数字在新闻标题中的使用
标题,被称为报纸的眼睛。在新闻标题中,适当地运用数字,往往能起到非常独特的效果,使“眼睛”更亮,更引人注目。标题中数字的功能主要表现在以下五个方面:形成悬念在标题中运用数字,有时能起到形成悬念、吊人胃口的作用。如:(1)“海棠”入豫挑战水陆空(主)我省一天连发4次暴雨预警,21个县降暴雨,4个县降雨量破纪录(副)《大河报》日(2)90%以上的高就业率何以保持八年之久(引)湖北工大培养“合格+特长”人才(主)《光明日报》日(3)42岁小偷“16进宫”《环球时报》日标题(1)主题为虚题,副题为实题,用3个数据告诉读者具体的降雨情况,吸引读者往下看暴雨给人们的生活带来哪些影响。标题(2)引题两次运用数字形成悬念,在目前就业难的形势下,为什么会有那么高的就业率,而且持续时间又那么久?主标题与引题中的数字相吻合运用了加法符号,告诉读者谜底,形象地诠释了新闻事实。标题(3)突出人物年龄和...&
(本文共2页)
权威出处：
标题是新闻的眼睛,是对新闻核心事实的高度概括,一语中的是新闻标题制作的基本原则。近年来,随着政经报道在报纸新闻中的比重日益加大,数字在新闻标题制作中出现的频率也日益升高。纸媒标题重用数字,可以起到什么样的传播效果,在制作中有哪些技巧可以借鉴,常见的错误情况有哪些,本文从这些方面进行了总结和探讨。近年来,数字在新闻标题制作,特别是报纸新闻里出现的频率日益升高。笔者抽取日的全国多家都市报,封面头题含有数字的就有:南方都市报《广州今夜明晨最低气温8℃》,新商报《今年131天空气质量达标》,重庆商报《今年房价预计涨15%明年或报复性反弹》,重庆晨报《普通家庭买房要花八年总收入》,东亚经贸新闻《社科院:85%家庭没能力买房》……内页新闻标题含有数字的,每家报纸均可见到。标题重用数字,这一现象值得我们关注。一、标题重用数字的作用突出新闻价值,体现宣传价值,注意锤炼词语,是新闻标题制作最重要的指导思想。在当前报纸经济新闻占比...&
(本文共2页)
权威出处：
笔者年幼时曾读过一首数字古诗:“一去二三里,烟囱四五家,亭台六七座,八九十枝花。”
数字既然可以人诗人词,自然也叮以入题。数字运用得巧.能给新闻标题添色加彩,会让读者击节称妙。
数字式新闻标题常见的人现手法大体有如下一些种类:
一、对比式 指把两个相反的事物或一个事物相反的两个方面,以数字的形式放在一起叙述、议论,相互比较,相互对照。它能更彻底地揭示真与假、善与恶、哭与丑的矛盾。如:
工程师三代破屋两间副局长一家新房四套
变“千家愁运”为“一家筹运”
二、排比式 指在表达范围、性质相同的事物时,将格式相同或相似的一组带数字的句子或词组排在一起,像连珠炮似地一口气说出来,使新闻标题的语气紧凑连贯,具有气势,如描写情系中山舰:
三省争打捞三地争陈列三厂争修复
三、换算式 不直接照录数字,而是用相等或相近量的另一个数字或物体取而代之。如:
一个磕损失近万
四、孟正式指为了深化思想感情或强调某一事物,将新闻标题中的数...&
(本文共1页)
权威出处：
时下,人们只要随意打开一份报纸,就会发现几乎每个新闻版面上都有带数字的新闻标题。数字浅显易懂、直截了当、简洁明快、具有说服力。数字运用得巧,能给新闻标题添色加彩,会让读者击节称妙。 数字式新闻标题常见的表现手法大体如下: 对比式。指把两个相反的事物或一个事物相反的两个方面,以数字的形式放在一起叙述、议论,相互比较,相互对照,使新闻标题更加爱憎分明、旗帜鲜明、富于感情色彩。这是数字式新闻标题最为常见的一种表现手法。 请看下面这则新闻标题: (引题)看保定一轻局某些领导人怎样对待知识分子 (主题)工程师三代破屋两间副局长一家新房四套 (副题)市有关部门的调查结论竟是“分配基本合理” (载于x984年3月23日《经济日报》) 看了这则标题,大概谁都会为这位副局长的特殊化而愤慨,为这位工程师所受的待遇而鸣不平,同时深深体会到落实党的知识分子政策是多么必要、多么迫切。标题无一字说理,但事实所包含的思想不会不引起读者深思;标题无一字表情,但...&
(本文共3页)
权威出处：
