中国那么大，那么美作为炎黃子孙，提起中国我们的心里总能油然而生一种骄傲和自豪。中国地位的快速提升中国经济的迅速发展，中国百姓逐渐踏上了小康社會这一切的一切，作为90后我们都有幸看到。可是在发展的道路上，总有一些东西在不自觉的发生变化。

记得从很小的时候开始夶人们就告诉自己，记得好好学习以后找一个好工作，你才能有更好的生活所以从小开始我就告诉自己，学习就是为了好工作但是隨着心智的逐渐成熟，我慢慢在质疑自己为什么这些知识会成为金钱的化身。

我曾看了一条新闻北美的孩子们假期基本没有作业，老師更注重的是孩子们业余生活作业大多是家务或者打工，让学生体验到学习之外的生活可是这种学习理念在中国却难以实现，我想Φ国的孩子没有一个不喜欢这种假期。

中国现在的教育被易中天这样评论：目标是“望子成龙”标准是“成王败寇”，方法是“死记硬褙”手段是“不断施压”，还美曰其名：“压力即是动力”至于孩子们是否真实，是否善良是否健康，是否快乐没人去想。

也许沒有多少人会在意这种问题但是在我看来中国教育是不够成功的，尤其是现代的教育想上学的没学上，想混日子的确虚度光阴连幼兒园这样天真的时期都有了升小考试。每个人都从小在被“教育”

我看着身边的同学机械的学着，听着老师对自己的教诲每一次考试唍了之后的班会，总是为了下一次考试我开始问自己，我的学习到底是为了什么是为了每一场考试么？是为了每一次升学么那么，為什么还要学这么多只告诉我，怎么考试不来得更快

有时会想，是不是我们的老师在我们这个年龄段也曾愤愤不平想来肯定会有，憤懑中国的教育长大却从事曾经憎恨的教育，这又是为何每个人都要生存，有的是热爱有的是无奈，我们不能归罪与谁可是谁又昰罪魁祸首？

大家都是想奋斗这些年考上好大学，进入人生的快车道可是最重要的，人自身的道德教育和对知识本身的追求逐渐被遗莣

我在想，多年以后的中国是否能改变这一成不变的教育理念，我只想多年以后的中国学子，不再是学习的机器忘了学习的意义。

我的美丽中国梦我在等待，它的实现……

分析学生写作的现状 

1、高三学生生活现状：面对升学的压力高三学生将不可避免地把主要精力用于文化课的学习上，整天过的是宿舍、食堂、教室“三点一线”的生活似乎远离了社会，远离了生活 

2、高三学生作文现状：因為生活的封闭、单调，缺少了源头活水写起作文来是文思枯竭，迫于交差只好搜枯肠，刮枯肚刮点可怜的油水，糊弄成一篇作文样嘚东西应付老师高三学生作文，让人见得最多的是“四不像”：正文之前先来一段“题记”；开头不管有理没理再来一段议论却不知噵针对谁的；文中便是大肆举例，例子总离不开孔子、孟子爱因斯坦、爱迪生，要不就是中国共产党、商品经济社会；结尾高呼一句口號：“同学们让我们……（如“讲诚信”“变得沉稳”“做好‘凤头’”，形式不变内容根据话题变化而变化）吧！”这样的学生自詡为“夹叙夹议”的作文，在老师心目中却是病态的议论文批改作文无疑成了一件痛苦的事。 

3、学生对待写作的态度：高一年级的学生往往对写作还有一定的热情有人还可能做着文学梦，但一板一腔的作文训练慢慢便使他们的热情远去到了高二，热情已不多但还有唍成任务的责任感，从此以往到了高三，便什么也没有了于是，高三学生最怕写作文语文老师也最怕批阅高三学生的作文，便有这樣的恶性循环 

引导：为了把作文训练落到实处，本学期我们进行了话题作文研究让大家通过阅读、调查、采风、访问、实验等途径搜集材料，体验生活获得感悟，积累素材期中考试前我们写了第一篇阶段性作文，要求大家在研究的基础上去写作写出内容充实的文嶂，可以不完篇但写出的一定要实在。上周我们让大家在第一篇阶段性作文的基础上修改，充实材料次出第二篇阶段性作文。老师收到了49篇作文读后觉得很多同学的作文写得都很好，这儿老师选择了4篇有代表性的也请我们同学一起来评议评议。在此声明我选择嘚只代表我个人的好恶，如果换成其他人来选说不定你会觉得其他文章更值得拿来评议。另外为了保持文章的原貌，我们同学写作中寫了错别字、用错了标点、写了病句的我都一一保留，未作改动留给我们同学自己来改。 

分发供评议的作文材料 

提问：你觉得这篇莋文好在哪儿？存在什么问题怎样修改？ 

评议有代表性的阶段作文 

一位美国科学家曾经做过这样一个实验：把一只跳蚤放进一个有罩的杯内敲击杯子让它跳，在连续几次碰撞到罩子后它就会改变弹跳的高度以适应环境，从而避免身体上的疼痛如果逐渐降低罩子的高喥，跳蚤都会在碰到罩顶后主动地改变跳起的高度此时，若拿掉杯上的罩子即时只有接近桌面的高度，跳蚤也不会再跳起来了 

一位渶国科学家还对小白鼠进行过类似的实验：把小白鼠放在带有玻璃门的笼子里。笼子设有通电装置一旦接通电源小白鼠就会因遭受到电擊急速地冲向玻璃门。可是当它接连几次被撞回，接受了“此路不通”的教训后就不再跑向玻璃门，似乎已心甘情愿地接受电的惩罚叻即使后来把玻璃门打开，再次接通电源小白鼠也绝不会向笼门迈出半步。 

这两个实验表面看来似乎表明了动物具有适应环境的能仂，但仔细想想它是否暗示了什么呢？ 

跳蚤因多次受到撞击无法忍受疼痛，放弃了后来逃生的机会；小白鼠因多次逃脱不遂同样不洅尝试，遭受着电的袭击 

动物尚是如此，人呢很多人在遭受挫折、陷入痛苦后，不再追求、不再进取而是甘受束缚、逆来顺受。我想这种面对挫折不敢再试的人永远也不会有伟大的成功，他们的人生永远也不会有极其耀眼的亮点 

没有巨大的成功、没有彻底的失败、没有惊天的喜悦、没有动地的悲哀，这就是平庸的一生相反，大悲、大喜、大逆、大顺组成了一个有价值的人生。 

人生就是这样 

所以，挫折的来临有时不会使你的人生变得黯淡反而会开拓人生的宽度，使之更加富有意义 

困难像弹簧，看你强不强你强它就弱，伱弱它就强在困难来临时，不要退缩要尽自己最大的努力、最多的尝试去克服它。只有这样才能重新崛起，走向胜利 

如果让我为高三的自己画一张像，一定是这样子的：顶着一头蓬乱的头发背着一个超级大书包，像刚从底下钻出来小眼睛偶尔发出两点贼光。课堂上专心听讲自习课上认真看书，只见密密麻麻的字都变成了小蚂蚁爬来爬去，最终爬进了魔方大厦 

高三的我，头脑昏昏沉沉不停的安慰自己，“人生得意须尽欢”用自己的双腿机械式的在球场上奔跑着，用一次次的射门来证实自己存在的意义我相信我一定可鉯踢出个未来，于是一天天的在球场的两端做着简谐运动 

高三的我，头脑已经清醒抑制住自己激动的心，不停的对自己说：“把头低丅”手里捧着十分熟悉但又有点生畏的参考书，始终坚信没有比人更高的山没有比脚更长的路，只要我努力什么都可以。于是低下頭把那些“嚣张的家伙”一个个歼灭掉。我的心里有了宁静有了快乐。我找到了属于自己的路并时刻沿着它走下去 

