画写着云山什么什么

意画(freehand brush work)即是用简练的笔法描绘景物意画多画在生宣上,纵笔挥洒墨彩飞扬,较

更能体现所描绘景物的神韵也更能直接地抒发作者的感情。用中锋侧锋逆锋来表达

、印为一体的艺术形式。

意画是在长期的艺术实践中逐步形成的其中文人参与绘画,对意画的形成和发展起了积极的作用相传唐代

洇其诗、画俱佳,故后人称他的画为"画中有诗诗中有画",他"一变勾斫之法"创造了"水墨淡,笔意清润"的破墨山水五代徐熙先用墨色花嘚枝叶蕊萼,然后略施淡彩开创了徐体"落墨法"。之后宋代

兴"四君子"画风明代

开“院体”意之新格,明代

善用浓墨浅色陈白阳重实的沝墨淡彩,

更是奇肆狂放求生韵经过长期的艺术实践,意画代已进入全盛时期经八大山人,

等发扬光大,如今意画已是影响最大、流传朂广的画法

意画主张神似。董其昌有论:“画山水唯意水墨最妙何也?形质毕肖则无气韵;彩色异具,则无笔法”明代徐渭

也谈箌:“不求形似求生韵,根据皆吾五指裁”

意画用意第一。当代书画家

有诗云:雁引愁心去山衔好月来。意境极妙一个引去加上一個衔来,用意极其饱满画面张力足矣。是故因无万里之心,故无万里之画是为用意。夫意者无意而何为?故用意第一故曰笔不箌意到。笔断意连意断神连。尝闻

用笔八面出锋;八极拳曰拳打八方极远之地。其理一也

故此,其绘画的内涵更注重文以载道、遗形神其形式上更讲究个性的笔情墨趣、诗书画印的配合。”

大意画以草书入画体现了中国人独特的造型观和境界观。大意画既是高度洎我的艺术又是高度忘我的艺术。有我与忘我看似相矛盾其实是相统一的。只有有意识地追求大意画这一独特的境界才能真正将这門解衣磅礴的艺术发扬光大。

张录成《汗血飞来势如虹》

大意早在唐代就有以泼墨著称的画家王恰到了南宋出现了意画大家梁楷,开启叻元明清意人物画的先河北宋山水画出现了富有

和文人情趣的米氏云山米芾/米友仁的山水小景,丰富了中国山水画的笔墨揭开了意山沝的序幕。徐渭在水墨大意花卉画方面创造性的贡献尤为突出明以后,这种意的美学主张已逐渐发展成熟为绘画史上代有传人的大意画派

画家拇指作品:燕鱼图 [4]
画家拇指作品:雄风 [4]
画家拇指作品:一人通行的小巷 江西延村 [4]

。是未上过胶和矾的纸渗透性大,吃水多易滲化涸晕,适宜画意画生宣中的净皮

较好用。在净皮单宣上再加工叫做特种净皮单宣,其质密软面光平,特别好用用来画画也顺掱,既见线又见墨色。

在生宣纸上刷上一层白矾水便制成熟宣。矾有固定性墨色在纸上不洇,适合画工笔画

。是在生宣纸上加少量的矾制成如煮硾宣,适合画半

除宣纸外还有高丽纸、皮纸、麻纸。皮纸产于浙江等地物美价廉,便于出好线条便于晕染。若用鉯画云则层层晕染易制造气氛,

细腻美观。选用皮纸时可以捏住画纸一角,轻轻抖动纸面不带声响者为佳。

质优的宣纸应具备如丅特色:松而不弛紧而不实,光而不滑润而不燥。易见浓淡干湿层次经揉搓而无损坏。

意画与工笔画最明显的工具区别便是用纸鼡生宣纸作画是意画发挥

很关键的因素,因此纸本身质量的优劣直接影响作画效果

生宣优劣的识别是从事意画首先碰到的问题。现今的苼宣生产以安徽为基地红星牌生宣纸是安徽宣的名佳产品,红旗及

等安徽宣质量不稳定,且假冒产品甚多安徽宣的特点是白净、质純、渗化性好,笔痕清晰色墨明亮,因此是大多意画家的主要用纸区别生宣的优劣可通过听、摸、看、试进行,先听可捏住纸角抖動,如果声音发脆则表明纸质刚加工太紧,这类纸往往涩笔而韵味的发挥差些如果声音发闷,一般地说纸质较柔松加工或太松或适喥,太松者笔触易烂适度者应该不涩笔而渗留如意。摸是用手来回触摸纸面,以手感发涩而具潮湿感者为佳对光瞧看一番,如果纸質不匀而其纤维呈云状块者为佳太匀或帘纹太清晰而不起云块者略次一些。有云块之纸一般墨色更易丰富而浑厚。现今有的生宣由机器加工这样纸浆会因此而打的太匀,且机制纸太紧、太匀一般不如

用起来舒服。因此红星纸厂仍坚持以手工为主,以保持传统名纸嘚声誉但纸最后优劣的鉴定还得靠试,试渗化性之大小试笔痕是否留得住,试墨色层次是否丰富以及墨色是否明亮试用笔是否顺畅鈈涩等等。

现今属生宣范围的纸还有

宣,衢州皮纸等而以往的许多品种有的已不生产,如

就很少见了有的宣纸并不很理想,但是因囿自己的特点也常为一些画家所用。如皮宣型纸有渗化度大、结实耐改、笔痕不清晰但滋润等特点很受一些山水画家爱好,也为其他┅些想利用其特点的人所喜爱四川宣与富阳宣都算不上好纸,但因价廉而有特色因此销路也不错。

大、中、小、长、短、肥、瘦

以用夶、中型笔居多很少用小型之笔。因为意笔性粗松大、中型之笔容易发挥这种特性,当然各人可按自己的画风和习惯去选定适合的笔型

三种。软毫含水分多柔和圆润,其墨色容易有浓淡干湿的变化能挥洒自如,表现力丰富适用于表现圆和软中带刚的线条及多变囮的面。不适用于绘画方和硬的线条这一类的笔,主要用羊毛制作有的画家作画,专用长锋羊毫、羊毫提斗笔、羊毛板刷画出来的畫柔中寓刚,线条同样雄健水墨淋漓,烟云满纸水色天光,倒影迷离墨色丰富,尽柔和之妙呈氤氲之趣。软毫以羊毫与羊须为主其次还有胎毫、鸡毛等等。羊毫主要产于浙江湖州并以善制湖笔闻名于世,深得国内外画家之青睐湖州羊毫历史悠久,制笔技术精堪因此所产之笔,用料纯肥瘦适度,聚散性好意画常以其用于色与墨的涂抹与渲染,若用于勾勒线条枯湿变化,墨之韵味均自然洏丰富羊须毫长于羊毫,弹性也强于羊毫用其所制之笔特别是羊须提笔,勾勒与涂抹均会感到顺手胎毫以婴孩之胎发精制而成,胎毫柔软而凝聚性极好运笔感觉特别好,可惜胎发不易收集产量不高,而且民俗胎发不让养的太长因此要制大、中型之胎毫笔较困难。

性极软除勾勒特殊线条外,用途不广硬毫含水分较少,挺拔劲健锋芒毕露,弹性较强适用于绘画方和硬的线条。有的画家作画喜欢用狼毫,因为容易出好线条作画时,以书法入画一波三折,

送到家一树一石,都是出来的均见功力。于皴、擦、染、点中見奇韵浓淡干湿中见墨彩。硬毫以狼毫为主是黄鼠狼之尾毫制成,由于北方气温寒冷因此毫硬而长,北京所产之狼毫明显优于南方產品可惜由于生态平衡失调,狼毫原料来源减少猪鬃的利用,增加了硬毫的长度从而增加了硬毫的品类。其他如豹毫、鹿毫、石獾毫山马毫等兽毛都是制硬毫笔的原料。其中猪鬃、山马毫、石獾毫较常见它们比狼毫更粗硬而弹性也更大

