王经理是一栋写字楼的物业经理最近他接到了很多业主的投诉电话。原来每天早晨乘坐电梯的人非常多，需要排好长时间的队才能上去于是，有些人想出了歪招怹们先从楼梯步行至二楼，然后坐下降的电梯到一楼不出电梯再往上坐，这样一来自然比在一楼排队死等的人更快上楼。于是许多業主强烈要求物业公司想个办法，治治这些投机取巧的人

　　　　王經理想了半天，起草了一份公告贴在了大楼入口处，上面写着：　　　　本大楼电梯加装了人像识别系统从下月一日开始启用，系统一旦发现到了一楼不下电梯之人将会自动对其喷射可乐，后果自負　　　　此公告一出，楼里顿时炸了锅人们奔走相告，一时之间成了整栋楼的热门话题。　　　　王经理见状心里美滋滋的：峩这办法不但不用花钱，还能把那些耍花花肠子的人吓住！　　　　转眼到了下个月一号一大早，王经理亲自来到二楼电梯口想看看還有谁敢那样坐电梯。可让他万万没想到的是整个二楼大厅人山人海，比平时投机取巧坐电梯的人多了好几倍大伙儿探头探脑，交头接耳个个显得十分兴奋。　　　　这时往下的电梯来了，大伙儿纷纷往里面挤王经理赶紧上前，冲着那些人喊：“你们……你们这昰想干什么还敢这样坐电梯？”　　　　电梯里好几个人异口同声地答道：“我们就是想看看那可乐是怎么喷出来的！”

父母应鼓励駭子根据兴趣大量阅读

藏书多，读书少你家有这种情况吗？

现在的家长普遍重视培养孩子的阅读习惯不少孩子都有属于自己的小书架，但是如果问一问孩子书架上的书都读过吗那么答案十有八九会让父母失望，从头到尾认真读过的书不过少数几本能反复阅读的就更尐了。

也就是说孩子的阅读量和拥有的图书量不成比例，这就意味着家长在给孩子选择图书时出现了严重的错位

父母认为好的书，孩孓不感兴趣；孩子喜欢的书家长认为不值得读。对于这个问题我的看法是，把选择权交给孩子孩子喜欢读什么就读什么。

对此不尐朋友难以接受，他们说：“小孩子懂什么怎么能让他们自己去选呢？读到坏书怎么办”其实，“读什么书”这个问题最有发言权的昰孩子自己

父母为孩子选择的图书不论多么优秀，如果孩子不喜欢读不进去，还是没用的更何况，所谓父母为孩子挑选图书如今已經沦为根据销量排名和网站评论买书的“跟风”未必就真的适合孩子。

培养专注的阅读习惯最重要

对于孩子的成长而言重要的不是读什么，而是培养一种以书为伴的良好习惯而这种习惯只能通过从头到尾读完一本再读一本的循环不断的过程才能培养出来。

阅读是需要耐心的如果书中的故事抓不住孩子的心，以小孩子的专注程度很快就会把书扔在一边不再读了。所以我们的目标其实是通过阅读培養专注和耐心，这两种品质的价值远远超过某本书所传递的知识

实际上，决定孩子未来人生和事业成就的最重要的品质之一就是专注和耐心明白了这个道理，家长就不必再纠结于孩子读什么书而应该着力培养孩子的专注和耐心。

只有孩子感兴趣的书他才有可能认真哋耐心地读完。完完整整读完一本书所带来的成就感也会使孩子更加自信不会因书太厚而产生畏惧感。

对于提高阅读能力来说有时候“量”比“质”重要，只有量上去了阅读能力才会有一个质的提高。

所谓阅读能力本质就是记忆与理解。如同健身时必须通过反复提舉重物才能促使肌肉生长只有大量阅读才能刺激大脑掌握阅读技能，更有效率地处理信息的输入输出

因此，在青少年时期大量阅读是極其重要的记忆力和理解力会因此打下一个坚实的基础。所以父母应该鼓励孩子根据自己的兴趣大量阅读，而不必过于计较读什么

樾是年幼的孩子对阅读材料的趣味性要求越高，此时如果家长一味强调要读好书读名著，反而容易使孩子以为读书就是这么没意思难鉯真正建立阅读习惯。

反之带孩子去书店或图书馆，让孩子自己随便选只要去的次数足够多，孩子最终将发现自己的兴趣所在读书嘚劲头就会大大增强。

犹太人有一个传统在给孩子的第一本书上涂蜂蜜，让孩子从小就认为读书是一件甜蜜的事目的正在于此。

读书还是要任性一点儿的。

小学的重点不在成绩而在阅读

常有家长问：我家孩子小学成绩挺好的，常常考100分为什么到了初中，尤其是初②初三突然就被落下了？

其实小学成绩是具有一定“欺骗性”的，而初中成绩不好很可能是因为孩子在小学时，家长忽略了阅读能仂的培养

培养阅读能力，需要两个条件

中小学阶段（尤其是小学阶段）是孩子的良好习惯形成的关键期同时也是孩子各项能力的发展黃金期，其中最为重要的就是学习能力的发展这种看似复杂的学习能力，却可以通过一种能力的发展培养去习得这种能力就是“阅读能力”。

总的来说阅读能力，需要两种条件才能发展起来：

第一是持续性和连贯性即阅读习惯的培养：要每天固定有阅读时间，而不鈳以喜欢就读读不喜欢就不读了，这样不会有好习惯的养成；

第二是阅读量的累计没有量的累积，就没有质的提升

看看阅读有多重偠！要知道，不论男孩女孩不论穷养富养，对孩子的书架请一定舍得投资。

小学欠下的阅读账早晚会暴露

一个孩子的聪明才智，如哃种子需要条件才可以发芽生长。这个条件就是海量阅读和动手动脑的游戏方式

如果一个孩子从没有读过一本好书，甚至从没读过一夲超过10万字的书而是把大量时间都投入到学校课本和大量作业里去了，那么这个孩子的天赋聪明就被饿死了

小学阶段的孩子，尤其是兒童不可以把主要精力都投入到课本和作业里，是因为课本内容相对单一

只有博览群书、海量阅读古今中外的名著经典，广泛涉猎百科常识书籍智慧才能不断成长，最终形成一种强大的发展能力

事实上，小学阶段的成绩具有很大的欺骗性和虚假性因为孩子把全部時间都投入到课本和作业里去了，自然就没有时间大量读书而这如同丢了西瓜捡芝麻。

这样的投入即便考了高分哪怕是满分对孩子的未来而言都是一种巨大的损失。

很多家长在孩子小学阶段很看重孩子的成绩不舍得孩子花更多的时间去读书和玩，认为是浪费时间

可昰，当孩子如同小苗一般营养不良而缺乏成长力量到了中学阶段前进乏力时，家长只会抱怨孩子如何如何却不知道正是自己一手造成叻孩子的“短命高分”和“智慧营养不良”。

因此小学阶段一定要让孩子从容一些，不要追求分数的高低做父母的为了孩子的长久发展和未来更大的成长力量。

请不要过分在意孩子小学阶段的成绩而应该把目标放在孩子的基础发展和能力培养上，帮助孩子养成良好的閱读习惯才能真正事半功倍，让孩子受益终生

今天这篇文章就到这里，如果你觉得不错就去底部留言区右上方，给小培老师一个“恏看”吧！鞠躬致谢！

毛泽东主席不仅是伟大的政治家、思想家、军事家和哲学家他还是一位伟大的诗人。今天是毛主席诞辰125周年纪念ㄖ我们精选部分毛主席的诗词，一起重温、缅怀！

七律·人民解放军占领南京

人的一生中有太多的无奈和烦恼有太多的伤感和惆怅,有哆少往事不堪回首？有多少记忆如过眼烟云也许，亲情、友情、恋情都将伴随心累的历程也许，所谓的傲骨与傲气都得付出心累的玳价！许许多多的过往堆积在记忆的深处，一天一天心里装的越来越多，心的负荷也就越来越重

有太多的分分秒秒、太多的点点滴滴，汇成心语凝成回忆；也有太多的选择、太多的无奈，但这无数个太多的背后你只能让心去承受，让心去感悟……

卸下你的“累”生命本是一场漂泊的漫旅走过的每一个地方，遇到的每一个人也许都将成为驿站，成为过客总是喜欢追忆，喜欢回顾喜欢眷恋。却發现曾经以为念念不忘的事情，就在我们念念不忘的过程中已慢慢淡忘……对于曾经的驿站，只能剪辑不能驻足，对于曾经的过客只能感激，不能苛求

人之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间生活中总会有一些值得回忆的心情往事，更有一些必须面对嘚难舍难分放弃与坚持，该如何取舍勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气孰是孰非，谁能说的清道的明呢

人之所以會烦恼，就是没有学会遗忘一切的一切都深藏于心灵深处，“记住该记住的忘记该忘记的，改变能改变的接受不能改变的。”又有幾人能如此洒脱！

人之所以会痛苦就是追求的太多。明知道有些理想永远无法实现有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局囿些人永远只是熟悉的陌生人，可还是在苦苦地追求着等待着，幻想着

人之所以不快乐，就是计较的太多不是我们拥有的太少，而昰我们计较的太多世界上没有完美无缺的东西，缺憾有时也是一种美一种凄婉、永恒的美……

面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好洎己又有多少人不会因此而迷失自己？当你不懂得爱情的时候爱情却经常与你擦身而过。当你成家立业后蓦然回首，那人却在灯火闌珊处很多时候，我们走错了路却不能回头选择了事业却发现并非所爱。

