什么是相由心生,心兰相随简谱心灭

[哲理]相由心生。相随心灭。
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[哲理]相由心生。相随心灭。
&&&&&古人云:相由心生,相随心灭。& &我们观察身边的婴儿,一个个纯真无邪,然而,随着孩子的日后成长和各种不良风气的熏染,他们在社会上开始形成后天的意识和观念,先天的纯真善良随之一点点地消蚀,人的外貌也随之改变。心怀恶念的人通常面目狰狞可怖,满口脏言粗话;有善心的人则面貌柔和光亮,一言一行都给人以温暖和霭的感觉,恶人无法装出善相,观其瞳而知其心,因为眼睛是心灵的窗户,能照见其内心善恶美丑。静看岳飞文天祥等忠臣义士的画像,面向神情中充满着浩然正气。& &以前,在山东有一个手艺高超的雕塑家,他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像,并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天照镜子,他突然发现自己的面貌越来越丑了。“丑并不是说肤色和五官改变了,而是指神情与神态,变得狡诈,凶恶古怪了,以至于自己看到这个面相也觉得有些可恶可怕。于是,他遍访名医,均无办法治愈。因为吃药也好,整容也好,人世间的一生谁也无法医治五官间的“关系“-----无法医治一个人愁眉苦脸,无法医疗“面连横肉凶神恶煞”。& &后来有一各偶然的机会,他在有利一座寺庙时,把自己的苦衷向庙中的长老说了。长老说,我可以治你的病,但不能白给你治,你必须先给我雕塑一点工---------雕塑及尊神态各异的观音像。雕塑家听后接受了这个条件,由于观音在中国传统中就是慈祥,善良,正义,圣洁,宽容的化身,雕塑家在雕塑的过程中也不断的研究琢磨观音的德行言表,不断的模拟观音的心态和表情,达到了忘我的程度。他甚至有时相信自己就是观音。半年后,他的工作结束了,同时他发现自己的相貌已经变得神清气朗,端正庄严。他感谢长老治好了他的病。“不”,长老说,“你的病是你自己治好的。”此时,雕塑家已找到了原来变丑的病根----过去两年,他一直在雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像。& &由此看来,不仅仅是相由心生,人的福报因果也是和他们的内心紧密相连的。人的善恶来自于内心而显于面相,面由心生,面由心改,善良淳朴之人其善在心,其华在表。一个人要想拥有庄严美丽的外貌和美满的人生就需要修心养性,使自己变得更加道德高尚,而不是一味的追求物质享受。古代的慧觉之人也都认识到了人生苦海沉沦,总有千金万金,也是生不带来,死不带去,要想超越人世炎凉离苦就只有通过修炼使思维和灵魂升华。一个人如果心怀宽容慈悲,他的心灵必然祥和宁静。(转)
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10月2日  相由心生,相随心灭
  把弓的影子当蛇蝎来看,这是疑心生暗鬼。晋朝一位名叫乐广的人,曾作过河南的县令,有一个亲友病了很久,他派人去打听。原来是亲友之前到他那里喝酒的时候,看见酒杯里有蛇,回去后感觉精神惶恐而得了大病。他以前所见的蛇影,乃是河南县府墙上挂著的角弓上面用漆画的一条蛇。乐广考察的结果,知道是那蛇画的影子照到了杯子里面,于是又把这位亲友请来饮酒。当场叫他又像以前看杯子里面的蛇影,对他说明这是角弓的蛇影,并不是杯子里面真有了蛇。他的亲友豁然大悟,终年的大病也就好了。
  楚国有一位熊渠子,有一天走在山里,看见了一个卧牛石,以为是一头石虎而用箭去射,把箭射到石头里面。另外,汉朝李广在打猎的时候,看到草里面有一头猛虎,他用箭射去,老虎并不动转,李广近前一看。原来把箭射到石头里面,连箭尾的羽毛都没在石头里了,这是著名的‘射石饮羽’的故事。