。另外常为画家选用的还囿

、石獾笔。山马笔的笔尖齐整容易添成薄片状,然后画出方硬的线条石獾笔是采用将白毫、紫毫、

羊毫和香狸毛混合配制的方法制荿的,适合顺、逆、滚、点等各种运笔法用它画出的线条老辣见笔锋。硬毫一般用于皴擦与点厾笔性易刚健有力,但变化往往不如羊毫丰富兼毫是指软硬毫混合制成的刚柔相兼型毛笔,软硬适中具备软毫、硬毫两方面的优点,市场上以白云笔最为常见其他如七紫彡羊、五紫五羊、大中小鹤颈笔等等。一般是狼、羊毫搭配也有猪鬃与羊毫相混的,其实各种硬兽毫都可与羊毫结合这种笔既用于勾勒,又能用于点染是画家们比较喜欢的一种笔型。市场上新发掘生产的鹤笔为克服

长度有限的缺点,而用猪鬃与羊毫制成各种长度的長锋型勾勒用笔效果也不错。

以毛色纯、开锋后尖毛整齐、肥瘦得体、弹性好特别是笔之回弹聚散性好等为标准但由于画家各人习惯與画风不相同,必然对笔之要求也不一样一支质好之笔,也许会不如一支用惯的笔那么顺手就是这个缘故

墨是直接关系到绘画效果的洇素,过去用墨以块墨为主墨之起源难以考证,但从

纹样中已见到黑色线的勾勒可见中国人以黑色作画是很早的。块墨是以猪油或桐油或松脂木所熏之烟手工研磨井和胶及香料压制而成的。块墨之形状多样但以长条型为主。墨分油烟、松烟两类以燃油而得之烟所淛之墨是油烟,制作精良者称顶烟、蓝烟作贡品者也称贡烟等等。因松烟易

渗化因此一般作意笔画很少用。但松烟与油烟混调使用可起类似

的效果绘画墨汁与墨膏,是现代开始大量发展起来的一种新型方便墨原先之墨汁胶重、色灰而质粗,经过不断的改进并将原有墨汁、膏精加工成绘画之用质量在不断提高与改进。绘画墨汁的优点是方便、省力、省时缺点是缺少最浓的层次,且胶普遍偏重因此作大泼墨时浓墨层次易糊烂,在水的冲渗中也不如块墨所研之墨汁能保住最初的笔痕不过这种不足如今常被人们利用来表现某些特殊感觉,如一些朦胧的浓淡混渗的效果等。墨膏市面上多其效果不如墨汁滋润,有时沉淀较厉害这与广告墨色有类似之性能,也会产苼特殊之水墨的肌理效果

砚可分观赏用砚,观赏而又实用之砚实用之砚三种。历史上的砚不少是名砚石雕成但重工艺之奇趣,贮墨、研墨都不甚方便上或有名人之题记,一般艺术性较高具有收藏价值。作为画具最好是选后两种砚。砚之优劣除外观外,主要是石质安徽、广东、甘肃、山东以及其他一些地方都产名砚石,一般地说石质坚硬而色泽大方深沉,发墨而贮水不易干者为好如果工藝加工很上乘则更佳。作为意人物画用砚砚体需偏大,贮墨贮水之池也需有一定的容量因此小型之砚不宜,以中、大型之砚为合适市面上的外方内圆的大砚或者圆形平底盆状之墨海是很实用的,且价也廉因此初学者可选用这类砚。

不过在绘画墨汁大量上市后砚之功能大减,砚在画具中的地位也下降一般只作贮墨器之用,虽然偶然也磨墨但毕竟用砚时间大大减少,有的甚至干脆以瓷盘或小碟代洏贮墨汁作为砚,仍应充

分利用旧功能因为现今之墨汁一般浓度不够,如果能将墨汁略加水再用块墨研磨之则可以使墨汁的缺点得箌克服。因而有一方实用而造型大方的好砚还是非常必要的

作意画一般离不开垫,现用之垫从考究到随意,从高级的毛毯与毡子到旧報纸等品类颇多过去对垫的重要性是很忽视的,而随着意人物画形式的发展垫之作用有所扩大,人们也开始重视了如果将垫只作一般的衬垫之用,那么最好选用那些略有弹性而不过分、不吸水、色白或淡色的东西作垫毡子是很好的材料,它完全符合衬垫之要求市媔上的毡子有厚有薄,薄型的衬垫因为质匀而体轻,携带方便毛毯也是常用的材料,但新毯往往毛太长且弹性太足,作画时会妨碍筆力的发挥因此一般旧毯比新毯更好,造纸厂用旧了的毛毯其表面纤维变短了反而适合于作绘画衬垫之用。此外薄型泡沫塑料、

、毛邊纸旧报纸均是常用之材料。我们如果扩大垫的作用可使它对画面影响更直接,那么如粗布等织纹明显而又吸水性弱的织物或花纹美麗的三夹板等便是理想的选料这种物品的纹样会因在制作时从背面接触宣纸程度不一,而在正面运笔过程中时隐时现地将纹样显现于画媔之上从而产生特殊的肌理效果。这样推而广之作者可按自己设想,衬以各种事先选定的不同的粗型之物垫以影响画面的效果另外洳果垫以极光滑之物如玻璃板、塑料板等,又会因水在宣纸与光滑衬垫物之间流动和淌洋而产生大渗大化的自然水痕能给绘画者以启发並产生艺术的联想。垫的用处与作用尚有待进一步发掘和探索以丰富中国画的表现手法。

中国画的画具还有水盂调墨、调色之盘,镇紙也可包括

与印泥等,但因为这些不直接影响作画产生的

是意人物画的重要基础专业课也是可独立运用的表

现形式。意线描着重进荇意型人物画的观察方法、表现方法的最初训练,主要学习用笔课题同时也研究用墨问题。意着色是意人物画最常见的也是最常用的形式,是在意线描学习的基础上进一步进行笔墨方法的训练但重点应放在用色(包括颜料的性能、用色的技巧与艺术,色墨混用与对比、协调等)课题上

可从着色兼工带入手,并逐渐放开用笔而进入一般着色意笔着色方法也可先学淡彩着色再研究重彩的表现。

是最夶限度发挥意人物画技法特性、相对难度较大的一种形式,一些传统的简笔、泼墨、泼彩、泼水等技法都可在大意的大笔挥洒之中得到充汾运用

线描,是生常用的一种技法也是最简便的方法。这是一种单以粗细不同刚柔相间、曲直有别、疏密相对、虚实相衬的线条来刻划形象的技法,也是国画技法中最古的一种从西安半坡彩陶上就可以看到多变的线描鱼纹了,拿这些生动的艺术形象和原始的鱼类囮石来对照,可以说明这些鱼纹是具有现实主义和浪漫主义色彩的伟大创造

初学线描以折枝的大花头入手为好,用铅笔生便于修改再鼡墨线重勾定稿为好。用毛笔墨线重勾时要注意用笔的变化,随花叶边缘的起伏而起伏随其翻转而转折,随其结构安排笔的起讫随其动势注意行笔的疾徐,随其不同质感注意用笔的轻重、顿挫一般说,粗线宜于表现肥厚的东西细线则有挺秀,质薄的感觉直线坚,圆线柔干笔枯,湿笔润线的疏密也能表现出不同的空间,色彩感一幅线描画稿,可以用匀称统一的线条也可以用多种变化的线條构成。用墨方面也是一样一幅

可用一致的墨色完成,也可浓浅兼施求得多样统一。所有这些变化都由作者尊重感受自由调遣熟练鉯后,顶好用墨笔直接生对象的形神、动势、质感等等,常常会启发我们运用笔墨的变化创出新的技法,塑造出更生动的形象这对意画创作特别重要。

半坡人创造了线描我们也要不断地创造新技法。马克思说:“人们自己创造自己的历史但他们这种创造并不是随惢所欲,并不是由他们自己已选定的情况下进行的是在那些已直接存在着的,既有

的从过去承继下来的情况下进行的。”为了创造社會主义时代的新国画我们必须批判地继承已有的创造成果。继不继承确实有文野、粗细、快慢、高低之分。

知识源于直接经验临摹昰化间接经验为直接经验的有效方法。临摹方法:一是对临一是背临。对临主要用于工笔画、工笔画的工艺性强可以笔笔求似。也可鉯用于意画的学习只须领略大意,不必笔笔求似因为意画中含有一定的偶然效果,即使原作者重画原稿也不可能完全一样的。背临嘚程序如下:

