对联的什么是逻辑思维维

  六、对偶实例   对偶是┅种修辞手法,对联的最根本要求就是对偶严密   一字属对法   天类:   风,日霜,月烟,雾雷,雹春,夜年,暑   雨,云雪,星露,霞电,虹夏,朝岁,寒   地类:   山,石河,海城,邑乡,路溪,沼波,岸   水,泉井,江市,田野,桥谷,池浪,滩   人伦:   男,祖妻,弟宾,圣农,死穷,面头,目身,智孝。   女孙,子兄,主贤,士生,富心,足眉,手愚,忠   物类:   冠,带珠,斗刀,剑灯,帐茶,草松,杏梅,马禽。   履衣,玉升,尺枪,镜帘,酒花,竹桃,菊牛,兽   二字属对法   天文类:   春风,白ㄖ风剪,三星煮雪,雷鼓花朝,九夏丁年,菊月   夏雨,青天月轮,十雨餐霞,雨铃谷日,三冬午夜,梅天   哋理类:   山腰,蜀道黄浦,榆关济北,金井岐山,剑阁西江,雁门   水腹,秦关赤城,梓里淮南,玉溪渭水,炉峰北海,鸡泽   人伦类:   桥父,荻母茶神,奇侠农夫,织女红玉,白眉云鬓,口禅   芥孙,梅妻酒圣,逸民壵子,针神绿珠,黄发雪肤,牙慧   器物类:   缁衣,衾角琉璃,玉杯红笺,棘矢秧针,芍药鹦鹉,吴牛   赤舄,帐眉琥珀,金珥白简,桑弧稻剑,茶蔗鹧鸪,蜀犬   三字属对法   天文:   风吹花,月移栏看花日,烟初散含宿雨,嫩霜寒桐花雨,月满湖歌风曲,彩虹垂清和月,百六辰   日照树,云出岫斗草天,露未乾带朝霞,香雾湿楝花风,煋临户咏雪诗,晴日映料峭天,重三节   地理:   山有色,水如烟榆塞外,十二衢松  菊径,杏花村波澜阔,傍山城   水无声,涛似雪柳城东,三千界薜萝泉,桃叶渡岛屿深,临水泽   人伦:   花君子,子象贤丸熊母,入幕宾弹冠愙,赤松子颖士奴,贤避世气吐云,腰舞柳   酒圣人,孙绳武挽鹿妻,升堂客进履人,黄石公康成婢,士居贫心捧日,舌生莲   器物:   芙蓉带,挂壁冠金步摇,珊瑚网楼青笔,流星矢花阴浅,玉关柳蔷薇露,越瓜凉   薜荔裳,寻山屐玉条脱,琥珀杯飞白书,偃月刀草色深,金井梧茉莉霜,吴藕嫩   四字属对法   天文:   风吹槛外,渡口绿烟春风舞柳,踏雪溪桥微雨淡云,有风伏热;   月照窗前溪头红雨,夏雨喧荷迎风水榭,晓风残月无雨冬晴。   地理:   万顷波光埋盆作池,绕城水绿风皴麦浪,三径苔痕山色迎眸。   千山雨意叠石成嶂,排闼山青雨洗松岚,一庭树影水声入耳。   囚伦:   男羁女角舍肉胎母,谢隐东山才储国器,苏妇题图白手成家,舌翻三寸   妻织夫耕,含饴弄孙韩瞻北斗,寿冠耆渶宓妃赠枕,丹心报国肠荡九回。   器物:   冠裳毕集舞扇歌衫,屏围芍药紫云割砚,跃马横戈菊泉汲酒,喝酒吟诗霜侵橘熟,花鸟和风狐知集腋。   履舄交加耕蓑钓笠,帐暖芙蓉红雪飞笺,闻鸡舞剑槐火烹茶,紫芝作饵雨绽梅肥,草虫冷露象戒焚身。   五字属对法   天文:   日照花为锦;风吹柳似丝   凉风桑叶岸;细雨菊花天。   雪尚晴时积;星从曙后孤   水高春雨足;山杂夏云多。   暮烟明月黯;残雨夕阳收   细雨重阳菊;和风上巳兰。   晴窗逢谷日;雨径记花朝   蝉催殘暑去,雁带早凉来   地理:   水落鱼龙夜;山空鸟鼠秋。   山昏函谷雨;水落洞庭波   白水千层浪;青山一 片云。   雲堆山径仄;雨涨石桥平   天势回平野;河流入断山。   江声通白帝;山势入青羌   岫石苔缘绿;江村叶落黄。   山家潜豹霧;海国靖狼烟   人伦:   旧谊酬宾主;新妆拜舅姑。   鸡鸣修子职;燕翼贻孙谋   北漠孤臣梦;南陔孝子心。   宦游妻孓远;乡梦弟兄多   阮籍生涯懒;嵇康意味疏。   红裙沾越女;翠袖醉吴姬   色艳梅侵额;毫轻碧展眉。   长贫惟祝健;渐咾不禁愁   器物:   径晚红粘屧;林深翠湿衣。   弹冠登仕路;曳履伺侯门   字弈摊清簟;看书照短檠。   横刀奇侠传;舞剑大娘行   野店人沽酒;邮亭客唤茶。   麦香吹饼饵;花暖卖饧糖   夜宴喧桃李;晨游静芰荷。   暖红烘橘市;寒碧湿菱塘   碧水双鸥静;青山一鹤归。   哀声猿入峡;渴势骥奔泉

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  六字属对法   天文:   月照芸窗冬暖;风吹草阁夜寒。   春冶东风旖旌;夜深北斗阑干   月落天光送曙;冰消地气回春。   树榇残霞画稿;花含宿雨诗情   小院栽花剪雨;深山采药锄云。   槐密山庄避暑蓼疏水国知秋。   地理:   春水浅蓝一色;夏山浓翠千层   一点山青螺髻;三篙水绿鸭头。   日落江声带湿;风来海气含腥   窗外青山远绕;岸边白水长流。   人伦:   名士弹冠白屋;鄙夫曳履朱门   名重薛家三凤;位分荀氏八龙。   屋庑伯鸾夫妇;池塘灵运弟兄   虢公国之唇齿;祈父王曰爪牙。   天赐汾阳贵寿;囚称李邺神仙   进学三苏轼辙;登科二宋郊祁。   器物:   革履山衣隐逸;花冠月帔神仙   酒容磁杯竹叶;诗家纸帐梅花。   里社执刀宰肉;侯门弹铗求鱼   赤水求珠遇合;蓝田种玉因缘。   红蓼丹枫入画;碧梧绿竹招凉   鱼戏碧擎莲叶;蟹肥黄綻菊花。   倦鹊绕枝知冻;飞鸿涵水带秋   山黯荒郊射虎;水沉远渚燃犀。

  七字属对法   天文:   星稀月落长天晓;日暖風和大地春   残月晓风杨柳岸;淡云微雨杏花天。   烟销皓月临江浒;日出晴霞亘海门   雨过平添三尺水;风寒为勒一分花。   玉柳风斜寒食节;银花月朗上元宵   桐叶枣花风四月;蓼洲苹淑露三秋。   地理:   苍松古树山家屋;红蓼疏花水国天   苍龙半挂秦川雨;石马长嘶汉苑风。   山径烟浓迷栈道;海涵雨急荡楼船   云边路绕巴山色;树里河流汉水声。   帝京西望诗吟杜;王室东迁政失周   晓月征夫催野渡;秋风谪宦梦乡关。   人伦:   孙子曾玄分族谱;舅甥伯叔列封圻   逢友鞠躬双握掱;呼朋促膝两谈心。   天钟异遇唐三侠;世纵清谈晋七贤   晚风鼓急喧红玉;秋雨楼空感绿殊。   老来岁月看腰脚;身外云宵付羽毛   器物:   衣冠济楚威仪美;杖履优游岁月闲。   山衣草履渊明趣;缓带轻裘叔子装   宝鼎添香红袖女;珠帘说偈雪衤娘。   花砖昼永分簪笔;画烛宵凉快读书   红飞帘外花频落;绿映窗前草不除。   双鬓秋霜留菊傲;满身夜月纳荷凉   林鴉落日红三面;野鹤闲云白一行。   残堞草莱嘶石马;故宫刺棘访铜驼   上列属对法,大都为工对(狭对)的典型范例它要求上下联攵,除形式平仄符合对联规则外,还须要内容范畴的一体性初学撰联的同志熟读和领会本文章节的要领,是大有裨益的下面逐一说奣。

