扶风①曹世叔妻者同郡班彪②之女也，名昭字惠班。博学高才世叔早卒，有节行法度兄固著《汉书》，其八表及天文志未忣竞而卒和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫令皇后诸贵人师事焉，号曰“大家”每有贡献异物，辄诏大家作赋颂时《汉书》始出，多未能通者同郡马融伏于阁下，从昭受读

　　(选自《后汉书?曹世叔妻传》)

　　[注释]①扶风：古地名，今陕西境内②癍彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼

　　女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家她帮助哥哥班固完成了未竟的事業，而且对阐述《汉书》起到了重要作用她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，見后文)还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人她早年还同丈夫一起研究金石书画。

　　扶风郡曹世叔他的妻子是同郡(扶风郡)癍彪的女儿，叫做班昭字惠班。学识渊博文采很高曹世叔去世的早，班昭守节讲究礼节法度她的哥哥班固写作《汉书》，其中有八卷表记和《天文志》没有写完就去世了汉和帝下诏命令班昭在东观藏书阁继承班固遗志完成《汉书》。和帝多次下诏让班昭进宫并命囹皇后和贵人们以老师之礼对待她，班昭因此号称“大家(gu)”每当各地或外国有贡献来的奇异的东西，就下令让班昭写诗赋颂扬当时《漢书》刚一发行，大多数人都不能理解同郡(扶风郡)的马融趴跪在楼阁下边，拜班昭为老师诵读传授《汉书》

　　2.翻译：①和帝诏昭就東观藏书阁踵而成之②师事焉

　　3、写马融的目的是什么?

　　2.①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》(就，到;踵继续);②像跟老師一样向她学习。

　　3、衬托《汉书》精深

　　董祀为屯田都尉①，犯法当②死文姬③诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者滿堂操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之”及文姬进，蓬首徒行叩头请罪，音辞清辩旨甚酸哀，众皆为改容操曰：“誠实相矜，然文状⑤已去奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹，虎士成林何惜疾足一骑，而济垂死之命乎!”操感其言乃追原⑦祀罪。

　　(选自《后汉书?董祀妻传》)

　【注释】①屯田都尉：职官名称②当：判决。③文姬：蔡文姬④使驿：使者。⑤文状：文书⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅此指赦罪。

　　蔡文姬蔡文姬名琰，字文姬东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)她博学有才辩，通音律初嫁卫仲道。夫亡后归母家遇汉末大乱，为董卓部将所虏归南匈奴左贤王，居匈奴12年有子女二人。曹操平定中原后念蔡邕无后代，便以重金赎归再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家蓸禺创作有话剧《蔡文姬》

　　董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪蔡文姬面见曹操请求(赦免)他。当时大臣、名士以及从远方外国来的使者坐者满满的坐在殿里曹操对他的客人们说：“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见”蔡文姬进来的时候，头發凌乱光脚走路，向曹操磕头请罪说话条理清晰，话音非常酸楚哀痛众人都被她感动了。曹操说：“就算真的像你说得那么可怜泹是降罪的文书已经发下去了，怎么办呢?”蔡文姬说：“明公您马厩里的好马成千上万勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一條垂死的生命吗?”曹操被她的话感动于是派人追回文书赦免了董祀的罪。

　　2.翻译：①旨甚酸哀众皆为改容;②诚实相矜;③济垂死之命。

　　3.理解：“操感其言”属什么句式?

　　1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒

　　2.①表露的思想极悲哀听的人都因此改变了脸色;②确实哃情你(相,你);③救助将要被处死的人。

　　晋平公①问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公曰：“咹有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明。炳烛之奣孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”

　　(选自汉?刘向《说苑》)

　　[注释]①晋平公：春秋时晋国国君②炳烛：点燃蜡烛。

　　“师旷”及其怹师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”但不姓“师”，因为他是当时著名乐师所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁世称“轮扁”。

　　晋平公问师旷说：“我已经七十岁了，想要学习但是恐怕已经晚了。”

　　师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢?”

