《愚公移山》知识点整理及练习(3)_爱师网
《愚公移山》知识点整理及练习(3)《愚公移山》知识点整理及练习(3)文章来自：学优网愚公移山一、【知识储备】1．字词积累。河阳：黄河的北岸。河，黄河。年且九十：年龄将近九十。且，将要，快要。出入之迂：进门出门要绕远。迂，曲折，绕行。平险：铲平险峻的大山。险，本文指险峻的大山。杂然：纷纷。献疑：提出疑问。如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？如……何，把……怎么样。叩石垦壤：凿石头挖泥土。始一反焉：才回家一次。甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。残年余力：老迈的年纪和残余的力气。何苦而不平：担心什么铲不平？苦：愁，担心。惧其不已：害怕他不停地做下去。感其诚：被他的诚心所感动。无陇断焉：没有高大的山了。陇断：高大的山。2．作家作品《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子，名御寇，战国前期思想家。二、【文本解读】1、谋篇立意：本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又富有神话色彩，读来脍炙人口。文章成功地塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大魄力，同时也说明了要想战胜困难，必须下定决心、坚持不懈的道理。（概括一篇文章的主题，首先要掌握作者的行文思路，其次要注意概括主题的方式，通过什么样的事，来表达怎样一个中心。）2、文章脉络课文有四个自然段落：第一段：写故事背景。句句都与下面的情节有关：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明山又高又大，移山很艰难，其中“方”和“高”，极言移之不易；“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。这一段是故事情节的开端和发展。第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。智叟“笑而止之”，自作聪明之态。智叟出语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。愚公闻智叟之言“长息”，说明他早已是胸有成竹。他在批驳智叟的话里说得十分清楚。这段话是用“顶真”的修辞手法写，一句顶一句，层层紧扣充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”结束肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。第四段：神话的结尾。这故事的结局也照应了故事的开端。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。充分显示了人类的伟大力量。“冀之南，汉之阴，无陇断焉。”说明了移山的结果。3、写作方法1．主要是运用对比手法表现人物性格。如：(1)愚公和智叟对挖山的不同态度；愚公年且九十想的是造福子孙，遂率子孙“叩石垦壤”，而智叟则认为“以残年余力”去移山是“甚矣，汝之不惠。”通过对比，愚公的这种改造、征服自然的坚强毅力更加感人了。(2)愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比。其妻是出于对愚公的关心，是从“献疑”角度说的。“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”语气较轻，但她没有反对的意思。而智叟显然是讥笑愚公，止之曰：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”尤显轻视，“曾不能毁山之一毛”是存心挖苦，“其如土石何”语气很重，则简直讥笑愚公无能了。其他一些对比都有力地烘托了人物性格，表现了文章主题。2．神话结尾，充满浪漫主义色彩。愚公移山的精神感动了天神、天帝，两座大山居然都被背走了，给这本难结局的故事以一个圆满的结局。这是对愚公精神的肯定，所反映的是古代劳动人民的一种美好愿望。这同一般的宣扬封建迷信是完全不同的。三、【同步训练】1、《愚公移山》选自《》，这是一篇。2、解释句中的字：⑴杂然相许（许：杂然：⑵箕畚运于渤海之尾（箕畚：）⑶北山愚公者，年且九十（且：）⑷帝感其诚（感：）⑸而山不加增（加：⑹聚室而谋日（聚室：）⑺何苦而不平（苦：）⑻吾与汝毕力平险（险：）⑼子子孙孙无穷匮也（穷匮：）文章来自：学优网愚公移山一、【知识储备】1．字词积累。河阳：黄河的北岸。河，黄河。年且九十：年龄将近九十。且，将要，快要。出入之迂：进门出门要绕远。迂，曲折，绕行。