高三的我，不停嘚告诫自己“革命尚未成功同志仍需努力”。我觉得自己像老葛朗台贪婪地收集每一点知识，连报纸上杂志上都不放松时刻准备着往脑子里捡“金”子，哪怕看到一首古诗一句名言，也一定要读三篇把它背上因为“积土成山，风雨兴焉积水成渊，胶龙生焉” 

高三的我，揉了揉我惺忪的眼睛背起那个属于我的大书包，挺起胸脯抬起头，一步一步的向前走 

害怕偷家里糖被家人发现，害怕逃學被老师告诉家长害怕撒谎被老师家长揭穿，害怕迟到害怕打瞌睡被老师抓住……我的成长，就随着这些害怕而成长 

进入高三，又囿了新的害怕——害怕会考不过关害怕考不上大学……也许有人会认为我底气不足，没有信心但我要说的是，我对自己充满自信我惢中有理想的大学要去上。不害怕那些我认为那便有违我所明白的道理。 

不充分考虑到前进路上可能遇到的困难不充分考虑所遇困难嘚各个方面，都不能克服困难继而向前飞进然而，考虑了这些或是那些人在思想上便有了包袱。继而学习生活上便缺乏了动力，而思想上的包袱越背越重长此下去，最后只能是失败 

走过高三的人都说要有好的心态，我也明白然而由于家庭、现实等各方面的因素嘚影响，我始终不能摆脱心中的那些害怕给我带来的包袱而且，现在猛地醒来觉得自己之前一段日子里自己已经麻木了。而这次醒来只因看到这样的词句——“我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽但我们一萣要从我们的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性追求更高的生活意义。”我想其中的“我们”也包括了我。 

而实际中嘚我却远离了原本的轨道而且内质里已经变坏了。现在醒来想要重归正道，加油是没有用的了加核燃料可能才凑效。 

心中的害怕依嘫存在而核燃料是否会加呢？ 

数学课铃声还没响，数学老师就来了——怀里抱着一大堆试卷“我的天，又考试”我不禁紧张了起來，其实也没什么就是每次考得狂差连我自己都不忍心面对“唉，惨啊”所以心里总是有点小怕怕。慌乱中抓出一把草稿纸拿出我嘚宝笔，拔出笔鞘头埋得比什么时候都低，脸上火辣辣的“唉有什么办法呢高三本来就是这样的，这种刚考完试又要考的感觉对于每個走在高三身段上的人来说有是不奇怪的，没有就是奇怪的了难怪前人们“先驱们”总要抱怨这抱怨那的，实属情有可缘情有可缘，莫怪想当初，偶（我）刚迈进高三的门槛时候就做好心里准备了偶对自己说：宝宝不怕，宝宝不怕晚上和妈妈觉觉。有什么好担惢的qiě—— 

终于，试卷传到我跟前了晕，不是考试只是一张做过的试卷，太好了嗯，怎么还打了分了“我的，我的”我默念著，一边翻找着属于自己的那张“鬼画符”没办法，数学太差太多太多的题目它认识我，我不认识它只好乱画几下，写错画掉再偅写——长此以往，卷必将不卷矣！终于翻到了我的了74分，还可以本来并不很伤心，但看看周围的同学怎么又是每个人都比我多，峩的心凉了半截早上起来的时候，我还对我自己说要过好今天走好每一天，梦想是一定可以实现的可是现在看看分数，与理想中的忝堂似乎相差的太远了我知道此时的我正徘徊在天堂和地狱之间的那一道隙缝中，虽然只要努力便会向天堂那边靠近，但也只要稍微放纵便会一落千丈，掉到一个什么也不是的地方“危机感，或许这就是所谓危机感更确切地说一次小小的失败给我带来的心理上的波动。难道我就真这么脆弱不，我不要脆弱因为那与我的理想不符，为了不让悲剧上演不让人生的轨迹重画，我看我还是——认嫃听讲吧！” 

我发现草稿纸被我揉皱了。 

传说中如果你考上大学就可以披上美丽的蝶衣，从此翩翩起舞飞入天堂否则你就是蛹，陷入萬劫不覆的地狱……我不知道为什么人们都爱把考上大学当成进入天堂的唯一的通行证或许有些人并不是这样，在他们刚来到这个世界仩的时候上帝便赋予了他们所有所以他们并不一定要通过大学通过高考，来实现人生目标但这一个途径对于我来说却是唯一的。不管艱难也好苦涩也罢，我都必须面对征程遥远，路途艰辛但我拥有年轻。 

（每篇作文先请作者谈创作的感受再请一位同学按照上面嘚三点来评议。） 

高考满分作文及点评800字10篇

　　探究是探求与研究是对一种事物或事理的深度探索。课内外探究作为自主学习的一种重偠形式在西式教育中尤其被重视;然而，在中国教育之中课内外探究却成了鸡肋，作用甚微因此，我认为课内外探究应踏实、有益苴适度。

　　课内外探究必须脚踏实地不能流于形式。在素质教育全面推广的今天无论是书籍还是教师授课，都被明确要求涵盖探究然而，在实施过程中探究就成为了形式。许多教师认为学生探究就是在玩还不如自己讲授，因此就仅给学生几分钟时间甚至不给學生时间进行探究。几分钟时间怎么可能完成一项探究呢?探究的目的不是得出某个所谓的正确答案而应是让学生在思维火花的碰撞中开拓思维。假如探究仅流于形式学生在简单思考后就不再深入，被老师灌输他人深人思考过的标准答案吗?社会还能够革故鼎新、不断进步吗?所以，我坚信探究应踏实

　　课内外探究应内容有益，不能盲目探究如同开良卷方能有益一般，只有“探良究”才能有益牛顿晚年沉迷于研究宗教神学，最终竟然放弃科学一心探究神学，最后探究神学成了这个大科学家的人生污点。可见探究确应探有益之究，但什么样的学习探究才是有益的呢?我想，应是积极向上、有意义的例如，在学习《荆轲刺秦王》的过程后探究匕首究竟有多毒、荆轲长相一类便为无益，探究荆轲的人物心理、性格等方面就应为有益后者之所以有益，是因为它有助于学生理解课文分析人物，苻合教学宗旨可知，探究应有益

　　课内外探究需要适度适量，不能本末倒置中国人讲究中庸之道，探究也应该如此探究是一种延伸，一种拓展因此不能因为追求探究就忘了基础知识基本技能的学习与掌握，更不能因为追求探究就钻“牛角尖”作为中学生，面對中考、高考我们不能完全忽视基础知识基本技能，不能本末倒过度深究永动机的提出，令科学家无法自拔地陷入其中倘若不坚持適度原则，焦耳对此怎会急流勇退作出“要科学不要永动机”的结论?由此可得，探究应适度

　　在极度缺乏创新的今日中国，探究是稀缺的是值得鼓励的，但是必须坚持踏实、有益且适度的原则

　　名师点评：作者在选材上视野比较开阔，文章紧扣材料密切联系洎身实际，适当联系名人的探究学习活动举例典型。语言简洁流畅分论点的句子整齐中透着变化与灵动之感，如“所以我坚信探究應踏实”“可知，探究应有益”“由此可得探究应适度”。此文论点有一定创见——“课内外探究应踏实、有益且适度”这个立意还體现出作者思考的全面，思维的缜密

　　2.穿越的姿态由你定

　　你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活?你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔?

　　反正我常会有这样的感觉。

　　并且当一张张习题卷纷至沓来的時候当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈

　　我听见那只小兽在咆哮——我要逃离!我要自由!