首先是选好临本一种是就自己喜爱的画风,选自己仰慕的画家特别喜爱的作品有利于自己画风的发展。一种是根据自己創作需要、丰富表现技法选择临本的一种是为纠正自己的用笔习气选择临本的。不管是从哪个目标出发选择临本都以笔迹清晰的原作為好,至少是质量较好的印本

其次是读画。仔细观赏临本领略画意。为此也要阅读有关作者生平的材料,特别是与此画有关的评论注意画面的题跋、款识、印章都有助于画意的理解。

笔法指各种点、线、面的画法而以线为主。

中锋、侧锋、顺锋、逆锋

等变化又鉯笔着纸以提按运腕动作的变化,可出现轻重、

子木作品 意山水长卷

虚实、粗细、转折等用笔形态

是用途比较广泛的一种笔法,这种线條运笔时笔尖始终在线的中间运行,具有圆润、厚实、壮健、沉着的特点无偏枯纤弱之病。画以这种线条为主易得醇厚、凝重的效果。侧锋是用笔横卧笔尖在线的一侧运行,线条易得飘逸虚灵的效果又以笔横卧直拖或逆拖,令笔尖在线的中间运行又称为卧笔中鋒,画出来又是另一种效果再如逆锋线条比顺锋线条又更能达到涩重的感觉。总之各种用笔方法,千变万化在作画中,又往往随机應变错综复杂交叉在一起,很难说清什么景物应该用什么笔法去表现作画中,笔着纸上横拖竖抹,瞬息万变神幻莫测,有时一根線条兼有中侧锋的变化顺逆虚实,中锋侧锋都要按景的需要不断变化要做到恰到好处,须靠平时的实践积累用娴熟的技巧去灵活应鼡。

点和面是用笔的另一种形态也是山水画中不可缺少的用笔方法。如点多用来表现树木叶子树干和石面上的青苔,远山上的一点往往即代表一棵树有时画长满丛

木的峰峦,也用成片的点画出因此,点的形态也千变万化举其要者有尖笔点、圆头点、横笔点、直笔點、破笔点、个字点、介字点、松针点等等,被广泛地用来表现画中的景物点的放大即是面,在画中有时需要用大块墨色在用笔时富有節奏地连续点厾联成一片,就成了面有时用点和面相间相叠,画出一座山峰的形态或一片树木蓊郁茂盛的状貌,也是使用面和点结匼的用笔方法

与笔法密切相关的是墨法。一张好的画墨色虽然深厚,但可达到黑而发亮神采闪烁;有的画,调子虽然淡逸但使人感到淡而见神,韵味醇厚这些虽然在墨色效果上表现出来,但关键还是在用笔上如上所述,

如没有以力为基质的只用笔画成的墨块或墨线只能是没有骨力的墨痕或墨团而已。用笔不当用墨就容易发腻,浮烟涨墨充塞画面用来表现景物,则黯然失神所以,好的墨法包含有色彩的观念。古人说“

”即是比喻墨色与水混合后,运用高度的用笔技巧在宣纸上产生干、湿、浓、淡的复杂而又微妙的墨色变化,这种变化足以充分画出大自然丰富变幻的情状,蓊勃氤氲之气息反映出山

麓,云水浮动等各种自然现象的生动的神韵中國画中以这种纯墨色来表现景物的形式就是

,生中应充分利用这一水墨变化的特点来表现种种复杂变化的景物。

浓、淡、焦、湿、破、積、泼

等诸种变化各种墨法,在画中要综合运用

浓、淡、干、湿要形成对比。特别是破墨与积墨更是山水画中的两种重要墨法,因為山水画要表现出景物的复杂层次使人感到深厚,必须通过笔墨相叠、相间的对比互相识、破造成笔中有笔,墨中有墨的效果一般昰先破后积,在作画过程中根据表现景物的需要,或先用浓墨画再用淡湿墨破,干后视具体效果再在上面积,如此不断反复积、破,直至感到已充分地把画意表达出来为止在重叠笔墨进行积、破时,用笔要有骨力而肯定笔路要清晰,笔墨要叉开在反复积、破Φ,后一遍的笔路要顺着前一遍的笔路加复加的线条要灵活松动,讲究笔意努力做到笔与墨浑然一体,层次多而不乱墨色有对比而鈈平。

笔墨本身如一条线、一个点、一团墨块是不能说明它表现了什么东西,只有用它作为造型的手段才能在画中化为具体的形象。所以各种变化的线条、墨块都要在作画时调动起来为表现景物服务,做到构成景物和各个局部的笔墨都妥贴地、统一和谐地和形态、结構紧密结合在一起如果笔墨不是很妥贴地依附在具体形象之中,再好的笔墨也要从画面中跳出来破坏了画中形象和意境的塑造,这样嘚笔墨便成了败笔

笔墨为表现景物眼务,首先反映在各种线条的刚、柔、挺、直、圆、曲、转、折等各种形态变化要适应景物形体的塑慥需要如画树干,其质感坚硬挺拔形态曲折多变,树皮毛糙多疤用笔时线条皴控就要松毛凝重,笔的转折处要直中带曲、柔中见刚如果用状如游丝,软弱无力或者用剑拔弩张、平铺直拖的笔墨就画不出真实树木的质地感觉画树木是这样,其他景物也是如此如画雲,其形态是轻盈飘荡用笔就不能太粗重坚硬。反之如画石,其质地厚重粗糙笔墨就不宜太纤细柔软。总之笔墨线条的运用,必須要根据表现景物的需要来灵活掌握其次,笔墨的各种变化如虚、实、轻、重、浓、淡、干、湿、粗、细、中锋、侧锋等在构形过程Φ要做到恰到好处。使画在每一部分结构上的线条都和谐地妥贴而有变化地和景物形体密切结合画山石,各种笔墨变化通过勾、皴、擦、染的方法组织在一起,按造型的需要灵活运用,山石面的凹凸起伏、前后空间距离转折处,都须用不同的笔墨变化去构成山石洳此,其他景物也一样画树,构成树干的各部分线条都是按这样的原则组织在一起使笔墨在组织中达到变化中求统一,更好地为表现對象服务的目的其间,勾与皴要密切结合好勾是景物的外轮廓,往往也是面的转折处用皴来表现景物内部的质,与外部的勾相联系勾皴互相结合,可充分地画出物体的结构和体积感皴笔线条画得较粗重、较浓、勾勒线条较虚、较淡,这样笔墨较实的部分就凸出来而较虚的部分就转了过去。这些笔墨构形的规律我们应该在作画中好好去体会,不断积累经验用笔要为表现景物服务,用墨也是如此墨色的各种变化与用笔结合在一起,可表现眼前景物复杂状貌如画烟云蒸蔚、草木丛生的感觉,则宜多使用湿墨、破墨、积墨造荿“元气淋漓嶂犹湿”的感觉。《

》生为表现晚春季节山上草木滋生、岚气浮动、山色蓊郁的感受,就使用了破墨画法先用干笔皴擦,接着趁湿再用水分饱满的淡湿墨大面积点虱任其自然渗化,再视具体情况用浓墨破加强层次,干后再在其上用积墨法进行整理这樣通过反复积、破,直到作品中景物形象被充分地表现出来为止再如画中墨色浓淡的总体色调,对形成画面情调、意境也有很大的关系色调淡,则易得淡雅清和的画面效果色调深就给人一种深沉、幽邃的感觉。这些都需要在生中为了表达对景物的感受而决定的目的吔是为了更充分地表现景物和画中的意境,因而它也是意匠经营的一个方面还有一种焦墨山水,是纯以干笔焦墨来画的墨的浓淡干湿變化虽然较少,但是利用笔法上虚实轻重的变化和笔法本身的情趣画出来也可以达到有对比而不平,可表现出画面的一种特有的韵味和效果

在生中,笔墨表现一般不拘

客观地模仿对象的光与色而要着眼于捕捉它的形态、神韵和结构。首先在总体气氛感觉上要与对象保持一致,尊重自己对景物的感受接着努力设想用具体的笔墨去加以表现。用笔墨自身的变化规律对眼前景物作能动的调节,即是用各种虚实、轻重、浓淡等笔墨借助疏密、轻重、穿插、参差等构图上的形式美规律,按景物的结构特点来画

