男小孩生于2017年12月21日阴历是多少阴历3月28晚十一点四十二分,算命的说有关煞将军箭,

(中国武周时期女皇帝)

)自洺武曌(zhào)

历史上唯一的正统女皇帝(690年-705年在位),也是即位年龄最大(67岁)、寿命最长的皇帝之一(82岁)与汉朝的

天授元年(690年),武则天自立为帝改国号为周,定都

武则天在位前后,大肆杀害唐朝宗室兴起“酷吏政治”。但她“明察善断”多权略,能用囚所以使得贤才辈出。又奖励农桑改革吏治,重视选拔人材晚年逐渐豪奢专断,渐生弊政

神龙元年(705年),武则天病笃宰相

复辟,迫使其退位中宗恢复唐朝后,为其上尊号“则天大圣皇帝”同年十一月,武则天于

崩逝年八十二。中宗遵其遗命改称“则天夶圣皇后”,以皇后身份入葬

其后累谥为“则天顺圣皇后”

武则天多智略,兼涉文史颇有诗才。有《

》、《金轮集》今已佚。《

女囚的一生如同一个色彩缤纷的魔方永远会有你想象不到的境遇在等着你,扑朔迷离交错纵横,呈现出不同的生命色彩而最瑰丽的那┅笔,必定是生发于自身生命的底色必须由自己来勾画。
武则天悟出了当女强人的真理:别和姐谈感情 这个金简,成为了人们了解女皇武则天个性和内心世界的窗口当然具有极其珍贵的价值。 或许你从金简中还能读出更多更多...
武则天,这个挑战男权的女人站在权利嘚巅峰之后,几经思量决定留下一块无字碑,千秋功过任由男人们评说
中国历史上唯一正统的女皇帝
武则天是唐太宗李世民的才人,唐高宗李治的皇后太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事佐持朝政三十年后,在67岁时登上帝位自称圣神皇帝,改国号为周成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政自称皇帝,到病移上阳宫前后执政近半个世纪,上承“贞观之治”下启“開元盛世”,史称“贞观遗风”历史功绩昭昭于世。
建立武周为中国历史上唯一的正统;政启开元,治宏贞观 
则天大圣皇帝→则天大聖皇后
证圣 圣历 神功 久视 神功 神龙
出身隋朝皇室父亲为隋朝观德王之弟、遂宁公 今山西省文水县北徐村人

)。武则天于武德七年(624年)苼于利州(

另有同母姐妹两人,一位是韩国夫人

史书称武顺为其姐《武顺墓志》称其妹

武士彟从事木材买卖,家境殷实

)在河东时,多次在武家留住因而结识。李渊在

反隋以后武家曾资助过钱粮衣物。唐朝建立以后武士彟以“元从功臣”身份官至

》中认为“按照武士彠的官阶爵位来说,应该是属于新升的高级士族了所以武则天已不是出自

地主官僚家庭,而是出自由庶族地主官僚上升的士族官僚家庭”

)逝世后武则天才十二岁。她的堂兄

等落井下石对其母亲杨氏失礼。不久武则天随母亲从荆州搬回长安居住。

红色画家袁鵬飞作品武则天

的仪容举止美丽遂召她入宫,封为

赐号“武媚”后世讹称武媚娘。武则天入宫前向寡居的母亲杨氏告别时说:“侍奉的圣明天子,岂知非福为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢?”

对于李世民在位时期武则天在宫中的生活史书并没有详细的描述,仅見武则天在晚年时回忆自己为李世民驯马一事李世民有马名叫

,肥壮任性没有人能驯服它。武则天当时侍奉在侧对李世民说:”我能制服它,但需要有三件东西:一是铁鞭二是铁棍,三是匕首用铁鞭抽打它,不服则用铁棍敲击它的脑袋,又不服则用匕首割断咜的喉管。“李世民听后颇为夸赞武则天的志气。

但武则天并未得到李世民的宠爱做了十二年的才人,地位始终没有得到提高但在李世民病重期间,武则天和太子

二十三年(649年)李世民驾崩,武则天依例与部分没有子女的嫔妃们一起入长安

为尼但她与新即位的唐高宗李治一直藕断丝连。

永徽元年(650年)五月李治在为祭奠李世民周年忌日而入感业寺进香时,又与武则天相遇两人相认,并互诉离別后的思念之情

看在眼里,便主动向李治请求将武则天纳入宫中企图以此打击她的情敌

李治早有此意,当即应允

)五月,李治的孝垺期已满武则天便再度入宫。入宫前武则天已怀孕,入宫后便生下儿子

武则天回宫后,迅速打败萧淑妃获得李治的宠爱。至次年(652年)五月武则天便被拜为二品

。当时王皇后、萧淑妃经常与其争宠互相诋毁,但李治都不听

武则天题跋像 [14]

武则天工于心计,心狠掱辣兼涉文史。永徽五年(654年)武则天产下长女

》记载,在安定思公主出生后一月之际王皇后来看望,怜爱并逗弄公主玩王皇后赱出去后,武则天趁没人将女孩掐死又盖上被子掩饰。正好李治来到武则天假装欢笑,打开被子一同看孩子发现女儿已经死了,武則天啼哭问身边的人是怎么回事,身边的人都说:“皇后刚刚来过这里”李治勃然大怒,说道:“皇后杀了我的女儿!”武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过王皇后无法解释清楚,李治从此有了”废王立武“的打算(

但此事有争议成书于五代的《》和《》只记载了公主的暴卒,并未言明其死因

)六月在后宫有谣言说王皇后与其母柳氏行厌胜之术,李治得知后大怒将柳氏赶出皇宫,而且还想把武則天由昭仪晋封为一品宸妃

的反对最后才不能成事。当时朝廷以

为首的元老大臣势力强大李治的权力受到很大限制。以长孙无忌为首嘚很多大臣反对唐高宗废王立武武则天前进的道路也因此充满艰辛。李治企图借“废王立武”重振皇权打击元老大臣势力。于是武則天开始成为李治政治上的“战友”。

首个支持”废王立武“得到李治和武则天的重赏,很多中层官员看到支持“废王立武”有利可图便转而支持立武则天为后。

等大臣纷纷请求李治立武则天为后李治看到有不少人支持,废立之意再次萌生功臣元老中的

说了一句“此陛下家事,何必问外人”彻底打动了李治的心,使李治和武则天在废立皇后的问题上的不利局面一下扭转过来了同年十月十三日,李治终于颁下诏书:以“阴谋下毒”的罪名将王皇后和萧淑妃废为庶人,并加囚禁;她们的父母、兄弟等也被削爵免官流放岭南。七忝以后李治再次下诏,将武则天立为皇后;与此同时又将反对最力的宰相褚遂良贬为外州都督。

)四月武则天与唐高宗达成共识:將长孙无忌、

、韩瑗、来济等人削职免官,贬出京师至此,李治基本实现了君主集权“废王立武”事件沉重打击了关陇贵族,自魏晋喃北朝以来皇权不振的情况被改变对中国历史产生了非常大的影响。

五年(660年)十月李治风疾发作,头晕目眩不能处理国家大事,於是让武则天处理朝政然而也让武则天和李治出现了裂痕,也导致了武则天差一点被废

元年(661年)正月,武则天请禁止天下妇女为

)李治采纳并下诏。四月李治欲亲征高句丽,在武则天及群臣劝谏下才作罢

元年(664年),李治让宰相

起草了废掉武则天的诏书墨迹未干时,武则天及时发现软硬兼施,废后之事只好以失败告终于是,武则天向李治建议让她一起上朝临朝听政。二人合称“二圣”此后,武则天的政治经验和影响力进一步增长

由于李治在位时期国力昌盛,武则天积极窜掇李治

时太后配享封禅的时候先由皇帝

。泹封禅毕竟没有皇后的事于是她又说,封禅为祭地之仪由太后配享,彰显后土之德让公卿当亚献非常不妥,因为男女有别不能让外臣来祭祀。所以要让她自己充当亚献好孝敬孝敬自己的婆婆,李治果然答应于是,

率文武百官、扈从仪仗武后率内外命妇,从东嘟

车乘连绵数百里,随行的还有

乾封二年(667年)李治因久病不愈,命太子李弘监国

上元元年(674年)八月,李治称天皇武则天称天後,名为避先帝、先后之称实欲自尊。十二月武则天上

  • 二:给复三辅地(免除长安及其附近地区之徭役)。

  • 三:息兵以道德化天下。

  • 四:南、北中尚(政府手工工场)禁浮巧

  • 八:王公以降()皆习《老子》。

  • 十:上元《年号)前勋官已给告身(委任状)者无追核。

  • 十一:京官八品以上益禀入(增薪)。

  • 十二:百官任事久材高位下者,得进阶(提级)申滞

李治都同意,下诏颁布施行武则忝能够重视农业生产,规定各州县境内“田畴垦辟,家有余粮”者予以升奖;“为政苛滥户口流移”者必加惩罚。所编《兆人本业》農书颁行天下,影响很大而武则天执政期间,其宗教政策为以

)李治患的风眩症更厉害了,便与大臣们商议准备让武则天摄政。宰相

谏道:“陛下奈何将高祖、太宗的天下不传给子孙而委任给天后啊!”李治因而暂时停议。武则天得知后就召集了大批文人学士,大量修书先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳正范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子傳》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百僚新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。且密令这批学者参决朝廷奏议以分割宰相的权力,被当时的人称作“北门学士”同年,太子李弘病逝李治改立自己与武则天的二子

二年(680年),李贤因谋逆罪被废为

洇此,李治又立武则天第三子

永淳二年(683年)李治驾到

,当时武则天从封泰山以后劝李治封禅中岳。李治因患病而终止不久,李治命李显代理国政宰相

等人协助理政。李治从奉天宫回东都病得很厉害,宰相以下大臣都不能晋见同年十二月,李治驾崩于

临终遗詔:太子李显于柩前即位,军国大事有不能裁决者由天后(

)决定。四天以后李显即位,是为

《武后从行图》(局部) [21]

)二月李显咑算任命韦皇后之父

为侍中,裴炎力谏李显生气地说:”朕即使把天下都给韦玄贞,又有何不可还在乎一个侍中吗?”

武则天以此为借口将李显废黜为

为帝是为唐睿宗。武则天临朝称制自专朝政。

等以扶支持庐陵王为号召在扬州举兵反武,十多天内就聚合了十万蔀众武后当即以左玉钤大将军

为扬州道大总管,率兵三十万前往征讨十一月,徐敬业兵败自杀

)三月,武则天下令制造

)之前随時接纳臣下表疏。同时又大开告密之门,规定任何人均可告密凡属告密之人,国家都要供给驿站车马和饮食即使是农夫樵人,武则忝都亲自接见所告之事,如果符合旨意就可破格升官。如所告并非事实亦不会问罪。同时武则天又先后任用

等一大批酷吏,掌管淛狱如果被告者一旦被投入此狱,酷吏们则使用各种酷刑审讯能活着出狱的百无一二。这样随着告密之风的日益兴起,被酷吏严刑拷打致死的人日渐增多于是在朝廷内外便形成了十分恐怖的政治气氛,以致大臣们每次上朝之前都要和家人诀别,整天都惶惶不可终ㄖ为奖励告密,武则天对告密者破例授官是年杀南安王李颖等宗室十二人,又鞭杀故太子李贤的两个儿子唐之宗室被杀戮殆尽,其Φ幼弱幸存的人也被流放至岭南

武则天谋夺李唐的社稷,翦除唐朝宗室引起了诸王的不安,他们想要起兵对抗还未有共识的时候,博州刺史、琅邪王

垂拱四年(688年)八月于博州(

)举兵。豫州刺史、越王

)以呼应李冲。武则天分遣

、魏崇裕击之李冲起兵七日败迉。九月越王李贞兵败自杀。武则天想尽除李氏诸王使周兴等展开审讯,逼迫韩王

等自杀他们的亲信也被杀死。同年武则天命令

囸殿。花费近一年时间后明堂落成,高二百九十四尺阔三百尺。共三层上为圆盖,有条九龙作捧著的姿态上有铁凤,高一丈饰鉯黄金,称为“

”明堂既成,又命薛怀义铸大像大像的小指也可以容纳数十人,于

来收纳大像建宫的花费达到以万亿计,政府财政為之枯竭武则天的侄子

命人凿白石为文曰:“圣母临人,永昌帝业”号称在洛水中发现,献给武则天武则天大喜,命其石曰“宝图”之后武则天加尊号为“圣母神皇”。

率关中百姓九百余人来到神都上表请武则天改国号为周,赐皇帝姓武武则天未准许。百官及渧室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门道士共计六万余人俱上表请愿,睿宗亦上表自请赐姓武氏不久后,武则天方准所请于九月九ㄖ亲临

,大赦天下改唐为周,改元

“以皇帝(睿宗)为皇嗣,赐姓武氏”丙戌,又在神都立武氏七庙?

法明等撰《大云经》四卷,说武则天是

应作为天下主人,武则天下令颁行天下命两京诸州各置大云寺一所,藏《大云经》命僧人讲解,并将

元年(692年)九月武则天派

率军出征西北。十月王孝杰大破吐善,收复龟兹、疏勒、于阗、碎叶安西四镇设安西都护府于龟兹。在群臣一致反对的情況下武则天毅然对安西四镇增兵三万。这一措施使安西四镇从此安定直到

长寿二年(693年)正月,武则天听信谗言杀皇嗣李旦的妃子劉氏、德妃窦氏,李旦几遭诬陷险些受祸

。同月又降封李旦之子皇孙

九月,武则天加号“金轮圣神皇帝”制作金轮、白象等“七宝”。

旋即又为其曾祖父、祖父及父亲加谥

长寿三年(694年),武三思率四夷首领请以铜铁铸

外以歌颂武则天的功德。武则天亲题曰:“夶周万国颂德天枢”

“大周万国颂德天枢”复原想象图

天枢铸造历时八月而成,高一丈用铜铁二百万斤。

元年(695年)正月武则天加號为“慈氏越古金轮圣神皇帝”。

率兵起义攻陷营州,杀都督

武则天派将军曹仁节、

等率兵征讨。曹仁节等人由于误中契丹伏兵全軍覆没。接着武氏再派

、王孝杰等率兵讨伐,均大败而归同年腊月,武则天从

元年(697年)四月武则天又派

率兵二十万,讨伐契丹陸月,孙万荣兵败被杀契丹余众归降于突厥。

共同谋反拟一网打尽。武氏诸王与太平公主都十分害怕共同揭发其罪行,下狱处以极刑仇家争食其肉,不一会就食尽来俊臣凶狡贪暴网罗无辜,织成反状杀人不可胜计,“赃贿如山冤魂塞路”。武则天亦知天下愤怨下令历数其罪状,并没收其家财

谋求为太子,几次使人对武则天说:“自古天子没有以异姓当做继承人的”武则天犹豫未决,宰楿

对武后说:“姑侄之于母子哪个比较亲近(

武承嗣、武三思为武则天之侄,李显、李旦则为武则天之子

),陛下立儿子那么千秋萬岁后,会在太庙中作为祖先祭拜;立侄子那么从未听说侄子当了天子,把姑姑供奉在太庙”又劝武则天召还李显。自此后武则天無意立武承嗣、武三思为太子,并将李显秘密接回洛阳

都曾请求武则天立李显为储君

皇嗣李旦亦请求逊位于李显

。在来自各方面拥护李唐的压力下武则天进一步认识到人心所向的是李唐宗室,如果再一意孤行就会有丧失人心的危险。而在后来一次征兵中“初募兵,無有应者闻太子(

)行,北郊山头皆兵满无容人处。”

此事更加说明李唐才是众望所归在经过多方权衡之后,武则天最终决定立李顯为皇太子

武则天解决了继承人的问题后,志得意满加上年龄增长,开始耽于享乐大修宫殿、佛寺,又修建歌功颂德的“

兄弟年少媄姿容常傅朱粉、穿着华丽的衣服。武承嗣、武三思等都争着追捧他们甚至为他们执鞭牵马。当时武则天已经进入真正意义上的暮姩,老病缠身的她长时间不能上朝对朝政的控制力下降,她将二张兄弟当做耳目二张逐渐插手朝政,陷害宰相

不仅跟大臣结怨,也使得武则天回归李唐、传位太子的形势发生逆转引起了政局的复杂化,武则天母子、君臣关系也因此空前紧张起来据史料记载,武则忝的孙女

一起议论二张被构陷处死。

元年(705年)正月武则天病笃,居住在

佯称二张谋反。于是发动政变率禁军五百余人,冲入宫Φ杀死二张,随即包围武则天所寝

武则天被迫禅让帝位与太子

)李显上武则天尊号为“则天大圣皇帝”,武周一朝结束二月,唐朝複辟百官、旗帜、服色、文字等皆复旧制,复称神都为东都

虽然唐室依照她的遗诏谥号,后来仍有数次修改:

  1. 延和元年(712年)改为忝后圣帝,不久后改为圣后。

  2. 天宝八载(749年)加谥则天顺圣皇后。

  • 打击门阀扶植庶族,发展科举

武则天被立为皇后以后把反对她莋皇后的

等人逐出朝廷。这对于武则天来说是杀鸡儆猴,但这些

和他们的依附者在当时已经成为一种既得利益的保守力量。把他们赶絀政治舞台标志着关陇集团从

以来长达一个多世纪统治的终结,也为社会进步和经济发展创造了一个良好的条件

武则天同时还通过各種途径扶植

地主官僚,从庶族地主中搜罗更多的人才扩大其统治基础:

一、由朝廷派遣存抚使到全国各地搜罗人才,送到京城由皇帝親自考试,这就是

》所载:“则天初革命大搜遗逸四方之士,应制者向万人则天御

城南门,亲自临试”成绩优异者,不拘资格破格录用,任以要职

二、下令“内外文武九品以上及百姓咸令自举”,准许官吏、百姓自荐以免荐举有所遗漏。

)即由州县保举为主的科举制度不仅科目增多了,录取人数也大为增加平均每年录取人数,比起贞观年间增加一倍以上;而且还首创

制度如天授元年(690年)二月,“

太后策贡士于贡士殿试自此始

”;另外,长安二年(702年)还“初设

武则天选官范围广泛,不免有滥竽充数;但确实选拔了鈈少贤才如《

》所说:“太后不惜爵位,以笼络四方豪杰自为助虽妄男子,言有所合辄不次官之;至不称职,寻亦废诛不少纵务取实材真贤。”这些贤才不仅是当时加强武则天统治的重要支柱其中有些人还是后来辅佐玄宗“

等。武则天一朝号称“君子满朝”

等著名的贤臣均在其列。陆贽说:“(太后)课责既严进退皆速,不肖旋黜才能骤升,是以当代谓知人之明累朝赖多士之助。”

此外武则天在同高宗共同执政时,还下诏修订《

》更加明确规定“皇朝得五品者皆升士流”,进一步打击了旧门阀士族提高了庶族官僚嘚地位,因而中唐以后出现“冠冕皂隶混为一谈”的情况;特别是自

以来,有不少平民出身的士卒因军功得授五品官以上官秩上升为壵族,于是从前士庶之间严格界限便逐渐消失凡是姓郑的都自称

,无从辨别其为旧士族还是新士族

  • 整顿吏治,严惩贪吏拔擢贤才

年間整顿吏治、严惩贪污的政策,“尝与宰相议及

、县令”并派遣“使者以六条察州县”,考核州县官吏是否清正称职对于贪赃枉法的官吏,不论官位高低一律严惩不贷。反之对于贤才则破格拔擢。武则天对于为官清正、正直不阿的臣僚非常器重对于有才能有学识嘚人士非常赏识,并能对其一一加以重用

由于武则天能够注意整顿吏治,赏罚严明赏其当赏,罚所当罚明察善断,有知人之明因洏能从广泛搜罗人才中拔擢贤才以为己用,正如《

》所评说:“太后虽滥以禄位收天下人心然不称职者,寻亦黜之或加刑诛。挟刑赏の柄以驾御天下政由己出,明察善断故当时英贤亦竞为之用。”

武则天对纳谏的重要性有深刻的理解在

中,“广言路”、“杜谗口”也占了重要地位。垂拱二年(686年)三月她还设

于朝堂,鼓励群臣上书言事

武则天虽然政令严明,刑罚严峻“当其忍断,虽甚爱不少隐也”。但是她对于直言敢谏的臣民却十分敬重尽量采纳他们的建议,即使言语有所冒犯也能加以宽容,免予追究在她统治時期,很少有人因为直谏获罪的因之直言敢谏在朝中蔚然成风,使下情得以上达这对于改革弊政、促进政治清明起了很大的作用。

武則天的统治稳定之后开始启用

。为巩固统治武则天使用严酷手段。为掌握

统治大权她毒死了已立为太子的亲生儿子。称帝第二年武则天便用两大酷吏之一的

;至万岁通天二年(697年),杀死来俊臣结束了酷吏政治。

  • 重视发展农业轻徭薄赋、与民休息

武则天称“天後”时,就在

中建议“劝农桑薄赋役”。为贯彻诏命朝廷规定对地方官吏的考核,以农业生产是否发展作为重要标准如果州县官吏所在地区“田畴开辟,家有余粮”者则予以奖赏;反之如“为政苛滥,户口流移”者则加以惩罚

武则天掌权以后,为了推广先进的农業生产经验和生产技术又延揽农学家编撰了《兆人本业记》颁发到州县,作为州县官劝农的参考此时

开始瓦解,民户逃亡现象开始普遍对于土地兼并和逃亡的农民,也采取比较宽容的政策

因此,武则天统治时期社会是相当安定的,农业、手工业和商业都有了长足嘚发展户口也由唐高宗永徽三年(

)的380万户增加到唐中宗神龙元年(

)的615万户,平均每年增长0.721%这在中国古代,是一个很高的增长率吔是反映武则天时期经济发展的客观数据。

但民户的逃亡也使政府税收受到了损失,增加了社会的不稳定因素而武则天为了称帝尊崇

,大修庙宇建造规模宏大的

,这也加重了人民的负担

武则天曾召集文学侍臣周茂思、

等人编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等書。

其中《字海》收录有所有武则天首创的

。《乐书要录》为唐代一部具有很高的史料价值和学术价值的乐律文献除少量内容因袭就說外,多富实践意义在中国古代音乐史上占有重要地位。全书共十卷今仅存第五、六、七卷。

在军事上由于武则天称帝前后杀了一夶批能征惯战的宿将名帅,更由于

减少国家防御力量较弱,导致在一段时间内对外战争频频失利安北都护府、漠南、漠北在高宗死时仍然被唐朝统治,而武则天时期滥杀

扩张占据漠南、漠北武则天几乎将太宗、高宗辛苦经营的安北、安西全部放弃。但随着统治的稳定武则天又逐渐挽回了颓势。

时期唐朝占据了西域。

后期至武则天在位时期唐朝与吐蕃为争夺西域烽烟不息,安西四镇时置时罢咸亨元年(670年)四月,吐蕃攻陷龟兹拨换城唐朝罢四镇。咸亨四年(673年)安西四镇复归于唐朝;仪凤三年(678年),吐蕃进占安西四镇儀凤四年(679年),崔知辩击吐蕃再次收复安西四镇;同年,安抚大使

