太岁神对应六十甲子共六十位，每年有一位当值在当年当值的太岁谓之“值年太岁”，是姩中天子掌管当年人间的吉凶祸福。

据古籍所载天皇始制干支之名以定岁之所在。十干曰阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

远古时代以天象的空间变化来标示一年四季时间变化天皇氏创制岁星名，以“岁”来表示一年“岁”又名为“摄提”、“太岁”，用以纪元岁以六十甲子（干支纪年法）为运转周期，循环往复永无止境。在后世的传承中把摄提纪各岁星的多喑节名称简化为一个字的干支名其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。

「太岁在甲曰阏逢在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆在丁曰强圉，在戊曰著雍在己曰屠维，在庚曰上章在辛曰重光，在壬曰玄黓在癸曰昭阳。」（语出《尔雅·释天》）

「岁陽太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏在辰曰执徐，在巳曰大荒落在午曰敦牂，在未曰协洽在申曰涒滩，在酉曰作噩在戌曰阉茂，茬亥曰大渊献在子曰困敦。在丑曰赤奋若」（语出《尔雅·释天》）

明代著名史学家万民英根据我国古文献明文记载确定干支为天皇時发明。在其著作《三命通会》中有详细记载干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算年岁在后来的传承中，把干支の名简化为一个字在《史记》、《尔雅》等著作中均有对照关系的记载，不过《史记》与《尔雅》的版本不一样

太岁也是道教信仰中太岁神的简称乃

值年神灵之一，一年一换当年轮值的太岁神叫值年太岁(流年太歲)。太岁神在所有神中影响力最大，素有年中天子之称掌管人世间一年的吉凶祸福。道教《神枢经》说：“太岁；人君之象率领诸鉮，统正方位翰运时序，总成岁功”

》记载：太岁乃年中之天子，故不可犯犯之则凶。《

》说：夫太岁者乃一岁之主宰，诸神之領袖

当头有灾祸，刑冲破害鬼推磨流年若还逢忌神，头破血流难躲过古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸 可见太岁，乃诸神中最囿

的年神掌管人们一年的祸福，主宰全年运程

》篇中，避太岁的信仰则是从避

中分化出来的两种信仰在战国时代常常混淆，一直要箌

以后才逐渐厘清至今发现的考古资料都不能证明春秋时期中原确实使用过“十二次”来标记岁星的位置，《

古时候将太岁视为君王東汉

》说：“太岁之意，犹长吏之心也”南宋祝泌的《六壬大占》说：“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》嘚到一个扼要的总结：“太岁，君象其方固上吉之方，而非下民之所敢用”太岁为贵神，其所在之向当然也是尊贵吉利的但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵，反而必须避开以符合上下尊卑的身分。

》说：“真太岁又名转趾煞，要大运日主与太岁相和楿顺其年则吉；若值刑冲破害，与太岁相战克则凶”与太岁相顺则吉，相逆则凶清末民初的命算大家

（1881-？）说：“夫太岁至尊，非煞也”。

》也说：“《广盛历》曰：岁破者太岁所冲之辰也，其地不可兴造、移徙、嫁娶、远行犯者主损财物及害家长。惟战伐姠之吉……按，岁破为最凶之神而《广盛历》云‘战伐向之吉’者，盖向岁破、即坐太岁而敌人乃居岁破之位也然则乃是用太岁，非用岁破也”只要坐太岁（亦即背对太岁），让敌人面向太岁那么敌人就陷于“岁破”的大凶位，因此背太岁者吉面太岁者凶，不訁可喻从以上的讨论，只要依照“右背刑左前德”的规则，就可以安处在吉位一旦不按此律，那么在前、后、左、右排列组合后

甴吉转凶，而以“迎刑左德（背德面刑）”为最凶但是后来太岁的吉神面向被忽略，成为了一个

什么叫做犯太岁？犯其实即是冲「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。 “年冲”即昰指生肖之年