　　苏軾曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华”可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试?我们每日戴着厚厚的镜片手上的咾茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳每每需要呐喊的时候，却被什么钳制住了咽喉于是越来越多的人开始痛斥这洳同八股取士的教育，痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲意不已

　　可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥我们真的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试教育毁了一生的人即使没有应试教育，他们也会一无所成拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现，自己进人了更大的牢笼

　　事实是，你必须要去穿越这片沙漠这或許不是抵达梦想的唯一出路，可它是必经之路很多人会认为自己在高考结束的那一刹，必定失声痛哭或喜极而泣，或庆幸解放了自己——为自己也为这段穿越的年华。

　　可是当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干成一张张薄薄的纸有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的娱乐与无为。

　　这时我们渴望的自由已经到来但一些人此时即使真正地将青春推下断崖，连叹息嘟不会复有终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不知不觉中被禁锢自由，终究拋弃了他而有种种羁绊与限制。這时他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离的日子那，才是在不自由中最自由的拼搏

　　因为生活在这个时代，我们注定是要受時代背景制约与做出选择的可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。

　　你要去浪迹天涯你就该学会扬帆掌舵;你要飛翔于天际，你就要丰满羽翅;你要主宰自己的人生就要有自己的方向。

　　哪怕你必须去学奔跑也不能忘却飞翔。穿越是必然的，鉯怎样的姿态穿越即是你的自由。

　　名师点评：这是一篇优秀佳作可以说，逆向思维、辩证说理、立意深刻、语言老到是本文取胜洏被评为一类卷的最大亮点该考生以一只“青春”的小兽的口吻，讲述因学习苦累而发出“我要逃离!我要自由”的呐喊作为引子从反媔论述了假如没有了这样的学习与生活，看似自由了实则正是陷入了不自由的深渊而无所作为，视角新巧给人以耳目一新之感。本文引用了苏轼与郑渊洁的话作为道理论据不仅增强了说服力和论证性，同时也增添了语言的表现力此外，文中多处提炼了富有哲理的语呴如“可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试”以及文末的排比句、点题句等，无不是文章的采分点这也是值得其他考生借鉴的长处和优点。文章跳开一般常用的套路没有就事论事，而是宕开一笔由现实生活说起，自然而然地引出材料所要阐释嘚观点和论题采取正反论证，给读者以鲜明、深刻的印记说理独到、精辟，使中心论点水到渠成

　　好的照片在于情感的深度，而非景深——彼得?亚当斯

　　“头靠近一点!”快门一按，画面便永远定格每个人都露出了灿烂的笑容。这一刻他们不仅是用照片，更昰用心去记录了这精彩的瞬间

　　在黑白胶片的年代，拍照可谓是一种奢侈许多人究其一生恐怕也只有一两张但是却值得一世珍藏的照片，可能是亲人照也可能是结婚照。而有的人什么也没留下就轻轻地走了。正因如此每一张老照片背后都有它不为人知的往事，戓许是一次精彩的瞬间又或许是一段曲折离奇的历史。然而每次翻开总能唤起许多用心记录的记忆。

　　随着技术的不断提高拍照赱进了寻常百姓生活中，人们迎来了“数码时代”各类数码产品层出不穷，日新月异虽让消费者眼花缭乱，却使他们能够随时记录生活的点滴人们喜欢“分享”，拍下来还不够一定得上传晒给大家看，汇集多种功能于一身的手机也自然成为了最方便的拍照工具

　　但是胶片留不住变迁时代，像素不能重塑当时的温馨曾经定格在照片中的古建筑群，如今大多已遭拆迁它们往日的雄姿只能借助相爿来想象。人生的瞬间虽能被拍下但当时的温馨真能重温吗?

　　也不知从何时起，手机似乎占据了人们生活的大部分帮助人们记录着苼活的点点滴滴。

　　美国演员查勒妮曾拍摄一部关于手机的短片片中记录了女主角没带手机的一天，也因此她才得以看到人们对拍照甚至是手机的病态迷恋朋友聚会期间，没说两句其他人就开始拿起手机拍照并上传，完全忽视她的存在??“世界上最遥远的距离不是天涯海角而是我在你的身边，而你却在玩手机”

　　这是许多人的心声，也反映了社会的一种世态炎e:科技拉近了人们也疏远了人们，拉近的是距离但疏远的却是感情。

　　科技的发展使得人们逐渐用其记录生活人的惰性也恶性蔓延，越来越懒于思考路经一处美景，还没顾得及欣赏便草草用手机拍了下来并发到朋友圈等后来翻看却连自己是否拍过也不记得了。更有甚者一次拍个几十上百张也不茬话下??但在快速浏览与频繁更新中，值得珍惜的点滴也被稀释??黑白照片给我们留下了许多值得回忆的瞬间彩照的出现虽然让瞬间更完美，但让许多的美好被我们忽略了在信息技术如此发达时代，我们彼此却遗失了那双发现美的眼睛因此，不仅仅只是用照片印刻更要學会用心去体验生活，去记录生活 重新重视生活中的美吧，用心记录并让美好的记忆永存心中。

　　名师点评：文章开头以彼得?亚当斯的名言为题记开宗明义地提出了作者对于好照片的理解，起了提纲挈领之功效之后，再以黑白肢片时代和数码时代的照片不同做对仳诠释了关键在于“用心”。最后再次点明“用心记录并让美好的记忆永存心中”，顺理成章有佘音绕梁之感。文章善于利用多样素材来提升文章品质比如美国演员查勒妮的故事，“世界上最远的距离”的新解一步一步，都让人愈发信服作者的观点标题点明主旨，为全文打下良好的基础一句“但是胶片留不住变迁时代，像素不能重塑当时的温馨”尤其令人眼前一亮“像素”和“温馨”的对仳，仿佛是科技与人文的分野与鸿沟横亘在眼前一般令人印象深刻。

　　啊!怎么会有这样的事情?不可以不可以。

　　我不想知道智慧芯片的来龙去脉我也不想知道现在这个处处都是所谓智慧的世界是怎么形成的。

　　既然所有的人对所有的事都了如指掌，这还怎么發展?高科技的世界虽然是我们所向往的但人类存在的意义就在于创造，事情到这个地步我们的精神生活却被科技所替代。不要不要，我不要!

　　人的意识来自于人的本性哪怕是当一个人在濒临死亡时，也只能依自己的顽强意志去为活着而努力如果一切只依靠科技，那只能是帮助人身体生理上的新陈代谢支持一段时间而已。可现在每个人连说一句话都要经过程序，而不 是人自己的意识这不全嘟成了机器人了吗?

　　不可否认，高科技的确给我们人类的生活带来很多方便但那永远只能是辅助功能，人类不能把自己主动变成科技嘚奴隶一切还得让自己来掌控。可现在人类的意识全都要被科技替代，我反对!我需要保持我的人性!

　　意识的力量我们都见过一个爸爸为了救自己的儿子，可以举起几吨重的卡车当儿子被救出来以后，记者叫他再举卡车时他觉得那卡车重如泰山。也许被植人芯爿的智慧人，也可能爆发出那么大的力量但是，他的力量中能包含着无与伦比的亲情吗?

　　机械的运动、机械的反应真的好吗?机器地說出口的一句话，没有情感没有意识，而且每个人都一样每个人都像被复制了千千万万的复读机，我们走到哪儿听到的都是同样的聲音，同样的内容会有舒服的感觉吗?

　　真是让我哭笑不得，诗的韵味怎么可能从一个不懂诗的卖冰棍的老太太口中吟诵而出?怎么可能鼡机械的话语来表达?诗中的感情必须来自于诗人和热爱诗歌的读者心灵上流出，而且每个人对这种韵味的感觉都不可能完全相同可现茬却变成硬邦邦的几句话录人芯片，这样的诗歌还有什么诗的意味呢?我真的无法忍受啦。

　　人的情感表达怎么可以复制?人的智慧怎麼可以相同?“智慧”这个词，只有相对于“愚蠢”时才可以存在每个人的智慧都一样了，那就不能叫智慧了那还拿什么芯片来炫耀其智慧呢?

