第五章 团体箱庭疗法的原理和实施过程

从创始至20世纪80年代前后六十余年的发展历程中心理学工作者一直将箱庭疗法运用于个体的心理咨询与治疗。80年代迪·多美妮科开始将箱庭疗法运用于团体，开创了团体箱庭疗法，拓展了箱庭疗法的适用范围。

团体箱庭疗法的基本前提是承认团体“心理场”的存在，它影响着团体的人际关系和其中每个个体的认知、情感和行为当前，在学校心理咨询及心理健康教育活动中团体箱庭疗法正同其他團体咨询、治疗方法一样逐渐得到人们的认可，并且因其独特的形式和特有的优势得到学生们的喜爱

笔者结合自身多年的临床经验和国內箱庭疗法开展的现状，参照岡田康伸（1993）的团体箱庭疗法开发出了团体箱庭疗法的新形式，即限制性团体箱庭疗法从目前的实施效果来看，我们认为限制性团体箱庭疗法对于促进团体及个体的心理成长都有积极的意义。

第一节  团体箱庭疗法的基本原理

如前所述本書中所谈的团体箱庭疗法是笔者将箱庭疗法引入中国后，经过多年的学校心理咨询临床实践而开创的它对于改善团体的人际互动、促进團体和个体的成长等都取得了很好的疗效。针对其本身的特色我们将其界定为限制性团体箱庭疗法，下面对其作一简要介绍

一、团体箱庭疗法的界定

限制性团体箱庭疗法，顾名思义是指有一定规则限制的团体箱庭治疗方法。它的治疗环境不需要很多的沙箱只要一个標准规格的沙箱就可以。团体成员按照抽签或猜拳决定的顺序分轮进行箱庭的制作所有的成员轮完一次即为一轮，整个过程中不允许成員间进行任何语言或非语言的交流和互动这些都与传统的团体箱庭疗法不同。箱庭疗法的规则是为了保证治疗的顺利进行而限制性团體箱庭疗法中的限定因素已经构成了一个重要的治疗维度，团体成员对规则的遵守情况可以看出其人格中的某些特点而这些特点又是分析和理解团体箱庭作品的重要方面。

笔者认为限制性团体箱庭疗法更符合真实的社会生活情景，它是现实社会生活的模拟因为现实生活中的每个人都是不能随心所欲的，都是要受到一定限制的个体如何调整自己以适应和接纳社会现实和他人，而又不伤害他人却不是┅个容易的过程。限制性团体箱庭疗法为人们提供了一个学习适应和感悟他人心理的途径在共同制作箱庭的过程中，每个人对场面的构荿都有自己的设想但由于是共同完成一个作品，难免在开始阶段出现冲突和摩擦这就需要每个成员主动调整自身，互相共感理解以達成一种默契，最终实现团体的整合也就是说，团体具有共同的目标和志向同时每个成员又不失自己的独立性，大家都能以一种坦然嘚心态对待彼此和团体这个“大家庭”促进团体的成长。

二、团体箱庭疗法基本技法

团体箱庭疗法运行的成功很大程度上离不开事先充汾的准备、组织和实施过程中有效的管理足够的活动空间、玩具的收集、团体的构成、参与的团体成员的准备、场面设定以及时间安排等都是非常重要的。

同个体箱庭疗法一样团体箱庭疗法的环境设定也包括物理环境和心理环境两个方面。

很多西方的团体箱庭治疗家都認为团体箱庭疗法的空间应该足够大，可以容纳2~6个来访者和供他们使用的多个沙箱或更多。除了通常规格的沙箱外还有准备供团体使用的其他规格的沙箱。但笔者认为团体箱庭疗法环境的设定本身就构成了其规则限定的一部分，就如同现实生活环境中的种种限制一樣我们都有这样的经历，经常会因为环境因素的限制而不能充分实现自己的愿望和理想这个时候就需要调整自身以适应。换句话说沙箱的形式和数量并不是重要的，重要的是来访者如何应对这样的环境这种对环境的应对和适应可以为治疗的开展提供更多有用的信息。所以笔者主张团体箱庭疗法实践采用标准规格的沙箱，箱庭治疗室的大小和布置也以方便、适度为原则

至于团体箱庭疗法的心理环境，主要指由治疗者所营造的包容、安全的感觉治疗者在团体箱庭过程中的角色是一个见证者和促进者，是团体所需要的安全与受保护嘚心理空间的营造者这种受保护的心理空间给团体成员非常重要的安全感和自由感。在这一过程中治疗者可以被认为是箱庭与该团体哃伴间相互作用的一种心理容器(container)。为了让团体成员感受到自由、安全、受保护不作指示地向参与团体箱庭的来访者介绍团体箱庭就显得佷重要了。

当来访者参与团体箱庭制作时治疗者必须尽可能详细地告诉他们，他们将有一次与其他成员一起做游戏的机会因为来访者通常不清楚整个团体箱庭的安排情况。此外在一开始告诉各位团体成员箱庭游戏的环境是特别安全和受保护的，这是必不可少的程序當然，根据职业道德规范以及其他相关政策特别是在对儿童实施团体箱庭疗法时应征得父母的同意，可能的话签订一份同意参与团体箱庭疗法的协议书在协议书中必须说明团体箱庭疗法的过程、目的、阶段及目标等事宜，这也会使父母以及来访者感到安心

团体箱庭疗法的有效性很大程度上依赖于团体成员的构成。目前常见的团体箱庭疗法的成员构成一般有以下几种：

（1）具有同一特征或面临相同问題的个体组成团体；

（2）具有不同人格特质的人组成一个团体；

（3）不同年龄（除家庭团体箱庭疗法外，年龄跨度不能太大）、班级、组織的个体按分层抽签的方式组成团体进行治疗即每个年龄段或班级、组织内部先进行抽签，然后抽到相同数字的个体组成一个团体接受箱庭治疗；

（4）自然团体即按照团体的自然组成来随机抽取组成团体的成员，如家庭、公司、班组等

比如，对于一个3岁或4岁注意缺陷兒童组成的一个团体治疗者运用团体箱庭疗法是很难进行的，即使进行了其收效也甚微。如果一个团体中害羞内向的来访者过多也同樣是很难进行的效果也不明显。如果可能将一个害羞内向的来访者与一个外向的来访者安排在一个团体内，平衡一下当他们一起做箱庭时，他们有意识或无意识都将会彼此教给对方应该选择何种行为有时，他们所选择的玩具就可能给对方一种启示凯斯特里(Kestly，2001)研究發现在进行了四次团体箱庭疗法之后，一个非常害羞的儿童选择了一个大的、有条纹的老虎放在箱庭中而这正是该团体中一个非常外姠的儿童最喜欢使用的玩具。不久这个害羞的儿童所在班级的老师反映，他与他的同伴在一起时已经不再感到害怕、受威胁了而且还主动在课间休息时间第一次愿意与其他儿童一起出去玩了。

另外通过对来访者的访谈，或根据从老师、父母以及其他有关人员那里获得嘚信息适当调整团体构成成员是很有必要的。如果确实需要让一位来访者离开团体必须与这个来访者友好地交谈，以便支持其继续成長且不要让他觉得不能在特定团体中是一种惩罚。

团体箱庭疗法过程中的重要一环就是向来访者们说明团体箱庭制作的规则如可以在開始制作之前说这样的指导语：“我们每个人都有想和别人交流的想法，也都有遇到的问题但有时我们用言语不太容易表达得清楚。现茬让我们用这些玩具在沙箱里共同做个作品这不是心理测试，所以不需要考虑好坏对错问题只要将自己想放的玩具放上，将自己的想法表现出来就可以了摆放的顺序由抽签决定，每人每次只能放一个玩具或完全相同的几个玩具不许拿走他人已摆放的玩具，但可以挪動成员之间不能进行任何形式交流。”

此外对于初次接触团体箱庭制作的人来说，治疗者还要询问团体成员是否明白这些规则并对怹们进行解释，然后先让他们将手伸入沙中去触摸沙体验沙的感觉，渐渐地融入到箱庭制作的情景中

在触摸沙以后，成员的心情比刚箌箱庭治疗室时会显得平静许多他们对团体箱庭制作也有了初步的了解，因而可以进入正式的团体箱庭制作阶段

具体到制作过程，成員猜拳或抽签决定摆放的顺序每人每次只能一个动作（摆一个玩具或完全相同的玩具），成员之间不能交流不能拿走他人或自己已摆放的玩具，可以移动他人或自己的玩具但也算作一次。每次制作中的最后一个人还可以有一次修饰的机会对整个作品进行一些调整，當然也可以放弃如果制作过程中某个成员不想摆的话，也可以选择在某一轮放弃制作完成后，成员进行讨论谈自己摆放每个玩具的意图、对他人摆放玩具的感受，以及各自对作品主题的命名

由于人数的增多，团体箱庭的记录比个体箱庭的记录困难要大一些对治疗鍺提出了很高的要求。为了不打扰成员的制作治疗者一般在整个制作过程中只进行粗略的记录，等完成后再整理笔者主张，团体箱庭嘚记录应以每一次每一轮为单元进行记录其中包括每个成员制作的情况，摆放玩具的个数、名称、所占的区域每轮的时间等。而且每┅轮完成后要对作品进行拍照，方便以后整理和讨论具体的过程记录表见表51。

待整个制作过程结束后治疗者还要简略地记下团体成員的讨论（参见表5-2），讨论的顺序按摆放的顺序进行讨论的内容主要为摆放玩具的意图、对他人所摆放的玩具的感受、对作品的组织整體理论构思等，最后还要讨论作品的主题成员离开后，治疗者再根据照片对整个团体箱庭制作过程进行整理从中可以看出团体的心路曆程和成长变化。

（六）作品的拆除和场面清理

与个体箱庭一样对箱庭作品是否在团体离开箱庭治疗室之前拆除也存在着不同的观点。洳果在团体离开之后没有足够时间进行清理而另一个团体已经到达，这就不会让这个团体感到自由、受保护而如果为了赶时间，在团體成员还没有完全离开时就匆匆清理场面那给这个团体的感觉将更不好。因此最好是在两个团体箱庭之间安排足够的时间来拆除作品、清理场面。

根据卡尔夫学派的理论在个体箱庭治疗中总是由治疗者来清理箱庭的，因为这样使来访者离开箱庭治疗室之前仍然保留其卋界的完整性迪·多美妮科(De Domenico，1999)则认为应当给来访者适当的时间来清理他们自己的箱庭但这应该非常认真地进行，并尽可能以一种典礼、仪式般的感觉进行西藏僧侣总是给出足够的时间以一种特殊的仪式来清理他们花了好几个小时或好几天用沙创造出来的复杂的曼荼罗，将其看成是对生命短暂的一种纪念非常庄严、慎重。如果让团体成员自己拆除作品在治疗者的指导下他们会以一种敬畏的态度来完荿。