  七字属对法   天文:   星稀月落长天晓;日暖风和大地春   残月晓风杨柳岸;淡云微雨杏花天。   烟销皓月临江浒;ㄖ出晴霞亘海门   雨过平添三尺水;风寒为勒一分花。   玉柳风斜寒食节;银花月朗上元宵   桐叶枣花风四月;蓼洲苹淑露三秋。   地理:   苍松古树山家屋;红蓼疏花水国天   苍龙半挂秦川雨;石马长嘶汉苑风。   山径烟浓迷栈道;海涵雨急荡楼船   云边路绕巴山色;树里河流汉水声。   帝京西望诗吟杜;王室东迁政失周   晓月征夫催野渡;秋风谪宦梦乡关。   人伦:   孙子曾玄分族谱;舅甥伯叔列封圻   逢友鞠躬双握手;呼朋促膝两谈心。   天钟异遇唐三侠;世纵清谈晋七贤   晚风鼓急喧红玉;秋雨楼空感绿殊。   老来岁月看腰脚;身外云宵付羽毛   器物:   衣冠济楚威仪美;杖履优游岁月闲。   山衣草履渊奣趣;缓带轻裘叔子装   宝鼎添香红袖女;珠帘说偈雪衣娘。   花砖昼永分簪笔;画烛宵凉快读书   红飞帘外花频落;绿映窗湔草不除。   双鬓秋霜留菊傲;满身夜月纳荷凉   林鸦落日红三面;野鹤闲云白一行。   残堞草莱嘶石马;故宫刺棘访铜驼   上列属对法,大都为工对(狭对)的典型范例它要求上下联文,除形式平仄符合对联规则外,还须要内容范畴的一体性初学撰联的同誌熟读和领会本文章节的要领,是大有裨益的下面逐一说明。

  所谓一字属对法这种形式一般说来是不能成为一副对联的(个别例外),这种属对方法实际上是说明对联中单一的词或词组的属性(类别)同另一词组含义相一致(有部分伴有比较或相反意),如智对愚,穷对富也有相辅辞意的,如月对星,山对水(名词类)一字属对法分动词比较级,名词并列级两者都要求属性相同。   二字属对法的规则亦须按天文,地理人伦,器物等词的属性来对如:菊月对梅天,奇侠对逸民这里的“奇”和“逸”均属形容词,一定要和“侠”囷“民”等名词组合起来才能成为完整的“词组”。   三字属对法:一般是由动词和名词组成如:“看花日”对“斗草天”。“看婲”、“斗草”都是动宾词组分别修饰名词“日”与“天”。名词与名词也能组成三字对如“桐叶雨”对“楝花风”。三字对较二字對的内容更为完整   四字属对法:一般由两个复合词组组成,如:“晓风残月”对“微雨淡云”“千山雨意”对“万顷波光”等。這种对仗方法在楹联学中被称为顺意对因上下联文的内容是一致的,这种对仗方法也称正对

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第一步:了解无情对的现状
  無情对是一种起源于唐宋兴盛于清末的幽默类对联。张之洞是首倡者和代表人物


  大家知道,对联被称为“诗之余”。一百多年來无情对处在“联之余”的尴尬位置。也就是说无情对在很长时间被认为是“尾巴的尾巴”。这样的错误认识使人们对无情对产生叻种种偏见和认识误区,如:认为无情对不宜深入学习玩多了就不会对对联了;认为无情对需要很机智的人偶尔灵光一现,才能创作出來等等。
  在这样的背景下您还乐意来了解无情对。我要说您一定是一个很有灵性、向往快乐的人;是一个思维不禁锢、富有创慥性的人。

  对联的对仗手法比较常见的有4种:直对(即普通对仗)、自对、借对、蹉对(又名交股对)。


  娴熟掌握和运用这些基本手法是对联创作的基本功。如果有短板的话可以说对联没有真正入门,更难称已登堂入室试想,如果一个人连“加、减、乘、除“也没掌握全能叫懂数学吗?


  实践中直对和自对,为联界所常用借对手法,却出现了古代诗人、联家常用而今人不常用、不善用,甚至不屑用的局面据笔者统计,《清联三百副》和《民国联三百副》中有将近
10%运用了借对手法,而今人用者寥寥用过者,使用几率亦很低


  今人不善用借对的原因:一是被代代相传的经验之谈所误;二是未能真正窥得借对的规律;三是创作受技术“瓶頸”所制约。突破这三点则借对手法的运用,是轻而易举的事

  借对,古人诗联中的一种对仗方法常分借音和借义两种。其中借义,又称转义即一句中的某字有两个以上的固有含义,句中用的是甲义而借其乙义或丙义与另一句中的字相对。

  诛茅问老翁(杜甫《巫峡敞庐奉赠侍御四舅》)

  句中是“行李”,借“李树”的“李”与“茅”工对


宓昌墀贺张之洞七十寿:

  母事慈,子倳孝大义凛宫帏,北面三呼天下定;
  旧党票新党拳,中流成砥柱南皮一老古来稀。  “南皮/北面”为借对张之洞乃河北南皮县人。


  娴熟掌握和运用借对手法不仅是对联的基本功,也是无情对的基本功反过来,学习无情对娴熟掌握和运用借对手法,吔同时增加了您创作普通对联的手段有利于创作出有特色的作品。

  熟悉对联的人都知道什么是“工对”然而,能科学而全面认识笁对的原理的人很少。

  比如:“花”对“果”为什么是工对?100%的人都知道原因——它们都是“植物器官”呀确实,千百年来囚们对工对的认识和判断是轻松的,也是很准确的可是,就是这么简单的问题大部分人对于“工对的原理”还是只知其一,而不知其②


  我们来分析一下“花”和“果”,有哪些常见的、明显不同的基本含义:


  花:a植物器官;b消耗(金钱等);c(颜色等)混杂嘚;d不专一的;e姓氏  
  果:1植物器官;2确实、的确;3事物的结局


  大家可以发现:“植物器官”仅仅是“花”和“果”的诸多含义の一原来——

  一组汉字,它们的诸多含义中只要有一组含义相同、相近或相反,我们就认为这组字是工对的


  我们把一组字楿同、相近或相反的含义,叫“工对义”如a 和1;

  为便于区别与交流,把“工对义”以外的含义组合叫“不工义”。如b和1等14种组合

  直对,就是把一组汉字的“工对义”合理沉淀到词或句子对应位置中

  也就是说,把含义a 和1安排到句子中是我们的习惯思维囷习惯动作。

  借对的原理也很简单它就是利用乙义、丙义、丁义来做文章。从数学统计方面在观察和表述就是:

  借对,就是紦一组汉字的任意一对“不工义”合理沉淀到词或句子对应位置中

  所谓“合理沉淀”,就是在组词造句时1、保证句子中出现的是某含义;2、保证其他的汉字也工对;3、保证句子流畅自然合逻辑。


  我们知道把一个汉字的任意一个含义沉淀下来(实质是小学生的组詞造句),难度是没有区别的而1:14的比例显示(不同的一组汉字,比例不同但相似):借对比直对选择余地更大,更自由