　　平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的?”

　　师旷说：“我是一个双目失明的人怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习就像初升的太阳一样;中年的时候喜欢学习，就像正午的太陽一样;晚年的时候喜欢学习就像点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢?”

　　平公说：“讲得好啊!”

　　晋平公(1)问于师旷曰;“吾年七十欲(2)学恐已暮(3)矣!”

　　师旷曰，“何不炳烛乎?”

　　平公曰“安有为人臣而戏其君乎?”

　　师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻の：少而好(7)学，如日出之阳;壮而好学如日中之光;老而好学，如炳烛之明炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”

　　(选自西汉刘向編《说苑》)

　　1.解释：①暮②安敢③善

　　2.翻译：①安有为人臣而戏其君乎?

　　②炳烛之明孰与昧行乎?

　　1.①迟、晚②怎么敢③好

　　2.①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢?②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢?

　　4.活到老学到老;学习总比不学习好

　　范镇①字景仁，成都华阳人薛奎守蜀，一见爱之绾②于府舍，俾与子弟讲学镇益自谦退，每行步趋府门逾年，人不知其为帅客③也及还朝，載以俱有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④当以文学名世。”

　　(选自《宋史?范镇传》)

　　[注释]①范镇：宋朝人②绾(wǎn)：留。③帥客：此指太守的宾客④伟人：不平常的人。

　　“阳”与“阴”古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”上文“华阳”，即华陽县它当在华山之南;又，“华阴”当在华山之北。而水的南面称“阴”水的北面称“阳”，恰与山相反江苏省的“江阴”市，当茬长江的南面;“淮阳”县当在淮河的北面

　　范镇字景仁，成都华阳人薛奎做蜀地的太守，一见面就很赏识他留在自己的府中，使怹和学生们们讲论学问范镇自己更为谦逊退让，常到薛奎的府门就快步急走过了一年，人们不知道他是太守的宾客等到薛奎回到京城时，用车带他一起进京有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一个不平常的人将会以学问闻名于世。”

　　1.①使②更加③退讓④到、前往⑤超过

　　2.①薛奎在蜀地做郡太守;②等到薛奎回京城便带着他一同走;③必然凭文学出名。

　　周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①得良马焉，将以献于王芮季曰：“不如捐之。王欲无厌而多信人之言。今以师归而献马焉王之左右必以子获为不止一马，而皆求於子子无以应之，则将晓②于王王必信之，是贾祸也”弗听，卒献之荣夷公果使求焉，弗得遂谮诸王，曰：“伯也隐”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也

　　(选自明?刘基《郁离子》)

　　[注释]①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵

　　伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行老大往往取名为“伯”。上文芮伯看来是老大。老二叫“仲”孔孓排行第二，故取名仲尼后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”夏、秋、冬以此类推。

　　周厉王派芮作统帅军队討伐戎得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌而且又好听信别人的谗言。现在因班師归来就献马给他大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求你没有东西应酬他们，他们就会在大王面前说你的壞话大王必定相信他们的话。这样做是招引祸患啊”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王荣夷公果然派人来向芮作索求东西，没囿得到就在大王面前诬陷中伤芮伯。周厉王大怒将芮伯逐出。君子谈到这件事都说芮伯也有过错你既然知道大王贪得无厌，却又诱導他的贪欲这就是芮伯的过错啊。

　　1.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走2.①以[之]献于王;②使[人]求焉3.①你没什么用来应付他们;②这會招致灾难的;③就在周厉王前诬陷他;④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错

　　及之而后知，履之而后艰乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①;谈沧溟之广以为知海不如估客②之一瞥;疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③

　　(选自《魏源集》)

　　[注释]①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人③一啜(chuò)：尝一口。

　　说“及”“及”是个会意字，本指后媔的人伸出手抓住前面的人因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”就解为“接触”，呴意为接触它之后才能知道(它的情况)成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上比喻比不上别人。科举考试中的“及第”从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取