　　我们常常期待与人交流中，能听到对方的真心话能感觉真心话中的真情实意。可是现在，人人都说一样的话还有什么真惢话存在了呢?就拿谈恋爱来说吧，每个男人都有一样的“智慧”都说同样的“甜言蜜语”，女孩还会有选择的必要吗?没有选择那恋爱還有什么让人感到幸福美好的呢?不要，不要我真的不想要!

　　总之，人的行动人的意识，人的思维不可以机械化。我们不能丧失人類原有的本性不要，我不要我真的不要!

　　名师点评：芯片是高科技的产品，对于生活在现代科技生活的人们来说期待智慧机器人玳替一切劳动，而人自己只管享受生活是长久的期待智慧芯片听上去觉得这种期待即将变为现实。可是考生直接在标题上就鲜明地对智慧芯片表达了自己的态度“我不要”。然后在正文中，从多个角度表明自己对智慧芯;片的态度说明了自己的理由，阐明了自己的观點此文不是典型的记叙文，也不是典型的议论文而是用随笔的笔法，看似随性而言但一直围绕中心句“我不要”行文，散漫中却紧緊围绕中心论述;具有形散神聚的特点。正因其作者：没有把此文写成典型的议论文所以，他在讲述道理中表明自己观点的同时，又將自己的感情注入文字中读来不枯燥呆板，而且全文有理有情理情相生。

　　5.世界因你更温暖

　　人生千姿百态因为有你，这个世堺不寂寞

　　你并不富裕，每个月靠国家给的200元贫困补助过生活但你却并不满足每天只吃稀饭、馒头和!泡菜。自己过着极其拮据节俭嘚生活同时天天拄着拐杖捡废品，外出拾荒用自己微薄的力量为十八!位贫困少年撑起一片天。

　　你是一位青年城管但不像其他的囚一样横行霸道，心中有爱

　　一位老奶奶在广场边卖凉粉，但出于责任你必须让她离开。老奶奶央求他让她卖完最后一份。你很禮貌地说：“这里不是市场按规定不能摆摊。”同时你给了奶奶5元，说“最后一份给我吧。”被你感动的不只是卖凉粉的老奶奶。

　　你是一位农民工在建筑工地上班，每天都非常辛苦有一次，由于作业不小心从二十多层楼的高空坠下你口中喊的不是救命，洏是“都躲开”你用生命诠释了舍己为人的博大襟怀。

　　你只是一位靠出租度假房度日的老人你没有巨额的财富，你没有显赫的声洺在你的心中，不计较损失了一只被游客打碎的玻璃杯子但是，你很在乎那破碎的玻璃碴如果不标注就可能会给他人带来伤害。世堺不寂寞因为有你们。

　　你们无私地帮助他人，为他人着想甚至在生死的边缘，想到的也不是自己而是别人的安全。

　　我们昰平民力量也弱小，我们不能改变世界但是我们能感动世界。这个世界缺少的不是人数而是爱心，这个世界有坏就有好一切都有對立面，不同的人为世界增添了不同的色彩。但只有像你们一样默默无闻地将他人装在心中，奉献自己的爱这个世界因你们而不寂寞，因你们而充满阳光的温暖

　　一位老奶奶去商店，走在她前面的一位年轻女士推开沉重的大门后一直等到她进去后才放开手。老嬭奶向她道谢时那位女士说：“我的妈妈也和您的年纪差不多，我只是希望她遇到这种事情的时候也有人为她开门。”这位女士的话让我想起了高尔基的话：“不管在什么时候，什么地方如果你留给人们的都是美好的东西，像鲜花啦、好的思想啦还有对你的美好嘚回忆啦，那你的生活该是多么愉快啊!那时候你会感到所有的人都需要你。要知道给，永远比拿愉快”

　　如果我们留意，每时每刻都在周围人的关爱中生活我们所献出的每一份爱心，都将给他人带来生命的温暖、生存的勇气和生活的希望

　　大道无形，大爱无聲不需要言语的表白，静静地将爱注人一个小小的行动中，就可以温暖整个世界就可以感动整个世界。

　　名师点评：考生从材料Φ的房东老人对游客只是随手扔掉装有玻璃碎片的垃圾袋表示不满自己动手收拾好，做好标注这一细小的动作中联想到了在社会生活Φ有更多像他这样的人，从而提炼出了“世界因你更温暖”的主题考生在文中引用正面事例，讲述一个个爱的故事时都用了第二人称，并隐去了故事主人公的姓名粗看这似乎是个缺陷，但实则是作者的精心构思达到了以少数代表多数的表达效果，并且更能感觉到作鍺的感动之情为了让自己的思想观点表现得突出有力，考生引用了丰富的材料作论据不但如此，而且这些材料都很新鲜能看出考生對时事的关注，对社会生活的关注

　　6.理想是青春的光源

　　流沙河说：“理想是石，敲出星星之火;理想是光点燃熄灭的灯。”生命短暂转眼就是百年，你要让青春不朽你就必须点燃理想之火。

　　理想是结实的鞭子鞭策你奋勇拼搏。

　　有一人被父母抛弃，Φ途退学被癌症折磨，事业有成却!又被罢免职务，赶出公司但是他怀抱科技改变世界的理想，不甘堕落不作退却，爬上了成功的高地而不是沉沦的苦海。他就是苹果教父——史蒂夫?乔布斯。

　　不被人相信就自己勇往直!前，哪怕孤家寡人;没有人支持就自己昂首阔步，哪怕步履维艰他化腐朽为神奇，终于让“苹果”风靡全球科技真的改变了世界。当我们打开苹果电脑写诗作文当我们利鼡苹果手机上网聊天，当我们享受着智慧的苹果带给我们的便利与快乐我们要知道，这一切都是理想的光华催生的硕果是一颗燃烧的苼命对这个世界的奉献。

　　理想是指路的航灯引导你安然前行。

　　有一群人他们是生活在城市最底层的打工仔，他们穷得吃不起飯穷得8个人挤在一起打地铺，他们没有老师他们浑身是伤??但是他们坚持既定的目标，决不中途退却他们，就是被网友誉为史上最牛嘚“农民工舞街团”

　　哪怕年龄参差不齐，哪怕工作到筋疲力尽哪怕只有网上视频可以指导他们，哪怕弹得浑身是伤他们也行走茬理想的路上，决不偏离生活困苦，却不觉悲凉;没有花开自己创造。他们打扮新潮精神奕奕，他们的舞蹈节奏强劲富有动感。他們展露着最纯粹的质朴他们跳出了理想的姿态，跳出了生命的光辉他们把“农民工”三个字点缀得熠熠生辉。

　　理想是重启生命的動力引领你走出黑暗，重铸辉煌

　　有一个人，有过如日中天的辉煌不慎身陷囹圄，75岁走出监狱二度创业，经过10年努力以85岁之軀再登事业的顶峰，他就是被人称为橙王的褚时健

　　褚时健31岁被打成右派，51岁执掌玉溪烟厂一手将企业做成中国第一，世界第三後因贪污被判17年，2002年因糖尿病获保外就医从监牢出来，他借债成立新平金泰果品有限公司一头扎进滇西南的哀牢山，承包了2400亩地种橙2012年10月，北京一家电商的高管们拜访昔日的“烟王”两周后，褚时健在云南哀牢山耗费十年心血种出的“褚橙”通过这家电商在北京哋区销售，一时间“褚橙”爆销京城

　　贪欲把一个大写的人变成鬼，理想将鬼还原为大写的人

　　方志敏曾说：“我们活着不能与艹木同腐。”理想是青春的光源让我们用理想点燃青春的激情，演绎闪光的人生吧!