  以上故事都源于人的心机一动,看见的东西都像要杀害自己的东西,心怀恐惧,从而起了杀机。反之,自己的心念静止于无念当中,石虎也可以变成海鸥。《世说新语》里面记载:晋朝有一个有权威的人叫做石勒。当时的人民对于他这一族人都非常害怕,视之为狼虎。有一位高僧叫佛图澄,很得石?的尊敬。他常常和石勒的养子石虎在一起闲游,石勒一族的人也都敬服佛图澄的道德。这就说明佛图澄的高德可以感化石虎的暴威,使他化为柔顺,宛如猛虎化为海鸥一样无害了。可见一个人如能做到无念无心的地步,对周围之物都不起敌意。不但不足以畏惧,反而可使他服从自己,共同在一起游乐。
  南北朝《南史》中有叫做孔稚圭的一位官吏,他是齐明帝时候的南郡太守。他在家里营造山水楼台,闲暇的时候独自饮酒取乐,从来不打扫庭堂,以致池塘里的蛙声天天喧噪。有人问:‘太守是否要效法陈蕃之为人?’他说:‘不是的,这蛙的声音像给我在吃饭饮酒的时候来作鼓乐助兴,我并非要效法陈蕃约为人。’蛙鸣之声本出于无心无念,这喧噪的声音反而成了助兴的鼓乐。
  我们眼见、耳听的一切,如果是起于个人的心念,就发生了喜欢和憎恶。石虎可作海鸥,蛀声可当鼓乐,所见、所闻之物,不但不含有杀机,反而显露天然的真机。所以,天地万物的善恶,共缘于我心一念的变化。
  【后集○四八】
  机动的,弓影疑为蛇蝎,寝石视为伏虎,此中浑是杀气;念息的,石虎可作海鸥,蛙声可当鼓吹,触处俱见真机。数据载入中......
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相由心生(人生感悟)古人云:“相由心生,相随心灭”。从前,有一个手艺高超的雕塑家,他非常喜欢雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像,并且雕塑得惟妙惟肖。但是有一天他照镜子时,突然发现自己的面貌越来越丑了。“丑”并不是说肤色和五官(他原来长得非常英俊潇洒)改变了,而是指精神与神态,变得狡诈、凶恶、古怪了,以至于自己看到这个面相也觉得可恶可怕。于是他遍访名医,均无办法医治。因为吃药也好,整容也好,哪个医生也无法医治五官之间的“关系”――愁眉苦脸,无法医治“满脸横肉,凶神恶煞”。后来有一个偶然机会,他在游历一座庙宇时,把自己的苦衷向庙中的长老说了。长老说,我可以治好你的病,但不能给你白治,你必须为我先做一点工――雕塑几尊神态各异的观音像。雕塑家听后接受了这个条件,由于观音在中国的传统文化中就是慈祥、善良、圣洁、宽仁、正义的化身,雕塑家在塑造的过程中也不断的研究、琢磨观音的德行言表,部队模拟观音的心态和神情,达到了忘我的程度。他甚至有时相信自己就是观音。半年后,他的工作结束了,同时,他惊喜地发现自己的相貌已经变得神清气朗,端正庄严。他感谢长老治好了他的病。“不”,长老说,“你的病是你自己治好的。”此时,雕塑家已经找到了原来变“丑”的病根――过去两年,他一直在雕塑夜叉及各种妖魔鬼怪的塑像!由此看来,不仅仅是相由心生,人的福报因果也是和他们的内心是紧密相连的。人的善恶来自内心而显于面相,面由心生、面由心改,善良纯朴之人其善在心,其华在表。一个人要想拥有庄严美丽的外貌和美满的人生,首先就需要修心养性,使自己变得更加道德高尚,而不是一味的追求物质享受。
Re:相由心生(人生感悟)
20:03:12 | By:
Re:相由心生(人生感悟)
10:43:27 | By:
此人是大彻大悟之人,
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