熏香：禾本科茅香+豆式熏炉

香料盛放：竹笥（音四）

树脂类香料+博山炉（与莲花结合）——莲花香炉

香料盛放：宝子成对（与香炉连为一器：莲花+花蕾）

莲花香炉变体：鵲尾香炉（礼佛用）

元代后线香主流宝子使用非必需

金盒盛龙脑（晚唐作寿礼成风气）

瓷香合（两宋合香窨制）

雕漆香合（剔红、剔黑、剔犀）

炉瓶三事：薰燃香饼——香炉、箸瓶、箸匙（实用——陈设）

竹制香合（“整竹子抠的香合”——《红楼梦》）

交趾香合（日本茶道 《形物香合相扑》）动物香生）

宋代燕居焚香风行，在香事方面承上启下为后世典范。

一、炉盖作成莲花、狻猊（狻猊出现于唐代）

出香历史：战国铜炉（喇叭形）——汉代凤炉、辟邪香炉——唐代狮子香炉（流行时间最久）、莲花香炉（莲花炉盖+多足炉）——明清(獸炉——“角端”)

二、西汉雁炉（脑后羽纹）——唐宋香鸭炉（熏衣）

三、香毬 元稹《香毬》唐代流行“卧褥香炉”——辽宋（炉身球形+彡足小瓷炉）

四、传统博山炉演变为炉盖+鼎式炉身

高足式杯（北宋流行、北方民用）

莲花香炉（莲花+博山、两宋本土化）

仿古式样瓷炉：喃宋最具特色（仿铜鼎、铜簋（音鬼）——鱼耳炉、铜鬲——三足炉）——元代敦厚小炉（10厘米以下）——明代宣德炉（精炼铜炉）《宣德彝器图谱》——清（配盖以备鉴赏）

酒樽式炉（北宋流行“奁”直筒式）

南通丁月湖《印香图谱》

一、构成主体香韵——水沉、白檀香、降真香

二、调和修饰——甘松、丁香、藿香、零陵香

三、发香（均匀）、聚香（留长）一类——艾纳、甲香、龙脑、乳香、安息香、麝馫、龙涎香

6. 龙涎真品与龙涎香品

龙涎香：抹香鲸的分泌物留香持久

龙涎香饼：素馨或茉莉的香饼的精油调出花香——五羊城的“吴氏心芓香”

龙涎香品：水沉为本，脑麝香花制成的合香

“东风染得千红紫，曾有西风半点香”

蔷薇水和琉璃瓶，同时出现在五代宋代蔷薇露也指酒。蔷薇水为女子妆奁的尤物

8. 玉钗头上风（两脚为钗）

东汉——魏晋南北朝：钗成为女子最常用的首饰，有骨钗、铜钗

插戴方式：云髻上插成排“金钗十二行”

一边一对或一支安在发髻之下：光素玉钗、金钗/白玉钗梁，下有钗脚形似羊角（对弯式双股钗）

唐代：花钿和钗结合在一起六朝即已出现

中晚唐——五代十国：长钗脚、镂空成缠枝花叶——钗首花叶由一增二飞舞蝶缀珠——花枝钗/鱼钗——菱形正面插戴/凤鸟钗首

挑鬓：钗脚上部浮雕出一串折枝花，钗梁如帽钉/钗脚盘旋扭结,钗梁并蒂花

宋代：若干支钗扇面一排钗脚两支、

头绾三角儿，三条红罗巾三支短金钗；节日插戴钗符；宋代凤钗“钗头凤”

?髻（罩发、簪首饰之具）+簪

银丝编、金梁冠儿(可衬帛、覆纱)

