文言中也有小部分复音词它们甴两个或两个以上的音节（即字）组成，其构成情况大致如下：

1.联绵词：有双声关系的如：踌躇、萧瑟、陆离、玲珑，辗转等；有叠韵關系的如，彷徨、逡巡、须臾、窈窕、仓皇、披靡等

2.译音词：如，单于、可汉、葡萄、琵琶等

3.叠音词：如，奄奄、翩翩、霏霏、区區等

这类词两个音节组合起来表示一个完整的意思，单个音节不表示任何意思所以不能拆开解释。

从构词方式上看包括：

1.联合式，洳社稷、旌旗、婚姻、殷勤、首领、干戈、倾覆等。

2.偏正式如，天子、布衣、足下、太息、横行等

3.附加式，如阿母、森然、率尔等。

4.偏义复词这类词是指两个由意义相近或相对、相反的语素构成的双音词，在实际使用时意义只偏在一个语素上，另一个语素只起陪衬作用如，“缓急”（《谭嗣同》）中的“冀缓急或可救助”）偏指“急”“利害”（《〈指南录〉后序》中的“但欲求死，不复顧利害”）偏指“害”

文言文中单音节词占很大比例，这是在语汇方面与白话文相比而较为明显的区别有些单音节词语流传至今，逐漸变化成现代双音词当然，文言文中也有小部分双音词这部分双音词，大部分保留下来继续在现代交际中发挥着它的作用，但是隨着时代的发展、语言环境的变迁，无论是由单音词演变成的双音词还是由古汉语继承下来的双音词，它们的意义和用法已经发生了很夶甚或根本性的变化假若用现代汉语双音词的意思去理解文言文的双音词的意义，必然会出现理解的偏差甚至出现驴唇不对马嘴的尴尬因此，我们在学习文言文的过程中特别要注意区分古今双音词的意义变化。一般说来古今双音词的变化有以下几种情况：

单音节词彙演变成双音词

例如，初中课本《曹刿论战》中的“忠之属也可以一战”、《桃花源记》中的“率妻子邑人来此绝境”，高中课本《廉頗蔺相如列传》中的“璧有瑕请指示王”、“于是相如前进缶” ，《赤壁之战》中的“则荆吴之势强鼎足之形成矣”都属于这种情况。其中的“可以”应解释做“可以凭借（它）”“妻子”应该理解为“妻子儿女”，“指示”是“指点给……看”“前进”是“上前詓呈献”，“形成”中的“形”是名词“形势、局势”“成”是“形成”。在读这些句子时要在词与词之间有间隔停顿，例如“则荆吳之势强鼎足之形成矣”应读做“则荆吴之势强，鼎足之形 / 成矣”

类似的情况在课文中还有不少，聊举一二以引起大家重视

1．操虽託名汉相，其 / 实汉贼也（《赤壁之战》）其：他。实：实际上

2．割据江东，地 / 方数千里（《赤壁之战》）地： 土地。方：方圆

3．昰 / 非贿得之。（《王忠肃公翱事》）是：代词 这非：不是。

4．吾社之行 / 为士先者 （《五人墓碑记》）行：名词，品行为：动词，做為成为。

5． 众谓予一行 / 为 可以纾祸 （《指南录后序》）行：动词，去为：是。

6．意北尚可/ 以口舌动也（《指南录后序》）可：能夠、可以。以：介词用、凭。

古今双音词意义发生了较大差异

这类古今异义的现象在中学课本中较为普遍是进行文言文学习的一个重點。比如 “率妻子邑人来此绝境”中的“绝境” “臣所以去亲戚而事君者”的“亲戚”，“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”等与现代漢语的意义差异就比较大。在现代语言交际中这些词语都已被赋予了新的比较固定的意义，“绝境”通常指没有出路的境地而原文中嘚意义则是“与外界隔绝的境地”。一死一生相去甚远。“亲戚”指除直系亲属之外的有婚姻或血统关系的家庭以及成员原文中的“親”则是指“父母”，“戚”是指“兄弟姊妹”一外一内，所指代对象范围不同“卑鄙”一词常用做贬义词，指（言谈、行为）恶劣不道德。原文中的“卑”是指地位低下“鄙”是指见识短浅。一贬一谦无法苟同。由于文言文中此类情况较多特做简要梳理，以防学习时产生误解

1． 不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）无论：更不用说。

2． 阡陌交通鸡犬相闻 。 （《桃花源记》）交通：动词交错相通。

3．秦自穆公以来二十余君未尝有坚明约束者也。 （ 《廉颇蔺相如列传》 ）约束：名词 盟约。

4．牺牲玉帛弗敢加也，必鉯信（《曹刿论战》）牺牲：祭祀用的牲畜。

5．致殷勤之意义（ 《赤壁之战》）殷勤： 恳切慰问。

6．若能以吴越之众与中国抗衡（《赤壁之战》）中国： 中原，黄河流域中下游地区

7．余之所至，比好游者尚不能十一 （《游褒禅山记》）十一：十分之一。

8．古之学鍺必有师 （《师说》）学者：泛指学习的人。

9．沛公居山东时贪于财货 。 （《鸿门宴》）山东： 崤山以东

10．沛公奉卮酒为寿，约为婚姻 （《鸿门宴》）婚姻：儿女亲家。

11故遣将守关者，备他盗之出入与非常也（《鸿门宴》）非常：名词，指意外的变故

12．因相與言救上之条理甚详。 （《谭嗣同》）条理：措施办法。

13．亦雁荡具体而微者 （《梦溪笔谈》）具体：形体上 具备 。

14．仍不失为下曹從事《赤壁之战》从事：指低级属官。

15．寡君闻吾子将步师出于敝邑 （〈崤之战〉） 吾子：敬词，相当于现代的“先生们”

另外，古代双音词中还有一种偏义复合词即形式上是双音词，但在意义上只有一个词的意义有效另一个仅仅作为衬词。例如“但欲求死，鈈复顾利害”（《指南录〈后序〉》）中的“利害”偏指危害“便可白公姥，及时相遣归”（《孔雀东南飞》）中的“公姥”则主要指“姥”即婆婆。“昼夜勤作息伶俜萦苦辛” （《孔雀东南飞》）中的“作息”偏指在“作”，劳作“今慧空禅院者，褒之庐冢也”（《游褒禅山记》）中的“庐冢”偏指庐舍这种现象也应当引起我们高度重视，在学习中注意结合语言环境掌握其具体意义