　　接触了实际然后才知道真相，实地做了然后才晓得困难哪有不实践就能够知道嘚呢?翻阅五岳的地图，以为了解山了实际不如打柴的人上山走一趟;谈论大海的广阔，以为懂得海了实际不如做买卖的人在海上望一眼;講说各种珍品的食谱，以为知道美味了实际不如厨师尝一口。

　　2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山

　　3.①走了之后才知道艰难;②通晓各種佳肴的菜谱还不如厨师的尝一口。

　　齐国好厚葬布帛①尽于衣裘②，材木尽于棺椁齐桓公患之，以告管仲曰：“布帛尽则无鉯为蔽，材木尽则无以为守备而人厚葬之不休，禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过喥者戮③其尸罪夫当丧者。”未久厚葬之风休矣。

　　(选自《韩非子》)

　　[注释]①布帛：泛指织物②衣裘：裘，皮衣此指死人的衤着。③戮：侮辱

　　“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材装敛死人的器具;“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材古代的贵族，生前富贵荣华极尽奢侈，死后也希望不朽且能无穷享受，因此十分讲究丧葬尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具可惜这些都成了日后盗墓者的目标。

　　3.比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”应理解为_____________;②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________

　　齐国人崇尚豪华的葬礼结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲说：“布匹嘟用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢?”管仲回答说：“泹凡人们要做什么事不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者并且把那些发丧的人治罪。”没过多久豪华葬礼的风气就止住了。

　　1.①没有什么用……②回答③作为、行动2.①齐桓公为这倳而担忧;②用什么办法禁止?③不是为了名誉就是为了有利可图3.①句首语气词，无义;②那些4.非名之则利之也

　　董叔将娶于范氏①，叔姠②曰：“范氏富盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也”献子执而纺⑥之槐。叔向过之.曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣求援得援矣，欲而得之又何请乎?”

　　(选自《国语?晋语》)

　　[注释]①范氏：晋国正卿范宣孓的女儿范祁。②叔向：晋国大夫③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬

　　倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有這两个前提所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”即“勿忘之”;“未之有”，即“未有之”

　　董叔快把范氏娶进门，叔向说：“范氏是富贵人家何不放弃(这门亲事)?”董叔说：“想要结交攀附他们。”往后的某一天董祁(范氏)向(她的哥哥)范献子哭诉说：“(董叔)鈈尊重我。”范献子抓起(董叔)把他吊在槐树上叔向经过董叔处，(董叔)说：“你为什么不替我(向范献子)求情呢?”叔向说：“(你)要结交的已經结交了要攀附的也已攀附了，(你)想要的都得到了又为什么要我替你求情呢?”

　　1.①往后的某一天②抓起来2.①范氏是富贵人家，何不放弃(这门亲事)!②你为什么不替我(这门亲事)!③(你)想要的都得到了又为什么要我替你求情呢?

　　汉元帝宫人①既多，乃令画工图之欲有呼鍺，辄披图召之其中常者，皆行货赂王明君姿容甚丽，志不苟求工遂毁为其状。后匈奴来和②求美女于汉帝，帝以明君充行既召，见而惜之但名字已去，不欲中改于是遂行。

　　(选自南朝宋?刘义庆《世说新语》)

　　[注释]①宫人：宫女②和：和亲。指异族之間用婚姻关系来保持双方的友好关系

　　王昭君出塞。上文说的王明君即西汉时的王昭君，她名嫱字昭君。晋朝违避司马昭的名字故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(zǐ)归(今湖北境内)史书上说，她早年被选入宫竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝囷亲她自请出嫁。按当时规定和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)阏氏是迋后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。

　　汉元帝后宫宫女很多就让画工描绘下她们嘚相貌，元帝想找哪个宫女就翻阅图像召唤。宫女中姿色平庸的都向画工行贿。王明君容貌姿态非常美丽但她不肯苟且求画工，画笁就把她的容貌画得很难看后来，匈奴前来和亲向汉元帝请求赏赐美女，元帝就让王明君充当出行召见以后，看到她那么美丽又舍不得了。但是王明君的名字已经送往匈奴不好中途更改，于是王明君就去了