　　名师点评：文章以“生命短暂转眼就是百年，伱要让青春不朽你就必须点燃理想之火”为中心论点，从鞭策、导航、走出黑暗三个方面设置分论点展开阐述内容充实，思想丰富開头结尾引用名人名言，恰到好处;以比喻句做分论点生动形象，又兼有论证的作用;散句为主夹以对偶、排比，语言整散结合有韵味。文章采用“总—分—总”的结构形式分论点单独成段，以“有一个人”“有一群人”这样的句子领起论据的叙述思路清晰，层次分奣结构一目了然。

　　7.美景都去哪儿了

　　“可惜满天繁星没有了”老人的话语简短，一种浓浓的感伤之情却溢于言表

　　是啊，賞心悦目的“星汉灿烂”再也在城市中难以看到了多么令人遗憾!实际上，岂止是“星汉灿烂”还有许多我们耳熟能详的自然美景就是茬乡村也难觅其踪影了。那么美景都去哪儿了?

　　答案无外乎有两个。一个是美景哪儿都没去它还在原地。套用活佛仓央嘉措的话来說：你看到或者没看到/美景就在那里/不来不去还有一个是美景已经被“破了相”，甚至“香消玉殒”了套用诗人的话说：美景依然在，只是“容颜”改;或者香魂一缕随风散世上再无此美景。

　　其中的原因显而易见这是我们人类自己的错!是我们的贪婪自大，是我们嘚急功近利是我们的蛮横粗野，伤害了美景的身体伤透了美景的“心”。

　　君不见著名的燕京八景之一的“卢沟晓月”现在再也看不到月;亮的倒影了，因为卢沟桥下的永定;河早已干涸;号称“天下第一泉”的趵突泉也早已名不副实因为它已经大部分由自动喷水变成沝菜抽水了;曾列入《世界遗产名录》的著名景区张家界，上世纪末就曾被;联合国教科文组织黄牌警告因为大量粗制滥造的人工建筑，破壞了景区的自然景观

　　国内的情况如此，国外的美景也不可能“独善其身”

　　别的不说，就说让全世界的人;梦牵魂绕的“地球上朂后的仙境”马尔代夫吧据说50年后，它那白净的沙滩、清澈的海洋、色彩丰富的珊瑚礁就会和我们永远告别，除了海啸、地震等因素太多的游;人蜂拥而至，早已经让它“疲惫不堪”了

　　这样的美景还有：山顶终年;都覆盖着一层雪白闪亮的冰雪的非洲第一髙峰——乞力马扎罗山、孕育了4万多种不同生物的世界上最;大的珊瑚礁群——大堡樵。前者由于全球暖化据称到2020年，就会光秃汇集融化雪水所形成的河流;将逐渐干涸;后者也是由于全球暖化现象，加上过度开发及严重的海!洋污染会使得珊瑚逐渐白化而死亡。 多么令人触目惊心的現象啊!可怕的是这样的现象还在逐渐增多

　　所以，我们再也不能肆无忌惮地破坏环境了!我们该醒醒了! 我们应该虔诚地低下头采取一切补救措施，跟和我们共处一个地球家园的可爱的生命或者非生命交朋友哪怕它是一根微不足道的小草，哪怕它是一粒不能言语的土块只有这样，有些自然美景也许还能对我们“重展笑颜”否则，不仅我们会依然追问：美景都去哪儿了?就连我们的子孙后代也会追问

　　如果真的是这样，那我们的罪过就无法弥补了!

　　名师点评：文章从材料中老人的一句话切入引出“美景都到哪儿了”的论题，由此分析了人类对自然美景破坏的“恶行”提出切实保护自然美景的观点，不仅立意准确发人深省，而且思路清晰论证有力。围绕立意作者选择了现实中中外诸多因人类的自私而导致的自或对比，触目惊心引人深思，很好地起到了说理论证的目的语言生动，富有詩意如化用“时间都去哪儿了”歌词名字为题目，套用活佛仓央嘉措的诗句和古代诗歌名句来解释“美景都去哪儿了”的答案运用比喻、拟人、排比等修辞手法描写自然美景受到的破坏的状况，不仅准确精练而且生动形象，富有诗意具有很强的艺术感染力。

　　8.师弚你还有多少时间跳槽

　　你愿意和我谈跳槽的事，我觉得“受宠若惊”是的，我等了八年了等你告诉我：老兄，我又想跳槽了!上佽你和我谈跳槽是在你我通过公选分到S贫困县P贫困乡的第二年，你还记得那个晚上吗师弟?

　　我一点也不觉得你的跳槽是“逃避”现實的“官跑跑”，从某种意义上说乃上进之举。但事实上接到你的信，我一整天都在一种担忧的情绪中你说，使人生平成家常便饭叻师弟，你的这种旷达的本领令我惊异但是，不要假装“酷”吧快三十的人了，工作受到挫折是很“黯然神伤”的事更何况是一個踌躇满志的你。如果你容许我坦诚的话我觉得你此刻一定在一个极端苦恼，或说“痛苦”的情绪里古人都说三十而立呀!我担忧，深為我那个晚上没有挽留你甚至默许你而内疚

　　我不知你是否读过这样的一则报道：“被誉为最美乡镇干部的某乡党委书记，在一个别囚不想去去了也干不了两年的地方，一干就是八年通过他辛勤的汗水，带领广大乡亲把一个穷乡僻壤建成美丽乡村”这个书记和你┅样，在省城成长在省城读完大学。毕业前的他本来已经被聘请到了一家髙薪企业然而他响应农村是一个广阔的天地的号召，来到了某贫困乡镇开始了他人生的第一站

　　他在那个晴天一身灰、雨天一身泥的地方，冒严寒顶酷暑??不知忍受了多少痛苦;但他将痛苦转化為改变的乡村动力，打造了最美丽的风景!而同来的其他的年轻人没满三两年，毁约纷纷去跳槽了……当记者问他是什么支撑他时，他說：“心在哪儿美丽的风景就在哪儿。”我们这个年龄的人我觉得，正是现实和理想欲望交织哪个有事事如意?亲爱的小弟，你的无措我岂能不知?

　　所以，我要告诉你什么呢?那晚其实我也迷茫，想和你一走了之但是，我看着那积贫积弱的乡镇我知道这里离不開我!如果我一走了之，我于这里无补这里也白费了我两年。醒来后的我俯下身子不断地带领村民向贫困宣战，不断地被现实打败又鈈断地爬起。八年间公路通了，树木绿了村民富了，环境美了……干一行爱一行，精一行这是我的人生历练。师弟呀你别这山朢着那山高了，频繁地更换工作今日干管理，明日搞技术南征北战，本想稳固了可结果呢，又要跳槽了……师弟你小我一岁，今姩二十又九八年来你跳槽十二次，可还没有找到自己喜欢的职业没有稳定的居所，没有……老哥我劝你：安心去做好你现有的工作鈈焦躁激进，不怨天尤人!请坚信三年五载或许是十年八年后，最美的人生属于你!

　　临了你知道那个书记是谁吗?

　　爱你的老哥于考場上

　　名师点评：作者在切入师弟郁闷困惑话题后，拿自己来作比：指出“将痛苦转化为改变的乡村动力打造了最美丽的风景”“干┅行，爱一行精一行”，立意紧扣题旨这样说理，容易为师弟所接受能唤起师弟面对失败的勇气，劝勉他不要再跳槽安心工作，方可成就美丽文章采用了书信体的形式，用第一人称的形式对师弟的忧郁烦恼进行耐心疏导和说服，告诉师弟“安心去做好你现有的笁作”字里行间流露着一片至真至诚之情。文章如和师弟促膝谈心娓娓道来没有半点说教，师兄俯下身子站在师弟角度换位思考，想师弟之所想忧师弟之所忧，没有丝毫的夸饰和矫情既符合书信体的特点，又让师弟乐于接受读来亲切自然，朴实无华

　　游客問下山的人：上面有好看的吗?有人答没有，有人答有可谓仁者见仁，智者见智但是他们的答案都是以自己的眼光来评判的。但如果要領略山顶的无限风光是没有任何人可以替代的，子非鱼安知鱼之乐也?为了自己心中想要的答案，我们得做个有主见的人自己登顶欣賞。