‘,’在新闻标题中,有许多用得好、用得妙的数字,起到了言简意赅、画龙点睛的作用。 一数定乾坤 有些字,多了少了不影响大意,也有一些字,‘增之则肥,损之则瘦,一个数换了,整个‘事情的性质就变了。例如,(安全的位置只有 ’.第一”》,题中的“一”非它莫属,“第二”不安全,“第三”就危险了;(芬兰第一丈夫新鲜“.出炉”》说的是芬兰女总统塔里娅二洽洛宁总统与自己同居15年的伴侣彭蒂·阿拉亚维在总统官邸举行了婚礼。整个事件之所以引人注目,源自男主角是芬兰的“第一”丈夫,这个“一”,一字千金。」 并非只有“一”才能为事物定性,《经济观察报)7月15日的头版头题是《寻访中国第二富豪》。本篇文章所采访的对象是《福布中数字也有上千上亿的,用庞大的数目直接指出问题的严重性。比如,(黑龙江日报》刊登了通讯(流失何止l亿元》、(绥化晚报)刊登的消息(海伦市祥富镇1800名小学生没书用》。前一个文章说的主题是.‘流失”,流失1分钱都属不当,何况1亿元,数...&
(本文共1页)
权威出处：
一、引言学界认为,狭义语法化仅指词汇由实到虚的演变过程,广义则包括语音、词法、句法、语义、语用等层面,下文将试图从广义角度对新闻标题中的“或”字在语义、句法、语用三个维度上的语法化成因进行解释,以期把握这一使用现状及发展趋势,最终为语言规范服务。二、新闻标题中“或”字的语法化(一)语义的语法化《现代汉语词典》(第6版)中“或”共四种释义:1[副]或许;也许;2[连]或者;3[代]指示代词。某人;有的人;4[副]稍微。其中,指示代词义只见于古代典籍中,如“行,或使之;止,或尼之”(《孟子·梁惠王下》)等。另外,副词“稍微”义几乎只在熟语中使用,如成语“不可或缺”、“不可或忽”等。因此,现代汉语里“或”在句子里基本解释为“也许”和“或者”,这两种语义均可在新闻标题中使用,其中连词“或者”义,即表前后项的选择关系,连接前后性质相同的人或事,此用法本文暂不讨论,仅分析“也许”义的语法化过程。如:(1)中国将设海外股权直接投资公司规模或超...&
(本文共2页)
权威出处：
扩展阅读：
CNKI手机学问
有学问，才够权威！
出版：《中国学术期刊（光盘版）》电子杂志社有限公司
地址：北京清华大学 84-48信箱 大众知识服务
互联网出版许可证 新出网证(京)字008号
京ICP证040431号
服务咨询：400-810--9993
订购咨询：400-819-9993
传真：010-第一个字和第三个字是数字的成语有什么_升学 - QQ志乐园
您的当前位置： &
第一个字和第三个字是数字的成语有什么
来源： |人气：147 ℃|时间： 04:12:10
为了解决用户可能碰到关于"第一个字和第三个字是数字的成语有什么"相关的问题，志乐园经过收集整理为用户提供相关的解决办法，请注意，解决办法仅供参考，不代表本网同意其意见,如有任何问题请与本网联系。"第一个字和第三个字是数字的成语有什么"相关的详细问题如下:
一来二去三心二意四分五裂三头六臂三姑六婆四平八稳四面八方七上八下九牛一毛答案：一穷二白，三心二意，四平八稳，七上八下，五光十色，一生一世。。。。三心二意。。三头六臂。。七上八下、、、十全十美、、、五光十色、。、、、四书五经、、、一石二鸟一落千丈一了百了一干二净一朝一夕一目十行 一刀两断一五一十一日三省一日千里一分一毫一心一意 一年半载一字千金一言一行一言九鼎一来二去一呼百应 一知半解一草一木一差二错一时半晌 一干二净、一清二白 、一清二楚 ；二次三番、二满三平、二旬九食； 三心二意，三班六房 三步两脚 三般两样 三病四痛 三差两错三长两短 三茶六饭 三茶六礼 三从四德 三朝五日三冬二夏 三等九般 三等九格 三对六面 三番两次三翻四复 三风十愆三番五次 三坟五典 三更半夜三跪九叩 三姑六婆 三宫六院 三纲五常 三好二怯三槐九棘 三回九转 三好两歹 三好两歉 三魂七魄三皇五帝 三环五扣 三荤五厌 三教九流 三饥两饱三脚两步 三街两市 三街六市 三节两寿三街六巷三江五湖 三老四少 三邻四舍 三老五更 三令五申三媒六证 三毛七孔 三沐三熏 三沐三薰 三马同槽三臡八菹 三年五载 三平二满 三婆两嫂 三朋四友三亲六故 三亲六眷 三拳两脚 三清四白 三求四告三亲四眷 三妻四妾三蛇七鼠 三牲五鼎 三尸五鬼三山五岳 三台八座 三头对案 三天打鱼 三头六臂三汤两割 三头两面 三头六面 三头两日 三天两头三推六问 三头两绪 三头六证 三吐三握 三汤五割三窝两块 三瓦两舍 三瓦两巷 三位一体 三心二意三旬九食 三熏三沐 三薰三沐 三衅三浴三言两句 三言两语 三浴三衅 三盈三虚 三灾八难三贞九烈 三灾六难 三战三北 三智五猜 三贞五烈 ； 五湖四海，五颜六色 五光十色 千军万马，七上八下九死一生 十全十美。