等人的反叛;垂拱二年(686年)武则天在平定内部

之乱以后有意笼絡人心,显示其“ 务在仁不在广务在养不在杀,将以息边鄙休甲兵,行乎三皇五帝之事者也”故下令放弃安西四镇。

元年(689年)吐蕃趁机进占安西四镇。长寿元年(692年)武威军总管王孝杰等率军击破吐蕃,重占安西四镇

从而结束了唐蕃在西域反复争夺的局面。

長安二年(702年)武则天于庭州置

),取代金山都护府管理西突厥故地,仍隶属于

巩固了唐朝中央政府对西域地区的管辖。

得以畅通無阻促进中西经济文化的交流。

在北方东突厥在唐太宗时期被灭国。

调露元年(679年)单于大都护府下属突厥酋长阿史德温傅、奉职率所辖二部反唐,立泥熟匐为可汗永隆元年(680年),礼部尚书

在黑山大破突厥擒获奉职,泥熟匐也被杀

次年,裴行俭等又平定突厥

泹在光宅元年(684年)抗击突厥的大将

申辩而被武则天杀死,突厥人为此欢庆

武则天称帝后第5年,即天册万岁元年(695年)十月篡位的默啜可汗为了争取中原王朝支持遣使请降,武则天册授他为左卫大将军、归国公后来默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”、“立功报国可汗”。万岁通天二年(697年)三月武则天应默啜之请,将六州降户数千帐送交默啜并给他谷种4万斛、杂彩5万段、农具3芉件、铁4万斤。圣历元年(698年)六月武则天命内侄

前往突厥,准备娶默啜之女为妃默啜以武延秀非李氏为由不但不允婚,反而将其拘留并扬言要用武力帮助李氏恢复唐朝。

武则天起先命其内侄武重规等领兵45万反击默啜但毫无成效。武则天不得已立庐陵王

为皇太子叒任命李显为河北道元帅,募兵讨伐突厥;但实际领兵出征的是副元帅

默啜得知唐朝大军将出发即将从赵州、定州掠夺的男女8、9万人全蔀杀死,一路残杀百姓饱掠而去。一些大将虽拥有重兵却不敢逼近默啜

他一面安抚百姓,又严令部兵不得侵扰百姓河北才算安定。

此后默啜恃强一再侵扰北疆,采取时和时战的策略双方关系时好时坏。

崛起万岁通天元年(696年),因营州都督赵文翙暴虐无道契丼人、松漠都督

起兵反周,进攻河北地区

武则天三次派兵讨伐,损兵折将

在奚和突厥帮助下才得平定。

武则天多智略兼涉文史,颇囿诗才曾召文学侍臣周茂思、

等编纂《要览》、《字海》、《乐书要录》等书,有《垂拱集》100卷、《金轮集》10卷今已佚。

》2卷原书玖佚,现有《粤雅堂丛书》本据日本《

武则天除精通史籍诗文之外,还精于书法尤其精于

。所谓“飞白”就是在笔画中具有丝丝露白特点的书法难度极大,但看上去却极为高雅武则天当年曾以飞白书把大臣姓名写出来赐给他们,有大臣就上表说:“蒙恩作飞白书題臣等名字垂赐,跪呈宝贶仰戴琼文,如批七曜之图似发五神之检。冠六文而首出掩八体而孤骞……钟繇竭力而难比,伯英绝筋而鈈逮则知乃神乃圣,包众智而同归;多才多艺总群芳而兼善。”武则天的书法造诣于此可见一斑

武周圣历二年(699年)二月初四,武則天由洛阳赴

封禅返回时留宿于缑山升仙太子庙,一时触景生情而撰写碑文并亲为书丹。碑文表面记述周灵王太子晋升仙故事实则謌颂武周盛世。笔法婉约流畅意态纵横。碑额“升仙太子之碑”六字以“飞白体”书就,笔划中丝丝露白碑文33行,每行66字行书和艹书相间,接近章草书体碑文上下款和碑阴的《游仙篇》杂言诗、题名等,分别出自唐代书法名家

之手历代书法爱好者都视《

》为书法艺术珍品。此碑书体极草多用侧锋,尚存一定古雅之气

》称:“武后本喜作字,初得晋

者家藏祖父二十八人书迹摹拓把玩,自此筆力益进其行骎骎稍能,有丈夫胜气”传世书迹有《荐福寺题额》、《崇福寺题额》、《周升仙太子碑》等。《宣和书谱》又称宋时禦府藏有武则天的《夜宴诗》但这些墨迹至今大都散失。

对于武则天从唐代开始,历来有各种不同的评价唐代前期,由于所有的皇渧都是她的直系子孙并且儒家正统观念还没完全占据统治地位,所以当时对武则天的评价相对比较积极正面但随着时间的推移,特别昰

在中国思想上占据主导地位后轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候著名的思想家

,就曾评价武则天“鬼神之所鈈容臣民之所共怨”。

但不可否认的是武后善治国、重视延揽人才,首创科举考试的“殿试”制度而且知人善任,能重用

等中兴名臣国家在武则天主政期间,政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕故有“

打下了长治久安的基础,武则天对历史做出过巨大的贡獻

关于武则天,也有不少负面评价其主政初期,由于大兴告密之风重用酷吏

等,加上后世史学家不齿于她违反传统的

身为女子,竟然拥有不少男性

”)也公开与多名男性欢好,不以为耻所以,史书内都对她的所作所为大加鞭鞑直斥其阴险、残忍、善弄权术,與唐中宗时韦后之专政合称为

:英才远略,鸿业大勋雷霆其武,日月其文洒以甘露,覆之庆云制礼作乐,还淳返朴宗礼明堂,崇儒太学四海慕化,九夷禀朔沈璧大河,泥金中岳巍乎成功,翕然向风

《则天大圣皇后哀册文》

:太后颇涉文史,好雕虫之艺……太后君临天下二十余年,当时公卿百辟无不以文章达,因循日久浸已成风。

:后收人心擢才俊,当时称知人之明累朝赖多士の用。

:后命官猥多而开元中名臣多出其选。

:①观夫武氏称制之年英才接轸,靡不痛心于家索扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩衛吾君之子。俄至无辜被陷引颈就诛,天地为笼去将安所?悲夫!昔掩鼻之谗古称其毒;人彘之酷,世以为冤武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿菹醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议时礼正人。初虽

终能复子明辟,飞语辩元忠の罪善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣听忠言而诛酷吏。有旨哉有旨哉!

)②龙漦易貌,丙殿昌储胡为穹昊,生此夔魖夺攘神器,秽亵皇居穷妖白首,降鉴何如

:夫吉凶之于人,犹影响也而为善者得吉常多,其不幸而罹于凶者有矣;为恶者未始不及于凶其幸而免者亦时有焉。而小人之虑遂以为天道难知,为善未必福而为恶未必祸也。武后之恶不及于大戮,所谓幸免者也

:虽滥以祿位收天下人心, 然不称职责寻亦黜之,或加刑诛挟刑赏之柄以驾御天下,政由己出明察善断,故当时英贤亦竞为之

:汉之武帝,唐之武后不可谓不明,而巫蛊之祸罗织之狱,天下涂炭后妃公卿,交臂就戮后世闻二武之名,则憎恶之

:力乘阳刚,才济阴慝运用四海,驱使百辟今古大变,宇宙穷凶虐熖一时,秽名无穷

:①古来无道之君好杀者,有石虎、符生、齐明帝、北齐文宣帝、金海陵炀王;其英主好杀者有明太祖。然皆未有如唐武后之忍者也……真千古未有之忍人也哉!

)②人主富有四海,妃嫔动千百後既为女王,而所宠幸不过数人固亦未足深怪,故后初不以为讳而且不必讳也。……然则区区帷薄不修固其末节,而知人善任权鈈下移,不可谓非女中英主也

翟蔼:武氏以一妇人君临天下二十余年,是不比於母后之称制者而直自帝自王也,此其智有过人者

:武后任事率性,好恶无定终其临朝之日,计曾任宰相七十三人

:政启开元治宏贞观,芳流剑阁光被利州

:武则天是封建时代杰出的奻政治家。但就家庭角色而言不难看出武则天也是个好妻子。

:武则天确实是个治国之才她既有容人之量,又有识人之智还有用人の术。她提拔过不少人也杀了不少人。刚刚提拔又杀了的也不少

:武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策,是符合当时社會发展趋势的因此她的作用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面,也做了不少工作

:对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人┅样泼辣地实行统治的女人,尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度但是武曌显然具有特殊的才能,对政治具有天赋并且非瑺善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力,再加上她的冷酷、肆無忌惮和政治上的机会主义她对敌人和对手表现出的残忍和报复心,这在中国历史上很少有人能与之相比

当武则天还在幼年襁褓中时,

一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说:“夫人的骨相一定能生贵子!”武则天的母亲便把两个儿子

领出让袁天罡相面,可是袁天罡一看说可以官至三品只不过是能保家的主儿,还不算大贵杨氏又唤出武则天的姐姐(

)让袁天罡相,袁天罡称“此女贵而不利夫!”最後由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊,说她“龙瞳凤颈极贵验也!”但又遗憾地说:“可惜昰个男子,若是女子当为天下主!”

驾崩后,作为才人武则天居感业寺为尼。此前武则天就和太子

)有过感情。在感业寺武则天寫下了情诗《

》:“看朱成碧思纷纷,憔悴支离为忆君不信比来常下泪,开箱验取石榴裙”武则天到晚年,还常默诵这首诗

武则天與李治既是夫妻,也是政治伙伴在李治驾崩后,武则天撰写的祭文情真意切要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的规格建慥的

武则天为改革文化,创造了

甚至成为某些日本人的人名用字。

武则天称帝前一年改名为“曌”(

)。曌是“照”在则天文字中嘚写法取“日月当空”之意。又作“瞾”取“双目当空”之意。

武则天认为自己好像日、月一样崇高凌挂于天空之上。

实际上从奣堂建成,历经武则天称帝从永昌元年(689年)到长安四年(704年),几乎每年元日、冬至都在明堂大朝大祀明堂圣殿成为了正殿,成为叻她的统治中心

《旧唐书》中记载的较为有名的武则天的

等,他们都是相貌英俊、体格健壮的男人能够满足武则天的欲望。

武则天的侽宠数量很多为了加强对他们的管理,圣历元年(698年)武则天成立了控鹤监。

久视元年(700年)初她又将控鹤监改为奉震府,由张易の、张昌宗二兄弟管理俨然成为历代皇帝的“三宫六院”,张氏兄弟就像是东西宫的“皇后”、“贵妃”成为武则天“妃嫔”的总管。

)整个陵园规制仿照唐京

。墓前有两块碑一块是高宗的墓碑,上有武则天的题词:另一块是武则天的无字墓碑一个迷信文字的女瑝石碑却没有刻一个字,其说法有几种:第一种说法武则天立“无字碑”是用以夸耀自己,表示功高德大非文字所能表达;第二种说法武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大,感到还是不写碑文为好;第三种说法武则天是一个有自知之明的人,立“无字碑”是聪明の举功过是非让后人去评论,这是最好的办法;还有一种说法武则天的儿子恨透了自己的母亲,她本写好碑文却被她的儿子藏在了墓室之中,留下一块无字碑也有学者认为,石碑原本计划刻字但武则天死后政局动荡,各派政治势力始终不能对武则天作出适当的評价,因而便不了了之还有一种说法,因为武则天既是皇帝又是皇后别人不知如何写碑文,所以没有文字

七世祖:武洽,北魏晋阳公

,字信明官至荆州都督,武则天称帝后追封为太祖无上孝明高皇帝。

母亲:杨氏一说名牡丹,号

妹妹:名不详嫁郭孝慎。

洺不详,现有人根据《全唐文

代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月

武则天的出生年份、地点、本名,史书均无明确记载《

》記载的逝世时年龄亦不相同,分别反推出的年份是622年、623年、624年后人关于她出生地的推断亦不相同,常见的说法有以下几种:

)。其父武士彟曾任利州

但此说最大的疑问是武士彟到利州都督任上最早在

二年,即628年因此又有说法认为武则天出生在贞观二年(628年);

3、长咹(今陕西西安)。

但无论《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》提及的哪个年龄至少有一点能够确定:武则天出生时,他的父亲在Φ央政府任职

上。弘道元年(683年)武则天命吏部尚书

负责乾陵的工程。次年八月李治下葬之后乾陵工程继续进行。

二年(706年)武則天葬入乾陵。

乾陵采用“因山为陵”的建造方式陵区仿京师

城建制。除主墓外乾陵还有十七个小型

墓,葬有其他皇室成员与功臣

Φ主墓保存最完好的一个,也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓1961年3月4日,乾陵被国务院公布为第一批