平险：铲平险峻的大山。险，本文指险峻的大山。杂然：纷纷。献疑：提出疑问。如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？如……何，把……怎么样。叩石垦壤：凿石头挖泥土。始一反焉：才回家一次。甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。残年余力：老迈的年纪和残余的力气。何苦而不平：担心什么铲不平？苦：愁，担心。惧其不已：害怕他不停地做下去。感其诚：被他的诚心所感动。无陇断焉：没有高大的山了。陇断：高大的山。2．作家作品《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子，名御寇，战国前期思想家。二、【文本解读】1、谋篇立意：本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又富有神话色彩，读来脍炙人口。文章成功地塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大魄力，同时也说明了要想战胜困难，必须下定决心、坚持不懈的道理。（概括一篇文章的主题，首先要掌握作者的行文思路，其次要注意概括主题的方式，通过什么样的事，来表达怎样一个中心。）2、文章脉络课文有四个自然段落：第一段：写故事背景。句句都与下面的情节有关：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明山又高又大，移山很艰难，其中“方”和“高”，极言移之不易；“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。这一段是故事情节的开端和发展。第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。智叟“笑而止之”，自作聪明之态。智叟出语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。愚公闻智叟之言“长息”，说明他早已是胸有成竹。他在批驳智叟的话里说得十分清楚。这段话是用“顶真”的修辞手法写，一句顶一句，层层紧扣充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”结束肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。第四段：神话的结尾。这故事的结局也照应了故事的开端。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。充分显示了人类的伟大力量。“冀之南，汉之阴，无陇断焉。”说明了移山的结果。3、写作方法1．主要是运用对比手法表现人物性格。如：(1)愚公和智叟对挖山的不同态度；愚公年且九十想的是造福子孙，遂率子孙“叩石垦壤”，而智叟则认为“以残年余力”去移山是“甚矣，汝之不惠。”通过对比，愚公的这种改造、征服自然的坚强毅力更加感人了。(2)愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比。其妻是出于对愚公的关心，是从“献疑”角度说的。“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”语气较轻，但她没有反对的意思。而智叟显然是讥笑愚公，止之曰：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”尤显轻视，“曾不能毁山之一毛”是存心挖苦，“其如土石何”语气很重，则简直讥笑愚公无能了。其他一些对比都有力地烘托了人物性格，表现了文章主题。2．神话结尾，充满浪漫主义色彩。愚公移山的精神感动了天神、天帝，两座大山居然都被背走了，给这本难结局的故事以一个圆满的结局。这是对愚公精神的肯定，所反映的是古代劳动人民的一种美好愿望。这同一般的宣扬封建迷信是完全不同的。三、【同步训练】1、《愚公移山》选自《》，这是一篇。2、解释句中的字：⑴杂然相许（许：杂然：⑵箕畚运于渤海之尾（箕畚：）⑶北山愚公者，年且九十（且：）⑷帝感其诚（感：）⑸而山不加增（加：⑹聚室而谋日（聚室：）⑺何苦而不平（苦：）⑻吾与汝毕力平险（险：）⑼子子孙孙无穷匮也（穷匮：）,文章来自：学优网愚公移山一、【知识储备】1．字词积累。河阳：黄河的北岸。河，黄河。年且九十：年龄将近九十。且，将要，快要。出入之迂：进门出门要绕远。迂，曲折，绕行。平险：铲平险峻的大山。险，本文指险峻的大山。杂然：纷纷。献疑：提出疑问。如太行、王屋何：又能把太行、王屋两座山怎么样呢？如……何，把……怎么样。叩石垦壤：凿石头挖泥土。始一反焉：才回家一次。甚矣，汝之不惠：你太不聪明了。残年余力：老迈的年纪和残余的力气。何苦而不平：担心什么铲不平？