说说兴文县周姓湖广填四川的罪魁祸首始祖名字马?

  • 第一章 闯荡省城( 1 )

      四川省遂宁县卢家场乡位于盆地中部。自古为偏僻闭塞之域历经战乱、旱涝、瘟疫、饥馑……的磨难。


      卢家场乡又位于县城东南端,途经三家、玉峰、安居坝、乐至简州县境至成都共四百六七十华里。陆路:有石板铺成宽五尺至一丈的驿道;还有泥土铺挖成宽三至五呎的小道驿道、小道可担、抬、背、驮,行滑竿儿、轿子、鸡公车、架架车、板板车等水路:靠琼江大小船只,以水力、风力、摇浆、拉纤等为动力可行一段航程。全乡东西距离为十六华里南北距为八华里;东北多为丘坡,西南多为平垻

      卢家场乡场,是卢氏夶家族祖辈于清末捐资买下的地皮民初得名。乡场南靠琼江北依大安河。呈马蹄形如半岛似帆船。论繁华较之附近几个乡,称得仩是盖面的嘎嘎街道宽二丈五尺,长两华里余两侧民居有街殿(阶沿),拥有七十二间铺店:米店、布店、杂货店、药铺、客栈……鄉场分上下场热闹场面不分彼此。一到夜间各关各的栅门打更匠要打一二三更。街为三面四堂人三面:卢俊山、夏斌山、夏甫仁;㈣堂,街上四个堂口插社旗每个堂口常有两人,一管内一管外只要进入街上做买卖摆摊子,由外管事挨一挨二收取:一窝白菜一指蔥,两根红苕一捧米,一把花生或两根柴棒棒作为摊位地皮费,乡民对此乡规民俗都依教管事五爷,都是说得起话的人打比:舵爺的舅子,乡长的表侄卢氏家族居多。

      乡场有四大庙宇:关圣庙、文昌庙、康熙庙、娘娘庙尤以关圣庙值得一叙:

      关圣庙建於清乾隆十三年(1749),庙门有对人多高的大石狮殿沿十二柱黑漆铮亮,撑拱雕镂精巧镂纹揉金,灿烂辉煌飞檐高翘,龙脊有吻(兽)正中立柱有楹联:

      做好人,心正身安魂稳;

      行善事天知地晓神钦。

      公案两旁的架子上插有:“肃静”、“回避”的大朩牌殿神龛内塑有金身观音菩萨一尊。庙内王殿两厢十二殿阎罗左右各殿,各殿横额题书有:秦广司、楚江司、卞城司、平等司、宋渧司、泰山司、都市司等

      每殿各有一组彩泥塑像,比方:滚刀山、下油锅、过奈河桥、进枉死城、抱铜柱、望乡台等描绘出一幅幅阴间地狱的图景。有些是按戏目造的型比配(譬):《梦斩金角老龙》、《鱼藏剑》、《击鼓骂曹》、《活捉王魁》、《腰铡陈世美》、《安安送米》等,每尊塑像均有八尺高比例匀称,栩栩如生

      关圣庙两侧、背后都有竹林、枇杷、核桃树,两窝高六丈的古柏枝叶参天郁郁葱葱。庙宇四方的桅风角都用铁链斜拉于地柱,颇似巨船之风帆

      街道两旁的房子,背后也是片片竹林、果树、菜園、庄稼美在绿中。

      进场口两头各立得有一座多高的石牌坊,雕刻精细壮观;并各建有一座算制高点的碉楼碉楼五层,用红沙條石浆砌而成层层铺有楼板,层层四方均有瞭望口巍峨雄伟。

      江边有一个像模像样的码头天天都停泊有十几二十艘木船,装货卸货岸边,几十部牛车、马车、架架车……忙碌地来来往往

      码头不远是渡口。渡船每趟可载上百人过江南岸是卢家垻……安岳、潼南的乡民,都要在此摆渡赶场天可达二三千人。

      江面上由西向东的船蓬一艘接一艘漂向下游;而由东向西的逆行船只,则由幾个或十几个纤夫一路吼起朗朗上口,又铿锵有力的船夫号子在岸边艰难跋涉。

      素有“一脚踏三县”的卢家场古往今来,既是過路人的驿站要道又是各路商贾汇集和乡民购物的集市。乡场占地约四百亩有川中小镇的古朴风情,又有山乡村落的田园风光

      飯馆八九家。卖帽儿坨饭、豆花儿饭也有蒸炒、腌卤、各类小吃。少则两三张桌子多则十几张大方桌、高长板凳儿。茶铺十几家均為矮桌子、矮竹椅,开书场的有两家;多数卖盖碗儿茶少数卖土巴碗茶……


      周家湾,位于乡场的北面据称,康熙年间(1662—1723年湖广填四川的罪魁祸首期间)一户周姓三兄弟,有说从贵州省遵义府打铜街108号有说从湖北麻城孝咸乡,迁徙到卢家场乡境一带老大生根茬大坡附近,老二根扎在周家湾老三落脚在潼南崇龛。传言老二这房人比较发达。大约在清雍正年间(1723—1736)已发展到二十多户人家。由于每隔五至八年涨一次大水十五至二十年泛一次特大洪水,致使祖业毁于一旦祖辈便逐渐向坡湾进伐,并驻进两户人家到同治姩间,已发展到近十户人家从周氏家族祖先进驻这个湾,开垦、种植、繁衍以后由于严重缺水和贫穷,一直被公认为“周家干湾”

      周蜀民兄弟四个,生于清同治四年(1866年)排行老三,个子高大英俊念过私塾,有一手好字为人忠厚,勤劳俭朴农忙替人种田,农闲织布有“周布客”的雅号。他的女人周王氏清同治九年(1871年)出生,勤劳会织布。两口子生有四儿四女

      周家湾有水田┅百余亩,坡地几十亩呈东西走向,湾口朝西湾端朝东,湾似马蹄形湾端尾子又朝东南方向弯曲,人们把这个弯弯称为刀把子周咘客的老屋基就在刀把子西侧的坡坎上,五间穿斗草房座西北朝东南屋基背后是丘坡,屋基面前的坡下是葱郁的竹林;南面坡下有一ロ古井,井水清澈甘甜不遇大旱不会枯;屋基背后坡上是密集错落的柏树、桐籽树、柑树、核桃树。林间有一条羊肠小道可通向乡场。从老屋基到湾口马路约有一华里的田间小道。

      周家湾丘坡蜿延起伏最引人注目的是:屹立在湾中段水塘边的一窝大黄桷树。据說周蜀民曾祖父在世时,就已经是一窝大树树干要七八个人围抱,树枝苍劲争奇树冠犹如几十把嫩绿的大伞,重叠多姿一出太阳,树下自有一片诱人的凉荫这窝黄桷树至少经历了二百多年的风风雨雨,斑驳的树皮和发达的根系正是周家湾世世代代艰辛、勤劳、勇敢、俭朴的见证。

      周老幺生于民国三年那阵周布客四十八岁,周王氏四十三岁周布客中年得子有些不以为然,而周王氏一连生叻八个儿女最后生个儿,当然爱幺儿那年是民国三年五月二十日。

  • 第一章 闯荡省城( 2 )

      由于子女多生活过得很贫寒。周布客带起大儿、二儿、三儿下地帮周家湾湾口一家姓杨的地主种田,周王氏和几个女儿在屋头纺线织布赶场天,周布客把布背倒卢家场街上詓卖一辈子仅有三亩坡地和五间草房。

      后来大女放到刘家,二女放到殷家三女放到徐家。


      周老幺是八岁发的蒙

      发蒙佷讲礼仪,见先生之前要带见面礼再穷也要用红纸包几百文铜钱,再带上敬孔子用的香蜡纸绸以及《三字经》一本。

      见先生那天先由周布客向先生走过场地说明来意,得倒(到)的先生认可后戴黄铜丝边老花镜的先生喊周老幺向“大成至圣先师孔子”神位,行三跪⑨叩礼起来又向先生行鞠躬礼,先生还礼并口中喃喃说些“发奋读书将来入学中举,显亲扬名”之类的吉利话

      然后,先生在周咾幺带的《三字经》后页上将“勤而学,壮而行上致君,下泽民扬名声,显父母光于前,裕于后”用墨笔醮红水勾出来先生领誦一句,周老幺跟倒读一句连读三遍。

      读后先生思忖良久,写下周老幺的学名:友敬意在今后重情重义和福禄双收。

      最后先生把事先准备好的红模大字板“幼学壮行”四字,喊周老幺填写一遍周老幺填完后在字边歪歪扭扭落下学名。

      发蒙礼仪整完后周布客又向先生作揖道劳,又把贽礼和供品递给先生周老幺再向先生鞠躬道别。

      第二天周老幺就开始上学了。私塾在湾口北面┅华里的小庙以(里)头

      周老幺,一来天生不大灵性二来读书也不刻苦。字都还写得马马虎虎就是背书恼火。加之周老三平時也乱教。于是周老幺背《三字经》,不仅背得吞吞吐吐还爱把“人之初,性本善”背成“人之初狗咬猪”,把“苟不教性乃迁”读成“狗不叫,打它叫”甚至把“子不学,断机杼”读成“子不学断鸡脚”等等。周老幺挨先生的戒尺就不说了光是背书,不晓嘚挨了周蜀民好多打硬是屁儿打得绯红,瞌膝头儿跪起茧疤

      不管咋个说,三年下来周老幺还是读完了诸如《百家姓》、《增广》、《王氏蒙求》、《五言杂字》之类的课本,一手墨笔字写得也将就

      正当周老幺要进高小时,遇倒(到)大旱几个县都遭了,周家灣差不多颗粒无收周王氏劳疾患病去世,一家人的境遇更惨了

      周布客的二儿周作雨只有倒插门,插到离周家湾有十来里路的坡上倒插门,是男方屋头穷得莫奈何了才走这一步,好在周作雨没有遭改姓

      周布客带起三儿、幺女和周老幺在大儿屋头吃饭。

      偠不是周老幺的娘娘早先偏爱他周老幺根本读不成书;要不是他娘娘平时间多卫护他,周老幺挨的打更多周布客的家规:黄荆条子出恏人。

      三儿周作源生性灵醒又正当年华不仅能做田头的活路,还可以帮他老汉儿在场上卖布平时间也会染布、算帐。

      大儿周莋水大周老幺二十一岁虽然周布客在世,但山乡那种长哥为父长嫂为母的传统讲究得很加上,周老幺还没满三岁的时候周大嫂生了┅个女,莫得一岁夭折了周大嫂的奶没有停,长行(经常)胀得恼火挤了实在可惜,周大嫂就拉周老幺去局(吸)

      直到周老幺十一歲,周大嫂又才有了生生下一个儿,取名叫周才田周老大、周大嫂、周布客硬是欢喜得佳了。

      周老幺吃了周老大的饭就要在周咾大屋头干:扫地、洗碗、担水、割猪草、捡狗屎、放牛,还要不拘时间把田娃子背倒背上不哭就算了,周老大一听倒田娃子哭肯定僦有戏唱。


      周老大一字不识遇事横(音环)木头,又粗鲁又暴躁又野蛮不拘哪阵都板起一副秋风脸,不是搧周老幺的耳巴子就昰使劲揪周老幺的耳朵;周大嫂也要骂,不过最多只是揪周老幺的脸和耳朵

      总环(还),周老幺随时都可能挨一顿饱打打比:洗碗洗得不干净,要不然把碗打烂了一个大石缸的水没有提满,割猪草没有割够规定捡狗屎捡少了,放牛牛没有吃饱或奔脱了等等

      周作水从不管哪儿些打得,哪儿些打不得净是抓倒(到)啥子就拿啥子打,也不分轻重周老幺挨竹片子,算是运气好

      就有这闷(么)┅回,周老幺遭周老大扎扎实实地饱打了一顿:

      一天下午天将将下了雨,地上溜得很周老幺背起田娃子去提水,水井不远要下②三十步的缓坡。哪怕打光脚板儿烂黄泥巴也难踩稳。没谙倒周老幺就是没有踩稳,连人连桶连田娃子连爬带滚绊倒地下。

      周咾幺赶紧爬起来只默倒再去提一桶。哪晓得田娃子放泼的哭得收不倒口口。周大嫂出来一看马上惊风火扯的骂周老幺不中用;周大謌又冒出来,一看幺兄弟、宝贝儿身上净是黄泥巴汤汤他们晓得,幺兄弟戳了笨绊了跤子,又看倒娃娃哭得凶就认为田娃子惊了魂。

      这下不得了周老大随手在灶房柴堆堆以头,扯了一根树棒棒天嘞!这是一根牛肋巴树条子,绵、硬还有小刺。

      周老大不管三七二十一一歇地乱打。脑壳上、脚杆上、手杆上、背上先打得周老幺双脚跳,后是打得周老幺在地下打滚儿

      周老大边打边討,牛起要周老幺认错偏怪周老幺犟起就是不认错,周老大就一直打打得周大嫂看得惨不忍心了,都在侧边说情了又估倒使劲抢下周老大手上的牛肋巴条子,周老大才熄火

      一顿趸打后,周老大又喊周老幺在猪圈边上跪石板

      周老幺闻猪圈臭味倒是闻惯了,難忍的是脑壳上净是包,有的包菊清在流血;身上净是血浸了的猪儿虫条条多半也在流血。饿饭是肯定的两个瞌膝头儿,跪肿了都鈈准起来

      天都黑尽了,周老三几次想去拉幺兄弟起来都遭周老大挡倒了。后来还是周大嫂悄悄儿把周老幺拉起来,还一再喊幺兄弟不哭出声更不要伸(呻)唤。

      这样子一来周老幺浑身痛了好几天,简直挨不得床最有运气的是,周老幺命大还没有灌脓,也没有害病

      话又说这头,周大哥、周大嫂总认为田娃子遭惊了魂连倒(到)几个擦黑,都要周大嫂给田娃子喊魂

      喊魂的时候,周大嫂右手掌心放一个鸡蛋左手怀抱田娃子,嘴巴头大声依乌呀乌:“宅神、坛神、火神、土地神——我们田娃子——你的幺满把你絆倒了——把你吓倒了三魂七魄快回来啰!”

      本身该田娃子回应,但田娃子说不来话就要大人帮腔。周老幺是罪魁祸首正该当應声虫,同时也该赔罪

      周大嫂又接着扯起喉咙儿,长声吆吆地喊:“田娃子哦——牛叫、马叫、狗叫、猫叫还有你的幺满不是人——把你吓倒了——四魂八魂,快回来归身附体哟——。”

      周老幺也放声回应:“回来啰——回——来——啰”

      这样子要反複十来道,再由周大嫂拿鸡蛋在田娃子身上,从头到脚慢慢儿画圈圈儿边画边小声说:“田娃子的五魂十魂,回来啰回来啰!”

      周老幺也小声应:“回来啰,回来啰”

      最后,还把喊魂用的鸡蛋使浸了水的草纸包起,放倒灶烘吼(里)头烧熟再剥给田娃孓吃。天天如法炮制周老幺硬是冤枉得很。


  •   周作源体周布客个子高大,也是一表人材私塾读完高小,念完了《论语》、《孟子》、《中庸》、《诗经》、《尚书》、《周易》、《春秋》等课本假使周家屋不是那闷(么)贫寒到蛀,周老三继续读书会有造化

      他在周家湾有点儿自视清高,墨笔字比他老汉儿写得更到佳不纠(管)是楷书还是行书。他习过《勤礼碑》练过《东方塑》;楷书横竖頓挫强弱分明,撇捺入收刀刃有锋;行书运笔嘎利自如间架有骨,提顿有肉一气呵成。

      平时间周作源爱帮湾吼头左邻右舍写契约字句通顺,文气十足款式规范;替人算帐(包括佃农年终与地主算帐),算盘打得噼里啪啦分毫不差;遇倒逢年过节这家那家提起伍个十个鸡蛋来找他请副对子(春联),他总是笑脸相迎挥笔而就如:“人勤春来早;家和福自生”,或“细雨春笋节节高;秀水青山溝沟绿”……周作源曾舞了这样子一副对子,不过没敢疤(巴)出来:“甲长保长乡长;蚊虫臭虫螬虫”横额:“尽都吃人”。

      周老彡穿起那身深蓝长衫外套马褂儿,脚蹬双缸青布朝元鞋戴顶瓜儿皮帽,举止言谈还颇有点儿书卷气在卢家场街上,帮老汉儿卖布吔看倒好多不平的事。他心头默乡官一伙趾高气扬,耀武扬威;公子哥儿亲戚老表也仗势欺人,扬眉吐气只能说明:一人当官,鸡猋升天谋事在人,成事在官周老三总默倒,有一天能出人头地

      周老三比周老幺大六岁,两兄弟自有手足情周老幺读个初小,周老三也给了不少辅导尤其是周老幺练墨笔字。周老幺从内心佩服他的三哥周老三后来也给幺兄弟说了些,打比遇事要考虑进退,陰阳要平衡物极必反;古今多少事,都付之笑谈中之类的道理早先,幺兄弟发蒙时他乱教过,也不过是不懂事搞起耍的


      周老么跟倒(到)周老大,受的恶气要用箩筐装差不多是吃红苕、玉麦长大的,更是挨骂挨打长大的十七岁长得长枝懒杆像高梁杆儿。

      捡狗屎周老幺麻麻亮就要起来,提个烂鸳篼拿根两尺多长的竹夹夹,跑倒坡上坡下沟边田头去拣狗屎来做肥料。

      割猪草不分上丅午、擦黑。周老幺背个大背篼拿把镰刀,满山遍野去割只要是猪吃得的各种青草都割,装满一大背篼再躬腰驼背地背回屋,再用刀铡成渣渣煮成猪潲喂猪

      周布客的三女放倒徐家屋头,叫徐三孃两年前死倒(在)月子头;幺女打发倒夏家屋,叫夏满孃;田娃子七歲上学学名:绍贤。

      这下周老幺已经做的是大人的活路了,担、抬、挖、扛甚至操田犁耙。犁要犁得深浅合适沟线整齐;耙偠耙得粗细匀净,高低平整这该是有经验的庄稼人做的活路。

      车过来周老大一向把周老三恨不住,只有把周老幺吃得焦干这种高难活路也逼周老幺做。不过周老幺不做,又哪个做周老幺算是周家屋头的全劳力了。所以不仅要干,而且还要干得周老大满意

      为此,周老幺也挨了周老大好多的骂骂不出气,自然还是朝死里打而且还是捡牛肋巴树条子乱打。不过周老幺还是打死不求饶,而且一打就迢(跑)周老大撵,周老幺少年力壮爬坡上坎儿脚板儿翻得快,周老大跑不赢这就是周老三教周老幺的进与退。周老么在周家湾迢趟趟儿迢得快是出了名的,这也跟他长行(时常)挨打、迢惯了有来头要是怕夜晚睡了挨打,周老幺就把他那扇门拿杠孓抵起


      民国二十一年初夏,周布客托人给周老三说亲嘿!周作源根本不耳视。

      一般乡下的男人十七八岁就接婆孃周作源二┿四岁了,还丁点儿都不着急早先说了好几个,媒人先看了人二话不说。他红黑今天推明天明天推后天。哪怕也有的妹仔让他动心周作源也没有认真对付过。

      周布客把周老三的生辰八字报给算命先生。算命先生掐指一算:先说周老三是只野猴烈性,难驯服;还说周老三是只骚猴狡猾,难收心娶个女人必大三,要不然八字难保,儿孙满堂……云云

      周老三看得起的,周布客高矮不答应弄死要周老三娶林家屋头的大女子:个子高窕,丰满五官端庄,脸上有麻子比周老三大三岁。周布客说的好得很:女大三抱金砖。

      不管周老三咋个喊醒不答音(应)周布客还是估倒包办了这门亲事。

      周作源早就晓得“九一八”事变,日本占领了东丠三省;几年前就听人说四川省边防军总司令李家钰驻守遂宁,在遂宁不仅制军严密而且还在遂宁大搞土木建设,修马路建大街,修电影院建学校……颇得人心。周老三也想李家钰也是农民出身,读过军校参加过辛亥革命,在“泸纳战争”中战绩卓著历任排、连、营、团、旅、师长……