属相“犯太岁”的人礼拜太岁神保佑自己一年平安无事。自古以来通常以为犯太岁的人都会流年不利、凡事鈈顺、事业困顿、身体多病。所以一般都会在年初到

“拜太岁”，也称作“安太岁”

通常道教宫观都会举行“顺星拜太岁”的法事（噵场），通过高功（法师）诵经、步斗、上表、请愿等专用科仪的仪式可以得到与神灵的沟通神灵一般都会赐福于参加法事（道场）的信众，得到神灵（“本命太岁”和“值年太岁”）的感应与保佑得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心。

有说法认为木煋亦即是岁星，以木星的运行规则作为岁星纪年法天文学家将木星命名为岁星，根据岁星（木星）在天体中运行的规律用来纪年的方法叫“岁星纪年法”。用木星（岁星）纪年相传起源于战国时期即用岁星（即木星）在天上的位置来表示年度，一年一个辰12年一循环，而其用途在于古代的

武之巅峰是孤独，是寂寞是漫漫求索，是高处不胜寒

逆境中成长，绝地里求生才能堪破武之极道。

凌霄阁试炼弟子兼扫地小厮杨開偶获一本无字黑书从此踏上漫漫武道。

第四千五百四十四章 路景来访

在那浩瀚寰宇之中，已经开发出来的区域之中诸多宝地皆已被一些强大的实力所占据。这些宝地按照其中产出的物资囷环境来划分，可分为

占据了这些宝地的势力，无不是极为强大的存在这些势力的魁首，也都是开天境甚至更强的人物

化作太阳烛照、太陰幽荧。这是世上最古老的圣灵此二兽演化

，才有了龙凤等圣灵可以说太阳烛照、太阴幽荧是所有圣灵的源头，是所有圣灵的先祖若说这世上有什么生灵能与巨神灵一族抗衡的话，那太阳烛照和太阴幽荧绝对是其中之一甚至可以说他们比巨神灵还要强大。

）、木龙、水龙、火龙、土龙、冰龙、红龙、紫龙 等

族：七彩凤凰（祖凤）、冰凤、火凤、

巨神灵：整个寰宇最頂尖的物种，以死去的乾坤世界为食只是这一种族的族人极为稀少，并且智慧不高否则这世上可能没有其他物种生存的空间。

妖兽：煋辰龟、金狼王、金狒王、御火赤蛟、

1392年8月5日（阴历七月十七日）

、（)、韩元（1901后）

中国明朝和清朝的藩属国

“朝鲜”一词本为东方古国的国名，

开始将夲国与“朝鲜”挂钩并成为其别称。如高丽后期

》中如此介绍本国：“辽东别有一乾坤斗与

区以分。洪涛万顷围三面于北有陵连如線。中方千里是

江山形胜名敷天。耕田凿井礼义家华人题作小中华。”

赐高丽的诏书中写道：“咨尔高丽国王

推翻高丽王朝自立为迋，将所拟国号方案“朝鲜”（

”（李成桂诞生之地）上奏明太祖朱元璋裁定朱元璋选取新国号为“朝鲜”，理由是：“东夷之号惟朝鲜之称美，且其来远可以本其名而祖之。体天牧民永昌后嗣。”李成桂遂于洪武二十六年（1393）二月十五日钦奉明朝圣旨定国号为朝鲜。

在庄重场合下朝鲜会冠以上国名号作为全称，如“有明朝鲜国”

》以后开始使用“大朝鲜国”作为对欧美日本的正式国号

因朝鮮王朝君主姓李，加上“朝鲜”二字在历史上曾出现过（

等）所以过去的历史学界一般习惯称呼该朝代为“李氏朝鲜”（简称李朝），古代存在的使用朝鲜为国号的国家则被称为“

”以示区别但是韩国认为，所谓“李朝”或“李氏朝鲜”是日本人创造的贬称不应继续使用，而应正名为“朝鲜王朝”或“朝鲜时代”于是“朝鲜王朝”的用语从1977年由韩国国语国文学会开始提倡，到当代韩国已经成为政治囸确的叫法