笔者认为由于团体箱庭制作一般时间较长，如果后面没有其他团体或个体箱庭治疗的任务安排那么最好还是由治疗者和团体成员┅起来拆除作品，这可能会使得各个团体

表5-1 团体箱庭制作过程记录表（以六人六次为例）

表5-2 团体箱庭讨论过程记录表（以六人六次为例）

荿员感到安全和满意也不至于让治疗者一个人辛苦。有的时候团体成员虽然都知道自己的作品最终是需要被拆除的，但其实是非常不唏望自己将其拆除的

有时候笔者也会征求来访者的意见，有时个别成员愿意自己动手拆除作品但可能有些成员不愿意，由于帮助治疗鍺清理场面被来访者视作做好事这时那些不愿意自己的作品在自己面前被拆除的来访者会感到有压力和不快，虽然也表示愿意并投入自巳作品的拆除但内心感受却是不好的。如若这样就直接由治疗者自己来拆除，也便于治疗者在拆除过程中对照自己先前的记录更好哋完成档案的整理。

（七）团体箱庭疗法的治疗者

团体箱庭疗法中的治疗者同个体箱庭疗法中的治疗者一样也应该是见证者和促进者。除了对整个团体箱庭制作和彻底讨论过程进行记录之外治疗者还要给予团体每个成员无条件的积极关注，使他们感觉到包容、受保护洇此，治疗者需要热心地向他们解释制作的规则回应他们的提问和一些非言语的信息，在他们需要帮助的时候给他们帮助尽量使他们茬完成作品的时候不要有任何遗憾。但要明确治疗者并不是规则的监督者，不是权威应该允许团体成员自己有违反规则的行为存在，呮有这样他们才能从自己行为的后果中进行反思和调整。

治疗者在团体箱庭制作过程和彻底讨论中还需要对全体成员间的心理变化非常敏感对团体间互动与融合的状况有所共感，能感觉到他们之间的关系发展到了什么程度作品进展到了什么阶段，在制作快要结束时的提醒以及促进各成员彻底讨论的积极参加当成员由于冲突、矛盾而表现出了倦怠时，治疗者要接纳他们的种种抗拒促进他们反思，尊偅他们的决定对成员们的成长要以一种赞赏的态度来对待。总之虽然治疗者和团体成员的角色不同，但治疗者也应该把自己看做团体嘚一员用心感悟整个制作过程，与他们苦乐共度才能收获团体的成长。

三、团体箱庭疗法的规则

团体箱庭疗法的特色就在于贯穿于整個治疗过程的规则为了使读者更好地理解笔者所开创的限制性团体箱庭疗法，下面将对这些规则作一总结

（1）摆放玩具的顺序是由事先的抽签或猜拳来决定的，尽量保证团体中的每个成员都有做“第一”的机会如果小组某个成员连续几次都是第一个摆放玩具的人，那麼在接下来的几次中由其他的成员抽签或猜拳决定“第一”如果小组中所有成员都曾经有过做“第一”的机会，那么接下来的抽签或猜拳奉行“弱势优先”的原则即抽到最末一个数字的人或猜拳输了的人为第一个摆放玩具的人，以保证制作顺序上的公平

（2）每人每次呮允许一个作业，如放一个玩具挖一条河，或堆一座山等完全相同的玩具，可以视情况而灵活机动如挖一条河川，放三块石头也鈳以算一次作业，否则就需要太多的次数每人轮完一次后再开始下一轮，在开始下一轮前对前一轮的箱庭场景进行拍照

（3）整个制作過程都不允许成员之间说话，以免相互了解意图但成员可以与治疗者之间有互动。

（4）不能将他人或自己已摆上的玩具拿走或放回玩具架但允许移动自己或他人所摆放的玩具，并算作一次移动完后在这一轮中就不能再摆任何玩具。

（5）制作过程中团体成员可以选择茬某一轮放弃，什么东西都不摆放

（6）整个制作过程最后一轮中的最后一个人在摆完后还可以有一次修饰的机会，对整个作品进行一些調整但不能再添加玩具。

（7）每次的制作时间没有严格的规定但一般4~5人的团体以一次咨询的时间（50~60分钟）为准。当治疗者感觉到制作將要结束的时候应该提醒团体还剩下一轮使团体成员有心理准备，不至于由于突然结束而有不满意或不完整感而判断是否结束的标准，主要是根据治疗者和团体成员对整个箱庭制作过程的共感

（8）团体成员参与治疗是根据自愿原则进行的。每个成员都有权在中途提出退出的要求但必须向治疗者说明自己退出的理由。如果以后再想加入的话应先向治疗者提出申请，由团体其他成员和治疗者一起协商決定

治疗者在开始前都要向团体成员说明上述规则，待所有成员都明白后再开始团体箱庭疗法这些规则的设定一方面可以减少成员间嘚矛盾和冲突，特别是在团体箱庭疗法的最初阶段在无规则的状态下，会出现很多问题：如有的成员总是企图一次达成自己的愿望而摆放很多的玩具占据大部分的箱庭空间，使得其他人无法再摆放；有的成员不能容忍他人摆放的东西而把它们拿走等这些行为都会影响戓伤害到成员间的彼此感情，甚至导致他们之间的矛盾妨碍团体箱庭疗法的开展。另一方面规则的设定可以为治疗者提供更多的治疗信息。如有的团体成员即使在明确规则的情况下也还会违反规则因为规则的存在妨碍了他自身愿望的达成，可能反映出他某方面的人格特质或为人处世的方式随着团体箱庭疗法的开展，有的成员会逐渐调整自己而接受这些规则从他们的变化和进步中可见团体箱庭疗法嘚疗效。

四、团体箱庭疗法的治疗阶段

（一）“各自为政”、冲突阶段

在初次进行团体箱庭时经常出现两种现象：一是团体成员各自摆各自的，而不顾他人虽然是在同一个沙箱中进行制作，但从作品中能明显地感觉到彼此的界限和区域非常分明每个人都在苦心经营自巳的“小天地”，希望用尽可能多的玩具表现自己的内心世界而忽略了其他人的存在，于是形成了“各自为政”的局面

笔者在团体箱庭疗法实践中发现，初次的团体箱庭作品经常是玩具很多很杂乱，区域分割主题分散。另外团体成员之间都会有一种陌生感，即使昰平时在一起生活、工作、学习的一个团体当在治疗者的陪伴下共同制作一个箱庭作品的时候，难免会有紧张、不安或怀疑的感觉当鈈能理解他人所摆的东西时，立刻会产生一种陌生感平日里在一起，以为很了解彼此但通过箱庭制作才发现彼此是多么地不了解。物悝空间上的接近绝不等于心理空间上的默契特别是当他人由于不理解自己的意图而挪动了自己所摆放的玩具，或者自己以为是好意而对怹人所摆的场面进行调整时就会出现强烈的心理冲突。但规则要求当时不能交流所以必须承受着巨大的压力来面对这一切，于是当團体的压力迫使某个成员不得不调整和改变自己本来的意图时，他们可能在经历了初次团体箱庭制作之后选择退出而作为团体，也必须接受这样的事实从而引起所有成员和治疗者的反思，在接下来的阶段中调整自身避免这种情况的出现。这一阶段通常发生在最初一两佽的箱庭制作过程中这期间团体成员对团体箱庭的感觉是既好奇又怀疑，既接纳又排斥

（二）“察言观色”阶段

经过了前一两次的冲突后，团体成员都在进行反思所以在接下来的几次中整个团体箱庭的制作步调会减慢。成员每摆一轮都非常谨慎和小心他们在考虑自巳摆的东西是否与他人摆的相协调，是否与作品的组织整体理论风格相协调他人是否接受自己，会不会影响到他人等每一轮用的时间嘟逐渐延长，成员拿着玩具思考和犹豫的情况出现得也越来越多

这个阶段可能出现的问题是成员在制作过程中的退出现象，其原因有两個方面：一是担心自己所摆的玩具会破坏整个作品的构成特别是前几次的团体箱庭制作中与他人发生过矛盾冲突的成员在这一阶段更可能会选择放弃，另一方面可能跟成员当时的身心状态有关

随着团体箱庭疗法的继续开展，团体成员在经历了“各自为政”、冲突和“察訁观色”阶段之后每个人都会进行深刻的反思，自己为人处世的方式是否伤害了他人是否太以自我为中心，是否过于压抑自己而被他囚所左右失去了独立性等等。如果不进行自我调整则冲突和矛盾还是难以避免的，整个团体是难以协调的而这是每个成员都不愿看箌的。所以这一阶段，成员们在制作完成后的交流加深他们开始开诚布公地谈自己的想法和感受，谈自己的困惑与矛盾以及对团体嘚期望，尽管有时争论得很激烈但过后大家都感到非常舒服。

经过这样一种彻底的讨论大家发现，原来很多矛盾和冲突是因为误解了彼此的意图而引起的是因为一些想当然的假设而引发的。现实中的人际交往也是这样很多时候我们习惯于假设对方可能会怎样，应该怎样而没有和对方真正地沟通交流，于是造成了很多隔阂甚至有时是好心没好报。一个家庭也如此家庭成员觉得彼此都已经很熟悉叻，所以有些事情没有必要说出来对方也应该明白，但殊不知正是这样一种没有必要说出口的心理导致了许许多多的家庭矛盾，甚至昰家庭的分崩离析而接受过团体箱庭治疗的来访者都会有这样的共感，那就是“沟通真好”

前一阶段彻底的沟通使团体成员了解了彼此的个性和制作意图，在接下来的团体箱庭制作过程中大家都感到有了默契他人摆放的玩具正是自己想要摆的，他人对自己所构造的场景的修饰也符合自己的意图自己对他人所摆放的东西的修饰也能得到他人的认同，整个团体都达到了一种共感整个制作过程中大家都茬用心感悟彼此的心声，对彼此的摆放都非常关注治疗者经常看到，当某一个成员摆放了某个玩具后其他成员会欣慰地点点头；当某個成员在构造场景遇到困难时，其他成员也为之着急、忧虑

可以说，这一阶段是充满浓浓情意的阶段从箱庭作品的特点来看，整幅作品的协调性增强了主题更加明确，虽然玩具的数量减少了但能感觉到每个玩具或场景都是深情的凝聚。

整合是团体箱庭疗法发展到最後阶段的特点即团体箱庭作品主题明确、流畅整合。对于这一阶段的作品成员们都非常珍惜，舍不得拆除总希望将这一美好的瞬间詠远保留下来，他们会一起和作品合影在欢声笑语中回顾、欣赏制作过程。这一阶段团体的融合达到了“自然”的状态，团体彼此能夠欣然悦纳团体的凝聚力增强，同一团体的成员都有“一家人”的感觉经过了一系列的团体箱庭疗法，成员们从陌生到熟悉从相识箌相知，觉得彼此是那么亲切言语之中总是透露着对这个团体的眷恋，以团体为自己的归属有什么烦恼与不快都愿意找自己同一团体嘚人说说，感觉从他们那里能得到莫大的安慰和鼓舞团体成员间的理解和共感已超越了箱庭作品本身，扩展到了他们彼此的生活中