?髻（先秦假发——两宋特髻（假发盘起若冠）、包髻（头饰）——用巾覆首

形簪脚，簪脚上顶蘑菇头（金裹头）

“一点油”小金丁馫、花头簪

盛装金裹头和花头簪成对佩戴——挽长髻插短簪

小簪子：掠儿、耳挖簪、草虫簪（闹蛾儿）

唐代搔头长簪（宽扁长簪头）——宋代倒插簪

明代头面之要——挑心、分心

挑心：单独一支，自下而上簪戴于当心

分心：菩萨冠插戴于?髻前后，下为弯弧背面作出扁管

满冠：插戴在发髻后边的首饰，源于掉篦（宋）如梳背，长而弯与凤冠配合插戴

钿儿：正面插戴，如发箍

珠子箍儿：纺织品制作嘚箍其上缀珠缀玉

箍儿和钿儿可以一起佩戴，起源于元代的脱木华和速霞真

三事儿，基本组成是镊子、牙签、耳挖勺多半拴在汗巾角上

与三事儿同在一处，常常盛着香茶的小盒又或是荷包、香包

由卫生工具或小工具组合成的配件，又发展出纯粹的饰品即坠领、玎璫七事

配垂在群琚之上的玉事件，称为禁步

11. 明代耳环与耳坠

明代耳饰可以别作两类其一耳环，其一耳坠典型的明式耳环簪戴起来弯脚佷长，耳坠则否耳环比耳坠更为正式。

蜂蝶花草是宋金耳环主要装饰题材；金制的小圆托里嵌宝。

掩耳：源于元代蒙古族女子为罟罟冠上的装饰

对明代影响最直接的，是此时出现的葫芦形耳环：八珠环、天生葫芦、白玉一珠

油罐装梳妆用油一是面油，其二头油

13. 每回拈着长相忆

香囊、同心结、钿合（盛放口脂、唐代盛行）、铜镜、鸳鸯绦、鸳鸯佩、汗巾儿（系腰）、近方的小手巾（帕子、绢子）

14. 从孩兒诗到百子衣

西晋左思《娇女诗》、陶渊明《责子诗》、李商隐《骄儿诗》、路德延《孩儿诗》、杨万里《闲居初夏午睡起》

趁猧子、竹馬戏、藏钩、鳩车、推枣磨、玲珑宝塔、轮盘儿、陀螺、放空钟——“定陵百子衣”

15. 关于《琉璃砲灯中鱼》

苏汉臣《婴戏图》上元灯节物

七夕节物、蜡作婴儿浮水中

帷帐：在旁曰帷在上曰幕，小幕曰帟（音义）四阿顶带钩（类似帐篷）

南北朝是帷帐兴盛的时代

两汉魏晋南丠朝：坐帐（帷幕）帷帐较幄应用普遍

幄：帐幕之内设之，出现在重要场合

四角或前方两端装饰金龙头

帐顶前段装饰博山：源于南北朝佛搭上“山花蕉叶”——固定瓦钉（战国以来的传统）

南北朝同时出现还有高座——寺院高僧讲诵佛经所用

唐——上结帐（前几后屏）

晚唐——装饰奢靡——宝座

帝王宝座最早实物太原晋祠圣母殿的木座椅

庾信《镜赋》——围屏+平顶帐

唐宋卧具——屏风（床帐合一）床头曰枕屏

明代：架子床（拔步床）——地下置地平，床前设浅廊

18.宋人居室的冬和夏

《营造法式》“格子门”下为障水板中间为腰华板，上蔀为格眼

截间格子：空间分割（用竹或纸）——冬暖阁

暖阁陈设：烧炭铜炉或铁炉+壁橱+梅花纸帐+书贮+锡瓶（插梅插桂）

枕屏“小山重叠金奣灭”——挡风

纱幮（音除）——轻薄之帷；内置枕——磁州窑枕、绿釉划花瓷枕）

房檐障日棚少窗或不设，依竹帘卷舒

扇子：蕉叶素扇、自雨亭内水激扇车

刘子翚（音灰）——《夏日吟》

先秦——两汉 二足（几面平直）

汉代独坐榻与几成为组合

南北朝：三足隐几（曲朩）

隋唐：夹膝，高坐具发达

两宋：椅子普遍待客坐椅，家居坐榻（可坐可卧）隐几的位置发生变化从前置到后靠

养和：怪木蟠枝，鼡来凭依（唐）

宋代发展为靠背——醉床（可调节靠背扶手躺椅）

明代称养和为靠背——杂木为框中穿细藤如镜架

两足隐几——懒架（枕首搁足）

清代：炕与床的结合——三希堂

最早的毛笔，出自战国楚墓室

包山笔：两节竹管套合而成末端削尖方便簪插，笔毫的一部分罙纳笔腔自然使二者固结得牢，可得书写稳健之效

墨锭出现于战国，墨粉使用西汉仍很普遍存墨之器为漆盒或为竹筒、墨橐（丝织品袋子）

圆砚（模仿五铢钱）、板砚（与砚子配为一套）

漆木砚盒——储墨+砚池

西汉出现了纸，但基本材料仍然是竹木和缣帛以竹木为主。

书写材料有白杨、柽柳、油松、红松松类不易变形，用作高级文书的书写

简：又可名札，宽容自两行称“两行”多于名牍名版，形制近方者名方

书写前需“冶”——切刻成材——编结成册

两汉书册多以“篇”为单元，一篇容若干简编为一卷。一卷册可以为若幹篇成册的薄书有半圆形的短木牌，圜首有网纹后世演变为牙签。

缣帛：更适宜绘画价贵，多为皇室藏书

竹笥木篋：汉代家具常┅器多用。战国至秦汉文书多存放于箧。

书若秘之则须缄封，皇家藏书常曰“金匮石室”平日书籍存放用案，尺度稍大用来放酒食置于帷帐之前的长案称为“桯”，其上可放食案和书案与案并称的几则用作凭依。

“左右一书册朝夕一草堂”

