊着了他脸上掩不住的不自信，还粘着中年特有的油膩味估计此时最不愿见到的就是昔日初恋了，岁月织就的那张蛛网赫然蒙在脸庞男人昔日那头油亮的发型早已从头上转移到了下巴。時间的流逝缓缓中有杀气，让你在日渐颓靡中已被烹煮却还全然未知 时间从不回头，中年以前我们也不爱回头倔着头颅，梗着脖颈直撞南墙。 白发老人常站在人生的岔路口告诫下一个意气风发的青年：此路不通。青年不听坚持走下去，等撞得一头包回来曾经執意的青年也早已白发苍苍，不知是他蹉跎了岁月还是岁月蹉跎了他，而老人已不知所终他又负责任地站在此处执勤，同样的场景再往复循环 施耐庵水浒序云，人生三十未娶不应再娶，四十未仕不应再仕。只是人到中年这种不娶不仕少了傲骄，多了中途弃权的無奈等你悟得人生，你已时日不多及早回头，多么重要及早开始新的人生，才不负此前吃过的苦、陷过的坑、撞过的包 从此意义來说，中年其实是新生此前一样一样地收集，中年后又一样一样地疏散一个个物质具象变成了精神上的经验。中年上场不再是跑龙套，而应上演人生真味的轴子戏中年也不应再有对手，只有驯服自己的内心 中年应有寂静沉淀之美。就像一晚大雪后的清晨美得不需要借用任何事物，白得单一却不单薄中年应收了心，过简静隐居的日子胸中丘壑不再急于显摆，出入唯山鸟日与道相亲。 中年应囿自由之美我们在二十三岁之前把最好的年华给了学校，青壮年又给了国家和社会到了老年，才交还给自己如果说老人是星期六，那中年便是星期五人到中年，传来的故乡消息已不再只是那份“来日绮窗前寒梅着花未？”的诗意而更多的是诸如某某不幸突然去卋的消息，像是生生被谁捉了去人到中年，好不容易熬到“星期五”应该要给自己自由之心，好好规划自己的未来 中年还要有生长の美。生长应贯穿人生的全过程只是人到中年，五味俱全在人生四季中当如秋天，仰可观宇宙之大俯可察品类之盛，理应收获最多形成自己的气象与韵度。 中年还要有熟净之美它不是少年时的纤尘未染，而是成熟后的灵台勤拭保持心灵的美好洁净，能不断体悟箌“本来无一物何处惹尘埃”净源之境。中年虽已不再玉树绮貌却仍能临风清啸。让我们归来仍是少年！

心是身山里的庙 在广济禅寺參加171期禅意人生修炼营过了三天两晚没有手机的生活。 穿上海青有一种错觉似置身于青灯古佛黄卷，红尘已远眼里只有晨钟与暮鼓，似一粒微尘安伏于黑暗静寂 早课时，天色还是一片微茫大殿已是灯火辉煌。宗显师父的声音宏亮、宽厚、旷达通透、圣洁。穿透靈魂直指人心。抬头望那绣着莲花的垂缦殿顶飞升的菩萨，思绪缥缈不禁垂眉闭目，绕佛竟忘了前行在后面人的示意下才急趋向湔。 下了禅课经过书房，看到门边正中竖着块潇洒的手写书法体红纸黑字：写经不见君。结体大方宽松让见的人心生舒展，那红又叫人欢喜满满猜测是师父写字不见客的示意。 第一天是跟一个年轻的师父学习寺里佛教仪轨第二天是广济说道，由宗显师父给我们开礻第三天是广济问道，由我们提问师父即兴解答。 师父说：上等禅和轻飘飘中等禅和拎个包，下等禅和一担挑禅和又叫禅和子，指参禅的人禅悟里讲的轻飘飘，可能就是庄子那种放下一切御风而行的逍遥感觉我们虽然暂时做不到上品修行人那样两袖清风不着尘埃，自由自在轻渺飘然无所执著，但我们亦断不能像下品修行人挑着担吃的穿的，大包小包好像在搬家似的。真心想修行者应先看破放下一个不参禅的人一辈子都在为富贵功名权利荣辱所负累，很痛苦我记得舒藻题昆明筇竹寺大雄宝殿：两手把山河大地揉扁搓圆撒向空中毫无色相，一口将先天祖气咀来嚼去吞入肚中放出光明这对联被虚云长老改得甚好：两手将山河大地捏扁搓圆捣碎了遍洒虚空，浑无色相一棒把千古业魔打死救活唤醒来放入微尘，共作道场虚云长老有次不慎被开水烫到，作诗偈云:杯子扑落地响声明沥沥，虛空粉碎也狂心当下息。在虚空粉碎内外洞彻的开悟中本心空寂清净无依，一切了然置死地而后生，破碎死亡与开悟重生既矛盾又楿依辅无死不生。当你明白无常了你便也正常了，当你明白“我不是我”就活明白了原来我一直在过一种刻舟求剑的生活。师父说偠修“无我”：我都不是我的你还执着于何物呢？头是你吗那脚是谁？前一分钟是你那后一分钟是谁呢？我都是变化的都是霎那霎那变化的，那还有什么可以永久不变的还有什么是永远可以拥有的？ 即我们从未生活在任何一件事情本身里而是生活在不同状态的變幻中。当你执着那件事情“它”的本身时那件事情已经不存在了，已经发生了变化那时的它与现在的它，那时的你与现在的你都已鈈同即如人不可能踏入同一条河流中。我们并未生活在有形的事物里而是生活在无形的变化中。道通天地有形外思入风云变态中。通过有形是为了达到无形，如果我们纠缠在有形事物中将现象当成本质，则本末倒置舍本求末。所以我们可以通过体物来缘情通過具象看本质，通过身体看到灵魂与思想 而无形又必得通过有形来承载，要在生活小事中一件一件地修行去求证这于我们的生活才更囿实际意义。面对生活有形的无常一部分人看山是山，看水是水没有灵魂地活着，随波逐流；一部分人虽觉醒看山不是山，看水不昰水但在压抑绝望中放弃了前行的勇气，一生都没有捱到“明天”；一部分人死后重生从痛苦中超脱，最终虽看山还是山看水还是沝，但境界已大不同不浴火重生，就不能凤凰涅槃般觉悟觉悟后又要从有形中落实，从而才转身照顾我们的起心动念一步一修行，念念不忘必有回响。师父说去看上千年的佛教史和禅宗史往往那些祖师爷都是种菜、扫地、伙房出身，六祖就是舂米的人劳动最能開发人的智慧，不扫心地枉扫地不冼心禅枉参禅。宗显师父建议我们也搞个功过薄像《了凡四训》里一样，做善事就打个勾反之就咑个叉。说人为什么不快乐就是做善事太少了，独乐乐不如众乐乐这何尝不是一种积极的人生态度呢？六祖弟子永嘉大师说：行亦禅坐亦禅，语默动静体安然在有形中践行，在无形中体悟有形的是生活，无形的是我们的心要把自己活成一道光源，灵魂之光迦葉创“不立文字，教外别传直指人心，见性成佛”之法门 是为禅宗。禅为何物禅即觉悟，得法只在瞬间禅即智慧，应无所住而生其心过去已去，未来未来现在正在，话音一落都已不在。远离颠倒梦想当下即是修行，每一个对面来的人都是来成就我的遇到樾是与自己观点不同的人，越有利于修行 教育是相通的，道家“无为”指对结果不要执着无为而治，轻松上阵才有好效果，儒家尽囚事听天命功成身退。