苦：愁，担心。惧其不已：害怕他不停地做下去。感其诚：被他的诚心所感动。无陇断焉：没有高大的山了。陇断：高大的山。2．作家作品《愚公移山》选自《列子·汤问》。列子，名御寇，战国前期思想家。二、【文本解读】1、谋篇立意：本文是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节，又富有神话色彩，读来脍炙人口。文章成功地塑造了愚公的生动形象#from本文来自学优网end#，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造大自然的伟大魄力，同时也说明了要想战胜困难，必须下定决心、坚持不懈的道理。（概括一篇文章的主题，首先要掌握作者的行文思路，其次要注意概括主题的方式，通过什么样的事，来表达怎样一个中心。）2、文章脉络课文有四个自然段落：第一段：写故事背景。句句都与下面的情节有关：“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，说明山又高又大，移山很艰难，其中“方”和“高”，极言移之不易；“本在”这一句为后文山被移埋下伏笔。第二段：写愚公决心移山，得到全家的支持，并排除疑难，立即行动。这一段是故事情节的开端和发展。第三段：写愚公驳斥智叟的观点，是故事情节的高潮。智叟“笑而止之”，自作聪明之态。智叟出语句句都是讥笑与责难，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”又显出十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦。“其如土石何”语气很重，则简直是讥笑愚公无能了。愚公闻智叟之言“长息”，说明他早已是胸有成竹。他在批驳智叟的话里说得十分清楚。这段话是用“顶真”的修辞手法写，一句顶一句，层层紧扣充分说明了子子孙孙绵延不绝的道理。最后用“无穷匮也”结束肯定了人力的无穷无尽，很有说服力。接着用“而”字一转，又指出山只能是越挖越少，不会“加增”。这样得出“何苦而不平”的结论就十分自然，令人信服。第四段：神话的结尾。这故事的结局也照应了故事的开端。以神话结尾更能突出愚公的精神惊天地、泣鬼神。充分显示了人类的伟大力量。“冀之南，汉之阴，无陇断焉。”说明了移山的结果。3、写作方法1．主要是运用对比手法表现人物性格。如：(1)愚公和智叟对挖山的不同态度；愚公年且九十想的是造福子孙，遂率子孙“叩石垦壤”，而智叟则认为“以残年余力”去移山是“甚矣，汝之不惠。”通过对比，愚公的这种改造、征服自然的坚强毅力更加感人了。(2)愚公之妻与智叟对愚公移山态度的对比。其妻是出于对愚公的关心，是从“献疑”角度说的。“曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?”语气较轻，但她没有反对的意思。而智叟显然是讥笑愚公，止之曰：“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，“残年余力”尤显轻视，“曾不能毁山之一毛”是存心挖苦，“其如土石何”语气很重，则简直讥笑愚公无能了。其他一些对比都有力地烘托了人物性格，表现了文章主题。2．神话结尾，充满浪漫主义色彩。愚公移山的精神感动了天神、天帝，两座大山居然都被背走了，给这本难结局的故事以一个圆满的结局。这是对愚公精神的肯定，所反映的是古代劳动人民的一种美好愿望。这同一般的宣扬封建迷信是完全不同的。三、【同步训练】1、《愚公移山》选自《》，这是一篇。2、解释句中的字：⑴杂然相许（许：杂然：⑵箕畚运于渤海之尾（箕畚：）⑶北山愚公者，年且九十（且：）⑷帝感其诚（感：）⑸而山不加增（加：⑹聚室而谋日（聚室：）⑺何苦而不平（苦：）⑻吾与汝毕力平险（险：）⑼子子孙孙无穷匮也（穷匮：）文章来自：学优网⑽命夸娥氏二子负二山（负：）⑾山北之塞（塞：）⑿汝心之固，固不可彻（固：彻：）⒀惧其不已也（已：）⒁惩山北之塞（惩：）⒂遂率子孙荷担者三夫（荷：）⒃寒暑易节，始一反焉（易：）⒄虽多之死，有子存焉（虽：）⒅曾不能毁山之一毛毛：⒆无陇断焉断：⒇方七百里（方：）3、写出下面句子中的通假字并解释。⑴指通豫南通，意为。⑵始一反焉通，意为。⑶汝之不惠通，意为。⑷河曲智叟亡以应通，意为。⑸一厝朔东通，意为。4．翻译。⑴以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？⑵遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。⑶子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？⑷吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？