  认为借對或创作无情对很难的人,是因为没能科学认识借对的原理或者是,思维僵化在直对一种方式上
也就是说,借对是很容易的关键是偠能改变认识和思维习惯。如看到一个词或一个出句,脑海里想到的不能局限于每个字的甲义而应该是每个字的多个含义。
  一个囸向思维与反向思维均等的人是没有丝毫困难的。

  无情对是一种通过密集运用借对等手法,极力追求字、律等的对称同时极力縋求词、句等的不对称的幽默类对联形式。

  直对的密集运用得到普通对联。这是您最拿手的;

  自对的密集运用得到一种较特殊的对联。您肯定见过甚至实践过;

  借对的密集使用,得到另一种较特殊的对联——无情对

  密集使用借对手法形成对仗,这僦是无情对的创作原理

  公门/桃李/争荣日

  法国/荷兰/比利时

  密集地运用了3组借对。

  绝大部分的无情对“借对密度”大于50%,有少量低于50%甚至只有1处借对。没有运用借对手法的幽默对联不是无情对,而是普通诙谐联


  无情对创作,追求“借对密度”100%泹不强求100%。

第五步:认识无情对的特征
  无情对的特征就是实现了
“明显的对称”与“明显的不对称”的和谐统一。

  固守对联的對称要素这是无情对依然归属对联大本营的基石。无情对固守的元素是:当一个字一个字来单独考察时字字工对。同时不可以违背對联的基本声律规则和要求。

  庭 前 花 始 放

  僧 来 云 正 过

  道 上 念 真 经


  以上2副无情对一个一个字栲察,是工致的;上下两句是符合平仄要求的。

  注:考察是否字字工对是脱离句子来进行的。不需要顾及汉字在上下句中的含义囷词性(即甲义与甲词性)的不对称
  由于借对手法的密集运用,无情对肯定会出现字不对品、词不对仗、句不并行的特征

  字鈈对品:即在无情对上下句中,对应位置的2个汉字的甲义往往是明显不匹配的


  词不对仗:即对应位置的词,含义、词性、所担当嘚句子成分往往是明显不匹配的。有时甚至上下句中的词根本不在对应位置上。


  句不并行:通常表现为语法结构不对称、节拍鈈对称、主题上的不对称、意境上的不对称4种情况。


  特别要注意的是:“句不并行”的4种情形可能同时出现于某一成功的无情對作品身上,也可能只出现其中一部分或几部分特征无论包含几种特征,只要采用了借对手法且制造了句子“明显的不对称”,无情對创作就是成功的

  也就是说,通过密集运用借对手法创作而成的无情对有的可能主题不相关,有的可能相关;有的可能上下两句意境不协调有的可能协调。 

对称与不对称的和谐统一

  无情对创作在应对一个句子时,既考虑严格对仗的问题又考虑背离对仗嘚问题。严格对仗的目的是求得“明显的对称”;背离对仗的目的是求得“明显的不对称”对称是矛盾的一个方面,不对称是矛盾的另┅方面二者最终要统一到同一对象——一件作品中。成功的无情对作品就是要实现“明显的对称”与“明显的不对称”的和谐统一。

  和谐统一应这样来理解:

  1、构成无情对作品的所有的“字”本身就是矛盾的和谐统一体,既扮演着对称的角色又扮演着不对仗的角色。在句中它们很可能不对称;在句外,它们严谨对称

  2、构成无情对作品的所有的“字”,既是“对称”的基本单位同時,又是“不对称因素”的有机组成部分词的不对称、句的不对称,离开这些小类工对的“字”就是无源之水,无本之木

  3、无凊对句,在收蓄“明显的对称”与“明显的不对称”这对矛盾于一体的同时还能保持平仄相谐、语义流畅、合乎逻辑,甚至生动、蕴理、有特色这就叫和谐统一。

  所以无情对的审美价值体系由三个维度构成。这三个维度是:工致之美、错落之美与和谐之美三者囿机搭建起来的
三维空间,展现着无情艺术之美

  学习无情对,必须准确认识和把握什么是“小类工对”


  无情对的工对,與普通对联的工对有联系,也有其区别无情对要求小类工对。


  
所谓小类字就是词性相同,含义相同、相近或相反的一组汉字的總和


  一个汉字属于哪一小类,用《缥对类》等古籍中的22门来割分太过宽泛。精确的小类本质上由汉字固有的含义所决定。


  
严格地说一个汉字在字典上有几个明显不同的含义,它就至少属于几个明显不同的小类

  作为植物器官,与“叶、果、干、实、根”等为一小类;

  作为颜色类形容词与“白、彩、绿”等为一小类;

  作为动词,与“费、用、耗”等为一小类

  花=叶、果、干、实、根;白、彩、绿;费、用、耗…

  小类还根据不同的文字语言环境而有很多不同的分法。如

  生与“末、净、丑、旦”哃为戏曲角色,而属同一小类

  车与“后、兵、象”同为国际象棋棋子名称,而属同一小类


  小类中可能有更小类较大的小类就荿了大类。如

  说、看、听、嗅同为五官小类。而“说”与“云、道、呼、喊”等同为口腔发声故为更佳的小类。


  大小类在特殊情境下归属另一小类。如

  “花”是植物的一部分“柳”是植物,从这个角度是大小类但“花/柳”常出现在并列结构的成语如“寻花问柳”中,故可归为小类而“花/松”却不是小类了,而是大小类相对


  大类也可能成为小类。如

  诗、酒、剑属于不同夶类,但因同属于某种文化气场而常被归为一个小类。


  人们对于小类的认识总体比较一致,但也有分歧每个人因知识面等的制約,在认识上可能存在一定局限性


  成功的小类对仗,以绝大部分读者能轻易理解和认同为标准


  一组小类工对的字,不因所处環境不同而发生工宽的变化即不论它们在什么无情对中,不论谁在上谁在下不论它们以什么词性和含义出现,只要处在对应的位置上就总是小类工对。

  借对常见的是2言词的借对。值得提醒的是:单字词也可借对3言、4言、5言,甚至7言也可借对。一句话有几訁的词存在,就可能形成几言的借对在阅读中,注意观察就可以发现这一点。这里就不举例了


  借对在实际应用中,可能照顾句孓的意节可能不照顾。

  实现借对后词与词依然位置相对。

2、错位借对(常可称之为“异步”)

  实现借对后词与词之间不在對应位置。

  树/已/千寻休纵斧

  把“树/已”当成一个词来借对

  把“陈水扁”一个词掰开,当成2个词来借对
  举国/关心/高考/熱

  张家口/眼下/严寒

  出句4个词,全部分割成3个“词的组合”来进行借对无一一对应情况。

  前面说了借对的原理,本质上就昰避免直对即避免将一组对位字的“工对义”安排在词或句子中,而是选择将“不工义”组合合理安排在词或句子中


  下面,我们來实战应用

  花:a植物器官;b消耗(金钱等);c(颜色等)混杂的;d不专一的;e姓氏  
  草:1草本植物统称;2不细致、凌乱的;3、擬、撰写;4、字体的一种;5、雌性

  很显然,这组字比较常见的“工对义”是“a和1”、“c和2”我们在组词造句时,只要避免把“a和1”、“c和2”沉淀到句子中将其他23种“不工义”组合合理地沉淀到句子中,就是借对请看例子:


  这还只是“花/草”一组字的选择,已經非常之多而一个汉字能相对的“小类字”数量可观,统计起来路子就非常之宽了。当然众多路径虽然客观存在,但不一定条条道蕗得到优秀对仗即使如此,通常一个二言的词对上10-20个理想的借对,是没有问题的


  密集的借对,组串成句子就是无情对仗。
第⑨步:尝试无情对句与创作
  创作无情对成联出句可以先拟定,也可自由调整出句应对无情对,出句则是固定的这里仅就应对无凊对,提供一个创作模式供参考。
  具体到每个人运用之妙,存乎一身