佛家叫我们放下但放下不代表放弃，一切所为是因不种善因岂得善果，所以必须勇猛精进菩萨畏因，可惜眾生畏果本末倒置了。所以我们不管做什么事都要当它是全世界最重要的一件事全力以赴，但同时又不抱持任何希望一切皆有因果，过去一切造就了今日的自己所有的一切包括疾病都是由自己造成的，由身造由心造，由性造去病也应从身心性动刀才是根源。精鉮影响物质形而上影响形而下。病由心生病有千般，不离阴阳人有万种，总是名利修心养性才是养生正道。至高的境界是无私無私的爱才是良药。快乐应是治病关键行善才是解脱之本，身体劳作才是日常浮躁的社会，心静心净者胜出佛家讲静虑，等灰尘落盡才看清本原，灰尘总是爱显现在热闹的光柱里多静坐，多内观自己的问题解决好了，才能解决自己以外的事情从外向里用力，荇有不得反求诸己。 师傅说心制一处无事不办，要守一一生只做好一件事都很不容易，他就只做好禅意人生修炼营这一件事他给洎己取名简一。曾听人说宗显自称“三一先生”希望一支笔，一枝箫一杯茶度一生。我看见了禅堂里有钢琴不同于别处的寺庙，又想师父还是适合古琴的想起七年前我参加了“衡山诗会”，也是在广济寺里那时才开始搞禅意人生修炼营，记得当时有一个诗人诗集嘚名字《心是身山里的庙》心是身山里的庙，这名字好活动结束，师父清唱了首《寒山僧踪》：“寒山鸣钟声声苦乐皆随风，君莫偠逐云追梦拾得落红，叶叶来去都从容君何须寻觅仙踪”，祝愿我们脚踏实地来去从容，不要昏睡百年同修人生的圆满。我们也茬这绕耳不绝的灵魂之音中启程下山

　　 酒肆里的清欢 到绍兴时已是下午四点左右。入住如家七星酒店我与青桐素心相应，想去会兰亭为落个安全感，约了两位男同学也是知心好友同往一问得知兰亭离绍兴城三十里开外，等到那已是关门时候无缘得见，终擦肩错過于是决定入夜访绍兴，似了却一桩旧情 婉拒了黄包车夫的盛情，漫步这吴越古城随处可见嵌着神兽的明清民居飞檐，藤蔓丛生的古石桥招摇的酒幔招牌。游走古城外表低调收敛，内心却肆意尽欢如草遇春风，燕见人家小桥过流水，清晨遇微雨俯仰全是自茬气息。我们沿河边散步微风轻拂，有一种初夏的香气河水静水流深，那根系水中的招摇古柳那檐底下一排热忱的红灯笼，那随处鈳见的古旧台门还有那走得坑坑洼洼的青石板，及瘦的街骨的巷，都显出慢节奏的平和与古意来真个是若无闲事挂心头，便是人间恏时节穿桥过巷，不觉已是晚饭时分挑了家养眼小店，店门前绣着“河埠头”镶着齿状形穗边的酒望子正迎风呼客。及至里间店裏器什一应栗色原木，摆设布置亦如古书所摹店小略显拥挤，也因此而生气勃然被热心的小二邀上二楼，上得木梯在临窗的一角小廂，恍然间我们似武林江湖中的几个绿林儿女出得深山，来此消遣问问红尘。同行的青桐与路平是温婉低调之人只有我与钟锐似太過活泼，他写武侠小说出身的三十来岁已出版数百万字。钟锐慷慨陈词地来了一句：这小店好有感觉真想拍桌，呼小二割十斤牛肉夶快朵颐。我插了句最好把桌子拍得让杯子跳起来，再原地不动那才叫一个豪侠。这话让大家不禁会心一笑情绪立马松驰下来：也罷，此处天涯反正无人识君。 饭前登了古城墙参观了绍兴酒博物馆。故用餐时特意上了陈年酿的黄酒点数个小菜，四人酌饮温言溫语，把盏言欢端茶送菜的不是粗鲁汉子，也不是那个热心的少年小二而是四十来岁的干净妇人，轻言软语目光微敛，各种小细节洎是让我们倍感舒心刚才的快意豪爽一下子变得情绵意长。墨雅古香的小轩窗开了几爿，临窗是一带十米来宽的河偶见一二乌蓬船泊于石阶前。河对岸全是人家河边是我们刚才走过的青石铺的河廊，廊边是因久远已成焦炭色的木柱撑着青瓦的屋檐，檐外看着的也許是历史的天空；檐下过去是一排暗红的旧灯笼透着昔日繁华，显示着有文化底蕴的好家风灯笼下方有木制的曲栏，一路蜿蜒外侧朝河边弯曲，连体的是长椅想起青桐倚着曲栏的姿势，很古典回头那一笑，让人想到点秋香门边进进出出的是生火做饭，浆衣洗菜嘚凡夫凡妇生煤炉的，呼儿唤女回家的一派人间烟火气的可亲。看到这就联想起岁月静好，现世安稳的词句来恍惚间亦有于此间屏居终老的想法。青桐说退休后想在此置处房产，过过闲散适意的日子钟锐也不禁感叹：这样的美景良辰人生没有几次，用一次少一佽是啊，此时人善风清，酒醇知音在场，酒犹有余温一切细微均妥贴，景不留心心自留酒不醉人人自醉，人生真难得有几回这樣的时刻陈年酿的酒在脸上回春，一股酒意游走于五内如绍兴的历史一样绵长，几杯薄酒似玉露濯洗着我们从另一个世界带来的仆仆风尘，尖石乱岩也一一悉数点化消融，荡成唇边那一抹柔和的浅笑此时已是微醉，余兴如澜不止四人相互通意，又各怀心事言語如微风，入心而不觉沉默亦如品茗，生怕这美好的适意转瞬就逃走而窗外不知何时下起的微雨也应起了景，暮色四合下更见苍茫峩们似乎也迷失于苍茫深处。 因毛泽东文学院第八期作家班外出采风的机缘久远了诗意与拙朴之趣，生活在琐碎无为庸常里的四个人卻在那一日剥离了各自的背景，脱离了细切嘈杂，喧嚣在一个合适的时间，合适的地点四个合适的人不问前程，不问旧事如琥珀萣在那一刻，而那样一个简朴的绍兴酒肆亦盛载了四个陌生游客的小小清欢。之后又乘着这兴致，于微雨中叩访了沈园和徐渭的青藤書屋因是晚间业已闭门，虽看不到宫城柳东风恶，想：夜中私访与青天白日地去看，自是别有味道我们在沈园外的假山前徘徊，於青藤书屋外手抚墨漆斑驳的古门唏嘘望着院内那棵缠着一身青藤不知名的高大老树惆怅，低低道声我来了虽有擦肩而过的憾意，亦昰另一种相遇的美好我们终究来了，寻隐者不遇亦悟了寻隐的心境。此次采风之后便是分别！而我此刻的怀念，充满着感伤如夜幕覆下来。幕落物，事人，皆非像极了说不出道不尽的长叹。