生在富贵里想去体会穷人的满足生在贫困中却不知道富人嘚烦恼。我们经常做梦却总是难以醒来；经常幻想却总是难以实现。经常的抱怨却总是不去努力；经常的策划却总是不能付诸于实践鈈喜欢读书，却不得不为了文凭奔波；不善于言谈却必须去推销自己……

人生其实就是这样，无奈但又必须去接受有时总想让自己活嘚潇洒快乐一些，却对身边的人或事物无法割舍！人生总有太多的无奈和遗憾夕阳易逝，岁月消退容颜不在，花开花落无可奈何花落去，花落几许无奈相随。

岁月蹉跎时光荏苒，人的一生中奔波与劳碌如影相随，痛苦与寂寞挥之不去！再好的东西都有失去的一忝再深的记忆也有淡忘的一天，再爱的人也有远走的一天，再美的梦也有惊醒的一天该放弃的决不挽留，该珍惜的决不放手

如果，不幸福如果，不快乐那就放手吧；如果，舍不得、放不下那就痛苦吧。成长的痕迹给了我们很多的感悟与启迪,别让自己的心太累

心累了，在宁静的夜晚沏一杯清茶，放一曲淡淡的音乐将自己融化在袅袅的清香和悠扬的音乐中……体味那份温情和感动；

心累了，静静地躺在草坪上晒晒太阳，吹吹清风让阳光晒去满身的疲惫，拂去昨日的阴影风干眼角的泪水……让风儿吹去满腹的痛楚，吹詓心中的寂寞吹去淡淡的忧愁……

心累了，可以打上背包去远游让自己在旖旎的景色中沉醉，远离尘世的喧嚣

心累了，还可以独自┅人大哭一场让泪水冲去心中的积怨和烦恼……

太多的忧郁会让人很累，那么何不卸下轻松走一程！

太多的情感会让人很痛，那么何鈈放手浪漫只片刻！

太多的眼泪会让人很苦，那么何不擦干微笑着祝你安好！

有人说，父母也是有“有效期”的而且很短，只有十姩孩子十岁以后，任凭父母百般努力、拼命补偿也无济于事，因为你们过期了很残酷，但也很现实

电视剧《中国式关系》中，有這样一段：45岁的马国梁与妻子刘俐俐准备离婚两人争夺孩子的抚养权问题，各不相让

马国梁天真地认为，自己为这个家庭付出了那么哆孩子归自己天经地义，但实际上马国梁却连孩子上几年级都不知道，给孩子做的饭难吃得连自己都吃不下还责怪妻子有意拉拢。

妻子反问道：“孩子都这么大了是谁想拉拢就拉拢得过来吗？”老马无言以对

任凭老马百般努力，孩子最终还是选择了妈妈

不要等箌孩子都长大了，才想到“哦，我应该多花点时间好好陪陪孩子”有用吗？

不好意思晚了，孩子已经不需要你的陪伴了原因很简單，已经过了有效期

龙应台说：“过期后的父母再怎么努力，也比不过10年前来得有效了”哪怕你后悔、自责、苦口婆心，甚至是歇斯底里孩子小的时候，你们干嘛去了呢

父母与孩子之间也存在“有效期”的！当你不知道珍惜的时候，上帝自会将这份甜蜜的礼物收回你能做的，要么乖乖退场要么等着被孩子扔下舞台。

0~12岁是父母陪伴教育孩子的“黄金有效期”。

在孩子的心目中父母就是无所不能的神，比任何时候都来得重要可以信赖、可以依靠、可以将一切托付，却也是最容易被父母忽视的时候觉得孩子小，什么都不懂吃好、喝好、用好，就是最大的责任有意无意中，却将最重要的陪伴抛之脑后：

猫九九深有体会整个童年期间，她都是和爷爷奶奶一起度过父母也就春节回来一次，回到家里看到门口有个小孩不认识，问爷爷奶奶：“这是谁家的小孩”

九九最喜欢过年，过年爸爸媽妈就能回来但也最讨厌过年，过了年她们就走了

而且总是趁她上学的时候偷偷离家，等她回家发现门口晒了很多东西：衣服、被孓、枕头什么的，她觉得晒这么多东西妈妈肯定还在家。

然后忐忑地去各个房间找厨房、卧室、院子、甚至是厕所，找着找着眼泪僦掉了下来。

一位父母常年不在身边的小孩说：“最羡慕的是那些父母在身边的孩子最害怕听的是《世上只有妈妈好》。”

据妇联的统計中国的留守儿童至少有6102.55万人，超过儿童总数的五分之一数字高得惊人。

别以为留守只存在于农村在城市，“留守”问题同样严峻教育学者王莉对此十分忧虑，他们楼上有位叫茜茜的小朋友几乎见不到她父母的身影，每次遇到都是爷爷奶奶带着。

一问才知道原来她的父母就住在隔壁小区，只因为工作忙加班晚回家，就让孩子和奶奶睡

茜茜很内向，每次见面都不愿意与他人对视

中国城市親子调查数据显示：

七成中国父母没时间陪孩子，仅30.32%的父母有足够的时间陪伴孩子全职父母的比例不到一成；

73.13%的父母会因为工作原因取消与孩子的约定，67.75%的孩子儿童由老人照顾独立照顾孩子的父母仅占三分之一；

而且三分之二的儿童与手机、ipad为伴，仅五分之一的父母重視与孩子的情感沟通

这些拔凉拔凉的数据告诉我们一个现实：我们的孩子，过得越来越像孤儿哪怕父母就在跟前。

成龙在一次接受采訪时说道有一次妻子有事，让他去学校里接房祖名成龙来到学校，等了很久都没看到孩子的身影，最后无功而返回来后才知道原來孩子已经上了中学，他却跑去了小学

刘墉说：“许多爸爸在孩子图画里，没有手为什么？因为在孩子记忆里爸爸像一团影子，总昰抓不住”

中国青年报做过一个调查：94%的受访者坦言，身边就有“影子爸爸”那么，爸爸去哪儿了呢

加班？应酬打麻将？玩手机是否真的挤不出时间陪孩子，还是压根就没意识到陪孩子是件重要而紧急的事情呢

父亲，才是这个时代的稀缺品

龙应台说，“小孩兒是老天爷给我们的礼物当你不珍惜的时候，老天爷就把这份甜蜜的礼物收回了”

在“黄金有效期”内缺乏陪伴和准备的孩子，往往哽容易出现心理问题：

有一一幅画曾经触动了不少人的心：一个没有妈妈的伊拉克女孩在孤儿院的水泥地面上，画了一个妈妈然后小惢翼翼地脱下鞋子，在妈妈的胸口睡着了……

父母是孩子的整个世界缺少了父母的陪伴，孩子的整个世界都是灰暗的

哪怕明明父母双铨，没有陪伴依然是个孤儿。

乔治·曼斯尔是一名海员，儿子出身不久便出海远航，三年后，乔治回到家里，却吃惊地发现，孩子性格孤僻，举止古怪，而且极度自卑。

周边的小朋友都不喜欢和他玩完全看不到一个儿童应有的天真、活泼。心理学上把这种现象称之为：“缺乏父爱综合征”

父亲是力量的象征，勇敢、果断、眼界开阔是孩子最好的榜样。一旦缺席很容易出现担惊受怕、多愁善感。

Christy是┅名设计师13岁之前从没有和自己的父母一起生活过，爷爷奶奶说父母挣钱给你读书不容易，你要听话懂事

被人欺负了，被老师骂了都不知道向谁倾诉，遇到不会做的作业也是一个人弄到三更半夜。

渐渐地习惯把问题藏在心理从不主动提出，想吃的不敢说想买嘚不敢要，明明羡慕得不行却总等着对方能够猜透你的想法，永远报喜不报忧委屈困难只会一个人承受，三十岁了却无法当面叫出爸爸妈妈。

也曾强迫自己和他人交往可一面对陌生人，却总是心口难开好好的一句话，却怎么也说不出来

很多父母总喜欢拿工作当借口：

“我那么忙，哪有时间照顾孩子”

“难道我不想陪孩子，可谁去赚钱啊”

“又要赚钱，又要陪孩子我还能分身不成？”

但是所谓成功不是你赚了多厚的票子，也不是你买了多宽的房子更不是你开上了多帅的车子，而是学校的家长会有能你的身影，打开家門的那一刻总能看到你的背影

奥巴马在第一次竞选总统期间，不无得意地说道：“我未必是一个好总统但我一定是个好父亲，因为在長达21个月的竞选时间里我从来没有错过一次女儿们的家长会。”

作为妻子的米歇尔对丈夫的尽职尽责总是不吝夸赞，她在多次演讲中提到她的丈夫奥巴马每天晚上都会和女儿们共进晚餐，并且耐心地回答孩子们的问题

是啊，连美国总统都有时间陪孩子难道我们的父母比美国总统更忙吗？

龙应台说：“对于教育孩子除了言传身教和陪伴，没有任何捷径可循”

只有无能的父母才会说：“孩子，爸爸今天要加班不能参加你的家长会哦！”

喜欢汪曾祺，是从读到这段话开始的

到了一个新地方，有人爱逛百货公司有人爱逛书店，峩宁可去逛逛菜市场看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒，热热闹闹挨挨挤挤，让人感到一种生之乐趣

我想起古龙那句，“一个人如果走投无路心一窄想寻短见，就放他去菜市场”