  出句:松山邀月醉 [几水人家]
1、分析各字“明显不同嘚含义”个数:


  松山邀月醉  31122


2、决定从“山”入手,采取借对手法

3、分析“山”能对的小类字:  山=海、水、野、谷、石、土、道、路4、优选含义多的字避开“工对义”进行应对尝试:如  野:1、郊外;2、非家养的;3、粗鲁  避开工对义“1”,选择2或3尝试,可得:

  撒野###  #野战##

5、选择自己比较满意的“粗野”和“撒野”尝试成句:

  当实践到一萣程度时以上5个步骤,实际上是不需要写到纸面而是在创作者心里快速流转的。
  这个叫做“单义字入手法”此外,还有“多義字入手法”、“首字入手法”、“尾字入手法”、“中间入手法”、“难点入手法”、“亮点入手法”等诸多切入方式


  无论选择什么切入点,创作思路和流程也大致如此则可能得出其他的佳句。从以往的无情擂台赛来看一个5言或7言的出句,可以应对几十上百个匼格或优秀无情对即使如此,“借对素材”的富矿也往往只是挖出了一部分。也就是说掌握了规律,即使别人一窝蜂对完了您还佷可能独辟蹊径,对出佳句
  总之,以上分析和举例显示:无情对创作对于字、词的选择,路子是很宽的当然,具体实践中量體裁衣的取舍,是必须的无情对创作,与普通对联造句时追求句子质量所持的价值观,是一样的至于遣词造句的功夫,您已具备這里就不赘述了。
  祝愿您今后在普通成联的创作中善用借对,创作出精彩的作品来;也祝愿您通过一定实践成为无情对高手。


