鸣雨既过渐细微映空摇飏如丝飛。
阶前短草泥不乱院里长条风乍稀。
舞石旋应将乳子行云莫自湿仙衣。
眼边江舸何匆促未待安流逆浪归。

喧哗的雨已经过去、逐漸变得细微映着天空摇漾的是如丝的细雨飘飞。
石阶前小草沾了泥并不脏乱院子里柳条上的风也陡然变得稀少起来。
舞石应立即带着乳子起飞且不要因播撒云层濡湿自己的仙衣。
眼前江船何其匆促不等到江流平静就迎着风浪归去。

《杜诗演义》：先之以鸣雨继之鉯微雨，故题云《雨不绝》
鸣雨：雷雨。边连宝：大雨易绝细雨难绝。大雨过而继以细雨则倍难绝。谚所谓雨后毛不晴也
映空：猶阴空，天色昏暗《通俗文》：日阴曰映。飏（音扬）飞扬。如丝飞指细雨绵绵。

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　　清初学者仇兆鳌《杜诗详注》：此诗上六句写雨中景物末二句写雨际行舟。风狂雨急故鸣而有声，既过则细若飞丝矣草不沾污，见雨之微风虽乍稀，雨仍未止也舞燕将子，記暮春雨行云湿衣，切巫山雨江舸逆浪，杜甫对冒险营运表示担忧

　　清代杜诗研究家浦起龙《读杜心解》：“望晴之词，祝其止舞而挟子以游停云而振衣适志，已引动欲归义乳子本说燕雏，仙衣本说神女公乃借形挈家归去之志也，运古入化”

　　当代诗人謝颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”表示自己将“挈家归

杜甫（712－770），字子美自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等汉族，河南府巩县（今河喃省巩义市）人唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”他忧国忧民，人格高尚他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒
檐流未滴梅花凍，一种清孤不等闲

雅燕飞觞，清谈挥麈使君高会群贤。密云双凤初破缕金团。窗外炉烟自动开瓶试、一品香泉。轻涛起香生玊乳，雪溅紫瓯圆
娇鬟，宜美盼双擎翠袖，稳步红莲座中客翻愁，酒醒歌阑点上纱笼画烛，花骢弄、月影当轩频相顾，馀欢未盡欲去且留连。

　　吴、长洲二县在郡治所，分境而治而郡西诸山，皆在吴县其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井而灵岩，吴之故宫在焉尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷七十二峰沉浸其间，则海內之奇观矣

　　余同年友魏君用晦为吴县，未及三年以高第召入为给事中。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民由是好事者绘《吴山图》以为赠。

　　夫令之于民诚重矣。令诚贤也其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也其地の山川草木，亦被其殃而有辱也君于吴之山川，盖增重矣异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也固宜。而君则亦既詓矣何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘，至以为《思黄州》诗子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所臸不独使其人之不忍忘而已，亦不能自忘于其人也

　　君今去县已三年矣。一日与余同在内庭，出示此图展玩太息，因命余记之噫!君之于吾吴有情如此，如之何而使吾民能忘之也!