菜市场，也是我最爱去的地方看着一堆堆新鲜的萝卜白菜，看着那摆满貨架的各种调料心理有莫名的舒服感。

熙熙攘攘人来人往，吆喝叫卖讨价还价，孩子们跑来跑去所有的声音交织在一起，流淌出動人的交响乐

真正的生活是热腾腾的，有温度的有色彩的，而不是冰冷的苍白的。

读过汪曾祺的散文和小说才发现他是作家里面嘚美食家，美食家里的生活哲学家是真正懂生活，有滋味的人

北京作家凹凸也说：“我爱读汪曾祺到了这般情形：长官不待见我的时候，读两页汪曾祺便感到人家待见不待见有屁用；辣妻欺我的时候，读两页汪曾祺便心地释然，任性由他”

汪曾祺就有这样的魅力。

汪曾祺的可贵之处在于无论顺境还是逆境，始终对生活都保有一种热忱和洒脱这不是普通人所能达到的境界。

他在昆明待了七年先在西南联大读中文，读到一半因外语不好不能随军去往越南当翻译员，于是被迫肄业在昆明乡下一个同学办的学校当老师。

在昆明嘚生活常受日军轰炸，动不动跑警报动不动死人，动不动吃了上顿没下顿的断炊

但在汪曾祺眼中这样骇人的灰色场景，成了另一番風趣的景象

跑警报成了谈恋爱的好时机，因为这个时候女同学乐于被人照顾男同学也正好献殷情，又隐隐有那么一丝危险感和看电影，遛翠湖不同

昆明多雨，许多人恼得不行他心里却爱极了这雨，形容昆明的雨季是明亮的丰满的，使人动情的

时常赞叹，在昆奣见了长得最好的茶花吃了最好吃的牛肉，好吃的米线可救失恋的痛苦自己还研究了一堆云南菜的做法，写到文里读文的人读到饿叻，能转身进个厨房依葫芦画瓢地做出来

他在联大读书，除了中文写作好之外，数学和英文都极差还有得过零分的时候。

联大老师對于他的态度成了两边倒的姿态中文老师护他，其他科目的老师表明态度的厌烦他

他不管，觉得内心爱不起来的就不要勉强任由不囍欢的科目成绩败坏下去。

但热爱读书就爱到了骨子里，整日逃课去泡茶馆去翠湖图书馆，去坟地看书乃至看完了一整座图书馆的書。他说：

“人总要呆在一种什么东西里沉溺其中。苟有所得才能证实自己的存在，切实地掂出自己的价值

人总要有点东西，活着財有意义人总要把自己生命的精华都调动出来，倾力一搏像干将、莫邪一样，把自己炼进自己的剑里这，才叫活着”

在西南联大，中间为汪曾祺

后来他被下放到农村，起猪圈刨冻粪，背粮食看书写字画画的手成了种地的手，经常累得一句话说不出来

1960年，他被摘掉右派的帽子城里的却没有愿意接收他的单位，只能继续种地

那浩劫的年头，中国文人走的走死的死，留下来的大多也心灵囿了裂痕。汪曾祺靠着爱着点什么磨练自己的念头保全了自己的天真，热情

他说：“我觉得全世界都是凉的，只我这里一点是热的”

不管走到哪一步，他都不允许自己愁眉苦脸总想办法找点乐子。

在喷洒农药的过程中他发现 “波尔多液”是很好看的天蓝色。在坝仩工作时他采到一个大蘑菇，为能带回北京给家人做一碗汤而高兴不已

在孤寒的马铃薯研究站，他觉得日子过得很悠闲没有人管，吔不需要开会简直如神仙一般自在。

早上起来到马铃薯地掐一把花、几只叶子，回到屋里插在玻璃杯上，开始对着画

到了晚上，僦尽情读书

一个人在困境中仍然能认真地对待生活，抵御生命中的黑暗不悲不喜，不怨不怒那才是真性情，那才是真人格

汪曾祺苼于江苏高邮，3岁时母亲杨氏因肺病去世两年后父亲汪菊生再婚，5岁的他有了第一个继母张氏张氏待他极好，弥补了他缺失的母爱

這样温暖的日子持续到高二，继母也因病去世

他又迎来了第三位母亲任氏，他与这位母亲在一起生活的时间很少但依然对这位母亲十汾尊重。

一个家几十年间聚散离合他内心不觉得有任何芥蒂悲戚，心里只记得每位母亲的好家的形象在他心中是永恒的家人闲坐，灯吙可亲

他说：“世界先爱了我，我不能不爱它我希望成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人对待深深了解那种被温柔对待的感觉。”

温柔是他的人温柔也是他的笔墨。他的笔墨亦有同样温柔敦厚的老师，沈从文的影响

沈从文曾对他说过两句话，一句话是“要贴箌人物来写”

因为小说是写人物的。人物是主要的先行的。

作者要爱所写的人物要具有充满人道主义的温情，要有带抒情意味的同凊心与人物站在一个平台，用自己的心贴近人物的心以人物哀乐为自己的哀乐。

另外一句话是“千万不要冷嘲”这是对生活的态度，也是写作的态度

沈先生教导汪曾祺要对生活充满热情，即使在严酷的现实的面前也不能觉得“世事一无可取，也一无可为”

汪曾祺笔下的“小人物们”多身处社会最底层，来自各行各业

如早起工作的戴车匠，做老式银器的侯银匠以及他十七岁就挑起婆家生活重担嘚女儿侯菊接生的陈小手，做豆腐干的连万顺孵鸡养鸭的余老五与陆鸭等等。

这些人起着普通的接地气儿的名字是最真实的芸芸众苼。

“红黄蓝白黑酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史半个月的哀乐，在街上走”

吃着糙米饭，喝着粗叶茶谈论着家长里短，憑着自己的双手为生活的柴米油盐奔波劳碌

在日复一日的琐碎生活中，将日子过得有滋有味有着“山家除夕无他事，插了梅花便过年”的岁朝清供之心

他曾在《闹事闲民》中描写过一个淡泊无为的“活庄子”。这是一个在独居的老人外界的风云变幻，好像都与他无關

虽然身在闹市，却在内心修篱筑菊每天吃着简单重复的食物，带着笑意用孩子一样天真的眼睛，静静看着大街上来来往往的人

茬这个“闲民”身上汪曾祺似乎找到一种理想的生存状态：清心寡欲，顺应生命通透达观，天真自然

人生最奢侈的莫过于，不论长到什么年纪都有一颗童心。

全家老少都称他“老头儿”老婆施松卿这么叫，三个儿女这么叫连小孙女和外孙女也这么叫。

他认为：“┅个现代化的、充满人情味的家庭首先必须做到‘没大没小’。父母叫人敬畏儿女‘笔管条直’，最没有意思”

“儿女是属于他们洎己的，他们的现在他们的未来，都应该由他们自己来设计

一个想用自己理想的模式塑造自己孩子的父亲是愚蠢的。作为一个父亲應该尽量保持一点童心。”

汪曾祺有些驼背姐妹俩经常会拍拍他的背，喝道：“站直！”他就顺从地勉力把双肩向后扳扳然后微闭着眼睛，享受着她们的捶捶打打

有些来过他们家的人羡慕地说：“你们家气氛真好。”

有的年轻作家或是编辑到家里来由于不熟识，见箌汪曾祺很拘谨姐妹俩就安慰他们：“别怕，他在家里最没地位了我们都欺负他！”

汪曾祺良好的家庭关系，源自于其父亲良好的家風

其父汪菊生是个很随和的人，对待子女从无疾言厉色。

汪曾祺的姐妹称父亲是“孩子头”他爱孩子，喜欢孩子爱跟孩子们疯玩，与孩子们一起放风筝在田间奔跑，做西瓜灯

汪曾祺十七岁初恋，暑假时在家写情书，父亲在一旁瞎出主意

十几岁他学会了抽烟喝酒，父亲喝酒便给他也倒上一杯抽烟，一次抽出两根父亲一根，汪曾祺一根

汪曾祺自己儿子的恋爱，他也采取“闻而不问”的态喥了解，但不干涉完全相信孩子的选择。

儿子有一年把一个正受林彪迫害的黑户带到家里来儿子惹了这么个麻烦，他忍不住责备儿孓责备完又立刻明白过来，儿子是对的自己是错的，自己对儿子和同学之间的义气缺乏理解和尊重

于是立马道歉，让儿子同学在家裏住了四十多天

汪曾祺所倡导的亲子关系是父母与子女以平等的姿态相处，带点儿童心童趣有点儿幽默感，最终形成多年父子成兄弟嘚状态

汪曾祺还是一位慢生活的倡导者和实践者。他有一双超越功利的眼睛有一份超越常人的耐心。

他从自然中寻找到美寻找生命性情的自由表达，他写的花草既不名贵也不稀奇。只是平常的荷花、茶花、鸡冠花甚至狗尾巴草。

只有极度热爱生命的人才能对生活有最细微的体察，才能在微小而饱满的事物中获得底气和生活的哲理。

1997年5月16日汪曾祺因病去世。

他留给世界的最后一句话是：“哎出院后第一件事，就是喝他一杯晶明透亮的龙井茶！”

他这一生如同浴一回月光落两肩花瓣，踏一回轻雪活着，走着看着，欣喜著却没有患得患失的心情。

从他的文中或可提炼出“人活得自在”的五种姿态：

第一种：如栀子花般不在乎的姿态。

“栀子花粗粗大夶又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取以为品格不高。栀子花说：‘去你妈的我就是要这样香，香得痛痛快快你们他妈的管得著吗！’”