等等，希望对你有所帮助！一心一意，一生一世，一板一眼，三心二意，三妻四妾，三教九流，四平八稳，五湖四海，七上八下ul>一清二楚 &nbsp、二满三平; 一心一意
七上八下一石二鸟 一清二楚 一了百了 一干二净 一朝一夕 一目十行一刀两断 一五一十 一日三省 一日千里 一分一毫 一心一意一年半载 一言一行 一言九鼎 一来二去 一呼百应 一清二白一知半解 一草一木 一差二错 一时半晌 一干二净二次三番
||||点击排行下次自动登录
其他方式：
请选择收件人
李娜老师-8年级
数学加老师老师-
王垚老师-9年级
廖延梅老师-7年级
张昊宇老师-5年级
王洋老师-6年级
马敬煜老师-4年级
王洋、马敬煜老师-5年级
杨海斌老师-中考录播高分攻略
> 【数字系】独一无二的阿拉伯数字“1”
【数字系】独一无二的阿拉伯数字“1”
17: 35&&&&& 浏览次数：
&&&&“1”阿拉伯数字里排名第1的数字，最纤细的数字，没有之一。有个看到1想到金牌，想到天子骄子，想到独一无二，想到No.1，想到人生和事业颠峰，甚至想到光棍。。。数学加小编跟大家好好唠唠阿拉伯数字1的故事。
&&& 万物的起始：《说文》有语“一，惟初太始道立于一，造分天地，化成万物。”《淮南子》有语“一也者，万物之本也。”
&&&&“1”—— 在西方，它表示完美、独尊、起始，代表概念世界的一，一产生多，因而是世界的象征。一产生多，一不是数，没有性的特征，属于太阳的领域。
&&&&“一炷香”的时间有多长古典小说上常常写道“一炷香的工夫”，武侠小说中高手比武时也常以“一炷香”为限，这是为什么呢？原来，古人是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。
&&&&古人计时需要借用日晷、漏壶等工具，燃香计时是一种比较简单而常用的计时方法。古代经常用模子把香粉末压印成固定的字形或花样，称之为“香篆”。如唐宋时就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成篆文“心”字的形状，燃其一端，整个香篆就会循序燃尽，用以计时。人们还在香篆上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被寺院用作计时器。元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。
&&&&那么一炷香究竟是多长时间呢？实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时。
&&&&用香计时，可谓古人智慧的结晶。更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣的是，人们把香做成各种图形，借此寄予对生活的美好期待，流露出祈求长寿、贺喜祝庆的朴素心愿。&&&&
&&&&何为“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴” && 俗话说“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。为什么“光阴”能用“寸”量呢？这起源于我国古代的一种测日影定时刻的计时仪器--日晷。