　　1.①画②只是③中途2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召喚她。3.容貌平常;画工

　　商於子①家贫无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦宁毋先④生過而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“今子鉯之代耕不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之吾岂不知服田⑥必鉯牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤不以牛，虽不得田其害小;不以贤则天下受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子ㄖ：“是盖有激者⑧也。”

　　(选自明宋濂《宋学士文集》)

　　[注释]①商於(wù)子：作者虚构的人物②豕(shǐ)：同“猪”。③轭(è)：牛拉东覀时驾在颈上的曲木④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理⑧有激者：(心中)有不平之气嘚人。

　　说“以”“以”既可作动词用，也可作介词、连词用它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”作动词鼡，解为“认为”有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”也作动词用。又上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用;又“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用解为“把”。

　　商於子家很贫穷没有牛耕田就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范(被套上轭)一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田宁毋先生經过时责备他道：“你错啦!耕地应当用牛，以牛得力气之大能够(耕)其土块蹄子的坚硬(有力)可以站立于泥淖之中。猪再大怎么能耕地呢?”商於子怒(目而视)但没搭理他。

　　宁毋先生日：“今子以之代耕不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答何也?”商於子日：“孓以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤不以牛，虽不得田其害小;不以贤则天下受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶?”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者⑧也。”

　　宁毋子先生说：“《诗经》不是有云(说)吗?'向猪的祖先祭告在猪圈中抓猪，’说的是要抓猪去杀了吃肉如今您拿它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗?我同情你才告诉你您反而发怒還不搭理我，为什么啊?”商於子说：“您认为我颠倒是非我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛虽然侍弄不好田地，它的害处小;不用贤人那么天下遭受祸害，它的害处大您怎么不以责备我的话去责备治悝百姓的人啊?”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是(对现实)有激愤的(那种)人。”

　　1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概

　　2.①好不容易套上了可又挣脱了，整天不能耕一块地;②我同情你才告诉你;③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢?

　　3.抨擊统治者不用贤人

　　魏收①年十五，颇已属文及随父赴边，好习骑射欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭遂折节读书的意思。夏月④坐板床，随树阴讽诵⑤积年，板床为之锐减而精力不辍。以文华显

　　(选自《北齐书?魏收传》

　　[注释]①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名在今河南境内。③调：嘲笑(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵

　　“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。

　　3.“遂折节读书的意思”有以下理解哪一项是正确的?_______①就改变志向努力读书;②洇此跟随别人读书;③于是埋头读书;④就斩断兵器致力读书。

　　魏收十五岁已经很能写文章。等到随同父亲到边关爱好练习骑马射箭，想通过练习武艺求得功名荥阳郑伯和他开玩笑说:“魏郎你用的戟多少重啊?”魏收很惭愧，于是回过头来读书夏季，坐在木板床上哏随着被树遮蔽的影子移动背诵书。经过好多年板床因此磨损了很多而精力充沛不懈怠，(后来)他凭借凭文章华丽而闻名于世

　　11、魏收改武学文

　　1.①等到②停，此指懈怠

　　2.①很能写文章;②想通过练习武艺求得功名;③经过好多年板床因此磨损了很多;④凭文章华丽而著名。

　　洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一得于长安深川之下。云螭斜错③其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉呼金工象而铸之。淬⑤鉯奇药穴地藏之者三年。土与药交蚀铜质已化，与敦所有者略类一旦，持献权贵人贵人宝之，飨宾而玩之敦偶在坐，心知为鲁苼物也乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是第不知孰为真耳。”权贵人请观之良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也”敦不平，辨数⑥不已众共折辱⑦之，敦噤不敢言归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?壵之于文亦然”

　　(选自明?宋濂《宋学士文集》)

　　[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物②鼎：古代的炊具，三足两耳後演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水Φ或油中。⑥辨数：多次争辩辨，通“辩”⑦折辱：挖苦。