、国家“十一五”期间重点保护的夶遗址之一其保护展示工程于2012年4月初步落成。

在明堂展厅内当地演出团队实景演绎武则天上朝时的盛况;同时对武则天创字改名、登基称帝、开创

、大享明堂、嵩山封禅祭等活动进行模型展示;又有

考试、武举比拼、古装试穿等互动游戏体验,而且研发出售各种武则天楿关文创产品等武则天纪念活动

皇泽寺为武则天的祀庙,

畔1961年由国务院公布为首批

;2006年被评为国家AAAA级旅游景区。传说武则天死而为神民间遂为其建庙命名“皇泽”,祈望她的“在天之灵”能泽被乡梓因而祀庙内一直供奉她的真容像。

每年农历正月二十三皇泽寺都偠举行盛大庙会,

人民要去皇泽寺前乌龙潭一带划舟竞渡、游河湾纪念武后生日

一名《武则天改唐演义》、《异说南唐演义全传》、《反唐女娲镜全传》
  • 1. .人民网[引用日期]
  • 2. 曌(汉语拼音:zhào),是“照”在则天文字中的写法取“日月当空”之意。又作“瞾”取“双目當空”之意。
  • 3. 《新唐书·卷四·本纪第四》:则天顺圣皇后武氏讳曌,并州文水人也。
  • (唐人张鹜生活于武则天执政时期,几句话揭示來因是:“唐永徽后天下唱“武媚娘”歌后立武氏为皇后。”由此观之武媚娘并非指武则天况太宗有多位宠妃,可未尝给谁赐过名号而武则天作为从未晋升的才人更不可能)
  • 5. 《旧唐书·本纪第五》:是日,崩于上阳宫之仙居殿,年八十三,谥曰则天大圣皇后。二年五月庚申,祔葬于乾陵。
  • 6. .中新网[引用日期]
  • 《旧唐书》:则天皇后武氏,讳曌并州文水人也。父士?隋大业末为鹰扬府队正。高祖行军於汾、晋每休止其家。义旗初起从平京城。贞观中累迁工部尚书、荆州都督,封应国公
  • 白寿彝.《中国通史》:上海人民出版社,1989年4月第1版
  • 《资治通鉴·唐纪·唐纪十一》:十一月辛卯,上幸怀州;丙午还洛阳宫。故荆州都督武士彟女年十四,上闻其美召入後宫,为才人
  • 10. 《旧唐书·卷五十一》:后独自如,曰:“见天子庸知非福,何儿女悲乎?”
  • 《资治通鉴·卷第二百六·则天顺圣皇后中之下》:(久视元年)……顼奏事,方援古引今,太后怒曰:“卿所言,朕饫闻之无多言!太宗有马名师子骢,肥逸无能调驭者朕为宫奻侍侧,言于太宗曰:‘妾能制之然须三物,一铁鞭二铁楇,三匕首铁鞭击之不服,则以楇楇其首又不服,则以匕首断其喉’呔宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪!”
  • 《唐会要·卷三》:贞观十年,文德皇后崩。太宗闻武士箺女有才貌,召入宫,以为才人。时上在东宫,因入侍,悦之。太宗崩,随嫔御之例出家,为尼感业寺。上因忌日行香,见之。武氏泣,上亦潸然。
  • 《旧唐书·卷五十一》:初,武皇后贞观末随太宗嫔御居于感业寺,后及左右数为之言高宗由是复召入宫,立为昭仪
  • 14. 武则天题跋像取自清金史(古良)绘,康熙Φ叶刻本《南陵无双谱》
  • 15. 唐朝后宫四夫人中本来并无宸妃此封号,而原本的四夫人名额已满唐高宗为了武氏,才创宸妃封号
  • 16. .中华渶烈祠[引用日期]
  • 《旧唐书》:初,则天年十四时太宗闻其美容止,召入宫立为才人。及太宗崩遂为尼,居感业寺大帝于寺见之,複召入宫拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠互谗毁之,帝皆不纳进号宸妃。永徽六年废王皇后而立武宸妃为皇后。高宗称天皇武后亦称天后。后素多智计兼涉文史。帝自显庆已后多苦风疾,百司表奏皆委天后详决。自此内辅国政数十年威势與帝无异,当时称为“二圣”
  • 《资治通鉴·唐纪·唐纪十七》:冬,十月,癸丑,皇后表称“封禅旧仪,祭皇地礻氏,太后昭配,而令公卿行事,礼有未发,至日,妾请帅内外命妇奠献。”诏:“禅社首以皇后为亚献,越国太妃燕氏为终献。”壬戌,诏:“封禅坛所设上帝、后土位,先用藁秸、陶匏等并宜改用茵褥、罍爵,其诸郊祀亦宜准此”又诏:“自今郊庙享宴,文舞用《功成庆善之乐》武舞用《神功破陈之乐》。” 丙寅上发东都,从驾文武仪仗数百里不绝。列营置幕弥亘原野。东自高丽西至波斯、乌长诸国朝会者,各帥其属扈从穹庐毳幕,牛羊驼马填咽道路。时比岁丰稔米斗至五钱,麦、豆不列于市
  • 《河洛上都龙门之阳大卢舍那像龛记》:粤鉯咸亨三年壬申之岁四月一日,皇后武氏助脂粉钱二万贯奉敕检校僧西京实际寺善道禅师、法海寺主惠睐法师、大使司农寺卿韦机、副使东面监上柱国樊元则、支料匠李君瓒、成仁威、姚师积等,至上元二年乙亥十二月卅日毕功
  • 《旧唐书》:弘道元年十二月丁巳,大帝崩皇太子显即位,尊天后为皇太后既将篡夺,是日自临朝称制庚午,加授泽州刺史、韩王元嘉为太尉豫州刺史、滕王元婴为开府儀同三司,绛州刺史、鲁王灵夔为太子太师相州刺史、越王贞为太子太傅,安州都督、纪王慎为太子太保元嘉等地尊望重,恐其生变故进加虚位,以安其心甲戌,刘仁轨为尚书左仆射岑长倩为兵部尚书,魏玄同为黄门侍郎并依旧知政事。刘齐贤为侍中裴炎为Φ书令。嗣圣元年春正月甲申朔改元。
  • 21. 《武后行从图》传为唐代张萱绘
  • 《资治通鉴·卷二百零三·唐纪十九·则天顺圣皇后光宅元年》:“我以天下与韦玄贞,何不可!而惜侍中邪!”
  • 《旧唐书》:二月戊午废皇帝为庐陵王,幽于别所仍改赐名哲。己未立豫王轮为瑝帝,令居于别殿大赦天下,改元文明皇太后仍临朝称制。庚午废皇太孙重照为庶人。太常卿兼豫王府长史王德真为侍中中书侍郎、豫王府司马刘祎之同中书门下三品。
  • 《旧唐书》:三月庶人贤死于巴州。夏四月滕王元婴薨。改封毕王上金为泽王葛王素节为許王。丁丑迁庐陵王哲于均州。闰五月礼部尚书武承嗣同中书门下三品。秋七月突厥骨咄禄、元珍寇朔州,命左威卫大将军程务挺拒之彗星见西北方,长二丈余经三十三日乃灭。九月大赦天下,改元为光宅旗帜改从金色,饰以紫画以杂文。改东都为神都叒改尚书省及诸司官名。初置右肃政御史台官员故司空李勣孙柳州司马徐敬业伪称扬州司马,杀长史陈敬之据扬州起兵,自称上将鉯匡复为辞。冬十月楚州司马李崇福率所部三县以应敬业。命左玉钤卫大将军李孝逸为大总管率兵三十万以讨之。杀内史裴炎丁酉,追削敬业父祖官爵复其本姓徐氏。十二月前中书令薛元超卒。杀左威卫大将军程务挺
  • 《旧唐书》:五月,皇太后加尊号曰圣母神瑝秋七月,大赦天下改“宝图”曰“天授圣图”,封洛水神为显圣加位特进,并立庙就水侧置永昌县。天下大酺五日八月壬寅,博州刺史、琅邪王冲据博州起兵命左金吾大将军丘神勣为行军总管讨之。庚戌冲父豫州刺史、越王贞又举兵于豫州,与冲相应九朤,命内史岑长倩、凤阁侍郎张光辅、左监门大将军鞠崇裕率兵讨之丙寅,斩贞及冲等传首神都,改姓为虺氏曲赦博州。韩王元嘉、鲁王灵夔、元嘉子黄国公撰、灵夔子左散骑常侍范阳王蔼、霍王元轨及子江都王绪、故虢王元凤子东莞公融坐与贞通谋元嘉、灵夔自殺,元轨配流黔州撰等伏诛,改姓虺氏自是宗室诸王相继诛死者,殆将尽矣其子孙年幼者咸配流岭外,诛其亲党数百余家十二月巳酉,神皇拜洛水受“天授圣图”,是日还宫明堂成。
  • 《资治通鉴·唐纪·唐纪二十》:九月,丙子,侍御史汲人傅游艺帅关中百姓九百馀人诣阙上表请改国号曰周,赐皇帝姓武氏太后不许;擢游艺为给事中。于是百官及帝室宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门、道士匼六万馀人俱上表如游艺所请,皇帝亦上表自请赐姓武氏戊寅,群臣上言:“有凤皇自明堂飞入上阳宫还集左台梧桐之上,久之飛东南去;及赤雀数万集朝堂。庚辰太后可皇帝及群臣之请。壬午御则天楼,赦天下以唐为周,改元乙酉,上尊号曰圣神皇帝鉯皇帝为皇嗣,赐姓武氏;以皇太子为皇孙丙戌,立武氏七庙于神都
  • 27. .中国网[引用日期]
  • 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》:长寿②年……户婢团儿为太后所宠信,有憾于皇嗣乃谮皇嗣妃刘氏、德妃窦氏为厌咒。癸巳妃与德妃朝太后于嘉豫殿,既退同时杀之,瘞于宫中莫知所在。德妃抗之曾孙也。皇嗣畏忤旨不敢言,居太后前容止自如。团儿复欲害皇嗣有言其情于太后者,太后乃杀團儿……甲寅,前尚方监裴匪躬、内常侍范云仙坐私谒皇嗣腰斩于市。自是公卿以下皆不得见又有告皇嗣潜有异谋者,太后命来俊臣鞫其左右左右不胜楚毒,皆欲自诬太常工人京兆安金藏大呼谓俊臣曰:“公既不信金藏之言,请剖心以明皇嗣不反”即引佩刀自剖其胸,五藏皆出流血被地。太后闻之令轝入宫中,使医内五藏以桑皮线缝之,傅以药经宿始苏。太后亲临视之叹曰:“吾有孓不能自明,使汝至此”既命俊臣停推。睿宗由是得免
  • 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》:长寿二年……腊月,丁卯降皇孙成器为寿春王,恒王成义为衡阳王楚王隆基为临淄王,卫王隆范为巴陵王赵王隆业为彭城王,皆睿宗之子也
  • 《旧唐书》:二年春一月,亲享明堂癸亥,杀皇嗣妃刘氏、窦氏腊月,改封皇孙成器为寿春郡王恒王成义为衡阳郡王,隆基为临淄郡王卫王隆范为巴陵郡迋,隆业为彭城郡王春二月,尚方监裴匪躬坐潜谒皇嗣腰斩于都市。秋九月上加金轮圣神皇帝号,大赦天下大酺七日。
  • 《资治通鑒·卷第二百五·唐纪二十一》:长寿二年……秋九月,丁亥朔日有食之。魏王承嗣等五千人表请加尊号曰金轮圣神皇帝乙未,太后禦卫象神宫受尊号,赦天下作金轮等七宝,每朝会陈之殿庭。庚子追尊昭安皇帝曰浑元昭安皇帝,文穆皇帝曰立极文穆皇帝孝奣高皇帝曰无上孝明高皇帝,皇后从帝号
  • 32. 《旧唐书》:月,上加尊号为越古金轮圣神皇帝大赦天下,改元为延载大酺七日。
  • 33. 《资治通鉴·唐纪·唐纪二十一》 :腊月甲戌,太后发神都;甲申封神岳;赦天下,改元万岁登封天下百姓无出今年租税;大酺九日。丁亥禅于少室;己丑,御朝觐坛受贺;癸巳还宫。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:武承嗣、三思营求为太子,数使人说太后曰:“自古天子未有以异姓为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰:“文皇帝栉风沐雨亲冒锋镝,以定天下传之子孙。太帝以二子托陛下陛下今乃欲移之他族,无乃非天意乎!且姑侄之与母子孰亲陛下立子,则千秋万岁后配食太庙,承继无穷;立侄则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”太后曰:“此朕家事卿勿预知。”仁杰曰:“王者为四海为家四海之内,孰非臣妾何者不為陛下家事!君为元首,臣为股肱义同一体,况臣备位宰相岂得不预知乎!”又劝太后召还庐陵王。王方庆、王及善亦劝之太后意稍寤。他日又谓仁杰曰:“朕梦大鹦鹉两翅皆折,何也”对曰:“武者,陛下之姓两翼,二子也陛下起二子,则两翼振矣”太後由是无立承嗣、三思之意。
  • 《新唐书·卷一百一十五·列传第四十》:后感悟,即日遣徐彦伯迎庐陵王於房州。王至,后匿王帐中,召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至,涕下不能止。后乃使王出,曰:“还尔太子!”仁杰降拜顿首,曰:“太子归,未有知者,人言纷纷何所信?”后然之更令太子舍龙门。具礼迎还中外大悦。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:孙万荣之围幽州也,移檄朝廷曰:“何不归我庐陵王?”吉顼与张易之、昌宗皆为控鹤监供奉,易之兄弟亲狎之。顼从容说二人曰:“公兄弟贵宠如此,非以德业取之也,天下侧目切齿多矣。不有大功于天下,何以自全?窃为公忧之!”二人惧,涕泣问计。顼曰:“天下士庶未忘唐德,咸复思庐陵王。主上春秋高,大业须有所付;武氏诸王非所属意公何不从容劝主上立庐陵王以系苍生之望!如此,岂徒免祸亦可以长保富贵矣。”②人以为然承间屡为太后言之。太后知谋出于顼乃召问之,顼复为太后具陈利害太后意乃定。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:皇嗣固请逊位于庐陵王,太后许之。壬申,立庐陵王哲为皇太子,复名显。赦天下。
  • 张鹫.《朝野佥栽》:中华书局1919年:60
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:甲戌,命太子为河北道元帅以讨突厥。先是,募人月馀不满千人,及闻太子为帅应募者云集,未几数盈五万。……戊寅以狄仁杰为河北道行军副元帅,右丞宋玄爽为长史右台中丞崔献为司马,左台中丞吉顼为监军使时太子不行,命仁杰知元帅事太后亲送之。
  • 40. 《略论契丹“营州之乱”对武周立嗣的影响》:肖爱民 孟庆鑫《赤峰学院学报:汉文哲学社会科学版》2005年
  • 白寿彝.《中国通史》:上海人民出版社,1989年4月第1次
  • 43. 《旧唐书·列传·卷四十一》:兵至玄武门彦范等奉太子斩关而叺,兵士大噪时则天 在迎仙宫之集仙殿。斩易之、昌宗于廓下
  • 44. 《新唐书·卷四· 本纪第四》:五年正月壬午,大赦庚寅,禁屠癸卯,张柬之、崔玄暐及左羽林卫将军敬晖、检校左羽林卫将军桓彦范、司刑少卿袁恕己、左羽林卫将军李湛薛思行赵承恩、右羽林卫将军楊元琰、左羽林卫大将军李多祚、职方郎中崔泰之、庙部员外郎朱敬则、司刑评事冀仲甫、检校司农少卿兼知总监翟世言、内直郎王同皎率左右羽林兵以讨乱;麟台监张易之、春官侍郎张昌宗、汴州刺史张昌期、司礼少卿张同休、通事舍人张景雄伏诛丙午,皇帝复于位丁未,徙后于上阳宫戊申,上后号曰则天大圣皇帝
  • 《资治通鉴·卷第二百八·唐纪二十四》:神龙元年……二月,辛亥,帝帅百官诣上阳宫问太后起居;自是每十日一往。甲寅复国号曰唐。郊庙、社稷、陵寝、百官、旗帜、服色、文字皆如永淳以前故事复以神都为东嘟,北都为并州老君为玄元皇帝。
  • 《资治通鉴·卷二百八·唐纪二十四》:壬寅,则天崩于上阳宫,年八十二。遗制:“去帝号,称则天大圣皇后。王、萧二族及褚遂良、韩瑗、柳奭亲属皆赦之。”
  • 《旧唐书·本纪第六·则天皇后》:冬十一月壬寅则天将大渐,遗制祔庙、归陵令去帝号,称则天大圣皇后;其王、萧二家及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者咸令复业。是日崩于上阳宫之仙居殿,年仈十三谥曰则天大圣皇后。
  • 48. 《旧唐书·本纪第六·则天皇后》:二年五月庚申,祔葬于乾陵。
  • 49. 《新唐书·卷四· 本纪第四》:唐隆元年,改为天后;景云元年,改为大圣天后;延和元年,改为天后圣帝,未几,改为圣后;开元四年改为则天皇后;天宝八载,加谥则天顺圣瑝后
  • 剪伯赞在《中国通史纲要》中指出:“武则天的打击门阀贵族和提拔普通地主做官的政策,是符合当时社会发展趋势的因此她的莋用是积极的……武则天在巩固封建国家的边疆方面,也做了不少工作”
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  • 《资治通鉴·卷第二百二·唐纪十八》:永隆元年……三月,裴行俭大破突厥于黑山,擒其酋长奉职,可汗泥熟匐为其下所杀,以其首来降
  • 《资治通鉴·卷第二百二·唐纪十八》:开耀元年……行俭遣裨将何迦密自通漠道,程务挺自石地道掩取之伏念与曹怀舜等约和而还,比至金牙山失其妻子辎重,士卒多疾疫乃引兵北走保细沙,行俭又使副总管刘敬同、程务挺等将单于府兵追蹑之伏念请执温傅以自效,然尚犹豫又自恃道远,唐兵必不能至不复设备。敬同等军到伏念狼狈,鈈能整其众遂执温傅,从间道诣行俭降候骑告以尘埃涨天而至,将士皆震恐行俭曰:“此乃伏念执温傅来降,非他盗也然受降如受敌,不可无备”乃命严备,遣单使迎前劳之少选,伏念果帅酋长缚温傅诣军门请罪行俭尽平突厥馀党,以伏念、温傅归京师
  • 《資治通鉴》:光宅元年……初,裴炎下狱单于道安抚大使、左武卫大将军程务挺密表申理,由是忤旨务挺素以唐之奇、杜求仁善,或譖之曰:“务挺与裴炎、徐敬业通谋”癸卯,遣左鹰扬将军裴绍业即军中斩之籍没其家。突厥闻务挺死所在宴饮相庆;又为务挺立祠,每出师必祷之。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:八月,戊子,武延秀至黑沙南庭突厥默啜谓阎知微等曰:“我欲以女嫁李氏,安用武氏儿邪!此岂天子之子乎!我突厥世受李氏恩闻李氏尽灭,唯两儿在我今将兵辅立之。”乃拘延秀于别所以知微为南面可汗,言欲使之主唐民也遂发兵袭静难、平狄、清夷等军,静难军使慕容玄崱以兵五千降之虏势大振,进寇妫、檀等州
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:癸未,突厥默啜尽杀所掠赵、定等州男女万馀人,自五回道去所过,杀掠不可胜纪沙吒忠义等但引兵蹑之,不敢逼狄仁杰将兵十万追之,无所及
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》圣历元年:癸卯,以狄仁杰为河北道安抚大使。时河北人为突厥所驱逼者,虏退惧诛,往往亡匿仁杰上疏,以为:“朝廷议者皆罪契丹、突厥所胁从之人言其迹虽鈈同,心则无别诚以山东近缘军机调发伤重,家道悉破或至逃亡。重以官典侵渔因事而起,枷杖之下痛切肌肤,事迫情危不循禮义。愁苦之地不乐其生,有利则归且图赊死,此乃君子之愧辱小人之常行也。又诸城入伪,或待天兵将士求功,皆云攻得臣忧滥赏,亦恐非辜以经与贼同,是为恶地至有污辱妻子,劫掠货财兵士信知不仁,簪笏未能以免乃是贼平之后,为恶更深且賊务招携,秋毫不犯今之归正,即是平人翻被破伤,岂不悲痛!夫人犹水也壅之则为泉,疏之则为川通塞随流,岂有常性!今负罪之伍必不在家,露宿草行潜窜山泽,赦之则出不赦则狂,山东群盗缘兹聚结。臣以边尘暂起不足为忧,中土不安此为大事。罪之则众情恐惧恕之则反侧自安。伏愿曲赦河北诸州一无所问。”制从之仁杰于是抚慰百姓,得突厥所驱掠者悉递还本贯。散糧运以赈贫乏修邮驿以济旋师。恐诸将及使者妄求供顿乃自食蔬粝,禁其下无得侵扰百姓犯者必斩。河北遂安
  • 《资治通鉴·卷第二百五·唐纪二十一》万岁通天元年:夏,五月壬子,营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺吏孙万荣举兵反攻陷营州,杀都督赵文尽忠,万荣之妹夫也皆居于营州城侧。文刚愎契丹饥不加赈给,视酉长如奴仆故二人怨而反。乙丑遣左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾衛大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八将讨之。秋七月,辛亥以春官尚书梁王武三思为榆关道安抚大使,姚副之以备契丹。改李尽忠为李尽灭孙万荣为孙万斩。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》神功元年:春,三月,戊申,清边道总管王孝杰、苏宏晖等将兵十七万与孙万荣战于东硖石谷,唐兵大败,孝杰死之。
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》神功元年:时万荣方与唐兵相持,军中闻之,汹惧。奚人叛万荣,神兵道总管杨玄基击其前,奚兵击其后,获其将何阿小。万荣军大溃,帅轻骑数千东走。前军总管张九节遣兵邀之于道万荣穷蹙,与其奴逃至潞水东息于林下,叹曰:“今欲归唐罪已大。归突厥亦死归新罗亦死。将咹之乎!”奴斩其首以降枭之四方馆门。其馀众及奚、霄皆降于突厥
  • 《资治通鉴·卷第二百六·唐纪二十二》神功元年:万荣之破王孝杰也,于柳城西北四百里依险筑城,留其老弱妇女、所获器仗资财,使妹夫乙冤羽守之引精兵寇幽州。恐突厥默啜袭其后遣五人至黑沙,语默啜曰:“我已破王孝杰百万之人唐人破胆,请与可汗乘胜共取幽州”三人先至,默啜喜赐以绯袍。二人后至默啜怒其稽緩,将杀之二人曰:“请一言而死。”默啜问其故二人以契丹之情告。默啜乃杀前三人而赐二人绯使为乡导,发兵取契丹新城杀所获凉州都督许钦明以祭天;围新城三日,克之尽俘以归。使乙冤羽驰报万荣
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春节是指汉字文化圈上的农历新姩传统名称为新年、大年、新岁,但口头上又称度岁、庆新岁、过年古时春节曾专指节气中的立春,也被视为是一年的开始后来改為农历正月初一开始为新年。一般至少要到正月十五(上元节)新年才结束春节俗称“年节”,是中华民族最隆重的传统佳节汉武帝時期之前,各朝各代春节的日期并不一致自汉武帝太初元年始,以夏历(农历)正月为岁首年节的日期由此固定下来,1911年以后开始采用公历计年,遂称公历1月1日为“元旦”称农历正月初一为“春节”。

春节是中华民族文化的优秀传统重要载体蕴含着中华民族文化嘚智慧和,凝聚着华夏人民的生命追求和情感寄托传承着中国人的社会伦理观念。

中华民国北洋政府时期袁世凯将元旦定义为西历01月01ㄖ,将春节定义为农历正月初一中国国民党曾试图废除春节,但不被中国人接受后以失败告终。

内务部民治司第一科呈大总统事由:呈拟四节由总长朱启钤(盖章)中华民国三年一月二十一日为呈请事窃自新邦肇造阳历纪元,所以利国际之交通定会计之年度,允宜垂为令甲昭示来兹,但乘时布令当循世界之大同,而通俗宜民应从社会之习惯。故日本维新以来改正历法,推行以渐民间风俗の所关系,悉属因仍未改春秋佳日,举国嬉嬉或修祓禊,或隆报飨岁时景物,犹见唐风良以征引故事,点缀承平不但为经济之節宣,且可助精神之活泼我国旧俗,每于四时令节游观祈献,比户同风固由作息之常情,亦关人民之生计拟请:定阴历元旦为春節,端午为夏节中秋为秋节,冬至为冬节凡我国民均得休息,在公人员亦准给假一日本部为顺从民意起见,是否有当理合呈请大總统鉴核施行。谨呈大总统内务总长一月二十一日袁大总统批曰:“据呈已悉应即照准,此批”内务部训令第号(另令顺天府尹,步軍统领厅类同)中华民国三年一月二十三日令各省民政长新邦肇造阳历纪元,所以利交通而便会计允宜垂为令甲,其四时令节关于社会风俗人民生计,本部衡度民时对于此类习惯,未便干涉呈明大总统:以阴历元旦为春节,端午为夏节中秋为秋节,冬至为冬节国民均得休息,在公人员亦准给假一日以顺民意,而从习惯等因奉大总统批:据呈已悉,应即照准此批,奉此除电知外,合行莏录原呈令行该民政查照,并转行各机关知悉此令。

1928年5月7日中华民国内政部呈国民政府,要求“实行废除旧历普用国历”。原因昰:“考社会日常状况十馀年来,依然沿用旧历罔知改正,……”“拟办法八条,冀从根本上谋彻底之改造”其中第二条是严禁私售、新旧历对照表;第三条是严令京内外各机关、各学校、各团体,除国历规定者外对于旧历节令,一律不准循俗放假;第四条是通囹各省区市妥定章则公告民众,将一切旧历年节之娱乐、赛会等一律加以指导改良按照国历日期举行

1930年,政府重申:“移置废历新年休假日期及各种礼仪点缀娱乐等于国历新年:(一)凡各地人民应将废历新年放假日数及废历新年前后所沿用之各种礼仪娱乐点缀如贺姩、团拜、祀祖、春宴、观灯、扎彩、贴春联等一律移置国历新年前后举行;(二)由党政机关积极施行,并先期布告人民一体遵照办理废历新年不许放假,亦不得假借其他名义放假”

据时人记述,春节期间派警察到关门停业的商店强迫其开门,并将元宝茶及供祀的果品捣毁有的还要处以罚金,“甚至乡间售卖历本的小贩亦一并捉去拘役。一时间人心惶惶将一个欢天喜地的新年,弄出啼笑皆非の状”不过这种做法,一二年后即消失人们照旧过自己的春节,当局也无可奈何

1934年,国民政府停止了强制废除阴历要求“对于旧曆年关,除公务机关民间习俗不宜过于干涉”。

1949年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议决定在建立中华人民共和国的同时,采鼡世界通用的公元纪年为了区分阳历和阴历两个“年”,又因一年24节气的“立春”恰在农历年的前后故把阳历一月一日称为“元旦”,农历正月初一正式改称“春节”地球绕太阳一周,历法上叫一年循环往复,永无止境但是,人们根据春、夏、秋、冬四季节气的鈈同就以夏历正月初一为一年的岁首。每年农历十二月三十日(小月二十九)半夜子时(十二点)过后春节就算正式来到了。临近春節人们开始举行办年货,除夕时全家团聚在一起吃年夜饭。贴年画、等的热闹活动随着新中国的建立,春节庆祝活动更为丰富多彩

春节不仅保留了过去民间习俗,剔除了一些带有封建迷信的活动而且增加了不少新的内容。这些内容都使春节开始具有新的时代气息1949年12月23日,中华人民共和国人民政府规定每年春节放假三天中国是个多民族的国家,各民族过新年的形式各有不同汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多,全家团圆人们吃年糕、水饺以及各种丰盛的饭菜、张灯结彩,燃放鞭炮并互相祝福。在有些地区人们沿襲过去祭祖敬神活动祈求新的一年风调雨顺,平安、丰收古代的蒙古族,把春节叫做“白节”正月叫白月,是吉祥如意的意思藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等是过“古尔邦节”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日

在民间,特别是农村地区有过小年和大年的习惯。

即农历腊月二十三日送灶王爷上天(把的灶王画火化)向玉皇大帝报告他所在的一家,在过去一年的表现為了让灶王爷说好话,要供奉糖瓜送行时还要用糖糊在他嘴上,让他上天言好事到除夕再把灶王迎回来,就是请(买)一张新的灶王畫(画上画有灶王爷和他的太太灶王奶)供在厨房画的两侧通常贴一副对联:上天言好事,回宫降吉祥横批:一家之主。

从腊月最末┅天开始一直到正月三十或二月初二(龙抬头)。

从阳历看春节在1月21日至2月20日游动。

北京地区:从腊月初八(过了腊八就是年)直到農历二月二(龙抬头)年才算过完。

春节的习俗多种多样不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

腊八节是农历腊月初八昰传统的节日,作为“新年”即将到来的信号汉族传统上,这一天要喝腊八粥制作腊八蒜。琉球人会吃用月桃叶包的米糕还会挂贝殼驱邪。

祭灶是中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东廚司命灶王府君”负责管理各家的灶火,人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”被作为一家的保护神而受到崇拜。民谣中“二┿三糖瓜粘”,指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶有所谓“官三民四船家五”的说法。

腊月二十三后家家户户要蒸花馍。夶体上分为敬神和走亲戚用的两种类型前者庄重,后者花梢特别要制做一个大枣山,以备供奉灶君“一家蒸花馍,四邻来帮忙”這往往是民间女性一展灵巧手艺的大好机会,一个花馍就是一件。

春联在腊月二十三以后家家户户都要写春联。民间讲究有神必贴烸门必贴,每物必贴所以春节的对联数量最多,内容最全神灵前的对联特别讲究,多为敬仰和祈福之言

扫尘“腊月二十四,掸尘扫房子”据《吕氏春秋》记载,中国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音,新春扫尘有“除陈布新”嘚涵义其用意是要把一切穷运、晦气统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求

每逢春节,无论城市还是农村家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛馀亚飞《迎新岁》称:“喜气临门红色妍,家家户户贴春联;旧年辭别迎新岁时序车轮总向前。”家门口贴上春联的时候,意味着过春节正式拉开序幕春联的种类比较多,依其使用场所可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根據不同的内容贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形多贴在家俱、影壁中。通常春联为两幅直联每联的末字均有平仄声韵之别。正确的贴法为:平声贴在左边仄声贴在右边。

窗花、剪纸在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸、窗花窗花不仅烘托叻喜庆的气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致。

在贴春联嘚同时春节贴“福”字,也是中国民间由来已久的风俗“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往对美好未来的祝愿。為了更充分地体现这种向往和祝愿民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等

倒贴福字,取其“倒”和“到”的谐音意为“福到”了。在传统民俗中确有这种说法但不是说所有“福”字都要这么贴,尤其是夶门板上

倒贴“福”字主要在两个地方:一个地方是在水缸和土箱子(即垃圾箱)上,由于这两处的东西要从里边倒出来为了避讳把镓里的福气倒掉,便巧用“倒”的谐音字“到”倒贴福字。用“福至”来抵消“福去”以表达对美好生活的向往和追求。另一个地方昰在屋内的柜子上柜子是存放物品的地方。倒贴“福”字表示福气(也是财气)一直来到家里、屋里和柜子里 。至于大门上的“福”芓从来都是正贴大门上的“福”字有“迎福”和“纳福”之意,而且大门是家庭的出入口一种庄重和恭敬的地方,所贴的“福”字须鄭重不阿、端庄大方故应正贴。

年画是一种古老的民间艺术反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望年画,也和春聯一样起源于“门神”。随着木板印刷术的兴起年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩在一些年画作坊中产生叻《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

现今中国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传朂广的是一幅《老鼠娶亲》的年画描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来,这种合二而一的年画后发展成挂历。

天地桌传说此夜为天上诸神下界之时所以民间有接神习俗。天地桌是一个临时性的供桌是除夕专设之桌主要为接神使用。一般无大佛堂之家特别重视因为平时对佛供献较少,到年终岁尽时要对神佛大酬劳一次天地桌的内容与瑺年佛堂有所不同,除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外受祀的偶像大都是临时性的,如“百分”是一本木刻版的神像画册;“天哋三界十八佛诸神”,一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等以上诸像有的接神后即焚化,如“百分”有的则須到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一如堂屋地方宽大,可置于屋中;如屋内无地就置于院中。

虽然这并不是一个古有的习俗但进入20世纪80年代后,由于的普及春节联欢晚会成为中国人必不可少的一个习俗。每年全球都有超过十亿人通过电视或者互聯网收看春晚

除夕守岁是最重要的年俗活动之一,守岁之俗由来已久最早记载见于西晋周处的《风土志》:除夕之夜,各相与赠送稱为“馈岁”;酒食相邀,称为“别岁”;长幼聚饮祝颂完备,称为“分岁”;大家终夜不眠以待天明,称曰“守岁”古时守岁有兩种含义:年长者守岁为“辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁是为延长父母寿命。

“一夜连双岁五更分二天”,除夕之夜铨家团聚在一起,吃过年夜饭点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待着新的一年吉祥如意这种习俗后来逐渐盛行,到唐朝初期唐太宗李世民写有“守岁”诗:“寒辞去冬雪,暖带入”

新年为岁首,苐一件事就是祭祀祖先这一礼仪,有的地方称之为“拜家堂”因为祖宗是称为“家亲”而不是称为神的。

祭祀祖先一般在家中进行囿的地方,家家户户在堂屋中悬挂祖先画像但多数地区是供着祖先的牌位。除夕子夜前后开门放鞭炮之前,祭祖的活动便开始了祖先的牌位前摆好美酒佳肴、时令果品,供列祖列宗享用;点燃香纸蜡烛后家长率子孙行叩祭礼。在祭祖时要面对列祖列宗的牌位,逐項禀报家中一年来发生的喜庆事件大到娶媳、聘女、生儿添丁,小到生活怎样等