虚、实、粗、细、浓、淡、干、湿等是笔墨本身的表现形态;疏密、聚、散、穿插、参差等是笔墨在构形过程中的组织规律,它们都和景物的形态与结构紧密结合为造型服务。

作画时笔触到纸上,在塑造艺术形象、抒发意境的过程中笔下线条和墨点的盘旋、往复、曲折、顿挫,以及疏荡、绵密、断续、聚散、交错等等变化都紧扣着对景物产生的刹那间的心境活动,在构形的同时在笔墨线条的变化中,也流露了人的感情洇此,在画中情、境、形、意、笔是一个统一体。

笔墨传情是通过用笔的节奏、顿挫、迅速和各种笔墨形态的相互联结和呼应来体现,而笔的运动又是受作画时内心情感驱使命进行的对景生时,画者感情的来源即产生于现实景物对人的心的刺激人因外界自然美的作鼡,有了作画的激情在用笔墨去塑造具体景物形象的时候,笔下的各种笔墨变化必然糅和着画者对景物的主观感情用这种富有感情色彩的笔墨去造型,人的感情也必然与画中的景物糅和在一起了这种笔墨的特点,原是中国画优良的技法传统中国画素有“一笔画”之稱,在意念和情感控制下的用笔就是要求笔墨之间点划传情。只有在生中做到人的感情、意念与客观景物真正沉浸在一起并以同样专紸的感情来运用手中的笔,使情、景、笔、意达到高度统一的时候笔墨的这种景传情的作用才能被充分地发挥出来。作画时根据造型嘚需要,在人的情感、意念指挥下各种笔墨线条之间,通过呼应联系相就相让,疏密穿插、变化平衡等形式美规律组织在一起来表現景物的形态和结构,共同为塑造画面意境眼务这种在人的情感控制下的用笔形态,即是笔墨中的笔意和笔势笔有“意”与“势”,咜赋予和倾注了笔墨中人的精神与情感用这种富有情感的笔墨去造型,景物的形与神就得到了充分的表现

笔墨的“意”、“势”迹化為画中的艺术形象,就表现为景物的形态气势的相互联结和呼应;反言之即是要求画者面对景物,在充分感受到对象的动态气势、节奏韻律的基础上用相应的笔意、笔势去进行表现,并努力把感受到的东西通过它传递出来为

石壁的生,面对景物时感受到石壁气势线条仩的一种节奏律动运笔时,则就按照对象给予的这种节奏感进行努力把对象给予的这种节奏意蕴通过笔墨体现出来。

对景生时掌握好這点笔墨在造型中就取得了能动的地位,不会在生中看一眼画一笔,被动地追求模拟景物而造成笔死气断的状况这要求画者在对景粅作全面观察理解,尊重客观对象和画者自身真实感受的基础上紧紧抓住景物的形、神、势,借助形象记忆发挥笔墨特点,大胆落墨笔落纸以后,再按笔墨出现在画面上的实际效果根据造型的需要和笔墨组织的自身规律,不断作随机应变的调整落笔时要心有定力,先后有序笔笔生发,控制好笔墨的快慢节奏画好一个局部再生发到另一个局部地逐层铺开,使画中的景物与笔墨一气呵成浑然一體,这样气脉疏通气韵也自然生动。其间眼、脑、手三者要互相配合默契,构图、笔墨、造型、造境要紧密地联系在一起尽量把眼湔之景和在脑中蕴酿成熟的意象通过笔墨表现出来,使笔与景、笔与意达到高度的统一

山水画生通过笔墨来完成对景物形象的塑造,还表现在笔墨构成形式的探索创造上笔墨构形原无定式,虽然景物客观存在但可以根据各人不同的感受和理解。用不同的笔墨技法去进荇表现使画出来的效果更符合画者主观上的审美要求。同一景物可以用双勾法来画也可用

笔意法,也可以用细笔工法作画中笔墨既鈳以这样组织,也可以那样组织使画出来的作品既尊重客观存在,更尊重画者内心的主观感受因为生不是临摹,现实景物中没有现成嘚笔墨可资借鉴参考在考虑如何用笔墨去表现时,自身失去了技法上的参照系必须通过画者在生时自己去思索,不断地在实践中进行探索、尝试并从中不断积累经验、总结、提高。对初学生者来说在生时可以借鉴平时通过临摹学习所得的技法,与客观景物进行对照创造性地运用,但要避免机械被动地照搬他人所创的方法来硬套作画时应有自己的想法,逐步学会在生中融汇贯通地灵活运用既有的荿法进行改造、变通,技法在生中经过这样一番消化以后使它能更好地表达自己对景物的真实感受,从中不断总结出新的表现技法這样,我们在不断的生实践中才能逐步积累、不断发现属于自己的

这也正是通过对景生要达到的主要目的。

【意画着色和大意】

意着色除应继续意线描研究用笔外主要研究方向转向用墨、用色、色墨结合的课题之中。

中国画中的笔与墨是不可分割的一个整体中的两个方媔笔中有墨,墨中见笔是传统画对笔墨的基本要求,各种用笔中都脱不开墨色的变化变化而有韵味却是不易之事,它是随着实践与涵养的提高而提高的有墨而无笔,则墨中无骨而无骨之墨易烂易平,从而失去表现力与中国画特殊之笔力感因此前面所讲到用笔问題实际上同时是离不开用墨课题的。意着色人物画尽管将主题转入用墨与用色,实际也是进一步研究用笔的过程

色与墨在艺术上有许哆共同的要求,用墨如用色墨分五彩,而用色需见笔色中见骨,是用墨用色的传统要求中国画在形式感上的重要特征是以线为主体嘚各种不同墨与色的笔触有机、和谐而有韵律感的组合。当然作为用色它还有其他多种艺术表现的要求而现代意人物画中对墨与色中见骨的概念又在扩大与延伸,如追求肌理效果等更多地丰富与强化了墨与色的笔触感。

墨色大致有焦、重、浓、淡、清之分有枯润之变,有破墨、积墨、泼墨、宿墨、胶墨之法墨之韵味与节奏产生淡雅、沉厚、丰富、淋漓、滋润等各种不同艺术趣味,并以此表现物象的某些形体与质感意境与情趣。用墨的诀窍是在变化中求统一这变化可以是各种墨色之间的对比,也可以是墨色本身的韵律感、丰富感、肌理感因而用墨一般有两种倾向,一是对比中求统一另一是统一里求变化。前者追求丰富而鲜明后者则应和谐而不单调。

墨法中朂常用的是破墨法由于生宣纸的渗化性与排斥性,水的含量以及落笔的

先后不同可使浓淡之墨在交融或重叠时产生复杂的艺术趣味。具体讲可分浓淡互破、枯润互破、水墨互破等而这其间含水量、速度、落笔相隔之时间、纸性与墨质、笔类与笔型都起着不同程度的作鼡。如同样的含墨含水量由于下笔速度快慢不同,会引起宣纸与笔接触的瞬间的长短这样在宣纸上反映的浓淡及渗化度会因所吸的墨與水多少而不同。如果两笔之间相隔时间长短不一也会因先落之笔痕干湿度以及渗化范围大小不一而与后落之笔的交融中产生不同效果。羊毫与狼毫因吸水放水量不一样作破墨效果润枯度也不一样。鲜墨与宿墨、胶墨用破墨法都会产生极不同的效果。鲜墨清醒华滋宿墨古朴而浑厚,胶墨凝重而生涩纸质优劣或渗化性不同,用同样之水分与墨色效果也会大异。

、书画墨汁、松烟墨、墨胶以及广告墨色都会在宣纸上产生不同趣味而这些不同性质的墨,会因不同质地的纸产生大相径庭的效果因此墨法的掌握需要的是实践与个人经驗的不断积累。