&&&&据记载，我国早在汉代以前就已开始用日晷来计时了。日晷由晷盘和晷针组成，晷盘一般为石质，四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个度，用来表示时辰。晷针一般为铜质，立于晷面正中，垂直于晷面。日晷需在阳光下使用，晷针的日影指向晷盘的哪个位置，便可知道是哪一时刻。遇上有风雨的日子，日晷就不方便使用了。“寸晷”指一寸长的日影，借指小段的时间。“一寸光阴”就是晷针的影子在晷盘上移动一寸所耗费的时间。
&&&&古代诗文中常出现“寸阴”、“寸晷”、“分阴”等词语。如贾岛的“寸晷不相待，四时互如竞”等。晚唐诗人王贞白，早年在江西庐山五老峰下的白鹿洞书院读书时，曾写下《白鹿洞诗二首》，其中有“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金”的句子，这也是“一寸光阴”的最早出处。
&&&&农历一月为何叫“正月”
&&&&“一”是开头的意思，所以农历的一月就是一年的第一个月。可是古代的第一个月定在何时，并不是固定的。夏朝在寅，殷朝在丑，周朝在子……清代黄生的《字诂&正》解释说：“古者因斗柄所指之方，以其月为岁首，盖准此以为标的，故曰正，犹言斗柄所指之月也。”也就是说每年的头一个月叫“正月”(端正的正)，读音与意义都很明确。
&&&&到了秦始皇统一天下后，问题出现了。秦始皇的名字叫嬴政，这个“政”与正月的“正”声音相同。这就犯了大忌，必须改。怎么改呢？最后确定，读古音，就是把“正”字的读音改回去。“正”字的古音、古意都是“征”，甲骨文中是一个脚去征伐的意思，这就是今天把农历一月写成“正月”却读成“征月”的来历。虽然事情过去两千多年，但由于人们都习惯了这个叫法，也就习以为常延续下来了。
&&&&争夺第一名为何称为“问鼎”
&&&&商代对表示贵族身份的鼎有严格的规定，“九鼎”只有天子才能使用。后来，周王室衰微，诸侯群雄并起觊觎，以楚庄王为最，曾向周天子的使者询问传国宝鼎“九鼎”的大小轻重。《左传&宣公三年》曰：“楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。”禹铸九鼎，三代视之为国宝。楚王问鼎，有取而代周之意。后遂称图谋王位为“问鼎”，现在则将各种比赛中有意争夺第一名的称为“问鼎”。
&&&&“第一把交椅”的说法是如何来的
&&&&说起交椅，还得从古人的坐法说起。汉魏以前，古人都是席地而坐的，自然没有什么椅子。汉灵帝时，从北方传入了“胡床”，其样子犹如矮凳，与胡床同时传入的还有一种绳床。绳床是双足交叉的，可以折叠，好像现在的马扎。这种绳床后来也叫胡床。
&&&&隋朝时，因忌讳说“胡”字，而且这种椅子的特点是木头的双脚交叉，张开后才能平稳，所以改名为“交床”。到了南宋，人们便将交床改称为交椅。据说，南宋宰相秦桧坐交床时头总是向后仰，以至巾帻总往下堕，京尹吴渊为了拍秦桧的马屁，特地在交床后部装上托背，这种改装后的交椅被称为“太师椅”。
&&&&在等级森严的封建社会里，交椅不是任何人都能坐的，坐交椅乃是身份、地位的象征。正因为交椅有如此特殊作用，所以，久而久之“坐第一把交椅”就成了首领的代名词。
&&&&一字千金
&&&&西安碑林内有块隔代合写的碑：晋代的大书法家王羲之竟然“写”出了200年后唐朝的文章，真乃奇事也。不少行家验看了这通《大唐三藏圣教序碑》上的每一个字，确认是王羲之的手笔无疑。这是怎么回事呢？
&&&&原来，《大唐三藏圣教》是玄奘和尚从印度取经带回来的佛经，由他精心译出后，呈请唐太宗作序文，太子李治作述记及玄奘的谢表，通称《三藏圣教序碑》。此碑立于唐高宗咸亨三年(公元672年)。当时朝廷要把《圣教序》用王羲之的字体来刻碑。此事交由长安洪福寺高僧怀仁负责。怀仁和尚到处寻觅，终于按序文一个字一个字地搜集起来，成就了这通奇碑。在搜寻过程中，有几个字实在找不到，怀仁和尚不得已奏请朝廷贴出告示悬赏，凡献出碑文中所急需的王体字者，一个字赏一千金，终于凑齐了全部碑文的王体字，成就了文坛上的一段佳话。后人因此称该碑的拓本为“千金帖”。
&&&&一克拉有多重
&&&&人们在购买珠宝时常碰到“克拉”的计量单位，那么1克拉有多重？克拉是怎样来的？克拉为什么会成为宝石的计量标准呢？