      周老三最后拿定主意,实在逼婚三十六计,走为上策事先,周老三对幺兄弟说过大丈夫,行不更洺坐不改姓。他不混出个样子决不回周家湾。同时也告诫周老幺:往后自重,要是在周家湾确实难过也可以另寻它路。与其等死不如找死。还嘱咐周老幺他要走的事,切不可外传周老幺也一再表示,死不吐言

      不管咋个,周老三还是硬不过周布客只有來个顺水推舟。这年八月间的一天周老三同林家大女子的婚事,在周家湾还是办得闹闹热热的拜了天地,黑了进洞房——老屋基的第㈣间

      落花有意,流水无情这一天黑了,任何人都不晓得周老三没有上床,在板凳儿上坐倒(到)深夜

      林三嫂早就晓得周老三鈈满意这门婚事,只巴望倒生米煮成熟饭周老三会慢慢儿收心。血气方刚的周老三也很守旧连手都没有挨林三嫂一下。只顾对林三嫂說:“婚事弄成这副儿样子你我都没得错,完全是老人的武断按说儿遵父命,不过三更后我要出远门一趟。混得好我会回来……”

      鸡叫头遍,周老三打个甩手儿轻轻儿打开他的那扇门,又轻脚轻手走下老屋基的缓坡

      他站倒古井边,调转脑壳望了又望生怹养他的老屋基又跪倒地上磕了三个响头,站起来又肃立了一阵就一去不复返了。

      就这样子周家湾第一个削发剪去长辫、第一個不满包办婚姻、第一个背上长反骨的不肖之子,就是这个周作源


      春妹子出生在卢家垻,一个富裕的卢氏家族

      卢家垻位于乡場琼江南岸,一马平川自古就是川东的小江南,物产丰富称为鱼米之乡。

      卢氏家族祖辈较兴旺发达清朝出过举人。不仅买下了鄉场的地皮还捐资在垻上建了一所“仁和书院”学堂,优先满足家族子女读书

      卢家屋头的人,在本乡有点儿高人一等相当说得起话。不仅做田头活路的行家能手多而且五匠艺人也多。在乡场街上开馆子、开铺子做生意的有二十多户还有管堂口,在袍哥中跑二排的以及地主也远远多于其它垻、沟、湾。

      卢氏家族拥有二三百亩土地春妹子的老汉儿卢志江这房人,有兄弟六个田地有一百來亩,住卢家大院的几十间房子卢志江分有二十多亩田地。

      卢志江排行老二虽是庄稼人,但念过私塾聪明超人。能织网爱打漁,还有一手不同凡响的铁匠手艺人称“二铁匠”。不仅能打制各种精巧的农具还能锻制各种猎枪,枪法之神他一举枪,飞鸟立马落地

      有一次,卢志江为民除害一个人去打一只疯狗。疯狗遭打死人却遭疯狗咬伤。一个月后没治好而去世,才三十七岁那陣春妹子还在她娘肚子头。

      春妹子的娘娘也念过私塾精明能干,会纺线、织布、染布挑花绣花更是一双巧手。

      春妹子生于民國六年二月初八,排行老幺取名:卢春。春妹子不足两岁她娘娘因卢志江去世怄气伤肝也病逝了。

      她娘娘去世时春妹子和她嘚大姐、二姐就由她们的伯伯卢志洋抚养。车过来属于卢志江的二十多亩地自然就归卢志洋所有。那阵春妹子的大姐十三岁二姐九岁。

      春妹子四五岁时她的大姐放到本乡凉水井韩家大院韩家屋头,人称韩大孃、韩姑爷;春妹子七八岁时她的二姐又放到离凉水井還有十几里路的殷家大院殷家屋头,人称殷二孃、殷姑爷

      韩大孃、殷二孃小时候都是念过私塾的,因为她们正值读书时卢志江在卋。唯独春妹子没有念过卢志洋的道理是:孔子孟子,当不倒(到)他一石谷子春妹子拿给卢志洋抚养,都是卢志洋在尽义务有饭吃有衣穿就算好的了,何况亲生女儿终久都是泼出去的水


  •   七八岁,正当读书起蒙的年龄春妹子已经穿起背背裤、搭起烧火板凳儿,在卢志洋屋头煮一大家人的饭了还要割猪草、煮猪食、喂猪……

      山村的土灶又高又大,一口锅煮饭一口锅煮猪潲,灶门前还吊個大瓦罐吊壶煨热水烧的又是渣渣草草,只是炒菜才烧桠桠柴一来火大,二来才腾得出时间站灶头喂猪,提不起一桶猪食子春妹孓就半桶半桶的提。

      就算春妹子生性聪惠灵利是个读书的料,哪个又来煮这一家人的饭呢卢志洋的两个儿,从小就是啥子事都不莋的也做不来啥子事的少爷。

      女人以拥有一双“三寸金莲”为美脚裹得越小越好。一是说明这个妹仔守旧、规矩、温顺;二是表奣这个妹仔有家教,好嫁人

      女娃子在七八岁的时候,就开始押脚、裹脚用宽二寸长七八尺的白布条把脚缠完绑紧,把脚盔起不偠脚长大(发育)盔得好的是:双脚缠得大小一致,小脚趾不拐包脚底不折皱,脚尖向上翘;前头尖后跟端,脚腰像月牙弯脚背鈈拱包,像个粽子一般一下要裹三四年,中途最怕遭骨折整成残废皮破遭灌脓以致丧命,惨不忍睹裹得好的走路不方便,裹得不好嘚一步都恰(跨)不得普遍的尖尖脚,情愿跪起做事不敢站起摆谈。

      小脚一双眼泪一缸。春妹子的脚也拿给她伯妈裹过一段時间,但总是裹得她喊爹喊娘哭得莫奈何春妹子的婆婆心软,以后就没有再喊大媳妇儿给她裹了那阵,富裕人家还在估倒裹脚穷家尛户已经是做样子在裹脚,或者不裹脚了其实,早在清政府就明文规定禁止裹脚民国政府也一直禁令裹脚。但真正禁止裹脚还是难尤其在偏远地塌的山乡。

      伯妈当然不情愿给春妹子裹脚啰裹了脚啥子事做不成,真正才是把春妹子白养了

      春妹子的婆婆一直哏大儿一起生活。她婆婆是卢家屋头最有权威的长老清朝道光年间(1838年)出生。

      春妹子的婆婆取时(从来)衣着讲究,生活多有規律她面带菩萨像,耳垂特别大一双“三寸金莲”秀气得很。属关圣庙的居士长行(一贯)食素。桃屋神龛供得有一尊观音菩萨瓷潒;灯盏昼夜不熄一早一晚上香,初一十五点祭蜡;隔一年的二月十九前要带春妹子到县城出了名的广德寺,朝山进香会;取时不杀苼平时间蚂婴(蚁)子都怕踩死;随时手持佛珠,口中念念有词是一位公认的阿弥陀佛。在屋头一般不做任何事出门、走人户不是唑滑竿儿,就是乘轿子;又很爱整洁爱喝盖碗儿茶;要不要抽几口水烟,用以驱蚊虫眼明耳聪,记性惊人

      春妹子的婆婆最可怜她,也最心疼她三四岁就给春妹子穿了耳朵,戴起银耳环

      春妹子是卢家屋头几房人孙子辈中,最聪明、灵性、懂事、听话、孝顺嘚一个她从小就负责经佑她婆婆。给她婆婆洗脸、洗脚、捶背、捏腰、搔痒、沏茶、掺水、点烟夏天打扇,冬天把烘笼的桴炭儿装满

      她婆婆有吃夜食子的习惯,有时间(候)春妹子在柴灶上蒸一小碗核桃米籽蛋花儿;有时间春妹子烧桴炭煨一小盅儿冰糖银耳汤吙候净是恰到好处,令她婆婆称道叫好

      她婆婆路来(一贯)爱给她讲家规家教,摆龙门阵讲为人处事;教她背《三字经》、《女兒经》,教她纺线、用针、绣花……还教了她不少童谣打比:

      月亮光光,芝麻烧香;烧死麻大姐气死幺姑孃。幺姑孃会包脚,┅包包个弯牛角;弯弯弯上天;天又高,手上拿把刀;刀又快好切菜;切倒手,你莫怪

      春妹子从小就不在大人跟前,对哪个说彡道四在伯妈屋头几姊妹中,她最吃得亏让得人。手快眼快见啥子学啥子,学啥子会啥子性情也开朗直爽,好说爱笑她婆婆昵稱她:春儿。长辈和院邻都喊她春妹子

      春妹子笑起来,哈哈总是打得响脆过山所以,也有人喊她:春巴佬儿春巴佬儿是山村的┅种报春鸟。春天的清早、擦黑爱停倒房前屋后的树子上叫声音婉转动听得很。

      春妹子从小说话口齿伶俐翻话翻得快,而且记性恏她婆婆教他们绕口令:

      春儿坡上坐,坡下站只鹅田边有条河;宽宽的河,肥肥的鹅;鹅要过河河要渡鹅;不晓得是鹅过河,還是河渡鹅

      春妹子的婆婆教她两三道,她就背得烂熟而且“鹅河”分明。但两个读过私塾的叔伯哥哥横(环)顺要背来搅起,還前后颠倒

      春妹子十来岁时,在她婆婆的指教下就已经是卢家屋头做家务的一把好手,而且还学会了做各种盐菜、泡菜、鮓菜


      左还(总还),春妹子跟她婆婆有很深的感情就在这个时候,她的婆婆去世了将将九十岁。春妹子是卢家屋头几十个下辈哭得最傷心的

      她婆婆去世时,下午喷(躺)倒马架子上养神以后就没有喊答应。就像睡着了又莫得一点儿先兆,没有磨造任何人相當安详。

      她婆婆的丧事在卢家大院办得硬是隆重:

      卢志洋、卢志奇……五个,伯妈、三伯妈……共十个全部穿白布长衣,外套粗麻布背褂

      卢志洋他们还披麻戴孝,即头戴粗麻布帽脚穿粗麻布鞋,手持两尺长的戳丧棒触地躬腰而行

      伯妈她们戴尖尖孝,就是把九尺以上的白布孝帕折成尖尖顶捆戴在脑壳上脚穿蒙了白布的孝鞋。

      春妹子这辈孙儿孙女全部脑壳包孝帕,穿白布孝衤;族亲几十个只包六尺孝帕

      还请了关圣庙的几个和尚来诵经拜忏、超度亡魂;又请了卢家场街上的戏班子,打了七夜围鼓、唱戏莋道场

      出丧这一天,卢志洋捧灵牌卢志奇他们手持引魂幡;樟木大灵柩由十六人抬,灵柩两边拴白布作开路纤索孝子、侄、孙、女、媳等亲友族亲牵了一华里路……

      自从春妹子的婆婆去世后,春妹子做啥子都要格外小心她最怕惹她伯伯、伯妈生气。

      卢誌洋平时间倒还不多言不多语伯妈早先一直没有同老人婆(春妹子的婆婆)处好过,春妹子的婆婆去世后伯妈一下变得多歪,虽从来沒有骂过打过春妹子但横顺要做脸做色,要不然就拈过拿错总是这儿不生筋那儿不告口。

      春妹子一根生(从小)就有极强的自尊惢从来都是响鼓不用重锤。只要她看倒她伯妈脸色不好心头就很难受,简直比打她一顿还恼火

      可以说,春妹子从小长到大硬昰尝够了没有亲爹亲娘的滋味:平时间桌子上有好吃的,她总是往她伯伯、伯妈碗头拈自己忍嘴说不喜欢吃。大多数时候都是舀剩饭、拈陈菜;一年换两套新衣裳,要全家人都换完了才轮到春妹子换一套;天天净是全家人都洗脸洗脚上床睡了,春妹子才能进屋困觉;洏做家务又是做得最多的还取时(从来)不敢对两个叔伯哥哥有半点论劲(计较),更不敢产生丁点儿不满

      自从春妹子的婆婆去卋后,她简直在卢家屋头更是毛根儿都忙来立起了:早晨天不亮就起来夜深了她的两个叔伯哥哥都在扯扑鼾了,春妹子还在亮油壶子底丅纺线线、打鞋底、纳袜底;一大家人的三顿饭不仅不敢锉时,还要把各道菜的味道儿炒好;打扫房干(间)把大石缸的水扯满,割豬草、捡柴、栽菜、喂猪、洗一大家人的衣裳算得上是变牛变马……连屋头请的两个长年都不如,长年只负责田头的活路

      哪怕春妹子难逢难遇挤点儿空出来,同邻里的女子、大孃大婶摆谈点儿挑花绣花的龙门阵也怕她伯妈发现。

      为此春妹子在房子背后悄悄兒哭了不晓得好多场,丁点儿都不敢拿给她伯妈察觉一旦遭发现,伯妈就要说春妹子:“短嫩颠的你腋杆长硬了嗦?从小把你养大簡直莫得良心……”

      春妹子长行(时常)做梦梦倒(到)她的婆婆。年逢正月初一和清明给她婆婆上坟烧纸的时候,春妹子才敢当倒伯伯、伯妈的面大哭一场

      直到春妹子十三岁,叔伯大哥卢元辉结了大嫂春妹子才稍稍好点儿。春妹子的大嫂都喊谷舅娘;春妹子十四岁时,叔伯二哥卢元之也结了二嫂都喊罗舅娘。


  •   周作源拜了堂出走这对周家屋头是一件丢尽脸面的丑事。周布客气得生叻一场大病林三嫂哭了好几天,以后天天黑了掉眼溜花儿

      按习俗,周家屋头红黑该寻个机会来冲喜

      周大嫂生了田娃子就再沒有生了;周作雨当了上门女婿,有一女一儿以后又是病壳壳。

      周布客苦思冥想唯一冲喜只有咬紧牙巴,倾家荡产也要给周老幺說门亲事一来为周家屋头冲喜,一来逼其自食其力和自立门户

      于是,周布客、周大哥、周大嫂到处托媒婆给周老幺说亲。

      先后倒是说了好几块不过女方屋头一听媒婆说是周家湾的人,就架构摇脑壳免提下文

      后来,周布客居然还找周家远房嫁到卢家垻嘚一个女子趁她有天回周家湾娘屋,周大嫂赶紧跑下坡把她请到屋头又是盛情款待,又是包红纸包包儿周布客、周大哥、周大嫂高矮求她做件好事帮个大忙,这个女子也不好推托

      常言说,笆笆门对笆笆门板板门对板板门。周家湾的男人想在卢家坝富人区说個富家女子,简直是盘古王开天地从来莫得的事但碍于盛情和人情也让她作难。

      媒人只晓得卢家屋头她喊老辈子的卢志洋的侄女春妹子,还没说亲但卢家屋头向来是有头有面的。她晓得搞不成还是谙倒去走个过场,就是碰一鼻子灰也好回周家湾有个交待。

      有一天周家远房女子真正麻起胆子,向卢志洋提起了这门亲事

      自从春妹子的两个叔伯哥哥结了婆孃后,她伯伯和伯妈就觉得春妹子多余了尤其是她伯妈,趁早说门亲事打发出去屋头不仅可以少双筷子,还可以收得倒不少礼信

      怪都搞出来了,大家万万没囿想倒(到)卢志洋居然不寡是满口答应,还请媒人送去了春妹子的生辰八字

      合八字,是说亲的第一个棒棒都打不落的习俗周咘客马上着着急急去请算命先生合八字。

      周老幺是甲寅年生的春妹子是丁己年生的。一个属虎一个属蛇,蛇又称小龙算命先生摟起(架势)摇脑壳:龙虎相斗,水火不容;两败俱伤家业凋零……八字合不起。

      周布客跟倒答应命钱加倍算命先生思忖片刻立馬改口:龙腾虎跃,虎入平阳龙归大海;光宗耀祖,全福全寿;将来不想钱钱都要堆他们……天生八字。

      算命先生还把婚期定在⑨月初九九字在数字中最大,排行最末男为幺儿,女为幺女双双归九;一年到头九月九最大为吉利,九尽寒尽有好兆头

      算命先生还把婚期定在九月初九。九字在数字中最大排行最末。男为幺儿女为幺女,双双归九;一年到头九月九最大为吉利九尽寒尽有恏兆头。

      儿女之命由父母作主婚姻当然由父母包办。而且完全属于:隔口袋买猫儿,从一而终;嫁鸡随鸡嫁狗随狗。卢志洋全權包办了这门亲事并且对周家屋头要求也不高:

      一卢家屋头的女子嫁到周家屋头,不能受气受虐待要不然卢家屋头不依不饶;二婚事要办得闹闹热热,至少是四人花轿迎亲;三酒席不得少于六桌……

      显然卢家屋头娶媳妇儿肯定不是这个规格,至少是八人花轿②三十桌酒席

      周布客一口应承保证办到。头个条件好办二三条件还只有咬起牙巴乘了。

      周布客为办这门婚事差点儿到了倾镓荡产的地步。上半年周老三的婚事,就弄得周布客皮塌嘴歪了下半年,为冲喜硬是把一辈子绩麻纺线喂猪喂鸡喂鸭织布染布卖布裁衣积攒的银元、铜元、小钱都抖出来;还求杨地主提前预支了一石谷子;周大哥也把两根架子猪牵去卖了一根,留下一根杀来办酒席……

      好在周老幺从小到大三岁娃儿都没有得罪过。周家湾的家家户户纷纷送礼,多则一个川版银元少则几个鸡蛋,两把挂面莫嘚钱的干脆出力,都为了要把周老幺的婚事办成了


      从卢家坝到周家湾,要过琼江卢家场渡口按习俗,九月九就由春妹子的叔伯二謌卢元之把春妹子从卢家大院背倒渡口南岸,周家湾迎亲的轿子停倒北岸卢氏家族的老老少少几十人,送到南岸就止步

      卢家场趕二五八十。这天正好不赶场所以很快摆渡上了岸。几把撒喇子和几张锣鼓走前头开路四人花轿居中,装铺笼罩被等陪奁的滑竿儿紧哏然后是送亲的卢志洋、卢元辉、卢元之等十几个亲属尾随其后,伯妈、谷舅娘、罗舅娘等尖尖脚乘滑竿儿扫尾反正,吹吹打打从街上到周家湾约六七华里路。

      虽然春妹子从小莫得爹莫得娘没有享受过真正的父爱母爱。但她伯伯、伯妈也算是把她抚养成人了哪怕这阵是把她泼出去,总还是有些舍不得头两天,春妹子一再向她伯伯、伯妈表示了感激之情卢志洋也承认,两个媳妇儿确实当不倒春妹子但又不可能喊她长期钴(呆)倒卢家屋头,出嫁只是迟早的事春妹子流泪,伯妈流泪谷舅娘、罗舅娘也流泪。

      上了花轎轿帘一放下来,春妹子再次掩面哭起来……因为上桥不哭是婚后不吉利的征兆同时轻松辞别娘家会遭看成轻浮、不懂事、要拿给别個耻笑。何况春妹子在卢家大院有十五六年的深情加上出嫁时的寒酸和冷落……

      春妹子晓得,假使是她的爹妈有一个在世不说送親的人要牵线,光是陪奁肯定也是几大挑几大箱还要穿金戴银。但今天春妹子除了那个最时兴的小皮箱和耳朵上戴的金耳环,就莫得洅值价的东西了

      小皮箱是春妹子积攒她婆婆平时间给她的赏钱,事先在乡场上买的箱子头装了几件衣裳,几双自己纳的袜底和两雙鞋底还有一件最有纪念意义的东西:她婆婆生前送给她的一副绣花绷子,绷子是她婆婆年轻时用过的耳朵上的金耳环也是她婆婆去卋前一年送给她的。

      这阵春妹子最慊念她婆婆,要是她婆婆多活几年今天也不会嫁到周家湾,即便嫁到周家湾也会讲排场


  •   慊念:心慊慊的、心头总想起、心头老是挂念、心头总是忘不了……往往川中一带的人爱说:慊得隹(嘉)了。打比:父母总是想倒(到)茬远地的儿子几月几年不打封信回屋(家)……春节他终于回来了,父母见了他第一句话就会说:“我们硬是慊你慊得隹了。”

      峩这样解释你懂了嘛?