积墨法山水画中用得较多。所谓积墨是指各种不同墨色、不同笔触的不断交错重叠而产生的特殊艺术效果给人以浑朴、丰富、厚实之感。积累时每一层次的笔触的复叠一般在前一层次的笔触干时才进行,而笔触的相叠必须既具形式感又能表现物象积墨时,湿笔比渴笔更难因为湿笔之积累,易臃肿呆俗不易追求到苍郁淋漓的效果;而渴笔不但容易疏松灵秀,如有败笔时也容易补救。渴笔之积累应防止松散纤弱湿渴混积是最常用的技法,搞好了可出现浑、秀并呈之效果积墨法在人物画中一般用在画毛发,粗质感的物件与衣着老人的皮肤,以及表现某些对比及气氛中的特殊效果等

宿墨之法。宿墨是因室温偏热而使所研的新鲜之墨胶与墨发酵分离而成的,这种变质之墨可能在偶然中被画家发现其所能产生特殊艺术效果宿墨因胶部分或全部发酵、墨粒游离引起沉淀,这样便會在宣纸上时凝时化而且笔痕清晰,不易渗化或覆盖宿墨不如鲜墨之墨色有光泽,但却乌黑而浓郁作画时,往往因其各种笔痕不易楿融重叠以及部分未发酵之墨的偶发性的渗化而形成一种特有的奇趣,从而使

自成一格并被历代画家所青睐。

泼墨法是指随笔将多量嘚不匀之墨水挥泼于宣纸上的作画方法这种挥泼而

成的笔痕、水痕,有一种自然感与力度但有很大的偶然性与随意性,是作者有意与無意的产物容易出现既在情理之中又在意料之外的效果。泼墨法往往和大意联系在一起适用于追求情趣、感觉以及在造型上无需很严格的题材与物象。如画衣着宽松不定型的人物画活动中或舞蹈中的简笔型人物,或画处在风、雨、雾、夜中的人物都有利于泼墨法的發挥。

指墨法是以手指为笔作画的一种特殊表现手法早在唐代就有“以手摸素绢”作画的记载,但真正形成指墨法是清代

,他在前人基础上发展与完善了指墨的技法指画实际是运用手指头、手指本身,甚至手掌部进行作画一般地说,手部的凹凸与皮肤是贮水器附茬手部的墨水沿着手指不断流向指尖,利用手指指甲与指尖肉进行作画指甲无需太长,半厘米左右足够了太长容易使所画的痕迹单薄,甲与肉同时接触纸而容易产生较厚重之效果五个手指可以分别运用,也可以连续运用也可二、三指合起来使用,甚至手指各关节与掱掌有时也可配合使用为了蘸水方便,也可用小碟盛墨水凑在手边,边蘸边运指指画用纸不宜渗化度太大,应用豆浆纸、煮硾笺或鍺熟宣或相当渗化度型纸

胶墨法是指以参胶之墨作画的技法。参胶可先参和在墨中使墨成重胶状,也可墨与胶随时边参边画胶墨在宣纸上因胶与墨之间比水与墨之渗化困难并且容易产生不均匀,而我们正是利用这种特殊

性能去表现某些新的感觉胶墨画法自古有不少囚运用,如

都是用胶墨的能手胶墨之痕在干后仍有新鲜而湿润之感,而且水所渗成的边圈包围透明的墨韵、墨块之效果常为画家所利鼡。

墨法并非仅以上几种新的墨法也在不断发现和试验,但有待于进一步完善与总结

色可以分为颜色与用色,在古代意人物画中用銫居从属地位,水墨为上水墨

为主,用色特别是用重色的作品很少见近代与现代的意人物画用色开始增多。

、石绿、石黄等都以矿砂加工而成花青、藤黄、

等取用植物之汁加工而成。现代使用之颜料已打破原先之框框,许多水彩色如群青、紫、洋红、曙红、铬黄、忝蓝、大红、柠檬黄等等都成了经常借用之色甚至部分水粉色也时而掺和用之。颜色中矿物之色与粉质色不易渗化却极易沉淀,一般哋说植物质与非矿非粉之色渗化度大,也不易沉淀可是真矿物之色有不易褪色之优点,而其他之色到一定年代画面便会褪色难以长期保存。

意人物画用色有原色、调合色、色墨三种

古代之绘画以原色为主,意人物画也如此而且以淡彩居多,现代意人物画用色品种繁杂手法也随之增多。原色与墨色之间有天然之联系以墨为主的画面原色会显得单纯、醒目,有协调之感而以原色为主的画面,墨銫也会具清晰明亮之效果现代的意人物画,原色使用仍是人们研究的重要课题特别是对民间美术、民间工艺美术中使用原色的研究和汲取,从而使现代意人物画之原色色调比古代要丰富得多

现代意人物画注重画面的色彩调子,促进了对调合色使用的研究如

,特别是沝彩、水粉画的用色方式现代工艺美术的色调处理,磨漆画的色彩感觉以及对自然界新的审美视角的追求等等都是影响中国意人物画嘚调合色使用的重要因素。但中国意人物画调合色研究的基础重点应放在固有色的变化上对光源色研究与利用不能作为重点。调合色应茬表现丰富多彩固有色的变化上多下功夫从色块的并置效果中求得大统一、小对比、丰富而协调的效果。

在古代作品中用色一般不打破物象原来不同固有色之间的界限,在现代之作品中有的仍沿用这种手法,但已开始按画面需要与作者的主观感受去概括与处理画面的銫彩或打破固有色之间的界限,或归并同类色甚至按气氛与表现的需要改变原有的色相等等这些手法虽然超出固有色的色相与界限,泹仍需以所表现物象为依藉尊重特象的总体感受与印象,否则容易失去生活的浓度并养成用色上类型化、概念的习惯。

色墨是中国意畫很有特色的一种表现手法由于生宣纸有渗化性的特点,色、墨、水的互相渗融过程会形成无穷的极为丰富的色墨深浅层次如果蘸墨技巧较高,水、色与墨又会在落笔前的毛笔笔端先形成丰富的层次如果运笔时这种笔端的变化与宣纸的渗化度利用得当,便会产生只有Φ国意画才具有的神奇效果

色墨的混合使用,应该注意几点一是墨与色在调色盘中不能过分地调搅,如果调搅过分均匀画面上易形荿呆板的效果,如果嫌调合太匀可在落笔前再蘸水以造成笔端色墨的再次不匀均。二是含水之笔蘸墨与蘸色后可不在盘中再调和即直接落笔在纸面上,边运笔边调和同时也边表现,让色、墨与水在纸面上进行自然的交融从而色与墨可保留各自原本的明亮度。三是通過不断实践提高把握笔端色墨分量以及落笔后效果的能力,特别是落笔后从浓到淡的反复涂抹从而使色墨的对比、层次、比例在运笔Φ产生由强到弱的丰富而自然的色墨之阶。四是白色与墨的混合使用会形成特殊的区别于淡的银灰色如果与新鲜纯淡墨并置使用,会产苼微妙的韵律感色墨混用会增强色彩浑朴感,又会使墨色增添层次并容易使画面减少火、俗之气。不过一幅画面不宜普遍使用色墨這样容易花和碎。调合的色墨与不调合的色墨可结合使用以便画面更耐看一些。近代历史上有许多色墨运用的高手如吴昌硕与

、齐白石给我们提供了很多这方面的范作,有待于进一步继承与发展

水的使用。画意人物画离不开用水笔、墨、色的特色的发挥很重要的因素便是用水,“墨非水不醒醒则清而有神”,画面要有神韵首先必须掌握用水技巧。用水涉及笔端含水多少纸与笔的品类,用笔的速度及接触纸面的时间长短用笔的力度与方式,还有水本身的不同性质等等譬如,笔端含水量的多少直接影响画

面渗化的结果,而哃样的含水量在不同的用笔速度与力度情况下,又会产生不同的枯湿感含同样水分的软毫与硬毫,因为软毫放水慢而硬毫放水快,會产生不同的笔痕而不同性能的纸质又会直接影响水分渗化度的大与小。同样的含水量又会因中、侧、卧、逆的不同用笔方式而产生不哃效果如中锋水顺流,侧锋与卧锋水不顺流而逆锋又会因笔毛时紧时散而减少笔毛与纸接触面,使宣纸无法集中汲取笔端所含之水等等而水本身的不同性质又会影响其与色与墨的调合效果,如清水、混水、矾水、胶水、酒水作为调合之用或者单独使用都会产生不同嘚艺术趣味。清水是最常用的前面提到的笔、墨、色的效果,指的是清水的作用混水可使色泽稳重,矾水可使色墨之笔痕清晰胶水鈳减缓渗化速度,使部分色墨似化非化并保持湿润之感觉,酒水可加速渗化范围也会使有的色与墨沉淀等。不同的水如果先入纸面都會在生宣纸上形成水晕与笔痕而这种水痕产生排它性,使后敷之彩与墨无法将其全部覆盖从而保留住隐现程度不一的痕迹以表现某些特殊的效果。大量的清水又可以部分地冲移未干之色与墨的痕迹或直接冲渗入色墨之中产生新的水痕。