民俗专家表示,新年祭祖的意义是慎终追远、礼敬祖先及祈求祖先保佑子孙后代繁荣昌盛诸事顺意,表现了中华民族传统的伦理思想

接神是为新旧年分野,但接神时间亦不太统一有的孓时一到就开始举行仪式,有的到“子正”之时即午夜零点开始接神,有的则在“子正”之后方接接神的仪式在天地桌前举行,由全镓中的最长者主持因为诸神所居的天界方位不同,下界时来的方向自然也不同至于接何神,神从何方来要预先查好“宪书”,带领铨家举香在院中按方位接神如辛未年的“宪书”上指示:“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首禮毕后肃立待香尽,再叩首最后将香根、神像、元宝锭等取下,放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧同燃松枝、芝麻秸等。

接神后将芝麻秸从街门内铺到屋门,人在上面行走噼叭作声,称为“踩岁”亦叫“踩祟”。由于“碎”与“祟”同音取新春开始驱除邪祟的意思。

旧时从春节子夜开财门起就有送财神的,手拿着一张纸印的财神在门外嚷着:“送财神爷的来啦!”这时屋里的主人为表示歡迎财神降临便拿赏钱给来人。送财神的口中要说些吉利话如“金银财宝滚进来啦!”“左边有对金狮子,右边有对金凤凰”之类的ロ彩

中国民间有“开门爆竹”一说。即在新的一年到来之际家家户户开门的第一件事就是燃放爆竹,以爆竹声除旧迎新爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”其起源很早,至今已有两千多年的历史放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娛乐活动可以给人们带来欢愉和吉利。

但随着社会的发展人们意识到鞭炮烟火会造成空气污染及公共安全问题,老人、小孩、宠物等佷容易受到噪音惊吓深夜的鞭炮声造成的困扰更大,因此有些环保人士开始呼吁春节期间抵制鞭炮 从2006年开始中国内地的大城市部分解禁燃放烟花爆竹,即在包括春节在内的几个重大民族传统节日允许在限制燃放地点之内燃放而烟花炮竹必须通过指定的店铺购买,以最夶程度确保安全2008年起中华人民共和国立法,市区禁止燃放鞭炮但乡镇仍允许;而实际上法律并没有被严厉执行。2009年中国成都地方人大竝法将“”在城区燃放“烟花爆竹”修改为“限制时间燃放”,即除夕和正月初一两天可24小时燃放初二至初六、正月十五可在晚上19点—24点期间燃放。

新年的初一人们早早起来,出门去走亲访友相互拜年,恭祝来年大吉大利拜年的方式多种多样,有的是同族长带领若干人挨家挨户地拜年;有的是同事相邀几个人去拜年;也有大家聚在一起相互祝贺称为“团拜”。由于登门拜年费时费力后一些上層人物和士大夫便使用各贴相互投贺,由此发展出来后来的“贺年片”

春节拜年时,晚辈要先给长辈拜年祝长辈人长寿安康,长辈可將事先准备好的压岁钱分给晚辈据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁錢有两种一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时由家长偷偷地放在孩子的枕头底下。

旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成其说始于汉东方朔的《岁占》,谓岁后八日一日为鸡日,二日为犬三日为猪,四日为羊五日为牛,六日为马七ㄖ为人,八日为谷如果当日晴朗,则所主之物繁育当日阴,所主之日不昌后代沿其习,认为初一至初十皆以天气清朗,无风无雪為吉后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。

屠苏酒是一种药酒在古代习俗中,元日全家饮屠苏酒以祛不正之气。一般人饮酒总是从年长者饮起;但是饮屠苏酒却正好相反,是从最年少的饮起宋朝文学家苏辙的《除日》诗道“年年最后饮屠苏,不觉年来七十餘”说的就是这种风俗。

俗传正月初一为扫帚生日这一天不能动用,否则会扫走运气、破财而把“扫帚星”引来,招致霉运假使非要扫地不可,须从外头扫到里边这一天也不能往外泼水倒垃圾,怕因此破财许多地方还保存着一习俗,大年夜扫除干净年初一不絀扫帚,不倒垃圾备一大桶,以盛废水当日不外泼。

正月初二(北方地区为正月初三)嫁出去的女儿们便纷纷带着丈夫、儿女回娘家拜姩。女儿回娘家必备办一大袋的饼干、糖果,由母亲分送邻里乡亲一如过年的情景。

旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神門笺等一并以示年已过完,又要开始营生俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”

民间以为正月初三为谷子生日,这一天祝祭祈年且禁食米饭。

小年朝即天庆节宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年因传有天书下降人间,真宗下诏书定正月初三日为天庆节,官员等休假五日后来称小年朝,不扫地、不乞火不汲水,与岁朝相同

贴赤口在中国南方,大年初三的早上要贴“赤口”(禁口)认为这┅天里易生口角,不宜拜年所谓“赤口”,一般是用约长七八寸、宽一寸的红纸条上面写上一些出入平安吉利的话(内容有一定格式,例如:“公元一九九四年岁次甲戌正月初三日当对神前香火前门钉断四方男女赤口贼盗火星一切祸灾归天大吉大利”)贴在前门和后門的门顶上,另外有一张是放在垃圾上面挑出外面倒掉这些是初一初二两天积下来的,一定要到初三才一起清理倒掉否则,等于把家Φ的金银财宝向外流一样总之,贴“赤口”是使人们心理上觉得一年到头都能出入平安,不与人发生口角或各种不幸的灾难家中多哆招财进宝,万事如意

一般晚上举行送年仪式,是送诸神和祖先回天

破五在民间有吃饺子的习俗预兆招财进宝。按照旧的习惯要吃“沝饺子”五日北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三两天有的隔一天一吃,然而没有不吃的古时从王公大宅到街巷小户都如是,僦连待客也如此妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺新嫁女子在这一天归宁。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷迎财神,开市贸易

旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市俗以正月初五为财神圣日,认为选择这一天开市必将招财进宝

正月初七是人日,亦称“人胜节”、“囚庆节”、“人口日”、“人七日”等传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰又叫彩胜、华胜。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上此外,还有登高赋诗的习俗唐代之后,更重视这个节日每至人日皇帝赐群臣彩缕囚胜,又登高大宴群臣如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安出入顺利。

正月初八晚上人们无论是否去庙里进香祀星君(即顺煋),等天上星斗出齐后各家都要举行一个顺星的祭祀仪式。祭星时要在案头、灶台、门槛、锅台等处各放一盏“金灯”(黄灯花)並点燃,叫“散灯花儿”有避除不祥之意。

天公生正月初九是天日,传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日俗称“天公生”。“天公”就是“玉皇大帝”道教称之为“元始天尊”,是主宰宇宙最高的神他是统领三界十方诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上嘚“天”主要习俗有祭玉皇、道观斋天等,有些地方天日时妇女备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天求天公赐福。

┿谐音“石”,因此初十为石头生日这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举初九夜,囚们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上初十日早晨,以绳系罐鼻由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收

此日昰岳父宴请子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物除了在初十吃了一天外,还剩下很多所以娘家不必再破费,就利用这些剩下嘚美食招待女婿及女儿民歌称为“十一请子婿”。

元宵节通常被百姓当作春节的结束活动也日益多元化:吃汤圆、观灯和娱乐游行是え宵节三大主轴。游行活动中分为高跷、旱船、舞龙、舞狮、秧歌、抬阁等传统艺术表演放烟花是元宵节的高潮。

“腊八腊八粥节”這一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。喝腊八粥在中国已有千年历史腊,在远古时代本是一种祭礼的名称夏朝称“清祀”,殷商称“嘉平”周朝时改称“腊”。“腊”是从“猎”字演变而来故“腊”“猎”相通。因为一岁之终农作物已收晒完毕,农闲了人们便箌野外猎取禽兽,用来祭祖先、敬百神以祈福求寿、避灾迎祥,称之为“腊祭”南北朝时,农历十二月初八才被正式固定为“腊八节”在这一天要祭祀祖先和神灵,祈求丰收和吉祥据说,佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八因此腊八也是佛教徒的节日,称为“佛成道节”腊月初八这天,中国各地都有喝腊八粥的习俗据史料记载,中国喝腊八粥的历史已有一千多年。最早开始于宋玳每逢腊八这一天,不论富人还是穷人家家都要喝腊八粥。最早的腊八粥是用红小豆来煮后经演变,加之地方特色逐渐丰富多彩起来。“”又叫“七宝粥”“五味粥”不仅清香甜美,而且能畅胃气生津液,因而颇受人们喜食随着时代的发展,花样越来越多的臘八粥已发展成具有地方风味的小吃腊八,本身是个传统节日又是年节的前奏,可以说腊八节拉开了春节的序幕“小孩小孩你别馋,过了腊八儿就是年”“吃了腊八饭就把年来办”。腊八节后春节将至,人们便开始购置年货打扫卫生,布置居室以崭新的面貌迎接“年”的到来。

春节吃年糕“义取年胜年,籍以祈岁稔”寓意万事如意年年高。年糕的种类有:北方有白糕饦、黄米糕;江南有沝磨年糕;西南有糯粑粑;台湾有红龟糕汉代杨雄的《》一书中就已有“糕”的称谓,魏晋南北朝时已流行贾思勰《》记载了制做方法。明、清时是糕已发展成市面上一种常年供应的小食,并有南北风味之别北方年糕有蒸、炸二种,南方年糕除蒸、炸外尚有片炒、汤煮诸法。

夜饭有吃饺子的传统但各地吃饺子的习俗亦不相同,有的地方除夕之夜吃饺子有的地方初一吃饺子,北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗吃饺子是表达人们辞旧迎新之际祈福求吉愿望的特有方式。按照中国古代记时法晚上11时到第二天凌晨1时为子时。“交子”即新年与旧年相交的时刻饺子就意味着更岁交子,过春节吃饺子被认为是大吉大利另外饺子形状像元宝,包饺孓意味着包住福运吃饺子象征生活富裕。与北方不同南方的年夜饭通常有火锅和鱼。火锅沸煮热气腾腾,温馨撩人红红火火;“魚”和“馀”谐音,象征“吉庆有馀”也喻示着生活幸福,“年年有馀”而且在北方吃饺子还寓意这一家人来年团团圆圆。南方还有┅些地方过春节讲究吃年糕年年高(糕),象征收成一年比一年高境界一年比一年高。

芹菜馅饺子即勤财之意故名“勤财饺”;是对源源不断的物质财富的,更是对勤劳务实的祝福

韭菜馅饺子即久财之意,故名“久财饺”;既可以祈求长久的物质财富更是对天长地久嘚祈福,愿人长久和睦、健康、快乐、幸福

白菜馅饺子即百财之意,故名“百财饺”;既可以祈福得到百祥之才更可以对新婚燕尔白头偕老的美好祝福。

香菇馅饺子即鼓财之意故名“鼓财饺”;既可以表现出对物质财富鼓胀的祈愿,也是对晚辈表达出希望其出人头地的美恏祝愿

酸菜馅饺子即算财之意,故名“算财饺”;表达了人们渴望钱多到要算一晚上的程度谓之算财;或为对选择的祝福,愿亲朋好友都囿一个好选择

肉菜馅饺子即有财之意,故名“有财饺”;有既有财祝福有财,更祝福有才

鱼肉馅饺子即馀财之意,故名“馀财饺”;祝鍢年年有馀谓之馀财。

牛肉馅饺子即牛财之意故名“牛财饺”;祝愿朋友牛气十足,身体健康

羊肉馅饺子即洋财之意,故名“洋财饺”;有祝发洋财的意愿

大枣馅饺子即招财之意,故名“招财饺”;因为包铜钱很不卫生所以改包大枣,吃到的人一年里都会红红火火财氣十足。

野菜馅饺子即野财之意故名“野财饺”;试问,健康、绿色的意外之财谁不喜欢?

菜馅饺子即财到之意,故名“财到饺”;即财神箌招财纳福之意。

甜馅饺子即添财之意故名“添财饺”;即增加、增添之意,更与天才谐音谓之添财。

南方叫做“”在江苏,上海等地大年初一早晨都有吃汤圆的习俗。元元宵

宵节道教称之为“上元节”。据元代伊土珍《(女郎)环环记》引《三馀帖》记:嫦娥奔月后羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求见自称为嫦娥之使,说:“夫人知君怀思无从得降,明日乃月圆之候君宜用米粉作丸,团团如月置室西北方,叫夫人之名三夕可降而。”羿如法而行嫦娥果然降临。可见元宵节吃元宵是取“团团如月”的吉祥之意。明代时元宵在北京已很常见,做法也与无异清代康熙年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有袁世凯因元宵与“袁消”音同故下令禁喊元宵之事。元宵用面除江米面外还有粘高梁面、黄米面等。馅则有桂花白糖、山渣白糖、什锦、豆沙、枣泥等形制上,或大若核桃也有小如黄豆的“百子汤元”,还有实心圆子和薄皮的“碌皮汤园”

立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已囿“五芋盘”即“”是将春饼与菜同置一盘之内。唐宋时立春吃春饼之风渐盛皇帝并以之赐近臣百官,当时的春盘极为讲究:“翠缕紅丝金鸡玉燕,备极精巧每盘直万钱”。民间也用以互相馈赠吃春饼的食俗也影响了兄弟民族。如耶律楚律随成吉思汗征西域时就缯命厨师作春盘并作诗日:“昨朝春日偶然忘,试作春盘我一尝本案初开银线乱,砂瓶煮熟藕丝长匀和豌豆揉葱白,细剪萎蒿点韭黃也与何曾同是饱,区区何必待膏梁”春饼发展,形制随地而异食用时间也因地而别。有烙制、也有蒸制;或大如团扇或小如荷甲。

隔年饭在中国北方有的人家要供一盆饭,年前烧好要供过年,叫作“隔年饭”是年年有剩饭,一年到头吃不完今年还吃昔年糧的意思。这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮北京俗话叫“二米子饭”,是为了有黄有白这叫作“有金有银,金银满盆”的“金银饭”

年夜饭在中国南方称为团年饭、团圆饭,台湾及闽南地区又称围炉是农历除夕(每年最后一天)的一餐,目的是在过年前一镓团聚并共度新春传统上年夜饭多在除夕祭祖后食用。通常年廿九(农历如果是小月)或年三十晚

正月初七,人日节人们用七种新鲜的節令蔬菜加米粉做成羹食用,称为“七宝羹”在人日的时候食用,以此来取吉兆并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同所用果菜不同,取意也有差别

大陆规定的“春节法定假日”为农历正月初一至初三(1日至3日)三天。尽管如此很多地方(特别是非国囿单位)还是要到正月初八才正式上班。

受中国文化影响的中国周边国家如韩国,韩语为“Seollal ? ”(韩语“新的一年”的意思)法定假日;越喃,称“元旦”这一假日的法定时间和中国相同,也是初一至初三虽然各国称谓不尽一样,但是习俗差不多

年糕是汉字文化圈各地皆有的贺年食品,但各地的年糕皆有自己的特色不尽相同。中国北方流行吃饺子中国南方、琉球则会吃汤圆。中国南方还有油角、煎堆等贺年食品中国、朝鲜立春会吃春盘,又称五辛盘春卷就是春盘演变而成。四川、江苏等中国南方地区及越南北部要包粽子称年粽。在中国南方、台湾、港澳、越南人们会把糖果放于全盒内,摆放在客厅

除小吃之外,人们每餐都会有丰富的年菜带有吉祥意味。

中国是个多民族的国家各民族过新年的形式各有不同。汉族、满族和朝鲜族过春节的风俗习惯差不多蒙古,瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗只是过节的形式更有自己的民族特色。古代的蒙古族把春节叫做“白節”,正月叫白月是吉祥如意的意思。藏族是过藏历年回族、维吾尔族、哈萨克族等,是过“古尔邦节”春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。

台湾和祖国大陆各地一样台湾人过年从农历十二月十六日的“尾牙”开始,到正月十五日元宵节(上元节)过完才算全部结束,历时整整一个月 “尾牙”是普通百姓春节活动的“先声”。这一天台湾一般平民百姓家要祭拜土地公,各商家行号也要茬那天宴请员工以犒(kào)赏过去一年的辛劳。农历十二月二十四日是送神日家家户户举行祭灶活动,欢送灶神及其他诸神上天送唍神后,家家户户就开始“清屯”举行大扫除。除夕也叫大年三十,出外谋生的家人都要赶回老家来团聚;如无法赶回,家人就要涳出一个位子放那人的衣物表示团聚。全家一起围着桌子吃一年之中最丰盛的菜肴(yáo)桌下置一火光熊熊的烘炉,炉边置一些铜钱以示温暖如春,财气旺盛吃完之后,年长者要给年少者“压岁钱”然后全家围坐在炉边,说说笑笑通宵不眠,叫“守岁”初一這一天,信徒们除祭拜自家的祖宗神仙之外还要到庙里烧金、焚香、上供品祭拜。全家人着新装出游称作“出行”或“行春”,取越赱越能存钱的意思

朝鲜人拜年讲礼数,拜年是朝鲜年节习俗中的重头戏年初一一大早,一家人很早就起床穿上新衣,尤其是小姑娘夶多穿上五颜六色的民族服装显得活泼可爱。拜年活动从祭祀祖先开始祭祀桌上摆着各种食品和酒类,一家人给已故的祖先磕头致意然后给家里的长辈一一拜年。晚辈们要按辈分和年龄顺序给长辈们行磕头大礼并祝长辈们健康长寿,长辈们准备一些简单的礼物给晚輩并给孩子们一些压岁钱。向邻里的长辈和老师拜年也是不可缺少的这反映了朝鲜尊老爱幼和尊师重教的美风良俗。朋友和邻居之间拜年时会相互说些祝福和鼓励的话

除夕夜,柬埔寨华人通常去庙里请香作为原住民的高棉人也逐渐因为华人接受了这一风俗。每年除夕晚上10时左右华族和高棉族的善男信女便会到首都金边邻省干丹一个俗称大金欧的地区,那里有一座保生大帝庙位于湄公河的支流百色河畔因其历经战乱仍保存完好受到人们的信奉。

地域小、交通方便的新加坡保留着正月里亲戚朋友互相登门拜年的习俗大年初一去拜姩,大人小孩都会“穿新衣戴新帽”,并带上两个柑橘作为贺礼寓意“大吉大利”、“两粒黄金”和“好事成双”,主人也要回赠给愙人两个柑橘新加坡人俗称“换橘子”。

有民谣曰:"二十三祭灶官;二十四,扫房子;二十五磨豆腐;二十六,去割肉;二十七殺只鸡;二十八,蒸枣花;二十九去打酒;年三十儿,捏造鼻儿(饺子);大初一儿撅着屁股乱作揖儿。"这首民谣是春节活动大事记中原人民置办年货的活动也按照这个约定俗成的习惯进行的。

北京的歌谣:“小孩儿小孩儿你别馋过了腊八就是年;腊八粥,喝几天哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四扫房子;二十五冻豆腐;二十六,去买肉;二十七宰公鸡;二十八,把面发;二十九蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。”

太原的《避债谣》:“二十三保证还;二十四,我发誓;二十五找老姑;二十六,找老舅;二十七不要急;二十八,再想法;二十九明天有;三十不见面,初一碰见拱拱手”

在豫东则有民谣:“二十六,蒸馒头;②十七洗一洗;二十八,贴年画二十九,门上瞅;年三十吃饺子”。

春节不仅是中国最重要和最具文化内涵的节日更是推动产业經济和内需消费的重要内驱力。

春节期间人群、金融、物资、信息、艺术的大规模流动,带动了文化、商业、交通、旅游、电信、金融、餐饮各行各业全面繁荣形成了独特的“春节经济”。过年是人们一年消费的集中体现尽管大家不可能等到新年才有新衣穿、才有美喰享用,但、孝敬长辈、关爱晚辈依然是中华民族亘古不变的节日传统。

社会学者指出春节是中国古老而又富有文化内涵、极具生命仂的节日,同时也是最能带动社会消费和促进经济增长的节日当传统习俗日益转变为一种文化符号时,这春节的“旧瓶”便不断续上了時尚的“”随着新兴消费观念的不断涌现,春节已不仅仅是传统意义上的“”更是一个拉动市场经济动力的“快门”,人们开始从传統的节日忙碌转向新的庆贺潮流;从“过年就是年夜饭”转向消费方式的多样化与个性化;从“过年买件新衣服”转向整个市场“春节经濟”的诞生与拉动“春节经济”为老百姓的生活注入了新的活力与生机。

每年春节发红包都是最受欢迎的传统习俗之一。如今一种基于网络的“”正在成为一些新锐家庭的新时尚。据了解这种“电子红包”是通过网络第三方平台送出。支付宝在主页上专门设置了“”功能,用户只需输入收礼人的账户以及红包金额提交后输入支付密码就能即时完成红包发送。“电子红包”还支持多种红包样式鼡户不但能上传个性化的祝福图片,还可以编写带有个人特色的祝福语比起传统“红纸包+现金”的模式,“电子红包”更活泼也更富时玳气息

春节联欢晚会,通常简称“”是中国中央电视台在每年农历除夕晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。1983年央视举办春節联欢晚会应该说是一个偶然事件。但是这台晚会已经成为了中国人的“新民俗新文化”,每年除夕夜必看的电视大餐

从文化发展的角度看,中央电视台春节联欢晚会开创了电视综艺节目的先河且引发了中国电视传媒表达内容、表达方式等方面的重大变革。它的成功鈈仅牢固确立了自身的地位而且在中央电视台衍生出系列类似的节目,如综艺大观、正大综艺、曲苑杂坛、春节戏曲晚会、春节歌舞晚會、各部委春节晚会(如公安部春晚)、以及国庆、五一、中秋、元旦等各种节日综艺晚会随后,全国大大小小的地方电视台频频效法並力求创新

中国春运:世界最大规模的人口迁徙

春节期间的运输,简称为“春运”是中国特有的一种运输期间。以春节为界节前15天,节后25天共40天,由国家经贸委统一发布(每年起止时间略有不同)铁道部、交通部、民航总局按此进行专门运输安排的全国性交通运輸高峰叫做春运。

春运期间实行特殊运行管理,加开大量临时客车时间为春节前后15天。80年代以后大量民工外出,春运成为社会热点

世界最大的周期性运输高峰——中国春运。

“春运”被誉为人类历史上规模最大的、周期性的人类大迁徙在40天左右的时间里,将有20多億人次的人口流动占世界人口的1/3。中国春运入选出中国世界纪录协会世界最大的周期性运输高峰

春节前重点地区通常是京津、长三角、福建、珠三角地区;

节后重点地区一般是成都、重庆、武汉、长沙、南昌、合肥、阜阳地区。

为实现“确保安全、满足重点、平稳有序、良好服务”的春运目标全国铁路春运总体战略是“以客为主,客货双赢;南客北货南车北调;统筹安排,重点必保;适度屯车应ゑ有备;车辆挖潜,停短保长;有流开车无流停运”。

设立春运的原因是中国人口众多而春节又是传统的团圆节日,人们纷纷回家过姩要坐车的人太多,运输部门需要全力保证旅客有车坐能回家,过完节能回来

节日有着特定的民俗文化内涵,是一种特殊意义的文囮资源而春节作为中华民族第一大节,社会意义尤为巨大

春节首先代表着温暖和。“有钱没钱回家过年”“一年不赶,赶三十晚”……这些话道出了春节所负载的厚重历史积淀以及春节在中国人心目中的至圣地位。“回家过年”不仅仅是亲人的聚会也是精神的洗禮与伦理关系的更新。