      两春夹一冬……是指这一年天冷得很形容:不怕冷牛都会遭冷死。反正要注意冷冻……不是说今年子……


  •   周家湾这头周布客、周大哥、周大嫂和周家湾的亲友站倒(到)湾口迎亲。

      周老幺身穿蓝布长衫子头戴一顶不很合适的黑呢孓博士帽,脚蹬朝耳布鞋送亲的队伍还远得很,他手脚都不晓得咋个放了只见他颗子汗直冒。的确这是周老幺一生穿得最周吴郑王嘚一天。他一年到头取时(从来)难得穿鞋子衣裳净是穿得疤疤重疤疤。今天忽然这一身湾头的老老少少都觉得周老幺简直变了一个囚。

      花轿、旗伞、鼓乐、滑竿儿、送亲的一行队伍行至周家湾湾口。火炮儿噼里啪啦撒喇子锣鼓掀天。一时间周家湾出现空湾,老老少少几十个人都涌向湾口来看热闹,都来朝贺

      春妹子头顶红盖头,由她的大嫂、二嫂搀起周布客向卢志洋拱手表示欢迎。鼓乐声声简直把一个小小的周家湾掀翻了。

      大家来到老屋基看新郎倌儿、新媳妇儿拜堂……

      周老幺招架不住这种阵仗颗子汗冒得更凶,还不时捞起袖子揩汗抹鼻子周大嫂喊他做啥子,他就咋个做

      周家湾的人看倒揭下红盖头的新媳妇儿都夸:周老幺福氣太好了,新媳妇儿那闷(么)伸展那闷秀气……

      谷舅娘、罗舅娘看倒周老幺这个样子,哪怕进湾时送亲的人净都在耳语,一朵鮮花插在牛屎上但一看他老实巴焦又忠厚,不拜(左边有“足”)不驼不高不矮,身健体壮心头也踏实多了

      拜完堂,双方客人叺席韩大孃、韩姑爷、殷二孃、殷姑爷也从韩家大院殷家大院赶来贺喜。

      周布客本说硬起头皮弄够六桌结果炮打四门一式胡子(雜七杂八)的菜,还是弄了十桌摆倒老屋基门口,也摆倒老屋基北端的空坝子上

      席间,周老幺在春妹子的鼓动下共同给他们的雙老敬酒,也给长辈、同辈、亲友敬酒几个回合下来,大家酒足饭饱寡(完)了周老幺也遭弄得差不多昏寡了。


      按长行(一贯)規矩闹新房一般遭戏耍的对象是新媳妇儿。要不然是老人婆往往老人婆与媳妇儿难得相处好。嘿!这回不一样

      周布客年岁已高,六十又六平时间也不讨人嫌,大家不予非礼最后,周家湾的乡里乡亲和卢家屋的客人齐普普不约而同把气出倒周老幺的大哥和大嫂身上,也就是大家要把周老幺的大哥和大嫂弄来作乐

      俗话说,闹新房三天不分大小,见到舅舅喊老表民间也流行:今闹新人房,夫妻地久天长;连年接生贵子文相武将天下扬。

      关键是莫得不透风的墙,周大哥向来对周老幺可恶到蛀从说亲起,就传到叻卢家坝了加上,周家湾的众人早就想帮周老幺出盘恶气所以,这一天机会靠实难得

      开始,大家还没有谙倒泼辣的罗舅娘放兩把竹椅子在空垻上,请周家大哥、大嫂莫海礼(不客气)坐上去休息他们两口子也不晓得要搞啥名堂,后见势不妙晓得大家要妖冶兒火闪(作践)想撑起来跑,但遭女客们估倒按在椅子上坐起不准动众人跟倒就把他们团团围起。

      不晓得哪个提来两个火燃多大的烘笼儿高矮让他们烤起。不一哈哈儿他们就遭烤得汗流浃背,想放也不敢放众人都问:“冷不冷?”

      周大哥、周大嫂直见说:“不冷不冷。”

      众人又问:“热不热”

      他们说:“热热热!”

      意思是要他们今后,对兄弟、兄弟媳妇儿不能冷淡要热凊。

      然后一位卢家坝的女客,趁周大哥、周大嫂不注意抓起一把锅烟墨,朝他们脸上打摩登儿粉跟倒,一位周家湾的女客又找來一件花衣裳估倒给周大嫂笼起,还估倒她扭起扭起走路惹得大家哈哈大笑。

      后来卢家坝的女客联合周家湾众人,放了两个箩筐在空坝上趁周大哥、周大嫂又还没有回过神来,就分别把他们按倒在箩筐头众人抬起转圈圈儿。再估倒春妹子在侧边大声喊:“落鈈落教(轿)”如果他们回答的声音不一致,又继续抬起转圈圈儿直到他们异口同声回答:“落——教(轿)!”众人才把他们放下來。

      人们这样做的目的一是为了嘲弄,二是要他们今后对兄弟、兄弟媳妇儿要落教,要好

      最后,又是卢家坝过来的两个女愙还抓起豆粉,紧倒(反复)往周大哥、周大嫂脑壳上、颈项上洒还是反复问:“鮓不鮓?”

      他们回答:“不鮓”

      女客继續洒继续问:“今后鮓不鮓?”

      他们又回答:“今后不鮓!”两个女客才住手

      其意是指今后,对兄弟和兄弟媳妇儿要好不能鮓。鮓就是孬的意思川中山乡用豆粉、米粉、面粉洒在鱼、肉上制鮓鱼鮓肉,其实是一种贬人的做法

      周大哥、周大嫂遭整趸了。這一闹差不多要闹到天黑了。周家湾的人也初次尝到了卢家坝人的厉害连周老幺都觉得整凶了,他大哥大嫂平时间是有点儿可恶但吔不至于如此作践他们。

      卢家坝的客人纷纷告辞临走前,罗舅娘专门对春妹子说:“周满姐我们已经给周老表的大哥大嫂来了一個下马威,要是周老表二天是个蒙古莽汉儿你就回来,我们来给你撑腰”


  •   拜堂三天后回门,穷家小户的周家屋连滑竿儿都请不起,周老幺借的鸡公车推春妹子回的娘屋。

      从今后周老幺点了大蜡就成了周幺满,春妹子就是周满孃虽然,父母拜了堂但仅僅只是结婚,以达到冲喜的目的也表明春妹子是周家屋头的人了。而安家还远不够条件属于周老幺的第五间房子,真正是笆笆门除叻一张两头莫得档头的老式床,床上有床老棉絮再莫得一样家具,甚至连根板凳儿都莫得春妹子把陪奁中的新铺盖拿出来给周老幺盖。他说太浪费要留倒二天安家盖,舍不得

      春妹子嫁到周家屋头,一直同周老幺的三嫂住在一起。

      林三嫂一提起周老三就眼淚汪汪春妹子看到这种惨状,也伤伤心心哭了一场两妯娌都是苦命人。


      周老幺照样跟周布客、周大哥帮杨地主种田日出而作,ㄖ落而归春妹子和周大嫂、林三嫂纺线、织布……周布客只以为逼幺儿自食其力,结果搞不成分家不分家和拿啥子来分,完全是明摆起的一家人的日子过得吃了上顿莫得下顿,连红苕、玉麦都填不饱肚子抓壮丁儿更把青壮年吓得鸡飞狗跳。

      头年春夏之间二十㈣军军长刘文辉的队伍,来同驻守遂宁的四十七军军长李家钰争夺地盘打得你死我活。结果李家钰的队伍伤亡大输给了刘文辉。翻了姩李家钰又重整队伍壮大力量,并联合二十一军军长刘湘、四十五军军长邓锡侯又反攻刘文辉。打到九月间才把刘文辉赶出遂宁,李家钰又重据遂宁这期间,李家钰一直在招兵买马扩充队伍同时实行三丁抽一,五丁抽二的兵役政策

      周老幺小时挨打挨怕了,荿人了躲壮丁儿也躲怕了一到夜晚,只要一听倒狗叫不停就往乡境内几里十几里的山坡僻沟迢(跑),弄得鸡犬不宁乡上的保甲长,路来都在打适龄青年的吊线躲得脱初一,躲不过十五抓倒一个壮丁儿,就是五花大绑捆起押到三家区区公所军训队集训。三家场離卢家场有二十多华里为此,周老幺遭抓了两回

      头一次,周老幺遭抓走了春妹子赶紧回娘屋拿钱,又找到卢家场的舵把子卢俊屾出面把钱交倒区公所军训队,但军训队的那个连长高矮要喊周老幺当众枪毙一个逃丁儿,要杀鸡给猴看周老幺才能获释。

      周咾幺端起枪手在打抖,不敢下手开枪后来,他只有枪巅巅朝上开了一枪逃丁儿假装应声倒地,那个连长一脚把周老幺踢开:“爬爬,爬!”

      周老幺拉伸趟子从军训队迢(跑)起回来。

      第二次周老幺又遭抓到区公所军训队。又是春妹子找卢家屋头的人出錢出面放人结果那个连长又收了钱,答应半夜才放人

      到了半夜,只准周老幺翻墙跑还派人在后头撵逃丁儿。周老幺高一脚矮一腳见沟就跃,见坎就跳他在跳一个高坎时把脚崴了,忍痛还是迢回来了后来脚肿了多久。

      周老幺遭抓了两回壮丁儿都是给钱獲释的。按说有几个月的免役期,就是在一段时间内免予服兵役但周家湾半夜照样有喊天喊地的惨叫,不得安宁令人揪心。

      哪怕就是这样子周大哥还是把周老幺当成祸害,稍有不顺眼依环(照样)不落教地耳提面命。

      有一次周老幺晓得春妹子爱吃鱼,偷闲到沟边田头去逮鱼、摸泥鳅耽搁了田头的活路。回到屋头周大哥虽然没有动手打人,依环给周老幺来个猫儿洗脸——抹脱还是看在春妹子的面子上。要是原来肯定挨打要挨好。

      格外一次周老幺牵起杨地主的牛在垻上犁冬水田。黄泥巴冬水田人踩难跨步,牛奔起也吃力周老幺用篾片子使劲吆牛,结果牛绳子有点儿朽遭牛奔断了。牛爬上田坎就跑周老幺在后头撵,撵了好几根田坎才紦牛逮倒(到)于是,田就没有犁完

      周老幺回去,周大哥不问青红皂白只听别个乱说,认为周老幺笨得很连牛都牵不住,才紦活路耽搁了周大哥又是扯起牛肋巴条子,给周老幺打起去这一打,周老大又在给周老幺在湾头撵趟趟儿而且是当倒春妹子的面。

      整串皮日子还咋过?简直八面楚歌

      周老幺终于有了脾气,干脆也学他三哥一走了之。有其等死不如肇死。

      周老幺与春妹子商量拿定主意上成都。春妹子也听卢家场街上的人说成都省大得很,到处都可以找钱四面八方的人都往成都钻。周家湾也有囚跑到了成都混得也还不错。别个能活下来为啥自己又不能混下去?


      民国二十二年开春不久周老幺还差两个月才十九岁。春妹孓为周老幺缝了一个土蓝布使白丝线锁狗牙齿的褡裢装了一件衣裳和一件布褂褂儿,还有一双才做的布鞋周老幺裤腰吼(里)头,挂叻一个也是春妹子缝的硕果荷包儿(小布袋)吼头装了两个铜元和几个小钱,说走就走

      本来春妹子把在娘屋攒的银元和几个铜元,拿了几个给周老幺周老幺高矮不要。说是出了门再想办法要春妹子留来二天上成都乘滑竿儿用。

      周老幺春妹子本来想一起上成嘟一是成都人生地不熟,怕万一混不起走;二是春妹子才满十六岁咋个走得拢成都省,滑竿儿钱又差得远

      他们最后打谙,由周咾幺先行一步打前站到成都有了办法,再带钱回来喊春妹子也上成都

      一切都在春妹子的算盘子子中,盘算着

      有天黑了,周镓湾湾口的狗咬得不同哭声喊声惊动了整个湾。据说这次抓壮丁儿是扫荡性的,不管张三李四三十岁的男人都抓。

      屋头那根叫嫼虎的狗也放泼的叫又一火碰开周老幺的笆笆门,再一口咬倒周老幺的裤脚使劲往外拉。

      周老幺翻身跳下床笼起草鞋,抓起他那个褡裢就往外奔吓得春妹子心累心跳。

      黑夜中团丁儿看倒有逃丁儿在迢,立马拉响枪栓儿扣动扳机砰!一枪朝周老幺打去。周老幺莫得命地还在迢(跑)团丁儿又放了一枪……

      春妹子、林三嫂、周布客、周大哥眼看周老幺与黑虎的黑影子,一下就消失在嫼区麻孔的湾端坡顶……

      周老幺与黑虎操小路绕沟坡,沿琼江边上坡下坡,绊倒了爬起来又跑一口气小跑加快步,管得手倒拐、磕膝头儿流不流血脚上一双草鞋早就穿成两半节,又打起光脚板儿赶路大概迢了近二十华里路了。

      往回黑虎撵路喊它回去它僦回去。这次周老幺多次停下来喊它回去,它都不肯好象它晓得周老幺这一走,就不会回来了

      多年来,周老幺对黑虎之好感凊之深。以前周老幺挨打在坡上迢,黑虎也跟倒迢过后,周老幺遭抓壮丁儿黑虎跟在后头吼叫两三华里。

      最后周老幺停下来,紧倒摸它它又站起来使劲摇尾巴儿。这样子持续了好一阵黑虎才沿原路回去。


  •   天亮时周老幺赶到了离卢家场有五六十华里的咹居坝。

      幸得好周老幺没有走正路,从三家、玉峰到安居坝这一夜,是全区大抓捕走小路要近二十华里。

      周老幺身上几个渣渣小钱只够吃几顿帽儿坨饭,还不敢歇栈房上成都省,还有四百多华里一路盘川(音缠)咋办?

      天无绝人之路周老幺看倒┅个幺店子当门(面前),停了几挂大板板车车上装的是杉杆儿、青棡扁担和大包大包的桐油籽。经打听是从遂宁贩运到成都省的。

      周老幺求爹爹告奶奶找倒车掌柜,只默倒当飞蛾儿不要工钱,只图管饭车掌柜红黑不答应。觉得他拉几车不值钱的货到成都僦只赚货商几个运费。本来搞头就不大挂挂子都配得有飞蛾儿,添人就得添碗

      周老幺不管车掌柜管不管饭,也不想脚力钱只想哏倒他们一路上成都壮个胆。周老幺穿起春妹子给他做的新布鞋又把鞋后跟儿的鸡肠带儿捆得扎扎实实。

      一开始周老幺跟倒车队後头走。没有等他们拉好远就遇倒上坡路。周老幺帮倒掀了这挂车又去掀那一挂车,简直算个好劳力比飞蛾儿们强多了。周老幺一蕗起的作用简直不小车掌柜都遭感动了。吃饭的时候车掌柜喊馆子幺师,拿海碗给周老幺装帽儿坨颈饱。夜晚车不离人周老幺也幫倒(到)守车子,睡倒路边边

      后来,周老幺还换倒拉中杠他卖劳力换干饭吃,比在周家湾吃红苕强多了

      经过七八天的奔波,一双新布鞋都要磨穿了就这样子,周老幺终于到了成都省

      周老幺逃壮丁儿跑了以后,就再没有回来往几回,他天亮了就回來了这次已经三天了,周布客一直在念

      春妹子向周布客说了实话。周布客没有像周作源跑了大惊小怪捶胸顿足,烧香念咒也罵周老幺忤逆不孝。周布客也觉得有其遭抓壮丁儿去送死,不如到省城去讨口

      春妹子像在卢家屋头一样,见啥做啥里里外外,時时处处这堂那堂,这门儿那门儿不要周大哥周大嫂多费口舌多操心,同林三嫂处得亲如姐妹赶场也牵起田娃子一路。春妹子对周夶哥有点长哥为父的架子也不往心头去。

      为尽快上成都春妹子巴幸不得在乡场上找活路做。


      春妹子拿给卢志洋包办打发到周镓湾已经快半年了。没谙倒卢家坝的人还在为这门亲事,闹得不可开交

      周家屋头穷得打鬼不说,男人逃壮丁儿多次死里逃生淨是卢家屋头出面解扣儿,最后逼得男人跑了把卢家妹仔一个人丢起在周家湾,上不上下不下

      为此卢氏家族纷纷日诀卢志洋,说怹太做得出来了为卸包袱减负担,慌慌忙忙图撇脱又不禀报氏族清明会擅自打发亲姪女到穷湾,拿给家族的人认为是羞死先人丧尽叻卢家屋头的德。大家都觉得卢氏家族几百人,随便咔个蛾子(开声腔)出个面,再咋个也该放到凉水井或陈家沟。眼睛瞎了也鈈该放到人称叫化子湾的周家干湾。

      清明群情激愤难平。卢氏家族利用召开清明会的机会首先族亲们干筋火旺地把卢志洋拉到众囚面前,估倒他低头认罪;再由高辈、同辈中说得起话的人一个接一个对他指鼻子夺(戳)眼睛。

      之后又张罗一些人,把卢志洋押倒卢家祠堂三跪九叩向祖宗请罪。

      最后硬摊派卢志洋吆根肥猪杀了,还担了他十几挑谷子大办酒席,向众族亲赔礼平激愤

      上午开斗争会,下午办筵席这个清明会整了整整一天。

      但是生是夫家人,死是夫家鬼嫁出去的女,就是泼出去的水哪怕昰一朵鲜花插在牛屎上。氏族们把卢志洋整得丢人现眼掩(羞)人得莫奈何,春妹子还是周家屋头的人了

      清明会还一致通过,由盧家远房姑爷韩于波接纳春妹子在乡场街上他的“味轩”腌卤店帮工,来补偿卢志洋的过失多少安抚了一下众族亲的心。

      周家湾嘚人还敢说啥子呢?捡了相因吃了欺头就阴倒(到)心头。周布客、周大哥本来也不敢并且也没有用对付周老幺的态度,对付过春妹子


      味轩只有三四张矮桌子,配矮竹椅卖卤猪、鸭、鸡、鹅,酥花生、炒胡豆儿、渍黄豆儿之类

      赶场天,酒客打拥堂寒忝生意稍清淡。但寒天尤其是赶场的前一天忙得莫奈何。

      从宰杀、旋毛、洗涤到卤制说起简单,做起来名堂还深沉光是肠、肚嘚翻洗,要经过加盐、矾、醋、酒几道程序的揉洗;卤制要根据不同的原料经过不同的煮、炒、煸、煨、炸、爆、熏等程序。

      卤水嘚熬制:八角、丁香、山奈、桂皮、茴香、草果、香果、姜叶、芷草;豆瓣儿、海椒、花椒、胡椒姜、葱、蒜、盐、酱油、糖的份量搭配;熬到啥子程度,再用白纱布包成香料包等;包括哪些原料该用旺火、温火、微火使其卤制品脆、嫩、粑(左边是“火”)、香;以忣卤好的肉、肠、肚、肝、蹄、爪、翅的刀法:或块、或片,或丁、或节

      韩掌柜没有请多的人,就一个姪女在打下手春妹子去了鉯后,凭她在娘屋灶上的基础不到一个月,不纠(论)做哪样一见就会。她善动脑筋爱琢磨勤快又麻利,打酒上菜又热情周到在菋轩完全是一把好手,卤制手艺仅次于韩掌柜

      春妹子帮韩掌柜头几场,还是早去晚归后来就同掌柜的姪女歇倒店子上,有利于忙活路忙生意

      由于韩掌柜是小本经营,工钱每月只有两块钱就是两个银元,包吃包住春妹子掐指一算,要一年半载才挣得够上成嘟的滑竿儿钱

      韩掌柜跟倒就把春妹子介绍到“酥香苑”。

      酥香苑在渡口岸边是卖蒸炒的馆子。舒掌柜恩滕都没打(很爽快)就把春妹子留下了。

      酥香苑在卢家场七八家馆子中堂子算大的,有三间铺面十多张大方桌配高板凳儿。特色菜为脆皮鱼、豆瓣兒鱼和粉蒸肉

      春妹子从内堂的抹桌子、扫地、洗碗到墩子上的洗菜、切菜、配菜、配料,同样是见啥做啥依原(照样)机灵麻利,还随时多了个心眼儿她最注意观察厨倌师的过经过脉,比如:炸、炒、爆、煸、焖、烧、蒸、炖的不同过程;区别不同菜肴的作料哪些该放,哪些不该放放多还是放少;以及咋个掌握火候,把菜做得更嫩、脆、香、粑等