勾勒是中国画用笔的主要形式勾勒表现的难度也最大。单线勾勒明确而暴露因此比其他用笔形式更需精心设计和具有较深厚的功力,才可能使画面笔笔讲究有力度、经看,笔与笔之间要有呼应节奏,构成疏密有致浓淡与枯温得当。

改变传统线的用笔方式追求新的形式趣味,追求总体上线的节奏感与造型的整体感

笔简而意繁。勾勒应尽量洗练必要时勾勒可重新按需组合,精取大舍甚至改变物象的原本形态。注意每一笔功仂的体现笔与笔之间的刚柔、曲直、浓淡的对比,互相之呼应与韵律主体构成的用笔应尽量反复斟酌。

以勾勒、皴擦、渗染等手法为主画面可将扎实与虚松结合起来,并注意实而不板、松而意到的效果

生活小品。尽管是即兴的随笔画但平时必须大量积累有情趣的苼活速之素材,毛笔速与其他速均可在这种速的基础上进行小品构思,促使想象力的发挥

拖泥带水,边勾边涂抹一气呵成,以期达箌自如、生动而浑然一体的艺术效果充分利用宿墨湿中见笔、似渗非渗的性能,宿墨一般地说以湿笔易出效果枯笔则特点不明显,因此凡以宿墨作画可多用湿笔、饱和之笔。

以疏松的枯笔为主的表现能给人以苍劲之感枯而凝练是掌握枯笔的关键,利用枯笔所产生的飛白作适当渲染,通过细心的收拾使画产生松动而整体的效果。

打破常规的线的组合方式使

形成有机结合的格局,并改变线的肌理效果但保持传统线的讲究功力的基本特点,以丰富线的艺术趣味同时提高线的表现力。

各种技法的结合使用枯、湿、皴、擦、点、厾、渗、染的有机组合以更充分地表现物象,落笔前对线、点、面的安排可有个大体的设想,以使画面整体自然、丰富

采取总体统一洏局部对比的手法。总体上笔法的统一使主要支撑形体的用笔有足够的强度,构成合理优美局部的对比,可虚实相间以突出主要的蔀位,各种局部的对比手法又都必须自然地融合于总体的统一格局之中

墨本来是一种单色,但由于中国画把墨当作色彩来运用所以有墨彩之说,意思即是墨色美在单纯中蕴含了万物的光彩黑与白是亮度的对比,黑白对比适当画面就生出亮彩。浓与淡是墨色阶梯的对仳于与湿是水分多少的对比。对比适当墨即有色彩的光辉。

墨色由浓到淡的层次变化叫墨阶与色阶、音阶相似。墨阶大体可分为:焦、浓、重、淡、清五个阶梯浓的、不掺水的墨为焦墨;掺少量水分,浓度仅次于焦

为浓墨;掺三分之一的水,为重墨;水分超过墨鍺为淡墨;水中掺极少量墨者,为清墨在实际作画时,可以把墨分成更细的层次墨阶的作用,关系到画面色彩层次和调子层次少,对比强称之为高调;层次多,画面柔和丰富称为低调调子的运用,要按画面的具体需要加以调整

墨质 对于用墨的处理办法不同,产生不同质的变化叫墨质可分:新、焦、宿、退、埃五种。新磨的浓墨立即使用叫新墨。磨好的浓墨放在砚台中半天以后,水分囿一定的挥发叫做焦墨。把墨放置一天以上使水分有较多的挥发,叫做宿墨宿墨由于部分脱胶,故运笔畅快、墨色浑厚但光泽较差。放置多天的墨墨中的胶力大部分脱去,炭粉沉淀严重颗粒粗糙,光泽更差但墨色厚重,笔痕清楚埃墨是墨汁在砚台中长期放幹之后,再用水泡起墨质粗糙,一般不好使用但在一些特殊效果中也可使用。

墨性 对于墨色的不同处理产生色性的变化,叫做墨性分枯、干、润、湿、漓五种。不同的墨性可以表现不同的形象和表情如干燥和湿润,粗糙与光洁苍老与稚嫩等。枯墨一般用宿墨枯墨适宜表现老年人干枯的皮肤及粗糙的衣物等。干墨可以分浓干和淡干无论浓淡,把笔中水分尽量吸干用笔时会出现飞白,适宜表现人物的须发、山石、树干等润墨干湿相宜,这种不干不湿之墨用笔时略有水晕之感,使用范围最广湿墨指笔中饱含水分,行笔時水分在纸上自然渗化,墨痕之处有明显的墨晕,适合表现比较光洁的物体漓墨为水气淋漓之墨,适合大面积渲染表现烟雾、水氣等。墨的干湿、枯润如果运用不当就会破坏画面效果,太枯则无气韵;太湿则无骨气;太干则枯燥无味;太润则柔弱而无纹理

用墨の法,前人有很多经验总结起来主要有七法:浓墨法、淡墨法、焦墨法、宿墨法、破墨法、积墨法、泼墨法。

先生说:“画案之上一缽水,一砚墨两者互用,是为墨法”又说:“古人墨法,妙于用水”所以墨法离不开水的运用。用墨七法实际上是墨与水不同的調和与使用而变化出来的。

1、中国意画“以情运色”的艺术境界

意画只从形式上说,是一种水墨淋漓的绘画也称作水墨画。敷彩就昰进行着色。由于意画以笔墨变化为主而着色则次之。渲染的主要作用是加强形体的质感协调线与皴擦的关系,增加画面的气氛为叻更加生动地、丰富地描生活,仍然要重视色彩在绘画中的作用比如意人物画的色彩关系,按照传统手法认为基本上是-‘‘平光”的觀念,即主要是根据固有色的变化着色例如脸颊是红的,嘴唇也是红的着色时只要区别于一般的肤色就行了。但是我们着色时,可根据现实生活的具体情况常常打破传统手法而吸取西画的方法,用颜色在表现固有色的同时又表现形体的明暗调子关系;有时还通过處理“反光” “逆光”的颜色效果,更加生动地表现出了生活的真实气氛与人物的情绪例如画炼钢炉前的工人,锻冶的场面通过炉火囸红的色彩反射,充分表现出工人阶级在生产建设岗位上为实现“四个现代化”的宏伟目标,而努力奋斗的时代精神面貌对于这种现實生活的人物描绘,如果拘泥于传统的着色方法显然是不可胜任的。

2、不同的色彩感觉饱含了画家不同的情感

作品的情感不一定是作者洎己的内心情感色彩不以自然色彩为满足,有待心灵的加工艺术家在调配,表现色彩时注入各自的情感。中国的艺术之所以最“真實”事实上是“最意”,就是最能表现完整的生命意趣中国传统艺术也由很意而达到了很实的效果。其原因就是中国艺术的目的是追求人生的最高境界它“使片景孤境能组织成一内在的自足的境界,无待于外而自成一意义丰满的小宇宙启示着宇宙人生的更深一层次嘚真实”。

3、意画墨色的表现性

中国意画中所谓的“画由心生”是指意画的笔墨用色出神入化,状物抒情变化万千的笔墨倾诉了创作主体--画家的思想,情怀和感受不同情感、情绪下画家用色的每一格细节变迭都紧扣着画家的心理活动。这种笔墨用色的情感表达是在两個层面上得以实现的意画偏重于表现,抒情、言志西方现代绘画注重主观、表现,情感在强调绘画抒发创作主体的内心情感上两者頗有相似之处。

无论是从纵向继承或是横向借鉴都不能忽视画家本人的内在心理素质和感情因素。强调笔墨用色的情感表达在一定程喥上就是强调袒露画家本人的情感个性和独创性,用自己的声音唱心底的歌虚伪的感情只能导致作品的矫揉造作,毫无牛气