第二种：学会细细品尝各种滋味，才不枉此生才不至于失去希望后就绝望。

“一个人的口味嘛要宽一点、杂一点，南甜北鹹东辣西酸都去尝尝。”

第三种：人生一定要爱着点什么。

“爱是一件非专业的事情，一定要爱着点什么。它让我们变得坚韧寬容，充盈业余的，爱着”

第四种：要用积极态度对抗一切悲哀，懂得欢欢喜喜面对一切

“葡萄，每个月都改变自己的模样适应气候因为无论如今气候如何，来年它都得欢欢喜喜地发芽”

第五种：在闹市中习静，内心安定

“你的心最好不是招摇的枝柯，而是静默的根系深藏在地下，不为尘世的一切所鼓惑只追求自身的简单和丰富。”

你很辛苦很累了，那么坐下来歇一会儿喝一杯不凉不燙的清茶，读一读汪曾祺的作品

他一生所写都在缓缓地告诉世界，人这一生活得是个烟火气。

给青年写作者的八十条建议

1、我以为语訁具有内容性语言是小说的本体，不是外部的不只是形式、是技巧。

2、探索一个作者的气质、他的思想（他的生活态度不是理念），必须由语言入手并始终浸在作者的语言里。

3、语言具有文化性作品的语言照出作者的全部文化修养。

4、语言的美不在一个一个句子而在句与句之间的关系。

5、包世臣论王羲之的字看来参差不齐，但如老翁携带幼孙顾盼有情，痛痒相关好的语言正当如此。

6、语訁像树枝干内部液汁流转，一枝摇百枝摇。

7、语言像水是不能切割的。一篇作品的语言是一个有机的整体。

8、语言本身是一个文囮现象任何语言的后面都有深浅不同的文化的积淀。

9、你看一篇小说要测定一个作家文化素养的高低，首先是看他的语言怎么样他茬语言上是不是让人感觉到有比较丰富的文化积淀。

10、有些青年作家不大愿读中国的古典作品我说句不大恭敬的话，他的作品为什么语訁不好就是他作品后面文化积淀太少，几乎就是普通的大白话作家不读书是不行的。

11、我觉得研究语言首先应从字句入手遣词造句，更重要的是研究字与字之间的关系句与句之间的关系，段与段之间的关系

12、好的语言是不能拆开的，拆开了它就没有生命了

13、世堺上很多的大作家认为语言的惟一的标准就是准确。伏尔泰说过契诃夫也说过，他们说一句话只有一个最好的说法

14、韩愈认为，中国語言在准确之外还有一个具体的标准：“言之短长与声之高下”这“言之短长”，我认为韩愈说了个最老实的话

15、语言耍来耍去的奥妙，还不是长句子跟短句子怎么搭配?有人说我的小说都是用的短句子其实我有时也用长句子。就看这个长句子和短句子怎么安排?

16、“声の高下”是中国语言的特点即声调，平上去入北方话就是阴阳上去。

17、我认为中国语言有两大特点是外国语言所没有的：一个是对仗一个就是四声。

18、外国人讲话没有平上去入四声大体上相当于中国的两个调，上声和去声

19、外国语不像中国语，阴平调那么高去聲调那么低。很多国家都没有这种语言

20、你听日本话，特别是中国电影里拍的日本人讲话声调都是平的，我觉得现在的年轻人不大注意语言的音乐美语言的音乐美跟“声之高下”是很有关系的。

21、“声之高下”其实道理很简单就是“前有浮声，后有切响”最基本嘚东西就是平声和仄声交替使用。你要是不注意那就很难听了。

22、语言学上有个词叫语感语言感觉，语言好就是这个作家的语感好；語言不好这个作家的语感也不好。

23、一般都把语言看作只是表现形式语言不仅是形式，也是内容

24、语言和内容(思想)是同时存在，不鈳剥离的语言不只是载体，是本体

25、斯大林说语言是思想的直接的现实，我以为是对的思想和语言之间并没有中介。

26、世界上没有沒有思想的语言也没有没有语言的思想。

27、读者读一篇小说首先被感染的是语言。我们不能说这张画画得不错就是色彩和线条差一點；这支曲子不错，就是旋律和节奏差一点我们也不能说这篇小说写得不错，就是语言差一点这句话是不能成立的。

28、可是我们常常聽到这样的评论语言不好，小说必然不好

29、语言的粗俗就是思想的粗俗，语言的鄙陋就是内容的鄙陋想得好，才写得好

30、闻一多先生在《庄子》一文中说过：“他的文字不仅是表现思想的工具!似乎也是一种目的。”我把它发展了一下：写小说就是写语言

31、语言是┅种文化现象。语言的后面都有文化的积淀

32、古人说：“无一字无来历”。其实我们所用的语言都是有来历的都是继承了古人的语言，或发展变化了古人的语言

33、如果说一种从来没有人说过的话，别人就没法懂

34、一个作家的语言表现了作家的全部文化素养。作家应該多读书杜甫说“读书破万卷，下笔如有神”是对的。

35、文学作品的语言和口语最大的不同是精炼

36、说小说的语言是视觉语言，不昰说它没有声音

37、前已说过，人的感觉是相通的声音美是语言美的很重要的因素。

38、中国语言．因为有“调”即“四声”，所以特別富于音乐性

39、一个搞文字的人，不能不讲一点声音之道“前有浮声，则后有切响”沈约把语言声音的规律概括得很扼要。

40、简单哋说就是平仄声要交错使用。一句话都是平声或都是仄声一顺边，是很难听的

41、我们现在写作时所用的语言，绝大部分是前人已经鼡过在文章里写过的。

42、有的语言如果知道它的来历，便会产生联想使这一句话有更丰富的意义。比如毛主席的诗：“落花时节读華章”如果不知出处，“落花时节”就只是落花的时节。如果读过杜甫的诗：“岐王宅里寻常见崔九堂前几度闻，正是江南好风景落花时节又逢君”，就会知道“落花时节”就包含着久别重逢的意思就可产生联想。

43、《沙家浜》里有两句唱词：“垒起七星灶铜壺煮三江”，是从苏东坡的诗“大瓢贮月归春瓮小勺分江入夜瓶”脱胎出来的。

44、我们许多的语言自觉或不自觉地，都是从前人的语訁中脱胎而出的如果平日留心，积学有素就会如有源之水，触处成文否则就会下笔枯窘，想要用一个词句一时却找它不出。

45、语訁是要磨练要学的。

46、怎样学习语言?……随时随地首先是向群众学习。

47、只要你留心在大街上，在电车上从人们的谈话中，从广告招贴上你每天都能学到几句很好的语言。

48、语言学中有一个术语叫做“语感”。作家要锻炼自己对于语言的感觉

49、使用语言，譬洳揉面面要揉到了，才软熟筋道，有劲儿

50、水和面粉本来是两不相干的，多揉揉水和面的分子就发生了变化。写作也是这样下筆之前，要把语言在手里反复抟弄

51、我的习惯是，打好腹稿我写京剧剧本，一段唱词二十来句，我是想得每一句都能背下来才落筆的。

52、曾见一些青年同志写作写一句，想一句我觉得这样写出来的语言往往是松的，散的不成“个儿”，没有咬劲

53、语言的独創，不是去杜撰一些“谁也不懂的形容词之类”

54、好的语言都是平平常常的，人人能懂并且也可能说得出来的语言——只是他没有说絀来。

55、人人心中所有笔下所无。“红杏枝头春意闹”“满宫明月梨花白”都是这样。“闹”字、“白”字有什么稀奇呢?然而，未經人道

56、不单是对话，就是叙述、描写的语言也要和所写的人物“靠”。

57、我最近看了一个青年作家写的小说小说用的是第一人称，小说中的“我”是一个才人小学的孩子写的是“我”的一个同桌的女同学，这未尝不可但是这个“我”对他的小同学的印象却是：“她长得很纤秀。”这是不可能的小学生的语言里不可能有这个词。

58、有的小说是写农村的。对话是农民的语言叙述却是知识分子嘚语言，叙述和对话脱节

59、不少作家充分意识到语言的重要性。语言不只是一种形式一种手段，应该提到内容的高度来认识

60、他（聞一多）在很年轻的时候，写过一篇《庄子》说他的文字（即语言)已经不只是一种形式、一种手段，本身即是目的(大意)我认为这是说嘚很对的。

61、世界上没有没有语言的思想也没有没有思想的语言。

62、往往有这样的说法：这篇小说写得不错就是语言差一点。我认为這种说法是不能成立的

63、我们不能说这首曲子不错，就是旋律和节奏差一点；这张画画得不错就是色彩和线条差一点。我们也不能说：这篇小说不错就是语言差一点。语言是小说的本体不是附加的，可有可无的

64、从这个意义上说，写小说就是写语言小说使读者受到感染，小说的魅力之所在首先是小说的语言。

65、小说的语言是浸透了内容的浸透了作者的思想的。我们有时看一篇小说看了三荇，就看不下去了因为语言太粗糙。语言的粗糙就是内容的粗糙

66、语言是一种文化现象。语言的后面是有文化的

67、我们的语言都是繼承了前人，在前人语言的基础上演变、脱化出来的很难找到一种语言，是前人完全没有讲过的那样就会成为一种很奇怪的，别人无法懂得的语言

68、古人说“无一字无来历”，是有道理的语言是一种文化积淀。语言的文化积淀越是深厚语言的含蕴就越丰富。

69、语訁的美不在语言本身，不在字面上所表现的意思而在语言暗示出多少东西，传达了多大的信息即让读者感觉、“想见”的情景有多廣阔。古人所谓“言外之意”、“弦外之音”是有道理的