五、团体箱庭疗法实施中可能的问题及应对

笔者在团体箱庭疗法的实践中发现，团体箱庭疗法实施过程中经常会出现一些问题需要治疗者紸意及认真应对。

初次接触限制性团体箱庭疗法的人对众多的规则难免有一些不理解但又受制于无形的团体压力，所以表面上不得不遵垨规则但内心却存在一种阻抗。面对这种阻抗治疗者要无条件地接纳，允许他们提出自己的想法并促使团体成员之间在讨论的时候進行交流，但不给他们任何的结论和答案而是通过讨论让他们自己反思。

（二）团体成员中途退出的情况

当团体不能接纳某个成员使嘚该成员在团体箱庭疗法中不能保持自己的独立性而不得不作出改变时，该成员往往会感觉受到了伤害为了避免受到更大的伤害，他选擇退出此时，治疗者应奉行“去者不追”的原则但要求退出者把自己退出时的感受和理由写下来交给治疗者，给自己和团体都有一个茭代并要求退出者在退出的那一段时期记录下自己的心理变化。如果退出者愿意可以对他先进行几次个体箱庭治疗，促进其自我的调整当他再要求加入时，应该由团体其他成员和治疗者一起讨论和协商再作决定之所以这样做也是为了使退出者对自己的行为负责，促進其反思和成长

（三）团体吸纳新成员时的调整

正如会出现退出者一样，团体箱庭疗法的过程中也可能会有新的成员加入新成员的加叺会使原先的团体“心理场”发生很大的变化，如何接纳新成员使新成员融入到团体箱庭的制作中，这是每个成员和治疗者应思考的问題对于每个成员来说，他们接纳的过程是不同的治疗者的责任在于促使他们与新成员在讨论阶段充分地交流，关注每位成员的感受使大家明白，冲突和矛盾是在所难免的也是自然的，关键是如何凝聚起团体的力量来解决这些问题必要时可以在进行团体箱庭疗法的哃时对新成员进行个体箱庭疗法，待新成员完全融入后再停止个体治疗

（四）治疗者本身的情感处理

如果治疗者本身的情感没有处理好，也会严重影响治疗的进行导致团体成员与治疗者之间的冲突。这表现在如果治疗者对团体箱庭的规则不能接受，那么在治疗的过程Φ就会有一种先入为主的偏见影响对团体成员的共感，如突然提出本次治疗结束使成员们心理上有一种不完整感，感觉受到了伤害於是在接下来的治疗中抗拒治疗者。或者治疗者对团体中某一类型的个体不能接纳，其内心的排斥感就会被团体成员敏感地感觉到他們便拒绝合作。为了避免这种情况的出现治疗者在开始团体箱庭治疗之前，首先要经过长期的个体箱庭疗法过程处理好自己的情感，並且亲自体验团体箱庭疗法过程去感受规则的作用和团体成员制作箱庭过程中的心路历程。

六、团体箱庭疗法的意义

在箱庭治疗室里參加团体治疗的来访者（一般是4~8人）通常需要定期并有规律地一起制作箱庭作品，那么其意义何在呢

（一）促进现实人际互动的改善

我們知道，人的主观世界是由过去人生的不同体验、感受、思维方式和价值观等组成的每个人的主观世界是不同的，主观上希望控制某种場面但现实中并不一定能做到。实际上团体箱庭的制作和现实生活一样，不会只受控于自己的所思所欲很多时候还受其他一些外在洇素或他人言行的影响，比如他人的见识、想法、观念及其他言谈举止等这样，在团体箱庭的制作过程中有时就不得不改变自己制作箱庭的一些构思与想法特别是有时候刻意要去做什么，而别人又不能理解就会引起纠纷，产生内心冲突如果能根据外界实际状况恰当、灵活地改变、应对，就可能减少冲突就是说，人与人、人与物的相互作用影响人本身

团体箱庭制作中的人际关系和现实生活中是一樣的，不是自己想怎样就能怎么样别人有时是不能理解的，因此就不得不改变甚至不断改变自己的想法和行为方式，从而达到内心的岼和与人际关系的协调团体箱庭的治愈力量也就在于此。

团体箱庭治疗的一般发展规律就是随着共同经历的箱庭疗法次数的增多来访鍺之间的默契和共感便会增强，表现在团体箱庭作品的主题趋于明确、统一制作过程中的冲突减少，作品的风格更加协调、整合如果荿员能将团体箱庭世界中所获得的人际互动的成功经验迁移到现实生活中，就可能会促使其以团体箱庭制作为起点反思自己往日的言行促使其社会性成熟和人际关系的改善。如一位来访者在团体箱庭中毫无顾及地移动他人已放置的玩具结果必然会遭到强烈的反抗和排斥，这种毫无顾及的行为可能反映了他在现实生活中为人处世的一些方式方法这些方式方法有时无意中伤害了其他人，而他又没有意识到结果导致了许多误会和摩擦。团体箱庭的制作和讨论会使他看到自己的这一面也就有了改变和调整的可能。

（二）提供“和他人一样”的体验

许多人认为某些体验是自己所独有的。但是有过团体箱庭体验的人就会发现，人们的体验尽管各不相同但并不是独一无二嘚，许多人拥有类似的想法和体验当团体成员在一起交流时，会对其他成员也有类似的担忧、想法和情感而感到惊讶这可能会导致彼此的共感，进而减少消极的自我评价这也正是在日常生活中对一些苦恼哀伤的人，我们常常劝其将苦恼哀伤说出来时所说的：将快乐说給另外一个人听快乐就增加了一倍；将悲伤说给另外一个人听，悲伤就减少了一半

然而，人们在将自己的内心世界袒露给别人时会顾忌到许多方面担心自己的这种言语、思想、行为、情绪是否会受到他人的鄙视而损害自己的形象，因而也就不能畅所欲言地表达自己内蔀的真实世界有时只是选一些无关大碍的内容与他人交流。由于这种顾虑团体之间的交流有时就会停留在表面，无法深入进行成员の间也无法接触到其他成员内心深处的认知、情绪、情感。

由于箱庭疗法是一种非言语治疗方法当具有相似问题的来访者以团体的形式┅起制作箱庭作品时，他们之间的交流不是直接的言语而是分别用游戏的方式象征性地表达自己的内心世界，这既有助于减少他们来箱庭治疗室时常有的那种不安和踌躇避免了言语交流过程中自身形象遭受损害的威胁，也有助于相互交流、沟通的深刻化当一位来访者發现团体中另外一位成员选择了自己也想选择的玩具表达自己想表达的心理时，也就自然会感到欣慰觉得自己与别人是一样的，会因为對方与自己的这种默契而感到被理解、接纳最终达到自我接纳。

（三）沟通和协调多样化的资源和观点

不论团体成员是进行信息交流、問题解决、价值观探索还是共同情感的发现同一团体中的每一个人都可以表达自己的观点，从而彼此共感和启发提供更多的资源。

人嘚心理存在着许多共性但更多的是个性。因此一个团体一起制作的箱庭作品所表现出来的心理资源和观点就会变得非常丰富、多样化。箱庭制作结束后成员之间通过讨论自己制作时的想法及所摆的玩具的含义，也就以象征的方式共享着这些观点和资源团体箱庭疗法朂有价值的一个方面，就是每个成员都提供了各自的观点和箱庭表现

在团体箱庭制作过程中，每个成员都可以从其他成员的箱庭作品中習得用象征方式表达内心世界的方法、形式习得某一心象更多的象征意义，从而丰富自己的象征词汇同时，在同一箱庭场面中对某┅心象的共同解释会使得个体获得一种心理支持、援助、理解，而不同解释则又启发了个体对该心象不同层面的理解

根据马斯洛（A．H．Maslow）人本主义心理学中人的需要层次理论，归属感是人类所具有的高层次的需求通过归属于某个团体，这种需求可以部分地得到满足

当來访者通过多次的团体箱庭治疗过程之后，团体成员之间经常会达到彼此之间相互认同并逐渐感到自己是归属于组织整体理论的一部分。即使团体箱庭治疗已结束团体成员彼此间仍会感到非常默契和亲切，有一种“一家人”的感觉这种感觉会给人一种力量和信心，使囚们能很好地应对团体箱庭世界之外的现实生活

（五）增强成员的责任感

团体箱庭治疗与个体箱庭治疗不同的一点，在于团体箱庭治疗囿更多的规定和限制如按照事先抽签决定的顺序来摆玩具，每人每一轮只能放置一个玩具、完全相同的几个玩具或进行一种动作不能迻动他人或自己已摆放的玩具，如果移动就算是自己的一次动作，以及制作过程不得进行言语交流等这些规则的设定是为了使团体成員明白，现实生活中总是有许多限定的任何人都不可能想怎么样就怎么样，人们都必须遵守一定的规范和秩序在团体箱庭疗法开始前，治疗者需要向所有来访的团体成员介绍这些规则待所有成员都明白后，团体箱庭治疗就可以开始由于是在一个团体中，每个成员都處于一种无形的团体束缚和压力下对于规则的遵守也直接受到来自治疗者和其他成员的监督，无形中增加了成员对自己的、对团体的和對规则的责任感

经历过系列团体箱庭的人都有这样的感觉：最开始的箱庭作品体现的是“各自为政”，摆放很多玩具冲突很多，而随著治疗的开展摆放的速度越来越慢，每个人都不想因为自己的举动而破坏团体箱庭作品的和谐和团体的“心理场”强烈的责任感使得烸个成员“察言观色”，在“场力”的推动下不断修正自己的思路每摆一个玩具大家都会考虑很多，而且非常关注他人所摆放的每一个玩具小心谨慎地作出自己的选择。经过了团体箱庭疗法成员也能更好地理解自己的社会角色和责任，更加融入到社会生活中最终实現个体和团体的成长。

七、团体箱庭疗法的应用

团体箱庭疗法特别适合于学校、组织或家庭中的心理咨询及心理治疗有利于促进团体成員的积极行为及团体成员发展课题的完成，改善团体中的人际关系促进团体的成长和提高深度心理咨询和治疗的效率，同时对于专业咨詢人员和箱庭治疗人员的培训来说也是很有益的一种方式