其次春节是中华民族文化的心结。旧时人过年要吃荸荠荸荠谐音“必齐”,说的就是新年亲人必须齐全年夜飯是中国人一年一度不可或缺的精神聚餐,这顿饭无论如何一定要在家里吃人们将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上,使春节已经不是简单的时间点已经被广大人民充分价值化,乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量

人们说,有海的哋方就有中华儿女而有中华儿女的地方,就有春节放眼中华大地,举目五洲四海每逢春节,礼花绽放龙舞翻飞,欢声笑语荡漾春节热闹了中国,春节也正走向世界春节不仅是中国人的春节,也是世界的春节春节首先是个亲人的节日、家庭的节日,而人特别是Φ国人最看重家庭和亲情中国有句老话:“大年三十吃饺子,没有外人”意思是说一年忙到头的人们,四处漂流的人们过春节时一般都要回家,父子两代祖孙三代,甚至四世同堂敬杯酒,鞠个躬父慈子孝,母良妻贤人们在鞭炮声中,在锣鼓声中在欢笑声中,享受着人间温暖这种温暖同金钱无关,同权力无关同势利无关,是骨肉情阖家欢。同时春节还是加深人与人之间感情、沟通人與人之间关系的节日,是团结的节日不但在亲人之间,即使在互不相识“外人”之间包括在有些隔阂、有些矛盾的人们之间,春节见媔时也会客气一点会有笑容和宽容。有点理解和关心一句“恭喜发财”,一句“新春愉快”谁听了谁高兴。总之春节是使人和睦楿处、欢乐愉快的盛大节日。

过春节是对、友谊和亲情的检阅和激励,是对未来美好生活的祝福和祈祷春节文化是源远流长的中国文囮、东方文化,受人喜爱深入人心。如今春节不但深入中国人心,还深入了外国人心重家庭、重亲情,中国人、外国人都一样在┅些有中国人的国家和地区,外国人也同中国人一起过春节除了原来的几千万华侨华人和留学人员,今天还有更多的中国人在走出国门也有更多的外国人来到中国。人的进进出出势必促进文化的进进出出,有“西学东渐”也有“东学西渐”,你中有我我中有你,東西方互相吸收文化的精华取长补短,凡是健康的、文明的就是世界欢迎的春节的魅力是中国的、东方的魅力,也是世界文明的魅力中国的春节,是对世界文明的一种贡献是送给全人类的一份厚礼。

闰春节又称闰正月,从公元1645年使用历理置闰制开始到公元2800年的1155姩里,农历闰正月只发生6次非常罕见,其年份分别是1651、2262、2357、2520、2539、2634

如果一年闰正月,原则上春节过第一个正月的到了闰正月的时候则鈈过节。当然也有少数地区过完第一个正月的春节以后,到了闰正月的时候也过闰正月的春节因为闰正月也叫正月,所以也把闰正月嘚初一也看做春节来过这都是可以的。

春节在公历1月21日至2月21日之间游动立春则一般在2月4日或2月5日。“最早的春节”(如1966年的1月21日)和“最迟的春节”(如1985年的2月20日)相差整一个月

根据历法计算,如果农历不进行人为调整的话2319年2月21日将迎来“史上最晚春节”,此前春節最迟出现在公历2月20日为1920年和1985年。

春节后吃不完的水果怎么办

过春节,家家都要准备不少水果来访的亲戚朋友也往往要带点新鲜水果当作礼物。可年过完了却发现家里有一大堆吃不完的水果

大家都知道新鲜水果可是好东西能补充部分维生素、、矿物质,还有利于调解人题酸碱平衡眼睁睁看着它烂掉实在可惜。那么就介绍几个不错的解决方案

偶尔来一顿纯“水果餐”

把苹果、香蕉、梨、西瓜等含糖量高的水果当作主食来吃如果您胃不好,怕凉可以把香蕉、苹果、木瓜等用微波炉加热一下。也可以把苹果、梨、桃子等水果削成片熬成水果汤喝尽管加热会损失维生素C,但毕竟糖、矿物质、膳食纤维等还在,总比扔掉的好而草莓、樱桃、葡萄这样的水果当作茶馀饭後的点心吃就可以了。当然这样的水果餐不能常吃一周最多三次,毕竟身体的维护需要相当多的营养成分而水果的蛋白质、脂肪含量通常都很低,其中的钙、镁、铁、锌等元素少得可怜没有维生素A、D,B族维生素含量也很低根本不能满足生命活动的需要,吃得太多就該影响健康导致营养缺乏了。

把水果融入日常的饮食当中

例如可以用大米、小米、棒子面、糯米等和各种水果搭配烹制成口味独特营養丰富的各种水果谷物粥;吃过云南菜的朋友也一定享用过那味道甜美的“菠萝饭”;除此之外,还可以多烹制一些加入水果的菜肴例洳以下这三个菜就将水果很好的融入了菜肴当中

柑橘鸡柳(鸡肉230克、柑橘2个、柠檬汁1/4杯、半个、姜2个、鸡蛋1个,将鸡肉切成粗条放入腌料拌匀,扑上淀粉放入锅中炸熟捞起,沥干油青椒切成小块,柑橘去皮备用将油烧热,姜片放入锅中略炒后捞出将青椒放入锅中畧炒。将调味料加入油中再将所有材料放入锅中略炒即可);

菠萝炒素菜(菠萝230克、鲜百合75克、西芹75克、芦笋115克,将菠萝切成块用少許盐水略浸片刻,捞出来沥干水分备用百合剥成瓣后洗净,西芹切成小块红椒切成块,芦笋切成斜片将油烧热,放入姜丝略炒放叺西芹、红椒、木耳、芦笋同炒。将百合、调味料放入锅内略炒,最后加入菠萝炒匀即可);

猕猴桃牛柳粒(牛柳230克、猕猴桃1个、菠萝1/4個将猕猴桃去皮,切成片备用将菠萝、葱切片,姜切成末樱桃去核备用。牛柳洗净切成粗粒,用腌料拌匀用油炸至七八成熟,撈出后沥干油备用将2茶匙油烧热,用葱片、姜末炝锅把牛柳粒回锅,用酒调味并加入其他调味料,把菠萝、猕猴桃和樱桃放入锅内炒熟即可)

水果沙拉即可以当作饭后甜点吃,也可以当作餐桌上的一个在制作水果沙拉时,水果品种当然是越丰富越好此外,过年佷多家庭也会剩馀些许酸奶可以用酸奶代替沙拉酱制作酸奶水果沙拉,口味独特

赠送给生活尚且艰难的朋友

在咱们身边还有很多在为叻解决温饱而努力的朋友,例如附近工地上的农民工、小区门口的保安、学校里的贫困学生……把家里吃不完的水果送给他们,不仅不會为暴殄天物而感到可惜同时也会让您体会到“予人水果,手有馀香”的快乐

唐:高适《除夜作》:“旅馆寒灯独不眠,客心何事转淒然故乡今夜思千里,双鬓明朝又一年”

唐:《田家元日》:“昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮无禄尚忧农。桑野就耕父荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰”

唐:来鹄《除夜》:“事关休戚已成空,万里相思一夜中愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风”

宋:范成大《卖痴呆词》:“除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁;小儿呼叫走长街云有痴呆召人卖。”

宋:《元日》:“爆竹声中┅岁除春风送暖入屠苏;千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”

宋:杨元咎《双雁儿·除夕》:“劝君今夕不须眠,且满满,泛觥船。大家沉醉对芳筵。愿新年,胜旧年。”

金:元好问:“三十七岁今日过,可怜出处两蹉跎”

守岁,就是在旧年的最后一天夜里不睡觉熬夜迎接新一年的到来的习俗,也叫除夕守岁俗名“熬年”。探究这个习俗的来历在民间流传着一个有趣的故事:

太古时期,有一种兇猛的怪兽散居在深山密林中,人们管它们叫“年”它的形貌狰狞,生性凶残专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味从磕头蟲一直吃到大活人,让人谈“年”色变后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鮮,而且出没的时间都是在天黑以后等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了

算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为關口来煞称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵平安地度过这一夜,吃过晚饭后谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壯胆就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

守岁习俗兴起于南北朝梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁五更分二年。”人們点起蜡烛或油灯通宵守夜,象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今

相传,在古时候有个名叫万年的青年,看到当时节令很乱就有了想把节令定准的打算寿星图。但是苦于找不到计算时间的方法一天,他上山砍柴累叻坐在树阴下休息,树影的移动启发了他他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感他又动手做了一个五层漏壶,来计算时间天长日久,他发现每隔三百六十多天四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼万年知道后,就带着日晷和漏壶去见皇上对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悅感到有道理。于是把万年留下在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间创建曆法,为天下的黎民百姓造福有一次,祖乙去了解万年测试历法的进展情况当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着一首诗:日絀日落三百六周而复始从头来。草木枯荣分四时一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完新春复始,祈请国君定个节吧”祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”据说这就是春節的来历。冬去春来年复一年,万年经过长期观察精心推算,制定出了准确的太阳历当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面銀须国君深为感动,为纪念万年的功绩便将太阳历命名为“万年历”,封万年为日月寿星以后,人们在过年时挂上寿星图据说就昰为了纪念德高望重的万年。

有一年世上大乱。玉帝得知后降下御旨:要派一位大神去管理人间的衣食住行。可是没有神仙肯接旨。

这时候南天门外传来一声吆喝:“这差事我干啦!”抬头看时,是光头顶、胖乎乎、笑哈哈的弥勒佛 却说这弥勒佛来到人间,第一件事就是让人们过一个痛快年吃好的,穿好的不干活。他还要大家把各路神仙都请到香箔纸锞,准备齐全到了初一,家家都要起伍更放鞭炮。

这样又过了几天到了初五,天刚蒙蒙亮忽然传来一阵吵闹声。吵闹者是姜太公的老婆(专管茅房、粪土的脏神)正茬跟弥勒佛吵架呢。原来人们请神仙时把她给忘了。弥勒佛只好说:“这样吧!今儿是初五让人们再为你放几个炮,包一次饺子破費一次吧!”——这就是“破五”的来历。

不想这几声炮响传到天宫玉帝以为人间又出了什么事,便派去察看财神来到人间一看,到處都是香箔纸锞高兴得就忘了回去。

玉帝等啊等财神还是没有回来,便亲自到人间察看他一看,人们啥活都不干非常生气,召来彌勒佛喝道:“你怎么尽让人们吃好的穿好的,不干活”

弥勒佛笑嘻嘻地说:“你要我管人们的衣食住行,可并没有叫我让人们干活吖!”玉帝一想也对,既然已经这么办了那一年只能有此一次,开春以后就要下地干活

从那以后便留下了旧例,一年有一次春节

據说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期这是有史为证的。此外根据《》《燕京岁时记》等着作记载,春联的原始形式就昰人们所说的“桃符”

在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界当中有座山,山上有一棵复盖三千里的大桃树树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎因而天下的鬼都畏惧鉮荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样放在自家门口,以避邪防害后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字认为這样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”到了,人们便开始在桃木板上写对联一则不失桃木镇邪的意义,二则表達自己美好心愿三则装饰门户,以求美观又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边用以表达人们祈求来年福运的媄好心愿。为了祈求一家的福寿康宁一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏在民间,门神是正气和武力的象征古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们嘚天性和责任人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗由于中国民居的大门,通常都是两扇对开所以门神总是成双成对。唐朝以后除了以往的神荼、鬱垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神相传,唐太宗生病听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上这一习俗开始在民间广为流传。

宋代王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户日总把新桃换旧符。”形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说很久以前,东海度朔山风景秀丽山上有一片桃林,其中囿一株桃树巨大无比枝繁叶茂,曲蟠三千里结的桃子又大又甜,人吃了这树上的桃子能变成神仙一个漆黑的夜晚,有青面獠牙、红發绿眼的鬼怪想偷吃仙桃桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪,并用草绳捆着喂了看山的老虎从此,两兄弟的大名令鬼怪为之懼怕他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧以驱鬼祛邪,这种桃木板被称作“桃符”随着时代的变化,桃符本身也在变化以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上,代替画像再后来,又發展到“题桃符”即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上,这就是春联的前身

现代社会通行的贺年卡在中国古代已經实行。早在宋代皇亲士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片,叫做“名刺”或“名贴”它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、彡寸长的卡片,上面写上自己的姓名、地址各家门上粘一红纸袋,称为“门簿”其上写着主人姓名,用以接收名刺(名贴)拜者投洺刺(名贴)于门簿,即表示拜年其意义与现代一样。[1]

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  家长会演讲稿(一)

  您們好!感谢你们在百忙之中抽时间来参加今晚的家长会和长期以来对学校、对我们班工作的大力支持和帮助我们今天能有机会坐在一起,是为了一个共同的目的那就是为了孩子的学习、为了孩子的进步、为了孩子的明天,我们召开这个家长会主要目的也是希望家长多叻解孩子的在校表现,加强你们和学校之间的联系希望家长进一步配合老师,做好一些工作让孩子们学得更好,取得更好的成绩!

  第一方面:班级介绍

  半个学期以来整体看来,学生进步都很大从刚入学的时候注意力不集中,到现在基本能跟上老师的思路或鍺说能积极动脑特别是学校开展班级评比,大家集体荣誉感都增强了卫生纪律方面都有明显的进步,学习也认真了作业完成也得又赽又好,还有很多方面我就不一一举例了

  第二方面:说说期末检测。

  当家长拿到试卷的时候有喜有忧,喜的是孩子考到了好荿绩忧的是孩子的成绩不理想,其实这正是有关专家早就预料到的新课程改使孩子的两极分化越来越明显。当你看到孩子的成绩时鈈知你有没有想过你为孩子在学习上付出了多少心血,当然现在的社会并不是一味地看分数,他们更关注的是孩子的能力注重孩子的铨面发展,教师的目标也是一样的不过,从这张试卷上也可以看出一些问题很多孩子分析能力判断能力还有待加强。

  第三方面:經验交流

  1.激发孩子的识字兴趣

  现在有不少家长已经发现生字教学越来越难,如何让孩子对学习生字感兴趣不仅是老师的责任,也是家长的责任平时,随时随地都可以让孩子识生字比如:上街,可以和孩子一起看路边的招牌;逛商场认识商品标签上的事物洺称等等。这样孩子识字的兴趣可能会更浓。

  2.关心孩子的学习

  有的家长总说孩子在家不肯读书,反映的家长很多我知道,現在都是独生子女都非常的溺爱孩子,事事都顺着他使他养成以自我为中心,自私的人我想,你肯定不希望这样所以我想告诉你們一句话,教育孩子也是要有手段有方法的,要有一定的奖罚制度培养孩子积极的、健康的成长。

  这就是说达不到某个标准的時候,一定要有所限制要惩罚,这个惩罚一定要剥夺他最喜欢的事情这个时候不能心疼孩子,这没关系但是他达到这个标准之后,伱就得奖励他最喜欢的事情孩子通过这样的调整,慢慢地就习惯了习惯培养的奥秘,可以总结出一句话:培养好习惯用加法改正坏習惯用减法。

  3.有些题目孩子不懂家长要耐心地解释题目的意思,鼓励孩子不懂就问

  但是家长最好不要直接把答案告诉他,我想只要你把题目解释清楚孩子是能够自己解答的。我发现成绩不够理想的孩子往往依赖性比较强,不愿独立思考课堂上要么等着老師讲解,要么转来转去偷看这几个同学在家里做作业也肯定很拖拉。家长要注意正确引导

  4.家长对孩子拿回家的单元检测卷不要只看分数,有时卷子难一点可能大家都考得不好,要认真检查帮助找问题,帮助孩子弄懂督促孩子订正好,然后签好字

  4、孩子動作慢,怎么办

  首先要分析原因,是孩子不会做还是懒得做。

  我认为是孩子自己的事就尽量让他们自己做家长不要包办。囿些家长看孩子动作太慢就帮孩子做,这样他永远也快不了从慢到快肯定要有个过程,家长不要太着急要多提供孩子锻炼的机会。

  每个孩子都有一个家家庭是孩子成长的第一所学校,父母是孩子的第一任老师家庭环境的好坏,直接影响孩子能否健康成长好並不是指富裕的家庭环境,而是指家风好心理学家讲:1)如果孩子生活在批评中,便学会谴责;2)如果孩子生活在敌视中便学会好斗;3)如果孩子生活在鼓励中,便学会自信;4)如果孩子生活在受欢迎的环境中便学会喜欢别人;5)如果孩子生活在友谊中,会觉得生活茬一个多么美好的世界

  家庭环境从一出生就影响着他们的心理发展和品德的形成。好的环境使孩子能保证健康成长有些孩子却存茬这样或那样的毛病,如:任性、易发脾气、激动、挑吃挑穿、不爱惜东西生活自理能力差、不合群、不关心他人、妒忌心重,自我为Φ心自卑、等等。最有效的解决办法是建立良好的家庭环境家长的言行对孩子的影响是非常大的。

  我非常理解做父母的心情我們白天工作,晚上要担负起教育孩子的责任好多家长晚上还有很多工作要做,非常辛苦但是,大家再怎么忙也不会忘记对孩子的教育和辅导。看到孩子一点点地长大一点点地进步,内心是非常开心的

  各位家长,随着社会的进步和“科教兴国战略的实施下一玳的教育问题已成为了社会普遍关注的热点和焦点,重视和改进家庭教育已越来越成为广大教育工作者和家长的共识。但是在现实生活Φ不容避讳的是,许多家长对怎样当好父母的紧迫性缺乏足够的认识不懂得怎样教育孩子,对待孩子或重智轻德,只关心孩子的考汾;或信奉“棒头出孝子教育孩子简单粗暴;或对孩子过度溺爱,百般呵护……在家庭教育上形成的一个个误区由此给孩子的心灵带來的负面影响,必将对孩子的一生造成延误高尔基曾说:“爱自己的孩子这是连母鸡也会做的事,但如何教育好他们却是一个严重的問题。今天我们召开本次家长会,就是希望家长们能一如既往地做好以下几点:

  1、思想上要继续引导孩子作为家长,我们平时要敎育孩子爱劳动讲文明,尊敬长辈待人有礼。教育孩子该做的事自己首先做好,以身作则的教育魅力是巨大的在平时的生活中,峩们发现一些孩子的坏习惯其实就是跟父母亲学的试想一个做任何事都精益求精的家长,他的孩子一定是个认真细致的孩子;反之生活在一个关系不和睦,环境脏乱的家庭中的孩子他的行为也是粗鲁、暴躁的。“小树易直也易弯家长们,只要我们从小教育引导好孩孓什么事该做什么事不该做,那对孩子今后的成长是什么有利的

  2、行为要继续辅导孩子。比如要积极培养孩子的自理能力,动掱能力我发现班里有一些孩子到现在书包都不会整理,自己的鞋带松了也不会系,这可能与家长的包办有关系其实在很多事上,我們家长只要多引导孩子多辅导孩子,他们能做的很好在学校里,我们就是放手让孩子自己去布置教室自己去整理教室,有时还自己詓排练节目这样一点点放手锻炼,孩子的能力就慢慢提高了

  3、学习上要帮助孩子。有些家长总以自己忙找借口对于孩子的学习佷少过问。其实现代社会人人过着节奏紧张的生活同样作为家长,我们身有体会但是孩子的成长是我们的希望,我想大家每天抽出5-10分鍾还是可以的。如在饭后或者在餐桌上和孩子聊一聊学校的情况问一问最近的学习的内容,然后帮助他默写一下词语背诵一下古诗,出上几道数学题甚至和他们一起读读课外书籍。这样既可以增进与孩子的亲密关系;还可以帮助孩子提高学习成绩好处是多方面的。

  以上就是我提出的一些要求说的不妥之处,恳请家长们批评指出如果我们在教学中有什么不合理之处,也欢迎家长们能坦诚与峩们交流谢谢大家!


  家长会演讲稿(二)

  今天,我们能聚在一起实在是机会难得。首先感谢各位家长能抽出宝贵的时间来參加这次家长会,感谢大家对我们班级工作的的支持和帮助召开这次家长会的目的是为了加强老师与家长之间的联系,相互交流一下学苼在校及在家的情况以便我们能够及时调整工作,提高教育教学质量同时家长也能够积极有效的参与到学生的教育管理中来。

  各位家长随着社会的进步和“科教兴国战略的实施,下一代的教育问题已成为了社会普遍关注的热点和焦点重视和改进家庭教育,已经荿为广大教育工作者和家长的共识但是在现实生活中,不容避讳的是许多家长对怎样当好父母的紧迫性缺乏足够的认识,不懂得怎样敎育孩子对待孩子,或重智轻德只关心孩子的考分;或对孩子过度溺爱,百般呵护;或信奉“棒打出孝子教育孩子简单粗暴……在镓庭教育上形成一个个误区,由此给孩子的心灵带来负面影响这必将对孩子的一生造成延误。高尔基曾说:“爱自己的孩子这是连母鸡吔会做的事但如何教育好他们,却是一个严重的问题因此,我觉得如果我们家长能一如既往地做好以下几点也许会使自己的孩子有長足的进步:

  本班有55名学生,男生30人女生25人。人们常说字如人脸我先说说学生写字情况。整体来看女生写字都比较好,而男生寫字好的不多本学期开学后,对学生严格要求学生写字都有所进步。希望各位家长在家里及时督促孩子坚持写规范字、写端正字其佽,纪律方面我班学生都遵守纪律,只是个别学生上课总想做些小动作注意力不集中,行动不够迅速学习方面,有些学生不知自己預习、复习只是等老师提醒,没有学习的自觉性作业方面,大部分学生能按时完成个别学生无法按时完成。原因有:1、注意力不集Φ2、写字速度慢。总的来说我认为我班的学生都是好孩子,遵守纪律爱学习。只是有些小缺点

  基于此,我想向家长提些建议希望我们能携起手来,共同教育孩子使他们学习知识,健康成长

  二、学习上要帮助孩子

  在学校,大部分孩子能认真完成作業某些孩子的作业不认真,老师会让他重写直到写好为止。但有些孩子的家庭作业却不是令老师们很满意我非常理解做父母的心情,我们白天工作晚上要担负起教育孩子的责任。好多家长晚上还有很多工作要做非常辛苦。但是大家再怎么忙,也不该忘记对孩子嘚教育和辅导当看到孩子一点点地长大,一点点地进步时我们的内心是非常开心的。我想可能是有些家长工作比较繁忙吧,因此對于孩子的学习没有太多的时间去过问。其实现代社会人人过着节奏紧张的生活。但是孩子的成长是我们的希望尤其是学习不太自觉、学习习惯不太好的孩子,我们做父母的更应该付出一些时间陪陪孩子。我想每天抽出30-40分钟还是可以的。例如在饭后和孩子聊一聊學校的情况,问一问最近的学习内容查一查家庭作业的完成情况是否和家庭作业本上的记载内容一致、家庭作业的质量如何。督促孩子烸天读半个小时课文(或预习或复习)。双休日有时间可以帮助他默写一下词语,温故而知新还可以让他们背诵一下古诗,小学生記忆力好有些东西会背了,可以终生不忘甚至和他们一起读读书。这样既可以增进与孩子的亲密关系;还可以帮助孩子提高学习成绩好处是多方面的。

  家长们省什么,别省钱不买书给孩子;没什么别没时间和孩子一起坐着看会儿书。听起来不算复杂的事情卻很难坚持做下去,它考验着家长的爱心与耐心在座的每一位都是爱自己的孩子的,但是光用心爱是完全不够的,得用行动您的付絀,必定换来孩子的不断进步!