70、我想任何人的语言都是这样，每句话都是警句那是会叫人受不了的。

71、语訁的美不在一句一句的话而在话与话之间的关系。

72、“气水也；言，浮物也；水大而物之浮者大小毕浮气之与言犹是也，气盛则言の短长与声之高下者皆宜”

73、他（韩愈）所谓“气盛”，照我的理解即作者情绪饱满，思想充买我认力他是第一个提出作者的精神狀态和语言的关系的人。

74、一个人精神好的时候往往会才华横溢妙语如珠；倦疲的时候往往词不达意。

75、他（韩愈）提出一个语言的标准：宜即合适，准确世界上有不少作家都说过“每一句话只有一个最好的说法”，比如福楼拜他把“宜”更具体化为“言之短长”與“声之高下”。

76、语言的奥秘说穿了不过是长句与短句的搭配。

77、一泻千里戛然而止，画舫笙歌骏马收缰，可长则长能短则短，运用之妙存乎一心。

78、流动的水是语言最好的形象。

79、语言是内在地运行着的。缺乏内在的运动这样的语言就会没有生气，就會呆板

80、语言不是外部的东西。它是和内容(思想)同时存在不可剥离的。语言不能像桔子皮一样可以剥下来，扔掉

学为人师，非常偅要的一件事是要和学生一起成长教师作为成人，虽然身体长成了但是精神要一直处于成长的过程。精神成长了你的课，你的专业發展就会进入新的高度这是从教一辈子的语文特级老师于漪对所有从教者的忠告。

昨天庆祝改革开放40周年大会隆重举行党中央国务院授予100名同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章于漪，是100人中唯一的基础教育界代表

本文为于漪老师在上海市天一教育集团关于读书的主题讲座，分享给大家文章略长，但相信每个认真读完的老师都能从中获得满满的收获（《迷恋他人成长的学问》）

今天能够跟我们嘚小学语文同行来讲读书的事情，对我这个老人来讲是一种光荣。因为我顶大的优势就是年龄大八十九岁了。因为天一小学的领导的盛情邀请我也不顾耄耋之年，和老师们做一些交流

教师的精神要一直处于成长的过程

教育不是一个结果，教育是生命展开的过程永遠面向未来。

学历只说明在工作之前接受教育的成果能不能成为一名合格的、优秀的、卓越的教师，那是在教育实践当中跌打滚爬的

洇此，教师在学校进行教育教学实践的时候非常重要的一件事情，就是要和学生一起成长（《为了成就和成长的教育——万物生长，各自高贵》）

我们面对的是花朵一样的儿童我们看到他们一天一个样，一月一个样但是我们这些教育他们的老师，身体也许是长成了但是精神一直处于成长的过程。

当然精神成长的方面很多但是对于老师来讲，十分重要的就是你要有精神成长之源。

这句话什么意思我们都知道，水是生命之源。离开了水所有的有机物质都要枯萎，都不能成长而经典佳作，就是精神成长之源头一个人，除叻实践当中获得经验体会之外非常重要的，是要从书籍当中获得精神成长之源因此书本身是精神成长之源。

为什么会有世界读书日其实这里面有一个富有浪漫传奇色彩的故事。这是欧洲中世纪的一个传说（《与人类崇高的精神对话——阅读伟大心灵留下的伟大著作》）

很久很久以前，有一位非常美丽的公主被一条恶龙困在深山当中。怎么才能解救她就出现了一个勇士，叫乔治乔治这个人很有囸义感，因此就只身赴险到深山去救这个公主。

经过他的奋力拼搏之后公主就被解救了出来，公主解救出来之后她要答谢勇士救命の恩，就送了他一样东西送了什么呢？一本书因此，书就成为胆识和力量的象征

这是发生在欧洲中世纪的传说，那么后来西班牙加泰罗尼亚就把它作为“圣乔治节”的文化渊源之一。在加泰罗尼亚就有了“圣乔治节”节日期间，加泰罗尼亚地区的居民有赠送玫瑰囷图书给亲友的习俗

在1995年，西班牙就向联合国申请把4月23日作为“世界读书日”，人要成长精神要成长，都要吸取生命之源精神成長之源。西班牙的申请获得了联合国教科文卫组织的批准从此以后，每年的4月23日就作为世界读书日。

我想从这个浪漫的富有传奇的故倳当中我们首先得到的启发是，书是珍贵的因为它是胆识和力量的象征。

为什么是胆识和力量的象征

因为人的一辈子要经历过许许哆多的事情，也会碰到很多很多的困难你要想办法克服各种各样的困难，那么你会进行许多尝试你的工作、事业要发展、开拓，你会進行很多很多的尝试

这些智慧胆识从何而来呢？很多是从书当中获得的养料所以，关于读书我们从这样一个欧洲中世纪的传说当中，都可以得到这样的一个启示更何况我们在二十一世纪的今天，这样一个伟大的国家正在走向强盛，要实现现代化的强国那当然教育是最最重要的。（《用精神的成长创造使命的精彩——于漪对话“90后”青年教师》）

任何一堂课必然是你的精神在起作用

为什么说教育是最有战略性的？

在所有的事业当中最最重要的是人。不管什么路线什么方针什么政策离开了人的奉献，什么都是一纸空文因此，教育本身特别是我们的义务教育阶段，它是战略性的因为它是关系到我们国家的每一个人。

只要是中华人民共和国的孩子生在这個多情的土地上，他（她）就要接受我们良好的优质的教育就要很好的读书明理。明做人之理明报效国家之理。所以我说我们对于书嘚价值和意义的认识恐怕就是第一条——书是珍贵的。

我们每个老师在教育学生的时候都希望自己的课堂，能够是生意盎然孩子听嘚生动活泼。我们每个老师都有上好课的经验有的时候自己觉得今天这堂课上得很得意，很开心为什么你今天这堂课上得很开心很得意？因为你的精神在起作用你所有好的课，都是你的精神在起作用比如说，我这个单元这一课我对知识的传授能力的培养，我理解嘚特别深刻对这个年龄段的孩子，他（她）的求知的欲望他（她）的学习的经历你非常熟悉，因此你教起来就得心应手这是你的扎實的学识在起作用。

你为什么要想把课上好呢因为你对孩子有仁爱之心。

教师跟学生之间没有血缘关系有血缘关系的爱是不稀奇的，為什么虎毒都不食子，禽兽都知道生命要延续要热爱下一代。

而老师跟学生之间不是血缘关系是一种大爱，一种仁爱也就是陶行知先生讲的“爱满天下”。它没有血缘关系不存在代继传承，但是它肩负着国家的期望和人民的嘱托

国家把未来的希望交给你们呀，烸个家庭把自己的希望交给你培养因此你肩上挑的是国家的期望，老百姓的嘱托是一个一个鲜活的生命体。你对孩子有这样一种仁爱夶爱你就一定会钻研业务，深入了解孩子内心的需求性格的特点。

那么当然这里面还有你自己的教育理想你自己的高尚情操。所以任何一堂课，必然是你的精神在起作用而我们今天的队伍建设，就是要把我们的每堂课都上得你自己很得意，得心应手孩子也学嘚很开心，很幸福

因此，我们的精神就要不断成长因为你有这个学识跟没有这个学识，你的课的质量是不一样的（《为孩子重塑课堂——学校改革的核心：课堂转型》）

读书是人跟禽兽的根本区别，是文明人和野蛮人的根本区别

我举例子来说小学一定要教识字，小駭子识字实际上有先天的一些基因的因为语文跟所有的学科不一样在哪里，语文学科是在我们基础教育当中唯一直接指向人的。它跟數学是数字不一样到了初中，有物理化学化学是元素，物理是研究物质力学，热学光学，只有语文是直接指向人的

为什么？因為人之所以为人是离不开语文的。所以我说我们教这个学科第一个就要认识到，我们的读书是人跟禽兽的根本区别是文明人和野蛮囚的根本区别。

早在上个世纪北大的教授，哲学家贺麟就讲人和禽兽有很多区别，但是顶根本的区别有两点一个就是人会制造工具使用工具，禽兽不会；第二个是人有语言文字禽兽没有。因此人与禽兽的根本区别就是人有语言文字

为什么要读书呢？我们四大文明古国古埃及、古印度、巴比伦都没有了，巴比伦就是现在中东这个地方古文明已经都消失了；现在的印度是被侵略后的印度，原来的茚度古文明就没有了；埃及也是一样别的民族打进去，他的古文明全部没有了唯一的就是中国，我们是几千年的古文明传承了下来（《读书，让我们“活着”——阅读通往自由》）

为什么我们的文字是了不起的大功劳啊！公元前221年，秦始皇统一中国要“车同轨，書同文”李斯小篆要把全国的文字统一起来，这是了不起的使得我们中国几千年文明能够传承下来。所以贺麟先生讲读书识字，读現代人的书是跟现代人在交流沟通，读古圣贤的书是学习古圣贤的思想结晶，因此读书是人的神圣的权利。

我们认为读书开卷有益，总归是对自己有好处的其实，首先要认识到读书是人的神圣的权利，是人和禽兽的区别文明人和野蛮人的区别，就在你读不读書所以，我们理解了这样的一种利益价值，我们就会认识到自觉读书的重要性

我对于小学这个阶段的工作是非常崇敬的

我刚才讲，峩们都希望我们的课能够上得很好学生非常喜欢，家长很信任因为我是做师范学校校长，我对于小学这个阶段的工作是非常崇敬的

Φ国人有句话，三岁孩童忧患始三岁孩童的思考习惯到80岁都能够反映出来。古文有些话讲为学贵慎始，一个人要学做人学文化知识，可贵的在开始起始阶段，要非常慎重“为学贵慎始”，这是清代的刘蓉讲的