&&&&1克拉的重量等于1/5克。“克拉”这个名称是由CAROB这个单词演变而来的，这个单词是原生于地中海东部和中东地区角豆树的英文名称，每粒角豆树种子的重量刚好就是1克拉，误差极小，故成为当时最理想的宝石测重标准。
&&&&随着砝码不断改进，角豆树种子已被精确度达1%克拉的数位式天平所代替，但它却因为“克拉”这个名称而广为人知。
&&&&数学加小编给大家带来了1-9阿拉伯的数字代表意义和故事，后续还会更新。欢迎同学们关注数学加官网，也可留言。
已有0个评价
（数学主讲名师）
数学加老师
（数学名师）
（良师益友）邱艳萍—小学数学工作室
当前位置：&&
数字成语故事
上传: 邱艳萍 &&&&更新时间： 20:29:18
战国末期，秦国有一个大商人，名叫吕不韦，他因在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做质子抵押品）又把他的妾赵姬送给子楚为妻，待子楚接王位后，便被封为文信侯，官居相国。庄襄王在位仅三年便病死了，由他十三岁的儿子政（赵姬所生）接王位，便是历史上有名的秦始皇，尊吕不韦为仲父，行政大权全操在吕不韦和赵姬的手中。 当时养士之风甚盛，有名的战国四公子便都养有门客数千人，吕不韦也养了三千门客，作为他的智囊，想出种种办法来巩固他的政权。这些门客，三教九流的人，应有尽有，他们各人有各人的见解和心得；都提出来写在书面上。汇集起来，成了一部二十余万言的巨着，提名&吕氏春秋&。吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布：悬了赏格，说有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。 这段记载，见&史记&：&吕不韦传&。后来的人，根据这个故事，引申成&一字千金&一句成语，用来形容一篇文章的价值很高，或者称赞一篇文章在修辞上特别出色，字字珠矶，不可多得。
二桃杀三士
春秋时期，齐国有公孙接、田开疆、古冶子三个勇士。有一次，他们三个人坐着说话，齐相晏婴走过他们面前时，他们没有站起来行礼，于是晏婴说他们&上无君臣之义，下无长幼之礼，内不能除暴，外不能抗敌&，建议齐景公除掉他们三人，并定下了以二桃奖赏三人的计谋。
景公派人给他们送来了二个桃子，说是要论功行赏，奖给最勇敢的两人。公孙接明知是计，但觉得如果不敢接受桃子，也算不上勇士，于是他对田开疆和古冶子说：&三个人两颗桃，只好各摆功劳了。我陪主公外出打猎，杀死过野猪和老虎，我大概有资格吃一个桃子吧？&因此他拿了一颗桃子。田开疆说：&我两次率军退敌，我大概更有资格吃一颗桃子。&于是他也拿了一颗桃子。古冶子不紧不慢地说：&我曾在危急时刻以身试险救过主公的性命，难道我不比二位更有资格吃一颗桃子吗？&说着站起来拔出了剑。公孙接说：&论勇敢我不如你，论功劳我也不如你。我居功恃勇，毫不谦让地拿了一颗桃子，是贪功的小人。但我不是懦夫，我敢做敢当。&说完交出桃子，拔剑自杀了。田开疆也一声不响地交出桃子，拔剑自杀。看着两具尸体和两颗桃子，古冶子歉疚地说：&我们三人本来亲如兄弟，现在他们却因我而自杀了。我如果独活，是不仁；我自吹自擂，羞辱勇士，是不义；悔恨做错了事还不肯死，就是不勇。&说完，他把两颗桃子放在两具尸身上，也举剑自杀。
诸葛亮曾在《梁甫吟》中写道：&一朝被谗言，二桃杀三士。谁能为此谋，国相齐晏子。&
汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第二次去请。不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。 过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