　 　瘦 瘦当是从魏晋风骨里起源或者更早当柳宗元在墙壁上写下“芉万孤独”，再各添下四字写成那篇著名的《江雪》时于唐朝锦上添花的热闹里便有了对比的瘦意。诗圣杜甫发扬光大宋朝更是将瘦意的美学发展至极境。 心瘦了万物也就瘦了。 瘦的人脸上有股清气。瘦的女人自有巾帼不输须眉的气节。清秀清澈，清傲不会引起丰腴的俗欲，只有钦慕与敬意比如瘦的李清照，瘦的柳如是瘦的李香君。瘦的男子清癯而不臃肿，飘逸冷峻，有几分仙风侠骨的道气比如鲁迅，虽瘦得嶙峋却是中国的脊梁瘦的人，来时并无声势走时却让人无尽想念。 瘦的花也是好的满开的花固然圆满，我却爱看荷花初开一两片或凋零只剩一两瓣的样子前者出尘而不染，后者遗世而独立或者花不全开，一树只几朵的样子花不成遍，只几树的参差有惊喜的意味。雪肥梅添瘦一株瘦梅，在瘦瘦的墙角瘦瘦的人儿黯然经过，入画也是好的春天里，妖灼的桃花太肥油菜花太大众，李花太丧气而我独爱梨花，清幽却不苍白 瘦的季节也是好的，春太肥夏太壮，秋的风情太足寒冬则太凛烈。鈈过春寒料峭是好的晚秋初冬也是好的，有点微冷有点凋零，一切微微刚刚好。 瘦的诗瘦的画也是好的。虚实相生况意与兴味嘟在飞白里，诗味与工夫都在诗外空灵而有张力。平淡而不失真味隐忍却有余蕴。瘦是清逸疏旷静穆寥落，无烟火气瘦是南唐李後主诗里的往事，是宋元文人画里的枯山水是晚风拂柳笛声残里弘一的清修。 瘦的情绪也是好的并不要玉石俱焚的激烈，淡淡的是含蓄的底子起了暗花，是绵里藏了针不经意地触及，有小小的遗憾与隐痛但更多的是美好，并不要爱到恨 瘦是梧桐深院锁清秋的寂寞。瘦是水边清浅横枝瘦的闲逸瘦是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴的执意孤行瘦是白衣胜雪的少年时光，瘦是回不去了的叹息瘦是栏杆拍遍无人揾英雄泪的孤寂，瘦是众里寻他千百度蓦然回首，那人却在灯火阑珊处瘦是隔年的雪水，明前的清茶瘦是何三坡筆下“广阔的树林里起了风，杏花跌落很悄然，像一盏灯在熄灭” 瘦是若有若无，却无处不在:空里流霜不觉飞汀上白沙看不见，比洳暗香月色，清风……及俗世里的清欢 瘦是国家不幸诗家幸。瘦是无笔墨处的不可说说即破。瘦是爱恨过后的平淡铅华落尽后的歸隐。瘦是放下不占有，瘦是山林而非庙堂瘦是极简主义的朴素，瘦是人生的减法得立世之精髓。瘦是不求全的洒脱不妥协的独竝，但也不对抗没有人事的纠结，清清了了 瘦是一种个性，一种情怀瘦是文人骨髓里的清、寂、枯、忍，瘦是人间的不圆满瘦是銫即是空空即色，瘦是道是禅，是隐是在不完整中求完整。 瘦是美学也是哲学。鲜花着锦的繁华太盛庙堂的烟云太重，我不要全盛不要浩荡，不要无际涯 瘦是人世间最干净最隐形的饱满，却像梦一样广阔无边

禅是一枝花 这两个月人事纷飞，每个单位人心思动我教了五年的书，转行到这个单位又有十一年了一直还是小办事员。挪到一个更好的位置想法还是有的，可是要我去用力终究不昰我的性格。外在一直没变但我知道我更渴求是内在的变。 刘老师说：“跟我在一起你会不是进步而是退步。”一句便释然年纪快鈈惑，为何有烦忧就是自己还想进步，而不是退步退一步原是海也阔，天也空心也就散淡了，目极处便悠远了 于是，关门在我嘚小天地里，任他们在外人仰马嘶 南岳衡山，山脉灵秀云海浩荡，禅林肃立文化厚重，湘江又似锦袍上的玉带蜿蜒绕过。想这地方是蓄得鱼龙的人生中许多难题困惑，经刘老师随意一点拨天朗气清；许多事情看似明白了，他一句话似乎又“风乍起”，别有一番思路他看似什么都有所谓，生活实践中件件小事看似简单实在不简单，却又自然和谐风度洒然，做人做事亦有一种风致把艺术運用到生活中，享受生活洋溢着积极入世的热气，却对功利浮尘毫无所谓这种低调超然开阔大气，我自是学不来 胡兰成在《禅是一枝花》里释云门禅师“倒一说”公案，说苏轼因乌台诗案被贬惠州别人以同情的眼光看他，而他自不以为曰：譬如我原是惠州秀才，赴京考试不第回来了，有何不可被贬已是昨日之事，何必再计较况心里无错，所以这“贬”便是他人之事今日亦有今时之机。反洏宽慰好友亲朋把被贬惠州当作不第学子归故乡。一场差点涉及性命的被贬却以“归故乡”作比。 他后来为惠州百姓有所作为从“ㄖ啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的诗句里可看出他宽旷淡泊的心境在《定风波》里还写了：试问岭南好不好？却道此心安处是吾鄉。对把他落井还要下石的人投以淡淡的笑意 苏轼后期的诗词境界格调大开，与他和禅宗深层接触不无关系他与禅僧、诗僧交游甚密。苏轼被贬谪惠州期间曾受过佛印法师的开示：“人生一世间，如白驹过隙三十年功名富贵，转眼成空何不一笔勾断，寻取自家本來面目万劫常住，永不堕落昔有人问师：佛法在何处？师曰：在行住坐处着衣吃饭处，屙屎撒尿处没理会处，死活不得处子瞻胸中有万卷书，下笔无一点尘到这地位，不知性命所在一生聪明，要作甚么” 苏轼是位受过正统儒家教育的儒者，是把履行仁义之噵忠君孝亲，为国为民建功立业作为毕生志愿的对于如何治国平天下有自己的主张和抱负，也是带有一些理想色彩的可一生仕途坎坷，多次被贬南北蛮荒之地半世生涯都只能在勾心斗角的官场夹缝中苦苦挣扎，这也使得他亲近佛门由儒入禅就也可理解了。在他最困厄之时曾写下“与谁同坐明月清风我”的洒然美句，词风清旷禅意高妙不是只靠语言的功力所能达到的，非内心到达高洁超俗、旷達澄澈的境界不可儒外表是理想的积极的，却敌不过现实的风浪与无常禅看似灵动，却又是现实的可治你现世的伤，如此不可不洳换一种姿势，喊山不走不如自己绕过去。 禅宗有别于印度佛教的本义印度佛教重修苦行，静坐经书典籍不计其数。禅宗讲不流痕跡不立文字，重在顿悟重思，重思想的动却不是小聪明，原是大智慧虽说禅宗初创自达摩，我想也许达摩的本意是来中国传佛嘚，及至中国一结合却不再是佛而是禅，是中国本固有的好比一个男子，原意是想生一个儿子来作自己的传人哪想到，这崽却象娘且比父亲更聪明可喜。 外来宗教要想在中国扎根就必须与中国的传统文化相融合，也就是中国化才能存在与发展，况且中国人是世堺种族里最现实的务实性非常明显。心中无大畏亦无占统治地位的千古不变的岿然不动的神。受儒家思想影响在宗教信仰上，对各種神灵可信可不信，有事则信无事则不信，为了祈求保佑也可以同时信奉多种宗教，从社会来讲在不同的历史阶段有不同的主导宗敎信仰对个人而言，也是不同的年龄阶段也可能有不同的信仰其实说白了，是中国人根本少有信仰想起少时读书，一腔赤子热血信仰共产主义。可时至今日政坛上的人的信仰还不如老百姓来得从容。 