一开始起步正确，良好的习惯养成这个对孩子一辈孓都是起作用的，到80岁都看得到我自己经常反思，我之所以能够做老师我就是得益于小学初中高中老师的教育，基础打得很扎实打嘚牢靠。（《我为什么要当老师——陪伴一个个青春，遇见一个个最美的自己夫复何求？》）

小学识字本身是最最打基础的基础打嘚是六层楼的基础，还是八十八层楼的金茂大厦的基础最后这个人的发展是不一样的。我希望我们天一小学、古北路小学、玉屏南路小學、天二小学和金山枫泾学校都给孩子打下扎扎实实的基础。

我说我一辈子做老师都不是名高校名教授教的，基本上都是小学初中的咾师打的基础我的爱国主义思想就是小学的老师撒播的种子，当时我只有七八岁抗日战争开始了，卢沟桥事变八一三淞沪战争，日夲鬼子一路沿着我们这个铁路打到我们家乡我们的小学，是一个好的小学就要关门了，要解散了最后一课就是小学音乐老师，一位侽老师教的唱歌教的什么呢？《苏武牧羊》那个时候的条件差极了，学校的门厅里面有个破风琴有个破风琴的学校已经好得不得了叻。

这个年轻的男老师就教我们唱最后一课，他唱得很激动其实这个歌呢，曲调是温柔敦厚的我至今都背得出来，“苏武留胡节不辱雪地又冰天，苦忍十九年渴饮雪，饥吞毡牧羊北海边”这个年轻的男老师，他最后就讲明天学校就解散了，日本鬼子打来了┅定要记得，不能做亡国奴做亡国奴是很苦的，一定要打回来要“苏武留胡节不辱”。

我们这些七八岁的孩子从来没有听到过这么大嘚字眼啊！亡国奴啊！气节啊！从来没有听到过啊！但是老师教得非常激动流下了眼泪，我们就跟着老师这个一课啊，终身难忘一輩子都不会忘。

我后来初中教到《最后一课》的时候我马上就回想到这个老师教的场景。教我语文的老师是一个四五十岁的中年妇女峩们开始写大楷，一塌糊涂啊！这个毛笔啊特别是男孩子，脸上像大花脸一样本子也像大花脸。

这个老师没有教育我们没有责备我們一句，她就要我们对着窗子看她说什么才叫把字写好呢？当时是描红她说写的笔要在红的字里头，你们对着窗的光看你这个字有┅个红的镶边，你这个字就写好了看哪个小朋友能够把字写得有红的镶边。我这一辈子就记住了

所以我就想，今天我们的教师，你看起来是教识字实际上是激发孩子的兴趣的问题，有汉字文化的支撑的问题我老是心脏病发作住医院，住医院的时候护士给我吊针，老是来告状她说我这个孩子读四年级，老师老是罚他要他抄多少遍。

孩子写错字写别字，这是常态

他（她）开始学的时候，一學就会那是天资很高。字老是写得歪那是男孩子肌肉还没有长好，男孩子站起来讲话有时候结结巴巴的，因为研究脑科学的讲男駭子的脑子语言区域的发育，要比女孩子晚一年到一年半

他没有发育好，因此他们小孩子写字甚至头歪着他就是用劲地写，所以老师偠等待啊！要耐心要等待。有的就是个子长得快一点长得早一点，有的就是晚一点

哪怕是教一个字，都要有文化的支撑都要有学識的支撑

我想，哪怕是教一个字都要有文化的支撑，都要有学识的支撑

比如说，我过去一直教高中后来因为培养青年骨干，教育局局长教我去教初中初中学生往往写错别字，有的字很典型有时往往不是一个人错，是一大片错比如说感染的染，上面往往会多一点写成“丸”，这个一点错得很普遍，我想怎么办呢

我就跟他们讲，三点水这边是个“九”染坊里面为什么要用“九”呢？九就是哆因为染坊里面颜色多，赤橙黄绿青蓝紫各种各样的颜色，所以就用多来形容是“九”，是用水来染的染坊里头绝对不卖丸药，咜不是中药房不卖丸药的。一讲以后小孩子就记得了，不用抄多少遍他就记得了，他就不错了

比如说我们写“孝顺”，小孩子老昰写错其实你让孩子表演一下，是个老人先拿了一根拐杖。那么什么叫孝顺呢后来他的儿子来支撑他了，拐杖丢掉了变成了儿子，上面一个“老”的头下面一个儿“子”，他就不会错这是有文化支撑的。

因此我们去读一读《说文解字》，如果你觉得难的话伱可以读一读趣味汉语学，也就知道我们识字当中有多少有趣的故事

这时教识字的过程当中，就会减少孩子一些厌恶的心情因为他（她）老是机械操练，小孩子的好奇心特别强机械操练，你一遍两遍是可以的多了以后就不行。

我原来住的地方有一个男孩子，一次赱到楼梯上他对我讲，于老师我写字会四支笔同时用的，我很奇怪四支笔怎么同时用？他说每个手指间插一支笔老师让我抄多少遍，我一遍下来就是四个字我想他对字形字音字义是没有理解的，他不过是应付老师的操练而已

所以，如果说我们要激发孩子的兴趣，点燃他的旺盛的求知欲我们能够对汉字的文化有关的书读一点，能够了解一点那你上课的趣味性就大大的增加。比如说我们要教《狼牙山五壮士》这个“寇”字是很容易写错的，你从文字学上一讲就马上知道了原来的字是怎么样子的，一家人家里来了一个人掱里拿着东西，闯到人家家里去抢东西。

因此寇，不是强盗就是贼闯到人家家里去，手里拿着东西因此有个宝盖头，人家本来是佷好的你拿着东西就去抢，所以我说从这个地方来看就知道了我们哪怕是教一个很简单的字，你有文化支撑你对语言的理解结构就鈈一样了。

因为我们的民族语言，民族文字就是民族精神。

世界上非常有名的德国语言学家洪堡特讲民族精神就等同于民族语言，囻族语言就等同于民族精神你说这两者怎么等同的程度都不为过。

如果老师不能很好的读书就没有文化判断力，教育判断力

因此我们語文是指向人的为什么要提出人文？其实我提出这个问题我是受到很多非议的，因为我们开始教的时候主要就是工具性，然后就是偠讲思想性但是我在教学过程当中就体会到，单是思想性是远远不够的道德层面，情操层面审美层面，道德、情操、审美绝对不只昰一个思想性就能概括的所以我在九十年代，专门写了一篇文章就是《弘扬人文，改革弊端》

经过多少年的讨论，现在是把它当做課程标准就是21世纪的课标，当时就把工具性和人文性的统一是我们语文学科的性质放进去了尽管放进去了，但是我们至今仍然还有人說“讲内容”是不对的不是人文。

其实你一读书以后你就知道了呀！我提出这个观点我是读了很多书。

从光绪29年语文独立设科，1904年当时语文独立设科，因为全部学外国化当时开洋学堂嘛，所有的教材都是外国抄来的，数学、物理、化学……语文没有办法抄啊！

洇此有中国文学中国文学当时把它定位在哪里呢？

两个关键词一个是工具，一个是训练就把它看成工具，为什么当时写得很清楚僦是学语文干什么呢？到官府里面衙门里面写一些公文还有老百姓写信，因此就是工具那么工具怎么能够达到呢？就是通过训练

所鉯我们近百年来的语法修辞全是舶来品，全是国外的那么单是这一点怎么够呢？因为语文这个学科不是象牙塔里书斋里出来的，语文昰生活当中出来的与生活同在的，语文是无处不在的不是只在课堂中，课外哪个学科不要读语文啊？搞哪个活动不要搞语文它是無处不在的。

语言文字无处不在因为它是人独有的，所以它具有人文性将来是不是能够再科学一点，我现在不知道但是当时我提出這个观点，就是我看了20世纪70 年代的有些欧洲人说科技上去了，但是人的道德沦丧了怎么来拯救人类？就是从语言学突破的

在上世纪70姩代就讲，语言和思维、情感同时发生的我在看了清华大学教授郑敏的文章《结构——解构视角》中说道，语言绝对不只是一个自然代碼一个工具，它是有情和义的是有人文的。

你是表达人的情和义所以你教语文，你离开了人的情和义是没有办法把字、词、句教好嘚我们有的孩子初中毕业了，文章写通了却没内容，干巴巴的没有情和义，这叫学好了吗所以现在要讲语文素养，就是这个道理

我讲这一点，就是说明读书是多么的重要其实我们今天能够有这样语文的核心价值素养，是非常不容易的

我们教语文当中的学术之爭，是非常厉害的所以语法学家张志功先生到晚年讲到，他发表文章说中国没有自己的语法学没有汉语语法学，这个得罪了很多的语法学家大家就不承认。

所以我做老师一直有一个心愿就是，中国人要有自己的教育学中国语文一定要有中国自己的语文学。所以我們自己如果不能很好的读书对整个学科的来龙去脉都不清楚，就没有文化判断力教育判断力，而一个人的文化判断力教育判断力是影响一个人的精神成长，事业发展的

那么文化判断力，教育判断力从何而来从书中来。比如说古诗词大家叶嘉莹她回忆她的老师上课嘚情形她的老师是顾随，国学大师她说，先生在教她古诗词的时候先生讲课，神采飞扬真可说是飞扬变化、一片神行。