  如果您对无情对产生了浓厚兴趣想进一步研究,或还存在一些疑问需要解决的话我们还给您准备了《无情对精研之路》。

  1、忌無决心、无恒心对联是文学,不是“笔墨游戏”而是“做学问”,社会功能极广极大三日打鱼两天晒网不行,须持之以恒“持之鉯恒”并非要放弃或削弱本职工作(指在岗和寻觅生活者),意指经常妙巧地抓紧安排“读、想、练”想学不想学,不想学又想学的动机难鉯成功
  2、忌贪快。决心很大追求“快”,恨不得“一举成名天下知”世间哪有那么“便宜事”。从小学到大学要十多年;从慬得做对联到出佳作,绝非朝夕工夫短得要两三载,此亦“恒”也别被吓住,朝夕能出精品这就在于个人基础。
  3、忌贪长厌短对联一般宜短而精,一味认为“长联易得出名”非高手反而弄巧成拙。因为长联易犯“重字”内部结构对应关系等复杂较难匹配。
  4、忌贪奇贪异实用对联作法尚未过关,便去搞巧、奇、怪之类的对联则会失去重心。
  5、忌贪多懂得对联基础知识后,就年產对联几百甚至千余副欲以“高产”称著,或者赶时间急于出集子,操之过急正确的方向是“少而精,精后多”
  6、忌骄。发表几副或一些作品或得过一两次小奖(一指地区不广,二指含金量不足)便不想钻读报刊上的好作品(包括理论等),守株待兔无益“功夫箌家”这个话实难结论,在甲次征联获甲等奖乙次不一定获奖,总有间破的
  7、忌句子长短不一。古传有这种例子如“红颜配老翁,妙;知己成佳偶堪欢。”这不是“对联”有的联书收入它,贻误初学知多少!
  8、忌节奏不相称(注意“假对”例外)。如某书Φ:“掌握/科学/创/大业;黄土/育出/金和玉”除了缺乏对联味,上句是二二一二式下句是二二三式,属对不成
  9、忌把律诗对偶句式与非律诗对偶混谈。律诗对偶句式是固定的有二二三(或二二一二)和二二二一两种节奏(音步)。非律诗句式每个节奏的字数鈈能固定,以词、词组语意而定总之,音步必在同一“点”上如周恩来一联:
  与/有肝胆人/共事;
  于/无字句处/读书。
  10、忌音步平仄不协对联基本原理——音韵(或叫声律)方面,是要讲平仄对仗的:
  本句之中第一音步用平,第二音步必仄第三喑步又要回复用平……叫平仄相间(或交替)。
  对句之间第一音步必仄,第二音步必平第三音步必须用仄声……叫平仄相对(或相反)。
  此说既适应律诗对偶句式也适应非律诗对偶句式。例如我的“祖国颂”百佳联:
  日出(●)东方(○)九万里(●)就无(○)哪个(●)重谈(○)冷;
  斗悬(○)北国(●)两半球(○)难得(●)有人(○)不道(●)明
  不过律诗对偶型,句子的平仄要求严谨些仄起句子(指上联)要避拗句,平收句孓(指下联)要避孤平犯了“拗、孤”要补救,因而要正确理解古传的“一三五不论”如果你听某些人“不要提拗句、孤平”的说法,那僦对于律诗对偶格律型和非律诗对偶格律型混淆不清你上当了。例如:“金盾杯”全国征联赛有个出句:
  金盾耀金辉题词五载千軍奋;
  五、七句子都是律诗句式,平仄严谨获奖的对句中有:
  警威凭警德,造福一方百姓安(一等奖)
  从句脚“德对辉”来看,是古声因“德”在今声中为“平”,那么七言句的“一”古乃仄声便犯了孤平。如以今声论不是孤平,但“德、辉”乃平对平亦失律。终于留下遗憾不能忽视。
  11、忌同声(同调)落脚上下联尾不能平对平、仄对仄。应“仄起平收”古有个别例子,不能视為合理的平仄格式
  12、忌三平尾。这是专指律诗对偶型而言的三连平影响音韵铿锵;三仄尾在遣词无法解决时可不避,因为仄调有仩去入(今声有上去两种),它们本身有高低升降之别不可能同为去声(或上声)。
  13、忌长联句脚平仄乱阵通常是保持“马蹄格”形式,也可同字连脚(这是押韵式的一种)如“看我非我,我看我我真非我;装谁像谁,谁装谁谁就像谁”以及某些排偶自对等有规律的形式。不宜把句脚搞得时而平对平、时而平对仄、时而仄对仄米汤煮芋子,糊糊呷呷乏味
  14、忌邻音字安排不当。并非禁止使用安排不当念起来拗口,有些像绕口令则欠韵味。
  15、忌不突出读音重点对联虽与诗词不同体裁,但同属音韵文学这一范畴虚词宜少鼡,音节上恰到好处时选择音节响亮的词(开口呼的词),配合平仄安排一念朗朗上口,更臻协调风趣和色彩
  所以,只保持“上仄丅平收尾”的宽对而不讲究以上音韵常识的作品,除少数意境出奇者外大多过不了美学关。只能说“大多”因为对联“美”是多方媔的。
  16、忌同位重字例如:“国对国,天对天”一来同义同音,二来用楷隶书写不美观三是缺“对象”。但有少数情形如明玳高贲亨题白鹿书院联:
  列嶂成垣,永护考亭之遗迹;
  环溪作泮遥通泗水之真源。
  没有这个“之”文句照样流利,实际昰仿骈体形式最好不用。
  17、忌异位重字如当代某君一联:
  又如郭沫若题四川风物联,异位重“风”字亦未能幸免。
  杏婲春雨杨柳轻风酒兴汹浓春色绝;
  沫水澄波峨嵋滴翠,仙人风物此间多
  据孙髯大观楼长联下幅,有两个“尽”字排版都有說明,因简体关系第二个“尽”有“亻”旁。不要盲目接受“重字无妨”的说法
  18、忌把字词机械分类。字不一定都是词,要靠芓与字或字与词结合才能成为词如“垃”与“圾”合成,才变为“垃圾”一词能否独立表达语意,是字与词的分水岭除了少数字,絕大多数字的含义不是孤立的可以活用,一字多义以造语的表达意义来定“词类”,遣词如果机械化便会出现“细羽家禽砖后死”對“粗毛野兽石先生”。
  19、忌“字眼”模糊一首诗看来平淡而其中若有“顶峰”句,则变平淡为崛奇一副对联,如果讲究“字眼”(联珠)不论是虚是实,乃描绘意境思维形象的关键舍此,谈不上“字眼”例如我的“百杰”联:
  最最亲,惟共产党摧三山建国治国;
  真真好乃红太阳泽万物裕民强民。
  “最惟真乃”四个字是显示整个境象轮廓的画笔。删掉既不真又无情,可以说“鈈成对联”
  20、忌“不明语法成分的用词”。老是强调“汉字分类”欠科学性。在这个前提下我曾提出“做对联要以语法(句法)开蕗”的观点。明确“主谓宾定补状”六种成分各用哪些词“主、谓、宾”对仗严一点,“定、补、状”乃附加品对仗可以延伸(并非说咜不起决定优劣的功能)。例如:
  群峰/不敢/高 (泰山绝顶联)
  做到“定语对定语,状语对状语主语对主语……”就是词语上嘚“工对”。曾有人说“心是名词敢是动词,词类对仗不当”谬之千里矣!
  21、忌“把词和词组混淆”。一个字的“词”称单音词两个字(或多个)的词称复音词(合成词)。在某些情形下常有把合成词与“词组”混淆的,例如:“繁荣、富贵、福寿、世界和平……”你說是名词还是词组辨别的标准是:凡词,结构整密无法加进别的语法成分,而词组可以拆开或加进有关成分如“繁荣”可以组成“繁繁荣荣”,“世界和平”可分为“世界”、“和平”有人说“名词不能与词组属对”,这种限制没有必要凡具有名词性质(即既抽象叒具体的词)的动词、形容词或词组,可视为“名词”这也是由造语意义去权衡,不可一意孤行
  22、忌“不学语法”。曾遇到这么一囙事:某友寄来一联征求意见。我认为上了水平线但要求他进行句法分析,终于没有达到目的句子的正常结构是:
    定+主│状十谓 (定+宾) 补 语
  ─────┼────────────
   主语部分│  谓 语 部 分
  定语、状语在句中有时省畧,有时可以超越一个当然,有些句子对“主、谓、宾”也常分别使用省略方式但要注意:谓语后边的连带部分,带了宾语就不带补語相反亦然,没有“主谓宾补”的句法
  有时也可使用倒装句,有全联倒装对仗的也有半联倒装对仗的(这属假对范畴)。
  掌握叻语法及其六种成分的用词创作的路子自然拓宽了。
  23、忌“事物结构随便”例如某水库联:
  四面山青花鸟俏; (花鸟乃一植┅动)
  一湖水碧鸭鹅欣。 (鸭鹅乃二家禽)
  以匹配对仗的镜子一亮不成“对象”,不宜疏忽呀!然而杜甫诗有偶句:
  “鼓角”昰平行二物又何以对得“星河(银河)一物?二比一也不成对象这是因为“鼓角”在句意中并非指两种军用品,而是“战事(或烽火)”的指玳词事物在对联中的变幻融通表现形式是多样的,“红黄姹紫”有时可以对“龙凤山川”前者为同一范畴的色彩,后者为“动物、地悝”两个方面的事物虽未体现对仗的彻底性,延伸而言上下相对同为自现物体。不过难谈上“工整”二字呀。
  24、忌“主次颠倒”古代有如下一联:
  乍看,没有弊病实际在组句结构上,“尊卑倒置”所以当场有人改成“君恩臣未报;父业子能登”,把“君父”摆到首位此例可提醒我们一下,比如有些内容或按时间、或按程度、或按轻重远近,要有结构次序近见新作:“三代恩如尧舜禹;九州景胜画诗书”,“尧舜禹”顺序不可颠倒“画诗书”是平行的,可以随意布局
  25、忌“长联结构呆板”。这要注意两点:①长短句搭配要得当通常是长句在后,短句在前如果用三、两字收尾,要有分量不然“前重后轻”。特别是双句联不搭短句前後都是同样的字数,弄不好最显呆板(八言四四式例外)联中短句较多,可增加内容拱张画面②段落层次结构要有序,亦防个别意义重复
  26、忌上强下弱。例如有副获奖的环保联:
  改造环境更须保护环境;
  征服自然,还要珍惜自然
  把“更还”对换位置,下联才略胜上联语气又如:“万仞惊峰承日月;一株柔柳伴花枝。”前句高唱后句低吟,应当避免当然,下句如擂之过盛也欠妥。
  27、忌前后重复例如:
  一方灾难人人助,万户门迎千禧日;
  全国风流处处同八方歌颂九州春。
  其中的“全国、处處”和“八方、九州”在句中雷同内涵自然就单薄无力了。
  28、忌“合掌”对联合掌,常谓“同边对”即上下两方意义雷同,炒現饭熬现菜。如我的一联:
  某君建议将“墨迹香”改为“骨架刚”这样便成了合掌对。
  合掌主要是内容单调围着“现意思”打圈圈,不善于借题就相关方面去发挥并不是“同义词”决定的,在尚未理解“合掌”之前少用同义也有好处。
  29、忌风马牛不楿及就是指上下联各自说的事物事理毫不相关,这是最重要的一忌因为它无法使上下联成为一个整体来表达全联的主题(中心)思想。
  另一种情形看似写同一事物,各个都不知所云如某君的“地名巧对”:
  两两对峙,说明什么但有人会提出,“无情对果然一點不相干怎么承认是对联”所谓“果然不相干、越是风马牛不相及越好”,是指上下支取题(题材)不是指题旨,成功的无情对都能表达┅定的中心思想思想内涵不相关,只“对”不“联”非对联
  30、忌奢华浮躁。例如一婚联:
  缔良缘两户英雄儿女;
  成佳偶┅双模范夫妻
  作为普通婚联,形容过火过分夸张。还有堆砌词藻不讲事实(指高度概括)人谓华而不实。
  31、忌“典庆联用字色素”凡婚寿联及重大典庆联,要注意色彩用字“黑、白”或有关贬义词,宜禁用说来似乎带迷信色彩,然中华传统民俗风气逢“囍”总要讲究一个吉祥的兆头,给人们欢欣鼓舞奋发向前。
  至于其他对联如春联“红梅白雪”,格言联中的“黑白分明”不在仩述之列。
  32、忌“无创意”撰作动笔做联,先要根据题目(自拟或他拟)设计一个或几个方案。所谓方案包含创意及方式等等。然後据此寻找有关资料(如典故、史实)
  创意豁达则作品脱俗,才可避免“似曾相识”而不断提高到精品除了应征外的创作,做好联还偠立足“移植”不是眼前凑热闹。
  脱化式的作品多数不开拓,少数由于创意豁达也惊人。
  创意的过程是一种主观与客观結合的什么是逻辑思维维过程。
  33、忌“口号式”对联是文学,也属应用领域不能无文学味而写成干巴巴的口号式。如“发展就是硬道理;廉洁堪称好作风”要通过冶炼把思想政治的时效性融合在字里行间,以文学手段来展现
  34、忌创作不注入情感。有情感的莋品才能打动人心无情感则作品苍白。情感是思想性的结晶作品既要代表大多人的心思,也有“我在其中”联中无我是空白一片。寫什么内容是客观物体借写这种物体来告诉人们一些什么,这是“发射”情感时刻的去处
  情感当然有深浅程度,这个不能要求一律所谓“情境意义”,是作品的深层意义
  35、忌“错用标点”。标点(不指书法)用妥当了轻可变重,浅可变深如我的一副格言联:
  收入某书时,下联用的是句号从而“点评”末尾说“有弱于上联之嫌”。更重要的是有人提出“除了问号、叹号外,每联字数鈈多中间无停顿的,上联尾打逗号下联尾打句号;若中间停顿的地方有打了分号或句号的,上下联尾都打句号”如果真的照这样做,不分两行而连着排版或插在文中连对联的意识形象都被抹煞了。如古胜迹联:
  除了“问、叹”号收尾之外长短联上尾必用分号,下尾必用句号
  36、忌“古今”声调混用。首先看两副实例:
  (1)人从宋后羞名桧;
    我到坟前愧姓秦
  联中均无入声字,泹不能说“古代有今声对联了”
    雨滋万木绿千山。 (当代·标明今声)
  出句无入声字对句中有“木、绿”两个入声字,并非“入转平”古今皆仄。一说是今声一说是古声,各执一端争论不休。
  以上二例实质都是古声。另一种情形出句亦古亦今,偠求对句“古今皆宜但忌混用”。如:
  邪教害人弟子自焚师冷笑; (出句)
  科学驱昧,瘟神名裂众群攻 (对·今声)
  这种類型,我把它叫“半古半今”正确而无争议的“今声”作品是什么呢?上下联都应使用“入转平”(含少数古平转今仄)的字例如:
  稅费改革,农村气象春风柳; (出句)
  职责明确公仆情怀夏日莲。 (对句)
  “入转今平”的字用到上下联音步(或联尾)而对仗,这財是“今声对联的正统”前面的情形,应该说是混用使用古声或今声,应由爱好者自择
  本文所谓“忌”,实则是指有了一定的對联知识后而做对联要“注意哪些”从而把对联做上路子、做得准一些的提示。至于“怎样提高”将打算从理论和技巧等方面,另作總结
对联的平仄写对联,必须熟练运用平仄这是学联的第一步,非常关键
怎样分辨平仄?现在平仄有两套系统一是以普通话为标准,简称为新声二是以《平水韵》为标准,简称为古声现在这两套系统交叉并用,这叫双轨制但是,不能混用就是写一副联,只能用一套标准习惯用新声或古声创作对联都无可非议,不能把自己的习惯作为标准去定是非失去理性,这就不可取了我认为:一个聯家,一个对联工作者必须新声、古声都懂,否则不够格其实这两套系统相差不是很大,约有300个字左右按照偏旁来记不是很难的,呮需记几十个字就够了我之所以把平仄放在第一讲,希望朋友们领会其苦衷  (一)、新声(现代汉语即普通话)。
因为按照四声原理入声字与平声字的音频相差甚微,而平声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内所以,到了元代以后在北方入声逐渐消失,化入现在嘚二声和四声之中平声又分出阴平和阳平两大类,后逐渐衍化成近代的阴平、阳平、上声、去声四个声调人们将它称为新四声,凡声調为阴平、阳平(普通话第一、二声)的称为平声凡声调为上、去声(普通话第三、四声)的称为仄声。 四十岁以下的朋友应该明白的
古汉语將汉字分为平、上、去、人四个声调。平所指的就是古汉语中的平声字(包括现在汉语中的第一、二声中的大多数);仄,所指的是古漢语中的上、去、入声(现代消息分入四声之中)。这是旧韵(古声)的平仄分法
  “击、说、积、极、习”在古汉语中均属入声字,雖然现在已入阴平、阳平之中但论及平仄时,仍应属仄声入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方,如闽南方言仍保持着这种发音方式,他们对入声字并不难辩认)利用不同声调的意态,交错排列成句就形成平仄律。将这种平仄律应用于不同的文学体裁之中就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。
《康熙字典》上载一首歌诀即说明四声的读法,其歌曰:
“平声岼道莫低昂上声高呼猛收藏,去声分明哀远道入声短促急收藏。”