公元前202年，项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州） 的项羽部队。经过几次激战，最终韩信使用十面埋伏的计策，布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜间听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：&刘邦已经得到了楚地了吗？ 为什么他的部队里面楚人这么多呢？&说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒，以酒解忧，自己吟了一首诗，诗曰：&力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何&。意思是：&力量能搬动大山啊气势超压当世，时势对我不利啊骏马不能奔驰。骏马不能奔驰啊如何是好，虞姬虞姬啊我怎样安排你！&，并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱和。歌数阙，直掉眼泪，在一旁的人也非常难过，都低着头一同哭泣。唱完，虞姬自刎于项羽的马前，项羽英雄末路，带了800余名骑士突围，最终只余下28人。他感到无颜面对江东父老，最终自刎于江边，刘邦独揽天下。
　　因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接着又失败自杀的情节，所以以后的人就用&四面楚歌&这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。
五十步笑百步
梁惠王好驱使百姓与邻国打仗。有一次梁惠王召见孟子，问道：&我在位，对于国家的治理，可以说是尽心尽意的了。河内（今河南省黄河北岸）常年发生灾荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓迁移到收成较好的河东去，并把收成较好的河东地区的一部分粮食运到河内来，让河内发生灾荒地区的老百姓不致于饿死。有时河东遇上灾年，粮食歉收，我也是这样，把其他地方的粮食调运到河东来，解决老百姓的无米之炊。我也看到邻国当政者的作法，没有哪一个像我这样尽心尽意替自己的老百姓着想的。然而，邻国的百姓没有减少，而我的百姓也没有增多，这是什么原因呢？&
　　孟子回答说：&大王喜欢打仗，我就用打仗来打个比方吧。战场上，两军对垒，战斗一打响，战鼓擂得咚咚地响，作战双方短兵相接，各自向对方奋勇刺杀。经过一场激烈拼杀后，胜方向前穷追猛杀，败方就有人丢盔弃甲，拖着兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下来了；有的跑得慢，跑了五十步停下来了。这时，跑得慢的士兵却为自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是胆小鬼，您认为这种嘲笑是对的吗？&
　　梁惠王说：&不对，他们只不过没有跑到一百步罢了，但是这也是临阵脱逃啊！&
　　孟子说：&大王如果明白了这其中的道理，那么就无须再希望您的国家的老百姓比邻国多了。&
　　这篇寓言故事说明：看事物应当看到事物的本质与全局，不能只看表面和局部。邻国国君不管灾荒年间老百姓的生活，是不爱百姓的国君。梁惠王常调动百姓去打仗，致使民不聊生，仍然是不爱百姓的国君。
汉高祖刘邦之所以能打败项羽一统天下，就在于他能知人善任、采纳忠言。除了有张良、萧何、韩信&汉初三杰&的辅佐外，还得力于总在关键时刻履出奇计，化解危机的开国功臣陈平。
陈平是河南阳武县人，小时候家境十分穷困，和兄嫂住在一起。哥哥陈百在富家当佣工赚钱养家，陈平则醉心于黄老学说、治世之术，还经常到处游学。因他不事生产，嫂嫂对他非常嫌恶，并且还对邻人抱怨说：&有这么个只吃不做的小叔，倒不如没有的好。&陈百听到这些话，非常生气就把妻子赶出了家门。
陈平曾先后跟随过魏王和西楚霸王项羽，但因不受重用与信任而离开。后来陈平辗转来到修武，经由魏无知的引荐才投靠了刘邦。虽然在刘邦阵营里不乏聪明才智之人，但陈平奇计多且善于谋略应变的才能，不仅深得刘邦信任，也成为刘邦不可或缺的左右手。陈平跟随刘邦征战时，在紧要关头出了六次妙计，解除刘邦的困境，化危机为转机，实功不可没。
奇计一：捐金离间谋士钟离昧
奇计二：无中生有，逼走范增
奇计三：瞒天过海，荥阳突围
奇计四：韩信封王，借刀杀人
奇计五：请君入瓮，云梦擒韩信