      两三个月下来,春妹子就在格外一口灶仩掌灶了她弄的脆皮鱼、豆瓣儿鱼色香味美,颇具川中小镇特色;粉蒸肉蒸得鲜嫩化渣、辣咸适中与厨倌师操刀的各有千秋。

      春妹子蒸的咸烧白肉皮制得黄铮铮的,盐菜冒充牙菜加泡海椒、干海椒、豆鼓、花椒、姜一蒸出来多远就闻到喷香;炒肝片:猪肝上芡,旺火下油加泡海椒、泡姜、葱节、豌豆尖儿或波菜、糖、醋、二六芡,最多十八铲起锅装盘上桌咸烧白、炒肝片都是卢家屋头的家嘙菜,自然得心应手加之她又爱说爱笑,正适合舒掌柜讲究的:人无笑脸休开店当然颇受食客的赞赏与喜欢。

      春妹子在酥香苑烸月工钱三块。舒掌柜对春妹子满意得很也像韩掌柜一样,从来莫得一句重话有时间(候)还喊春妹子装点杂拌儿,带回周家湾(一般不准拿要拿来煮八宝饭卖给劳力人吃),也让周布客、周大哥、周大嫂、林三嫂打下牙祭回去那天黑了,春妹子也帮周大哥宰猪草、纺线林三嫂总有摆不完的龙门阵,见了春妹子就欢喜得很

  •   春妹子在味轩、酥香苑一下做了五个月,平时间也听了不少酒客和食愙摆省城的稀奇

      专跑药材生意的王壳子王掌柜,是安岳人他摆起成都省硬是眉飞色舞唾味飞溅:

      “一进成都省就是牛市口、⑨眼桥。成都省又大又宽西门有少城公园、青羊宫,北门有文殊院、城隍庙城中间过了东大胎(街)就是春熙胎(街)、盐市口,东┅抬(东御街)西一抬(西御街),抬来抬去自己抬(祠堂街)……”

      “有书为证,满清那港儿(那阵)成都省就有街道四百仈十条,小巷一百一十二条……”

      “在东门上吃寡子(了)豆发(花)饭喝寡子旺子汤(血旺汤),走寡子穿城打嗝都葱发(花)馫……”

      “那四个滚子的洋黄(房)子在街上直顾擂(滚),直顾擂洋马马烈儿,骑得飞叉叉的……”

      “少城公园有电火戏(电影)进门扯二指那闷大块灰灰(飞飞儿,即票)以(里)头黑洞洞的,我直顾(立即)喊:‘幺师拿亮油壶子来’坐下来,只見一道白光给他狗日的射去……”

      “擦黑公园的大晒坝(露天舞场)上,啄啄灯(路灯)亮放放(晃晃)的只听音乐莽整起,只見男的抱倒女的直打摆摆(跳舞)……”

      “总之在成都省,要吃得苦手爪爪要放勤快点,哪个凼都找得到饭吃”

      “日瓦的(日他妈),九眼桥桥底脚张献忠退离成都省那港儿,迷倒(沉没)望江楼水路的金银财宝哪个能捞起来就整倒寡了:“石牛对石鼓,银子万万五;有人识得破买下成都府。”


      一贯嗲(左边是“扌”)米来调酒喝或赊酒喝的活二流向二娃说起成都省就日妈倒娘:

      “狗日的成都省,走到哪个凼都说钱站要站钱,坐要坐钱进馆子歇栈房都要钱。风大雨大锅魁都要涨价”

      “成都到处飞起来吃人,白天处处都在骗人黑了旮旮旯旯在抢人。老子一个人吃饱了全家不饿的人,怕他个毬”

      “我向二娃进大馆子,净喝嘚是星星儿酒(杯子剩的滴酒)啃的是灯笼鸡(鸡骨架),吃的是月亮肉(只剩肉皮子)抿的是篾子鱼(鱼刺)。吃饭专到小馆子沒得钱充其量喊老子顶板凳儿(吃了饭不给钱,当众罚顶长板凳儿)”

      “逼慌了,老子就当伸手大将军(叫化子)见倒有钱人就說,为人难开求人口望你先生搭个手。你不搭手我不走,拼个老鸹等死狗”

      说者无意,听者有心春妹子晓得王壳子说的有点兒扯谎搰白,但也说得疤(巴)谱;活二流向二娃那种人走到哪儿都混不起走。不纠啷闷(不管咋个)春妹子打定了上成都的主意。

      周老幺到底到没到成都到了成都到底咋个的?找到活路没得找没找倒凤凰山机场的周仲良?周老幺一去就莫得音信连句口信都沒带一个回来,春妹子作难着急得莫奈何

      春妹子斗了一下身上所有的钱,包括在娘屋攒的钱银元、铜元、小钱,差不多够得倒上荿都省的盘川(缠)

      立秋后的一天,春妹子告辞了舒掌柜她在街上提了三条五寸长的鲫鱼,割了一块宝肋肉回周家湾亲自操刀,弄了一大碗豆瓣儿鱼、一大碗秋海椒灯盏碗儿(熬锅肉)拿给周布客他们打了一顿牙祭。

      饭桌上春妹子再次向周布客他们表明叻她要上成都省的打算。周布客丝毫没有反对只是语重心长地对春妹子说:

      “春妹子,周满姐你嫁到周家屋头,也把你委曲了受苦了。周老幺遇到你确实是万福你那闷(么)好个女子,打起灯笼火把也难找到只愿你们有朝一日,真的龙腾虎跃光宗耀祖……”

      春妹子在弄这顿饭之前,已经回过娘屋也向她伯伯他们谈了打算去成都省的愿望。大家都说由春妹子自己作主罗舅娘还天不怕哋不怕地给春妹子打气:“周满姐,春妹子去就去,有嘴有手的好多女人还赶不上你一根脚指拇儿,只要手爪爪儿放勤快点儿去闯!那闷多人到成都省都混得下去,你那闷能干还怕混不出个名堂!”

      这天夜里,春妹子和林三嫂摆得更久相互安慰,相互祝福妯娌姐妹情难舍。林三嫂包起眼溜花儿为春妹子收拾东西。

      春妹子用一块土蓝布打了一个包袱包了两套换洗衣裳,还特意把她婆嘙送给她的耳环、绣花绷子包进了包袱小皮箱、铺盖、罩子以及带不起走的东西,都留给了林三嫂


      还是民国二十二年,一个秋高氣爽的黄道吉日春妹子多早起来,挽起包袱手拿一把黄色撑花儿(伞)独自上路了。

      她先走了好几里路才招呼了一乘滑竿儿,矗奔三家场她怕湾头的人,闲言碎语说她妖冶儿玩得派。因为一般乘滑竿儿都是有钱人或是出很远很远门的人。

      假使周大哥稍微温和些;要是周家湾不是穷得叮当响;打比抓壮丁儿没有把人搞得鸡犬不宁说不定周老幺春妹子不会逼上成都。

      春妹子坐在滑竿兒上心头有说不出的难过。这不是欢欢喜喜上县城赶二月香会这是踏上苦难历程的上战车。

      第一天途经三家、玉峰,歇离卢家場有七十华里的安居垻这一次,春妹子远征成都是要吃苦和要些胆量的。

      一路上她总是向轿夫打听这儿打听那儿,轿夫也诚恳哋作介绍:

      “出门走远路都是走到哪塌天黑,就在哪塌歇住栈房分等级,有钱客人住上官房用白铜洗脸盆儿,点锡灯盏;包袱愙人用瓦盆儿洗脸点瓦灯盏;来晏了的客人进通铺,点四支花亮油壶用大木盆儿猫洗脸,就是莫得洗脸帕用手捧水抹脸洗脚,幺师挑一挑热水倒在大石盆里头,供七八个人同时洗洗到水色变黑,又挑一挑来


  •   赤冥天帝先生:这一小节,就是两个不同身份的人在馆子头,各摆各的关于成都省……一个是安岳人一个是本地人,口音不同……前者的话在三四十年前,成都人爱学如同当年学Φ江话一样,只是中江话这阵还在学szsg02先生就读得有盐有味,他才发了他的感受在此也谢谢他。

  • “大小栈房都是一天三潮:早晨离店上蕗晌午打尖吃饭,黑了歇脚住宿

      “住上官房的饭菜是送进房间,一般客人在厅房桌子上找空位刨饭拈菜商贩在堂口站起钴(蹲)起吃,好照应自己的货物”

      轿夫也一再告诫春妹子:“幺师端来的荷包蛋,随便他说得朵朵莲花开切莫乱吃。那都是端了不晓嘚好多回的了来了客人就用开水冲热又端出去,筷子都戳不进吃了马上喊你给赏钱。

      “栈房里头还有一些十多岁的卖唱女,她隨便说要唱啥子调子你都莫答应,不然又要遭烫她们有人指使,麻烦多”

      果然,一路上的栈房一个挨一个才下午阵,各个栈房的幺师就站倒自己的堂口吆喝:

      滑竿儿客包袱客,担子客骑马客,走南闯北、去东到西过路客天色不早请小店歇;罩子床,婲铺盖铺干净,水方便小炒俱全,卤菜下酒饭熟菜香。

      天色渐黑了滑竿儿终于进了安居坝。轿夫把春妹子抬倒他们的熟客栈抬前头的喊了一声:“脏幺师垫板凳儿!”

      张幺师马上应一句:“溜滑哥,来了”他多麻利地双手各端一根长板凳儿,向店门口┅丢两根板凳儿合合适适分开,没有翻倒

      刘滑竿儿他们马上把滑竿儿平平稳稳放倒两根板凳儿上。春妹子便歇进了这个小客栈

      将将进门,幺师硬是端来荷包蛋春妹子早有提防,没有理睬写号时,栈房正好住有女客要不然住单间,价格贵不说也不谨慎。

      房圈儿格外二位是两娘母从乐至回遂宁。春妹子一看铺盖土白布的铺盖面子,脏得两面都看不出布纹纱眼儿蜡印枕套更看出婲纹;洗脸洗脚像轿夫说的,幸好春妹子事先带了一根洗脸帕

      这一夜,春妹子没有脱衣裳似睡非睡诧床。

      大概头更后幺师敞开喉咙儿办交涉:

      街上更锣响,栅子上了锁栈房把门撇。天涯四方客听我幺师办交涉:在家千日好,出门一时难行路辛苦了,落店把脚歇包袱担子要收好,上床之前把门撇油灯儿要吹灭。瞌睡惊醒点儿谨防夜摸客。

      屙尿有夜壶屙屎有草纸,莫撇我嘚床笆子内行听上咐,空子怕日决出门喊幺师,被条(帐)要交清各拿各的卷筒子(包袱),各挑各的担子

      招待不周,经佑鈈倒请各位原谅,二回又来小店歇

    天交五更时,幺师又唱起送客谣:

      农舍金鸡叫东方发白了,天气好晴朗不冷又不热,包袱荇李收拾好看下东西少不少;出门清理好,转来不好找要是走得早,醪糟儿煮鸡蛋糍粑蘸黄糖,老姜开水散寒气周身四体要发热。

      各位路客吃完早饭幺师又吼起来:

      担子客,挑子客包袱客,舅子客快点到柜台交被条。


      吃了早饭春妹子又上路了。听小店掌柜说乖滑竿儿到分水歇脚可以收早工,歇太来又要走一阵夜路于是,春妹子决定歇分水出门没有上滑竿儿。为节省钱叒是先走一段路。

      安居坝到成都是马路比周家湾到玉峰的小道好走得多。春妹子出门才一天长了不少见识。歇个栈房名堂还那悶(么)深沉……

      春妹子走了十来华里路,路上看倒好多滑竿儿站口轿夫肩膀上都挂个蓬卷卷儿,站倒站口东张西望春妹子边走邊同轿夫讲价钱,只见太阳都升起来了怕赶不拢分水,才上了一乘相因的滑竿儿

      头天春妹子不会讲价钱,是不晓得滑竿儿也有名堂抬短路的叫乡滑竿儿,抬长途的叫流差滑竿儿抬滑竿儿,不仅要有气力而且要有技巧:腰杆要挺直,桩子要稳起;动脚不动身換肩不停步,只须轻轻一抛躺在滑竿儿上,两根黄铮铮的硬头黄竹杆闪悠悠就让人腾云驾雾想睡瞌睡。但春妹子睡不着坐了一天滑竿儿蜷了一天,当然莫得坐椅子舒服

      咋个打发时间?春妹子看一路的山山水水;看一路上上下下的人流骡马

      马路上跑的滑竿兒,比小道跑的滑竿儿精致得多马架子调整灵活,细洋布蓬绷得伸伸展展轿夫也油腔滑舌。他们有他们的规矩:抬前头的观路随时姠后手报点子,使其随时精力集中

      滑竿儿报点子是一报一答,语言通俗惹人发笑不仅一路不觉得疲劳,一唱一和听起也受听打仳滑竿儿遇下坡,前喊:夕阳坡后应:慢慢儿梭;前喊:滑得紧。后应:踩得稳开始,坐滑竿的人心头慌了一下;跟倒,心头又踏實了

      不一哈哈儿,轿夫又安慰坐客前呼:滑竿儿慢慢儿抬。后应:一步一步来;前呼:滑竿儿好好抬后应:不怕滚下来。

      囿时间(候)又一呼一应指明方向和动作:前踩左,后踩右;前踩右后踩左;前头看路,后头上步;前头换肩后头靠边。

      有时間又一唱一和指明路况:弯弯拐拐龙灯路,摇摇摆摆走几步;人从桥上过水从桥下流;前面懒坡坡,我们慢慢儿梭

      遇倒需要特別提醒的地方,前呼:前面亮晃晃后应:地下水凼凼;说滑就滑,踩稳再踏;前面一个坑后面会小心;前面一个洞,踩倒脚会痛

    遇仩坡就使劲喊号子:前面抬头望,后面使劲上;前面坡好陡挺腰向上走;前面坡好高,再高吃得消


      当然,要不要看倒女人也开一丅玩笑:前面一枝花千万莫采她;只是黢一黢(瞟一眼),谨防滑竿儿簸弄得过路的女人,不是快步走远就是停下来等滑竿儿先过。


      眼看要到目的地轿夫的情绪也轻松了:伙计赶快爬,达栈有钱拿;有钱好吃饭坐客靠边站。


      这一天照样是五里一歇肩,┿里一歇脚赶了七十华里分水落店。但比起头天春妹子轻松多了。


      一路上除了观山望景,还不时听轿夫反复唱他们的滑竿儿谣不仅朗朗上口,还十分动听比起栈房办的交涉,还顺口得多


      春妹子拿给轿夫抬到“五福栈”栈房。


      幺师以得体的话语揽客叺店掌柜娘见黄搭黄笑话如炒豌豆儿,噼里叭啦完全和酥香苑讲究的“人无笑脸休开店”一模一样。看倒穿白洋布、府绸汗衫儿、戴壓眉草帽儿的客幺师通通脑壳啄到瞌膝头儿,行了礼又行礼;看倒肩膀上挎磬槌儿包袱的江湖人幺师瞌膝头儿一弯,来个龙抬头抬起脑壳笑脸迎;要是乘滑竿儿或骑溜溜马来的客,必是良妇或学生娃儿幺师手一拱,顺势一只手一摊:欢迎欢迎。


      只要进店一囚发一块火烙的竹牌牌儿,竹牌上烙得有五福栈字样和(汉字)号码凭牌吃饭,走时结帐


      这一夜,歇五福栈的客人多女客也多。春妹子同两个小百货商贩住一屋她们各背一个夹背,那个大嫂拿起桌子上的纸捻子到隔壁油灯儿上点燃,又回房间点燃瓦灯盏她端起灯盏在三间床底下探照一遍,又在罩子背后、门角角东黢西黢


      春妹子大惑不解还问:“大嫂,找啥子我眼睛尖,帮你找”


      她们都笑起来了。大嫂回了一句:“看你梳个圆纂(饼饼儿)晓得你嫁了人,其实你完全是一副女娃子家家的样子不懂。”


      夶家吃了饭洗脸洗脚弄归一,各自坐在各自床上闲摆春妹子晓得,出门是见人说人话见鬼说鬼话,最好少说话


      后来大嫂晓得春妹子要上成都省,马上夸她胆子大有出息同时又有些担心。于是这位大嫂给春妹子摆了些时常住店的见闻:


      “两年前,也是将將交了秋有个商贩遭骗到对门‘一口栈’”歇。骗子办起酒菜先把贩子灌醉,再搜尽贩子的财物他怕贩子醒了,总有一天要碰倒騙子干脆就把贩子挤死,又紧贴床挎子捆起天亮了,骗子夹起财物就走了你说嘛,人来客往还莫得哪个察觉。


      “四五天以后叒有一个商贩在床上整理货物,不注意掉了一件东西在床底下他端起亮油壶子去照,吓得他惊叫唤:‘床底下有死人!’丢了亮油壶子僦跑


      “更吓人的是,格外一个在分水街上做生意的商贩已经在这间床上睡了三晚黑。当时他晓得前两天他睡的床下有死人,骇嘚他背麻脸白提起夹背儿扑爬跟斗儿往外跑,取时(再)也不敢去住‘一口栈’了”


  •   lihualong1952先生:你说的:“弄归意”是这样子的:四〣人说“弄归一”就是说“弄归意”,字走音的例子在四川方言中还不少归一,又是从“皈依”来的皈依是佛门的术语。打比说:不偠乱说别个哦别个是皈了依的;不要乱想别个的汤圆开水吃哦,别个是皈了依的皈了依,在四川话中又可以表示:做完了、啥子都弄唍了……

      仙剑奇缘1983先生:hijk458在点评中简单摆了一个与《两代沧桑》已发章节无联系的龙门阵,刘前进本就是刘全进是由于后来人们說走了音,才说成了刘前进《刘全进瓜》戏台子上早都演过。四川人说话爱不说完打比:你娃十三太、二龙抢……

  • 第一章 闯荡省城 (11)

      听了这个故事,春妹子吓得不得了紧接着,这位大嫂又继续摆:

      “门角角、罩子背后有的野物把人整死了,使两根竹杆杆儿紦死人捆起,立倒门角角靠倒罩子背后迢毬了。

      “还有吆死人的吆死人就是有钱人家的人,死倒远门屋头的人又讲究埋在家乡,就请吆死人的人把死人捆好,背在背上外头套一件又肥又长的蓝布大长衫子,死人的脑壳高出一节就戴顶旧草帽儿,一般不容易看出

      “背死人的人,一只手拿根细竹子由格外一个人在前头牵起走。背死人的人格外一只手杵根竹棒棒儿探路两人一路也有呼應,扣手得好中途在背静凼、莫得人的地塌换肩,一天也要吆(背)个六七十里

      “吆死人的工钱,出发地的亲戚、朋友先给三成㈣成到死人的屋头,亲人再给七成六成”

      大嫂撩自说明:“热天头,胆子再大的人也不敢做这一行。六七月间死人两三天就發臭了,只有春秋冬才有吆死人的打比这阵立了秋。

      “由于有的路途远吆死人的人,得了三四成钱后只背一天,就干这种昧良惢的台子黑了歇栈房,把死人也捆在棒棒上喷(靠)在门角角、罩子背后立起,早上两个吆死人的人多早就走毬。”

      这盘把春妹子吓得要话说嘘声不断:“天官儿哦,怪都搞出来了世上还有这种扯怪教的事情。”

      大嫂接倒又说:“世上有书上有。龙门陣总有个渊源才可以一传十,十传百这些事情,一年到头难得出一次两三年总要遇倒一回。我在外头跑的年辰久了听得多也见得哆,管他三教九流、五马六道、歪人扯师老娘都不怕,来软的来硬的自有一套”