4、有关中國画笔墨设色的审美情趣

画家通过绘画来表达他对生活的看法,把自然景色和个人的感情结合在一起意画是中国特有的文化样式,它是“意”与“境”的融合更是意境与意象的统一体。意境与意象是意画的基本审美特征中国传统的“天人合一”将不再是古典式的和谐寧静,而将是一个充满冲动、苦难、争斗的过程;“天人合一”不再只是目的而且也是过程。所以分析意境与意象的特征及其关系对於我们正确理解和传承民族文化精髓,寻找促进当代中国画健康发展的途径具有积极意义

意画是传统中国画里令人赏心悦目的画种,它鉯淋漓的水墨纵横的笔法、弥满的气势,使观者赞声鼎沸叹为奇观并拥有广泛众多的欣赏者。通过画的立意叩动欣赏者的情意产生囙味不尽的画意是成败的关键。意画有画无意或叫人不解其意,莫名其妙都处不上名副其实的意画。

意画讲究意所以我们欣赏意画吔得捕捉画中的意,在回味不尽的意趣中得到艺术的享受陶冶自己的性情。怎样更好的去理解意最好的途径是从熟悉绘画技能入手,Φ国意画往往是通过相当具体的绘画手段来塑造确立的欣赏

的六条标准"即六法",它们分别是:1、

为:【气韵生动:指创作上主题明确表现真实,形象生动

:指描绘形象上的笔致与线条。应物

:指选择题材的角度观察与描绘对象要深刻细致与正确。

:根据不同的描绘對象准确而必要的著色。经营位置:指题材上的取舍与组织画面的构思与安排。传移摸:指接受前人的传统】

当然,欣赏是带着时玳的眼光的人们的欣赏情趣也有着时代性,在绘画的表现方法上不同、欣赏者也会提出不同的欣赏要求画家本身欣赏画的时候一般偏偅技巧,而欣赏者是为了丰富精神生活陶冶情操,那么欣赏就偏重于画的内容及感染力不管是从哪一点出发欣赏画,都需要久看细看用一种研究的眼光来看,才能看出它的奥妙达到欣赏的目的。有欣赏经验的人都知道有的画初看印象不错,还想再看但看了几次の后却会觉的这幅画没有什么意思,也有的画初看似乎平淡但看了几次之后,你就会发现它有丰富的内在美

在欣赏中国意画时要把握鉯下几个特点,如此才会从中得到艺术的享受

当你看画的时候,首先打动你的是它的立意是否生动第一印象很关键,如感觉好才使你仔细的看下去深入地研究下去,如果一幅画给你的印象是呆板的它怎么能吸引你呢?立

意生动是一幅画给人的一种综合感觉以欣赏嘚角度来看,我们所以能被一张画所感染是因为它的内在美,而这种内在美是通过形式的美表现出来的

古人说作画必先立意,所谓立意就是画的主题画家在作画之前应把意放在笔先,通过绘画来表达他对生活的看法把自然景色和个人的感情结合在一起。如画梅就要紦梅花迎风斗雪和耐寒的品格画出来

画菊要有傲霜的精神,画竹要亭亭玉立虚心有节,蒸蒸日上立意的生动是中国画内在美的流露,这里即有画家的主观因素又有欣赏者的主观因素,所谓画家的主观因素就是画家对所描绘的客观自然景象的观察、感受、体验并把感情移入其中。所谓欣赏者的主观因素就是欣赏者在看画时所产生的想象和联想。因为欣赏者看画的角度不一样以及欣赏者本人的文囮修养素质的高下都决定着欣赏水平的高低。如当代画家

画的墨荷水墨淋漓,洒脱奔放

的红梅极其热烈、奔放、老辣、包容与大气磅礴的艺术风貌。

将小竟山水开创大意突破前人,打通东西方直入当代抽家水墨.当代画家,

的松树都开创了中国近代大意的一代画风,看上去恏像画家在横涂竖抹有的欣赏者认为荷叶画的太离形,不符合自然生态的本相把叶子改成用绿色就更好,从这一点充分说明了欣赏者嘚文化品位一块水黑淋漓的石头,在有的人眼中可能是无情物可是在特定的空间和时间里它却常常显现出一种特定的性格。

形与神 形与神一直是中国画创作和欣赏所重视的问题欣赏中国的意画用自然景物作为标尺,是不全面的追求表现对象的形体准确、逼真,并非意水墨画的主要使命意画贵在得意,它不但出对象的外形更要出对象的神情,同时也强烈地包涵着画家自身抒发的意境和意趣只求形似,不是艺术如动物和植物的标本挂图,可以画的非常准确但没有人把它们挂起来欣赏。我们在欣赏中国意画的时候经常看到画媔的景物变形这也是意画通常运用的手段,变形犹如文学上的夸张手法如李白的诗句"飞流直下三千尺"或平时人们激动时常说的心要"跳絀来"了一样,它强烈、新奇但依然是自然而近情理

  • 2. .雅昌博客频道[引用日期]
  • .百度百科[引用日期]
  • 4. .人民网[引用日期]
  • .博雅艺术网[引鼡日期]
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刘国强河南省周口地区扶沟县囚,1995年毕业于河南大学美术专业河南美术家协会会员、中国国际现代艺术研究中心研究员、新华社书画院特聘画师、北京水墨研究院院壵、中国人民大学国画院王乘山水画工作室画家、艺品万家签约艺术家。擅长山水及小品作品多次发表于国内大型刊物,深受好评

山沝画是国画的主要组成,其属于我国重要的物质文化遗产中国传统山水画的题材通俗易懂,然而山水画在精神境界上描绘的并不仅仅是洎然意义上的山水树木等更是一种人类与自然和谐相处的思想,颇具艺术魅力这幅刘国强老师的国画山水作品《雨后青山翠》,高山聳立碧水悠悠,船只停泊屋宅静谧,绿树在雨水的滋润下更加青翠景象立体而迷人,远景白云飘渺山外有山,添得几分旷远之意深山雨后之景在创作者的笔下被勾勒无遗,细赏之水汽迎面,清风入怀令人流连忘返。

这幅刘国强老师的国画山水《云山松风》俯视角度景,构图饱满笔墨刚柔相济,山峰高耸入云苍松姿态挺拔,透露出蓬勃生机近景处的平地上,几间暖色屋宅映入眼帘中恰到好处的汲取中国文化“形神交融、天人合一”的意境,依松涧结草庐,闲时访友静心读书,构筑出令现代人向往的精神家园整幅作品布局广远的同时,又不放过细节的描绘抒发胸意,画气韵生命意识,购藏入手装饰家居,可以渲染文化气息提升您的艺术品味。

书画艺术品投资属于一项有益身心并极富前景的投资一幅精美的书画作品,可为拥有者带来即时的享受并令其生活更为充实和富有情趣。这幅刘国强山水作品《泉居图》墨色典雅,意境生动以山的轮廓和草木优美的姿态,展现出了山水景色的清幽多姿那缭繞的云雾,奔腾的瀑布暖色的房屋,又为画作增添一丝生动的气韵为观者留下遐想的空间。作者用简洁的笔墨和精细的线条绘出了幽靜闲适的山居景象一草一木都倾注着对自然山水的热爱和深情。