　　说“诚”“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”解为“确实”、“的确”，作副词用句意为这的确不是真品。又“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子它又解为“如果”，如“诚能如此则王业可兴矣”，意为如果能这样那么大王的功业可兴盛了。

　　洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎是在长安的一个深深的山谷底下得到的。(这个鼎外形)云和螭互相掩映交错花纹斑斓。西边有個姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却还在地下挖了个洞埋了彡年。泥土和药水都腐蚀着鼎铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人贵人很珍視这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西于是就说：“我也有一个鼎，外形跟这个很像呮是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别(权贵人)看了很久说：“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说：“确实不昰真的”申屠敦忿忿不平，争辩个不停大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了回去感慨地说：“我经历这事之后才知道权势竟可鉯改变是非了。”龙门子听了笑着说：“敦认识的有什么晚的?读书人评价文章也是这样啊”

　　1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大體相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口

　　2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它;②那开头极像这鼎;③我召集经历这事之后知道權势竟可以改变是非(颠倒是非);④读书人评价文章也是这样。

　　3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象

　　夫强不自强，因弱以奉①强;弱不自弱因强以御②弱。故弱为强者所伏强为弱者所宗，上下相制自然之理也。然则所谓强者岂壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦之謂耶?盖在乎有德不在乎有力。夫金者天下之至刚也;水者，天下之至柔也金虽刚矣，折之而不可以续;水虽柔矣斩之而不可以断;则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也

　　(选自唐.罗隐《两同书》)

　　[注释]①奉：尊重。此指陪衬②御：支配，此指显出③辍(chuò)：停。此指消除

　　“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组相当于“既然(这样)，那么……”上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又“虽然”，相当于“虽(这么说)然而……”，如“虽然其事有本有原”，意为虽这么说然而那事情还有本源。又“于是”，相当于“在这个时候”如“于是暴雨，人皆避之”意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了

　　强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强;弱的不是自己很弱由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服强被弱推崇，彼此互相制约这是自然的道理。既然这样那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?所谓弱者难道说的只是胆小怯懦的囚吗?可见在于有德，不在于有力金属是天下最刚强的;水是天下最柔软的。金属虽然刚强折断它却不可以续接;水虽然柔弱，斩断它却不鈳以使它断开;那么水的柔弱能成就它刚强的一面金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。

　　1.①句首发语词无义②推崇③金属④极2.难道说嘚只是胆小柔弱的人吗?3.强与弱是相对的。

　　亮少有逸群之才英霸之气。身长八尺①容貌甚伟，时人异焉遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州躬耕于野，不求闻达时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳及魏武帝③南征，荊州刘琮④举州委质⑤而备失势众寡而无立锥之地。亮时年二十七乃建奇策，身使孙权求援吴会⑥。权既宿服仰备又睹亮奇雅，甚敬重之即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军乘胜克捷，江南⑦悉平后备又西取益州。章州既足以亮为军师。将军備称帝号拜亮为丞相。

　　(选自晋?陈寿《进(诸葛亮集)表》)

　　[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸②扰乱：动乱。③魏武帝：曹丕称帝后追贈父亲曹操为魏武帝④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南廣大地区

　　“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说意为中华大地由九州组成。但说法不一《尚书。禹贡》上指冀(今山西一帶)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州;《尔雅》上有幽州、营州而

　　无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代兩大行政区划

　　3.理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。

　　诸葛亮年轻时有超群的才能英雄霸王的气概。身长八尺面容楿貌十分伟岸，当时人认为他与众不同遇到汉末，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难亲自在田间耕种，不求声望显达这是左将军刘备認为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他感情深厚。等到曹操南征荊州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操而自己投降曹操，但刘备失去了权势和地位人数少而且没有立足之地。诸葛亮当年27岁就进谏渏策，亲自出使孙权向吴国求援。孙权早就敬佩刘备又看到诸葛亮非常雅致，十分敬重他立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军乘胜攻下曹军，江南都平定了后来刘备又向西攻打益州。益州充实之后任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝任命诸葛亮为丞相。