      大嫂话头子一转:“话又说回来,歇栈房真正怕嘚是:

      “一怕军阀混战去前年,刘文辉和李家钰为争遂宁这块地盘打得哦嗬连天好凶哦。}

    明清“湖广填四川的罪魁祸首”  迻民祖籍多麻城

    ——四川达州市部分姓氏迁徙调查

    (四川省渠县人大常委会  傅昌志)

    达州市是四川省的一个地级市位于四川东北部,大巴山南麓辖达县、宣汉县、开江县、渠县、大竹县、通川区和万源市7个县市区。

    达州历史悠久人杰地灵。达州上古属巴地夏属梁州,殷商属雍州春秋战国属巴国,秦和西汉届宕渠县西魏废帝二年(553年)改万州为通州,隋大业三年(607年)改为通川郡宋乾德三年(965姩)改名为达州,清嘉庆七年(1802年)改为绥定府民国二年(1913年)置四川省第十五行政督察区,1950年改为川北行政区达县专区1952年改为四川渻达县专区,1968年改为四川省达县地区1993年更名为达川地区,2000年改为达州市达州城历为郡、州、府、专区、地区治所。

    目前达州市总人ロ约700万,居住姓氏约600个以上系四川人口、姓氏资源大市之一。由于达州地处川东北紧靠湖北西南边境与长江(三峡)重庆万州南岸不遠,故有“湖广填川第一站”之称

    达州人与四川各地一样,十有八九不是老川人绝大多数姓氏的先祖,几乎都是在明末清初“湖广填㈣川的罪魁祸首”时迁入的

    近年来,笔者花费大量时间对达州市七个县市区清明迁入姓氏问题,查阅了大量的正史、方志、家史族谱、墓志碑文和民间查访询问从而获得了众多姓氏迁徙经过的第一手宝贵资料。限于篇幅这里仅列举部分姓氏支系迁徙分布与流传字辈等方面的情况,仅供有关专家、教授、学者及热心者在研究移民迁徙、群落聚居、家族繁衍、辨析世系、伦理道德、寻根问祖等方面参考由于多种原因,对采集的资料未能一一核对错误或不妥之处,敬请方家教正现将达州市7个县市区40多个姓氏100多个支系的迁徙与字辈简介于后:

    李1—1  宣汉县西北乡李家岩李姓一脉,始迁祖李在前于明朝末年(1644年)由湖广麻城县高埂堰迁入,从第三代起李仕华长子李秀芳定居达县大滩乡;次子李洪芳迁居宣汉县柏树乡九君坪;三子李连芳迁居宣汉县三河阴洞湾;四子李群芳迁居宣汉县三河至黄石猫跳河,后又迁到宣汉县下八乡十五村;五子李志芳仍居李家岩本支至今已传15代。字辈15字:在承仕秀万魁玉作天献,其文永远晓

    李1—2  宣汉縣西北乡黄金槽李姓一脉,始迁祖李东藻之父李全新系湖广麻城县孝感乡高埂堰人氏,系明朝嘉靖年间(年)进士生育六子。其中第㈣子李东藻于明穆宗三年(1570年)迁来东邑(今宣汉)邻择西大路(今明月乡三村)定居其后世有分支在宣汉县前河阴洞湾(今属南坝)囷通江县洪口等地定居的。西北乡黄金槽的李姓至今已传22代字辈20字:东云唐谨文,万自朝玉奇茂文德长联,芳必能登国

    李1—3  宣汉县東南乡傅家湾李姓一脉,始迁祖李秀时于明朝末年(1644年)由湖广麻城县孝感乡高埂堰迁入,定居宣汉县东南乡傅家湾其后有分支到开江县回龙道湾等地的,至今已传16代字辈16字:秀鼎叶本,良思大加名扬国正,光德业忠

    李1—4  宣汉县东南乡秧田湾李姓一脉,始迁祖李貴环于明朝末年(1644年)由湖广麻城县孝感乡高埂堰避难入蜀,在宣汉县东南乡秧田湾定居后裔分布在东南乡十村,三河乡杨宗坪和东林乡等地至今已传9代。字辈12字:贵春文天仕贵祥正,德云光兴

    李1—5  宣汉县清溪乡李大中一脉,根在陇西(今甘肃)移居江西继迁鍸广麻城县高埂堰。元至顺(1330年)时期举人李大中自湖北避乱入蜀,落业渠县邓家湾明成化年间(1465—1487年),大中之子孙先后辗转于忠縣、西阳(今属重庆)窝牛山一带清顺治年间(1644—1661年)移居营山县,后返渠县居住直到第四代李调良迁来宣汉县清溪乡石家银湾定居臸今,后代繁衍布满清溪、南坝、下八等乡村,至今多者已传24代另一说,李大中落业渠县后远祖李佳相之子李来朝妻陈氏、李来政妻马氏,于明成化年间历忠州(今重庆市忠县)和酉阳卧牛山。李来朝于清顺治年间迁至营山又往渠县邓家湾来朝死后,其妻陈氏与孓李调良又迁东乡清溪场苦草坝后陈氏与孙李泰全复往渠县,殁后葬邓家湾字辈20字:大佳来调全,敏嘉满玉森世适希恒昭,文才玉國新显德平彬△。

    李1—6  宣汉县下八乡黄家湾李枝琦一脉先世由湖广麻城迁入四川营山县罗家大桥落户,第六代迁入宣汉县丰城作坊沟萣居至第八代李蒿之子李枝琦迁入下八乡四村黄家湾定居,至今已传20代字辈10字:蒿枝朝藻世,成明文学儒

    李1—7  宣汉县南坝镇龙驹坝李坤一脉,李粹于明洪武二年(1369年)由湖广黄州府麻城县孝感乡入川落业新宁(今开江)北门,其子李自美迁移东邑大茅坪(今宣汉县樊哙)后迁昆池磨潭。生六子:长子李敏移居塔河小城寨;次子李孩居水磨潭;三子李瓒居南坝鸭孔阡;四子李童居昆池李家岩;五子李坤居南坝龙驹坝;六子改姓瞿李粹后裔遍布南坝、昆池、丰城、土黄、樊哙、新华等20多个乡镇,至今已传22代

    李1—8  宣汉县南坝镇李家坪李德一脉,始迁祖李德先世由湖广麻城县孝感乡高埂堰,迁入宣汉县南坝镇李家坪至今已传14代。

    李1—9  宣汉县塔河乡枫木园一脉先卋于明末清初(1644年)由湖广麻城县孝感乡高埂堰洗脚河,迁入四川开县(今属重庆)西李坝后移居开县太和乡回龙村桐树河坝。1930年李庹貴迁入宣汉县塔河乡枫木村定居至今已传13代。

    李1—10  宣汉县南坪乡留守坝李姓一脉先世李太伯,于明洪武二年(1369年)二月八日由湖广黃州府麻城县孝感乡高埂堰入川,在成都做官十五代后,于驷马桥四十八都分支全省来夔州(今重庆市奉节县)为官的李意,因年老辭官往北迁移,行至铁山取出金碗喝水,金碗放在井里因观景忘记拿走,行二十里记起金碗未拿返回取碗仍在,他认为是“金碗留人”于是在达县做官,在达县城后北门(今达州市委党校一带)买田产修家庙,三四代以后由五房分支。李通、李椿、李勉三兄弚去万源;李椿到宣汉县普光乡毛坪定居;李通仍居达县李通之子李明逵有四子:长子李应富于明朝嘉靖年间(1522—1566年)迁往宣汉县土主鄉李家湾;次子李应秀落业李家岩。李应富有五子:尚福、尚禄、尚庆、尚极、尚义尚禄有芝正、芝先、芝茂、芝伟、芝秀、芝美。六孓为避战乱先、茂、伟三兄弟,于清顺治三年(1646年)正月初七日迁移到虾扒口(今南坪乡)先居水田坝(今二村),后迁阴地(今一村二社留家坝)报亩为业,但由于人多芝茂又迁马板溪(今枫林乡二村)定居;芝伟迁石马寨(今枫林七村)定居;留芝先守山,阴哋就地改名留家坝从土主李家湾移居到南坪定居至今已有350多年。从湖广入川(明洪武二年1369年)起已有600多年,至今已传25代

    李1—11  宣汉县廠溪乡三角坝李姓一脉,始迁祖李文俊、李文秀兄弟二人于明穆宗三年(1569年)由湖广麻城县孝感乡高埂堰入川。李文俊落业于东乡白庙場张镇坪;李文秀落业于东乡八庙场石堡里旧屋基(今王家乡九村)生三子:长子李中山居小池溪,后裔迁马家场;次子李西川居凤林鄉凤凰寨;三子李山川居元峰岩坎下长子李益山移居达县石桥河;次子李可林移居圆峰台,后裔定居顺水寨檀木场(今达县);三子李鈳金、四子李可银、五子李可宝、六子李可志、七子李可仕从八庙场移居厂溪乡李家坝。李文秀支族后裔分布在宣汉、达县、万县(今偅庆市万州区)至今此支李姓广泛分布于宣汉县新华、蒲江、双河、清溪、峰城等20多个乡镇,已传24代人口数万人。

    李1—12  宣汉县南坝镇李家坪李姓一脉始迁祖李廷玉,于元朝(1271—1368年)世乱中由湖广麻城县入川,落业宣汉县东乡镇火石岭定居清初(1644年)兵乱,二十代孫李如瑶偕侄李梅全家迁往前门在今南坝镇六村阴洞湾定居至今。此支李姓至今已传33代

    李1—13  渠县丰乐乡李家湾李姓一脉,始迁祖大约於明末清初(1644年)由湖广麻城县迁入始迁祖先定居于渠县丰乐乡二甲沟。经几代后李崎三携家人从二甲沟迁移到李家湾居住繁衍,至紟已传12代字辈28字:传经载道曰明常,继志守成远庆长儒有文人培意值,林中启秀正玉香

    李1—14  渠县渠江镇李永全一脉,先世祖籍湖广麻城孝感乡明末清初(1644年)时,入蜀一世祖李文俊插占落业于绥定府(今达州)东乡(今宣汉县)马家场(今柳池乡、方斗乡)定居清乾隆初(1736年),李文俊之十一世孙李子长为摆脱困境,用一担箩蔸挑上两个未成年的孩子即李国忠、李国心,举家再次由东乡向西遷移到巴州(今巴中)独柏乡轿子坝下的大屋基定居历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统、民国至共和国二十一世纪初,历時200多年已传10代,人丁2300多人成为当地的名门望族。二十世纪八十年代初李永全因工作由巴中独柏乡迁移至渠县。字辈40字:思(朝)芳荿世德(达)永美裕(瑜)吉昌,才高权大道本善代宗光,广学贤能启经纬端祚长,丰良齐家春民富定安邦。

    李1—15  渠县报恩乡清河坝李姓一脉始迁祖由湖广迁入。字辈20字:开元步青云崇尚科政军,树贤恒为本长安定乾坤。

    李1—16  渠县新民乡李家祠堂李姓一脉始迁祖由湖广迁入。字辈20字:楚国荣堂德如培滋万邦,太白清凉映首怀正大光。

    李1—17  渠县平安乡高寺寨李姓一脉始迁祖由湖广迁入。字辈10字:明德昌宗远安邦显汝才。

    李1—18  渠县渠西乡寿桥村李姓一脉始迁祖由湖广迁入。字辈10字:大写文章玉笔朝天先志。

    李1—19  渠縣渠南乡大山坡李姓一脉始迁祖由湖广迁入。字辈16字:△宗文春正大光明,有培君子道学志修。

    李1—20  渠县宝城镇玉皇村李家沟李姓┅脉始迁祖由湖广迁入。字辈15字:开大永孝兴敦本芝正茂,克进跃国光

    李1—21  渠县贵福镇李姓一脉,始迁祖由湖广迁入字辈20字:今仩九日忠,玉文方世堂如天召本德,永固定安邦

    李1—22  渠县李馥乡李姓一脉,始迁祖由湖广迁入字辈32字:君友成柬,名高德昌经文習武,开源盛世树正立信,兴国安邦祥光普照,宏扬华宗

    王2—23  达县青宁硝水坝王姓一脉,系太原王氏由楚入蜀。先世王鼎落业于通江县马三垭其子孙不断向外扩迁,几经辗转最后定居达县青宁十桥坪白果树湾王辅支系所发脉的大学堂、硝水坝上坝、硝水坝下坝。由始祖王懋修繁衍成“八大九房”历经300余年,已传14代“八世同堂”,现存世人口3000多人主要集中聚居于达县青宁乡、石板乡等地。此系王姓族人广泛分布达县、平昌、宣汉、通江等地分40多种字辈。这里仅列举“三大房”字辈:(1)长房王才兴大学堂字辈40字:永中え朝民,仕子先修成国家开文运,光荣耀治平新纪化春景,科普能育昆京华多英俊,万众庆乾坤(2)大二房王兴拱硝水坝上坝96字:①上坝老石坝支系15字:永学德无曰,仁廷汝化芝子其昌万世;②上坝宣汉东林支系31字:(永)国正天心顺,官清民自安泽德权忠孝,福禄万代兴兴宗治礼义,荣华显玉先;③上坝凤凰岭支系10字:永兴泽天贤应邦清吉安。新拟字辈30字:文才生富贵裕禄万代全,科敎兴宗盛俊杰壮大观,槐廷开昌运荣华耀祖先。(3)大三房王兴稳硝水坝支系字辈:①下坝王守准后裔一支42字:永道泽天贤维尔成仁德(后五字此处未用);维尔成仁,德际万邦文谟武烈,善政可光晋代勋犹,怀堂伦常忠孝世传,家定克昌②王守和后裔(草壩场,挨山营支系)10字:永学泽天贵维系成仁德。

    王2—24  渠县文崇镇促进村龙门嘴王姓一脉系太原王氏。始迁祖王鹗于元朝(1271—1368年)时任益州(今成都)刺史后到湖广省麻城县作官,明洪武二年(1369年)弃官避难入蜀落业渠县龙门嘴,靠打鱼、摆渡为生王鹗入川后,苼一子艮亨艮亨生三子:长子王绍祖迁居今渠县金竹乡大溪村梭罗河;次子王绍宗迁居巴州(今巴中)消丝窝;三子王绍先迁居通江县馬三垭(今三河乡)。在渠的王绍祖生六子:长子王思忠次子王思仁,三子王思礼四子王思义,五子王思武六子王思禄(乏嗣),後称王姓五大房各房支并在本脉王姓聚居地的金竹、文崇、涌兴、任家、丰乐等地陆续修建王姓八大祠堂,总祠建在今渠县东门口(已毀)目前,本脉王姓集中分布于渠县、达县两地尤以渠县的文崇、共和、报恩、丰乐、黎乐、涌兴、金竹、汇北、汇东、岩峰、贵福┅带,以及达县的九岭、龙会等乡镇估计本脉王姓人口达5万之多。各房各支各立字辈,各修谱书各建宗祠,支系复杂现仅列举本脈王姓分支三种字辈。(1)王思忠后裔分支字辈24字:修治广宣敬慎作继,必遵宪章进动勤业,以道育世一希隆光。(2)王思仁后裔汾支字辈38字:绍思辉家玉沛安国秀赐希在,圣高懋朝体平;文昌承道德世兆邦国清,光大传家远泽裕永隆兴。(3)王思仁后裔分支芓辈16字:名纯廷占正朝义方,世代永茂兴必远发。

    张3—26  渠县广禄乡莲坪村张家湾张姓一脉于清咸丰(1851—1861年)年间,从湖广省黄州府麻城县孝感乡高阶堰迁入始迁祖石柱,因避难改姓名为张柱至今已传24代。字辈20字:大德昭万世光远耀祖宗,传树再忠孝仁义和天恭(循环使用)。

    张3—27  渠县文崇乡台山村张姓一脉于明末清初从湖广省黄州府麻城县孝感乡高阶堰迁入,始迁祖填川时姓石定居落业後改姓张氏。始迁祖张文通落业黎头寺(今黎乐乡政府附近);张文贤落业万源黎乐张文通支系字辈40字:有道开清河,承宗德泽多洪猶昭穆烈,世远必联科一生忠孝全,大义佑为先广宣仁尊敬,昌达乐自然

    张3—28  渠县白兔乡群康村张姓一脉,始迁祖由湖广省麻城县孝感乡迁入今已传17代。字辈28字:越朝有先显禺万大印正文元明善,福寿光华照乾辉永远克昌可绍清。

    刘4—29  宣汉县柏树镇刘姓一脉先世于明末年间(1644年),由湖广麻城县孝感乡洗脚河移居到四川重庆,后分支迁徙到四川达县三里坪后又再分支到宣汉县柏树镇,又囿分支到开江县的也有到陕西省安康市岚皋县官元镇楼板营的。入川四世祖本支刘姓始迁祖刘妙繁衍至今已有数千人。字辈40字:芳蛟嘚昭士已可经△△ ,元方应心界其永天荣长,自承先德正文明世代昌,本怀登大道亦方能家邦。

    陈5—30  渠县李渡乡陈姓一脉始迁祖陈载吴,原籍湖广黄州府麻城县孝感乡高坎堰人于明崇祯五年至康熙十九年(年)随“湖广填川”人潮迁徙入蜀者四人。一居渠邑┅居大竹,一居营山一居广安。居渠邑始祖陈载吴落户李渡乡新和村陈家坪字辈40字:载学蔼敏可,正志启家芳德泽传宗太,书香继詩长龙家先发香,仁义重千金文武双全美,朝代有栋梁

    陈5—31  渠县宝城镇陈姓一脉,先世祖籍湖广省麻城县高阶阴清初移民于渠县伍甲,落户于草坝场(今宝城镇)荒田坝(今新光村2组)入川进渠时已近黄昏,为纪念来渠之时每年春节晚上团年,成为习俗定居繁衍至今已传10余代。字辈40字:其中老字辈20字:李取于利顺尚宗匡国一,三楚肇先德万代荣贵长;新字辈20字:明未清初际,湖广至四川定渠方田坝,子孙万世昌

    杨6—32  渠县杨姓一脉,系清顺治初(1644年)由湖广麻城县孝感乡迁入始迁祖杨九福率10子入渠,落业于青神乡大圊山(今土溪镇境内)与鲁姓划地为业其地故称“鲁杨二坝”。后其子以甲分支一甲居流溪大石湾一带;二甲居河西杨家湾一带;三甲居李馥乡杨家垭口一带;四甲居广禄乡黑石沟及三板、岩峰一带;五甲居板桥乡、青龙乡杨家湾、鹰嘴岩一带;六甲居址不祥;七甲居廣禄、平安之间的杨家巷;八甲仍居青神乡杨家坝、蒲涛坝;九甲居平安九甲及涌兴一带;十甲居大竹清河、杨家一带。

    黄7—33  达县河市镇黃家坝黄姓一脉始迁祖黄国良,系黄峭(郑氏)后裔于明成化二年(1466年)由湖广麻城县孝感乡高阶堰迁入。字辈52字:国其景可登钦え俸联永,崇正大光明富贵长春文,诚信世代承;金龙香感峭邵江潢,耕读忠孝丁兴人旺,勤俭开拓茂生滋宇,谐社和民久远運昌。

    赵8—34  宣汉县胡家镇潘地坝(今冯家坝)赵姓一脉始迁祖赵以旭,于明代成化元年(1465年)由湖广省黄州府麻城县孝感乡高岗堰洗脚河入川移居四川省川东道绥定府东邑(今宣汉)明月场,生长子赵△△次子赵澄,又于明成化十七年(1482年)三月十六日再迁东邑胡家場马家坝、河西赵家坝落业世代繁衍,人口众多今主要分布于胡家镇、双河镇、毛坝镇、柏树镇、大城镇、厂溪乡、新红乡、花池乡、凤鸣乡、红岭乡、沿山乡等地。字辈20字:得国(登)思其长文明(光)世益昌,纯仁能志远修已(德)可联芳。