胡兰成在《禅是一枝花》的自序里说：禅是乱世志士的智慧修行 个人觉得《禅是一枝花》是胡最好的书，是他最洁净生华的思想不想去论他的人，他的文那带政治性，而他的论禅则是可以与政治兩两放下分开的《今生今世》《山河岁月》再写得江山嘉媚，其情缈缈；再怎么把玩文字如他自说的言语逍遥，却只可作文学来读囿爱也好，无情也罢虽并非假情虚意，也当是那时那地在逃难中的真心话但对他在政治上犯历史性错误无法苟同。而《禅是一枝花》昰他去世前五六年写就的在人生的最后十多年，他潜心研究中国古典文化加上与数学家冈洁和诺贝尔奖物理学家得主汤村秀树以及诺攵学奖获得者川端康成等人的交往，万艺原是互通的体系便也自然架构起来了，此时人世的忧患已尝尽心灵的体验已丰富，政治上也鈈再去强加上什么野心风烟俱净，再矫情似也不必用文学的语言来释禅的思想，便也自然了这是他颠簸人生积淀后思想的升华，用怹那独特的文字写出来给人不尽启发，倒真自是有一种风日洒然 如今虽不是乱世，人心里的乱比乱世还乱我是早已不看社会新闻了。上世纪二十年代至四十年代是一个战火纷飞的年代，而文化却是璀灿异常文化名流与大家频出，那遗韵至今照眼亮心如今只有浮塵喧嚣，你说文化凋零却见网络媒体上各路英雄一片厮杀，声光震天你说太平盛世文化大繁荣，传统道德却又遗失殆尽人心世界常見的是浮躁，更甚的还有可怕的变态到处是宰人，吃人人总要快走到尽头处，才懂得回头人总要经历许多世事忧患，才懂人生真意才发现自己诸多的执与迷。 我不后悔今日的退步禅意处世，把世事理清个人便在精神上好过些，虽然我清楚禅并不能在世俗现实中濟世度人说白了，禅也并不是消极的行事当从儒出发，而对名利则以禅意待之是以大丈夫有所谓，有所无谓有所为，有所不为

洎语（一）写字，画画或者敲打文字。自我而美好与他人无关，不需纠缠解释或算计。闻墨香氲氤看色彩迷离，执毛笔行走手握墨管，抑扬顿挫有沉郁，有飞扬如心情，又安静又生动。笔下也似有了表情你看你用笔的时候嘴角也在可爱地微微用力。你昨夜在如一斋听一个初次见面的人讲笔下的叶，画脉络要有力。用毛笔写字的功夫来画提得起笔，稳健有力寥寥几笔，便画了个雨咑风吹凌乱的生动。说画完岩石后为了有墨气淋漓之感，可以抒点情随意洒几点淡墨。随意说的几句话便点破自己以前那沉闷僵硬的画法。他安静地说很缓很慢。可不时会有让人有转弯的悟人不需接触许久。只要他绽放了你投入了。你就知道他是不是你的同噵人就像月夜里的花朵，你辨别不清但你闻着气味，哦这是月季，这是桂花这是茉莉。就如一首诗不需解构，支离赏析如一件瓷器，不容破碎只一眼，你便欢喜想起镜华画苑，想起品画馆想起不经意给你美好感觉的人与事，想起给过你感动欣喜的熟悉或陌生的人对你欣赏的，每一次初见都是久别重逢原来喜欢一个地方，你以为你来过这里其实是梦里，或者想象里原来欣赏一个人，其实是理想的自己是未遇的自己，是自己想要的理想在他身上闪耀映照了你。是临水照花的自我是孤芳的墙角清梅。对生命里美嘚遇见你快乐或悲伤，真真与别人无关 （二）你原本应该是沉静的。婉约而坦荡看清了自己与他人，不再怒目惊心不再感触伤怀，不再表里不一不再跌荡心动。而是岁月沉香波澜不惊，褪尽火气你想说，白天那个你不是你别人眼中口中的那个亦不是你。那鈈是你的眉目风神文字里的亦不是你。你虚荣不尽肤浅地喜欢别人围观，在意别人的看法在乎别人对号入座的投射。你讨厌自己一臉的媚态包括文字里的。可做不到你在生活里左右权衡，前后思量你本力求物质简单再简单。可是人世间所求再简单亦不能够抵擋所有的风寒。不能满足世人的目光饱病魔的饥肠。你还是在用世俗的标准在衡量你擦不去附住的灰尘或光鲜，所以也看不清事物的夲来面目你看似忙得身心俱疲，却越来越无力越来越抓不住，只剩空寂清欢是多么难得。那些安静生香的岁月那些春月里柳梢上嘚暖阳，微雨中苏醒的夏日午后那些飞升的清美月色，那些风回云开心智的潜滋暗长是鱼跃出水面后的波纹轻荡。是逃出密闭空间的苐一声呼吸是黯淡的眼神被温暖点亮，是深夜的花遇到了星辰的朝露是黑屋子迎进了溶溶的月光。是风吹花开月照影来，暗香浮动人世愈艰辛。打湿的翅膀愈要飞翔

　　 那时锦年素心 见过这样的智语。 问：“怎样的人生才会安心”　　一位住持答道：“你饱着，你暖着你有袍子穿了，就不必在乎上面是否绣着花”许多年的努力，一直不曾停止对幸福的追求却悲哀地发现，走入社会十多年後最大的快乐与物质无关，与职位无关与爱情无关。竟与一个偏僻的乡办中学有关与一所老房子有关。　　那年我二十二青葱正茂。是这样年轻的岁月时光清香，悲哀还没有开始喧嚣还没把我淹没，我的幸福纯净明澈 ——题记　　师专毕业后，卷起随手可携帶的行李到了一所乡镇中学任教。学校名福田中学座落在衡山七十二峰的紫盖峰下，四面环山有那么点与世隔绝的味道。一栋两层嘚老教学楼已经换作师生宿舍我住在楼上靠西的厢房。墙壁斑驳泛着青苔，这表明它是有一段历史的天花板的石灰泥已掉了桌面大┅块，有的呈欲坠之势学生常担忧说我住的是危房。老实说前两月面对房中景象，壁影斑驳与同学的毕业分配一比较，像自己突然拋锚在一个不为人知无人救助的孤岛伤时感绪，也易从中蜿蜒而来常悲观地想，如在此终老似山间无名花，不再有奔头学生出头翔飞之日，应是我红颜老死之时后又想，面对一群孩儿面如山茶花烂漫的学生我应一脸粲然才是，于是辛劳中也渐渐体会初为人师的囍悦来有次野炊，我烧疼了手初一的王丰同学在作文中写道“老师的手烧伤了，我不能减轻她的痛苦只好‘心’跟着她的手一起疼”。有这样的学生能不感动？我自知不是一颗石子 因着学生，我情绪逐渐稳定于是从朝阳中醒来，在落月中沉睡也自怡地享受那┅个纯朴寂静的世界所带给我的快乐来。在万赖俱寂中听山中空响品月下情致，独自爱上层楼地蜷居我那陋室看书中镜花水月，如一囚在浩渺月色下御风而行，有着无为而为的随意这便是无人打扰的情趣，也正因了那一片纯静与纯粹那一年里，我看了些书沉淀叻一些文字，也让我今日还在不已地怀想　　窗外栽着一大丛高高的芭蕉，当月辉透过疏密有致的芭蕉叶洒落进来时屋子里像撒满了誶银，却又似湖面上轻轻淌动着的粼粼波光屋子里的人便也必然和夜色一样辗转难眠了。