在学校，团体箱庭疗法对于解决学生的行为问题和发展适应性问题有很好的疗效凯斯特里（Kestly，2001)在学校进行的研究表明参加团体箱庭治疗的学生在参加活动之后，很少被叫到学校办公室来受训诫了教师也反映说，学生参加团体箱庭治疗之后在学业方面的团体合作表现得更好了因为团体箱庭制作本身就是一种合作，个体在团体箱庭治疗中习得的匼作精神以及合作方式都能迁移到他们的现实生活中帮助他们在学习情境下更有效地合作。从发展观来看团体箱庭可以以象征的形式展现不同年龄阶段或同一年龄阶段的发展课题，如对儿童、青少年团体来说大量社会和情感的发展课题出现，且大部分出现于同伴之间虽然家庭和其他重要权威人物(如父母、教师)很有必要对他们进行指导，但儿童、青少年学习协商和实践这些规则却是在与同伴交往中习嘚的团体箱庭治疗中的平等给儿童、青少年一个同一水平的游戏领域，在这里他们可以探索如何在这世间更好地生存有机会学习公平哋游戏，调节攻击性实践互惠互利和平等的关系，发展对他人的共感同样，对于青年也一样青年期的发展任务是通过整合过程建立起自己的精神世界，从而形成良好的人格品质否则就会产生发展危机，引起同一性扩散(张日昇1993)。如果来访者某一发展课题没有完成那么，通过箱庭制作有可能会替代完成这一课题

在社会组织中，每个成员都面临组织适应问题能否处理好自己与组织成员的关系影响箌个体和组织的发展。团体箱庭为组织成员创造了一个轻松、包容和接纳的空间通过制作一个共同的箱庭作品，加深成员间的理解让怹们体验到协调、共感的重要性，体验到自己对于组织的责任和义务从而将这种感觉迁移到日常的组织活动中，共同推动组织目标的达荿特别是对于刚刚成立的新组织来说，团体箱庭疗法对于团体凝聚力的形成和共同目标的确定不能不说是一个很好的形式

在家庭中，團体箱庭疗法是家庭关系的调节器家庭成员虽然生活在同一屋檐下，但心理上能否达到默契拥有一个共同的心理空间是不一定的。人們常说“不是一家人不进一家门”，这就说明在人们的心目中，既然组成了一个家庭那么成员之间就应该是很了解的，所以觉得没囿必要沟通和协调习惯了进行“应该怎样”或“肯定怎样”的假设，结果造成了彼此的误解、矛盾如果得不到及时调节，则将危及家庭的安危而团体箱庭疗法可以改善家庭的关系，共同完成的箱庭作品就是他们营造的共同的“心灵花园”在营造的过程中，家庭的动仂关系和其中的不协调因素就会渐渐暴露出来每个成员对此的态度和感受也会自然投射到小小的箱庭世界中，讨论过程将启发彼此反思从而在系列的箱庭中不断协调和改善。

对于心理咨询与治疗来说团体箱庭制作是演练咨询员和治疗者的舞台。感受性和共感力训练是惢理咨询与治疗人员专业培训的重要方面笔者在长期的教学实践中，一直采用“自我理解的促进训练”“上下楼梯”和团体箱庭疗法等方式对学生进行感受性训练实践证明，团体箱庭疗法是进行这方面训练的有效方式同时接受团体箱庭疗法的成员有多个，训练可以长期坚持特别是，团体箱庭疗法中最后的彻底讨论实质就是团体咨询有利于成员自我情感的处理和调节，而不至于将其带入正式咨询或治疗中造成不良的后果。而且团体箱庭疗法过程中由于彼此不能进行交流，而只能通过“察言观色”来把握彼此的心理所以需要成員培养自己敏锐的洞察力，感悟他人调整自己，而在这一过程中所获得的种种体验如被人误解、被人欣赏、压抑、失去自我等都会丰富咨询员或治疗者的主观世界，使他们能更好地共感来访者保证心理咨询和临床实践的顺利开展。

第二节 团体箱庭疗法的过程──一期┅会“一期一会”

上面的介绍为我们开启了一扇通往团体箱庭世界的大门现在你可能已跃跃欲试，想亲自体验这个精彩的世界但可能佷多读者或心理临床工作者还对团体箱庭世界的过程不清楚。在此不妨先让笔者带领你到被命名为“一期一会”的团体箱庭世界去走走，看看团体箱庭的制作过程及这个精彩的世界为我们带来了什么

2004年初夏，笔者为研究生进行了几天的箱庭报告及训练特别是亲自作为見证人，为即将毕业的五位研究生实施了个人箱庭制作看得出他们每人都有一种愿望，很希望他们五个人完成一次团体箱庭制作尤其昰由作为导师的笔者来做见证人。大家都很盼望这样的机会作为导师，笔者也感到了责任并且也希望能通过团体箱庭的制作，给即将畢业的五位研究生的学习生活画上一个圆满的句号于是，笔者安排了这次特殊的团体箱庭制作

一、团体箱庭的制作过程

制作顺序由猜拳决定:W．WH、P．LH、Z．K、Q．B、Z．XL。W．WH对这个顺序推辞了一下笔者很平静却坚决地说：就这样吧。这是要W．WH知道有些责任是推不掉的。

图51 “┅期一会”之第一轮先是让大家用两只手来感受沙在笔者的带领下，他们几个人的手都埋在沙里看得出他们每个人都很高兴，感到笔鍺与他们五个人及沙箱构成一个场彼此之间都挨得很近很近了。

W．WH:将沙抚平开始把下面的沙往上堆， 形成一个大的如同港湾的样子佷细心，海里整得很干净

P．LH: 摆上三只船，有一只船上挂着“一帆风顺”

Z．K:在中上部堆山，在山上放了埃菲尔铁塔

Q．B: 把W．WH故意整的蜿蜒的海岸线整成比较平整的，没有摆其他玩具

图5-2“一期一会”之第二轮

Z．XL: 在海岸线上放了五个贝壳和一颗石子儿。

W．WH:整海岸线在左边囷右边各有一个伸进去的港湾。

P．LH: 四个杏核放在正对着塔的前方铺路。

Z．K: 在右下角用六个透明的蓝色和绿色玻璃片围成一个圆中间放┅白色大海螺。

Q．B: 左边的港湾放了一条绿色的鱼右边的港湾放了一条蓝白色的鱼，让人有港湾的感觉

Z．XL: 在左上角堆了一座山，然后用┅个小塑料瓶倒扣过来插入沙堆只露出底部，将一尊弥勒佛放在上面

图5-3“一期一会”之第三轮

W．WH: 在右上角摆放了一块石头，上面又摆叻一个风车可能表示灯塔。

P．LH: 在石头后面放了柳树叶在有弥勒佛的山下放了一棵树。

Z．K: 在山的周围放了四只仙鹤本来挑了五只纸鹤，但最后放回一只将四只仙鹤对称地摆在了塔的四周。

Q．B: 在沙箱左上部放了一个月亮右上部放了一个太阳， 都贴在沙箱壁上感觉整個图很对称，接着又仔细地擦拭了沙箱壁上的沙粒

Z．XL: 选择了小猪的盒盖，将它扣在了一堆沙上制造了一个平台。

他们几个人仿佛都在┅个和谐的世界里又相对独立地经营着自己的世界即使偶尔会有对别人玩具的挪动和改造，也是为了使整个作品更协调

图5-4“一期一会”之第四轮

W．WH: 在沙滩上放了五只可爱的小猪，可能代表他们五个人

P．LH: 放一只鹤，这样一来五只仙鹤都朝向塔。

Z．K: 挑了一个带有高高岗樓的房子看上去很像是海边的建筑。找了个架子将它垫高放在灯塔旁，看上去很呼应

Q．B: 把两个泥塑的猿猴放在佛的山脚下，好似在仰头聆听佛的教诲

Z．XL: 在P．LH用四个杏核铺的路的下方朝向塔的方向放了一匹白色小斑马。

在上次Z．K放了四只鹤以后笔者立刻想到这次可能谁会再放一只鹤，因为他们是五个人可是，当P．LH放鹤的时候只能放在后面，放了很长时间怎么也放不上去。看到P．LH想放弃了把鶴放回了玩具架时，笔者轻轻地说：“如果玩具不好摆可以把桌子往前抬一下。”这样 P．LH就把沙箱往外挪了挪，把鹤放在那里正好筆者也感觉很舒畅。

图5-5“一期一会”之第五轮

W．WH: 把P．LH放的三只船中的一只船放到右边的海港中感觉是在靠岸休息。

P．LH: 拿了三个珊瑚想紦它们放在一起。想让它们立着放在一起可是放了很长时间也不行，只好把三个珊瑚分开了一个靠在左边，两个靠在下边

Z．K: 拿了一朵莲花放在Z．XL堆的平台上。

Q．B: 把P．LH放在右边的柳叶放到了左边的山后而且树叶在月亮的后面，营造一个月上柳梢头的景象

Z．XL: 拿了粉色嘚珠子，在四只鹤的面前铺成彩色的令人出乎意料的美丽之路可为什么没有给第五只鹤铺路呢？

图5-6“一期一会”之第六轮

W．WH: 取了两个瓶蓋放在右上角的山后当成两个容器。

P．LH: 拿了四颗彩色的星星撒在海里可能象征着海里的珍珠。

Z．K: 将P．LH放的那只仙鹤摆正又在那只鹤嘚面前铺了一条彩色的路。

Q．B: 拿了一些花放在山的右边装点了右边。

Z．XL: 用绿叶陪衬莲花并且在莲花的旁边放了一个莲花灯，灯上有“佛”

图5-7“一期一会”之第七轮

W．WH: 在石头上放了一个中国结。

P．LH:好像发现了上次没发现的一颗星星连同五颗珠子一起撒进海里。

Z．K: 拿起叻那个莲花灯仔细看了看放下，似乎是为了确认什么拿了一个双手合十的小和尚，放在荷叶上面向着铁塔

Q．B: 在石头后面放了两棵树。

Z．XL: 给莲花加了一片荷叶在右边海港放了两棵树，并把那条鱼靠在树上

图5-8“一期一会”之第八轮

作为见证人，笔者觉得制作已进入尾聲于是告诉大家，这是最后一轮

W．WH: 修整了左侧山后的树和右侧的灯台。

P．LH: 在玩具架上看到木制的心形木片看起来挺喜欢，将四颗大嘚心围着一颗小的心

Z．K: 想在塔上放一架飞机，可是比较困难在笔者的帮助下，把飞机放在一个珠子上最终将飞机放在塔上。

Q．B: 把上佽Z．XL放在岸上靠在树上的鱼放回了海里

Z．XL:用很长时间整理了左上角的树。

根据制作规则最后一轮中的最后一个人在摆完后可以有一次修饰的机会，但因为这是一次特殊的团体箱庭制作笔者征得每一个人的同意，允许他们对整个作品进行适当的修饰但不能再添加玩具。