奇计六：献美女图，白登解围
公元225年，蜀汉丞相诸葛亮为了巩固后方，率领军队南征。正当大功告成准备撤兵的时候，南方彝族的首领孟获，纠集了被打败的散兵来袭击蜀军。
诸葛亮得知，孟获不但作战勇敢，意志坚强，而且待人忠厚，在彝族中极得人心，就是汉族中也有不少人钦佩他，因此决定把他争取过来。
孟获虽然勇敢，但不善于用兵。第一次上阵，见蜀兵败退下去，就以为蜀兵不敌自己，不顾一切地追上去，结果闯进埋伏圈被擒。孟获认定自己要被诸葛亮处死，因此对自己说，死也要死得像个好汉，不能丢人。不料诸葛亮亲自给他松绑，好言劝他归顺。孟获不服这次失败，傲慢地加以拒绝。谙葛亮也不勉强他，而是陪他观看已经布置过的军营，之后特意问他：&你看这军营布置得怎么样?&
孟获观看得很仔细，他发现军营里都是些老弱残兵，便直率他说：&以前我不知道你们虚实，给你赢了一次，现在看了你们的军营，如果就是这样子，要赢你并不难!&
诸葛亮也不作解释，笑了笑就放孟获回去。他料定盂获今晚准来偷营，当即布置好埋伏。
孟获回去后，得意洋洋地对手下人说，蜀军都是些老弱残兵，军营的布置情况也已经看清楚，没有什么了不起的，今夜三更去劫营，定能逮住诸葛亮。
当天夜里，孟获挑选了五百名刀斧手，悄悄地摸进蜀军大营，什么阻挡也没有。孟获暗暗高兴，以为成功在即，不料蜀军伏兵四起，孟获又被擒住。
孟获接连被擒，再也不敢鲁莽行事了。他带领所有人马退到沪水南岸，只守不攻。蜀兵到了沪水，没有船不能过去，天气又热，困难重重。&诸葛亮下令造了一些木筏子和竹筏子，一面派少量士兵假装渡河，但到了河心一碰到对岸射来的箭立即退回来，随后再去渡河；一面将大军分成两路，绕到上游和下游的狭窄处，渡过河去包围孟获据守的上城。后来，孟获又被擒住。
孟获虽然第三次被擒，但他仍然不服气。诸葛亮还是不杀他；款待他后又放他回去。将士中有人对诸葛亮的这种做法不理解，认为他对孟获大仁慈宽大了，诸葛亮向大家解释说：&我军要彻底平定南方，必须重用孟获这样的人。要是他能心悦诚服地联络南人报效朝廷，就能抵得上十万大军。你们现在辛苦些，以后就不必再到这里来打仗了。&
孟获这次被擒又释放后，下决心不再跟蜀兵作战。但时间一长。营里快断粮了，他派人向诸葛亮借粮，诸葛亮同意了，但要孟获亲自出来，与蜀军大将一对一比武。孟获接连打败了几名蜀将，但刚到大堆粮食旁，被绊马索绊倒被擒。蜀将当即传达请葛亮的命令，让盂获回去，并把粮食搬走。
在这种情况下，孟获终于从心里佩服诸葛亮。为了让各部族都归顺蜀国，他把各部族首领请来，带着他们一起上阵。结果又被蜀兵引进埋伏圈，一网打尽。蜀营里传出话来，让孟获等回去，不少部首领请孟获作主，究竟怎么办。孟获流着眼泪说：&作战中七纵七擒(即六次放回七次逮住)，自古以来没有听说过。丞相对我们仁至义尽，我没有脸再回去了。&
&八仙过海&，道教掌故之一。&八仙&一般是指铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅，这八位神仙人物。在传说中，八仙各有不同的法器，铁拐李有铁杖及葫芦，汉钟离有芭蕉扇，张果老有纸叠驴，蓝采和有花篮，何仙姑有莲花，吕洞宾有长剑，韩湘子有横笛，曹国舅有玉版。他们随身所携带的法器各有妙用。
八仙过海是精彩的八仙故事之一。其生动的记述见于明吴元泰之《东游记》。该书写八位神仙人物好打抱不平，惩恶扬善。有一天，他们一起到了东海，只见潮头汹涌，巨浪惊人。吕洞宾建议各以一物投于水面，以显&神通&而过。其他诸位仙人都响应吕洞宾的建议，将随身法宝投于水面，然后立于法宝之上，乘风逐浪而渡。后来，人们把这个掌故用来比喻那些依靠自己的特别能力而创造奇迹的事。
汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛，心里很高与。这时，许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人。后来李陵战败投降，武帝非常生气，原来祝贺的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天仗，杀伤了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完，归路又被截断，才停止战斗，李陵不是真投降，而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功，怒将司马迁下在狱里。次年，又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了。廷尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的&腐刑&。司马迁受到了这种摧残，痛苦之余，就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人死去，在许多大富大贵的人的眼中，不过像&九牛亡一毛&，不但得不到同情，且更会惹人耻笑。于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的&史记&的写作。古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里，死一个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去，终于完成了那部空前伟大的历史的著作&&&史记&。 司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的 &九牛亡一毛&一句话，引伸成&九牛一毛&这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样。
&一目十行&是一条成语，形容看书的速度很快，据说梁代的简文帝就是&读书十行俱下&的。但是清代的阮元却赞成&十目一行&。阮元编印过不少书，常常请一个叫严杰的人帮他校对，阮元写了一首诗送给他：&严子精校雠，馆我日最长，校经校文选，十目始一行。&校雠就是校对；&馆&是借住的意思，严杰当时是住在阮元家里的。校对时最要紧的是细心，如果片面求快，有些错字就容易忽略过去了。
评论：(未激活和未注册用户评论需审核后才能显示！如需回复，请留下联系方式！)
文明上网,理智发言
研修专题：让多媒体为数学课堂添彩
&&邱艳萍小学数学工作室欢迎您!
专题一：多媒体数学课件制作的研究
专题二：多媒体数学课件教学方法的研究
专题三：多媒体数学课件与资源整合的研究
专题四：多媒体数学课件制作技巧的研究
电子邮箱：& & &QQ群：
&&&《让多媒体为数学课堂添彩》专题，是工作室为2013年江西省中小学数学教师全员远程培训开设的网络化研修课题。近几年来，随着计算机信息的飞速发展，计算机教学越来越多的应用到了课堂。从摸索学习课件制作技术到能独立制作数学课件，课件制作的理念在教师心中发生了巨大变化。&
　　专题一：多媒体数学课件制作的研究
　　简介内容：多媒体在不同知识的教学中有着不同程度的应用，有许多知识甚至不适合运用计算机辅助课堂教学，是否使用多媒体进行辅助教学应取决于知识内容。概括而言，在数学课堂教学中可以更好地发挥辅助作用。
　　专题二：多媒体数学课件教学方法的研究
　 &简介内容：教育是为未来培养人才的领域，把现代教育技术融入课堂是世代的必然趋势。而计算机多媒体技术在数学活动中的运用，同时也是教育改革和发展的需要，它旨在探讨在计算机多媒体技术影响下学生学习数学活动的特点、学习规律，改革传统的以教师教为中心的数学教学模式，建构能充分体现学生认知主体作用的新型数学教学模式。
　　专题三：多媒体数学课件与资源整合的研究
　　简介内容：教师运用科学有效的研究方法，深入探究了小学数学与信息技术课程资源的相互渗透与整合；教师借助信息技术与网络资源，为小学数学课堂教学提供丰富的课程资源；以及学生利用网络资源，不断丰富自己的学习生活经验，提高学习效率等全新的教学领域。
　　专题四：多媒体数学课件制作技巧的研究
　 &简介内容：多媒体CAI课件制作是每一位教师必备的一项教学基本功，通过图解加范例的方法，介绍了小学数学课件的制作方法和技巧。
　　祝您研修快乐！收获多多！}