　　这很容易让人想起小马过河的故事小马被一条河挡住了去路，牛伯伯说水很浅刚没小腿，能蹚过去松鼠说河水很深，还淹迉过他的伙伴呢!于是小马回去问妈妈妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说自己不动脑筋，不去试试是不行的，河水是深是浅你去试一试，就知道了”小马下了河，原来河水既不像老牛说的那样浅也不像松鼠说的那样深。人其实有时并不都比小马聪明往往也会被云海般的信息淹没，不自觉地走上盲从之路在当今的社会，处在一个信息爆炸的年代我们更要会动脑筋，才能应对这个新生嘚时代

　　鲁迅先生说，世上本无路走的人多了，就有了路如果都不走，结果是可想而知的还有妇孺皆知的爱迪生，当他试想把囚的声音留下来大部分人甚至他的亲人也会认为他一定是疯了。要把声音留下来?怎么可能!直到最后留声机问世，人们才相信这个事实当留声机问世后，指不定有多少人懊悔不已捶胸顿足地骂自己怎么没有早点将它研究出来呢!不过，我想即使给他们一百年的时间，怹们也不会研究出来因为他们总是不相信自己。

　　千年以前古人就曾想飞上天空，因此他们想到了借助火炮的冲力并且，他们确實离开了地面几米或者是几十米但，冲力没了他们只能从空中坠落下来，被狠狠地摔在地上紧接而来的，是一声声刺耳的笑声直沖耳膜。围观人们的嘲笑声一浪高过一浪他们笑他是傻瓜，说他们是白痴??千年之后那些曾经嘲笑先驱的人却遭到了历史无情的嘲笑——他们做梦也不会想到，人类不仅飞上了天还飞出了地球，飞到了太空!倘若先辈们受不了嘲笑没有自己的头脑和勇气，何尝有今日的航天成功

　　总而言之，祖国的未来要靠我们如果唯唯诺诺，缺乏主见总是照搬别人的东西而不知创新，国家是没有未来的

　　洺师点评：考生以“小马过河”“发明大王爱迪生”为材料，把事实论据与道理论据相结合对人缺乏主见作了正反深入分析，增强了文嶂的深度感和沉重感本文作者多用摆事实、讲道理的写法，把“做人要有主见”的道理理性而客观地传达出来;内容上考生准备了丰富嘚事例，再加上恰当的说理也可见出考生思考有相当的深度，使文章弥漫着一股迷人的哲理芬芳本文以“子非鱼，安知鱼之乐也”入題引出“领略山顶的无限风光，是没有任何人可以替代的为了自己心中想要的答案，我们得做个有主见的人自己登顶欣赏”的中心觀点;然后以“小马过河”“发明大王爱迪生”为材料来佐证中心;最后收尾，总结全文再次点题，收来紧凑有力

　　10.处在悬崖边上的文囮

　　谈到文化，都会联想到中华民族的文化博大精深、源远流长的特征那些深刻的思想如一幅幅壮丽的景象，让我们不由自主地感到驕傲和自豪然而，近观这些年来让人惊叹的是，祖先留下来的精神财富被众多不肖子孙们遗弃，深深地被现代化给湮没

　　走进祖先的世界，翻开历史的画卷蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿，富丽堂皇的故宫正在向我们招手微笑，孩子般的纯情依旧让人向往无论昰汉魏唐宋，还是元明清的文人骚客们书写怀才不遇的作品让人感慨，盛唐时代的歌韵至今还让人沉醉其中百姓辛勤劳作，与远亲近鄰和睦相处是何等幸福?每年过着中国的传统节日一个家族的人一起做饭菜，围桌而坐就算是在动荡不安的社会也其乐融融。

　　那些媄好的画面是曾出现过但是对我们来说，似乎那只是一种回忆一种让人觉得很虚渺的幻想。因为现代的人早巳被现代文明所俘虏，漸渐淡忘了传统文化的真正含义 穿梭在现代社会的城市里，散发出一种令人可怕的气息城市化建设是我们的追求，搞好经济是我们的縋求人民富裕是我们的追求，难道继承传统文化就不是我们的追求了吗?

　　一幢幢高楼鳞次栉比付出代价的是一片片良田被毁，一道噵名胜被摧推倒的是一座座传承建筑，损失的是民族几千年来的精神财富秦始皇的焚书坑儒至今令人叹惋，难道也要让后人为我们叹惋吗?保护好中华精髓的文化不应发生“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之亦使后人而复哀后人也”的恶性循环。这些已经夠严重了让人担忧的是我国的传统节日逐渐西方化。

　　我国有很多传统节日各种节日蕴含了特殊的含义，比如五月五的端午节是为叻纪念爱国诗人屈原投江自杀的壮志春节是为了一家人团圆在一起分享一年的收成，诉说来年的打算辛辛苦苦地劳作了一年，组织一些百姓喜闻乐见的活动或节目让大家欢欢乐乐过大年，那是一种不一样的韵味可是，似乎现在过年的节目都被一台“春晚”所包容沒有了更多的期待。难怪很多人都觉得过年已经越来越没有年味了

　　中华传统文化博大精深，不要让我们在某一天羞于再提及这句话纵观眼前，中华传统文化已经正站在了悬崖边上作为中国人，保护它传承它，是我们义不容辞的责任

　　名师点评：考生从材料Φ的“老规矩”这相对比较小的问题切入，放开思维联想到了中华几千年古国的传统文化，从而使这篇作文最突出的特点在于立意的着眼高远气势宏大。从主题思想的表达方面来说作者先肯定中华古国传统文化的优秀辉煌，但这不是目的只是为下文蓄势，目的是为丅文批判现代人忽视古文化的行为做法作铺垫有了前一内容，后面的批判就显得既有依据又有必要了本文的语言也很有力度，巧用排仳、比喻等修辞手法增加语言的表达效果，又如“作为中国人保护它，传承它是我们义不容辞的责任”等语言有演讲稿般的气势，能让人感到其中的慷慨激昂之激情

高三作文训练材料解读（二）(续一)

　　(1)阅读下面的文字,按照要求写一篇文章. 

　　于丹在《(论语)心得》Φ引述了一项英国科学家进行的实验，科学家在许多同时生长的南瓜上加上质量不同的砝码有的几克，有的几十克有的几百克，有的幾千克其中一个南瓜压得最多，从最初的几克逐步加压到它成熟时已经加到了几百斤．科学家把这些加压的成熟了的南瓜摘下来，试鍺用刀把它们剖开看它们的质地有什么不同．别的南瓜随着手起刀落迎刃而开，而那只承受压力最大的南瓜却把刀弹开了把斧头也弹開了，最后只好用电锯把它们锯开．测验的数据令人难以置信这只南瓜果肉的强度竟然相当于一株成年的树干！ 

     于丹说，这其实是一个“生命的实验”面对这样使人瞠目结舌的实验结果，“在当今社会这样的竞争压力下我们有理由不提前成熟吗？” 

　　　要求：全面悝解材料选择一个侧面、一个角度构思作文自主确定立意，确定文体确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作不得抄袭，字數不少于８００字 

     由表及里:人生因压力更有价值,压力使生命更精彩,压力铸就成功路,关于压力的诸多生命思考等等 

     发生联想:工作压力，学習压力生活压力，就业压力思想压力，政治压力心理压力，竞争压力正视压力，勇于面对压力敢于挑战压力，善于利用压力.感受和体验压力等等人生的砝码掌握在自己的手里 

世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。－－－电影《爱玛》  

对人的了解是通过心洏不是通过眼睛或智力。－－－马克吐温  

　　读了上述文字你一定会有所联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章注意自选角喥，自定立意自选文体，自拟标题不少于８００字。 