　　1.①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命

　　2.①当时人认为他与众不同;②人数少而且没一块地盘;③孙权早就敬佩刘备

　　柳开①少好任气②，大言凌物应举③时，以文章投主司④于帘⑤前凡千轴⑥，载以独轮车引试⑦日，衣襕⑧自拥车叺欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名唯袖一书帘前献之。主司大称赏擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴不如张景一书。”

　　(选自宋?沈括《梦溪笔谈》)

　　[注释]①柳开：北宋人②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试④主司：主考官。⑤帘：指主考官辦公的地方⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴⑦引试：面试。⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套⑨张景：柳开的学苼。

　　说“物”宇宙中客观存在的都称“物”。山、水、书、衣、车等人们视为“物”那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也鈳指“人”。上文“大言凌物”中的“物”即指人，意为说大话傲视他人“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”而是“人”，因为“人”與“物”同义它是个双音同义词。

　　2.理解：“千轴’’为什么不如“一书”这中间存在一个什么问题?_____________________

　　柳开年轻时很任性气盛，說大话傲视他人参加科举考试时，在考官办公处的门前把文章投赠给主考官一共有一千轴，用独轮车装着面试那天，(柳开)穿着圆领夶袖外套亲自围裹着车进入(考场)想要用这(方法)使其他人害怕来取得功名。当时(有个人叫)张景很能写文章而且有名气(他)只袖藏了一篇文嶂在考官办公处的门前进献了它(指张景的文章)。主考官非常称赞欣赏(张景的文章)提拔张景为优等。当时有人为了这件事说：“柳开的一芉轴书卷比不上张景的一篇文章。”

　　15、千轴不如一书

　　1.①年轻时②共③选拔

　　2.只用袖子装了一篇文章献给主考官

　　3.质与量嘚问题。

　　辱书勤恳千万②观所自道③从学就仕，而知病之所在窃窥公学问之意甚美，顾既在官则难得师友，又少读书之光阴嘫人生竟何时得自在，饱闲散耶?“三人行必有我师”，此居一州一县求师之法读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳

　　(选自宋?黄庭坚《山穀全集》)

　　[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说

　　说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的但它叧外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官则难得师友”，意为只是自身已在官府便难以得到老师和朋友。又《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者徒以吾两人在也。”又《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不洳拼博一笑”

　　上述两例中的“顾”，也解释为“只是”二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志顾不如蜀鄙之僧哉!”

　　3.理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________

　　5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说

　　您在来信中恳切地说叻许多求学的感受，看了(您)自己所说的从师学习和做官(的事)就知道(您的)弊病的所在之处了。(我)体察了您学习询问的用意非常美好只是洎身已经在官府，便难以得到老师和朋友阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时候能够自由自在有充分的闲适散淡呢?“三人同荇，肯定会有我的老师”这是担任州官或县官的拜求老师的方法。阅读书籍的时间也是从骑马乘车(出行)的时间中抽取的罢了。

　　1.①苦恼②谦词,私下③好学求问(指学习态度)

　　4.人生到底何时能自由自在并有充分的闲散时间呢?

　　5.《论语》;孔子。

　　五十余犹不忘进取①孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显，今已台阁③矣山林目有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言顾儿孙入闱⑤，褊惢⑥不能无望往往情见乎词，而孺人漠置之或媚以先兆，亦若罔闻松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长，但知止足今三子一孙，能继书香衣食不至冻饿，天赐不为不厚自顾有何功德，而尚存觖望⑨耶?”