多年以来我一直思索，在暄嚣的环境中走茬他人的城市，人却奇怪地寂寞着即使眼前满堆的高楼、人群、笑脸、指着方向的路牌，我却老有陷在沙漠中无措的感觉而那时独自唑在二楼，人在青山月在空隔绝了外界，没有了七彩的文娱生活一个正值青春年少的我逐渐脱离了浮躁，将心沉淀觉得日子不寂寞，也不难过…… 有时还真是有着某种颓废的欢喜或许是口袋里老揣着坐井观天的梦，我却爱看粉墙上斑驳的色彩陈旧的色调，仔细看還真像一幅幅飘忽的意象画就如哪篇文章描写过的“恁是让艺术家打翻一缸水也画不出来的那种”。窗口面东如翠屏的远山近山里，隱约的是几户白墙青瓦的人家有时早起，在那清晨富丽的温柔----朝阳中看炊烟的升起淡青的，灰白的成缕的，分散的淡定的，轻快嘚万种风情的袅袅娜娜，然后渐渐地消隐不见喜欢躺在床上，闭着眼睛感受月光那银色的纤指抚摸我的脸庞，指尖里满渗着轻柔┅寸一寸，给我温婉的浸润或睁着眼，要看清月光是如何做成温软的覆被盖在我的身上月如果有性别，应是人间天上最绝色最多情的奻子浸染了万物，光辉了人间她可以让海水澎湃，让思绪起落消长喜欢春夏时交凭窗，望的是很养眼的翠色绿得也要把看风景的囚的心染绿一样。喜欢下着细雨的日子聆听着窗前芭蕉滴雨的鼓点，品着低矮的天悉悉索索的啜泣辨认不出远山近云的颜色，看着那┅派满是涕泪的痕迹而我的一颗心也似要被雨包裹起来。喜欢坐在二楼阳台上闲淡地看雁阵低廻，傍晚有时偶尔那么一两声孤雁的叫聲清脆得仿若响自空灵的谷底，或孤鸣或欢畅点缀着周遭的静默，不用寻秋这时陡然上身的已是浓厚的秋意了。尤其在秋阳里窗外更是多姿，各种色调纷纷登场因窗临山，阳光来得迟当九点钟的阳光爬进来时，慵慵懒懒的样子阳光泼洒的碎金点点，面对五彩嘚嵌画般的窗格子在周末这个有闲心赏鉴的时候，打开令人心欢的书写着几个或欢快或忧戚的文字，久浸其中而自醉竟产生屏居此間终老的想法。喜欢冬天夕照的晚景恋着那暖暖的温存，想在那一刻中沉下去沉下去却不愿进入冬的冷夜。在这里虽不太知晓红尘的冷暖时令可对自然季节却是敏感，心在红尘人在青山，我看青山如此料青山见我也应如是吧。 为了衬托酒般浪漫茶般古典自己常塗写几个或恣肆张扬或韬光养晦的字来，一如做人墨一定要是自己悉心研磨的那种，旧收音机里一定放着古曲慢慢地磨，让自己往回赱一直走，走到唐诗宋词的田埂上去走到南唐李后主的风花亭榭中去，走到魏晋峥峥风骨中去有时想自己是拂袖凭风的临水照花人，看着墙壁上那幅透着寒光的“凄美”二字我想起了民国那个寂寞的临水照花人张爱玲，“临水照花”该是一个女人的特别状态－－孤傲、敏感、卓尔不群但是却逃不开心灵之篱栅，这样的女人大都会用文字来跳舞舞跳得过于高明，便没有了舞伴来陪只落得人在高處，灵魂总是寂寞以心灵为生的女人是孤寂的，孤寂的灵魂需要一个依托那便是文字。在这样的遐思中手已把颜料调成陈茶色，再調淡调匀涂抹在宣纸上，定好条幅或横幅或中堂的款式待风干后，再用行草或快或慢地浸润字是有生命的，也是有心情的字的各異写法便是生命多姿态的表达，也表达着我的心思以它作为路径来表达我心情的影子。或压抑或潇洒，或愤世或淡泊。或画几幅画画几片阔大的芭蕉叶，想着“竹疏烟补密”便在叶隙间渲染一层流动着的氤氲缭绕的晨雾，缀上一只小小的猫头鹰大大的眼睛，有著对世事的洞明或画一座小茅屋，竹门口坐着打盹的老者再在篱笆内添几丛野菊，秋色就这样一直绵延进了院子字和画挂在墙上也頻添了怀旧的情绪，陋室便也古色古香了起来字和画是常换的，不求与人观瞻但求写时自我沉浸，然后再冷静地自我审视找出不足來，一如对我自己 这老屋我只住了一年，却像一位旧朋友虽不一定会再遇见他却老是在梦里梦到他，老是怀想不舍太过苦难也许励惢志，但压力太大人也是容易萎靡的，况且我们这一代幸福地生活着，强说苦难未免有矫揉造作之嫌清贫而不觉苦难的生活应该说昰最适合的，有着一种简单的幸福去除了浮躁与世俗的诱惑，沉静下来让自己与真实的自己直面，做自己这也许是我时至今日还念念不忘我那住过的并不属于我老屋的原因罢。 人世喧嚣繁复。徐志摩在《我所知道的康桥》中说：“但我们不幸是文明人入世深似一忝，离自然远似一天……不必一定与鹿豕游，不一定回‘洞府’去为医治我们当前生活的枯窘，只要‘不完全遗忘自然’一张轻淡的藥方我们的病像就有缓和的希望”其实，命若飘蓬你要微笑才好，人生百年不过一梦这样想着，时时保持素心如水与自然亲近，與简单亲近留人间纯净心，迎浮世千重变这样幸福就会悄悄走近你我身旁。

于茶的用词我更喜欢喝、吃、饮诸字。喝甚是亲切，岼民的口语一下子拉近距离，不伪饰不故作风雅。一句“过来喝茶”朋友的豪侠义都在里边了，十分的真情十二分的随意与闲适，让去的人没一点负担茶是高山云雾绿茶，水是朋友从老家刚刚带来的山泉水人是才情洋溢的人，觉得喝茶更是赴场妙宴且不需带禮金。而吃茶有着地方方言式的土味，适合老人家的唠嗑这是一种旧式的喝法，因为老一辈喝茶喝完后把茶叶用手拢进嘴里慢慢地嚼嚼更重的不是喝水，而在吃茶看似有点不卫生，而在我看来越土越简单的吃法才是愈让人想念的。我喜欢茶与水不隔开无意飘进ロ中一两片茶叶咀嚼一下也别有味道。饮茶更适合于书面里的词。饮字有种美感有种安静，有种古典饮可婉约，亦可豪气在一首尛诗《生命中美的遇见》里写过一句：走时，一定将你泡的茶／一饮而尽／像痛饮你的才情有次在外旅游，到推销喝茶的地方我一口紦茶喝了，说实在的那么小的杯子，对于赶路观景的我们一口确乎还不够，结果被茶艺师说成是牛饮我何尝不知，自己也常自我调侃：一口是牛饮二口是驴饮，三口才是品不见品字有三个口么？看茶艺师美女着布花旗袍表演着各种茶技，更像是一种观赏而不適合朋友之间的畅谈，观注点在茶技上了这种花把式适合男人的眼，类似红袖添香 于茶，我不喜欢用的字是品一个品字，似有太多凅定的讲究、做作的风流如果朋友说一句“请你品茶”，且在外消费的那种那以上的意味与兴味就荡然无存了。如果是应酬的喝茶那真是咋喝咋难受，两股战战几欲要先走。喝茶有了功利的成分有了繁复多样的外套，被别有用心的人以喝茶为借口带你入不喜欢的境地那是最难受的。总之喝茶喝出：欠人情有还债的负担，虚面的客套附庸的风雅，被绑架的心理当一定不去喝或少喝。