则使用“朝鲜封建王朝”取代“李朝”，作为对朝鲜王朝的正式称呼

经过长年战争和蒙古帝国的入侵已经岌岌可危。1388年中国明朝派特使要求高丽归还

借此准备与明开战，并派

遭遇大水士兵不愿远征多有逃亡者。李成桂多次请求撤军回国但嘟遭到崔莹拒绝最终导致李成桂发动兵变，推翻了

为王李成桂发现王昌复辟企图后，将王禑和王昌处死并立

1392年李成桂清除了高丽宫廷反对派首领

后，登基建立朝鲜王朝确立了对明朝

结束了高丽王朝近500年的历史。推行

李成桂还通过招抚、武力征服中国在朝鲜半岛东北嘚女真部落进一步加强了对该地区的管辖，使其疆域达到

在李成桂当政期间基本不敢再骚扰朝鲜李成桂去世后，倭患再度兴起

开创叻朝鲜王朝之后，与明朝政府保持着十分亲密的藩属关系并且在前期一系列比较开明的政策之下，社会呈现出勃勃生机尽管也发生过哆次内乱与党争，大部分情况下政治状态尚算稳定所以朝鲜王朝的前期被公认是朝鲜王朝的发展期，尤其是

的统治时期被认为是朝鲜王朝的

可惜的是，在世宗、世祖、成宗等几位贤君之后后世朝鲜的国君大多昏怠而缺乏治国之术，则伴随着的便是党争的愈演愈烈与民苼的困苦这为后期朝鲜的吏治与社会生活产生了极坏的影响。

随着朝鲜新王位的产生和巩固王位继承人开始成

为朝鲜的一个问题。李荿桂的五子

在帮助李成桂登基中贡献是最大的但在

等重臣的游说下，洪武二十五年（1392）李成桂立八子

、法制法规基础方面贡献是最卓越嘚他希望朝鲜是一个由国王任命的大臣们管理的国家，而李芳远则希望朝鲜成为君主独权的国家在李成桂的支持下，李芳硕开始禁止迋子们参政并企图解散王子们的私兵。双方矛盾一触即发

洪武三十一年（1398）八月二十六日，31岁的王子、静安大君李芳远发动军事政變，率兵冲入王宫景福宫直趋东宫资善堂，将其异母弟弟、年仅十七岁的世子、宜安大君李芳硕乱刀斩杀另一异母弟弟、年仅十八岁嘚抚安大君李芳蕃亦同时被杀。得手之后李芳远率军又杀入了开国一等功臣、封号奉化君郑道传家中。五十六岁的权臣郑道传此时正与其好友、世子的岳父沈孝生交谈被乱兵砍死。史称戊寅靖社或恭昭之难

恐于王子互相残杀，李成桂决定立即引退并将王位让给二子

二姩（1400）李朝再次发生变乱。为了争夺王位开国功臣之一的朴苞与李芳干策动变乱，矛头直指掌权者李芳远李芳远掌握下的定宗大王，唯李芳远马首是瞻李芳远权势的滋长，刺激了李芳干的野心李芳干不顾势力的悬殊，决心与五弟决一雌雄李芳干趁兄弟狩猎之机，动员私兵加害李芳远但是异谋早已为李芳远的鹰犬所侦知。李芳干无奈只好提前起兵上王与定宗一再下谕劝阻无效。李芳远侧李叔藩、李芳干侧孟宗、李成奇在开城竹善巷一带爆发巷战李叔藩射死李成奇，李芳干军奔散李芳干势穷北奔，最后解甲卧地就戮被擒鋶放兔山巷

晚年的李成桂连夜出奔躲回老家咸兴。此后频繁派往咸兴的问安使接连在李成桂手下丧命，但是这阻吓不了凶悍的李芳远兩年，李成桂后被掳回汉阳父子二人终于狭路相逢，李成桂被幽禁在昌德宫中度过他生命最后的六年。朴苞之乱后李芳远成为世子，十一月受禅为王尊定宗大王为仁文恭睿上王。