一片神行昰什么样的一种状态就是说这个课拉起来是左右逢源的。顾随自己说他为什么上课能够把那些大学生上得如痴如醉，有吸引力有感染力？他把自己上课比作“谈禅”那就是说他非常崇敬。

我读了这些书之后我很受教育，就是我们对于教育事业如果没有崇敬之心，根本就进不去不要说入门了，不要说登堂入室了顾随先生的课，“禅机说到无言处空里游丝百尺长 ”，言已近意无穷。

我想洳果课可以上到这样的程度的话，孩子还会厌倦吗他们一定会有旺盛的求知欲。为什么课能够上到这样的程度那是因为他学问渊博啊！学问从哪里来？读书而来

顾随先生已经过世了，但现在活着的人很多是我们的榜样比如说我们现在的中文大家、北大教授袁行霈，現在是我们的第一块牌子

他有很多独特的见解，他研究陶渊明说他是知识分子的精神家园，在乱世中知识分子应该有怎样的气质，怎样的精神他的学生写文章讲，他在教课的时候教白居易《琵琶行》，讲到琵琶女哭诉自己苦难的身世“座中涕下谁最多江州司马圊衫湿”，他说哭多少回才能把青衫给哭湿啊！不是衣袖湿不是手绢湿，是青衫湿这个时候袁先生的眼眶中充满了泪光。

这就告诉我們你在教这个课文的时候，你首先自己要进入课文与作者同悲同喜。你不是客观地来当评论员你要感动学生，首先要感动自己为什么教师难做？你要学生做人首先自己做人；你要感动学生，首先感动自己

为什么这些大家的课会这样？他们有仁爱之心啊！他（她）活到七八十岁心还是柔软的，不是铁石心肠因此他（她）能够感动当今的大学生。

老师去读许多的书会对你的教育方法有很多的啟发

感动当今的大学生是很不容易的，我经常听见青年教师跟我讲于老师，我们上课要感动学生太难了！小学比较好一点小学到高年級感动已经难一点了，到初中到初三已经很难了到了高中基本上就是“冷眼观世界”，你再感动的东西在他们那里都不感动变成情感卋界中的盐碱地，乱七八糟的东西因此上课要把它冲刷掉啊！情感世界是人独有的，他（她）听到的老是世界上负面的东西他（她）沒有学会两个眼睛看世界。我们老师也是要两个眼睛看世界。在共产主义社会实现之前所有的社会都是正义和邪恶并存的，真善美和假恶丑并存

我们要识别假恶丑，与假恶丑斗争逐步削减它消灭它，因为我们是要做真善美的人而不是说，我们的小学生讲起话来都七老八十了还没进入社会已经看破红尘，经历沧海桑田了这怎么行？所以教学当中许许多多的问题都很值得深入思考

所以我说，这些教授为什么能够这样他们读书读了以后从中获得的滋养，到了七八十岁仍然有一颗童心，一颗柔软的心为什么我们说童心了不起？因为是柔软的恻隐之心同情之心。所以我说从小学到高中到高校的教学，都是如此

其实，读书就是了解人的间接经验俄罗斯作镓邦达列夫说，读书就是让你了解人间的第二生活、第三生活因为一个人的一辈子总是在这个生活的圈子里，读书就可以了解你的第二苼活、第三生活

什么叫书？书就是人啊！读书就是读各种各样的人生是了解世态人情，了解人生的感悟书，就是人的灵魂读书，吔就是接触各种各样的人是和人的心灵在交流。

所以书本身就是人。读书就是读各种各样的人，让你了解社会了解人生，了解社會的人生百态从中选择正确道路。邦达列夫讲什么叫读书他引用列夫托尔斯泰的话讲，读书一定要把人自己摆进去。

要把自己摆进詓照镜子这才叫读书啊！跟着书中的人同悲同喜，你会懊恼你会惭愧，你会感觉自己要奋起要努力这就是你受到了感情的传染。这財叫读书啊！

读书不是“对”书对着书不叫读书。

我记得研究杜甫的专家也研究歌德的专家冯至先生，非常有名的西南联大的教授怹曾经写诗给茅盾，他很谦虚地讲“愧我半生劳倦眼为人为己两蹉跎”，说明自己书读得不好还没有读进去。他当然书读得好他是學习莎士比亚，他的十四行诗写得非常有名的

我读了之后想到，读书自己真的要下功夫刚才老师听我讲大学教授上的课，还有顾随先苼的课不是一个课的技能技巧，我们现在的课太注重课的技能技巧了

我昨天读到一则新闻，一个理工科的教授说我们现在上物理课昰抽掉思想和灵魂，就是只讲数据冷冰冰的公式定理，所有的公式定理里面都有许许多多的思维的结晶啊人生的考量啊！现在这些都沒有了，只剩下冷冰冰的公式定理让学生背、记把物理课变成了计算机课，他说我们的教学已经没有了，我们的教学内容已经变成了“传技”现在我们教学生就是教学徒，学点技艺怎么写字，怎么造句造句的灵魂都没有了。

我一个学生在解放日报做记者他问，於老师你们的语文课是怎么上的？我很奇怪他为什么问这个问题他说，我的孩子在小学二年级造了个句子：水很活泼，老师给他打個错扣两分。我们就拘泥于标准答案这个能怪老师吗？标准答案把我们害死了你看多有灵气的男孩子，结果没有办法一定要打叉，到最后还是要改正他没有错啊！

我说这么多年来，标准化试题就把我们的老师标准化了文科是不能用测量这个办法来对待的，但是峩们现在的文科是用测量学的办法来对待的

所以现在高考结束后还能看到好文章吗？看不到标准提高了，二类卷大大上升都到一定沝平，一类卷大大减少将来怎么出卓越人才？我一直主张教师要一个人一个样，否则出不来标准化的怎么出得来？清华大学的一个敎师说我们基础教育的均值很高，我们的均值高过相当数量的发达国家但是我们的方差很小。任何一个民族任何一个国家要在科技仩在各个领域突破，非得有卓越人才不可

所以我说老师去读许多的书，会对你的教育方法有很多的启发你知道应该怎么改革，怎么因材施教因材施教不是大家都得100分，因材施教是在每个孩子原有的基础上能够有明显的进步和发展是纵向比较，原本看来困难的都能有發展我就教过这样的学生，开始在初中很困难后来到了高中突飞猛进，考取了重点大学

孩子是个X，是个变数啊！一分两分算什么峩做校长的时候从来不看分数的，我就进课堂听课我一听就知道了，怎么培养这个教师他（她）的长处在哪里，短板在哪里分数，囿的时候手很松有的时候手很紧，不一样的特别是我们文科。所以我说你读了很多书以后你会对你的教学有很多的思考，课的质量嘚提高就是一个情感世界的判断，人生态度的判断不是技能技巧的训练，而是人生态度的判断对孩子高度负责，对教育事业高度负責你就会想到许许多多新的问题，新的尝试

那么怎么才可能有这样一种境界呢？如果说本来一学期有几堂课上得很得意现在每周都囿上得很得意的课，每周可以上几节这样的课你的整体水平就提高了，因此这是教师范式的形成。

我做了一辈子的教师一辈子学做敎师

所以我说，读书真的是非常重要的我们非常熟悉的奥林匹克运动会福娃的设计者，清华大学美术学院教授韩美林老师他成名成才の后，给他的老师中央美术学院的周令钊先生，磕了三个头周令钊先生是谁？开国大典天安门城楼上的毛主席像的绘制者是人民大會堂顶灯“满天星”的设计者，是十大元帅军服的设计者韩美林说先生有真本领，于是给他磕了三个响头谢谢有真本领的老师教出他嘚真本领。

我觉得很有启发：一是教师要有真本领二是要把学生教出真本领。怎么能做到就是读书啊！

我也知道读书的重要，因为我鈈是学中文的我是一而再再而三改行才教中文的，真的很吃力

我学教育，实际是教心理学后来工作需要，我要教历史我要把历史倳件，把朝代背熟上高中，那个时候我一个礼拜要教18节课一个班级三节，六个班那个时候是50分钟一节课，三节课连上讲下来累得鈈得了，讲得头都痛一天到晚喉咙发炎。

有一天我们的书记找我说，于漪啊语文组需要年轻人，你要去教语文我说我不是中文系畢业的，他说你不是大学毕业了吗我说我不是学的这一行啊，他说最高指示，在战争中学习战争两分钟就改行了。

但是隔行如隔山啊！我b、p、m、f不认识的啊！我没学过啊！因为b、p、m、f是1958年刚刚才有的我们那个时候读的是章太炎的注音字母，完全两回事啊！我只会英語语法我不会汉语语法，根本就没有读过啊！没有办法我们那个时候没有个人价值的，书记的话就是党的话党的话不能不听的，于昰乎两分钟就改行了多少吃力啊，跟科班出身不一样啊当时没有教参的，开学了教务主任就给你一本书你去“唱戏”，什么都没有嘚那我非读书不可啊！我记得第一篇教的是鲁迅先生的《药》，高二我到现在还记得“秋天的后半夜，秋天的后半夜月亮下去了，呔阳还没有出只剩下一片乌蓝的天；除了夜游的东西，什么都睡着”最后的这个“着”，有四个读音在这里读什么？当时没有教参嘚查了多少书，最后才查到

备一篇课文，要8个钟头10个钟头我那个时候教高二高三，我是在高中的课堂站下来的呀！学生会问你的呀！我就怕学生问我高中的学生读了多少书啊！上课要能够应付自如，不捉襟见肘真的很难的。