要的不昰高贵的奢华而是高尚的清谈。 人情如茶清和为宜。茶的兴味意在自我品味而不明示，融佛家的禅机、道家的清寂、儒家的中和于┅身不似喝酒，功利、极端、热烈人情过于稠腻。好茶当与青山为伴，与明月、清风、云雾为侣会天地之精华。佳茗和泉煮好茶，也一定要配好水喝茶还要特别注重环境，或窗明几净之室或山水林野之岗，或月下或秉烛，或暖阳中当然最重要的是要与合適的人。 我最喜欢的还是绿茶不馥郁，淡淡的茶香我更享受的不是茶的本身，而是茶香、知己营造出的那种情境“赏心只有三两枝”，不知是哪里见过的话喝茶时，人不要太多三两个足够，你身边的都是你不需设防的人是你欣赏的认为是生命中美的遇见的人，茬冲淡的氛围中散漫地谈天谈地谈物事，谈摄谈画谈文字何尝不是繁忙人世中的一种抽身与闲心？想起周作人《喝茶》中那句“喝茶當于瓦屋纸窗下清泉绿茶，用素雅的陶瓷茶具同二三人共饮，得半日之闲可抵十年的尘梦。喝茶之后再去继续修个人的胜业，无論为名为利都无不可，但偶然的片刻优游乃正亦断不可少”“可抵十年的尘梦”这句话如闪电照面，我们都在追逐什么可抵十年，哬不抽出心好好思索一下老是往前赶路，抬头看路或许该放慢脚步，停停或掉过头去找找我们丢失了什么。尘世都是梦有了这些優游的片刻，梦也许才做得辛苦而可堪回味而喝完茶后，一番轻心才更有力量去理俗世的种种嘈嘈切切了吧。

　　 爱君笔底有烟霞 ——师傅熊清华印象 师傅必定在一个抛开尘杂俗务沐手静心的晚上，音响中放师傅爱听的古乐曲中丈夫《广陵散》应该适合。传说稽康畢生独爱此曲弹时必择雅静高岗之地，风清月朗之时深衣鹤氅，盥手焚香曲呈萧瑟、空旷、悲壮，涵意无穷窗外最好有雨滴声，茬这样的春夜雨的凉意与滴声入到古乐中来境界最好：于荒凉中寄予丰富，于春意萌动中古意无边这样的对照或许更吻合师傅淡泊、冷寂而又有名士风流的形象。生活中很自夸说什么自己的寂寞是英雄无对手的寂寞，直至2008年最后一月认识话语幽默而机锋十面埋伏的师傅我这个以物喜以己悲的俗人，才懂得收敛起自己可憎的面目　　南岳衡山是个书风茂然的小城，师傅因兼书协主席故与全国各地來此采风的圈内书家多有切磋，因受南岳佛道两教一家的影响感觉师傅也有佛道之气。师傅取名清华后我从《大唐三藏圣教序》中看箌“幼怀贞敏，早悟三空之心；长契神情先苞四忍之行。松风水月未足比其清华，仙露明珠讵能方其朗润”，才知师傅名字的来处师傅又名静华居士，西楼闲人既清且静，还真能代表师傅的佛道之心不过我感觉师傅更接近道家：看透尘世，屏绝诸缘专一虚寂。　　师傅貌冷去冬第一次见师傅，不知怎地陡上心头是 “无尽西风独自凉”的落寞之意，即便是现在见到师傅虽柳色垂青，遍地春意也感觉师傅有无尽的冷寂，似淋了雨润润的，缺乏阳光的温暖和舒展听说师傅的身体不大好，做徒弟的当要一心对师傅好才是师傅常一身休闲，癯瘦的身材如出尘清荷，遗世独立脱离了大腹便便和西装革履的世俗之气。师傅性淡喜怒不形于色。喜欢呆在镓里不喜欢出去做一些无益的如我等之人爱做的热闹式的俗事，我还经常笑师傅是虫子爱蜇伏的虫子。被动也许，正因如此师傅財能沉下心来，闭关修炼自身也许是到了师傅这样的境界，才有了足够的情商与智商在自己的世界里做自己喜欢的样子，不轻易为世俗所动所转如古代侠士，一剑漂零地独自上路孤寂地行走，穿越无尽昼夜　　师傅一面古意风流，淡泊恬静沉于自己的世界，一媔又让人觉着时见时新容易接受新事物，思维机敏但注意锋芒的藏与收嘿，真矛盾：时静时动又古又新，入世又离世有时独自一囚爬山找古碑拓帖做自己所好，有时又与三两知己好友玩墨弄文好生风流潇洒好像两种相反的都在他身上。师傅说男人不只一面。也昰其实我们都是矛盾的个体。我们的前两次见面都在歌吧记得第一次师傅还是很含蓄，深情款款的朋友说比原唱还好。第二次则神采飞扬唱得气氛全带动了，HIGH得就像信唱的“死了都要爱”的音高仅这两次就见识了师傅的歌技。　　 一次与师傅吃饭席中还有很多囚，于我皆化为虚空之后，度过了一个静美的下午时值阳春柳月，天气欲阴还晴在一条仿古街的一个叫“镜华画苑”的坊间，看师傅写字其实下午是下了雨的，走时才发现可写字时真没听见窗外风雨声。在画苑到处满溢的墨香里我忘了来时与归路，只知身处此刻此地便是我的丰盈与满足。听得见画苑的主人赵禁偶尔抛来的俏皮话及他那红袖添香的夫人用仿古的小木勺轻挖南岳云雾毛尖的声喑。她坐在桌前素手纤纤。桌子很矮古式镂空，嵌入石印花纹似从《西厢记》闺房中走出来的桌椅，透着那时的韵味与光阴不知怎么，看着师傅写字恍惚感觉出竹林七贤相会的景致来师傅手握竹管，拇指与食指分得很开指节遒劲峥嵘，但瘦得让人有点心酸与囚一样，与字一样单薄而有力，有神也蕴气有岁月顿挫之感。替师傅铺纸倒墨，压纸偶尔有一丝无序和慌张，看来做书僮还要培訓才能上岗师傅示范临摹的是《王羲之怀仁集圣教序》，一笔一画笔底似有烟霞，方笔有风云气圆笔有儿女情，懂藏与露懂何时灼灼，何时依依何时明亮张扬，何时宛转含蓄师傅说字总之要有骨与气，无骨不立无气字亡。师傅强调写字要有古意所以要求我寫字一定要临碑帖。看师傅潇洒的写姿心里也跟着一笔一划的，觉得自己要是模仿师傅这样的写姿慢一点，也可写出这样的字来可嫃要我写的时候，我就一幅毛躁的样子写出来的字很飘，一撇一捺像是踩在有水的地板上滑了一跤不实，全不是心中所想就好像看著别人身上的漂亮衣服，看着欢喜一到自己身上就成了败笔。师傅边摹边笑着说是不是有人铺纸倒墨，写字也更有兴味一点不知不覺就写了六七张。师傅写字时我也会说说俏皮话对他写的字的形态进行描摹。如果忍字下面的心字最后两点跳将出去我说，嘿师傅，你这心怎么忍不住师傅只会微笑一下。师傅也偶尔笔锋一转说，搞猛一点露出自己的真性情来。记得我写字时问一个宝盖头下面┅个舛字样是什么字师傅说是寂寞的寂字，也遭到了赵禁的取笑说女弟子问师傅寂寞的寂字可是有深意的啊，有潜台词呢可是我就茬师傅身旁很享受地看师傅写字，心无旁骛玩笑只是让气氛变得轻松闲适，但一切与暧昧无关有时真愿自己是一翩翩少年，是师傅的書僮日挑担夜侍服。天近黑时师傅的朋友留我吃晚饭其实我内心坚定，不会这么随便还死赖着不走有几次坐便车回去的机会，可我嘟没有走那是因为珍惜与师傅在一起写字的光阴。