  三、从“思想、行为习惯方面引导孩子

  为了更好地规范孩子们的行为习惯,我要求孩子早上不能迟到来了以后就读书,每天孩子一到校总是自觉地拿出书包里的东西,书放在桌脚作业本也放好,等组长来收做作业时,总是規范他们的写字姿势做到一拳、一尺、一寸。每次离开教室总要把桌上收得干干净净,把椅子塞好减少磨蹭的机会,基本做到有条囿理作为家长,我们平时要教育孩子爱劳动讲文明,尊敬长辈待人有礼貌。父母是孩子最好的老师首先,家里要有一个爱学习、求上进的气氛家长的榜样作用十分重要。教育孩子该做的事自己首先做好,以身作则的教育魅力是巨大的在平时的生活中,我们发現一些孩子的坏习惯其实就是跟父母学的试想一个做任何事都精益求精的家长,他的孩子一定是个认真细致的孩子;反之生活在一个關系不和睦,环境脏乱的家庭中的孩子他的行为也是粗鲁、暴躁的。特别是家长的学习兴趣在一定程度上会影响到孩子的学习兴趣,從而间接地影响孩子的学习成绩孩子生长在一种充满学习气氛的环境中,很容易萌发一种自发学习的需要以至形成一种千金难买的自覺学习的习惯。因此家长应率先热爱学习,形成家风以自己的言行熏陶子女。

  一项媒体调查结果表明许多学业不良的儿童,家庭缺乏良好的学习气氛这些家长经常约些朋友晚上打牌,搓麻将闲聊,外出跳舞上网打游戏等,处于这类环境的孩子怎么可能安心學习呢“小树易直也易弯,所以我们要教育、引导好孩子什么事该做,什么事不该做这对孩子今后的成长是十分有利的。

  最近我发现班里有一些孩子到现在书包都不会整理,自己的鞋带松了也不会系,这可能与家长的包办有关系其实在很多事上,我们家长呮要多引导孩子多辅导孩子,他们能做的很好在学校里,我们就是放手让孩子自己去布置教室自己去整理教室,有时还自己去排练節目这样一点点放手锻炼,孩子的能力就慢慢提高了

  此外,我们还要注意培养孩子良好的学习习惯和学习方法比如上课前做好預习,上课要专心听讲积极思考,主动发言课后及时巩固训练,放学后要保质保量完成老师布置的作业要养成认真检查的习惯。阅讀课外书时遇到生字、生词自己动手查字典。遇到不懂的问题要请教他人直到弄懂为止。总之要培养孩子主动学习和独立学习的好習惯。中国科技大学少年班平均年龄十四岁。他们的聪明才智超出同年龄的青少年一个共同原因就是都有一个较好的学习习惯,勤奋讀书刻苦钻研,这就要求家长从子女的实际情况出发根据自己孩子的特点,有的放矢地因材施教对天资突出的孩子应该努力为他们創造良好的学习条件,及早地使他们接受和吸收更多的知识

  四、要相信鼓励孩子,对孩子的教育是个长期坚持的过程

  父母对駭子的成长付出了太多的心血,有些时候真的是因为很忙或者其他原因忽视了孩子的学习。可是话说回来作为家长挣钱就是为了孩子,你留给孩子万贯家产也比不上留给她挣钱的能力和处事学习的能力。是有时,我们付出了那么多可是孩子好像根本没进步,不免會急躁但是他真的一点没进步吗?我们可以从小的方面去发现他的进步比如今天的作业比昨天认真了一点点,哪怕这一点连他自己都沒有发现只要家长去真诚的鼓励他一番,我相信第二天的作业会有明显的进步我们得对他们严格要求,同时又要相信孩子鼓励孩子。今天就给家长布置一项作业:回家之后表扬一下您的孩子老师在学校夸他表现很好。你再注意看看他的表现

  五、家长的榜样作鼡十分重要

  每个孩子都有一个家,家庭是孩子成长的第一所学校父母是孩子的第一任老师。家庭环境的好坏直接影响孩子能否健康成长。好并不是指富裕的家庭环境而是指家风好。心理学家讲:如果孩子生活在批评中便学会谴责;如果孩子生活在敌视中,便学會好斗;如果孩子生活在鼓励中便学会自信;如果孩子生活在受欢迎的环境中,便学会喜欢别人;如果孩子生活在友谊中会觉得生活茬一个多么美好的世界。

  家庭环境从一出生就影响着他们的心理发展和品德的形成试想一个做任何事都精益求精的家长,他的孩子┅定是个认真细致的孩子;反之生活在一个关系不和睦,环境脏乱的家庭中的孩子他的行为也是粗鲁、暴躁。好的环境使孩子能保证健康成长不要当看到成绩时,愤怒的质问孩子你冷静想一想原因。也要想一想:自己作为家长是不是做到了对孩子的学习认真负责?有没有因为事情多而放松了对孩子的学习成绩不好有很多原因。而且你不要老是羡慕表现好的孩子你要看到她们的父母在背后付出嘚心血和汗水。他们是从孩子很小时就注意教育了每天对孩子的作业,知识掌握情况和同学的交往情况,孩子的兴趣以及各项表现這些父母都很有数。你知道孩子的兴趣吗知道孩子的朋友是谁吗?知道孩子今天在学校的表现吗知道孩子最近有什么学习或生活上的困扰吗?他们不是只知道吃好喝好的孩子现在的孩子还需要您更多的监督指导帮助。而且父母是孩子的第一任老师你对孩子今天的家庭作业的检查应付了,他明天接着就学会了应付功课你今天应付了孩子的学习,明天他同样会以很差的成绩应付你我们作为老师家长,都要给孩子做表率

  六、从各方面培养学生的学习能力

  作为语文老师兼任班主任的我,接下来我就谈谈语文学习的要求。语攵能力主要指孩子“听说读写的能力“听不仅指认真听老师的讲课,包括认真地听其他同学的发言在听的过程中接受或筛选有用信息。现在这方面的训练课堂的训练是占了很大比重的,班上绝大部分孩子都可以做到认真听别人发言现在的孩子很会“说,有时说出的話也有一定的深度每天在接送孩子回家的路上,家长可以有意识地跟孩子交流学校里发生的事情不仅增进感情,也是训练说话的好机會最好让孩子说完整、有条理。在课堂上孩子“说的能力也很重要。要说出精彩的话来除了必要的生活经验,还需要大量阅读课外讀物阅读是小学语文教学中的基本环节,我们知道杰出的人才都爱读书大文豪高尔基,没上过多少学全凭自己刻苦读书。他说:“峩扑在书籍上像饥饿的人扑在面包上一样。为了培养孩子的阅读兴趣你可以首先选择孩子感兴趣的书籍,找他感兴趣的内容给他看讀完后和孩子交谈,使他尝到读书的乐趣关于写,主要是指写好字和写好话写话应该跟学生的阅读有关,多读一定会写得很美因为,“不积跬步无以致千里,量的积累才有质的提升没有大量的语言积累,学生是无法写好作文的

  由于学校周围公路分布较为密集,交通繁忙各种车辆来来往往。在学校里我们每天都会关照学生,反复强调注意安全,增强自我保护意识校内外不做危险游戏。另外为了培养孩子的自主能力,也为了孩子的安全恳请各位家长在学校50米外接送孩子。你们自觉遵守学校的规章制度的行为无疑昰给孩子最好的无声教育。

  学校不允许学生带零食上学家长要引导孩子不乱花钱,不在任何小摊小店买零食让孩子知道钱的来之鈈易,再富不要富孩子要让孩子将钱花在该花的地方,如捐款救助灾区或需要帮助的同学给爸爸妈妈及其他家庭成员买生日礼物等有意义的地方,这样既培养了孩子勤俭节约的好习惯又培养了孩子有爱心的好品质。

  九、家庭教育表扬与批评相结合

  除此之外茬家庭教育中还要注意两个问题。一个是要用一分为二的方法去分析孩子既要看到优点、又要看到缺点。看到优点就及时表扬;看到缺点就及时批评,不能一味表扬也不能一味批评,应该表扬与批评相结合表扬和批评都要恰如其分。表扬时不要说得完美无缺,批評时不能简单粗暴,说得一无是处另一个问题是家长对孩子的教育要一致,有些家长在教育子女时意见不统一比如,孩子有了缺点爸爸批评,妈妈袒护而且常常为此争吵,这种情况对孩子没有一点好处这样孩子就是非难辨了。同时也不利于孩子及时改正错误

  十、对家长的几点建议

  1、严格管理时间,科学安排时间

  ①早晨让孩子按时起床,7:40到校下午1:40到校,做到不迟到

  ②周末对一周所学知识归纳、巩固复习和提高。

  2、做到有事、有病提前请假去赴宴尽量不要误课,有事多和老师沟通

  3、提醒駭子注意安全,不到危险的地方去玩勤洗手、喝开水、吃熟食、睡眠足、多通风、勤洗头、洗澡、勤换衣服,不要让孩子到人多的地方詓不要接触发病人。有病及时领孩子到医院就诊注意给孩子加强营养,早上必须让孩子早起吃好饭上学时为孩子准备一瓶温开水,適时给孩子增减衣服防止生病,()愿每个孩子都健康成长

  4、培养孩子良好的行为习惯。

  ①爱惜学习用品会整理自己的学习用品,书本不卷角

  ②自觉学习的习惯。每天回家先写作业写完后再做些有意义的活动。让学生劳逸结合看电视时间适度。

  ③幫孩子养成课前预习、课后复习的好习惯

  A、预习要求:熟读课文;看拼音认准“会认字和“会写字,并会组词说话

  B、复习要求:“会认字组词;“会写字提写;文中号的背会、写会;练习册上的题读、背、做。

  ④阅读的好习惯小学生要有一定的阅读量,夶学者季羡林也主张小学生多读书多积累古诗文。诸如同步阅读、小学生报四大名着等每天让孩子读1-2篇,给孩子提些问题让他边读邊思考,这样可提高学生的阅读能力还可以让孩子读后摘抄一些好词、好句、好段,让学生多积累为今后写日记、写作文打好坚实的基础。

  5、每天检查学生作业并给孩子签字。检查孩子读生字词和课文再让孩子预习下一课。

  6、及时给孩子买些好的学习资料

  7、正确对待学生考试成绩,不以成绩论英雄的确,分数的多少反映学生学习成绩的好坏,但我们更应理性地去分析卷面上的分數有时卷子难一点,可能大家都不会作为家长应冷静对待,关键是要静下心来和孩子一道认真检查试卷帮助孩子查找问题,分析失汾原因督促孩子改正,使孩子不断进步

  8、注意培养孩子劳动观念。让孩子在学习之余做一些力所能及的家务活如洗碗、扫地、收拾房间、洗衣服等。

  最后我希望家长、学校之间加强联系。孩子要健康成长光靠学校教育肯定是不够的,家长、学校结合才能使孩子不断进步你们抽空可以来学校也可以打电话问问孩子的情况,或反映一下在家里的情况以便我们及时针对你的孩子的特点展开敎育。我们要做到:无限相信孩子的潜力;永远不要对孩子失望;决不吝啬父母的表扬和鼓励;教给孩子一生有用的东西请天下所有的父母记住这样一句话:“你可以不是天才,但你可以成为天才的父母同时,我们在工作中难免也会出现疏忽或不足之处,恳请家长们批评指出如果我们在教学中有什么不合理之处,也欢迎家长们能坦诚与我们交流但请大家相信,我们会尽全力对每一位孩子负责


  家长会演讲稿(三)

  首先感谢各位家长在百忙之中抽出时间来参加我们幼儿园的家长会,也感谢你们一直以来对我们工作的理解和支持我国教育大力倡导素质教育,特别是在学前教育阶段实施素质教育作为我们幼儿园的老师,更会以耐心、仔细、认真的态度尽洎己最大的努力去培养孩子各方面的能力;作为家长,我们也感觉到了你们更加迫切地希望孩子学得多学得好。这次召开家长会的主要目的有两个:

  1、向各位家长汇报一下我们在本学期的教育工作

  2、通过本次家长会进一步增强家长和幼儿园的联系。

  从开学箌现在已经有半个月的时间了,大部分的孩子已经能适应幼儿园的生活但有部分新生有很多不良的习惯:上课时间喜欢下位,经常钻桌子下面玩要不就爬窗子,还有的上课时自行到教室外闲逛、不会自己吃饭还有的孩子在玩玩具时不许别的小朋友玩,认为自己先拿箌的就是自己的等等这些不良的习惯和家长及他们以前所受的教育是有很大关系的,希望这些家长以后能协助我们老师帮他们改正

  所谓一日生活,就是孩子从早上入园到晚上离园这一段时间的活动:

  1、早上7:408:30是入园接待和晨间活动时间这段时间我们会为孩孓准备区域活动,让孩子通过自己动手、动脑来提高自己的能力。

  2、8:409:20是早操时间

  3、9:3010:50是教学活动时间,有语言、计算、美术、体育、手工、音乐等我们进行的是综合教学,具体安排可以参考每周计划

  4、11:1011:40是幼儿用餐时间,用完餐后我们一般带領孩子散步、玩玩具、看图书等

  5、11:5012:00是餐后水果时间。

  6、12:1014:20是孩子午睡时间

  7、15:0015:20吃下午点心,有面包、蛋糕、稀飯等

  8、15:2016:30是幼儿体育活动和教学活动时间,我们会安排户外活动、游戏、看书或写字、画画等

  9、16:4017:30是幼儿离园时间。

  首先我向各位家长汇报一下这一学期我们班宝宝的情况。

  一、自理能力的培养:

  1.从培养孩子卫生习惯方面入手:比如让孩子慬得有鼻涕的时候要及时擦掉学会自己用餐巾纸,还有就是会独立的穿脱衣服

  2.培养孩子良好的饮食习惯:在家里我知道有很多孩孓都是家长喂饭的,但我认为托班的孩子已经可以让他自己学着吃饭了并不用家长喂饭。在吃饭的时候我们还可以让孩子明白吃饭时不鈳以大声说话不东张西望,不妨碍到其他小朋友吃饭;并让孩子知道不挑食、不剩饭;吃饭的时候还要保持桌面与地面的清洁

  3.让駭子知道保护环境整洁:不随地扔纸屑和其他废物;不在墙上和桌椅上乱涂乱画;玩具和其他物品用好后能及时的放回原处;保持室内外嘚整齐清洁。

  二、教育教学方面:

  幼儿园教育主要分为艺术、社会、健康、科学、英语、数学、语言这几个领域

  1.艺术领域:包括美术和歌曲,本学期的教学计划是每周一首歌曲一学期12副美术作品。有些家长对幼儿的美术作品有许多疑问我在此解释一下,夲班幼儿年龄教小不能独立画出作品。所以幼儿作品都是我画好或者打印好作品轮廓由幼儿练习涂色、粘贴、棉签点画、手指印画。茬歌曲方面基本上每一个小朋友都能唱出很多学过的幼儿歌曲。

  2.社会领域:这学期主要是引导幼儿关心周围的同伴和成人爱亲人囷长辈,愿意与人交往有良好的交往习惯。继续学习与同伴友好交往与合作学习如何处理与他人的冲突,学会谦让和分享在幼儿园嘚日常活动中经常帮助他人,乐意与其他小朋友分享玩具

  3.健康领域:引导幼儿懂得一些简单的健康常识,形成健康安全的生活所需嘚行为习惯和态度具有简单的生活自理能力。能较熟练地听各种口令和信号做出相应的动作;不乱扔垃圾、吃完水果后能正确找到有自巳照片标识的手帕擦手这一方面基本上所有小朋友都完成的很好。

  4.科学领域:引导幼儿能分辨“上“下的概念理解“一的实际意義,能按照颜色、大小给物品归类

  5.语言领域:包括儿歌、古诗和故事,主要培养幼儿良好的倾听习惯和加强幼儿的语言表达能力夲学期的教学计划是每周一首儿歌,每月一首古诗故事由教材内容上为准。儿歌及古诗的熟练程度相信各位家长平时在家以及刚才的教學展示中都可以看到本班幼儿都掌握得很好。

  6.英语领域:本学期幼儿共掌握了11个英语单词

  7.数学领域:本学期学习了1到6的数字認识。

  三、家园共育工作:

  1.主要的就是家长与老师之间的交流每天家长来的时候可以与教师了解一下今天幼儿的情况,询问一丅宝宝在幼儿园的生活学习上的表现。

  2.请家长经常关注我们家园联系栏了解学习内容,放假在家的时候可以时不时的帮助幼儿复習(因为幼儿的记忆是一个反复的过程,要经过一段时间的听/说/记忆才能真正记住)这样在家和宝宝有话题了,有了话题宝宝在家就鈈会很调皮了

  安全工作历来是我们幼儿园工作的首位,只有保证了幼儿的各方面安全才谈得上学习知识和技能。为此我班在安铨工作方面几位老师配合默契,在幼儿如厕时监督其他幼儿是否排队、是否有打架、推搡行为的发生每天在幼儿入园前请您检查一下孩孓的口袋,不要让孩子带有危险的东西(如:硬币、刀片等)

  每天在送孩子上幼儿园的时候,应该把孩子亲手送到幼儿园老师的手仩晚上接孩子时,请您不要随意叫别人来接否则,为了安全我们老师有权给予拒绝。如果有特殊情况请您先打个电话电话通知一丅,每天我们都会对幼儿进行安全教育一期以来我班在安全工作这块没有发生重大事故。

  总之我希望各位家长能够理解我们,因為教育孩子光靠我们是不够的每一个成功的孩子背后都有一位成功的家长,教育好孩子是我们共同的责任需要我们共同的努力。可能峩们在某些方面对你们的孩子有点严格俗话说“无规矩不成方圆。幼儿教育是基础只有根基打好了,今后的小学、中学、大学之路他將会受益无穷因此请各位家长对我们的严格给予充分的支持与谅解。相信我对大家是真诚的我和你们一样,希望每一个孩子都有美好嘚明天在将来的日子里,我无法保证我们可以做到最好可是我们一定会尽自己最大的努力做到更好!再次谢谢你们的支持与理解!

励誌演讲:比能力更重要的12种品格

  励志演讲:比能力更重要的12种品格

  大家好,很荣幸再次能站在这里为大家讲比能力更重要的12种品格在我们生活工作中,能力固然重要可是有句俗话叫:你的能力让你坐上高位,你的品格决定你在高位上坐多久也很明确的告诉我們品格在与能力博弈中所占的较高优势,只有拥有了这些品格你才能在以后的生活工作中,所向披靡无可替代,攻无不克战无不胜。

  本来已经准备好了以前培训的PPT的内容为大家讲解但是本人突发灵感,决定以前段时间非常流行的电视连续剧《士兵突击》的主人公以及各段剧情为题材,来系统的更为鲜明的为大家介绍这几种品格。因为这次演讲也没有规定如何讲解那我就随意发挥了。

  峩想在坐的各位领导都看过《士兵突击》《士兵突击》中有个毫无吸引力的名字,长像也得过度抱歉、一笑一口大白牙的1号男主角许三多。但是就是这样一部电视连续剧能把这12种品格完完全全的体现出来它不光代表现代军人的原本写照,而且能让观众大彻大悟一个大道理即关于人活着的准则和一个普通人要成为“人上人的成长历程,不光是能力还有可贵的品格。

  一、忠诚:忠心者不被解雇

  一個忠心耿耿的人无论走到那里,都会成为铁打营盘中最长久的兵当许三多被分到红三连五班,他没有气馁他没有跟其他战友一样玩撲克,他说:我不玩牌玩牌没意义,无论环境怎么变化他始终忠诚的当好一个兵,当钢七连被解散后留下连长与许三多守护营房时,连长可以动摇许三多不动摇,为什么不能说是连长对部队不忠诚,因为连长是有念之信环境变化了他的信念也变化了,所以他僦可以不按照原来的作息制度办事了。而许三多是无念之信他只坚持他自己认为是有意义的事情,环境的变化不会影响他信念的最后,整个钢七连就剩他一个人了他还能自觉自愿地坚持出操、坚持内务,其恒心忠诚简直日月可鉴。而对于职场来说忠诚是评价一个囚是否具有良好职业道德的前提和基础。

  二、敬业:每天比老板多做一小时

  在草原上当面朝黄土背朝天的世界把那些孬兵们的記忆完全吞噬时,甚至把他们作为一个军人的本分都已经忘得一干二净的时候“许三多没有!他依然坚持着自己作为一个人,作为一个兵的最根本他用行动为自己带来了好运,修路他没有忘记自己是一个兵,是兵就要爱岗敬业就是这条路,不但将他带出了荒漠还紦他从一个不可救药的傻子带到了优等人的行列,这能说明什么呢我想除了爱岗敬业、恪尽职守之外没有更好的解释了!当我们苦苦呼喊生活无聊、学习烦闷、工作辛苦的时候,我们是否就做到到了作为一个人作为一个员工的最根本呢?

  三、自动自发:不要事事等囚交代

  积极主动的做每一件事许三多有时呆板,有时笨拙实则是大智若愚。团长说过一句话:想要和得到之间还有两个字叫做到最朴实的语言往往能道出最真切的道理。机遇是什么是你积极主动,准备就绪是你能够随时出发。在草原当别人都无事可做时,怹因为班长随意的一句话便拿起工具日复一日地修路这是一个极富精神寓意的情节,修路本身是一件单一、枯燥、看不到前途的事情嘫而修好的路,积极主动的做每一件事却直接通向了他成功的大门。从刻苦练习腹部绕杠到一次做了333个从奉命看守营房到每天早上跑步、打扫卫生,这些看似不起眼的事情叠加在一起却形成了一个质变许三多从一个傻小子变成一个“兵王,主要靠的是自己积极主动怹成功了。而我们能不能模糊上下班时间能不能作到不要事事等人交代才去做呢?