⑸邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。⑹帝感其诚。⑺吾与汝毕力平险。⑻寒暑易节，始一反焉。⑼甚矣，汝之不惠。⑽汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。5．说明下列句中“之”的用法。（1）河曲智叟笑而止之曰（2）曾不能毁山之一毛（3）虽我之死，有子存焉6．与“何苦而不平”句式相同的一项是[]A．且焉置土石？B．何陋之有？C．何以为计？7、指出下列“其”和“之”的不同用法。其：其妻献疑曰（）惧其不已也（）其如土石何（）帝感其诚（）之：河阳之北（）以君之力（）笑而止之曰（）毁山之一毛（）8．下列说法不正确的是（）（3分）A、这篇寓言故事相当完整，有背景、开端、发展、高潮和结局，也写出了一些生动的细节。B、本文塑造了愚公的生动形象，通过愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持不懈地奋斗的道理。C、本文结尾写大力神夸娥氏两个儿子把山背走了，这是一种封建迷信思想。D、愚公跟智叟的对比是文中的主要对比，是故事寓意之所在，反映了我国古代人们在人和自然关系问题上两种对立的观点。文章来自：学优网9．选出“之”字用法不同的一项（）（3分）A、河阳之北B、汝之不惠C、操蛇之神D、渤海之尾7．选出“其”字用法不同的一项（）（3分）A、其妻献疑曰B、其如土石何C、帝感其诚D、惧其不已10．对于寓言的神话结尾，理解最正确的一项是（）（3分）A、愚公的行动感动了天帝，反映了古代讲究迷信，这是这篇寓言的不足之处。B、愚公的精神和行动感动了天帝，反映了古代劳动人民的美好愿望，这跟宣传封建迷信思想有本质的区别。C、天帝在愚公的坚强意志面前惧怕了，屈服了，说明只要有信心，目标总能实现。D、天帝在劳动人民的伟大力量前屈服了，说明人定胜天。11．这篇文章是一篇寓言，其寓意是（）A、愚公与智叟正相反，愚公不愚，智叟不智。B、要有长远打算，办什么事都要有计划。C、只要下决心，有恒心，任何困难都能克服。D、只要办事认真，上帝也要受感动。12．下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（）A、且：北山愚公者，年且九十且焉置土石B、以：以君之力，曾不能损魁父之丘俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）C、其：其妻献疑曰既出，得其船……处处志之《桃花源记》D、之：投诸渤海之尾得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）13．从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。（2分）⑴江(长江)阴_____________；在长江南岸⑵洛(洛河)阳_____________；在洛河北岸⑶衡（衡山）阳_____________；在衡山南面⑷华（华山）阴_____________；在华山北面（一）（15分）（09成都）太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉；子又生孙,孙又生子；子又有子,子又有孙；子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。1.对下列语句中加点的词的解释,不正确的一项是A.杂然相许许:赞同B.遂率子孙荷担者三夫荷:扛C.寒暑易节易:交换D.何苦而不平苦:劳苦2.下列句子中加点词的意义相同的一组是A.以君之力不以物喜，不以己悲B.河曲智叟笑而止之曰此则岳阳楼之大观也C.而山不加增义不杀少而杀众D.告之于帝皆以美于徐公3下列对文章内容的理解和写法的分析,不正确的一项是A.愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。B.愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。C.文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为“愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。D.愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。4、翻译（1）甚矣，汝之不惠。（2）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。拒绝访问 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作者：佚名 教案来源：网络 点击数： &&&
《愚公移山》教学设计