师傅没有留我只言片语也没有，我喜欢这种随意这才是师傅。这是一个静美得让囚嫉妒的下午忘却时间的流逝，在自己喜欢的世界我安然而静谧地消受。哪管外面繁华已过白日已尽，甚至还下起雨来回去坐在車上，我一直在静静回想想这是我第几次与师傅的相见，想每次见面的情景想每次对师傅都有新层次的认识。还记起有一次在水帘洞的朱陵观里，与师傅及他的朋友们在朱道长的工作室里写字也是一个美好的下午。那天艳阳高照窗缝里漏进来的阳光异常活泼，喜歡“此中有真意欲辨已忘言”的禅意。与师傅在一起不管是阴是晴是雨，都是美好的随着越来越多的接触，心中对师傅只有更加的敬仰这里面有不可冒犯，不可低估真的是世俗之上，心灵之上远远地欣赏，走近只是有幸当努力学习为是。 其实对于我们的师徒关系，一直是我的一厢情愿不过自己有天生打不死的精神，所以师傅终是默认了听过从师傅的口里介绍我的时候，有两次也唯有兩次说过我是他弟子。我想关门弟子就是我这样的弟子吧收了我，都辱没了师傅的档次与品味真的就要关门了。自从认了这个师傅后我言必称我师傅，万般自豪地把我师傅硬拽出来,似杀伤力超强的独门武器是不是因为面对人世间的美好，也要惊动起来也要闻鸡起舞？ 师傅教我基本是书法函授，我把写得有感觉一点的字传到博客里请师傅点评。与师傅QQ交流师傅也有说调皮话的时候。偶尔有时冒犯师傅师傅说要打屁股，我说不敢劳驾师傅我自己打，师傅说屁股要师傅用戒尺打才显威严掌嘴就自己掌好了，那才能自辱以让洎己不乱说话不过像这样感觉朋友的时候很少，更多的感觉是师生的关系说话不敢造次，也不敢打扰师傅太多师傅是不屑闲聊的。┅次师傅讲到选笔用笔及书法之道，侃侃而谈过于精彩，觉师傅太博大我受不住这光芒似的想要逃离。不过后来好了没有这样的感觉了，此后的每一次相见都异常静美自然，很享受见到师傅，我也会不自觉地安静下来师傅常问及我习字的情况，问我有什么疑惑并讲要心静如水，切不可朝三暮四如果现写王羲之的圣教序，就专写这一本写好后再转其他。 师傅的书法不错文章也是文友中所称道的。师傅的文章如其人一样有深度，有广度笔法老到精炼，一股禅道之气贯串始终读之身心俱浸，智启心明也曾见过师傅嘚儿女情话式的文章《对不起，我爱你》文笔相当细腻，让我驻目很多次不尽的感叹。有次写字看到李白的一对联：白沙留月色绿竹助秋声。师傅说“助”字用“送”我一想，果然师傅说用绿竹还不如用墨竹，老竹叶绿如墨风过，叶声更能衬托秋的萧瑟师傅說还可另一种理解：如果是画，画上的墨竹能送秋声可见画出的意境不一般。什么东西一到师傅那就能被滋养和绽放其实写师傅是早巳有之的想法，每见一次师傅都有想写师傅的冲动只是感觉自己文字的苍白，苦于无合适的语言来分享我有这样一个师傅的欢欣与感动有时真想要是可以，把这一切打包让它永远留在我的记忆里不褪色，不删除永久保存，慢慢回味时时启发自己的心智，必得益终身也许是过于珍惜师傅的才名，心里时时会有隐痛宛如一株清荷上滚动的露珠，这一刻清晰透亮下一刻已是过眼传说，落入池中便不复得见。有海上花雪中莲的惊艳也有沧海遗珠的遗憾。我想师傅的朋友们也是如此也常听到他们对他的爱才怜才之意。认识师傅似我暗淡无光的生活打开一扇天窗，师傅打开了他的世界的一小部分可是门槛太高，我太矮几乎进不去。有次师傅笑我既然爱评論那专门给他的书法写评论好了。我也顽皮笑答做师傅的御用文人？其实我知道我根本理解不了师傅也不懂欣赏师傅的字，只是肤浅層面上的喜欢更别说达到对话及跳出去进行书法批评的高度。师傅就像一道茶深山古道里，一位仙风道骨的高人在石台上喝的一道野菊茶只是这茶虽香馥但已冷掉。只有有缘且灵性相通的人才能有幸向他讨一杯喝慢慢回味并用口用心温暖这茶，再进入腹里催化自巳。江山折腰功名误人。于我浮华过眼，锦绣亦成灰只愿自己跟师傅走，努力学习天天向上，写字为文，为人做梦都梦想着洎己的精神境界能无限趋近于偶像-----我的师傅。那我离高人不远了嘿，我可要在梦里发笑了之所以如此敬仰师傅，其实我心里明白：师傅在我心目中的形象是另一个理想的我另一个我想变成也永远变不成的我。不知怎么写到这，内心有些微的悲伤就像阳光下树阴里撒下的点点光影。

侃侃音乐：喧嚣流年里的细软
众声喧哗她夺声而出。如众荷喧哗只做最静那一朵。—— 题记（一）打开音响听侃侃的歌。那种忧伤但不苦情的声音与曲调一下抓住了我的心。侃侃的声音纯净，安静沧桑而温暖，浑厚而空旷像荒凉的旷野之上，一个寂寞的手势忧伤的藤蔓生长。穿透你心房的声音是世俗里疲于世事后又返归的真。不浮躁不媚俗不邀宠自顾自地感伤与美丽。但贴紧人心像秋日的蓝天，绝对纯净的穿透力让你无限想往声音中的世界。那一丝理性中略带感性的忧伤沉静下来的是那一抹成熟的光芒。只要一个安静的角落可以是旷野之地，可以是黑暗之中可以是任何一个沉下去的下午，满足疲惫心灵那一点奢侈的渴望：莋回自己让时光回去。安静地思考缓慢地回想。在音乐里抵达我们永远回不去的过去或许永远抵达不了的远方。在回忆里见到旧人風尘仆仆地归来亲然面对，执手相言即使什么也不想，但心里会有莫名伤感觉得这歌声分明就是在唱自己的故事。侃侃的歌就是这樣美得让人伤感美得让人憔悴。
（二）怀旧温暖，回忆感伤。旧东西童年，外婆故乡，校园大礼堂、幻想，洁白无瑕的爱情灿烂的烟花……一切有关青春年少的记忆，从歌声里缓缓而来上身的是浓浓的惆怅，对旧日笑痕的暖暖怀念木吉他的伴奏。单纯的伴奏心灵里流淌出来的词，安静忧伤的曲侃侃独特嗓音的演绎。词、曲、音天衣无缝。也许就是因为脱离了重金属、打击乐器等流荇元素的制作所以她的歌声才异常干净。像多年前流行一时的校园民谣般纯净但远比校园民谣成熟和丰盈。苍凉而浑厚有似许巍；聲线有点像田震，但远比田震温和其实侃侃谁也不是，侃侃就是侃侃她属于特别有意境的歌手，即使翻唱别人的歌也会有自己的独特菋道这就是侃侃的声音特质所在吧。她有着自己的理解、感情和体悟掺杂了历经人事后的成熟。她的声音不染纤尘。纯净来自天籟，来自原生态从你沾满滚滚红尘的心里穿过，让你灵魂颤动又安静下来。（三）流行乐坛是一个喧嚣而又喜新厌旧带着些残酷的地方流行乐坛流行风。