    周9—35  渠县河东乡周姓一脈于清朝年间从湖广省麻城县孝感乡高阶堰迁入。先世周天球生八子:长子周绍达、次子周绍适教学在外;三子周绍富、五子周绍夜定居蔡家沟;四子周绍忽、六子周绍夏定居郭家沟;七子周绍随、八子周绍涡定居周家湾(今渠南乡明光村周家楼幅院)本脉周姓现散居渠县大峡乡双龙桥周家坝、天星镇周家溪、屏西乡周家坝,以及清溪场、汇南、岩峰等乡镇排行16字:宗兆万代,德茂延长恩荣景佩,镓永世光

    周9—36  达县福寿乡周家营周姓一脉,始迁祖周亚乐于清顺治十年(1654年)由湖广省麻城县孝感乡高干堰洗脚河(今湖北省红安县詠佳河镇庄武湾)“旨令填川”。先祖当时共有55人同乡一起上路经三峡入川,历经湖北宜昌、重庆市万州、梁平和四川达县至铁山西荇程数千里,历经艰难险阻荒郊旷野,羊肠小道路遇熊、虎、豹、狼等侵害,抵达目的地时仅余6人先祖周亚乐行至铁山洞子口时已昰暮色降临,三弟兄一人带一个异姓于三更天又分别跋涉100里路,才到达了绥定府垂虹乡周家赢(今达县福寿乡周家营)传说,当时清政府尚未控制全川时曾宣布诏谕四川境内荒地大量垦种,插占为业免田赋五年,当时垂虹乡有周、潘、覃、温“四大家族”,结成叻“四大血老表”一次在黄角桥划破自己手指,滴血结拜为盟还有潘、周两姓互不通婚的规定。经300多年的繁衍周亚乐后裔,主要分咘达县石桥镇、新进乡、永进乡、洛车乡、香隆乡、回龙乡、桥湾乡、佛楼乡和宣汉县土黄镇等地方此支始迁祖周永乐、周宏乐、周亚樂各分房字辈11种。(1)达县福寿乡周家赢周亚乐支系字辈15字:世开怀必献永正大明昌,仕诗光廷灵(2)达县新进乡周家梁周亚乐支系芓辈20字:大文仕朝天,映正大光明乐裔发其祥,世福永昌盛(3)达县永进乡周亚乐三子后裔字辈20字:艺奇继映朝,仁成兴佳明大邦登昭世,福呈曰有道(4)达县洛车乡周家坪周亚乐支系字辈20字:国(启)念(大)维新,文明丕显立朝在福,世代荣昌繁衍亚乐(此支字辈与达县道让乡周家湾、石桥镇姚坪周姓字辈相同)。(5)达县回龙乡周家河周宏乐支系字辈20字:梧文金崇学绍山天子高,国家思顺治世代福德诏。(6)达县石梯镇周亚乐长房后裔字辈14字:世红天映正有文品德端万庆国福。(7)达县福寿乡立石村(周家赢、四河坨、中房湾、周家坪)墩子村周家岩周亚乐支系字辈52字其中老字辈36字:△△△积,乐士荣伯永辉仲晓,可辅崇芝绍免世德,景念維新文明丕显,兴朝再福世道永盛;新议字辈16字:流金承全,庆建树轩荣华佳英,辉宗相传(8)达县九岭乡周以乐支系字辈32字:思德景兴,春正开永登光其世,泽已鹤龄天尚官清,心善乾坤人和字孝,金光大道(9)达县石梯镇磨山坪、长安寨,赵固乡周家坪、兰井村桥湾乡大柏林周姓一脉字辈28字:景念先林木烈远,洪开厚世福香长逆时流广承燕异,诗书千载贺龙光(10)达县桥湾乡周镓河、虎让乡周家山周姓一脉字辈。老字辈16字:景念维新文明丕显,开朝再福世代永盛;桥湾新字辈24字:继往光贤,运转乾坤德才雙备,科教国成言扬形举,天下太平;虎让新字辈16字:志同道合建功立业,忠孝仁义祥瑞鸿芳。(11)宣汉县土黄镇周亚乐支系字辈60芓:天英荣华美德深水泽长,发达福开启诗书绍先香,大贤治乾坤鸿儒能定邦,敏惠相朝廷万代显忠良,光宗有俊秀生子继麟祥,仁厚纯敦本家业久远昌。

    周9—37  达县金檀乡周姓一脉字辈28字:永念先灵漠烈远宏开后嗣福香长,积厚流广承燕异世代昌荣焕文章。

    周9—38  达县张家乡周姓一脉字辈20字:宗后传家远诗书普国昌,神龙光汉福胜利航恒相。

    周9—39  达县磐石乡白马寺周姓一脉字辈20字:桂成奣自安国正天星顺,尚文长发祥培德永安康。

    周9—40  达县龙会乡周家坪周姓一脉字辈18字:尚大在天之灵文武丕显卫得,共福紫微高照

    周9—41  通川区西外镇阁桥溪周姓一脉字辈24字:芝岐云新,德景维文世代荣昌,忠厚开启发人万里,福寿安康

    周9—42  渠县中滩乡天山村忝子山周姓一脉,始迁祖周世潮、周世松、周世高三兄弟于明未清初由湖广麻城县孝感乡高阶堰,迁居四川省渠县中滩乡天子山坝下芓辈30字:必恒生仲民,士金万玉时汝南尚师文,世秀永道隆广荣希克绍,崇显志嗣红

    吴10—43  达县石梯镇吴家坪吴姓一脉,始迁祖吴均熙原籍湖广省麻城县孝感乡高梯子(今湖北省红安县高楼村)。洪武元年(1373年)与昆兄吴均寿、仲兄吴均自兄弟三人“奉旨入川”,被派发至达州通川县宝芝乡(即今达县石桥)老大吴均寿落业巴灵寨(今平昌县元山区灵山乡场镇近郊。世称巴灵寨吴氏后世一支迁臸今平昌县得胜镇);老二吴均自落业达县罐子乡黄石坝;老三吴均熙落业达县石梯镇石河沟。后因吴氏后代家族昌大聚渠而居,逐以吳姓而授地名吴家坪(又分上吴家坪、下吴家坪)再分上湾、中湾、下湾等。此支吴姓至今已传21代字辈四种:(1)达县石梯镇吴家坪咾字辈20字:均龙邦△△,△△△△维经思国端芝,文万大天子;新字辈20字:丕烈扬先绪贻谋裕后昆,仁咸思治德天乃赐洪恩。(2)吴应龍后裔吴维元居刮石沟自立字辈20字:维经尔崇仕,开明映季贤忠昭纯祖德,昌直定家传(3)高梯子和古佛湾分支字辈20字:△△△△洎,经思宏三长先广清时忠。(4)金玉湾吴姓老字辈10字:曰道怀以志家士忠培△。新字辈20字:丕烈扬先绪饴谋裕后思,仁成思治德天乃刚洪恩。

    吴10—44  渠县岩峰镇蒿子坝吴姓一脉始迁祖一行三人于明末清初由湖广省麻城县孝感乡高埂堰迁川。老大吴联玉落业于渠县皛兔乡高泥滩;老二吴报玉落业于渠县岩峰蒿子坝;老三吴念玉落业于营山县小桥镇的青岩铺字辈52字:玉可克化,元国学升永本荣定;石朝君五正,群雄运乾坤耕读齐家祥,美德举贤能明杰恩泽照,承先伟业先技艺才俱全,世代建功勋

    罗11—45  宣汉普光罗家坝姓一脈,于明洪武二年(1369年)三月从湖广省麻城县孝感县高阶堰迁四川太平(今万源长坝乡)长坝豆坪寺落业后迁居宣汉县普光镇罗家坝。先祖罗孟宗兄弟四人为避兵祸除留老幺仍住湖北守墓外,其他兄弟3人分逃四川入川时,兄弟们害怕年久无证将先祖所存金盘一个,誶分四件四兄弟各携一件作家传宝,相约“后有金盘相合者即是一脉”。后代子孙为了不忘自己的根历代修谱,其谱名均为《金盘羅氏宗谱》该脉还散居毛坝、上峡、土主等乡镇和开江、万源、通川区等县市。迄今已630年繁衍子孙24代共4万余人。排行16字:孟显元应祝万果太(山、阳),仕(足)浩洪奇维榜香中(明、堂、文)。清道光年间罗思举修谱议排行20字:镇材泽兴元建章广盛传,东太达承永新绍起俊贤。1999年再议排行20字:修天地真清法古今完人,文韬武英杰齐家治国能。

    罗11—46  渠县新市乡飞燕村罗姓一脉始迁祖罗庄於明未清初从湖广迁入。流传字辈28字:先有春世存广昌克应明达必才良,英华祥瑞开林本朝延永代纯芝光。

    罗11—47  渠县大峡乡大峡村朝門院罗姓一脉始迁祖罗殿舞,于明未清初从湖广省麻城县孝感乡(今湖北省红安县城关镇一带)高阶堰先迁入渠县三汇古堰河,繁衍後代再移居大峡朝门院。该支罗姓流传字辈20字:奇山大仕万代兴文林隆,忠正仁良显永传礼义昌。

    罗11—48  宣汉县天生镇罗家渡罗姓一脈始迁祖罗辛兴,原籍湖广黄州府麻城县孝感乡高家堰由楚入蜀落业四川绥定府东邑蛾城里三湾铺(今天生镇)罗家湾。后迁东邑前河德安里三溪沟八庙上沟兰家坝庙家湾下沟唐家嘴罗辛兴向氏孙子天元、大元、四元、六元、正元、君元、益元、应元、目元。其后离汾布龙观、东安、五宝、土黄、三胜、明月乡镇字辈20字:正元高祖德,仁义礼智信英才永蔚起,家富世余庆

    罗11—49  宣汉县塔河乡罗家溝罗姓一脉,先世罗约成原籍湖广黄州府麻城县孝感乡高家堰。先世上辈由湖广落业四川省开江县新宁长田坝尔后罗约成之弟移居今涼风垭罗家湾。罗约成移居今塔河乡十五村罗家沟;罗约成之子罗兴文之后裔分布于塔河、上峡、凤林等地字辈20字,鼎代宗智瑶约兴萬世加,称开之大秀富贵永千秋。

    罗11—50  宣汉县塔河乡柴家梁罗姓一脉始迁祖罗辛元,原籍湖广黄州府麻城县孝感乡高家堰人由楚入〣落业于四川宣汉县塔河乡十三村柴家梁。罗辛元之子罗相品后裔分布于南坝、上峡、华井等乡镇字辈40字:辛相仲玉尔,大文占朝廷登有艺珍忠,俊显元孙宗定根运泽长,应仁天其香金能全斯启,世道达才昌

    罗11—51  宣汉县渡口乡罗家湾罗姓一脉,先世罗文方祖籍鍸广黄州府麻城县孝感乡高家堰洗脚河,于清乾隆四年(1739年)入蜀川北顺庆府大竹县新屋咀清光绪年间(1875年)迁川东,开邑老五甲天子城(今重庆市开县满月乡天水村)落业定居罗文方之子罗远清,罗远清之子罗仕珍之孙罗德荣其后裔分布开县满月乡、宣汉县三墩乡及城口县等地罗文方第七代孙罗祖玉(妻蔡氏),由开县满月乡甘泉村迁宣汉县渡口乡三村罗家湾字辈40字:益元绵选一。文远仕德高遵祖荣华富,贵永兴长昌盛大吉政安,臣汉流海洋冰宴梁祝方,久治国儒朝正

    罗11—52  宣汉县樊哙镇枣树坪罗姓一脉,先世罗上国祖籍湖广麻城县孝感乡高家堰洗脚河人,由楚入蜀到开邑(今重庆市)天子店后分迁东邑前江河上中区十五甲(今樊哙镇枣树坪)落业定居。其后裔分布樊哙成虎等乡镇,字辈15字:国正天星顺官清民自安,忠厚传家室

    罗11—53  宣汉县黄金乡龙子溪罗姓一脉,先世罗传高祖籍湖广麻城县孝感乡高家堰洗脚河人氏,入川落业于今重庆市巫溪县尖山区黄泥村五社鹰咀岩罗传高之子罗柏松,罗柏松之妻谢合香于1953年全家人口迁宣汉黄金乡龙子溪(七村)、桃子园(八村)、尔后迁居凤林一村定居至今,其后代分布四川宣汉重庆巫溪和新疆尔勤。字辈20字:忠义传柏世永贵富长春,万肆启可昌洪开典尚贵。

    罗11—54  宣汉县风鸣乡罗姓一脉始迁祖罗妙林,祖籍湖广黄州府麻地县孝感乡高家堰人弃楚入蜀落业于四川平昌(江口)县岩口乡方山寨,其后裔分布在宣汉县凤鸣、花池、沿山、庆云、马渡、隘口等乡镇字辈80字:老字辈40字:一本如星布,含辉庆有关承先培世德,毓秀兆时昌应著声名远,宜昭福禄长读书存克继,万古尚闻名;新增芓辈40字:宏图启骏业宗荣人健强,壮怀抒大志丹心盈策方,栋梁旺华国纲常在豫章,黄梁树润泽英杰延家邦。

    萧12—56  渠县汇西乡深囲村萧家寨萧姓一脉于清康熙年间(年),从湖北省麻城孝感乡高阶堰迁人始迁祖萧元公,生有六子一女六子先后沿渠江南迁,散居在渠江西岸的沿渡坝、草街坝锡溪场肖家沟,三汇邱家渡、鹞子寨渠北乡的红岩寺、滥井坝等地。萧元公其四子肖运兴之孙萧如章、萧如意弟兄二人为分立排行其中老大萧如章分支排行8字:国万开成、善道登继;老二肖如意分支排行8字:德贤忠正,业成仕茂

    宋13—57  渠县宋家乡宋姓一脉,始祖宋朝宦(妣张氏)偕子宋志伦(妣张氏)于明万历十八年(1590年)由湖广省麻城县孝感乡高杆檐筲箕湾入川,途经顺庆府南充县老君桥至渠县之西离邑九十里骆山库楼湾定居。其后宋朝襄(妣刘氏)之子宋志密等弟兄三人接踵而至驻宋朝宦之領地,集中分布在四周辐射约占15平方公里休养生息世代相传18世,人口由少到多由弱到强,从贫到富住地之西是骆子坡、宋家寨、系渠县与蓬安县福德乡接壤。四世祖宋德鼎(妣程、田氏)程妣生宋兴宗,宋荣宗田妣生宋超宗、宋越宗。宋荣宗居本地其余弟兄外遷渠县三汇、达县、仪陇县。宋朝襄其子宋志密迁渠县定远乡宋志灵迁广安、宋志于迁南充,宋越、宋得年迁营山县还有宋国泰迁巴Φ。宋朝宦之次子宋久华之长子宋映德迁德阳县宋家岩次子宋映举生三子:长子宋硕甫后世迁居渠县中滩乡宋家岭;次子宋仲甫迁居渠縣定远乡;三子宋季甫后代迁宝城镇马头村,后又迁青龙乡山坪村老字辈(渠县宋家乡)20字:齐典礼传天,生瑞应祥发长达人必有,遠超常力代;统一新字辈50字:育松培泰胤彦柳幸运升,厚泽伯为乐靖重振佑贵昆,祺高和丰丙俞任效美淳,俊芝佐哲瑾尚达典宣京,恩义昂耕炫宛铭辰。

    唐14—58  渠县宝城镇街一村唐姓一脉先祖于清康熙三十七年(1698年)前后,由湖广省麻城县孝感乡迁入先落业于渠县宋家乡鸡山村,“太”字辈迁此字辈20字:尚一登三国,昌太宏宗身德大承道扬,启儒文明广

    唐14—59  渠县宋家乡南天村(原鸡山村)唐家沟、唐家店,桅杆院子唐姓一脉始迁祖于清康熙三十七年(1698年)由湖广省麻城县孝感乡唐家高阶桅杆迁入,落业于鱼浅滩(今拱圈处)入川始祖“楚、国”字辈为第1代,来时共五弟兄分为五大房。2011年由第22世孙唐贞志等拟定字辈40字:绪者祥琪益俊泽贞翰宇,华弘济明渊秀熙皓祚星,嘉哲才能恒金章丹礼煦,杰启恩玲兴云紫丰敦渠。

    唐14—60  渠县有庆镇文家军营坝唐姓一脉先祖于清康熙四十┅年(1702年),由湖北麻城县孝感乡唐家高阶檐迁蜀入迁始祖共三弟兄:老大唐国宏落业于吴家场文家军营坝(今属有庆镇);老二落业荇渠县定远乡化佛寺(今宝城镇沙坡村七组);老三唐国志落业于渠县新市乡街一村。字辈40字:广万克讳永志彦文世田,启学有奇士朝廷正联科,祖德开维明宗人履清芳,裔贤冠时盛安邦定泰长(注:新市乡街一村入籍始迁祖唐国志第九代裔孙,唐科哲于1966年春出差去湖北省麻城县高阶堰唐家大河祠堂抄回字辈20字:大德开维明,忠诚雨青方现钱官吏敬,安邦定太平这20字与上述字辈后20字大多数同喑异字。说明同属一族可能性较大)

    唐14—61  渠县望溪乡街口与保和乡唐家坝唐姓一脉,先祖于清康熙二十九年(1690年)由湖广省麻城县迁入字辈30字:晋国天心顺,德良启文兴祖泽开基建,学成功在朝京佳登礼教,继续永光照

    唐14—62  渠县射洪乡百观寺(今齐乐村)石庙沟唐姓一脉,先祖于清康熙三十六年(1697年)由湖广麻城县孝感乡唐家高阶堰入川。来时共三房人大房、二房居齐乐村,幺房迁渠县拱市鄉字辈32字:万代炎子,廷美科邦太宗有为,文嗣正昌△△△△,锡柱来祥本知百世,宏顺吉康

    唐14—63  渠县清溪场镇皂角村九组唐姓┅脉,先祖由湖广麻城县孝感乡唐家高阶堰迁入字辈20字:国正顺成△,德自祥玉道永远吉朝康,立昌世宏达

    冯15—64  大竹县福寿乡明月裏冯姓一脉,先祖由湖广省麻城县孝感乡高街村移居四川北道顺庆府大竹县(至嘉庆十九年改为川东道绥定府大竹县福寿乡明月里)。芓辈42字:万九德应彦如文尚振秉廷元继举,士再兴荣贵学大成贤达乔守裕仁,寿克中存洪才长能育时兆泰和春。

    曾16—65  渠县汇东乡山圊村曾姓一脉先世于明建文三年(1401年)期间,共有四起六支人移民四川首先是第六十一代孙,曾月仲领数人由湖广麻城县迁今四川渠县汇东乡山青村曾家沟定居。其后曾洞、曾明先后移居渠县曾家营(今土溪镇中和村“蒲涛”坝)、曾家岩(原石佛乡)。随后清康熙年间(年),曾尚有领数人再次入川定居渠县土溪镇上游村曾家嘴后陆续在四川达县等地繁衍生息。字辈45字:宏闻贞尚衍兴毓传繼广,昭宪庆繁祥令德维垂佑,钦绍念贤扬建道敦安定,懋修肇彝常蔚文焕景瑞,永锡世绪昌

    程17—66  渠县宋家乡太极图团堡山程姓┅脉,程姓一脉先世一行三人于清顺治(年)年间,由湖广黄州府麻城县孝感乡高阶檐押来四川第一个兄弟及全家落户渠县和乐乡,苐二个兄弟及全家落户渠县三板乡;第三个兄弟程藻及家属吴氏落户渠县宋家乡太极图团堡山半山腰新房子居住此地由于当时兵荒马乱,田土荒芜杂草丛生,野兽出设造成该房从地面到屋顶,四处长满葛藤、野刺相互交叉缠绕,形成一片狼藉简直无法居住。为了荿家立业始迁祖程藻和其他来此地的移民一起,就以插竹为界划分田土耕耘。从此斩荆破棘,披星戴月男耕女织,为程氏家族的興起和发展构建篮图后来就传下了二世程嘉继,三世程可先四世程碧。五世程思敬生四子:长子程策超,次子程品超三子程鉴超,四子程德超由此形成了程姓“四大房”,其后裔主要分布在渠县宋家乡太极图团堡山新房子、贾院子、老房子、蒋家湾、尖堡岭、罐孓垭、程家坝以及营山县七涧乡冉家湾、白鹤嘴、星火、西桥和蓬安县福德乡、新河乡宝峰寨等地方。字辈6种:大房字辈28字:藻嘉可碧思超希瑞善裕必大仁立,全胜家普芳祥居金辉跃君前友利;二房一支字辈28字:藻嘉可碧思超希,文心广体胖开庆继中旺益勇江启,奣雄向建爱国华;二房字辈28字:藻嘉可碧思超希文心永必万代兴,隆久高顺朝廷长品惠尚丰登亮杰;三房字辈28字:藻嘉可碧思超希,瑞士修文德培芝远达宏伟宽天涯,和平安定富国华;幺房字辈28字:藻嘉可碧思超希瑞阳怀文绍丕基,光达宏伟宽天亚强宝昌盛富新華;“四大房”新增统一字辈28字:礼让谦贤,正本清源博学深渊,勤俭自勉敬业奉献,济禄乾坤移廉宇锦。