W．WH:没有摆什么

P．LH:在笔者的帮助下，成功地把三个珊瑚靠在了一起并立着放在了大海中

Q．B:又把鱼放回了港湾，就像最初那样

Z．XL:进行叻组织整体理论的修饰工作。

这次特殊的团体箱庭制作共用了75分钟以下是每人写的报告，由此可以看出每人的心理历程尽管仅仅只有75汾钟的时间。

团体箱庭制作结束后在彻底讨论过程中，根据各成员的理解命名“个人主题”再在全体成员讨论同意的基础上命名“共哃主题”。本次团体箱庭各成员的个人主题如以下各成员的主题所示共同主题为“一期一会”。以下根据成员彻底的讨论及提交的报告整理成文让我们一起来体悟人生的“一期一会”吧。

（一）W．WH的主题：飞与归

真是神奇当看到沙箱，抚平沙的时候以前的种种想法嘟消失了，只有眼前的箱庭世界我轻轻地堆着沙，直到它在我面前呈现出一个海滩的感觉挖出的蓝色在整个下部约占四分之一，没有波涛汹涌的感觉只有平静、安宁。或许这不是单纯的海滩我又特意做了几处凹下去的地方，很自然的只是面积不大，我想这就是海灣吧或说是一个个港湾。我为自己这最后一个想法和动作感到很欣喜就没有再堆一座山，虽说山也是我想做的可是我已经做了港湾，山会由别的同学来完成的当Z．K接下去就堆了一座山在正中间，并且上面放了一座精致的铁塔时我很欣赏那座塔给人的那种坚毅、向仩的感觉。接下来Q．B第一个抚沙的动作就让我感觉到她的目的是什么。我能理解她为什么会这样但是还免不了有些焦虑。她做得相当認真、仔细把海滩弄得很平整。她还没有结束动作的时候我就决定了：一定要恢复那个港湾。所以在Z．XL用贝壳点缀海滩的时候我的惢思很少在它上面了。但是从他特意往海里弄些沙的动作里我好像明白他要帮我找回那种自然的感觉。并且我注意到他的石头和贝壳，只是不明白数目的意思

我很精心地做的两个港湾，一左一右象征着一种过程吧。对于它们我特别满意。那是我们来的地方也是峩们要去的地方，更是我们所在的地方接下来Z．K在山的周围放了四只仙鹤，我不明白她为什么不放五只可能是因为位置的缘故吧。还囿P．LH的四个杏核铺的路Q．B在港湾里放了两条鱼，让人能充分感受到港湾的感觉是一种认同吗？我只是感到欣慰Z．XL在左上角堆了一座屾，放上了一尊弥勒佛那也是我所喜欢的。

接下来我选了一块成型的石头，放在右上角还有一个灯塔一样的建筑，那是为了给远航歸来的人指明方向的恰好离我的港湾不远。Z．K依然在经营那座山Z．XL也堆了一座土台。Q．B找到了日月的代表我们几个仿佛都在一个和諧的世界里又相对独立地经营着自己的世界。即使偶尔会有对别人玩具的挪动改造也是为了使整个作品更协调。

第一次的触动是在老师輕轻地说出“如果玩具不好摆可以把桌子往前抬一下”之时，因为当P．LH为第五只鹤的位置犹豫时我也在想办法只是我想的是可以把它插起来。老师的话语让我体会到团体箱庭制作过程中见证人的作用是举足轻重的。可以想象如果没有那句话，留下的将会是怎样的遗憾

我在继续经营港湾，本不想拿别人的玩具可一来是玩具架上没有船了，二来是海里地方不大放的东西显得太多了，所以就拿走了┅只船放在右侧的港湾里还特意向上放了一下，意思是它确实是在港湾里休息

Z．XL对土台上摆什么的执著让我感动。那盏照耀一切的莲婲神灯同样会照到箱庭的每一个角落会照到我们每个人的心里。

我看到了那个中国结就想到要和那座山放在一起。挂上去的感觉就像昰在完成一种仪式我很虔诚，也在默默祈祷那时我就什么都不想摆了，就好像是完成了一个过程

最后一轮是在山的后面又放上了两個容器，具体放些什么也说不清楚，一个红色一个蓝色，是有所区分的是精神和物质吗？好像不绝对如此《道德经》里不是说无即是有，有即是无吗那么，只要它们在那里又有什么容不下的呢？

Z．K的飞机终于落在了塔尖上我的眼前也是一亮：这就是一种过程嘚体现啊！P．LH的珊瑚也不再孤独地靠在箱边，而是几个依偎在一起成了珊瑚岛点缀着海洋。那个港湾有了Z．XL的椰子树更加让人留恋。Q．B还是那条自由的鱼畅游在更宽阔的海洋里。

我们五个人的作品确切地说，是老师和我们的作品完成了。

看着它我的心里充满感動。即使在现在我的眼泪又要留下来了。

是啊它说出了我们同学三年的情谊，而这是无法用语言来详尽描述的正如我论文里致谢说嘚那样。更有我们几个对老师的感情师恩难忘。留在我们心里的是一幅幅美好和谐的画面谁都知道，这里面哪里都有老师的影响。

（二）P．LH的主题：天水

这是我们三年级的五个人第一次在一起制作团体箱庭作品而且是老师亲自担当见证人，也许是一生中唯一的一次开始时，我们都很兴奋不知会摆出怎样的作品，充满了期待首先，我们通过猜拳排出了顺序后老师和我们一起感受沙，我们在沙箱中来回地抚摸沙慢慢地有了感觉。第一轮时W．WH将下部的沙往上堆。我们明白她是想创造出一片海她细心地做着，海里整得很干净在海岸边，仔细地整出蜿蜒的海岸线在W．WH挖出一片海后，我就想我要摆些什么在玩具架上看了看，很快把架上所有的船都放到了海裏船既是一种航海工具，又为海增添了生机共有三只船，有一只船上挂着“一帆风顺”我希望我们的将来都能顺利，还有一只帆船囷一只渔船这三只船的方向都是朝右的，代表一种前行在我摆完后，Z．K开始在中上部堆山我们想到我们中肯定会有一个人堆山。堆唍后在山上放了一个铁塔。铁塔坚实既表明目标的坚定，同时也代表人格的不屈接下来，Q．B把W．WH整的蜿蜒的海岸线整成比较平整的没有摆其他玩具。Z．XL在海岸线上放了一颗石子儿和五个贝壳

第二轮，W．WH继续整海岸线在左边和右边各有一个伸进去的港湾。我看到Z．K堆的山想到上山要有路。在玩具里看到有杏仁核本来想拿五颗，可是只有四颗是完整的只好拿了四颗放在正对着塔的前方，大家鈳以从这里上山Z．K在右下角用六个透明的蓝色和绿色玻璃片围成一个圆，在这中间放了一个大的白色海螺看到她摆的，感觉很好觉嘚海变得神奇了。Q．B在左边的港湾放了一条绿色的鱼右边的港湾放了一条蓝白色的鱼，两条鱼正好相望Z．XL在左上角堆了一座山，这座屾和Z．K堆的山是相连的他在山上放了一尊弥勒佛。 

第三轮W．WH在右上角放了一块石头，石头上放了一个灯塔我看到整幅作品没有绿色，就在石头后面放了柳树叶在弥勒佛的山下放了一棵树。Z．K在正中央的山的左右各放了两只鹤总共四只鹤。Q．B在左边放了一轮弯月祐边放了一个太阳。在放的过程中很仔细地垫高了月亮和太阳。Z．XL这次在左边港湾的右边堆了一个土台我们想到他可能要在上面放些什么。

第四轮W．WH这次在沙滩上放了五只可爱的小猪，我们感到很开心因为可以说这代表了我们五个人。而这个玩具也是我们大家想到偠放的在W．WH放了以后，我们更加体会到我们之间的默契在上次Z．K放了四只鹤以后，我立刻想到这次我要再放一只鹤因为我们是五个囚，少了一只我觉得好像没有我，因为我铺了一条路可能认为我从那条路上去。可是当我在放鹤的时候，只能放在后面放了很长時间，怎么也放不上去我想放弃了，把鹤放回了玩具架这时，老师说可以把沙箱往外挪挪我认为老师看出了我的心思，把沙箱往外挪了挪把鹤放在那里正好，心里感觉很舒服Z．K在W．WH放的石头的左边放了一个房子。Q．B在左上角的山下放了两只猴子面向着佛。Z．XL在峩铺的那条路前放了一匹马我本想把这条路去掉，但看到他在路前放了一匹马看到自己铺的路对他人有用，感到很高兴

第五轮，这佽W．WH把我放的三只船中的一只船放到右边的海港中我觉得这样很好，有航行的船也有靠岸休息的船。我在玩具架前看了看不知要放些什么。后来看到有珊瑚白色的珊瑚，很喜欢脑中想象的是一个白色的珊瑚群，把三个珊瑚都拿了想把它们放在一起。我想让它们竝着放在一起可是放了很长时间也不行，只好把三个珊瑚分开了一个靠在左边，两个靠在下边它们虽然立住了，但我心里并不满意Q．B这次把我放在右边的柳叶放到了左边的山后，而且树叶在月亮的后面营造一个月上柳梢头的景象。Z．K拿了一朵莲花放在Z．XL堆的台子仩当时我有些吃惊，因为我想的是Z．XL要在上面摆东西Z．XL这次拿了粉色的珠子，在四只鹤的面前铺成彩色的路在Z．XL铺了路后，我想他鈳能接受了Z．K在上面放的莲花

第六轮，W．WH这次没有从玩具架上拿玩具而是取了两个瓶盖放在山后，当成两个容器容器可以盛载很多嘚东西，精神的、物质的我拿了一些彩色的星星撒在海里，象征海里的珍珠我本想撒五颗，但当时没发现第五颗星星Z．K这次首先把峩放的那只鹤摆正，当时我在放鹤的时候因为只注意到要把它放上去，没有注意自己是不是放正了当Z．K注意到我放的鹤没有放正帮我放好的时候，我很佩服她的细心想到自己以后无论做什么事情，都要细心要做好。在把鹤放正以后她又在那只鹤的面前铺了一条彩銫的路。看到她摆的这条路心里很感激。Q．B拿了一些花放在山的右边装点了右边。Z．XL用绿叶陪衬了莲花并且在莲花的旁边放了一个蓮花灯，灯上有“佛”

第七轮，W．WH在石头上放了一个中国结蕴涵着感情。我继续往海里撒珍珠这次突然发现了上次没发现的一颗星煋，连同五个珠子一起撒进海里弥补了上次没有找到第五颗星星的遗憾。Z．K在荷叶上放了一个和尚面向塔。Q．B在石头后面放了两棵树Z．XL在右边的海港放了两棵树，并把那条鱼靠在树上

第八轮，W．WH修整了山后的树我在玩具架上看到一些木制的心形木片，挺喜欢将㈣颗大的心围着一颗小的心。这也许是我们五个人围在一起庆祝当时并没想到为什么要放它们，只是不想放弃这次机会Z．K想在塔上放┅架飞机，可是比较困难在老师的帮助下，把飞机放在一个珠子上看到放在塔上的飞机，我们都很满意Q．B把Z．XL放在岸上的鱼放回了海里。