文章来源 莲山课件 w w w.5 Y Kj.Co M 《愚公移山》设计目标：1．理解人类征服自然的强烈愿望，培养心志坚毅的精神和敢于挑战困难、战胜困难的精神。2．了解寓言的特点。理解故事的对话、情节、悬念等知识。重点、难点：重点：理解人类征服自然的愿望、信心和毅力。难点：对愚公的评价，对愚公精神的认识。课时安排：2课时。课前准备：1．学生反复阅读、熟悉课文，借助工具书认识生字词；有条件的从网上查阅有关作者、《列子》的资料，以备课堂交流。2．教师查阅、准备有关作者、作品的资料，包括课文录音、徐悲鸿的画《愚公移山》、歌曲《愚公移山》等。教学方法：以讨论为主，加强朗读。教学过程：第一课时一、导入示例。播放歌曲《愚公移山》。这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。二、了解作者、作品。学生根据预习时查到的资料，简单介绍作家、作品，然后由教师补充。参考资料：《列子》，相传为战国时期的列御寇所著。原作早已不见，今本《列子》八篇，从它的思想内容和语言使用看来，可能是晋人的作品。它的内容多是民间故事、寓言和神话传说等，其中有许多故事直到今天还脍炙人口，由这些故事还形成了不少成语，如杞人忧天、朝三暮四、歧路亡羊等。三、整体感知课文。（一）播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把不会读或读不准的字音注到课本上。（二）学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。四、理解课文，揣摩词句。（一）学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。补充注释的字词：1．面山而居&&&&&&&&&&& 面：面对。2．损魁父之丘&&&&&&&&& 损：减少、削减。3．叩石垦壤&&&&&&&&&&& 垦：挖。4．曾不能毁山之一毛&&& 曾：简直。5．曾不若孀妻弱子&&&&& 曾：竟然。6．而山不加增&&&&&&&&& 加：增加。（二）学生分为小组，各小组推举一人翻译课文，看看哪个小组译得最好。其余同学对照课文，评价翻译的准确性，并指出不够准确的地方，纠正自己译得不准确的地方。（三）学生讨论，找出课文中与现代汉语表达不同的句子，说说现代汉语中是怎样表达的。若学生找不出，可以出示以下句子让学生讨论。1．聚室而谋。――（愚公）召集了（全家人）在家里商量。（省略句）&& 2．杂然相许。――（全家人）纷纷表示赞同。（省略句）3．如太行、王屋何？――对太行山王屋山能怎么样呢？（固定句式）4．遂率子孙荷担者三夫。――于是率领三个能挑担子的子孙。（定语后置句）5．甚矣，汝之不惠。――你太不聪明了。（主谓倒装句。对比“起来，不愿做奴隶的人们”，理解倒装句的强调作用。）6．何苦而不平？――愁什么挖不平呢？（宾语前置句）7．帝感其诚。――天帝被他的诚心感动了。（被动句）（说明：以上句子牵涉到多种文言文特殊句式，但由于学生刚接触到文言文，只要讲清其特殊之处、现代汉语中怎么表达即可，目的在培养学生的语感，为今后的学习积累一些材料，而不必讲述特殊句式的名称。）五、朗读体会人物感情。（一）在理解课文的基础上学生自由大声朗读，要求读出各人物的不同感情。（二）对比以下带“曰”的句子，学生讨论可以在各个“曰”字前加上什么样的状语，应该用哪种语气来读“曰”字后的对话。1．聚室而谋曰2．其妻献疑曰3．杂曰4．河曲智叟笑而止之，曰5．北山愚公长息曰说明：1．句是愚公召集全家人商议，态度是诚恳的，“曰”字前可加上“诚恳”等词，读后面的对话要突出商量的口吻。2．句中愚公的妻子虽然也同意移山，但她信心不足，对具体的问题没有解决的办法，“曰”字前可以加上“担心、犹豫”等词，读这句时要读出她担心、犹豫的心理。3．句是众人的回答，“曰”字前可以加上“坚定”“异口同声”等词，读后面的对话语气要肯定。4．句中河曲智叟对愚公移山的做法不但不理解，而且还有讽刺的意味在其中，他的“笑”应该是讽刺、嘲笑的意思，“曰”字前可以加上“不屑”“嘲笑”“讽刺”等词语，朗读时更多的是突出其嘲笑的口气。5．句是愚公的回答，从“长息”中可以看出愚公认为智叟是可叹可悲的，“虽我之死”以后的几句话则是表明态度，“曰”字前可以加上“叹息而又坚定”等词语，要读得充满信心，语气坚定。还可以从各人的用词中引导学生加以品味，理解其妻、智叟、愚公的不同态度：其妻――献疑、君、魁父之丘、且焉置土石智叟――笑而止之、甚矣、汝、不惠、残年余力、山之一毛、其如土石何愚公――长息、汝、固、不可彻、曾不若、虽、何苦说明：其妻用“献疑”“君”等词，表现了她的尊敬，“且焉置”句说明她的担心。智叟用“汝”表现他态度的不尊敬，“甚矣”“不惠”表示了他嘲笑的程度，“其如土石”句是反问句，与其妻的“且焉置”句的一般疑问句在语气上是大不相同的。