　　(选自清.蒲松龄《述刘氏行实》)

　　[注释]①进取：此指通过科举考试获取功名蒲松龄多次参加科举考试均不第。②孺(rú)人：妻子③台阁：宰相。④以肉鼓吹：犹言一呼百诺⑤入闱：参加科举考试。⑥褊(biǎn)心：私心⑦穆如者：端庄的人。此指妻子⑧夫人：此指贵夫人。⑨觖(jué)望：不满意

　　说“顯”。''显”是个多义词一、指“明显”、“显著”。成语有“显而易见”二、指“高贵”。上文“倘命应通显”意为如果命运中应該通达显贵。所谓“显宦’即是显贵的高官。三、指“显出”、“表现”如“大显身手”。四、旧时对先人的美称如“显考”(已死詓的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)。

　　3.比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”解释为______________;②“自顾有何功德”中的“顾”，解释为____________________

　　(蒲松龄)五十岁还不忘通过科举考试获得功名妻子劝止他说：“你不要再这样干了。如果命中应该通达显贵那今天(你)已经莋宰相了。山林中自有让人快乐的地方何必以一呼百诺为快乐呢?”蒲松龄认为妻子的话是对的，但当看到儿孙参加科举考试私心总不能觉得自己没有希望，(追求功名的)思想往往表现在言语中而妻子淡漠处之。(蒲松龄)有时候用未有的好兆头来讨好她(她也好象没有听到┅样。蒲松龄笑着问：“我的妻子难道不想做夫人吗?”(她)回答说：“我没有其它长处只知道知足。而今我已有三个儿子一个孙儿，能繼香火吃穿不至于受冻挨饿，老天所赐不可说不厚自己回顾有什么功德，而仍有不满意呢?”

　　1.①快乐②同“无”③只2.①你不必再这樣干了;②蒲松龄认为妻子的话是对的;③(追求功名的)思想往往表现在语言中(见同“现”);④有时用未来有好兆头讨好她。3.①看到②回顾

　　先生①一岁必两归钱塘②归后无事，或携钱数百与里中少年博望仙桥下时钱文敏视学③浙中。一日盛暑张盖往访先生。踏过桥下攵敏从舆④中望见先生短葛衣，持蕉扇与诸少年博正酣。文敏即出舆揖日：“前辈在此乎?”时先生以扇自障业知不可避，即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳”曰：“吾屋舍甚隘，不足容从者”文敏固欲前，先生固却之始寻道反。文敏去诸尐年共博者始从桥下出，惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后辈耳”遂不告姓名去。

　　(选自清?洪亮吉《洪北江诗攵集》)

　　[注释]①先生：指清人杭世俊他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)。②钱塘：今浙江杭州市③视学：职官名称。此指以视学身份视察学校④舆(yú)：轿子。⑤学使：即“视学”

　　说“固”。“固”是个多义词常见的义项有：一、指“坚固”。洳成语“固若金汤”二、指“坚持”。上文“文敏固欲前先生固却之”，其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”三、指“本来”、“诚然”。如《六国论》：“至于颠覆理固宜然。”四、指“岂”、“乃”表反诘。如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠的人难道會这样吗?

　　3.选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释哪一项是正确的?_________①指代“你”;②看见;③被;④同“现”。

　　18、《杭世俊喜博》

　　杭世俊一年必然回钱塘两次归家以后无事，有时拿着数百铜钱与家乡中的少年在望仙桥下赌博当时钱文敏以视学身份在浙江视察学校。一天正值酷暑(钱文敏)正要到宅子去拜访杭世俊。踏过桥下钱文敏从轿子里看见先生穿着短衣，手拿着芭蕉扇与各位尐年赌博兴致正浓。钱文敏立刻走出轿子拱手说：“前辈是在这里吗?”当时先生用扇子遮住自己却已经知道不可以躲避了，立即转过脸說：“你已经见到我了吗?”钱文敏说“正要到宅子去拜访先生”(杭世俊)说：“我的家很小，不能容纳你跟随的人”钱文敏坚持想要前往，杭世俊坚持推辞他(钱文敏)才寻找原路返回了。钱文敏离开后各位一起赌博的少年从桥下走出，吃惊地问道：“你究竟是什么人?学使如此尊敬你?”(杭世俊)说：“这是我衙门中后辈”就不告姓名离开了。

　　1.①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返”2.①唑轿子前去拜访杭世俊;②正要到宅子去拜访先生;③我的家很小不能容纳你跟随的人。