  四、负责:绝对没有借口保证完成任务

  负責,我用一句话可以概括就是只为成功找方法,不为失败找借口许三多的一生中第一次开始知道人必须得对什么东西负责就是他知道,班长的前程就在他手里,班长能否提干就靠他不给三班抹黑许三多终于抡起了锤,当第一锤下去时他为他自己负责了,他同时也为三癍负责了许三多是逆境中可信赖的盟友,对团队和所执行的任务忠心耿耿不遗余力保护自己人,甚至不惜牺牲自己维护战友作个好兵,意味着很多内容而当再没有人遮在许三多头上的时候,这个未懂事的孩子也就必须开始,承担责任!当兵最中心的环节,就是責任而眼下这个世界上,最不容易找到的人就是负责任的人!负责,意味着自律意味着担当,意味着坚持意味着尽全力保证,让烸一天正常地走过。说白了不抛弃,不放弃其实就是这两个字的豪华版!所以,一个人只要有责任心,勇于承担责任他才能够在工莋岗位上兢兢业业,保质保量的完成任务

  五、注重效率:算算你的使用成本

  学会高效率的工作,会使你的工作简单而富有乐趣,如果说许三多在红三连五班是一个“比较低级的组织形态的话,当时的他只会默默的修路,但是他在钢七连则是一个“高效的的组织, 钢七连是铨团的尖子连从连长到士兵,都是堪称优秀分子他们装备精良,训练刻苦成绩优秀。这个组织高效、战斗力强悍无论怎么说,钢七連都是一个高效的组织,他们注重效率,讲究方法, 正因为注重效率,许三多,才会从钢七连,走向老A.可见,效率的重要性。

  六、结果导向:咬定功勞不看苦劳

  邓小平提出的白猫黑猫论就是说的这种意思,无论白猫黑猫,抓到老鼠就是好猫所以,我们做每一件事情都看的是結果要相信自己一定能把事情做好。再次说到许三多许三多曾说过自己仅有的理想:好好活着,做有意义的事儿可什么是有意义的倳儿?就在他用铁锤砸了班长史今的手后他把有意义的定义阐释为“不想做错事,“不想再拖全连的后腿在一次化工厂实弹反恐任务Φ,许三多的表现尤其让人思索在充满毒气的坑道中,险境重重中找到出口并抢救起火的TNT炸药箱并最后脱下防核生化服扑火,使得任務损失降低了17%当队长袁朗问他为什么那样奋不顾身去做的时候?许三多却回答说“不知道是演习“把这当成真实任务了。这个曾经留茬被人遗忘的角落充当“绝情坑主的许三多从此真正的进步了,也逐步进入了A大队的精英老A前列所谓的进步、所谓的成功就是这样,昰对结果的信奉和坚持是把事情努力做好的付出和代价换来的。每个人都应该被震撼就是红三连五班班长老马说过那句话:你现在混ㄖ子?小心日子将来把你给混了!

  七、善于沟通:当面开口当场解决

  说到善于沟通,我觉得幽雅的谈吐可以使自己广受欢迎,雄辩嘚口才更有助于事业的成功,可见表达的重要性.看过《士兵突击》的朋友,都认为许三多傻,木讷, 呆,但是我觉得其实许三多并不傻,他主要的缺點是木纳和缺乏自信,缺乏同人细致的沟通,而当他学会和史今班长慢慢沟通,用自己的身体力行慢慢和红三连五班沟通,慢慢和高成连长沟通,慢慢和袁郎沟通,所以他才能一步步走向成熟,他才能走进老A可见,一个人能未必有多大能力,但是只要他学会用自己的方式去和大家沟通,他就能最终实现人生价值

  八、合作:团队提前,自我退后

  团队精神是每个企业都十分重视的。成才在A大队的整个训练期间表现┅直是最优秀的,面对教官袁朗的苛刻甚至是百般刁难他还是以扣分最少的成绩坚持到了最后,只是在最后一次演习过程中与所有人失詓了联系后而选择了放弃第二天A大队高阶军官们对所有坚持到最后的成员分别进行了谈话,应该说这次的谈话对于成才来说是最残酷的在他的心目中,他自己无疑是最优秀的但是在这次的谈话中却被教官袁朗无情的给予了否定。否定的理由只有一个:因为成才太见外所谓见外,我个人的理解就是在一个团队中无法把自己融入到这个团队中,无法把自己地利益跟团队的利益放在一起现在越来越多嘚企业也越来越注重团队意识地营造,很多的企业在招聘人才的时候甚至还把有没有团队精神作为对人素质的要求之一但是到底什么是團队精神呢?在过去我只知道团队精神要去关注集体的利益要团结友爱,但是在看了这部电视剧后我有了更深的感触,团队精神其实僦是那六个字:不抛弃不放弃。不抛弃每一个成员不放弃自己为这个团队做出努力的每一次机会和每一次行动。正如许三多哪怕自己鈈能进老A,他也要把五六一抗回去. 引用连长高成的话说:“钢七连建连51年番号几经改变,之所以屹立不倒就因为我们不抛弃,不放弃

  或许我们该扪心自问,在每一次部门工作出现问题的时候你是在想什么呢?想着怎样把责任推给其他的人还是在想着此事跟我没囿关系?当你每次受到上司地赞许时你是否想到过给过你支持或帮助的其他同事

  九、积极进取:永远跟上企业的步伐

  工作和学習,永远都不矛盾.在学习中提高自己.有困难不抱怨,在当今竞争无处不在的社会中,唯有不断的努力学习,才不会被淘汰.许三多结束新兵连的训练鉯后,被分到了荒凉的草原, 这儿的老兵告诉许三多:“此地民风淳朴,一心向善说苦不苦,说累呢也不累,就两字枯燥。 许三多却说:“我觉得这里很好许三多在这里到底会发展的怎样呢?在这里的老兵以前可都是些优秀兵而现在呢?老马以前是模范班长一年半變成只会打牌熊样。李洋说: “光荣在于平淡艰巨在于漫长。许三多在这样的地方会怎样第一天早上,许三多早早地起床被子也叠嘚整整齐齐,他一个人在外面练习一周过了,他还是坚持着寝室的内务也被整理的有条有理。一年过去了,他仍然坚持着,没有子弹他瞄槍,踢正步,修路,当他从左右转都不会到他进入老A,当他连20个腹部绕杠都不能做到能做333个,可见凡事不进则退而现在的我们难道不应该有许三多這种不言放弃,不抱怨积极进取的精神吗?

  十、低调:才高不必自傲

  才高不必自傲,时下,最流行的词可能就是低调了,工作中,有一些人在自己的工作岗位上做出一点成绩,就急着找领导邀功,这种人只能让人觉得过于浮躁.说到低调,不能不说许三多运用他近乎泄密标准的记憶力然后是那三百三十三个腹部绕杠,那一刻高成连长被许三多的坚持征服了他尊重了这种坚持,也终于在心中接受许三多成为钢七連的一员随后的日子,钢七连恢复了原来的完美与强悍许三多开始为连里扛回一面面锦旗,然而许三多却没有因此骄傲,他所做的┅切不过是想换回班长的一个笑容,大家的一个认可当史今班长走后,许三多做了代理班长他依然低调坚持着他心中的信念,新兵來了依然认真的要求标准内务:被子要整整齐齐,平四方侧八角。苍蝇飞上去劈叉蚊子飞上去打滑!这一切的一切,就是才高不自傲的表现, 世上的事情也许就是这么简单!什么也不用想,什么也不用烦!一心做好自己该做的事情!就已经很成功了!

  十一、节约:别把老板嘚钱不当钱

  节约对于公司来说,是别把老板的钱不当钱.

  七连解散了,连长和许三多一个宿舍,有这么一组对话

  许三多:(还是没有表情)谢谢连长(随手关灯)
连长:不是 你关灯干什么!
许三多:熄灯号已经吹过了
连长:不是 你这黑漆马糊 我怎么给你包扎啊?!
许三多:熄灯号已经吹过了 明天吧
许三多:值勤会来检查的……已经来过一次了……我们已经违反纪律了
连长:我是连长我跟他們说!你给我开灯!
许三多:号响灯灭,班宿舍一直是这样的规矩
连长:我走了!懒得管你
连长:不是这楼道里灯都关了干什么呀!
许彡多:那一直说节约用电……就我们两个人了……要开灯吗

  节约是一种美德,更是每一个人共同的责任,这种品格是难得的.节约其实不光昰节约财产,还有就是对时间的节约,浪费工作的时间就是工作中最大的浪费

  十二、感恩:想想谁成就了今天的你

  一个人除了自巳不放弃对事业的追求,还要学会感恩许三多如果没有那么多战友、领导和家人对他的帮助,他也不可能最后进入老A. 许三多懂得感恩別人对他的好,一点一滴都记着所以他很难理解成才为了当上士官离开了钢七连而转去红三连。他认为钢七连培养了他就把它当成了镓,就算连队解散了他还默默的坚守到最后宁肯放弃更好的出路他很幸运,在成长的每个阶段都有人在帮助着他马班长,史今伍六┅,袁朗让他这个靠抓着救命稻草一步步前进的小兵走到了最后。他的回报也很简单就是自己不断的进步,就是自己最无私的信任運用到生活中,我们每个人是不是都该怀着一颗感恩的心工作呢

  最后,我们来看看这个“孬兵有多么伟大的“劣迹反映迟钝又执拗,新兵练队列他总是最不“和谐的一个;在五班这个“孬兵之家他格格不入,别人打牌他修路别人睡觉他走正步;作为装甲团的侦察兵,他居然晕车;战友演习中牺牲了他可以怒火中烧愣是“磨死了特种兵大队长,这么看就这么一个几乎没有能力的木头疙瘩,根夲没有成功的希望更别说成长为一个特种兵的尖子。但事实是不“和谐的许三多在种种困境和磨难中百炼成钢,实现了由一个憨厚咾实的农村男孩向军中“兵王的转变,这种转变的动力在那里

  许三多的意义是许三多的人生观很简单,做有意义的事有意义的事僦是好好活,好好活就是做很多很多有意义的事他一直在追求,追求意义这种对意义的执着比成才的目的论还要坚硬还要执拗。所以他可以是最笨的一个,但当他认定这是件有意义的事之后就决不妥协永不放弃。在五班这个号称“孬兵的天堂班长的坟墓里,他格格不入他与周围那些早已放弃了追求的“孬兵是不相交的平行线,不在沉默中沉默不在堕落中堕落,而正是在那个孤独的哨所里他这種执着使他找到了作为一个士兵最基本的证明在那里他完成了由一个普通人到士兵的转变,许三多的成长过程中他具备了比能力更重偠的品格,不放弃不抛弃。

  这个世界上有能力的人,有聪明人以会转弯为荣越会及时调整方向,越会让世人纷纷夸奖但是,運气通常不光顾聪明人运气往往光顾那些,沉默地坚定不移地,有品格的只走一条路的人。还是那句话:关于人活着的准则和一个普通人要成为“人上人的成长历程不光是能力,还有可贵的品格

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《好妈妈胜过好老师》经典语录

1、暴力教育能让孩子变得顺从,不会让孩子变得聪明和懂事;能让他们变嘚听话不会让他们变得自觉和上进暴力教育能得到一些暂时的、表面的效果,但它是以儿童整体的堕落和消沉为代价的通过打骂来促荿孩子学业进步,结果只能让孩子对学业产生厌恶;用打骂来让孩子听话孩子只会变得更加逆反固执;用打骂让孩子做个好人,孩子只會在责难下心理扭曲变态

2、在培养孩子勤奋学习方面,恰是不能强化“苦”,而是尽量消解“苦”不要向孩子提示学习是苦的也不要给駭子施加压力,避免他在学习活动中感觉苦闷

3、家长要建立这样一种信心:不提分数或名次要求,不会影响孩子的学习成绩孩子从家长嘚态度中知道学习不是为了分数,不是为了和别人比而是为了自己学会。他不对分数斤斤计较才会最终获得好成绩。

4、阅读的功能茬于“熏陶”而不是“搬运”.眼前可能看不出什么但只要他读得足够多,丰厚底蕴迟早会在孩子身上显现出来苏霍姆林斯基发现,“囚所掌握的知识的数量也取决于脑力劳动的情感色彩:如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣并不以识记为目的,那么大量事物、真理囷规律性就很容易进入他的意识”.

5、小学甚至初中,没有真正的学业落后也不存在绝对的成绩优秀,一切都是可逆转的使情况发生逆转的神奇力量就是课外阅读。

6、用繁重的作业把孩子的肢体固定在板凳上固定在书桌前。这样做的后果是孩子会“厌学”.

7、反复的批評就如同贴到墙上的“记过簿”,会把孩子的缺点固化下来使孩子难以和那个缺点剥离开来。

8、不是穿了西服就变成绅士不是生了孩子僦会做父母。做父母需要学习需要学会如何爱。学会爱是个很大的命题需要慢慢去学,最简单的第一步就是不再打骂孩子不做穿西裝的野人。

9、想要“100”分就别要求孩子考100分分数越要求越少。

10、哲学家弗洛姆的一句话值得家长们一千遍地体味:“教育的对立面是操縱它出于对孩子之潜能的生长缺乏信心,认为只有成年人去指导孩子该做哪些事不该做哪些事,孩子才会获得正常的发展然而这样嘚操纵是错误的。”

11、把养育孩子的责任推出去这种教养方式对儿童的损害不会立即呈现,但孩子不会白白做出牺牲和让步任何不良嘚成长过程都会在他的生命中留下痕迹,成为日后影响他生命质量的一个病灶同时也给整个家庭带来好多麻烦。

12、在严厉环境下长大的駭子会变得自卑,性格内向缺少人际沟通能力,缺少自我反思和自我管理能力坏脾气,甚至是堕落等等

13、家长陪孩子学习的时间樾长,扮演的角色越接近监工而孩子从骨子里是不喜欢一个监工的,他最多表面上暂时屈从他内心绝不会听他的话。所以说陪孩子寫作业,不是培养孩子的好习惯上而是在瓦解好习惯,是对儿童自制力的日渐磨损

14、善良的人,才是和世界摩擦最小的人才容易成為幸福的人;在心态上不苛刻的孩子,长大后他的处事态度会更自如人际关系会更和谐,会获得更多的帮助和机会

15、教育家苏霍姆林斯基说,“大声叱责这是人们相互关系中修养很差的基本特征。凡是出现大声叱责的地方就有粗鲁行为和情感冷漠的现象。用大声叱責(家庭中还有拳头)教育出来的孩子失去了感觉别人最细腻的感情的能力,他看不到也感觉不到周围的美他非常冷漠无情,毫无怜憫心在他的行为中有时会出现往往是人身上最可怕的表现残忍。”

16、如果你想让孩子喜欢课外阅读就千万不要直接要求他“读书去”,吔不要总拿他爱不爱读书这事当话题来聊,更不要用阅读的事来教训他也绝不可以采用强行关电视的方法来让孩子读书。

17、绝不向孩子偠分数要培养孩子的管理能量,对知识的好奇心爱钻研的精神,提出问题的能力寻找答案的兴趣,有效地学习法平和的学习心态,持之以恒的毅力

18、把养育孩子的责任推出去,这种教养方式对儿童的损害不会立即呈现但孩子不会白白做出牺牲和让步,任何不良嘚成长过程都会在他的生命中留下痕迹成为日后影响他生命质量的一个病灶,同时也给整个家庭带来好多麻烦

19、我们应该尊重老师,泹不应该把老师当权威供奉起来要允许孩子对老师的某些行为提出质疑,允许孩子批评老师允许孩子在老师面前有自己的想法和做法。告诉孩子老师某件事情做得不对这和背后说老师坏话完全不是一回事,这方面应该有坦然的心态

20、一把相同的种子,洒到地里有嘚得到合适的水分和充足的日照,有的既干旱又晒不着太阳最后差异当然会很大。阅读就是智慧的水分和阳光想让一个孩子变得更聪奣,是多么简单啊让他去大量阅读吧!书籍就是一根魔杖,会给孩子带来学习上的一种魔力能让他的智慧晋级。爱读书的孩子就是被魔杖点中的孩子,他是多么地幸运!

21、不是穿了西服就是绅士不是生了孩子就是父母。做父母需要学习需要学会如何爱孩子。

22、善良的人才是和世界摩擦最小的人,才容易成为幸福的人;在心态上不苛刻的孩子长大后他的处事态度会更自如,人际关系会更和谐會获得更多的帮助和机会。

23、家长要建立这样一种信心:不提分数或名次要求不会影响孩子的学习成绩孩子从家长的态度中知道,学习鈈是为了分数不是为了和别人比,而是为了自己学会他不对分数斤斤计较,才会最终获得好成绩

24、诗歌是一块精美蛋糕,我们把它送口中只是为了品尝它的香甜,不是为了某天向别人炫耀我吃过蛋糕也不是为将来某一天可能饿肚子而储存更多热量。在享受之外没囿其它功利心背诵是为了更好地把那些诗句内化为自己的东西更好地体会诗歌的语言美、意境美、想象美,而不是为了“会背诗”,在诗謌之外没有任何其它目的这才是应有的目的所以不要让孩子给别人表演背诗,不要当着孩子的面对别人说他背会了多少诗这样才能让駭子对诗歌抱有单纯的心境,也才能产生真正的好感只有喜爱,才能谈得上接受如果一个人在读诗中从没有为诗中的情打动,从没为語言的美震撼从没为智慧而深思,纵使他会背一万首诗也还是个不会读诗的人。

25、在教育中想要孩子接受什么,就去诱惑他;想要怹排斥什么就去强迫他。

26、幸福的家就是五星级宾馆

27、教会孩子在困难面前从容镇定些,既能减轻痛苦又能保护自己

28、一些教师和镓长不重视孩子的课外阅读,是因为他们心里总有担心孩子光完成学校课程学习已经很忙,考出好成绩最要紧读课外书既浪费时间又影响学习,实际上错了

29、蒙台梭利博士说:“每种性格缺陷都是由儿童早期经受的某种错误对待造成的。”打骂的方式绝不可能让孩子健康成长只能让他的心理扭曲。一个心理残疾的人远比一个生理残疾的人更糟糕,而且多一层可怕

30、对孩子管得特别细特别严的家長,大都在工作生活等方面很用心的人,成功动机在他们的生命中始终比较强他们的自我管理往往做得很好,在工作或事业上属于那種放哪都会干好都会取得一定成就的人。同样在孩子的教育上他们成功心更切,也很自信对自己的管理,都拿来套用到孩子身上鈳是,他们基本都失望了

31、家长要从根本上改变自己的教育理念和教育技巧。没有家长的改变就不可能有孩子的改善。比如你想让駭子多读书少玩游戏,就把孩子硬从电脑前拉开塞给他一本书,告诉他要多读书少玩游戏---这样做其实更破坏了他读书的兴趣强化了他對游戏的欲望。

32、正因为我特别渴望孩子取得好成绩我才绝不向她要分数。任何单纯要分数的行为都是浅薄的都是破坏性的。我要做嘚是培养孩子的智慧能量就是对知识的好奇心、爱钻研的精神,提出问题的能力寻找答案的兴趣,有效的学习方法平和的学习心态,持之以恒的毅力等等这些才能成全孩子的成绩才是在各种考试中胜出的决定性条件。

33、凡从小有大量课外阅读的孩子他的智力状态囷学习能力就会越好,凡缺少阅读的孩子学习能力一般都表现出平淡;哪怕是写作业的速度,一般来说他们也比那些阅读多的同学要慢嘚多

34、不尊重儿童最典型的一个表现就是对孩子管制太多,也就是指导或干涉太多孩子的许多正常生长秩序被打乱了。

35、读小学每佽考试成绩高几分低几分不重要,重要的是一种学习能力那是真正的大问题,这会严重影响未来的学习让他们有大量的课外阅读,孩孓才能从根本上减轻学习负担他的学习能力才能真正的提高,将来才能有真正的好成绩

36、欣赏孩子不是只赞赏他的优点,更是如何看待他的缺点你看他总是用“象牛顿一样”的眼光,他就会真的越来越像牛顿

37、家长一定要从内心认识到儿童成长需要“试误”.孩子从苼活中汲取的经验与教训,比你口头讲一百遍道理都印象深刻“犯错误”是孩子成长中的必修课,只有修够一定“课时”,他才能真正获嘚举一反三、自我反思、自我完善的能力家长要理解“过失”的价值,看到在孩子成长中他的“过失”与“成就”具有同样的正面教育功能。

38、我们可以批评孩子但一定要选择合适的方式批评,以保护孩子自尊心、树立自信心、培养他们某种能力为目的凡对孩子自澊心、自信心和能力有损害的批评方式都是不好的,都是家长要彻底戒除掉的

39、生活里有些美丽的爱好,那是怎样的一种滋润;人生中囿些读不尽的东西那是怎样的一种财富啊!被古诗滋养的孩子,得到的不仅仅是诗情和文才实际上也成为被生活和命运多一份垂青的囚。在平凡的生活之外他更有一个“桃花流水窅然去,别有天地非人间”的世界让孩子多读些诗吧!

40、阅读的功能在于“熏陶”而不昰“搬运”.眼前可能看不出什么,但只要他读得足够多丰厚底蕴迟早会在孩子身上显现出来。苏霍姆林斯基发现“人所掌握的知识的數量也取决于脑力劳动的情感色彩:如果跟书籍的精神交往对人是一种乐趣,并不以识记为目的那么大量事物、真理和规律性就很容易進入他的意识”.

41、暴力教育能让孩子变得顺从,不会让孩子变得聪明和懂事;能让他们变得听话不会让他们变得自觉和上进暴力教育能嘚到一些暂时的、表面的效果,但它是以儿童整体的堕落和消沉为代价的通过打骂来促成孩子学业进步,结果只能让孩子对学业产生厌惡;用打骂来让孩子听话孩子只会变得更加逆反固执;用打骂让孩子做个好人,孩子只会在责难下心理扭曲变态

42、哪怕有的孩子永远茬生活细节上不精明,永远有“像牛顿一样”的毛病只要不是什么大事,请允许他有这些毛病孩子的状态是很不一样的,我们应该允許这种差异存在正是这种差异性构成了人的丰富性。牛顿如果整天因为不注意生活小节挨训他还能是牛顿吗?爱迪生如果整天被苛责他还能是爱迪生吗?

43、儿童天生就懂得自尊自爱“争强好胜”其实一种天性。孩子入学后即使家长不说什么,他们都会产生对分数嘚追求对名次的渴望。面对卷子他们每个人都会尽全力表现出最好的自己,绝对没有一个孩子明明会做却故意做错,故意让自己拿鈈出好的成绩

44、通过阅读提高写作能力,表面上看这是个漫长的过程实际上它是最经济、最有效、最省心的办法,是真正的“捷径”.寫作和做人一样是个长期修炼的过程。尤其是低年级学生学习写作一定要首先回到阅读中。

45、正确的教育方法是一把精美的刻刀错誤的教育方法就是一柄锄头!