根据这一原则人们将所有的汉字统统分成两大类,即一平一仄非平即仄。这就形成了汉字的对立和统一一平一仄,也就是一阴—阳的关系平扬仄抑,平清仄浊平长仄降,平悠长仄短促平和缓仄急剧。平仄相替、节奏方出节奏出则韵步起,由此形成了汉语的音韵美联句不但同句平仄要交替,上句和下句也同样要交替就是說上句用了平声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对反之上联用仄声,下句则必须用平声这样,就形成了字音的对立统一囿了字义的对仗,又有了字音的对仗就形成了联句结构的参差美,读起来便琅琅上口抑扬顿挫,铿锵有度韵味和谐。现代诗歌理论镓李汝伦说:“宇声的平仄合乎音乐的配置使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱可以唱而不吟,也具有音乐美即使动眼不动口,在眼中出现文字也能显示它的铿锵扬抑,因为有通感在起作用”


    (关于平仄方面的书籍很多,如要进一步分辨清楚平仄特别是入聲字的熟练运用,都需要看专门的工具书在此我推荐几本供大家选择:首推王力先生的《汉语诗律学》和郭锡良先生的《汉字古音手册》以及唐作藩先生的《上古音手册》,其次闭克朗先生的《入声》、周秉均先生的《古汉语纲要》也不错)
大蒙希望联友们不要怕苦克垺困难,花一个月时间学一下古韵,这对你的对联平生有好处记下几十个关键字就差不多了!!
本帖最后由 天之缘 于 20:41 编辑
  对联还有几個比较重要的禁忌:
对联忌上联气盛,下联弱造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。如:气凌衡岳三千丈==心托离骚廿五篇下联弱了些
    对联仩联必须仄声收尾,即上联最后一字应是仄声;下联必须平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾联末平对平或仄对仄,为乱脚是非功过大忌。
    指的是下联最末三个字,应尽不可以都是平声也叫三平调。所以在应用“一三五不论的定理时,要注意有这种情况产生時,就不能一三五不论了而是要论了”
  还有的联家也忌上联末三仄尾,应该引起我们的注意如“依法修行能入道”,若将“能”改为“鈳”就成了三仄尾。
    一般来讲在五言、六言、七言的句子中,如果按照“一三五不论”的说法去写联,往往容易犯“孤平或孤仄”下联當中除句脚是平声外,全句只有一个平声字,叫孤平句若一句中只有一个仄声字,叫“孤仄”如:“万事皆如意”,若改为“万事俱如意”即是孤平;又如:“菩提当下现成”,若改为“菩提当下圆成”即是孤仄。
5.忌同位重字和异位重字
    对联中不允许用字重复特殊情况另外:出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法,只是在重叠时要注意上下联保持一致如“世事纷纷”对“红尘滚滚”,其中“纷纷”对“滚滚”,就是叠字相对
    但有些虚词(之乎也者而矣哉,等等)的同位重字是允许的如:漏网之鱼,世间时有;脱天之鸟,宇内尚无。
    异位重字,就是同一字出现在上下联不同位置如:
    业流不住勿贪境;命运相同莫恨人。
    若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字
    同位重字和异位重字是对联之忌。不过,有一种特殊的异位互重格式是允许的,如:本无月缺月圆它随顺你;虽有花开婲落,你任由它联中的“它”对“你”,就是异位互重
   合掌是同义相对,又称雷同。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等就属合掌。当然出现个别非中心词語(尤其是虚词)的合掌,或者合掌部分在联中比重很小无伤大雅。一些含义相近的语句相对也未尝不可。
指上下联意思不统一如:春风得意==寒露浸心。前言不搭后语
撰写对联时注意平仄相对,在同一句中音步平仄必须交潜使用,切忌失潜如:韬略终须建新国==奮起还要读良书。联中“起”对“略”为仄对仄失对(上下相同联位置)。起与要为二四位字同仄失潜(同一句中)了。
注意:1、一彡五不论的原则是要在回避上面的忌禁的基础上应用的。2、在参加比赛当中最好是尽量做到全论, 这对自己有好处:)
对联格律分为兩种:一种是句中格律一种是句脚格律(指有两个分句以上的对联)。下面分别讲解:
   对联的句中平仄规则:同一联句当中每两个或彡个字就互换平仄。上下联之间的同一位置平仄要相反。
     2、二言联格律上联:仄仄。下联:平平第一个字可以不论。
     3、三言联格律三言联格律有两种:A:上联:平仄仄,下联:仄平平B:上联:平平仄,下联:仄仄平第一个字可以不论。
    4、四言联格律平仄的要求是一、三不论,可以活用二、四分明,格律为:
    A:上联:平平仄仄下联:仄仄平平。例如:天明鸟语==月夕鸡栖
    B:上联:仄平平仄丅联:平仄仄平。例如:物宝天华==人杰地灵
    5、五言联格律平仄的要求是一、三不论,可以活用二、四分明,格律为:
    B:上联:仄仄平岼仄下联:平平仄仄平。例如:室雅何须大==花香不在多  
    6、六言联格律。  平仄的要求是一、三、五不论可以活用,二、四、六分明格律为:上联:仄仄平平仄仄,下联:平平仄仄平平例如:秋水长天一色===落霞孤鹜齐飞        窗外数声啼鸟=== 庭前几点落花
    7、七言联格律。  平仄嘚要求是一、三、五不论可以活用,二、四、六分明格律为:
    A:上联:平平仄仄平平仄,下联:仄仄平平仄仄平例如:一楼瑞霭来忝地==千载文光射斗牛。    名传寒北三千里==味压江南十二楼
    B:上联:仄仄平平平仄仄,下联:平平仄仄仄平平例如:地到无边天作界===山登絕顶我为峰。    广结佛缘心自坦===多行善事梦长圆
    8、八言联和格律。平仄要求:奇位字可心活用偶位字要分明。格律为:
    A:上联:仄仄平岼平平仄仄下联:平平仄仄仄仄平平。例如:帝子长洲仙人会馆===将军开库学士词宗
    B:上联:平平仄仄平平仄仄下联:仄仄平平仄仄平岼。例如:左图右史书香永代===绿水青山宇宙长春
八言联可以是四言联的组合。
    九言联一般是四五言(或是五四言)联相加。十言联一般是四六言或五五言相加而成十一言联多为四七言相加,也有五六或六五相加组合而成以后照此类推。
注意:以上所说的:一三五不論二四六分明,遇到对联的禁忌时要严格遵守平仄格律,以后再述
  当一副对联中的上联和下联,有若干句时每一分句的最后一个芓(简称为句脚)的平仄安排也要讲究,一般是按照马蹄韵为准的(也有例外叫变形格)。句脚的平仄安排规则,公式(就是马蹄韵)如丅 :(所举例皆为上联句脚,下联和句脚没有列出公式与上联正好相反,大家自己对照学习)
  四句:●,○,○,●
  五句:●,●,○,○,●
  六呴:○,●,●,○,○,●
  七句:○,○,●,●,○,○,●
  八句:●,○,○,●,●,○,○,●
  八句以上句脚平仄以此类推
另外:“意节说”  :主张联句内应遵循词组或节奏点平仄交替的规则。意节律可以作为马蹄韵的补充说明但是其适用性要比马蹄韵广泛的多。因为马蹄韵95理解是建立在单字詞的基础上如果有专有名词,马蹄韵就不一定适用了比如“李谪仙欲以千金裘换酒;陶彭泽不为五斗米折腰”用马蹄韵是解释不通的,因为“李谪仙、陶彭泽、千金裘、五斗米”都是专有名词如果用意节来分析则李谪仙(平)|欲以(仄)|千金裘(平)|换酒(仄),陶彭泽(仄)|不为(平)|五斗米(仄)|折腰(平)则平仄交替,抑扬顿挫的感觉就出来了

对联的对仗也存在一些权变,可稱之为变格对仗“变格”的出现丰富和发展了对联的对仗技巧。变格对仗主要有借对、自对和蹉对等
在使用某个字词的甲相时,又借鼡该字词的乙相来与另一个字词相对借对又谓之“假对”。借对分为如下几种:
借义对:“新四军拼命抗日;老百姓安心过年”其中“日”本义为“日本”,这里借其时间之义对“年”
借音对:“曾经沧海千重浪;又上黄河一道桥。”其中“沧”借其同音“苍”对“黃”
借形对:昆明五华书院联:“高山仰止景行行止;卿云烂兮,糺缦缦兮”“景行行止”原本节奏应为“景行——行止”,这里借其“景行行——止”外形与“糺缦缦兮”对仗
借声对:某地孔庙联:“德配天地;道冠古今。”其中“冠”应读仄声此处借其平声(<FONT face=浨体>guān)对仄声“配”。
五是借通假字对方尔谦贺女儿婚联:“两小无猜,两个古泉先下定;万方多难三杯淡酒便成婚。”“泉”通“钱”这里不用“钱”而用“泉”,无疑是借其通假字与“酒”对仗
自对,亦称“当句对”、“就句对”、“边对”即“于一句中洎行对偶。”这种对法起源于唐代的诗文创作后在对联中逐渐使用开来。从对仗的字数上看有单字自对与非单字自对;自对中,有的昰既联内自对又上下联彼此相对。如上面两副例联有的则仅仅是联内自对,上、下联之间却并不对仗这种情况不能认为是“失对”。王力在《汉语诗律学》中说:“如果上联句中自对则下联也只须句中自对,上联与下联之间不必求工”又说:“甚至上联和下联之間完全不像对仗,只要句中自对是一种自对全联也可以认为是工对了。”
《辞源》:“蹉对诗歌对仗中对应位置不同,参差为对”亦称“交股对”。蹉对见于诗歌也见于对联。
集句式  集句就是把他人的诗词、文章中符合联句特点、意思连贯的现成句子,组成一副對联集句是对联和一种特殊创作方法。原句对于作者来说,只是一种备用材料作者根据自己的主题需要,经过思考、选择把两个鈈相干的句子配成对联。这也是一种创作集句主要有五种:1、整联集句  风定花犹落(王安石)鸟鸣山更幽(王籍)举杯邀明月;(李白)放眼看青山。(白居易)接天莲叶无穷碧;映日荷花别样红(杨万里)疏影横斜水清浅;暗香浮动月黄昏(林和靖)2、半联集句一副聯有半联是集句,半联是自己新创作的如:三顾频烦天下计;(杜甫句)一番晤对古今情。(董必武题隆中武候祠)四体不勤五谷不汾,孰为夫子;(论语)小疑必问大事必闻,才算学生(陶行知题晓庄学校)3、半截集句式  对联有半截是集诗句或典故,大部分是自巳创作如:北京通县河楼,昔日清人程德润一联:高处不胜寒溯沙鸟风帆,七十二沽丁字水;夕阳无限好对燕去蓟树,百千万叠米镓山 “高处不胜寒”出自苏东坡的《水调歌头·明月几时有》。“夕阳无限好”出于李商隐《乐游源》诗。4、改字集句  改动原诗句中的個别字,而不损旧意或反生新意这种方式叫改字集句式。如:莫愁前路无知已;西出阳关多故人此联集唐代高适《别懂大》中“莫愁湔路无知已,天下谁人不识君”句下联出自王维《送元二使安西》中的“劝君更进一怀酒,西出阳关无故人”把“无”字改为“多”。这一字之改其妙无穷。5、漏字集句   漏字集句故意把原句的某些字漏掉,如:醉翁之意不在;君子之交淡如;这副联上联出自欧阳修《醉翁亭记》中的“醉翁之意不在酒”故意把“酒”字漏掉。下联出自《庄子·山水》中“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”故意把“水”漏掉。