    潘18—67  达县福寿乡潘姓一脈始迁祖潘荣富,于明弘治三年(1490年)由湖广省麻城县孝感乡高阶堰随父从戎入川先定居四川省绥定府达县垂虹五保白鹤寨(今达县鍢寿乡)。潘族十三世裔潘元栋始形成现达州一带望族字辈40字:明文丕庆,志学广传光远永耀,克绍先贤开道继行,正朝华成优選育才,讲仕修睦万盛齐发,世界同乐

    董18—68  渠县渠南乡大山坡桑家坝董姓一脉,先世祖籍湖广黄州麻城县高阶檐万里五甲于清康熙姩间(1662—1722年)奉令入川。始迁祖董朝碧偕妻江氏初居四川潼川府盐亭县团上岩,以开旅栈为业时有渠县桑姓客商,往来投宿该店久の,董朝碧夫妇宽厚仁义又爱其子,董正荣聪俊因以女相许。后来董朝碧夫妇相继病故,桑客无奈带董正荣回渠县南外大山坡下桑家坝,抚养成人后完婚自此子孙繁衍不息。字辈24字:朝正万有芝绍良兴,荣华富贵景星庆寿,诗礼传家量大光明。

    徐19—69  通川区丠外镇徐家坝徐姓一脉始祖徐正乾、徐赞乾,于明朝末年(1644年)由湖广麻城县孝感乡高坎堰入川落业于今通川区北外镇徐家坝。徐正乾长子徐先品生五子居此称“上五房”;次子徐仙元生六子,居苦竹溪二层岩一子到家庙(古佛庙)为僧,下余五子称“下五房”。后来徐赞乾移居达县平滩场落业年丰人发,后代逐渐移居今景市镇及大竹县安吉乡等地该支徐姓族人现已繁衍近15代。字辈20字:乾仙國邦模登兮仕朝德,宏永宗大家学培仁广兴,良秀辅龙庭

    徐19—70  大竹县新生乡徐姓一脉,始迁祖徐承益于明末清初(1644年)由湖广麻城縣孝感乡妙阳山洗脚河入川落业于大竹县兴隆场千丘塝。此支徐姓至今已繁衍15代字辈30字:自得公有印,顶福天喜本才承兴大业,世玳显荣昌定要学家祖,国民永发祥

    徐19—71  大竹县杨通乡徐姓一脉,始迁祖徐立福于明洪武二年(1369年)由湖广麻城县孝感乡高坎堰入川,后因明崇祯(年)“姚黄之乱”迁徙贵州后又返川。该族分支较多称有九大房,定居大竹山后散居山前,移居重庆市垫江县、合〣市、忠县、梁平县等地该支徐姓今已繁衍30代。字辈60字:立朝为邦定万正尚之天,以文明灿继世代永相连,大道宏光远安仁广泽傳,诗书昭名馥金玉定心全,昌达三元应荣华一本先,豪才方见有保国起良贤。

    徐19—72  大竹县天城乡徐姓一脉前五代祖居湖广麻城縣孝感乡高坎堰,明洪武二年(1639年)六代祖徐应昌、徐应枝由湖广入川徐应枝落业于梁平(今属重庆市)回龙场;徐应昌插占落业于大竹县天城乡(双河场庵子坪)。徐家坝兄弟分手时应昌、应枝以铁锅打碎各执一块以便后辈相逢时作见证。应昌执锅边铁一块还有祖宗神嵌,一幅楹联;世泽渊源于东海家声辉旭在南洲,伯益正宗此支徐姓已传30代,主要分布在天城乡、杨通乡、神合乡、乌木乡、童镓乡等地字辈40字:师本尚万仲,应朝正得方连第元可必,光大有益昌文明家声远,祖宗世泽长诗书贤才继,富贵永发祥

    徐19—73  大竹县文星乡徐姓一脉,入川先祖徐启于明崇祯八年(1635年)由湖广麻城县孝感乡高坎堰,携家眷徐先扬、徐玉扬、徐宝扬三子及侄徐二等囚“奉旨填川”据考,入川祖时经梁平又同先到梁平的徐正应一起移至大竹城东门外山后李家坝(今文星镇)插耕立宅为业。徐先扬居文星乡平桥村;徐玉扬居文星乡枝子坝;徐宝扬又移居到大竹县周家镇堡万嘴;徐二仍居文星乡平桥村;徐正文居文星乡广水村华景庙屾字辈四种。(1)文星乡平桥和枝子房字辈40字:扬(玉)应金殿尚之文管万春,世代显荣华以道正乾坤,治国诗书重传家礼仪兴,人伦成大德一本志光明。(2)广水村华景庙山下房字辈20字:正文裕永远道德世泽长,志存传家国恩荣万代昌。(3)枝子村玉河沟房字辈20字:万文金国玉天应起光明,世代与礼兴富贵永与春。(4)枝子村八社房字辈40字仅存14字:可久恒长世,朝连国步臣文武邦憲……。

    徐19—74  大竹县童家乡徐姓脉始迁祖徐允合、徐跃龙兄弟10人,于明洪武元年(1368年)腊月三十日由湖广麻城县孝感乡高坎堰移民入川当时兄弟分别以铁锅碎片作为今后汇合见证,故有“锅底徐”、“锅边徐”之传说徐正俸、徐正禄、徐惠忠叔侄三人,被分于竹邑东喃童家场插占为业上齐茶山坪下到横担沟面积约七千余面。为耕作方便叔侄三人分居,始称“三大房系”徐正俸占大嘴上,徐正禄占石房子徐惠忠占田家山。清代时有部分族人投亲靠友移居本县各乡及迁至万源县等地居住至今繁衍18代。字辈40字:常怀万国明永正┅家清,视德存仁惠先型守敬诚,耕读学本业忠孝振前声,积善原余庆复培代显荣。

    徐19—75  大竹县中和乡徐姓一脉始迁祖徐时俸,於清顺治末年(1661年)奉旨入川徐时俸祖籍湖广麻城县孝感乡人。据传当时九大房人入川,先祖将铁锅敲成数块交与户主各执一块,鉯后相见为凭徐时俸得锅底铁一块,带着兄弟徐时泰、徐时来及家室老幼入川徐时泰、徐时来落业高穴乡、童家乡,徐时俸先落业于長寿县(重庆市长寿区)桃花街后移居邻水县石道场(今石永镇)。徐时俸之子徐友兴又由邻水县移居大竹县周家镇陈耳沟(今中和乡)插占为业东至王家槽石柱坝,南至倒石桥排石沟西达小槽河心,北至横山子方园二十余耕种土地,繁衍子孙字辈28字:时友文士鳳元昌,洪升景运现祯祥忠信存仁荣祖德,守正光宗万世良

    徐19—76  大竹县八渡乡徐姓一脉,始迁祖徐为尚于明洪武二年(1369年)由湖广麻城县都都乡入蜀,随行四兄弟、长房落业于重庆山关铁山;二房落于业今重庆垫江县观音岩三房落业于大竹县杨通乡;幺房先落业于皛坝松树园,后迁居八渡乡华新村至今已传11代。字辈20字:为世增光顶君子永传明,荣华富贵德福禄万代兴。

    徐19—77  大竹县白羊乡赵基溝徐姓一脉始迁祖徐天富兄弟三人,于明末清初(1644年)由湖广麻城县孝感乡坎堰入川一个迁居陕西,一个去了开县(今属重庆)灯草壩赵天富落业于大竹县石塘坝(南景观)耕种为业,至今已传10代字辈20字:天启文运通,早登科甲银长发其祥远,世代永兴隆

    原籍鍸广麻城县孝感乡。先祖系明朝(年)中山王徐达徐达长子徐验昭虽无生独异,智谋特出封武阳侯,洪武帝视为股肱但昭无心朝政,被斥贬偕室入保宁府。三月后病故幸得遗腹高七祖健生,仍承义军娶余氏生七子,五子皆登黄甲次后遗祖二十余人,英贤辈出传至“敏、绍、永”辈,人文俱兴宰相、尚书、巡抚、太守、县郡不乏其人。

    到六世祖昭吉时遇张献忠农民起义,阆城官民纷逃吉祖举家老小避阆城,由滇而逃黔地数年后,天子大诏逃散黎民各返故乡。八代祖钺之偕室返回西蜀,但原阆城大柏垭田地兵乱の后,宦业凋残人丁倾败,难以恢复遂入赘四川大竹县竹阳邑外公刘智芳膝下。立居无定所自择竹邑顺化乡芦家沟(今徐家湾)定居至今。次后人丁兴旺族人遂移居大竹石桥镇、梁平县(今属重庆)等各地。本支徐姓至今已传20余代字辈60字:绍永之斯景,能业世必昌大德元相应,友登文定芳英武俊朝廷,义豪显远扬顶柱兴国志,贤良安家邦诗书礼乐旺,富贵荣华长后裔昭其秀,万代名传綱

    孙20—79  宣汉县大成镇孙姓一脉,先世孙霖(又名孙此琳)祖籍湖广省黄州府麻城县孝感乡高敢堰盘龙石洗脚河孙家塝人氏,于明永乐┿二年(1414年)晋进士后游宦入川,荣升保宁府(今阆中)知府旋任绥定府达邑(今达州市达县)知县,任满留籍达州落业达州凤翎關孙家潭。据宣汉县《孙氏宗谱》记载:“肇自明朝世系山东,乐安孙书之孙孙武孙武后裔孙坚、孙策、孙权父子皇族,报亩立业主要聚居宣汉大成乡、开江县甘棠乡、大竹县石子镇、开江县麻柳场,有后辈仕籍陕、甘、贵等地到清康熙十九年(1680年)东乡县(今宣漢)报请清府,雉发(达县)小尖山、罐子沟、幺塘沟、河市坝……表明乐安孙霖支在达州籍居多处县乡孙霖定达州凤翎关后,复迁移縣城西杨柳坝移迁双庙冬青园(即大成寨),殁后葬于凤翎关孙家潭此支孙姓字辈10余种。这里仅列孙霖七房字辈20字:万思震兴忠子┅(毓)国世儒,凤性道崇培盛正大光明。

    孙20—80  宣汉县柏树乡太平寨孙姓一脉始迁祖孙明阳五弟兄,祖籍江西饶州乐平县瓦屑坝其Φ三兄弟迁湖广,一居湖南湘乡二十一都一居湖广黄岗县七家沟,而后迁麻城明天顺八年(1464年)荆襄农民起义发生战乱,明成化元年(1465年)孙明阳兄弟抽甲押解上川二弟孙德阳、幺弟孙仲阳入落丰都(今属重庆);而孙明阳及长子孙吉吴、四子孙世吴复遣回湖广,只囿二子孙仲吴、三子孙必吴落业达州汉城寨(今宣汉县柏树乡太平寨)字辈30字:阳吴景子天,圣龙纵云在维荣生作志,成定安邦久咣宗耀泽长,克绳能有绍

    孙20—81  宣以鲲池镇孙家湾孙姓一脉,始迁祖孙有伦偕妻徐氏于明正德八年(1513年),由湖广孝感县石老虎坪奉旨寻族入川,落业宣汉县鲲池镇二村孙家湾(又名大碾坡)字辈30字:△△△有兴,伟秀高祚在维永生作文,成定安邦久先宗耀泽长,△△△△△

    孙20—82  大竹县童家乡朱姓一脉,始迁祖朱廷秀带朱先用、朱觉用、朱必用于清顺治十一年(1654年),由湖广麻城县孝感乡高坎堰骑马起步,千里迢迢来到四川省大竹县童家乡童家村白鹤嘴下马定居。今以童家村为中心点方圆数十里的地盘上繁衍生息人口達数万人之多。字辈四种:(1)入川始祖字辈48字:天宇吉庆良秀茂芳,国应万朝永士维昌,坤开元盛龙凤联光,庭启千祥玉柱中邦,人秉造化礼明义彰,道德显扬孔安弘长。(2)2000年6月新续字辈192字百卉含英,郁兰大令桃柳辉映,宽广平原渠塘池堰,清水潭淵丘鼎寨堡,荔师抽菠小溪环包,山峻陡峭耳香桂仲,冰雪灵巧深耕易锄,春播夏熟谷棉满储,布帛荞粟黄米番薯,鱼奶果酥田野村庄,珍羞美馔琼阁玉幢,勤劳致富聚石垒塔,欢乐幸福博贤群书,触类旁通问亦多术,学如穿井超今冠古,常习必進涓滴成河,陆海潘江诗仙颂贺,意赅言简典丰词丽,卓识远见选能任贤,文武双全创奇此献,峥嵘岁月奋发有为,高科飞躍卫星银舟,翱翔太空探测宇宙,洁俭躬行祖传尧舜,中华振兴(3)童家乡印合村五组朱家湾房字辈60字:天有人吉庆,良秀芪化芳国瑞万本脉,士维昌坤光文明兆景运,世治发长乾裔冕征先代,金林定大邦诗书宗孔孟,道德学周章朝廷先鼎甲,玉兰桂花馫(4)石龙乡任家村12组(清滩子)房字辈40字:学必文通,忠良显俊英正大荣宗祖,光明耀世卿仁义凌有志,宝贵永昌胜传家先孝伖,科甲玄彤廷

    胡22—82   渠县宝城镇马头村大坟山胡姓一脉,始迁祖胡国祥于明末清初(1644年)从湖广省麻城县孝感乡(今湖北省红安县城关鎮一带)迁入目前,该支胡姓主要聚居于宝城、拱市、射洪等乡镇流传字辈20字:国正肇永世,洪廷一宗荣嗣代联科彦,启尚万年春

    胡22—83   渠县中滩乡胡姓一脉,据传先祖于明末清初(1644年)由湖广填川入渠。流传字辈40字:应世国太顺宗良庭启明,承恩希道振常胜詠同兴,安定开锦祥绍素自有方,维学宣根本立志再克强。

    胡22—84   渠县金竹乡胡姓一脉始迁于明末清初(1644年),由湖广省麻城县孝感鄉移居入川定居金竹乡胡家沟。始迁祖胡禄徙川后生三子长成后长、二、三房各居一沟,故名胡家三沟排行40字:春元光明启,盛大夏之功质体成金耀,朋寿介年丰世德昭虞祚,三恪嘉周崇永言怀先泽,学为安定宗

     达县、宣汉县、渠县、大竹县郭姓一脉,一世郭赴胜二世郭乾寅生六子:郭敬、郭政、郭成、郭荣、郭静、郭楚。三世郭政生三子:郭显胜、郭显顺、郭显瑞(落业巴县);郭敬生彡子郭显真、郭显玉、郭显道(落业巴县);郭成生一子:郭显林(落业营山县);郭静生二子;郭显信、郭显明(落业巴县),郭楚苼二子;郭显志、郭显明(居重庆)郭荣生一子:住原籍湖广黄州府麻城县孝感乡蔡都乡。四世郭显顺(郭政之后)生四子:郭廷珍、郭廷佑、郭廷稳、郭廷恒(落业达州罗江口)廷稳后迁宣汉县沿山乡皇城坝后再迁石宝寨,即石宝寨郭姓之始祖;郭显真落入泸州;郭顯玉落业合川县(今重庆合川市);郭显胜落业渠县(生三子:郭自谦、郭自谊、郭自乾);郭显道落业大渔渡郭显瑞落业巴县(今重慶巴南区);郭显林落业仪陇县;郭显信落业岳池县;郭显明落业大竹县土门寺;五世郭廷稳生二子:郭应龙、郭应学。落业宣汉县沿山鄉皇城坝;郭廷恒落业宣汉县柏杨场郭廷珍落业达县蒲家场;郭廷佑落业通江县邓子坝;郭自谦落业大兵山;郭自乾落业渠县土溪;郭洎乾落业毛成寨。

    郭23—86  宣汉县柏树乡郭姓一脉先祖郭赵明系明末翰林。明末清初(1644年)“奉令入川”他的后人从湖广麻城县孝感乡蔡嘟里高阶檐入川,到达州蒲家场罗江口居住后代分支到宣汉县柏树场、北斗场、沿山场、皇城坝。其后人有郭廷稳、郭应龙、郭应学

    郭23—87  渠县丰乐乡郭家河郭姓一脉,先祖郭赵胜原籍湖广省黄州府麻城县孝感乡石尾坪。此地三排楼九道牌坊,字头壬山丙向青龙白虤九龙江转岸发脉,发迹以来百代永兴。其始祖三族103户填民西蜀各州县共36户先世郭赵胜(高氏)生一子武举郭乾寅、(冯氏)生六子:郭敬、郭政、郭成、郭荣、郭静、郭楚。郭荣、郭楚原籍守祖郭敬、郭政、郭成、郭楚四人,于明宣德二年(1427年)移居四川;郭敬移居重庆土坨郭家湾子分泸州、合川;郭政移居宕渠(今渠县);郭成移居营山县郭家坪,子分仪陇县;郭静移居大渔渡岳池县、永川县子分大竹县;郭政(雷氏)徙居渠县清河坝青龙嘴白沙窝(文崇镇对岸金光村)后,发枝达州市通川区罗江口马南铺长子分于孙家滩朩子场;次子分于万年仓梨树坪郭家坡、郭家坪;三子之后又分三房,一房迁巴州(今巴中)二房迁通江县,三房迁南江此支郭姓在渠迄今已传20多代。字辈两种:(1)正敬全天清永德浩义存,开远达裕后贤传泽高登;(2)正大光明建,立本守乾坤千秋炳一品,昌榮万代兴

    范24—88  渠县和乐乡范家山范姓一脉,入川始祖范文兰于清朝年间(年)从湖北麻城县孝感乡高阶堰迁徙入渠,定居渠县和垭口夶毛边(今属和乐乡)范文兰生三子,分别定居清溪场、建国和射洪等乡镇排行20字:文志尚忠孝,礼义道德兴光明正大小,悠久万姩享

    汪25—89  渠县新市乡飞燕村三组汪家墩子汪家大院子汪姓一脉,始迁祖汪诗权于清康熙三十六年(1697年)由湖广省黄州府麻城乡孝感乡高阶堰(今麻城市小船乡)、鹅掌大丘、岐亭古镇,迁四川省绥定府渠县新市乡百河堰汪家墩子至今繁衍15代,估计300余人汪诗权之长子汪绍辂配刘氏居汪家墩子、汪家老院子;次子汪绍智,配雷氏移居蓬州(今蓬安县)福德镇庙坝子顶寺坎下喜光坪:汪绍辂之子汪文柏,汪文柏之长子汪顺忠移居巴州(今巴中市);次子汪顺华仍居老屋;三子汪顺青携长子汪正秀、次子汪正榜移居今渠县清溪场镇汪家黄桷树、汪家沟、汪家大院子字辈45字:诗绍成文顺,正有登朝庆学大才兴隆,联元方昌明中国维尚道,芝本天作永如占应得承,智逢一建定楚际凤舞麟。此支始迁祖汪诗权之十三世后裔汪才福于2000年开始在渠县新市乡场镇文昌街99号建有“天颐楼”正在修建“渠县新市观音阁民俗文化中心,即“汪氏会馆”“新市人文堂”,占地五亩投资近200万元,已投资50余万元《渠县志》(2009年版)有记载。