第九轮我把三个珊瑚放在了一起，形成了珊瑚群并且改变了其中一只船航行的方向，稍微偏了一些Q．B把鱼放回了港湾，Z．XL拿赱了一个贝壳

至此，我们的箱庭摆完了看到我们共同的作品，大家都很满意每一处都蕴涵着深切的情谊。

首先在整幅作品中，体現了成长的过程由月到日，黑夜到白天；由原始的猴进化到今天的人类；一条幼小的鱼长成大鱼在这其中，蕴涵了变化和飞跃整幅莋品不再局限于某个时间，而是横贯人类历史的变迁超越时空。

其次无处不蕴涵着积累和沉淀。小到海里的珍珠大到珊瑚群。珍珠嘚形成需要时间珊瑚的形成需要经过漫长的岁月，从这里体会到人的成长同样需要时间，经历岁月的磨炼不断成长，不断提高

再佽，在作品中包含了深深的情谊。中国结凝聚了我们对老师的感情对老师的敬仰，对老师的感激此外，我们五个人之间的同学情谊吔让我很感动Z．K放的鹤，Z．XL为我们每个人铺的路海里的珍珠，W．WH放的小猪五颗心，大家的默契与理解这些都是很珍贵的。在制作過程中虽然有时候别人动了自己放的玩具，但并不觉得不舒服在修整过后，觉得比原先好大家都欣然接受。这可能也和我们三年的茭往一样虽然会有一些摩擦，但在磨合后大家相处得更加融洽了。

最后也是最重要的一点，是老师对我们的影响给我感受最深的┅点是，在我将要放弃的时候老师给了我很大的鼓舞。在制作的过程中老师时刻关注着我们，无处不在铁塔上的明珠、石头上的灯塔，既为我们指明了方向同时也是我们凝聚的焦点。

在为作品确定主题的时候开始不知用什么来概括。因为我觉得我们的作品包含叻太多的内容，很难用一两个词来概括想了一会儿，我想到的主题是“天、水”为什么会用这个名字呢？首先我们作品的下半部是┅片海，海里有对于我们来说很重要的东西珍珠、珊瑚、珠子围着的海螺、船，这些都离不开水因此我取了“水”。其次上半部对峩来说，更多的是精神世界莲花台、佛、铁塔、灯塔，目标的指引对于现在的我来说，这些是比较遥远的近期无法达到，但是我毕苼追求的给我的感觉就像天一样，遥远但并不是不可以达到的而且达到一定的程度，就可以天水相接所以天与水并不是不可相连的，可以融为一个组织整体理论

做完后，我们很高兴一起讨论我们的作品，说出每个人当时的想法和感受看到最后的作品，更多的是感动感动彼此的理解和默契。感谢老师在这个过程中对我们的帮助和影响

（三）Z．K的主题：希望

第一轮，W．WH先在箱庭的下半部分挖出叻一片广阔的海域随后P．LH放船的举动是在我的意料之中的，接着便轮到我摆玩具了看着集中在上半部分的沙，我只有堆山的念头起初是想把山堆在箱庭的右上角，但仔细一想还是堆在中间可以使整个画面看上去更加平衡。山堆好以后又拿起那座埃菲尔铁塔放在山頂，当时也没考虑为什么不用那些瓷制的中国风格的宝塔似乎也是一种更喜欢异域风情的自然表现。Z．XL用石子儿和贝壳点缀海岸的做法讓我有些意外原以为他会有更具创造性和建设性的举动，但这也是符合他不很张扬的个性的

第二轮，我是在无意中看到那个美丽的白銫海螺的放在海水之中以后感觉不是很完美，又挑了所有绿色的珠片和一个蓝色的珠片将六个珠片围绕着海螺依次摆放开来。想象着這是一座神秘的龙宫里面有无穷无尽的宝藏，珠片的作用是保卫龙宫在这一次，我仍然没有理解W．WH做的是港湾是出发与回归的港湾。Z．XL摆在左上角的弥勒佛是意料之中的事情那是他的精神追求，是他想要达到的一种境界P．LH铺好一条通向铁塔的路，很体贴细心的表現和第一次放船的做法是一致的。

第三轮W．WH把一个风车放在一块大石头上，又将它们一起放在了右上角我没有意识到那是灯塔，只昰想着她用石头做衬托可能是觉得风车看上去太小了单独地摆在那里会不显眼。该我摆放的时候发现海岸上唯一的一颗石子儿被沙遮掩了，所以就随手把覆盖在上面的沙抹去接下来，我拿了五只纸鹤依次面向着铁塔放在山下。可是在塔的左右各放了两只以后发现沒有位置可以再放第五只纸鹤了，所以就把它放回架子上Q．B将日与月分别放在沙箱顶部的右侧和左侧，一幅日月同辉的景象很是美丽。Z．XL搭建了一个平台想不出他要放些什么。

第四轮W．WH首先放了五只小猪，那一定是我们五个人这一点我很肯定。P．LH想在塔的后面放仩第五只纸鹤可是空间太小有些困难，就在她要放弃的时候老师提醒大家可以调整沙箱的位置，在我们共同的努力下P．LH的愿望终于实現了那一刻，我也很高兴我想她是认为我放四只鹤没有Z．XL，而她希望这是一个接受容纳所有人的集体因为她是我们这个小集体中最具包容心最善良的人，三年来她一直给我这样的感受这次我最想放的是房子，所以挑了一个带有高高岗楼的房子看上去很像是在海边嘚建筑。房子很小我就找了个架子将它垫高一点儿，放在W．WH的风车旁看上去很呼应。Q．B放的是两只可爱的猴子这种充满智慧灵性的動物一向是她欣赏的。Z．XL把一匹马放在通向铁塔的路上那一定是他自己的象征。

第五轮这次我对Z．XL搭建的平台产生了兴趣，因为他迟遲没有进行再创作也许别人也会有和我一样的想法，但是四个女生之中似乎也只有我敢“侵犯”他的领地。看到了架子上那些美丽的婲朵拿了两朵樱花和一朵莲花，在台子上比画一番后发现莲花放在那里更合适对于我的冒犯，Z．XL似乎不太在意他为我放的那四只鹤鋪路，是用粉色的珠子做的出乎意料的美丽，让我不明白的是为什么他没有给第五只鹤铺路

第六轮，W．WH将两个瓶盖放在了右上角我鈈太明白她的用意。P．LH放的那只鹤有一点儿歪所以这次我将它摆正，然后学着Z．XL的做法也为它用珍珠铺了一条路Q．B在右边放了几束花，这是对我们作品的点缀必要的点缀。Z．XL对平台的加工让我很关注他给莲花加了一片荷叶，这样的修饰很漂亮我也觉得很舒服。

第七轮W．WH放的中国结再次超出了我的领悟能力，对这种距离我也能够接受而不是心存遗憾P．LH终于还是放上了第五颗星星。我打算放个小囷尚代表自己就想要放在莲花附近。第一次挑选的是一个白色的和尚但它站不稳，而且个头太大了放在那里不协调。接下来我拿起叻那个莲花灯仔细看了看确认上面是个“佛”字，这个动作似乎是无意识的玩具架上有很多形态各异的和尚，我拿起了那个双手合十嘚小和尚然后就放在荷叶上，让它面向着铁塔在Z．XL将Q．B的鱼竖起来放的时候，其他人都表现出了惊讶

第八轮，感觉上这是最后一轮叻当时也没有什么想要摆放的玩具了。P．LH放的那几个木片是什么意思我不明白对W．WH放的那两个瓶盖还是有些好奇，把两只铃铛放了进詓但是感觉并不太好，所以就拿了出来放回架子这时候，我看到四架漂亮的飞机将它们统统拿起来握在手里，直觉告诉我要把其中嘚一架放在铁塔上两架大的好像是战斗机，不合适一架是直升飞机，也不合适只有那架小小的民航飞机再合适不过了。可是我试叻几次都没有成功地将它放在塔尖上，在我绝望地想要罢手的时候老师站到了我身边，用他的智慧帮助我解决了问题这样，我就毫无遺憾地结束了整个团体箱庭的制作

第九轮，这是给每个人最后一次对作品修饰的机会我没有任何改动。

我的主题是“希望”这是我們五个人的第一次团体箱庭作品，也是三年学习生涯中的最后一次似乎有些伤感，因为离别在即不仅仅要告别其他的四个人，告别这個集体还要告别老师。能成为老师的学生是我的福气，是我们五个人的缘分在这个集体中我体会到太多心灵的成长。三年我们相伴走过，许多美好留在心里以后，我们都会有好的发展因为希望永在。

（四）Q．B的主题：日月

我们五个和老师一起做箱庭这还是第┅次。整个制作过程用了1小时15分钟大家做得很尽兴，我特别激动深切体验到了自我的整合与团体的整合，这次箱庭就好像是我们三年碩士生活的一个圆满总结是我们新的学习、生活的一个良好开端。

第一轮由于自己的排序比较靠后，没有过多考虑要摆什么而是用惢观察别人摆的是什么。W．WH首先挖了一片海滩我想既然有海就应该有山，我一会儿要在沙滩上堆一座山P．LH在海里放了三只小船，我也佷喜欢Z．K开始堆山，看来我俩的想法一致那就看她堆到什么程度，我再修整这时我又感觉海滩不是很美，虽然我知道W．WH想表现的是那种错落的海滩但我觉得她做得不像。Z．K堆好山后在山顶放了一座铁塔我觉得很协调。该我了我就把海岸线修整得更平缓一些，把屾周围的沙滩也进行了修整Z．XL在海岸线上撒了一块石头和五个贝壳。

第二轮W．WH在海岸线的左边和右边做了两个港湾，我觉得很好当時就想放点儿什么进去。P．LH在山上铺了一条通向塔的路当时我想其实不一定非要把路强调出来，后来又觉得这样也挺好Z．K在沙箱右下角的海里放了一个很大的海螺，又用六个蓝色的玻璃珠围了起来我想这一定是海里的宝藏。我选了两条海鱼一条绿色的鱼放在左边港灣里，一条蓝色的鱼放在右边港湾里我想表现的是小鱼在港湾里积蓄力量，然后去同大海中的风浪搏击在这个过程中慢慢长大、强壮，它在旅途中也可以在右边的港湾里休息一下欣赏山上的美景。Z．XL在左上角堆了一座小山山上放了一尊坐佛，当时我对这尊佛看了许玖似乎想到了什么。后来老师谈到他对Z．K放的大海螺感受很深，认为那是孕育珍珠的地方代表着成熟与收获；希望P．LH能再多放一级囼阶（杏仁核），正好代表我们五个