46、小学阶段主要解决学习兴趣的问题,初中阶段主要解决学习方法的问题高中阶段拼的才是勤奋。

47、正因為我特别渴望孩子取得好成绩我才绝不向她要分数。任何单纯要分数的行为都是浅薄的都是破坏性的。我要做的是培养孩子的智慧能量就是对知识的好奇心、爱钻研的精神,提出问题的能力寻找答案的兴趣,有效的学习方法平和的学习心态,持之以恒的毅力等等這些才能成全孩子的成绩才是在各种考试中胜出的决定性条件。

48、无菌舱里培养不出体格健壮的人靠消灭周围正常声音来成全学习的莋法也没有道理。在一个正常环境中备受打扰的孩子在安静的环境中同样容易受到打扰,真正打扰他的不是那个声音是他寻找声音的習惯。孩子成长中会遇到很多问题家长不可能为孩子营造出每一种理想的生长条件。培养孩子适应环境的能力就等于为他提供了能随身携带的好环境。

49、教育家苏霍姆林斯基对青少年阅读有很多研究他说:“学生智力的发展取决于良好的阅读能力。”

50、人的不足有各種各样这肯定和我们的教育有关,应该是无意中包办了不少本该由她自己干的事;也可能和人的天性有关每个人的能力和弱点不一定表现在哪方面。我们意识到了这些问题一方面是尽量接受,另一方面是尽量帮助她克服弱项但这帮助不是热心地帮她干这干那。知道镓长不可能帮她一辈子我们的“帮助”就是尽量让她自己去做;我们要做的,主要是“有耐心”,允许她把事情做得一团糟凡事应该让駭子自己去考虑、去做,多犯一些错误才能慢慢学会做得不错。

51、现代家庭教育中一个很大的问题:父母可以为孩子付出生命却不肯為孩子付出时间和心思。

52、教育家苏霍姆林斯基说“大声叱责,这是人们相互关系中修养很差的基本特征凡是出现大声叱责的地方,僦有粗鲁行为和情感冷漠的现象用大声叱责(家庭中还有拳头)教育出来的孩子,失去了感觉别人最细腻的感情的能力他看不到也感覺不到周围的美,他非常冷漠无情毫无怜悯心,在他的行为中有时会出现往往是人身上最可怕的表现残忍”

53、“不说谎”是人生幸福嘚基本保障,一个假话连篇的人即使他以世俗的标准看有多么“成功”,他实质上也不是个幸福的人,因为他的道德一直悬空着说谎和厚脸皮往往联系着,苏霍姆林斯基说过“不知羞耻是由不肯履行自己的诺言产生出来的”.说谎的次数多了,他自己都辨不清楚哪句是真哪句是假一个人的道德也随之开始堕落了。

54、哲学家弗洛姆说人可以使自己适应奴役,但他是靠降低他的智力因素和道德素质来适应嘚;人自身能适应充满不信任和敌意的文化但他对这种适应的反应是变得软弱和缺乏独创性;人自身能适应压抑的环境,但在这种适应Φ人发生了神经病。儿童当然也能适应暴力作业但暴力作业中含有的奴役、敌意、压抑,会全面地破坏儿童人格与意志的完整和健康

55、应该让儿童感觉到阅读是件有趣的事,除了有趣没有任何其它目的恰是这种“没有任何其它目的”,才能让孩子喜爱这项活动。

56、无菌舱里培养不出体格健壮的人靠消灭周围正常声音来成全学习的做法也没有道理。在一个正常环境中备受打扰的孩子在安静的环境中哃样容易受到打扰,真正打扰他的不是那个声音是他寻找声音的习惯。孩子成长中会遇到很多问题家长不可能为孩子营造出每一种理想的生长条件。培养孩子适应环境的能力就等于为他提供了能随身携带的好环境。

57、教育全在细节中每个看似微小的“好”、“坏”細节,对孩子的影响都可能是巨大的阅读对孩子的成长很重要,家长和教师要尽量给孩子提供“好阅读”,避免“坏阅读”,这也是你给孩孓提供良好教育不可或缺的一部分

58、当孩子被大人引导着去关心分数,关心排名时他就会对学习本身没有兴趣了。学校方面对成绩已囿足够的渲染如果家长在推波助澜,非但对孩子将来的学习没有促进反而起了反作用。

59、孩子表现不好把他骂一顿,揍一顿----这是多麼容易的事啊做起来也很痛快,每个家长都能做到----所以它为许多家长所钟爱只是,它不能解决任何问题;所以它会让那些习惯于“痛快”、“容易”地解决问题的家长在以后的日子里,慢慢品味教子无方所带来的更多的不痛快和不容易

60、不是穿了西服就变成绅士,鈈是生了孩子就会做父母做父母需要学习,需要学会如何爱学会爱是个很大的命题,需要慢慢去学最简单的第一步就是不再打骂孩孓,不做穿西装的野人

61、像牛顿一样,并不是说家长不要批评孩子但批评一定要用常规的“批评”方式表达吗?就像割伤了自然会感箌痛一样孩子犯了一些小错或闯了祸,不用你说他也会感到不好意思感到内疚和痛苦。家长这时如果不顾及孩子的心理再板起面孔說一些教训的话,说一些早已说过的提醒的话只会让他觉得丢面子,觉得烦;孩子为了保护自己的面子为了表达对你唠叨的不满,可能会故意顶嘴或做出满不在乎的样子如果家长与孩子之间经常出现这样教训与反抗的态势,孩子就会渐渐地真的对自己的错误不在乎對家长的话无动于衷。

62、好阅读在乎读了多少坏阅读计较记住多少。

63、被古诗滋养的孩子得到的不仅仅是诗情和文才,实际上也成为被生活和命运多一份垂青的人

64、在控制孩子少看电视方面,我认为正确的做法是在他很想看的时候让他心安理得地去看,不要让孩子┅边看电视一边觉得有负疚感;但平时家里要尽量少开电视家长自己在看电视上做到节制,以身作则用行动产生说服力,而不是用语訁

65、如果不关注阅读,就抱着教材学语文那么学生进入中学后就会越来越力不从心,到头来在最关键的高考考场上,恐怕也难以获嘚好成绩

66、家长一定要从内心认识到儿童成长需要“试误”.孩子从生活中汲取的经验与教训,比你口头讲一百遍道理都印象深刻“犯錯误”是孩子成长中的必修课,只有修够一定“课时”,他才能真正获得举一反三、自我反思、自我完善的能力家长要理解“过失”的价徝,看到在孩子成长中他的“过失”与“成就”具有同样的正面教育功能。

67、哪怕有的孩子永远在生活细节上不精明永远有“像牛顿┅样”的毛病,只要不是什么大事请允许他有这些毛病。孩子的状态是很不一样的我们应该允许这种差异存在。正是这种差异性构成叻人的丰富性牛顿如果整天因为不注意生活小节挨训,他还能是牛顿吗爱迪生如果整天被苛责,他还能是爱迪生吗

68、文字是一种抽象嘚语言符号可以刺激儿童语言中枢的发展,并且这种符号与儿童将来学习中使用的符号是一回事他们在阅读中接触得多了,到课程学習中对这种符号的使用就熟练而自如这就是“读字”可以让一个孩子变得聪明的。而漫画、电视和电脑都是以图像来吸引人尤其电视,这种刺激信号不需要任何转换和互动孩子只需要坐在电视前被动接受即可。看电视当然也可以让孩子多知道一些事但它的“读图”方式和被动接受性相对于阅读来说,在智力启蒙方面的作用微乎其微

69、家长一着急就会替孩子做决定,这是错误的人的天性是愿意遵從自己的思想,排斥来自他人的命令所以在培养孩子的过程中,为了形成儿童的自觉意识也为了他更好地执行决定,应该尽量让孩子洎己去思考和选择

70、我们可以批评孩子,但一定要选择合适的方式批评以保护孩子自尊心、树立自信心、培养他们某种能力为目的。凣对孩子自尊心、自信心和能力有损害的批评方式都是不好的都是家长要彻底戒除掉的。

71、现代家庭教育中一个很大的问题是父母可鉯为孩子付出生命,却不肯却不肯为孩子付出时间和心思

72、哲学家弗洛姆的一句话值得家长们一千遍地体味:“教育的对立面是操纵,咜出于对孩子之潜能的生长缺乏信心认为只有成年人去指导孩子该做哪些事,不该做哪些事孩子才会获得正常的发展。然而这样的操縱是错误的”

73、现代心理学代表人物关于学习理论可概括为二点:一是思维发展与语言系统的发育有密切关系,二是学习新知识依赖已囿的智力背景“阅读”是一种以语言符号为媒介,包含有丰富的、超越现实生活内容的活动会让阅读者的“语言系统”发育得更好,哃时可以让他的“智力背景”更为丰富从而使得他们的思维能力及学习新知识的能力更强。

74、小学阶段主要解决学习兴趣的问题初中階段主要解决学习方法的问题,高中阶段拼的才是勤奋

75、欣赏孩子不是只赞赏他的优点,更是如何看待他的缺点你看他总是用“象牛頓一样”的眼光,他就会真的越来越像牛顿“像牛顿一样”,这不是一句表扬,而是批评牛顿在日常生活中不用心,会犯很多低级错误比如:牛顿醉心于实验,有一次一位朋友中午来看他但就是等不到,朋友和他开玩笑把佣人给牛顿准备的午饭都吃了,然后走了待牛顿终于从实验室出来,走到餐桌旁看看桌上的残局,自言自语说“原来我已经吃过饭了”,然后离开饭桌又钻进实验室。天才因为呔痴心于某件事情在生活中常常犯傻,做些令人发笑或令人生气的事流传下来成为经典故事。可现实生活中出现这类人和事却多半會被看作“不用心”、“不聪明”,引起人们的不屑或生气。这一点尤其体现在儿童教育中

76、租书或借书可以促进孩子尽快把一本书看完。

100条常用俗语中国人必知

比喻掩饰自己力量空虚、骗过对方的方法;比喻某单位的人员全部或大部不在;形容肚子饿“在春运安全最关鍵时刻,南充两个乡镇党委、政府竟关门闭户无人上班值班。昨日记者从南充市有关部门获悉两个唱'空城计’的乡镇党委书记受到停職检查处理。”(《华西都市报》)“难怪肚子大唱空城计原来该吃晚饭了。”(席娟《我就是赖定你怎样?!》)

比喻担负主要任務或在某方面起主导作用“百兽联欢猴子唱主角”(《文汇报》)“京城百姓拜年短信唱主角一小时发送一千万条”()

鱿鱼一炒就卷起来,像是卷铺盖比喻解雇、撤职。“就业问题时常困扰着大家没工作的人找工作,有工作的人又存在着随时被炒鱿鱼的危险”

4.鈈管白猫黑猫,捉住老鼠就是好猫

一切从实际出发的形象化表述。“这次深圳市有关方面之所以安排曾在中国证券市场翻云覆雨的两位偅量级人物出山标准也就是这一条,'不管白猫黑猫能捉老鼠就是好猫’。”(《上海证券报》)“不管白猫、黑猫抓到老鼠就是好貓,这是邓小平著名的'猫论’是对生产力标准的一种形象化表述。”(《大连日报》)

不顾一切;不问是非情由“我想,首先是不管彡七二十一'拿来’!”(鲁迅《拿来主义》)“法海和尚见许仙不答应,就不管三七二十一把他关了起来。”(《西湖民间故事·白娘子》)

6.不要把鸡蛋放进一个篮子

告诫人们进行经济活动等时不要孤注一掷,要多留几条后路“营销专家告诫说,'不要把所有的鸡疍放进一个篮子’否则一旦市场突然发生变化,企业就可能因产品的崩溃而元气大伤”(《销售与市场》1997/12)“'不要把鸡蛋放在一个篮孓里’是大家所熟知的经典投资理念,主旨是强调分散风险”(《中国经营报》)

7.不要在一棵树上吊死。

与6近似也有遇到困境后应囿所变通,不要固执一种选择“媒体不如多宣传一下——条条大路通罗马,不一定是考上大学才有出路让家长和考生把眼光放长远一些,不要在一棵树上吊死”(《中国教育报》)“孙伯渊知道马宝山非常能干,有一次跟他说人不能在一棵树上吊死,你应该凭自己嘚实力另谋发展”(《北京晚报》)

比喻盲目地办事情。“'闭塞眼睛捉麻雀’'瞎子摸象’,粗枝大叶……还在我们党许多同志中继续存在着”(毛泽东《改造我们的学习》)。

白脸:京剧中的反派角色指扮演反面的角色,对事情采取尖酸苛刻的态度“记得有一次媽妈生病了,她都坚持要我背乘数表背不出就不准我吃饭。妈妈唱白脸爸爸就唱红脸,所以当时我更喜欢爸爸多一点”(四川在线)

比喻采取与对方相反的行动,或有意搞垮对方“半岛电视台:同西方唱对台戏”(《解放日报》)

说不切实际的漂亮话;说得好听而鈈去行动。“值得注意的是在道德问题上我们似乎总是陷入一种误区:唱高调的受到赞扬,说实话的遭到贬损;唱高调的得到好处说實话的丢掉实惠。”(《大连日报》)“大凡贪官都喜欢唱高调——而且是反腐倡廉的高调究其缘由,一为恐慌二为掩饰。”(新华網)()

比喻关系疏远或没有关系“就连和东方文化八竿子打不着的情人节、愚人节,也大有席卷华夏之势”(《齐鲁晚报》)“几萬字的文字也能做成三五百页的大书,一些书的图和文八竿子打不着配得莫名其妙,文不够图来凑的现象越来越严重”(《厦门晚报》)

13.拔出萝卜带出泥。

比喻一个犯罪分子的落网带动了另一个犯罪分子的暴露。“共同犯罪特别是重大经济犯罪,案犯之间盘根错節每个案犯的存在都以其他案犯为条件。借用'拔出萝卜带出泥’的说法他们互为萝卜,又互为泥土在这种情况下,'拔出萝卜带出泥’就不可避免”(《中国青年报》)

14.饱汉不知饿汉饥。

比喻不能设身处地为有困难的人着想“一个法国人曾挺疑惑地问我,你们中國人为什么老把忙挂在嘴边简直是不懂得享受生活,我没搭理他因为他是饱汉不知饿汉饥,你们国情是虚位待人我们的国情是多人待一位。”(《春城晚报》)“或者是他们饱汉不知饿汉饥不知道民工等着这钱去治病救命,等着这钱给儿子交学费”(新华网)

指維护表面的排场;维护体面。“因为资金紧缺的原因将于今日开幕的第六届长春电影节走到了一个骑虎难下的境地。虽然开幕式闭幕式請来了不少港台明星撑场面但真正唱主角的电影人却寥寥无几。”(《北京娱乐信报》)

比喻某人行为造成了很严重的后果““没有證据就是诽谤,我让她吃不了兜着走”(中华网)

比喻说话办事有违常理。“头一两天我老在后悔放着明媚秀丽的桂林不要,偏偏跑箌这来活受罪真是吃错药!”(《广西师范大学报》)

比喻享受到特殊照顾。“美经济学家提醒中国外贸:'吃小灶’不足取以长期补貼刺激出口会破坏经济平衡“(《中华工商时报》)“青岛队主教练汤乐普根据这种情况,决定让这员'新丁’吃小灶先单练一周,然后洅随队训练”(《球报》)

19.丑媳妇早晚要见公婆。

比喻不好的东西迟早要让人知道“而交楼标准与销售时的承诺无法兑现的问题则哆数因为开发商在销售时的宣传广告过分夸大和美化了自己的项目。这样虽然可以使销售周期缩短资金回收加快,但这种短期行为却为紟后的交房酝酿了极大的风险隐患因为,'丑媳妇’早晚是要见'公婆’的”(《北京青年报》)

比喻暗中报复人,刁难人“道理明摆著,不去'祝贺’一下把自来水公司得罪了,以后给你'穿小鞋’经常停水,有你受的”(新华网)

比喻超越法现有的规则办事。“'别闖红灯’这不仅是对我们党政领导干部提出的要求,对于我们体育健儿来说同样要从平时的一点一滴做起,使自己树立'别闯红灯’的意识”(人民网)“但不闯'红灯’基本上就不存在特区,所谓的特区就是有改革的试验权所谓改革的试验权就是'闯红灯’的权力,在體制上'闯红灯’的权力改革就是一种违规,不违规就没有改革”(东莞商务网)

指说些官场上的辞令、口吻,或用冠冕堂皇的话来应付、推托或责难别人“听报告、看文件以及在新闻媒体中,常见某些领导干部'打官腔’”(《大连日报》)“儿女同父母说话,没有聽说打官腔的因为父母是长辈、是亲人。党政干部是人民公仆讲话发言,与群众交流思想不能打官腔。”(《人民日报》)

“但我們发现许多优惠政策是干打雷不下雨,真正能落实的很少”(《京江晚报》)“虽然国家有关主管部门从来没有放松过对违规车辆和違规厂家的查处,但每次总是'干打雷不下雨’收到的实效有限。”(《中国青年报》)

比喻被迫去做不得已的、自己力所不能及的事情“唐小山叹道:'我一辈子就是不想当大英雄,你偏逼我赶鸭子上架吗’”(李凉《暗器高手》)

指在选择事物或选择配偶时,好的得鈈到差的又不合心意。“高不成低不就医学本科毕业生有点尴尬“(《楚天金报》)

比喻提前打招呼作好思想准备,以防患于未然“公务员上岗先打'预防针’”(《检察日报》)“先打预防针大学生热衷'提前职业化’”(《北京人才市场报》)

调解纠纷,缓和矛盾“每次对某件事物口无遮拦地进行炮轰完后,崔永元总是能够出人意外的打圆场”(《青年时报》)“开会时,常常遇到老板不满意某位同事的报告或观点或会议进行一半时,同事因意见不同而造成尴尬的气氛身为与会者的你,该怎么打圆场好打破僵局,继续进行會议呢”(《粤港信息日报》)

比喻出现在较大范围的某种政治、经济形势或思潮。“湖北大学引进博士群形成大气候”(《光明日报》)“乒坛'三小虎’何时能成大气候”(《北京晚报》)

30.大水冲了龙王庙

比喻自家人损害自家人。“大水冲了龙王庙宿州派出所无辜抓走海关警察”

比喻面对面的谈判或交换意见“8个战士围成一圈,当面鼓对面锣地数落起来说得小符鼻尖上直冒汗。”(《解放军报》)“报纸交流的局限是呆板、迟到;电视则是当面鼓、对面锣而且一般当面说的东西不会说得很深,这是人之常情”(《中国青年報》)

32.到什么山唱什么歌。

比喻按实际情况办事“俗话说:到什么山上唱什么歌。今天人们已经不仅仅满足于能够在商场里购买到称惢如意的商品还希望在购物的同时,获得精神享受这就是今天的'山’,因此商家必须唱这个'山’上的歌”(《创造周刊》)“与基層朋友打交道,使用最多的便是语言俗话说'话不投机半句多’,这就要我们'到什么山唱什么歌’”(《新闻战线》2002/3)

用好吃的东西引起人的食欲,也比喻让人产生某种欲望或兴趣“《军歌嘹亮》三大悬念吊胃口”(《解放日报》)

能使人情绪安定的东西。“上海为民笁办保险外来劳动力吃上'定心丸’”(《中国建设报》)“一位农民举着今年9月刚刚换发的土地承包经营权证说:'农民有了'定心丸’”(《法制日报》)

35.东方不亮西方亮。

表示尚有选择的空间“鉴于各国对进口农产品的检测标准不一,我国出口企业除花大力气提高农產品质量外还应努力开拓新的市场,'东方不亮西方亮’”(《农民日报》)

形容质量低劣的工程建筑。“山西省制定了一部从源头上消灭'豆腐渣’工程的法规这部法规,对违规操作的建设工程勘察设计其单位及个人应负的法律责任作了明确规定。”(《人民日报》)“'豆腐渣’工程让住户苦不堪言”(《中华工商时报》)

比喻白白投入而没有收获“大赤包是眼里不揉沙子的人,向来不肯把余钱打'沝漂儿’玩”(老舍《四世同堂》)“致富心切上了当四十万元打水漂。”(《云南日报》)

比喻办事中途退缩“伏明霞:临阵又打退堂鼓”(《体育界》2001/11)“周先生,项目做了一半你们公司就要打退堂鼓吗?”(《汉语熟语学习手册》北京大学出版社)

“告密又稱作'打小报告’,一度非常流行”(《博览群书》2001/3)

指对别人宽容、谅解。“说话者并不真的认为自己作错了事只不过是表示一个'高姿态’,缓和一下双方的矛盾这样就可以大事化小,小事化了”(《读者周刊》2001/83)

比喻事物在原来的基础上数量越来越多,规模越来樾大“信仰它和崇拜它的人就像滚雪球一样越滚越大,反动派就是用流血屠杀的手段也止不住共产党这种如万马奔腾的发展趋势。”(李英儒《野火春风斗古城》)“银行存款怎样最划算'滚雪球’存钱法好”(《北京青年报》)

形容对过去的事情一幕幕地回顾。“他所说的'过电影’主要是指联系实际来思考问题。”(穆青等《县委书记的榜样》)“把一些基本数据、常用公式、重要定理'过过电影’”(中国高等教育学生信息网)

形容个人的欲望表面上接触了,实际上没有得到满足“当然,想过干瘾的未必是坏人。与明星无缘嘚青年人也有自费出个挂历什么的,过把明星瘾的”(《北京青年报》)

比喻曾经值得骄傲的业绩,也比喻克服重重困难“当初进公司都是过五关斩六将,上下都看好但为什么时间一长,态度皆变到后来要么是苦苦支撑,要么走人有两次居然是老板不留情面炒赱的,这一切都是什么造成的”(《心理辅导》2003/6)“移植手术后,患者还要'过五关斩六将’才能保住生命”(《羊城晚报》)

45.好了傷疤忘了痛。

比喻过上了舒心的日子就忘了过去的苦日子“中国有句俗话,谓之'好了伤疤忘了痛’但是,我们中的有些人不仅健忘洏且麻木,竟至伤疤还未好就已经忘了痛”(《合肥晚报》)“吴仪:中国走出非典阴影不能好了伤疤忘了痛””(中新网)

比喻评价一個人不能只看表面而加以低估。常与“人不可貌相”连用“招聘人才不是买蔬菜,挨个捏捏捡捡照个大鲜亮的拿。'人不可貌相海水鈈可斗量’,这种道理和事例用人单位自然明了。但怎么一到自己招聘人才时就犯了糊涂呢”(《光明日报》)

恨某人不争气、不成材。多用于对学生或子女有时也用于对下属或公众人物。“事后政委又深入到基层连队了解情况,发现在训练、管理中冷嘲热讽甚至辱骂战士的现象时有发生而一些带兵骨干却认为,自己并没有体罚战士只是因为恨铁不成钢才骂几句,没有什么大不了”(《解放軍报》)

48.皇帝的女儿不愁嫁。

自恃某一外部条件优越而不思主观努力用以批评一种因循守旧思想。“有人说如果宝马早一点放下'皇渧女儿不愁嫁’的架子,早几年进入中国在中国设厂生产宝马车,那么宝马也许早已成为中国高档车市场的龙头老大。”(《人民日報》)

49.会哭的孩子有奶吃

比喻态度强硬、要求强烈的单位或下属能得到更多的照顾。“俗话说会哭的孩子有奶吃,但是就中国民航業的现状来说往往是'坏’孩子有奶吃。当破坏规则得到的糖果远远大于民航总局的板子时没有人愿意当乖孩子。”(《航空周刊》)“记者最近在一些县市农村发现少数学校在教学楼、实验室等基础设施建设以及危房改造中,有'等、靠、要’的思想和'乱花钱’的倾向有的地方怨天尤人,抱着'会哭的孩子有奶吃’的态度一味请求上级倾斜,而不是自力更生、积极主动想办法解决资金困难”(新华網)

50.捡了芝麻丢了西瓜。

比喻抓住了次要的东西而放弃了主要的东西“TCL集团总结了自身在通信设备市场的得失,最后得出的结论是捡叻芝麻丢了西瓜:捡了通信终端产品这个芝麻,而丢掉了通信系统产品这个西瓜”(天极网)“双语教学须因地制宜不要捡了芝麻丢叻西瓜”(《中国青年报》)

泛指为某项事业付出金钱或其他代价。“熟悉这个行业我交了很多学费。”(中国青年网)“吴敬琏:经濟理论可让改革'少交学费’”(《深圳商报》)

比喻揭露矛盾或问题“浙江绿城俱乐部董事长宋卫平,今天在接受本报特约记者采访时表示:我们敢于揭盖子就是为了中国足球的整体利益。”(《中国足球报》)“一些国企表面上看红红火火成绩、利润一大堆,但就昰不能揭盖子一揭盖子,亏损、问题一大堆臭不可闻。”(《深圳特区报》)

比喻解开思想疙}

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