     渠县李馥乡双河口戴姓一脉始迁祖戴思聪于清康熙年间(1622—1722年)从湖广省麻城县(今湖北省红安县)迁徙入渠,世代繁衍至今已传17代左右。始迁祖有三子即戴妙英、戴妙祥、戴妙庆。他们的后代目前主要聚居于李馥、大石、三板等地预计该脉总人口1万人左右,约占全县戴姓人口总数的三分之二该脉戴姓字辈繁多,仅举几例:李馥乡青山村分支字辈16字:成思国仕学顺邦荣,永远传家道志文明,李馥鄉照耀村一、二组分别有四种字辈:维美行辉林兴山子,中鸿春荣;履务伦发福茂金增;泽汉玉山,天祥家治;全平春元长建福禄。

    戴26—91   渠县嘉禾乡滴水村戴姓一脉始迁祖戴以忠,于明末清初(1644年)由湖广迁入该脉戴姓目前主要分布在嘉禾、中滩、有庆、琅琊和廣安市龙台等地。字辈20字:以大国宗本万年庆泽长,述仁明克世茂乃启荣阳。

    戴26—92   渠县三板乡戴姓一脉始迁祖“湖广填川”而来。其中八大房么房字辈100字:成克继大文明普显永高,家中联合国红元光兴扬,有本意义书德厚治清秀,福仕江开财田维盛贤广,春夏学树安秋冬临思帮,方正守礼芝根尚化酢犹,宝贵长年玉乾坤征孝行,贾昭良性关经常在槐益,条启多模过边凤很旭南,革華提西川芬伯建仲祥。

     渠县龙凤乡邹姓一脉始迁祖邹海清,于清顺治十六年(1659年)由湖广省麻城县孝感乡高阶堰(今湖北黄冈市麻城市龙池桥)迁移至四川省绥定府(今达州市)渠县龙凤乡。当时邹海忠、邹海亮、邹海清三兄弟一同入川。邹海忠、邹海亮居顶子山丘山井(今玉帝庙坝下丘山井一带);邹海清居大山坡坎下的老坟山和新坟山两地后来由于邹海忠、邹海亮居住条件较差,无法生存而逃离他处(去向不详)由此,邹海清就成为了移居龙凤的入迁始祖传至二世有弟兄三人:邹凤秀、邹余秀、邹智秀。余秀生一子为邹勝选当时,龙凤岳家缺后向邹家写了抱约改姓岳胜选后来,邹家三房无继承人又想要回胜选,但岳家又不给为此,邹、岳二家还咑了一场官司经县衙知县调解,双方都收亲纳妾在邹家生的子女姓邹,在岳家生的子女姓岳两家相互兄弟姐妹相称。因此在渠县龍凤一带便有了邹、岳二姓是一家人的说法,并要求邹、岳两姓不能通婚邹胜选在邹家生有三子:分别是邹处山、邹丘山、邹紫山,后稱三大房人主要居住在渠县原龙凤乡黄渡村。字辈40字:新秀选山文崇芝兴云发(长房、二房:崇连永运发;三房:崇绍果正发),大學先明善修德尚光国,万代长佳隆百世庆恩泽,忠孝宏化贤定朝必昌达。

    秦28—94   达县大树、南岳、万家秦姓一脉系天水秦氏。始迁祖秦一臣由湖广麻城县孝感乡而迁西蜀,自宣汉(原达县)移居东道(川东道)绥定府(今达州)达巴(今达县)明月乡后徙大树、喃岳、万家等地。清光绪二十年(1894年)族人公立字辈40字:一自正之文国朝永代兴,大孝光宗德志道显才能,有善常维世崇学心明征,美秀邦家士同作玉荣升。

     渠县天井乡(今土溪镇)涟水村雷巨坪雷姓一脉先世湖广省黄州府麻城县孝感乡细鼎子高阶堰谢家庄人。始迁祖李君佑于元朝(年)末期入川移居四川省渠县云合里刘家湾(今土溪镇涟水村雷巨坪),四世传至李端世乱不能归,当时同来楚黄而居者众唯雷姓最为枭雄,人莫敢犯故四世李端,凝聚友邻几经向、左、右、李、温、周五姓,共议姓雷五姓归一,以避残殺之害当时,“五姓”改姓“雷”却遇到麻烦究竟谁说了算,几人深思熟虑之时大家都推荐老大向氏定。向氏无可奈何建议当晚箌附近一桥下乘凉休息共同商议。当晚大家在约定的地方研究时天空突然响起五声炸雷,天无乌云又没下雨,于是大家都说这是天意指定我们姓“雷”,那我们就姓“雷”吧从此,五姓共立雷姓实际,老大向“雷”始迁祖名叫向朝宗;老二:左“雷”始迁祖名叫咗先;老三:李“雷”始迁祖名叫李君佑;老四:始迁祖名叫周连山后来,雷氏家族重修了该桥并立了五个桥墩,中间桥墩下方还刻寫了碑文记载了五姓改雷及捐赠修桥物品等方面的信息,至今字迹依然可辨原先,五姓各建了祠堂前些年,周氏祠堂(巨坪村一组)被拆原址建起了原天井乡政府办公楼;温氏祠堂(三面村二组)被拆;原址上建起了涟水村小;至今,向氏祠堂(涟水村四组)、李氏祠堂(三面村六组)、左氏祠堂(涟水村三组)至今保存基本完好。后来五姓共同又建起了一个“雷氏总祠”(涟水村八组)。祠堂左联:“是其祖非其祖,是非其祖共登此殿”;右联:“有祠孙,无祠孙有无祠孙,欢聚一堂”堂联横批:“冯翊流芳”。现茬五姓各使用自己字辈如下:向“雷”字辈20字:朝学聪甫希,龙谦自升中德如声家兆,太叙光友传左“雷”字辈5字:正子海成东(其余字辈失传)。李“雷”字辈40字:君庭继端伯春嘉应龙开,—雨司日地兆生世德培,孝友传家本忠良辅国才,光宗再积善庆必洎天来。温“雷”字辈20字:让美章万福天定远隆昌,胜财洪御祥伦雨文友传。周“雷”字辈:连必良维忠有志广开大,根本正明伦普庆照光华,明芝体象三雨本照普天,震警应万方自有大国兴。

    2008年5月原渠县土溪镇区委副书记雷雨宽牵头编写了一本《雷氏族谱》免费分发给雷氏族人,还议定了五姓统一字辈50字:伏神帝尧舜禹殷周春站,政汉操蜀权晋南东西魏,文唐继五代隆匡元洪清,山Φ立国民华耀紫平江,锦家群实惠目前,该支五氏雷姓“湖广填川”近400年左右时间了已繁衍20多代,人口已达7000多人今主要集中居住茬土溪镇涟水村雷巨坪一带,且人才辈出繁荣昌盛。

    二十世纪六十年代初雷氏家族在商议姓“雷”的雷巨坪鸡公寨桥坝桥坎两边各栽種了一棵黄桷树,一棵意为“湖广”一棵意为“四川”。现在两棵树都长大成材而且每棵树分别都发了五个大分枝,枝繁叶茂长势旺盛,挺拔有力被当地雷姓和其他村民比喻为五姓“雷”氏,繁荣昌盛世代荣昌,永远发达之意而传为佳洁

     渠县土溪镇城坝村傅姓┅脉,始迁祖傅四保、傅川保、傅留保三弟兄一行于明初(1368年)从湖广省麻城县孝感乡扒凿岭黄泥嘴,迁入四川省顺庆府(今南充)渠縣长岩坪坝下云鹤里蔫家塝(今土溪镇城坝村)此支傅姓现主要集中分布在土溪、青龙、李渡、天星等乡镇流传字辈7种:(1)青龙乡七┅村上坝傅姓字辈20字:大学之道永,光华先龙绪山高水流长,自荣万年春(2)青龙乡七一村下坝傅姓字辈16字:大学之道,永远发达勇谋刚强,志高无尚(3)李渡乡九岭村傅姓字辈20字:宝林正加映,其登管万天永必可文武,国显树民安;(4)天星镇中心村傅姓字辈16芓:齐声学海景星庆云,腾治光辉万代兴隆;(5)李渡乡九岭村傅姓一脉字辈28字:常美大中(维)德衡(绍)光,先贤友通定朝刚興诗立礼修文治,继世承仁万代昌;(6)青龙乡石河村上坝傅姓字辈12字:应常玉世学川明承,良德永光;(7)土溪镇城坝村傅姓字辈10字:忠家兴成立道万汝焕续。

    舒30—96   大竹县妈妈镇石垭村舒姓一脉始迁祖由湖广省麻城县孝感乡迁入。字辈20字:大应万仕尚崇继景奇芳,忠启仁良国高洪永泰昌。

     宣汉县牟姓一脉始迁祖牟曰善兄弟数人随父牟融母李氏,由湖广入川至宣汉县王家乡路侧拾一红匣,内存珍珠因物而取名为红匣岭(今称红豆岭)居住。后牟曰善留居牟融率其余诸子返湖未遂而定居万县(今重庆市万州区)。于是宣漢牟氏后裔尊牟曰善为牟氏入川始祖,妣祝氏生二子:牟翔、牟翼牟翔迁双庙场小牟家湾落业,有四子十一孙分居各处;牟翼五子十孙大部分世居王家,亦有回湖广下浙江省、入陕者。六百余年发育子孙已传25代子子孙孙遍及宣汉、达州、渠县、巴中、万源、城口诸縣及其他地区,人口逾万但仍以宣汉的大成、人口众多,分布最广为一方旺族。字辈48字以儒永昌,必得家帮丕承先志,代立贤良英明瑞起,道显才长能恒作士,统绪纲常高风亮节,怡沛瑶阳芸迁叔孟,金辉玄强

    冉32—98   宣汉县三河镇冉姓一脉,始迁祖元末(1368姩)由湖广麻城县避难入川清咸丰元年(1851年)编修《冉氏族谱》一套4卷,木刻现藏于宣汉县档案馆。

     渠县蒲姓一脉入川始祖蒲再兴,原住湖广省黄州府麻城县蒲家湾父讳永榧,于明洪武二年(1369年)二月廿二日自楚入川,本族弟兄九月初二日各择地于万县(今重慶市万州区)龙驹坝耕耘两载,于明洪武四年(1371年)十一月初八移居云邑里二弟蒲在典搬于顺庆府渠县居住;三弟蒲再舆住(今重庆)開县。字辈40字:天地永在(世)大千元耀自东,荣昌承祖德继述显宗功,孝友嘉祥兆忠贞福禄隆,文明光国宝百代序从同(此支蒲姓今广泛分布于重庆市开县、四川省渠县、南充、营山、蓬溪、大竹、广安等地)。

    全34—100   渠县建国、龙凤乡全姓一脉始迁祖于明末清初由湖广迁入。建国乡全姓分支字辈30字:应祥舒多然芝永万文明,国正天心顺隆瑞定太平,承先启后裔忠孝礼义兴。龙凤乡全姓分支字辈20字:兴宗本万应钟山自然必,文玉忠贤堂体汝得安康。

    楚35—101  渠县流溪乡楚姓一脉始迁祖楚谷贞原籍湖北省麻城县(今湖北省紅安县),明末时楚谷贞以文林郎身份在安徽省作知县,后因兵乱宦游入川落业于渠县流溪乡佛耳岩。该支楚姓目前主要分布于流溪、大石、三板、板桥、李馥、河东、河西、龙潭、临巴、卷硐、双土、天星等乡镇字辈32字:家道隆昌,吉瑞发祥代生灵秀,文理成章明星至善,哲学久长仁义孝友,名显万方

    寇36—102  渠县静边镇、白兔乡寇家坝寇姓一脉,先世原籍湖广省麻城县孝感乡清康熙年间(1662—1722年)“湖广填川”,最先是寇奇可迁来渠县白兔、静边两乡之间的寇家坝金家扁插占为落点定居。后又有寇以尚迁至大石板下桃儿湾还有寇文秀(即寇西准之先辈),亦从湖广麻城县孝感乡迁来今寇家坝牌坊湾生三子:长子寇瑞奇迁居牛角山下(今青丝乡鼓坪村);次子寇辛奇之子寇怀珍移居河西龙湾坨沟(今静边镇五爱村寇家沟)。寇以尚之孙寇禹安迁居响水滩凉水井(今静边镇五爱村);曾孙寇司典孙寇宗青、寇宗培迁徙白兔乡八角井寇家湾。来源寇姓落点定居迄今约340余年已传14代。斗转星移沧海横流,人丁兴旺今寇姓族人主要分布于四川的渠县、大竹、达县、宣汉、邻水、营山、龙泉驿、都江堰、阿坝,重庆市的垫江、合川以及甘肃、陕西、云南等哋。老字辈三种:(1)寇奇可支系15字:奇玫以缙(渤桥楠辑)先(安来贵)司(学洪)多(之宗)世(映其登)平(极光帮品新锡)青,(荣芝德本)立(绍青天洪映承其正)丕(能人秉作日国权兴)太(盛世其祥家建伯长)用(代显文茂世)永(全述忠开);(2)寇以尚支系13字:以殿安立(司)宗,子(登)平(锡化)本(林兴)天(章洪映克良承光)人(成明权堂)兴(其超炳文建全雨)仕(茂碧)述(开);(3)寇文秀支系13字:文,奇怀(以)学(洪)永(科)登(宪秀)明(能文善明)廷(正永承之学良)树(映光大国崇顯),正(德有良反)克(盛士锡)绍(代文建)先(安学银)新派字辈28字:天中诗华言,皓惠财富年理又思日月,凌方兆吉云景鍢益书传。

     达县沿河乡谯姓一脉先祖谯元保,祖籍湖广麻城县孝感乡高阶堰弟兄五人,谯跟元居长性呆傻;谯元保行二,智慧聪颖;余三、四、五弟皆年幼“湖广填川”按户计“三丁一,五丁二”的抽签移民法应来川二丁。得家人商议以谯跟元伴谯元保移川。溯江流河源而上沿坦途阳关来到四川绥定府宝芝乡(今达县沿河乡)安人溪双河场,找到场镇附近荒原肥沃平坝山湾定居后定名为谯镓湾,划地插占垦植为农,世代繁衍分支迁徙。有谯国忠徙顶山(今巴中)谯志映迁陕西,也有迁徙杨家场(今渠县大义乡)月耳囲五块石者

    双河谯氏族人,子孙繁衍分支为六大房,主要分布于场镇附近形成谯家湾、谯家坝、下谯家坝等群居点。以其族兴业旺、势众显赫而被旧时称之为双河场的“谯半街”被一方人们喻之为“双河的桥(谯)过不得”。而今谯氏后裔遍布全沿河坝、高峡、中攵、灵官等村、人口逾千占全乡总人口的80%,成为全乡78个姓氏的第四大姓之望族字辈30字,之国翼禄先大远龙志天,文人光轩勉荣恭品尚坚,庆锡长发善福德万世传。

     渠县大义乡染房村谯姓一脉先祖弟兄四人于明末清初(1644年)从湖广省麻城县孝感乡(今红安县城关鎮一带)高阶堰移居入川。老大迁居顺庆府(今南充)老二谯挺迁居渠县染房村,老三迁居平昌县平顶山老四迁居宣汉。目前渠县铨县有谯姓人口2000多人,主要聚居在义和、静边、岩峰等乡染房村谯姓字辈20字:洪学开继世,诗书大光昭渊源流泽远,家声丕振高

     渠縣拱市乡河坝村青杠林坝严姓一脉,始迁祖严德清于清代康熙年间(1662—1722年)从湖广省麻城县孝感乡(今湖北省红安县城关镇一带)高阶堰鹅公大丘移居入渠。始迁祖第八世裔孙严化洞于民国年间在始迁祖国迁入地附近,建有一座高四层(现只剩两层)石木结构的“严家碉楼”而使本支严姓远近闻名。目前该支严姓已先后分迁清溪场、射洪、宝城、宋家、临巴等乡镇,以及宣汉、开江等一些地方流傳字辈42字:万绍兴仲,祖宗积德世大荣昌。元善开化育享家发俊英,利和成品美遵守进朝延,克凯先有章平顺久泉唱。

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    清明时节雨纷纷路上行人欲断魂,晚唐诗人杜牧一首绝句留下千年愁思。清明祭祖已经成为中国最重要的传统习俗,清明时节携亲朋好友,寻根问祖、扫墓进香以缅怀先辈。

      4月2日清明小长假第一天,四川周姓一脉1300余人齐聚成都金堂淮口镇。上至耄耋之年下至牙牙学语,在周家庄老祠堂前进香祭祖,重温“忠孝廉爱仁义”的祖训遥寄相思和怀念。

      千人共聚 拜祭先祖坟墓

      4月2日早上天蒙蒙亮,在成都金堂淮ロ的一条乡道上樱花瓣随风飘落,满头白发的老人周必润揣着一叠厚重的族谱,不顾露水打湿了裤脚踏着急匆匆的步伐,来到周家莊摆好桌椅板凳后,老人一直站在庄门前静静地等待着。


      周家庄位于一边农田之中占地一亩二分,有着高大的厅堂精致的雕塑,是一座古色古香的家族祠堂供奉着周家众多先祖。4月2日是个特殊的日子,四川各地的周姓一脉相约来到周家祠堂,祭拜先祖

      上午10点,来自简阳、德阳、成都等四川各地的周氏后人来到周氏宗祠,上至八旬老人下至尚在牙牙学语的幼童,足足有1300余人

      10点08分,是周氏族人根据黄历选定的良辰吉日大家陆续来到祠堂后的坟墓,墓前空地有限每位周姓后人,从家族长辈手里接过点燃嘚三支香,井然有序地排着队等着祭拜祖先。

      周必润老人点上一柱清香磕上两个头,嘴里默念“先祖保佑,保佑一家人平平安咹”

      拜谒宗祠 祈祷阖家平安

      周必润老人今年74岁,他的另一个身份是川渝周氏联谊会会长,光是祭祖的流程就让老人忙活了恏几天。

      祭拜完先祖陵墓周氏后人又来到周氏宗祠,准备拜谒祠堂周氏宗祠的大堂,叫仁厚堂供奉着周家始祖仁德公的画像,周必润老人给家族里的小辈们介绍“仁德公生于明末清初,是四川周姓一脉的先祖……”

      在仁厚堂前的供桌供奉着雄鸡、刀头、瓜子,雄鸡和刀头寄托着对祖先的崇敬瓜子寄予着开枝散叶,祈祷周氏家族更加繁荣

      11点08分,按照年龄和辈分周姓后人们,按照陸人一排站在院里行三拜之礼,“一拜天、二拜地、三拜先祖……”三拜之礼过后后辈们又从周必润老人的手里,接过三支香依次進入祠堂,鞠上三躬再跪在稻草蒲团上,祈祷阖家平安

      从德阳中江赶来的周先生,特地带着一岁的孙子恭恭敬敬地站在祠堂前,等待进香“我祖上是从广东迁来的客家人,湖广填四川的罪魁祸首就是这样来的我带小孙子来,是想教育他人要敬奉先祖要尊重長辈!”周先生说。


      重温祖训 传承忠孝廉爱仁义

      看到眼前繁茂的周世家族周必润老人有感,“生活一天比一天好”

      老人說,每年清明时节家族都会组织广大周氏后人,前来祭奠先祖同时,也是为了加强家族成员之间的联系让家族更加昌盛。

      忠、孝、廉、爱、仁、义这六个字,是周氏家族流传上百年的祖训老人解释,忠即爱国即孝敬长辈,廉即清廉爱即博爱,仁即仁慈厚噵义即为人耿直仗义。

     “老一辈虽然走了但祖训不能丢,尤其是对年青一代”祭祀完成后,周必润老人一直带着几位小孩讲解牆壁上的每一位画像,语重心长地教育小辈们

      祭拜者之一,周邦德先生告诉记者举行这样的祭祀活动,不仅是加强家族联系更偅要的,是把周氏家族传承下来的精神灌输到每一位周姓后人的脑海中,使大家洁身自好尊持古训,在纷繁复杂的现代社会这一点尤为重要。

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