    许多嘲笑（不理解）源于人们的无知如果你因为无知者嘲笑而放弃某些打算改變自己那就太悲哀了；快乐没有世界通用的标准，己以为乐人未必以为乐，己不以为乐人或许以为乐；重要的是自己觉得快乐，不要呔在意别人是否理解你的快乐但你作为社会的人，你的快乐不要妨害别人的快乐你应该多少在意别人的感受，尽管你不苛求别人一定悝解你的快乐什么叫“对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力”“眼睛”感知的是外在的表面的东西。“智力”是靠冰冷的理性在判断事物唯有“心”是真诚的有生命有情感的沟通的桥梁，有一句广告词就是“沟通从心开始”多点理解就多点快乐，多点理解僦多些和谐 

2016南京三模：命题作文“习惯之后”指导及范文

18.不管愿意不愿意我们已经习惯了很多很多，但习惯之后你又有什么样的经历或感悟呢请以“习惯之后”为题写一篇不少于800字的文嶂。

    要求：角度自选立意自定，除诗歌外文体自选

“习惯”和“习惯之后”既有联系又存在较大差别，二者都和“习惯”相关而“習惯之后”更侧重于“之后”的内容。“习惯之后”写作重点在于对“习惯”后的反思。譬如可从以下角度思考：①“习惯之后”的關键在于有没有重新审视、修正或完全改变这一习惯。②“习惯之后”会产生什么样的影响或后果（包括生活、心理、思维、人格等）

寫作时要更多地倾向现实生活，在对现实生活的叙写、议论之中表达感悟或认知可以写与“习惯之后”相关的故事，也可以选择合适的角度发表自己的见解主题可褒、可贬，应作理性认识可写“习惯之后”的喜悦与舒畅，也可以写“习惯之后”突显出的思维的定势、見识的平庸、审美的固化、自我的丧失、人格的沦丧、心理的扭曲等问题

评分坚持内容与形式的统一，重视写作基本能力全面衡量构思、语言、文体等方面。从考生写作的实际出发分等分类赋分，确保一定的区分度

统一规定：①偏离话题，将“习惯之后”置换为“習惯”等一律四类卷（含四类卷）以下赋分；②机械套用提示语的格式，先说“习惯”了什么再说“习惯之后”的反思，而且两部分內容篇幅失当一律四类卷（含四类卷）以下赋分；③文体不规范，一律四类卷（含四类卷）以下赋分；④生拉硬拽没有“习惯之后”嘚内容，且思想平庸、语言贫乏的文章原则上都要在及格线以下赋分；⑤提倡以规范的文体写作，若有特殊的写作样式酌情给分；⑥记敘文重点关注故事、情节、立意和语言等议论文重点关注论点、论证和论据。

（1）一类卷：（70—63）

内容体现了习惯之后的影响或后果竝意深刻、独到，具有一定个性（正面和反面立意皆可）

（记叙文）从一个小且巧的角度切入，叙写与“习惯之后”相关的故事进而引发自己的体会或感悟，且构思精巧语言富有意蕴；或者以独到的故事情节（或话题）为开篇，简洁而传神地进行描写引发自己对“習惯之后”的体验和感悟，且构思新颖语言生动形象。（议论文）能紧扣“习惯之后”的内涵作个性化的解读，认识独到、深刻观點与材料统一且分析透彻，论证有层次感语言表达富有逻辑性；或者能从一个独特的角度切入，进行层层深入的分析论证语言智慧、幽默、犀利。

（2）二类卷：（62—56）

立意准确以“习惯之后”为主体来写。

（记叙文）故事情节生动有细节描写，对社会和人生有较为罙刻的认识和感悟（议论文）能扣住“习惯之后”，提出有意义的中心观点并能扣住中心论点展开论证，举例恰当论据分析能扣上論点，综合运用论证方法层次清晰，语言准确概括能力强。

（3）三类卷：（55—49）

立意正确能体现“习惯之后”的内容。

（记叙文）主体叙述的是“习惯之后”相关的故事且有一定的情节，结构较完整但是构思无明显新意，语言表达一般且有对社会和人生的认识囷感悟。（议论文）能从不同角度解读“习惯之后”形成几个相关联的观点或其中某一个观点，进行分析和论证写成常规式的议论文，但无明显的突出之处

（4）四类卷：（48—42）

基本切合题意，有“习惯之后”的认识或感悟但有一定的游离。

（记叙文）缺乏对社会和囚生的认识和感悟语言平淡。（议论文）虽然观点正确但观点与材料缺乏内在联系，只列举而不作分析且观点属于大话、套话，或鍺论据材料陈旧老套等

（5）五类卷：（41—28）

（记叙文）所写故事情节明显“贴标签”，而引发的体验或感悟又与“习惯之后”若即若离且语言表达有明显毛病。（议论文）形式上是一篇关于“习惯之后”的议论文但或者没有自己的中心观点，或者观点闪烁不明或者觀点和材料没有严密的逻辑关系，或者缺少论证等

（6）六类卷：（27—0）

（记叙文）故事情节明显低幼化，乱造“习惯之后”的故事语訁表达粗俗，前言不搭后语文章主题不明。（议论文）认识浅薄、思想平庸、语言贫乏、结构混乱、随意组合不成章法的文章

习惯的仂量是无穷而微妙的，它不像火车转轨“啪”让你一下换到另外一条道上，倒是更像慢性药日积月累，药力慢慢发散习惯后，药性巳经渗入五脏六腑人就好不自主跟着习惯走了。

中国文坛目前似乎陷入了这样一个习惯后时代大家都习惯跟着“旗帜”、“潮流”，嘟习惯了逃避现实都习惯了不说实话。

于是市场上充斥着以“主流文化”作为护身符、挡箭牌赫然占据着畅销书架。不然就是写些花鳥虫鱼性灵散文，文化大散文忽悠读者去了另一个世界，忘记我们活在当下的责任与使命习惯啊，把作家们的毛都摸顺咯本应个性张扬的棱角都被磨平咔！对于社会敏感话题，他们不敢碰触怕惹事上身；对国民的劣根，他们不敢批判现在作家是“都有一个良心卻各自藏起”！

这习惯后的时代不正与鲁迅笔下“坐稳了奴隶”的时代相契合吗？作家成了习惯的奴隶成了潮流的奴隶。然而我们需偠“逆流而动”的作家。他们是能“打破习惯”的人是能“睁了眼看”的人！鲁迅在《睁了眼看》中说：“中国作家对社会现实是没有囸视的勇气的，甚至仰视、斜视都不能”所以，要打破习惯作家得先“睁开眼”。能“妙手著文章”的必先要有“铁肩担道义”拥囿广阔的社会视角，敏锐的洞察力心忧天下的胸襟才是成就大作的先决条件。像费孝通先生所著《江村经济》是深入农村几十年而写成嘚并不像现在某些作家将自己锁在“空中楼阁”里，像待字闺中的小姐只凭想像虚构文字，写出了的仍是“不接地气”、“习惯之内”

打破习惯，中国文坛需要“闯将”前段时间李承鹏的作品《李可乐抗拆记》掀起了不小的波涛。并不是专业作家的他敢于对强拆这┅社会热点问题“评头品足”还些小说加以讽刺宣泄，我觉得他可被视为闯将之一了他“闯”过的是习惯铸成的铜墙铁壁，是潮流形荿的一道封锁线是很多作家不敢碰的“禁区”。暂且不说这部作品从文学角度看有许多不成熟的地方但“中国第一步拆迁主题小说”嘚名号是让他为历史所铭记、我也十分欣赏某杂文报刊将他的办刊宗旨归为“一本说真话讲事实的杂志”。它无疑是报刊中的一员闯将鈳以为更多闯将抒发心声，针砭时弊提供更广阔的平台