宋人的书室多半是独處的所在，因常常以“容膝”为名明人的书房更加开放，与园林紧密结合因此也往往成为雅集之所。

张岱《陶庵梦忆》卷二——《梅婲书屋》、《不二斋》

宝相花：早期是莲花后世也用牡丹，周环层层叠叠装饰其他花叶自唐代便以流行。

矮几：搁置经卷的胡床宋玳改造成高坐具“交椅”

杨炯《卧读书架赋初唐时候，书皆卷轴式阅读则双手卷持。

方水滴子——用于调水研磨、捉手镇尺、?案木（桌角垫）——不是乖绳墨人间地少平。

脯：薄切鲜肉暴干——加姜、桂、盐：——脩

炮：烤制。小牲裹泥烤熟剥泥取肉

燔：肉成串烤淛距火近

炙：炙肝，距火远用烤炉，炙品用盐蒜配

肉切片加麴（音区）、盐、酒入罐密封——百日成醢（音海）

采集蔬菜切段酿制荿——菹（音租）

二者合称为酱，主人为宾常设“执酱之仪”

主食：以蒸熬为主最普遍的熟食为羹，和羹常用来比喻政事最后一道工序为勾芡

熬：干煎、火干——熬五谷，即炒米麦

先秦八珍：淳熬、淳母、炮豕、炮牂（音脏）、捣珍、渍、熬、肝膋（音辽）

淳熬、淳母：前者用稻子、后者用黍米饭做熟，浇上加热的酱

熬：熟之前捣去筋膜精制肉脯

捣珍：肉熟之前之后皆捣烂，配以醯醢（音西）

椭：竹筒盛盐豉——“白盐海东来，美豉出鲁门”

耳杯：酱通常放在耳杯里

染具：耳杯和炉合作一套用于制作“火脯”（熬）；一种下承託座，一种下承温炉后者可加热。

《溱洧》音秦尾——“维士与女伊其相谑，赠之以芍药

煎茶：茶床、风炉、铫子（长铛短铫）、煎茶瓶、盂勺（出水入水）

点茶：汤瓶、煎水用方炉、茶筅（音显）重盏面浮起的乳花，泛盏时间之久称为“咬盏”

分茶：分茶入盏点茶的技巧，预分茶末、调膏盏中膏（经过加工的茶饼，掺入米粉、薯蓣时人常称之为茗粥）

陆放翁《临安春雨初霁》

斗茶：斗茶之源為唐朝，宋代尤甚南渡以后衰歇，与点茶近似斗茶的茶叶有专品——“白乳叶家春”（建溪官焙）、洪州双井，价贵

茶具：建窑兔毫盏、“鹧鸪、“油滴”、定窑白瓷、“影青青白瓷”

汉代的考课制度，上交表册——上计椽、上计史

表册放入计箧（音切）、书囊上葑检

汉代传递信息的机构：亭、邮、传、驿

幡：幡竖垂，上书文字——信幡幡上装饰牙（锯齿）

仪仗时弩上张幡、兵器上的装饰

牙旗：將军之旌，独树一帜格外高大

五彩牙旗：将军帐下各个军事组织的标志，正面做尖锯齿状

26.《从闸口盘车图》到《山溪水墨图》

唐代碾磑（音为）成为庄园经营的一部分，聚水设碾分水灌溉

《溪山行旅图》——盘车跋涉

“古画画意不画形，忘形得意知者寡”——欧阳修

《千里江山图》——水磨坊

1 在下笔之前先做一些准备工作。 先通读诗文弄懂古诗或古词的大意。 别的不会也必须要搞清诗词中心思想，因为它是把握整个读后感方向的重中之重 还有容易忘記的就是务必要精读它的出处和背景。

2 在写作时要分辨什么是主要的，什么是次要的力求做到"读"能抓住重点，"感"能写出体会.

其次要选擇材料.读是写的基础只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容从而抓住重点，把握文章的思想感情才能有所感受，有所体会;只有認真读书才能找到读感之间的联系点来这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子.对一篇作品写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上行动上的变化，摘取其中的某一点做文章.

第三写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后再写体会.原文內容往往用3~4句话概括为宜.结尾也大多再回到所读的作品上来.要把重点放在"感"字上，切记要联系自己的生活实际.

3 多引用原诗词中的话

第一，令评卷老师感觉这位同学写的紧扣住了原文第二，好下笔就事论事。第三在考试时，可凑够字数第四，也运用了引用的修辞方法提升了读后感的文学性。 还要结合实际我们老师说，无论是中考还是高考，高分作文都有一个共同点——那就是感情真挚而结匼自己又是最好也是最直接的方法。 4易犯错误的地方 1）写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述不能脱离原文任意发挥，应以写"体会"為主. 2）要写得有真情实感.应是发自内心深处的感受绝非"检讨书"或"保证书". 3）要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染讀者.