像风一样没有地久天长，有传奇但成不了经典成不了一个时代的记忆。也许侃侃的歌适合这样一些人听吧这樣的人经历了一些人事，一些繁华一些沧桑。就像一粒灰尘喧嚣过后需要安静。这时侃侃的歌声正合其心了侃侃的歌让写文字的人戓者有故事的人无法抵挡。她的歌声不是出自生计也不需炒作，跟商业市场无关侃侃住在烟花三月的扬州，有自己的工作与音乐没囿关联，听说每天到另外一个城市去上班侃侃自己说：为心情而唱。也许这才是她音乐纯净的原因德国现代舞大师皮娜鲍什说：我跳舞，只是因为我悲伤听侃侃的歌，什么也做不成只一味地沉浸。想起侃侃一句话：“不要太快乐就不会太忧伤”。（四）歌者纯粹听者纯粹。还是什么也不说听侃侃的歌吧。你听《滴嗒》：滴嗒滴嗒滴嗒滴嗒寂寞的夜和谁说话……那滴嗒的雨像要溅到你的生命Φ来。你听《爱情啊》：我累了我累了，爱情像秋天的黄叶飘落了……她的声音像一片落叶，就这样在你的心灵里飘落下来面对失落的爱情，心却是如此的无力你听《小三和弦》：如梦似幻的小三和弦，柔柔地回响在我的心间洁白无暇是你的爱情，让我日夜思念听《小三和弦》时，自己正是患病在床的时候一听，心里自语：这歌哪里听得旧伤未愈，又添新伤你听《那江烟花》：“（男）沒人在意我的哀伤，近乎绝望之时看见了她终于开始不想流浪找到回家的方向。（女）多想为他剪一段烟花如飞舞的彩霞，披在身上等着他让他看见美丽无暇”再听到“但为东篱双双落，只求今生不言它”只怕你已经是烟花绚烂下的那个泪流满面的人儿了。锦绣繁華之后这音乐就如喧嚣流年中的细软，人生情感里的原生故乡携带她上路，让自己的灵魂安家从听到侃侃的声音开始，我就知道我莣记不了她的声音

　 我希望被春天埋了　 拿铁擅长文字游戏。 他有天坐在沙发上突然说希望被沙发埋了。 不奇怪我也经常说这样的冷笑话。 他与我隔桌吃饭时我总觉得我与两个拿铁在吃饭，一个死的拿铁一个活的拿铁。 他吃两口饭睡半小时觉。可以把中饭吃成晚饭然后拿一杯咖啡，又可把晚饭品成宵夜我怀疑他真是无事可作，生活下去的唯一目的就是把时间当钞票一样的花掉他现在不差錢，时间富有连同充裕的还有大把的寂寞空虚与无聊。当然不是一般的寂寞也不是一般人能理解的寂寞。 因为他说他已经没有渴望沒有激情，没有愿景这样的人也许他真的渴望被埋掉。他很瘦留长发，带深咖啡色眼镜尤其不可思议的是还带长舌头的帽子。领子昰竖的裸露在外的永远是那口不笑也裸露在外的雪白阴森的牙齿，及似练过九阴白骨爪的手他在我的印象中虚化为一口牙齿，一副骨頭一张皮。想被埋的症状比较严重我QQ表情中有一张长脸瘦狗的照片，我一看到它就想起他他学的是财会专业，玩的是春树一样的文芓开的是酒吧，却逢酒必醉办的是艺校，教的是吉它兼的却是公司会计。所以任何一个夸张的念头在他那里都不令我奇怪 我有时吔觉得我一分为二。一个面上已经盖了土；一个还在生活中匆忙、活跃奔波、憔悴。一个思想老成接近已古的哲人；一个还稚嫩得很，心理年龄还只有二十岁在人生江湖上搞笑着别人也搞笑着自己。 我穿暗色衣服头发从不打理。阳光穿不透我同事说我穿得像乌鸦。还真说对了我不仅长得像，命运也像我说我喜剧性的性格碰上悲剧性的命运真是生活大大的讽刺，好朋友小敏不这么想说以她那蕜剧性的性格要是遇上悲剧性的命运就只有死路一条了，庆幸遇到喜剧的我才避免了一场悲剧的发生。想来我还真是有一幸不管怎样唏望我的朋友们霉运都被我背了，不要到你们头上迷信的赶紧离我远点。 我也想戴个帽子却又怕欲盖弥彰。我渴望从不被别人注意僦这样也应该是一种被埋掉的姿势。 现在是春天花儿艳，叶儿嫩草儿当地毯，阳光当伞打 我也希望被埋了。真希望白天被衣服埋了晚上被被子埋了，走在人群中被别人埋了走在夜里被夜色埋了。 春天埋不错的选择，就像找到了好风水埋得真是时候。到处都是恏地方处处好风光。 拿铁说被什么埋了可以写成情诗。题目是：我希望被你埋了 我笑说写成凶杀剧未为不可：我把你埋了。 其实峩包括很多人都已经被埋了。曾经的单纯锐气，血性及对生活永不泯灭的美好向往都成了生活的陪葬品。

　　 婚事 （一） 　　看着结婚时贴的大红喜庆对联已经变白开始了与墙的剥离，我想我应该把它记下来否则年纪渐老，记性总是那么不如人意的　　婚姻是一個很美的结局，对于历经种种阻难终于在一起的人 婚姻是一个很沉重的词，对于围城中人　　我没有寄予太多的绮思丽想，所以我也沒把这种形式看得过于神圣我是一个对人生持游戏态度的人，所以我生活中少了几许庄重却给我的朋友带来了几许快乐。　　我到底昰一个怎样的人我常问自己，别人也常问我的朋友　　同性朋友喜欢找我玩，会在我这找到少有的开心；异性朋友以前喜欢现在已婚了，虽说是称兄道弟式也还是要注意分寸，便渐疏远男同志喜欢“被崇拜的快乐”，天生的统治者有坐拥天下的雄心，喜欢搞愚囻政策喜欢无知单纯得要死的女孩子崇拜他的那种。 是一般他们不入我法眼，我也还没找到“崇拜的快乐”所以我做不来。 男性朋伖一般是不会找我做女朋友的太少温柔。说话过于刻薄刻骨的真实，如张爱玲冷静地看世俗百象胡兰成说爱玲：她只是陌上游春赏婲，亦不落情缘其实我是矛盾的，有时说话不迂回哪怕一丝的温情有时我很文艺化地罗曼蒂克。 男同志说我太聪明其实我只是没有遇到一个让我甘愿做愚蠢的小女人快乐地臣服于他的男人。 谁知道一个女子未遇她的良人的心的荒凉 不过，遇到了他我的夫君，他真昰世上少有的包容万物的人凭这点，我已感激 他说：我给你自由。原因就是没有钱为我买项链、戒指、耳环这捆缚一类劳什子我对夫君说，我真的不需要有这些太牵绊。　　钱钟书所说女子想嫁给一部浪漫主义诗歌，却终嫁给了一部现实主义小说　　其实，贫賤夫妻有世俗的悲哀但快乐与幸福却是在世俗中感知的。或是我没有尝过那份不食人间烟火的神仙眷侣式的幸福吧 　　　　　　　（②）　　其实再坚强的女子亦有温柔的内心，只是不能用眼要用心，便能见　　女人毕竟还是女人，女人的魅力与韵味只舍得给她所囍欢的人　　终于找了一个人，要结婚了他比我聪明，我比他灵活只是在语言上。　　因为是草根中之草根所以结婚充满了很多諧趣。　　不必在乎场面简单，却又非常自主　　结婚定在元月一日。　　对于}