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意思是“王侯将相本来就不是天生的，想有作为的孩子应该奋发图强”出自《神童诗》。

天子重英豪文章教尔曹；

万般皆下品，惟有读书高

少小须勤学，文章可立身；

满朝朱紫贵尽是读书人。

学问勤中得萤窗万卷书；

三冬今足用，谁笑腹空虚

自小多才学，平生志气高；

别人怀宝剑我有笔如刀。

朝为田舍郎暮登天子堂；

将相本无种，男儿当自强

学乃身之宝，儒为席上珍；

君看为宰相必用读书人。

莫道儒冠误诗书不负人；

达而相天下，穷则善其身

遗子满赢金，何如教一经；

姓名书锦轴朱紫佐朝廷。

古有千文义须知学后通；

圣贤俱间出，以此发蒙童

神童衫子短．袖大惹春风；

未去朝天子，先来谒相公

年纪虽然小，文章日渐多；

待看十五六一举便登科。

大比因时举乡书以类升；

名题仙桂籍，天府快先登

喜中青钱选，才高压俊英；

萤窗新脱迹雁塔早题名。

年小初登第皇都得意回；

禹门三级浪，平地一声雷

一举登科目，双亲未老时；

锦衣归故里端的是男儿。

玉殿传金榜君恩赐状头；

英雄三百辈，附我步瀛洲

慷慨丈夫志，生当忠孝门；

为官须作相及第必争先。

宫殿召绕耸街衢竞物华；

风云今际会，千古帝王家

日月光天德，山河壮帝居；

太平无以报愿上万年书。

久旱逢甘雨他乡遇故知；

洞房花烛夜，金榜题名时

土脉阳和动，韶华满眼新；

一支梅破腊万象渐回春。

柳色浸衣绿桃花映酒红；

长安游冶子，日日醉春风

淑景余三月，莺花已半稀；

浴沂谁氏子三叹咏而归。

数点雨余雨一番寒食寒；

杜鹃花发处，血泪染成丹

春到清明好，晴天锦绣纹；

年年当此节底事雨纷纷。

风阁黄昏夜开轩内晚凉；

月华在户白，何处递荷香

一雨初收霁，金风特送凉；

书窗应自爽灯火夜偏长。

庭下陈瓜果云端闻彩车；

争如郝隆子，只晒腹中书

九日龙山饮，黄花笑逐臣；

醉看风落帽舞爱月留人。

昨日登高罢今朝再举觞；

菊荷何太苦，遭此两重阳

北帝方行令，天晴爱日和；

农工新筑土天庆纳嘉禾。

檐外三竿日新添一线长；

登台观气象，云物喜呈祥

冬天更筹尽，春附斗柄回；

寒暄一夜隔客鬓两年催。

解落三秋叶能开二月花；

过江千尺浪，入竹万杆斜

人在艳阳中，桃花映面红；

年年二三月底事笑春风。

院落沉沉晓花开白雪香；

一枝轻带雨，泪湿贵妃妆

枝缀霜葩白，无言笑晓凤；

清芳谁是侣色间小桃红。

倾国姿容别多开富贵家；

临轩一赏后，轻薄万千花

墙角一枝梅，凌寒独自开；

遥知不是雪为有暗香来。

柯干如金石心坚耐岁寒；

平生谁结友，宜共竹松看

居可无君子，交情耐岁寒；

春风频动处日日报平安。

春水满泗泽夏云多奇峰；

秋月扬明辉，冬岭秀孤松

诗酒琴棋客，风花雪月天；

有名闲富贵无事散神仙。

道院迎仙客书道隐相儒；

庭裁栖凤竹，池养化龙鱼

春游芳草地，夏赏绿荷池；

秋饮黄花酒冬吟白雪诗。

《神童诗》一卷旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础再加进其他人的诗，而编成《神童诗》实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌篇名也大多是另行添加的。詩体皆为格律工整的五言绝句文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本

尔曹：你们。指学童们立身：自立成人。 朱紫：指达官显贵唐制，官员五品以上穿红色的官服三品以上穿紫色官服。故诗文中常以朱紫色代指高官萤窗：晋人车胤，家贫无钱买灯油就捕捉许哆萤火虫放在丝囊中，供夜读时照明后世便常以萤窗、萤案比喻刻苦读书。 三冬：像三春、三秋一样指三年。 田舍郎：农夫、村夫

“将相”句：意谓当将相之人并非生来就是。语出《史记?陈涉世家》 席上珍：宴席上的珍品。比喻儒生具有美善的才德语出《礼记?儒荇》。儒冠：古代读书人所戴的一种帽子借指以读书为业。相天下：当宰相治理天下 ?穷：事业不发达。善其身：使本身具有良好的修養语出《孟子?尽心上》。 ?锦轴：用锦缎装饰的卷轴指华丽的文书。古代书籍不分页而用轴卷成一卷来展读。 ?千文：即南朝梁人周兴嗣所作的《千字文》是现存的较早的启蒙读物。 ?间出：相间出现(在《千字文》中)?发：启发。蒙童：智慧还没有得到开发的幼童

汪洙，字德温鄞县人。元符三年（1100）进士官至观文殿大学士。其幼颖异九岁能诗，号称汪神童

将相本无种，男儿当自强——宋·汪洙《神童诗》

[解读]王侯将相本来不是天生的富贵种，贫穷人家的孩子发愤努力也可以成为栋梁之材，好男儿应当发愤图强

该典故最早出自秦末陈胜吴广起义”王侯将相宁有种乎”意思是王侯将相难到有天生的贵种吗？