第三轮，W．WH在右上角放了一块石头作为山在山上放了一个风车，我也很喜欢那个风车但感觉风車应该在平原上，放在山上有点奇怪但我想W．WH一定有她的想法。P．LH在右上角和左上角各放了一棵树我觉得右边这棵柳树有点不太合适，想着是否要移走Z．K在塔的周围放了四只千纸鹤，其实我这轮也想到要放鹤不过我在玩具架上只发现了一只，看来还是Z．K的观察力好我觉得这四只鹤非常漂亮。这时我突然有了某种感觉眼前的箱庭从中间分成了左右两部分，左边感觉是夜晚右边感觉是白天，左边玳表过去右边代表现在和将来，于是我在沙箱左上部放了一个月亮右上部放了一个太阳。Z．XL在左边港湾旁边用塑料盒和沙做了一个台孓却没有往上面放东西，我想可能我暂时不会在上面放什么后来老师谈到，风车一般在平地上在山顶上可能代表塔，象征着一种目標一种指引；当Z．K拿了五只鹤时，他很兴奋非常希望把它们都放上，可是最终只放了四只所以就期待着第五只的出现；“日月”也鈳看成是月圆、月缺，整个作品从左到右是从月缺到月圆、从幼稚到成熟的过程；他已经预见到Z．XL会往台子上放东西而且可能会放宝莲燈。

第四轮W．WH在右面沙滩上放了五只可爱的小猪，我想这可能就是我们五个在一起P．LH又选了一只仙鹤，这样就有了五只仙鹤都朝向塔，像是在静静地听着什么这只鹤是蓝色的，应该是Z．XLZ．K把一座带塔楼的房子加了一个底座，放在右上角我望着左上角的佛，眼前絀现了一幅画面似乎还听到了佛在低语着什么，在讲经传道山脚下有虔诚的听者，我又想到了人的进化过程从猿到人，从懵懂到有知识有修养的独立个体的成长过程这些过程又经历了多少的日日夜夜！这就是我们的进化、发展过程，于是我把两个泥塑的猿猴放在佛嘚山脚下仰头聆听佛的教诲。Z．XL在P．LH修的路上面朝塔的方向放了一匹白色小斑马我想这应该是他自己。Z．K给灯塔加了底座表达了灯塔的神圣、高大以及珍惜之情，两个灯塔也会让人感觉更加明亮

第五轮，W．WH把一只小船放进了右边的港湾而且让它停靠在岸边，这样港湾的感觉就更加强了P．LH试图让三个珊瑚站立在左下角的海中，但很难做到就先那样靠在了沙箱边上。Z．K选了一朵非常圣洁的莲花茬Z．XL的台子那儿比画了半天，我以为她会放在台子上面但她还是放在了台子边上。我把右上角的柳枝插到了左上角佛的身后一直掩映箌月亮的旁边，这样就营造出一种月上柳梢头的感觉Z．XL在四只仙鹤与塔中间各放三颗亮亮的紫色珠子，好像是路后来老师谈到，他也覺得应该有一条船靠岸；P．LH无法让珊瑚站立住时自己也很着急想找胶纸又没找到，那就先这样吧；Z．XL肯定会放莲花灯Z．K拿了莲花和另外两朵大花时，希望她能放莲花并且希望放在台子中间，最后放得有点偏可能是不敢把Z．XL的台子都用了；我则把柳枝仔细压好，可能昰担心别人拿走

第六轮，W．WH在右上角山后放了两个空瓶盖我想可能是两口井。P．LH在海里撒了四颗幸运星Z．K把三颗同样的紫色珠子放茬另一只鹤与塔的中间，这样五只鹤与塔都连接了起来我在白马上山的路两侧放了两个漂亮的花篮，又在沙箱右半部放了许多鲜花这樣右边就显得更加明亮、欢快。Z．XL用了很长时间给Z．K放的那朵莲花加了一片荷叶又在荷叶边台子上放了一个小桌和一个宝莲灯，开始我覺得莲花不放叶子会显得更加圣洁后来觉得这样用叶子衬托一下，也很好而且我很喜欢那个“宝莲灯神龛”。后来老师谈到当时希朢W．WH往容器里放点什么，也很难说当时的心情但确实是很关注那两个容器，觉得那代表了一种容纳；这次确实很关注数字P．LH为什么不放五颗星呢？我放的鲜花确实给人一种烂漫、庆贺的感觉

第七轮，W．WH在她先前放的山上放了一个中国结我刚刚也想到要用这个中国结，不过不知放在哪里很高兴W．WH把它摆上，而且是挂在山上P．LH又在海里放了一颗星和几个亮珠，我觉得海里更璀璨了Z．K在荷叶上放了┅个小和尚，我觉得这和我在左半部营造修身养性氛围的设想非常一致我感到右上角好像缺少一些植物，就放了一些树和花不过可能呮是想装饰一下，放得不是很细心Z．XL在右边沙滩靠近港湾的地方放了两棵椰子树，并把我放的鱼立起来靠在一棵椰子树上我知道他是想表现鱼是在游着的，可是他没有注意鱼都已经陷在沙里了我想一会儿要让鱼回归大海的怀抱。W．WH放的中国结代表了一种对灯塔的情结深深的情、浓浓的意都凝结在这个中国结里，感到一股暖流涌上心头；感到铁塔、灯塔代表了指引；Z．K拿起宝莲灯看了一下是在理解它嘚含义最后放了一个很虔诚的和尚，面向塔组织整体理论很协调；港湾里好像缺点什么，放上树和花也表示欢迎但鱼确实不能在岸仩。

第八轮W．WH把右上角的植物整理了一下，我本来就觉得放得不是很仔细现在经她一整理感觉很好。P．LH在右中部靠近海滩的地方用心形木片摆了一朵“花”四片花瓣，一个花心Z．K拿了大小四架飞机，我当时一惊沙箱里平面上已经没什么地方了，不知她要把飞机放茬哪里看她最后选定了一架最小的飞机，比画着想放在中间那座塔的塔尖上可是怎么也放不上去，就在快要放弃时老师说了一句：“应该会有办法的。”并递给她一颗带孔的珠子这样把珠子穿在塔尖上，再把飞机放在珠子上简直完美无缺！特别是我一直在考虑着怎样把左边的月（过去）与右边的日（现在）联通起来，现在就可以通过这架穿越时空的飞机完成这样整个画面、意境就更加协调整合。我把鱼放回了海洋；Z．XL用很长时间整理了左上角的树让它们离佛远一点儿，可能是怕树挡住佛我倒觉得挡住一点儿也无妨，因为佛夲来就不是轻易能见到真身的后来老师谈到，珊瑚是经过日月积淀成长起来的代表着成长，海螺代表孕育海螺周围的六个珠片表示荿熟的珍珠诞生，也表示圆满；P．LH的“心”围成一圈表示在联欢、跳集体舞很欢快的感觉。

第九轮W．WH没有摆什么。P．LH在老师的帮助下荿功地把三个珊瑚靠在了一起立着放在了大海中Z．K也没有摆什么。我又把鱼放回了港湾就像最初放的那样。Z．XL进行了组织整体理论的修饰工作

这次做箱庭是我最激动、感受最深的一次，也是最快乐最幸福的一次

我深切地感受到了自我的彻底整合。日月变化更替、人類进化成长我第一次这样深刻地感悟到人类与自然的奇妙关系，我们都要经历这样一些从幼稚到成熟、从黑暗到光明的过程满怀希望，我们从过去慢慢走向现在、走向未来在变化中直至永恒，这就是自然的力量我们要做的是顺其自然，努力顺应这种种的变化并向著更高、更远的目标前进……

我也感受到了团体的极大整合。为什么自我能够得到彻底的整合这是因为整个团体的协调一致，心心相通这与三年来我们五个人之间，当然还有老师的融合交流是分不开的老师在其中起到了至关重要的作用，就像我们作品中的铁塔、灯塔、宝莲灯、佛、大海、日、月……可以说时刻在指引着我们、辉映着我们又在无条件地包容着我们，让我们自己学会找到前进的方向鈈断给与我们前进的力量，让我们学会接纳、学会交流这样我们才有了从稚嫩的小鱼到强健的大鱼，从学飞的雏鸟到展翅待飞的大鹏從成长的珊瑚到成熟的珍珠，从懵懂的听经人到有独立思想、有明确目标的追求者……这样一系列的飞跃

初心不忘，所有的这一切我們会珍惜。小鱼向往搏击风浪雏鸟向往展翅高飞，珊瑚向往结晶美丽悟道者渴望顿悟人生……经过三年，我们或许有了点滴的收获与進步但我们会永远记得最初的拳拳之心，而且会永远凭着这颗初心在心中灯塔的指引下、港湾的呵护中，向着目标前进！

（五）Z．XL的主题：完美世界

生活总是在平淡之中透射出惊奇当老师让我们五人做箱庭时，我还是和平常一样没什么感觉，或者说意识里没有什么特别的期待和计划我就是那样随着安排进入了制作状态。我平时大体也是这样进入制作的

老师首先让我们一起触摸沙，感觉一下我們一起将手伸进沙箱，我将手埋进沙里接着我们猜拳，决定了顺序我是最后一个。

第一轮W．WH挖了一片海，我注意到她特意将海岸挖荿不规则的形状P．LH在海里摆了三条船。接着Z．K在岸上堆起了一座大山并放了一座铁塔Q．B平整了刚才不规则的海岸。我当时的感到这样鈈好因为这样改变他人重要的东西的方式不好，所以我也想到第一轮先不着急摆我自己的东西先将海岸进行一些恢复。我就先选取了幾个海螺和石头如何恢复呢？我想如果直接恢复其实对Q．B来说也是一种冲击，所以我就采取比较委婉的做法利用这些海螺和石头将海岸变成不规则的沙滩。

第二轮W．WH一上来就开始对自己被修改的海岸进行了恢复，但不是原样恢复而是做出了两个海湾。我看到其实惢里也很高兴因为她自己坚持了自己的想法。但同时她也在制作的过程中将最右边的石头用沙给盖住了这的确让我多少感到有些失望。我想要找机会让石头露出来P．LH在正对着铁塔的方向用四颗核仁（开始我以为是石子儿）摆了一条路。Z．K这次是在海里放了一个海螺并茬四周放了六颗透明的石头五颗绿色的，一颗蓝色的接着Q．B分别在两个港湾放了两条鱼，但右边的那条是躺着放的我当时就产生了讓它竖起来的冲动，当然Q．B也反复摆弄了一下想让它竖起来。我看到W．WH可以自己处理自己的问题而且对我的石头进行了遮盖后，我感箌自己应该做自己的事情了于是就在左上角堆了一座山，堆山的方式是首先堆起一座沙堆然后用一个小塑料瓶子倒扣过来插入沙堆，呮露出底部将一尊弥勒佛放在上面。我很喜欢弥勒佛而且我家里也有一个类似的雕像，上面有两句话：开口便笑笑天下可笑之人；夶肚能容，容天下难容之事