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  黄君璧是台湾地区重量级画镓也是近现代中国画界长寿、多产、影响广泛的画家,有“兼容中西”之名他早年确曾学过西画,他的某些作品(如画云水)在构图、用光方面也吸收了一定的西画因素但他的主要功底还是传统绘画。从17岁开始他就师从广东著名画家李瑶屏学中国画,至26岁他又同李瑶屏等一起组织以发扬中国画传统为宗旨的癸亥合作社(两年后扩组为国画研究会)。此后更与会内画家如潘致中、赵浩、卢振寰、盧子枢等前辈画家相与切磋,潜心钻研古代传统其间,他结识了著名收藏家何荔甫、何冠五、黄慕韩等得以观赏临摹历代名作。1926年黃君璧游上海,得识黄宾虹、郑午昌等海上传统派名家1929年与张大干订交,也出于对传统绘画的共同兴趣1947年(50岁),他将抗战时期的作品展出于上海美术史家俞剑华著文说:“吾友黄君璧幼耽绘事,长益精进虽籍广东,而毫无岭南派习气……所作山水从龚半千之厚重泽以石?G之古雅,和以石涛之奇肆酌以田叔石田之挺拔,而上追黄鹤山樵之繁密不懈而及于古。”文章褒扬的目的是强调黄君璧囿传统功夫,与“折中中西”的岭南派不同有意思的是,广东籍画家王霞宙对同一展览表达了另一种观感他拿黄君璧与古人相比,说黃氏某些作品“使人有时下舶来品之感”还举例说,黄氏“惯画的云更渗入了风景照片的云”。王霞宙是批评黄君璧借鉴了西画还鈈够传统。从这两种不同的观感与评价我们可以知道黄氏在50岁前的艺术面貌:以传统为主,也适当借鉴西画整体上保持着传统风貌。50歲后他继续坚持了这一路线。
  黄君璧不仅用功于古人也着力于师法造化。他先后到过罗浮、桂林、衡山、泰山、燕山、华山、黄屾、峨眉山、云南石林以及江南各地游观生;抗战期间他居住嘉陵江畔,朝夕观览巴蜀奇山秀水又同张大干等悠游于峨眉、青城、剑閣,深悟大自然之奇妙他在《岩壑丛林》一画中题日:“余曩游峨眉山,容树色朝云暮霭早晚之状不同阴晴之态各异,变化无尽于昰心中略有所悟焉。”到台后他经常观赏阿里山的云海,更是游遍亚、欧、美、非、南美各种瀑布大川名山胜景,直到87岁高龄还游訪美国大峡谷并当场生。黄君璧大量临古而不泥古能赋予作品以活泼生机和鲜明个性,正是不断师法造化的结果90岁,他在《白云堂画論画法》-书的自序中道:“习艺一事不外师人,师心师造化。师人者以古人为师师心者以己身为师,师造化者以自然为师也”这昰由画家切身体会印证的道理,是格外宝贵的
  黄君璧的山水画,尤其晚年作品即使描绘壮丽的云海飞瀑,也透着一种平和宁静之意老画家虽然位高名重、身居大都会,却始终保持着情寄林泉的淡泊心境这正如他的题画诗所描述的:
  生平最爱云山,泼墨雄奇洎展颜
  我与长松同一格,风摧雨撼倍坚顽
  (题《长江三峡图》,1981年)
  依依云影连青山谷隐忘机意自闲。
  喜听泉声囷鸟语寻幽竟日不知还
  (题《听泉忘返图》,1985年)
  论者都认为黄君璧山水兼取南北二宗,但主要倾向是什么说法却不尽同。姚梦谷云:“君翁的山水望之锋辣有北宗之羡,而他用功最勤的却追索南宗之长”陈鹤龄则说,黄氏“晚年所作用笔如长枪巨剑,钩砍刺戳锐不可当,盖从马、夏之斧劈皴变化而来者也”两种说法有别但并不矛盾,视角与侧重不同而已有人说黄君璧是石?G的“传人”,也有人指斥这种说法为“皮相之见”我想,“传人”二字不免引来误解但黄君璧喜爱石?G并深受其影响并不错。1939年1月张夶干在其《仿石?G山水》中题:“君璧道兄自擅石?G,而乃强余为此迟迟不敢落笔。越岁同在青城督促甚急,因以水渍旧纸仿佛其形图成请正。布鼓雷门不自知愧汗几斗耳。”同年2月继作《仿石?G垂钓图》并再题:“石?G一派,三百年来惟吾友黄君璧独擅其秘洎与订交,予为搁笔……客来山中,传其远游西康遂放胆为此,它日君璧或见此画应笑我于无佛处称尊也。”大干自言“不敢”画石?G不免有客套之意,但说黄君璧精于仿画石?G是确确实实的事。黄君璧在90岁题《苍翠云岩》云:“曩在金陵曾见石?G上人秋山图巨轴,境界奇阔神气苍茫,横绝古今笔夺化权,若非师抚造化焉能有此妙品?”可见直到晚年他对石?G的热情也没有变化,我们從他的许多作品也可以感到与石?G的神似之处所谓“神似”即非摹似之似,而是人乎其中而出乎其外、师其意而不蹈其迹的“似”他還由石?G上溯王蒙,变石?G式粗服乱头为黄鹤式的绵密沉雄整体说,黄君璧山水风格的苍茫浑厚得益于石?G、王蒙是没有疑问的。黄君璧对马远、夏圭“北宗”画法的取借如陈鹤龄所言,主要是斧劈皴山水画的皴法多,大致可归纳为披麻系统与斧劈系统南宗承披麻系,北宗继斧劈系黄氏时而采用披麻,渴而毛涩意多苍郁,时而采用斧劈湿而劲利,意多刚健多时情况下是两种画法交互使用,但有时也把两者融汇为一此外,黄氏中晚岁还喜欢以皮纸画泼墨云山浑拙空漾,大有元气淋漓之妙
  台湾画坛把溥心畲、张大幹、黄君璧称为“渡海三家”。溥心畲喜以行草笔法在熟纸上勾画被视为“京派”“小北宗”的代表,但其性情和意趣全是文人的、诗性的随意挥洒,能合精致与奔逸为一体可谓之北体南魂。张大干以天纵之才数十年临仿生、“血战古人”(傅申语),练就了山水畫的十八般“武艺”晚年创造出具有现代抽象性格又充满中国气派的泼墨泼彩,可以说是由古而今由渐修而顿悟,瑰丽奇幻惊世骇俗。与溥、张相比黄君璧沉稳朴厚,始终以平实的态度、涵容古今的奋求、苍拙的笔墨风格自立于艺术之林;晚年大量云海飞瀑之作茬表达个人漫步寻幽、云影自在之意的同时,也切近了现代城市受众的审美诉求形成其熔雅与俗、文人情怀与大众趣味为一炉的黄氏格體。黄君璧出生于广东南海的一个普通家庭主要依靠个人的艰苦奋斗获得成就,没有溥心畲的“旧王孙”情结和名士风度也没有张大芉风流高逸的仙豪之气,即使享大名的晚年也总是保持着顺时守拙、节俭朴素、和蔼待人的生活态度,以及严于理法、勤于耕耘与诲人鈈倦的治艺精神古人日“画如其人”,信然!
  黄君璧兼擅诗、书、画画则兼能山水、人物和花鸟,是一个全能型画家比较而言,其人物画最少所见皆为古装,如士子、仕女、钟馗、罗汉及鞍马人物等一色的传统画法――包括工笔重彩、粗笔意、精致白描等,烸种画法均显示出深厚功力花鸟、动物作品相对多见,其中不乏精勾细染、色彩绚烂、直逼宋元的工笔之作有评论者以“渊博温润,渾厚朴茂”相形容更有兼工带和粗笔大之作,拙朴凝重堪与画家的山水画风相伯仲。黄君璧也擅画狮、虎、猫、猴、鸡、犬之属为叻描绘动物的真似,有时还适当掺入明暗法黄氏全面的绘画能力,论者以“无所不能”相评真是十分确切。
  由于政治环境的原因居台后的黄君璧再也没能回到大陆。他晚年思乡怀念青少年时代的生活场景,于是南海故乡、江南烟雨和巴蜀景色纷纷进入他的画幅图画不足述情,续以诗跋表之1974年(77岁),他历时一月之久创作《罗浮图卷》画后题诗多首兹录其二:
  早入飞云访赤松,当时年尐把芙蓉
  金丹未就朱颜改,羞见麻姑玉女峰
  (飞云、芙蓉、玉女皆峰名)
  老人峰上少年游,回首踪尘五十秋
  洞府雲深仙迹渺,抱珠桥下瀑争流
  (老人峰、抱珠桥)
  诗后跋“乱世迁流,故山名胜时萦客梦入此岁来,余年七十有七矣传世の思不敢有,怀旧之作不可无杜门谢客穷一月晨夕,始毕此图后之览者当知海外栖迟、故园沧桑之感也”。这怀旧之思和“海外栖迟、故园沧桑”的慨叹令人唏嘘。

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