而愚公的“长息”表示他对智叟顽固的悲叹，“虽我之死”几句突出了他的信心。以上是一家之见，学生有独特的感受和理解，只要言之有理也应该肯定。投影徐悲鸿的画《愚公移山》，让学生加深理解。（三）根据学生讨论的情况，让学生分角色朗读课文，要求读出人物的情感态度。（四）学生自由朗读课文，理解课文。六、课外作业。（一）朗读并背诵课文中愚公反驳智叟的话。（二）解释“阅读练习探究”第四题，掌握其中的词语。第二课时一、导入示例。上节课我们对《愚公移山》这篇课文进行了初步的探究，相信同学们读了这篇课文都有许多的感想。今天这节课我们就想让大家来交流这些想法。二、研读、探究课文的内容。（一）研讨的问题之一：这篇课文的内容比较简单，主要写愚公移山的故事。你认为愚公移山会成功吗？学生围绕这个问题分小组讨论，形成自己的看法，推选代表发言讨论，要求有理有据。学生可能出现的看法：1．愚公移山一定会成功。理由是愚公决心大，又能坚持不懈，全家齐上阵，又有邻居相助。山不会再增高，而愚公的子子孙孙是无穷尽的。2．愚公移山是不可能成功的。愚公虽然有坚定的决心，但是他们的移山力量实在是太小了：①工具简陋，只有锄头、畚箕之类；②人数太少，只有自己一家人和少数邻居（如智叟之类估计是不会参加挖山劳动的）；③从现代科学来看，山也不是永远不变的东西，它也有增高的可能，而这在地质上的微小变化，也会给移山带来无法克服的困难。教师可以倾听学生的意见，不要忙于下结论。（二）研讨的问题之二：同学们都阐述了自己对于移山是否成功的看法，那么作者的看法是什么呢？再次读课文体会。学生讨论发言。教师引导：作者的看法应该是肯定愚公的移山精神的。课文中智叟在愚公的反驳下“亡以应”、结果天帝派神仙帮助愚公移走了两座山等，都表明了作者的态度。（三）研讨的问题之三：对愚公移山这件事，不同的人有不同的看法，例如课文后“阅读练习”就引述了四种不同的看法。请同学们读读，谈谈你同意这些看法吗？你还有其他看法吗？说说你的理由。学生可能还会有其他看法，如：1．愚公移山破坏生态环境。2．愚公移山在经济上是不合算的。教师引导：1．这篇课文是两千年前的人写的，不能以今天的科学发展去衡量当时人的思想、行为。但是不管科技怎样地发达，效率效益如何的重要，人类永远都会遭遇各种的困难。怎样对待困难，怎样克服艰难险阻，永远是我们需要正视的问题。2．从现实可行性、功利效益的角度看，这些看法（包括练习中的四个看法）都是有一定的道理的。从愚公的行动看，要挖去两座山确实不容易，最后两座山也不是愚公凭人力移走的，而是神仙帮助移走。3．但是作者在本文中不是探讨现实中移山的可能性和操作方法，而是通过这个故事来阐明一个道理：人的力量是渺小的，但只要正视困难，敢于挑战困难，坚持不懈，就能成功。愚公移山的精神长期以来成了鼓舞人民斗争的力量。1945年6月，毛泽东同志在党的第七次全国代表大会上，引用这则寓言鼓励全党同志完成推翻帝国主义、封建主义两座大山。（四）研讨的问题之四：既然作者肯定愚公的移山精神，为什么又把他称为“愚”，而把智叟称为“智”呢？教师引导：从现实的、世俗的角度看，愚公确实是愚蠢的，而智叟是明智的，但从对待困难的精神看，愚公又是聪明的，而智叟是愚蠢的。这样的取名一语双关，是按世俗的角度来命名，又是用反语的手法，对世俗的看法加以讽刺。三、研读、探究课文的写法。《愚公移山》是人们千古流传的名篇，你读了以后，认为在写法上有哪些可以借鉴的呢？以小组开展讨论。学生讨论后分小组发言，只要言之有理都可以。教师可以补充以下几点：1．选材十分集中。移山是一件巨大的工程，时间也应该是相当长的，但是故事没有过多地描写劳动的经过，而只集中写愚公全家商议的过程、愚公与智叟的对话和事情的结果，特别是比较详细地描写了人物的对话，用对话突出了不同人物的不同思想感情，可谓详略得当。2．成功运用对比手法。故事中有多组对比：山又高又大与愚公的年纪、移山的人数、幼小的助手对比，愚公与智叟对比，移山的难度与最后的结果对比等。3．故事情节的曲折多姿。故事开头似乎很顺利，愚公提出移山，全家都同意，而且马上行动，但就在这时“其妻献疑”，出现了第一波折；经过全家人的商议，解决了这个问题，又出现了智叟的干扰，这是第二次波折；最后神仙相助可以视为又一次转折。一篇300来字的故事，设置了几处转折，引人入胜。每一次的转折都引起了读者的关心，这种写法就是设置悬念。悬念的设置使故事更加引人入胜。教师小结寓言的特点：这篇课文通过故事来阐明道理，这种文体我们叫它寓言。寓言常常借远喻近，借小喻大，借古喻今，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。四、课外作业（一）课外阅读中国古代寓言、《伊索寓言》等，体会寓言的特点。（二）完成配套的《伴你学语文》中本课作业。&文章来源 莲山课件 w w w.5 Y Kj.Co M
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