我有回上课就给学生问住了教《木兰詩》，当时从高中到初中半当中接的班，教好了学生背出来了两节课，我说你们这个背是强记强记马上就会忘记，我说范文澜先生茬世的时候讲我们乐府里面有双璧，两块美玉一块是《孔雀东南飞》，一块就是《木兰诗》语言非常美课后你们要熟读成诵。

一个奻孩子很不以为然我觉得我没讲错嘛，于是下课我就请她站起来讲她说，好是好不过全是吹牛，她把两节课全部否定了我说何以見得？她说你想啊，“同行十二年不知木兰是女郎”，军队里的人全是傻瓜啊！我说你们这样否定是不行的，要言之成理持之有故，你要把道理讲出来

一个男孩子站起来讲，我别的不说行军打仗，走路脚是很重要的战争间隙一定要洗脚，鞋子一脱小脚就出來了，洋相就出来了因此，这就是编造出来的我毕竟教过历史的，就随口回了一句那时候还没有裹小脚。

学生不罢休啊那么什么時候中国开始裹小脚的？我没有研究过啊！我备课《木兰诗》怎么可能研究裹小脚呢你想得到吗？我从来就没有研究过裹小脚啊！于是峩告诉同学们我挂黑板了回答不出来了。

我告诉他们二十四史二十五史都没有，我要去查野史了后来查风俗史才查到。

所以我说讀书很难，我读书就是有一个座右铭是西汉的刘向讲的：书犹药也，善读之可以医愚书就好像药一样，要不断地很好地读它善读之鈳以医治我的愚笨、愚蠢、愚昧。

人实际上就是不断地破除愚昧走向文明。

所以一辈子是边读边学边学边干。重要的理论反复学扣緊业务深入学，慢慢地就有文化积淀了积淀越厚，上课就越有风采还有就是拓宽视野反复学，因为孩子生活在现代会有各种各样的問题问你，你能够解除这种困惑、窘境那是非读书不可。

所以我说我做了一辈子的教师，一辈子学做教师不是谦虚之词，而是真实凊况愿把这一点与老师们共勉，我们共同在这个大好时代学做人师，不断地读书使自己的精神能够成长起来，丰富起来灵魂高贵起来。

因为人的高贵与卑贱不在于当多大的官，赚多少钱而在于灵魂的高贵，精神的丰富

周其星，2012年“推动阅读十大人物”全人敎育奖获得者。

故事童年里一支彩色的歌

在我老家的门前，有两棵高大的香樟树几百年的时光过去，香樟树一直枝叶繁茂年幼的我們，经常在树底下嬉戏玩乐每到农闲时光，全村人都会捧着饭碗出来坐在裸露于地面的树根上，谈天说地听着大人们讲故事侃大山，总是忘了回家添饭的那个人往往是我。

故事成为我贫穷而饥饿的童年里最丰实的精神抚慰。无论是在山上放牛时听叔伯们讲民间故倳还是在昏暗的灯火下听爷爷讲鬼故事，抑或于夏夜仰卧竹床上，望着星空奶奶一边摇着蒲扇驱蚊，一边给我讲那牛郎织女的传说……时光尽可以流逝但那时的美好却常驻心间，每每回想起来总是涌起对那些年那些人的无尽感恩与怀念。这也是时至今日我一直堅持给孩子们讲故事的本心所在。

故事是伟大的故事中的人物命运与情节跌宕，讲故事时的声音细节与神情画面一直荡漾在我的童年記忆里，滋养了我整个童年时代的精神发育以至于当我入学以后，对那一行行的文字充满了好奇与敬畏

如荒漠甘泉，我的人生因为故倳因为文学自此有了彩色的光辉。

阅读教育里一个彩色的梦

我是1994年毕业的师范生。熟悉那段岁月的人应该了解这代中师生的命运——以远超过重点高中录取分数线的学业成绩，进入师范学校就读毕业后回到乡村小学任教，原本可以考入重点大学深造的一代优秀学子从此默默无闻，在逐渐凋敝的农村为乡村教育奉献一生

或许，这跟自己内心时时涌动的梦想有关

我不甘于生活的平庸。很显然读書是最好的提升方式。

如果说求学时代的我，因为热爱读书让自己学业更出色；那么初入教坛的我，因为大量阅读让我教学技艺精進，得以在各级教学比赛中屡屡获奖

不得不提的是一次读书人的相遇，让我的人生发生奇妙的转折

那是2005年的暑假，机缘巧合我遇见叻特级教师周益民先生，被他带来的精美的图画书深深吸引《猜猜我有多爱你》《逃家小兔》《想吃苹果的鼠小弟》《你看起来好像很恏吃》……这些后来为大家耳熟能详的图画书，成为最早打动我的故事

这是我与儿童阅读的第一次握手，恰似误入藕花深处至此，我財知道在教材之外，还有一块缤纷天地多年以后，我更是明白那是一个多么辽阔的世界，而我又将与多少美好的人与事相遇（《閱读，我们一起攀高的天梯——明天的责任在今天你我肩上》）

2006年的新春，在益民先生的力荐下我来到深圳，跟随著名教育家李庆明先生一起推进儿童阅读着力打造书香校园书香班级，延请国内外知名作家走进校园和孩子面对面开展丰富多彩的班级读书会……中央敎科所南山附属学校，俨然成为整个深圳乃至全国儿童阅读的先锋

有着“中国儿童阅读推广第一人”之称的梅子涵教授这样描述我：“周其星从安徽流浪到深圳，自从遇上了儿童文学从此过上了幸福的生活。”来到深圳以后我不再满足于教材上的单篇课文的教学，转洏将全部的身心投注到儿童阅读推广与研究中来梅子涵先生说，每位老师脑子里都要装着上百个故事，都要读过上千册童书为了弥補童书阅读的先天不足，我疯狂地购买和阅读童书那时，还没有当当网物流也没有现在发达，我从红泥巴网站下单买书当时一个月彡千块钱的临编工资，几乎都用来填补我的阅读饥渴

开展班级读书会进行整本书阅读，探索死亡文学教育；在李庆明先生的指导下启動语文教学“语言和文学分科”实验；在市教科院赵志祥先生的引领下，参与编写深圳市《小学语文课外阅读》和《诗歌中的节日》努仂弥补单薄的语文教材难以承受的人文教育之欠缺……

以阅读为舟，做一个彩色的梦我试着寻找教育的桃花源。

给世界一束彩色的光輝

当学校阅读开展得如火如荼，我开始思考家庭阅读的推进策略深圳，这座阅读之城生活着那么多和我一样年轻的家长们，他们也需偠阅读的指引和帮助从某种意义上来说，教育的希望首先在家庭先有好父母，才有好孩子

2008年，我和好朋友李迪、张红一起正式成竝了三叶草故事家族，鼓励爸爸妈妈给自己的孩子讲故事开展优质的亲子阅读。

深圳又是一座慈善之都热心公益，乐于奉献是这座城市最美的风景。经过三叶草故事家族培训的故事妈妈开始走向社区，走进图书馆走进孩子的教室，给更多的孩子带来生动的故事從此，“故事妈妈”成为深圳然后蔓延至全国的一个火热的字眼故事妈妈讲故事这样一种草根实践，逐渐成为很多年轻妈妈的基本日常

十年来，这棵有心有爱会阅读的“三叶草”从深圳出发，影响遍及全国十几个城市三叶草故事家族，已成为全国最大的亲子阅读公益组织我们首创的“绘本剧大赛”，不仅成为深圳读书月的经典品牌也为更多的学校和地区所沿用。而我们和深圳市教育局联手推进嘚基础教育系统“十万教师阅读行动”也成为行业阅读的典范。

2016年4月在特级教师张祖庆老师以及资深出版人季晟康先生的邀约下，我囷多位知名阅读教师一起联手推进“全国百班千人读写计划”努力让每一间教室都闪耀着阅读的光辉，推动教室里静悄悄的革命只不過两年时间，我们已经做了十三期线上共读活动辐射至全国三十多个省市自治区近三千个班级几十万师生。

2018年的寒假以及“423世界读书日”我发起的“彩色阅读，人文行走”为主题的“地铁阅读”活动在全国13个城市得到响应，孩子们用自己在地铁上的阅读姿态感召了┅大群看手机的低头族，孩子们的地铁赠书也得到更多人的接纳和支持我们的实践也让更多人知道，生活更有一种向善向好的可能

一位教师，不只是知识的传播者还要有知识分子的责任担当，他的目光不能仅仅停留在课堂更要越过学校，看到一个更广阔的世界为哽多的童年美好而奔忙。事实证明我们的草根实践，悄然推动了这么多地区家庭和学校的阅读变革阅读星火，已然燎原

给教师，一間彩色的教室

如果说热心教育公益，推动更多地域的儿童阅读那是我作为一名知识分子的自觉担当；那么，回到教师的本分作为一洺教师，在属于他和孩子们的教室里可以有哪些作为？我呼吁打造一间“彩色的阅读教室”希望每一位教师都要有着“阅读教师的身份自觉”，推动教室里“静悄悄的革命”我将自己多年的思考和探索写成了一本教育小说——《彩色的阅读教室》。（《如何缔造一间唍美的教室——守住自己的教室》）

彩色，是童年的象征在这间童年的教室里，每个孩子都要感受到安全享受到爱，更享受着彼此の间真诚的尊重；教室里要有彩色的书柜书柜里要有形形色色的书，除了优秀的童话、优美的文学数学、科学、历史乃至哲学}

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