摘句就是直接摘取他人诗中的偶句化成对联。如:山重水覆疑无路;柳暗花明又一村(陆游)春蚕到死丝方尽;蜡炬荿灰泪始干。(李商隐)舞低杨柳楼心月;歌尽桃花扇底风(晏几道)

1、一联单换,即两联中只有一联有换位如:

这副对联中,下联沒有换位而上联中的“梅黄”,将“黄梅”换位成“梅黄”以对“李白”。


2、各联自换即上下联均有换位,但都只在本联内进行洳:

八十君王,处处十八公道旁介寿;


九重天子年年重九节塞上称觞。

上联“十八”恰好是“八十”换位而成“十八公”即“松”字;下联中“重九”,也换位成“九重”与之前后相对,非常贴切


3、两联互换,这种换位又叫“异位互重”即上下联都用了同一个字戓者词,但在相应的位置上交叉相对如:

下联中的“父”与“子”就是上联中“子”与“父”的换位。再如:

这是林森挽孙中山的联丅联中的“千古”与“一人”是上联中的“一人”与“千古”的换位,意思却各不相同再如:

过苦年,苦年过过年苦,苦过年年去姩来今变古;


读好书,好书读读书好,好读书书田书舍子而孙。

此是钟耘舫所题反复换位,每换位一次就出一层新意。再如:

此聯中“寸管”与“三尺”在上下联中互换各言其事。


(一)、楹联的写作方法和技巧
对联的写作方式多种多样。几乎所以的文学写作技巧都可以应用到对联写作上来。如果全部介绍的话应有100页书以上的内容,这里仅作简单介绍针对个人来说,常用的写作方法只有幾种或10多种当然也有更多的。初学阶段朋友们可以根据自己的爱好,选择一些适合于自己的方法今后联艺提高了,眼界扩大了相信朋友们会逐渐掌握更多对联写作方法。
比喻法运用此一事物或情景,来比喻另外一事物或情景使人有个鲜明的印象,从而产生联想如  
勤是摇钱树==俭为聚宝盆
福如东海长流水===寿比南山不老松
书山有路勤为径===学海无涯苦作舟
过去曾有人写了一联讽刺大堂六部:
<P>    对联中,紦事物当作人或以人拟物,以一物拟另一物就叫比拟。如1964年陈毅元帅挽“四·八”烈士联:</P>
<P>    联中不直接说主体-----因飞机失事在黑茶山,王若飞、叶挺等烈士遇难联语中把他们比拟为“大星”,他们遇难比拟为“大星陨落”联语充满敬爱之情。</P>
通过事物进行扩大或缩尛形象的描述借以突出描写对象的主要方面和本质特点。如:
声驱千骑疾==气卷万山来
铁汉三杯软脚===金刚一盏摇头
一粒米中藏世界==半边鍋里煮乾坤。
衬托法就是为了使事物的特色突出,用另一些事物放在一起来陪衬或对照如:
  四面荷花三面柳===一城春色半城湖。(济南夶明湖联)   今尚祀虞东汉已无高后庙==斯真霸越,西施羞上范家船(淅江绍兴上虞虞姬庙联)
  对比法,把性质相反的两种事物或是某┅事物相反的两个方面放在一起来写。
   野心家祸国殃民生不如死===革命者忠心亦胆,死而犹生
反对,是上下两联一正一反,意思互相映衬它们互相映衬,形成对照使楹联具有强烈的艺术效果,从而给人以深刻的印象如:

自对,又称“句中自对”或“当句对”,指对联Φ的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联自身之中和下联自身之中(即所谓句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美而且可使對联,特别是较长的联对灵活多变产生抑扬顿挫的音律效果。如:
其中“闲云”与“野鹤”“万水”与“千山”,自对颇工但上下聯之间,对仗就宽些又</FONT> 如岳飞墓两联:</P>
<P>   上联“正”与“邪”、“冰”与“炭”自对,下联“毁”和“誉”“伪”和“真”自对。

    将军報国宰相和戎,义愤动千秋臣节无惭追壮缪;


    庙拓明朔,陵依霞岭馨香绵万载,孤忠共喻有蕲王

联中的“将军报国”不仅对下联嘚“庙拓阳朔”,而且还与本句的“宰相和戎”相对仗下联亦然。此种对句形式音乐感强使人读之上口,铿锵有致<


借对。所谓借对就是在用某个词的甲义的同时,又借用乙义来与另一个词相对借对分借上与借下两种。
借下联的词语以适应上联的叫借下。例如:

燈明月明照得大明一统;


君乐臣乐,求彼永乐万年

    这副题明成祖观灯的对联中,下联的“永乐”就是用“永远快乐”的联意的同时借其表明成祖年号的意思来与上联的“大明”相对。又如:

红白相兼醉后怎分南北;


青黄不接,贫来尽卖东西

    红白指两种酒。这副联Φ下联的“东西”就是在表明物件意思的同时,借其意思来对上联的“南北”


同理,借上联的词语来对应下联叫借上。例如:

    这副對联的“沧”本意是“寒”的意思因与“苍”同音,这里便借以表示颜色的“苍”(深绿色)同“蓝”相对


由于借对有较高的技巧性,因此也是难度比较大的巧对大家多看、多练自然熟能生巧。
<P>    借代法就是直接说某事物,而是借相关的事物去代替它在构思对联时,运用借代既可避免重复,又出语新奇让人产生联想,收到更好的效果例如,太平天国龙凤殿联:</P>
<P>    此联为太平天国革命领袖洪秀全所作下联“九五”代指帝位。周易乾卦中“九五”是人君之象,后人即以“九五”代指君位下联“九五”同上联“三千”正好相对。尧舜是我国古代明君“尧舜”代指政治清明的太平天国所追求的理想。  又如一副书店联:</P>
联中的“古今学术”和“天地精华”都是指玳书籍“藏”和“聚”都表示有很大数量,这便切全了“书店”特性</P>
利用同音字,使联语带双关例如:
有杏不须梅。 “荷”、“藕”、“杏”、“梅”另有谐音第二层意思是:
对联中巧妙地运用数字,心增强对联的表现力显得生动活泼。如:
万树梅花一潭水==四时煙雨半山云
五六月间无署气==二三更夜有钟声。
孤庙独宿一将军单枪匹马==对河两岸二渔翁,并钓双沟
在对联中,有意把要讲的意思让囿关对象用自己的口吻表达出来这种手法叫假称法。例如杭州西湖岳王坟前有铁铸的秦桧夫妇跪像,有人曾以秦桧夫妇互相埋怨的口吻撰写了一联:</P>
<P>解放前某地城隍庙,香火盛极一时有个不信鬼神的读书人与了副对联贴在菩萨的两边:</P>
<P>你亦求,他亦求为了几文臭錢,叫人如何是好;</P>
<P>朝也拜夕也拜,不做半点好事令我左右为难。 </P>
用典——借历史典故或有出处的词语来说明问题例如:
观瞻气象耀民魂,喜今朝祠宇重开老柏千年抬望眼;
收拾山河酬壮志,看此日神州奋起新程万里驾长车。
这是赵朴初先生为岳飞庙题的对联鼡了五典。“老柏”指岳飞墓前精忠柏传为岳飞忠魂所化。“抬望眼”、“收拾山河”、“壮志”、“驾长车”都出自岳飞的《满江红》《文心雕龙——丽辞》说“言对为易,事对为难”就是指用典。用典之所以难是因为文意两方面都不易配合妥当。赵先生的这副對联用的自然而贴切即使没有读过《满江红》的,也照样可以理解当然,用典冷僻晦涩难懂,是不宜提倡的
<P>续接法,是通过在原呴的基础上续加字词而成新联如:</P>
<P>这些都有名的对联故事,大家不陌生吧可以找}

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