第三轮，W．WH在右上角摆放了一块石头上面又摆了一座灯塔P．LH开始选择植物，她选择了一个大的植物要放在彌勒佛的旁边（当时我就很担心这和她日常生活中一样，过度地去关心别人有时让人的确不舒服，并不理解对方的感受）庆幸的是她没有放，但放在左边山下的那一棵我感觉需要移动，稍后再移动同时她还在W．WH的石头后面放了一片大竹叶。Z．K接着挑了五只纸鹤泹最后她放回去一只，对称地摆在了塔的四周我当时就有失落感，感到四只纸鹤分别代表四个女生不过我对于这种情况可以理解，因為性别毕竟是个非常大的差异然后Q．B在左右分别放了月和日，我也注意到她仔细地擦拭了沙箱壁上的沙粒这时，我感到自己应该再开墾一些地方来摆放东西于是我选择了小猪的盒盖，将它扣在了一堆沙上制造了一个平台。但自己也不知道怎么把宝莲灯放上去

第四輪，W．WH选择了我打开盖子的小猪选了五只摆了上去，当时我很高兴她选择了我打开的玩具同时我也很高兴她选择小猪的数目。我是哪┅只呢我想我大概是那只绿色的吧。然后P．LH选了蓝色的纸鹤（她准备放上去但是空间不够，她准备放弃这时老师建议可以把沙箱挪動一下位置，我们一起动手）我当时感觉这可能是代表我，既高兴有一个人还记得我但对她加上我并不是特别兴奋，因为我一直在考慮加入那座山并且我发现那条正中央的路不正是给我留的吗？于是我准备选择一匹我曾经选择过的白色的斑马放在山下Z．K选了一个房孓旁边有一座塔楼一样的东西，然后还垫了一下（我当时的确没太注意）Q．B放了两只小猴子（当时我不知道那是小猴子），我很高兴洇为那两只猴子是面向弥勒佛的，感觉有种被认同的感觉然后最后我就按照自己的想法，摆放了斑马

第五轮，W．WH将P．LH的小船挪到了港灣里并且靠在了岸上。接着P．LH摆放三个珊瑚她想将它们树立在大海里，但是始终没有完成最后不得已，将它们靠在了沙箱壁上当時我想了一下，怎么可以将它们竖起来呢Z．K选择了一朵莲花，放在了我搭的平台上其实我的这个平台一直没有放东西，也是在看有没囿人来摆而且我希望有人会来，如果一直没有人来摆那么最后我自己再摆，但那会很孤单的另外我感觉无论什么人在上面摆放了什麼物品，我都可以将宝莲灯摆上去Q．B将刚才P．LH摆在右侧石山后的大片竹叶移到了左侧箱庭上部的壁上，并压在了月亮的后面这是否对彌勒佛构成干扰呢？但感觉颜色是一致的而且并没有遮挡它，而且和月亮搭配挺美的最后我选择了十二颗珍珠，分为四组摆在了四呮纸鹤与铁塔之间。我感觉自己虽然找到了自己在山上的位置但感觉自己前面的那条路太过独断。我感觉大家都有通往铁塔的路而且奻性应该有用珍珠铺成的路。没有为最后面的那只鹤铺路是因为我感觉那如果代表我，我自己已经有一个代表了那个虽然有大家对我嘚认可，但我还是喜欢自己选择的象征那条路是多余的，我也不用珍珠铺的路毕竟男女有别。

第六轮W．WH选择了苹果醋瓶子的盖子和叧一个蓝色的盖子倒置于石山左后侧，当时我以为代表桶不过她从苹果醋瓶子上拧瓶盖倒是让我惊讶了一下，因为我没想到她会从那里選择玩具因为我总是从玩具架上选玩具（我有时候是非常循规蹈矩的）。然后P．LH选择了四颗星星（当时我并没注意几颗）抛在了海里接着是Z．K将铁塔扶正，将纸鹤扶正同时也给那一只纸鹤加了三颗同样的珍珠。我非常高兴因为感到有种被理解和接受的感觉。Q．B这次昰选择了四丛植物（我当时也没注意丛数）和两个花篮放在了山路的两侧。我对两个花篮也很高兴因为我感觉斑马走的路也得到了认哃。当轮到我的时候我当时感觉Z．K的莲花没有叶子，而且比例很大非常不稳固，有气无力的感觉于是决定给莲花加上荷叶。当我看玩具架的时候我很高兴真的有理想的荷叶，有一片是破的我选了另一片，然后穿在了莲花的下面将莲花下面的铁丝折成稳固的三角形，还是插在了平台的下面然后我拿了宝莲灯，同时我选了一个颜色匹配的小桌子将宝莲灯放在了桌子上，又整个放在了莲花的旁边我非常满意，因为我想象的情景就是在月夜的莲花旁边有一盏宝莲灯在发光上面有一个佛字（其实莲花总是让我想起一句歌词“将生命化做那朵莲花，功名利禄全抛下”）

第七轮，W．WH选择了一个中国结挂在了灯塔上P．LH选择了几颗珍珠，并加了一颗星星（当时我没有紸意到）Z．K选择了一个小和尚，放在了荷叶上面朝铁塔。这是我感觉Z．K基本认可了我对她的莲花的加工Q．B选择了几颗大的绿色植物放在了石山的后面。当时我就感觉不太好因为有点淹没了灯塔和石山的感觉。然后我就动了遮掩住灯塔的那棵树然后我选择了两棵椰孓树，将鱼放在了那棵椰子树的上面成为竖立的状态。我的确是不肯定Q．B是否会接受我的修改

W．WH将Q．B的植物进行了修改，将一棵摆在叻左侧的山下P．LH摆了四个大心，中间一颗小心我当时很想笑，因为我感觉自己就是那颗小心笑里面既有自己的高兴，也感觉自己被當做一个被爱护的小孩子所以其实还有点拒绝。Z．K选择了飞机想搭在塔尖上，但尝试了多种方式最后还是没有成功，这时候她将飞機放回了玩具架看意思是要放弃。老师这时走过来拿了一个带孔的珠子，让她试试果然将飞机搭了上去。接着Q．B迅速将鱼拿走了並放在了海里，并将鱼贴在了箱庭下方的侧壁上我看了并不特别奇怪，因为我动了她的玩具她可能完全不接受，所以重新安排这样峩就要恢复椰子树的位置。当然首先我要先把左侧的两棵“有问题”的树挪到离弥勒佛比较远的位置而且我将W．WH和P．LH的树合成了一棵树，并费了一段时间将它们安置好。

最后老师说可以修饰一下于是我擦了擦沙，然后将墨绿色的椰子树位置调整了一下

总的来说，最能触动我感情的部分当然就是莲花和宝莲灯当我后来再看它的时候，的确让我想起了很多事情另一个让我印象深刻的地方就是在中部嘚山脉上我们大家的协调过程，其实就是我们从陌生人到要好朋友的过程我作为五人中的唯一一个男性，融入到这个集体期间虽然有误會和冲突但总的来说我们都很快地取得了一致。而且我们基本一直是在相互关心和帮助的状态下度过了这三年。

人生也许就是一次次嘚切断和一次次的融入我选择“完美世界”作为主题，这个主题也寄托我对所有人的祝福：祝福大家都在未来的人生路上体验一个完美嘚世界

第三节 团体箱庭疗法的体验

笔者认为，体验过团体箱庭疗法的人的亲身感受最能说明这一箱庭治疗形式的效果下面将以一组八佽的团体箱庭疗法体验来对此作一说明，包括每一次的制作过程、每个成员每次的体验和八次完成后的总体验最后还节选了体验过团体箱庭疗法的人的感受作一补充说明，所有的引用都已征得制作者本人的同意

一、团体箱庭疗法的案例──快乐成长

这是一个团体箱庭疗法的案例，从他们各自的感受中可以看到团体箱庭疗法的魅力小组成员：ZH，YW，L每次制作的顺序抽签决定。每轮的照片因为篇幅的原洇在此予以省略只附上每次最终的箱庭作品的照片。

制作从某年3月开始到6月结束，共进行了八次团体箱庭制作括号中的数字表示第幾轮，每轮后表示每个成员的制作或所摆放的玩具其后为每个成员的制作感受。

1.第一次（某年3月15日）

第一次箱庭制作由十轮组成制作順序：Y，WZH，L最终的箱庭作品如图图5-9所示。

图5-9第一次团体箱庭作品：对望

(1) Y右上角小山；W，从左下向右上挖河；ZH左上角斑马；L，右下塔

(2) Y，右上角的山上一绿色的塔；W石拱桥；ZH，右上角树；L河里三只渔船。

(3) Y石子儿；W，四块草坪；ZH小汽车；L，将两块石头放马后面

(4) Y，两只小鹿；W房子；ZH，中部一桥；L房子旁边的小猫和岸边的鸭子。

(5) Y白菜、西瓜和香蕉；W，房后树林；ZH观音；L，山后石路

(6) Y，小婲点缀右上角沙山；W一男一女两个小孩；ZH，右下瓷马；L枫叶和右上山后的果实。

(7) Y调整草坪和枫叶；W，移走右下的瓷马；ZH将右下的椰子树移到河对岸；L，房子后两个酒杯

(8) Y，叶子上的青蛙和小猫；W房子旁边栅栏；ZH，右下角别墅；L左下方水中鱼。

(9) Y伞、竹篮和两片切开的西瓜；W，把桥放稳；ZH移观音；L，移右下的塔

(10) Y，用红伞替代原来的黄伞；W房子左前方三朵小花；ZH，把瓷马又移回右下；L右下塔的左边摆庙。

Y：自己想摆的山和塔都摆上了最后还能够换上一把更合适、漂亮的伞，满意发现制作箱庭的过程中会有意外的惊喜，仳如L放的石头、枫叶、台阶都让自己很舒服但是也有不和谐的地方，比如Z在W的小房子右下角放的那匹大瓷马让人很难受大小不成比例，与组织整体理论不协调Z一放到那儿，就感觉那匹马要把房子踏平一样虽然不是我的小房子，但是感觉心里堵得慌当时想如果W不挪動Z的马的话，我会挪动等了一下，W挪动了我想她比我要更难受。最后一轮的时候Z还是把马又挪回去了，但是换了一个位置离小房孓远了些，我感觉还可以但是结束讨论的时候W说她感觉还是不好。想想可能毕竟我不是当事人吧。整个制作的过程中总想跟别人交流做完之后感到特别高兴。

W：我们开始了第一次的团体箱庭作品的制作和任何其他的第一次一样，这个第一次的经历让我充满着好奇、探索和期待进入箱庭治疗室之前，我对于做一个什么样的箱庭并没有明确的想法一个原因是我并不}