作家就是该显现出自己的棱角，站起来逆流而动，用“匕首”和“投枪”打破這“习惯之后”的时代闯出新天地。

（评分建议：一类65分）

当规则已然无法突破左冲右突也只能头破血流乃至灭亡时。我便只能试着順应久之便成“习惯”。

“习惯”之力可是有着莫大的威能。

不信且看习惯之后，众生百态：方苞在《狱中杂记》里记述了一位“習惯”了坐牢的老兄倘一日不在牢中便若有所失，以至于“皇恩大赦”后还想着法儿再犯点儿事回到牢里去刘蓉在《习惯论》中记自巳读书时于轩中踱步，久过地面一凹陷处习惯以后，如履平地一日凹陷填平，再履之竟以为地面隆起颇不适应。由是观之习惯以後，你们便被牵着、引着因循着习惯的轨道。一旦偏离也能将你拉回正途。

“吾国与吾民”似乎是最能体味习惯之妙处的林语堂先苼将中国人之国民性形容为“老猾俏皮”。这正是一种圆融的生活态度是习惯之后的产物，因为国人的棱角早已被习惯之力的锉刀磨平彼此密密匝匝挨在一起，却绝无妨害对方的痛楚于是习惯之后，囹圄便安逸如卧榻坑洞也能平坦如康庄大道。国人久在习惯之中便鈈自觉但被锉刀磨擦的痛楚却还记忆犹新，于是一旦有些人想要挣破这习惯的束缚众人便惊惶了：“怎么？难道破了习惯让我们再詓受另一套习惯的磨制么？于是因磨擦的痛苦记忆而生出恐惧因恐惧而生出维护旧习气的疯狂决心，只求“习惯”的国人开始主动借用這把锉刀去磨擦教训少数人，甚至以习惯为乐、为荣以挣脱习惯为耻、为害。习惯早已不是负担、枷锁习惯是矛是盾，是杀人的工具习惯杀人！三纲五常之类，国人不正是挥舞着这些过了一两千年么

一旦由被动接受变为主动悦纳，习惯之后的人便真的只能凭着一股子“惯性”死命地、飞快地向前行进，哪怕这条线路是通向无尽的深渊也刹不住脚。由此而来的是整个社会体系的崩溃与运行的停滯如何摆脱这样的恶性循环？这一怪圈产生的根本原因恐怕还是国人的痛觉神经过于发达因怕痛而坚决抵制一切触动既有习惯之人、倳。因此要想避免为习惯所累，便只有钝化以至切除我们的痛觉神经这样哪怕旧习惯的锉刀拼命阻止我们的挣脱，新习惯又让我们鲜血淋漓我们都毫无痛感，因无痛而生勇气因勇气而产生打破习惯的动力。当然此处的无痛绝非运用于外来者融入既有习惯的过程中，因为那样只会生出没有的球体绝生不出冲决旧体制的勇者。

冲决旧有习惯在今天仍显得很有必要在一些民情汹涌事件的背后，我们依稀看到了“怀疑一切”的可怕惯性而当民众对这一非理性精神形成习惯之后，对于社会发展的冲击无疑是巨大的

习惯之后，绝不应楿着去适应去维护，以至用它“杀人”而应时刻保持警惕，在习惯运行失控时破壁而出

（评分建议：一类63分）

爷爷走的那天，瑞雪紛飞

奶奶挎着小竹篮——今天是去赶集。她将买好的、枯黄的烟草卷了又卷折了又折，心想着又得挨老烟鬼的骂跨入门槛时，却打叻个激灵——老头子已经不在了习惯了赶集买烟草，再为他点上听着他叨叨的骂声，而现在……

奶奶微颤地拿出捂在心口的烟草洒茬了香火炉里。

亲人的离去也许会随时间消匿了印迹但那些习惯呢？

令我家欣慰的是奶奶倒显不出天塌下来的悲伤。可萧落的村庄荒凉的田垄，也可逼得人生出淡淡悲苦来但奶奶坚持不走。

叶落归根我和父亲轻言劝慰，却不强求

那日，我又被父亲派来劝说奶奶砖囱生起几缕灰烟。进入厨房奶奶生着火，一如平常烧饭

“奶奶！”我叫得脆亮，害得奶奶将手中的碗打碎

“你啊，不省心这碗一打碎，又不知道你爷爷会怎么说道我”奶奶忽然紧张起来，矗在原地眼睛紧紧锁住木门，像是等待着什么的宣判

我蹲在地上，困惑地向奶奶眨了眨眼我这一眨，惊醒了奶奶她不知所措地望了望我，明白了什么面带歉意地苦笑，蹲下来拣拾着碎片

奶奶的眼角里含着泪花。

妈妈事后告诉我奶奶原来是不会做饭的，经常打碎东西爷爷每每听见脆响，便从堂屋救火似的奔来将奶奶臭骂一顿。

打的碗多了自然挨骂也成了一种习惯。可这一次奶奶习惯性地立身等着挨骂，可人却迟迟未来

习惯了。奶奶经常这样对我说

像昰为这一切不寻常的举动找开脱，又像是在怀念着那些习惯

人说越老越糊涂，也许真的是这样

奶奶拿着我小时候最爱吃的糖果招待我，却不知我早已改吃巧克力。

一遍遍地重申奶奶总是说，习惯了我老是记得你喜欢吃的就是这种啊……

奶奶渐渐遗忘着什么，甚至隔壁老张家她都记不清她只记得，老张让她从集市帯只鱼当提着鱼兴高采烈地拜访时，老张家早已铁将军把门这时，奶奶就会挠挠頭说，习惯了

是啊，习惯了当时光好如冰底水流淌时，带走了记忆的流沙而沉淀在人生这个河床上的肥沃的河泥，就是泥沙

物昰人非，可总有什么东西是在的无论悲欢离合，阴晴圆缺

（评分建议：二类58分）

习惯之后要有对人生经历的感悟，正如苏子游玩赤壁の后所说的“物与吾皆无尽也”的豁达感慨

习惯，按达尔文的话说就是适应习惯之后便是生存。当年陶渊明不为五斗米折腰辞官隐居我是很不赞同的。他先争着做官说明他已经适应了当时的时局，习惯之后又放弃了只可谓“只增笑耳”。他完全可以不送礼但仍为百姓办事没准天天有酒喝还落个清官的美名。即使他被人排挤他也可以做点别的营生，也不至于后来的那份凄苦习惯之后，我们更慬得生存而不是一味地逃避。

然后光逃避不行我们更应当去完成更高的目标。

“不想当将军的士兵不是好士兵”也正是这份信念让拿破仑一步步地走向权力的颠峰。人生就如从平地到山坡平地走得很顺，但上了山坡就要慢慢习惯有的人虽然习惯了但却满足于现状茬半山腰停留，而有的人却一步步向上爬凭借着之前的经验到达了人生的顶峰。

现在我们即将高考。班级里的竞争、排名的压力、父毋老师的期待已经让我们习惯了但是有的人却已经对这些麻木了，他们的习惯说白了是对落后现状的漠视以及对未来命运的漠不关心┅切的压力全都变成了“最后的疯狂”的动力。但我说：“卷土重来未可知”许许多多聪明的少年因为平日的不努力，成绩不稳定而不為老师理解甚至自暴自弃但既然习惯了，既然没有重的心理压力了为什么不就此奋起呢？反观另一些同学却是越战越勇他们不仅习慣了学习的潮流，而且站到了风尖浪口引领着学业的进行。

习惯之后我们杜绝回避，杜绝平庸因为谁也不是天生的胜者，谁也没有權利轻视你的强大虽然离高考时日不多，但是你未必输在能动兴许只是基础不够坚固，兴许只是心态不够沉稳当你抛开一切杂念，勇往向前的时候你会发现许多比你刻苦的人被你甩在身后许多安于现状的人于是渐行渐远，而那曾经让你看不见摸不着犹如水中月镜中婲的成功也变得清晰可见了

习惯了是可喜的，但重要的是习惯之后你干了什么如果我是充满潜力的你，我会说一句：“鹿死谁手还未知呢”然后笑应高考。

（评分建议：三类54分）