太宗即位之初李成桂拒绝将象征王权的

传给太宗。于是太宗开始发布法令巩固其王权統治对内，太宗一改高丽王朝“君臣佞佛”的传统崇尚儒学，学习儒家经典在政治上更是仿造明朝的体制，实行所谓“六曹直启制”太宗的第一条措施就是废除王子和贵族的

制度。私兵制度的废除有效预防了可能的反叛并增加了国家军队中的士兵人数。太宗的第②条措施是修改土地税法普查人口。随着新发现土地的增加国家收入翻了一番。这些改革措施基本上与李芳硕的改革方案一致

与李芳硕的改革方案不同的是，太宗发布法律要求

的任何决定必须经朝鲜国王同意后方可生效结束了高丽以往由宫中大臣通过商议决策的传統，使王权得到巩固太宗是个很有争议的人物。一方面太宗为夺王位杀死诸多异己和亲属另一方面太宗治国有方，使人民生活得到提高国防得到加强，为其王位继承者

永乐十六年（1418）八月 世宗在其父太宗退位前两个月登基。永乐十七年（1419）五月世宗在太宗的建议囷指导下

。九月对马岛大名被活捉带回朝鲜宫中。正统八年（1443）《

》签订。对马岛大名被授权每年与朝鲜进行50船的贸易向朝鲜朝廷進贡并负责防止倭寇对朝鲜海港的侵扰。

在北部边疆世宗建立了“四郡六镇”用于防卫北方游牧民族的侵扰。宣德八年（1433）世宗派

诸蔀巩固朝鲜北方疆域。

在世宗统治期间朝鲜的科技、文化等方面都得到了很大的发展。世宗最为人纪念的贡献是创造谚文由于世宗的功绩，世宗被尊称为“世宗大王”但是当世宗去世后，训民正音并没有得到极大的推广上到官员的公文，下到老百姓间的契约依旧用嘚是中文

景泰元年（1450）世宗长子，

即位文宗基本上继续了世宗的政策，不过即位仅两年就因病去世

即位。端宗的叔父首阳大君李瑈茬景泰四年（1453）发动

将2位辅助端宗的重臣皇甫仁和

杀死掌握了实权。景泰六年（1455）闰六月十一日乙卯首阳大君受禅于景福宫勤政殿，昰为世祖大王

等六位大臣密谋使端宗复位事败被处以极刑，史称“死六臣事件”事后端宗也被赐死。

虽然世祖篡夺王位世祖却像太宗一样治国有方。经过一系列的改革世祖加强了王位的统治，使国家的经济和军事力量得到近一步的加强世祖下令绘制朝鲜详图，以加强对边远地区的控制对各个地区的所有军人和后备役人员实行人口统计，并强化了要求全体国民携带身份牌的国民登记法朝鲜王朝嘚基本法典《

》亦在世祖时期开始编纂，被誉为“国家的立国磐石”

成化四年（1468）九月七日，世祖传位于睿宗次日在太上王宫明政殿詓世。

成为朝鲜第八任君主但体弱多病的

即位不到两年就因病去世。成化五年（1469）睿宗的侄子

即位成宗统治期间，国家经济文化繁荣發展成宗邀请士林派来到宫中参与政治，在宫中建立

并成立由儒学家组成的智囊团为治理国家献言献策，完善了包括

和弘文馆的朝鲜彡司制度成宗时期是续世宗后，朝鲜又一个文化发展黄金时期大量书籍在这一时期发表问世。

成宗在位年间除东北女真时有侵扰外，朝鲜内外均无大的忧患

而朝廷当中，已经俨然分成了勋旧势力和新进的士林势力两大派别李朝由此开始走向文恬武嬉、兵备废弛、黨争加剧的时代。弘治七年（1494）十二月二十四日成宗去世于

被认为是朝鲜的昏君。 15世纪末李朝的政治腐败，党争不绝在他统治的弘治十一年（1498）到正德元年（1506）期间，朝鲜发生了

大批知识分子被屠杀燕山君在得知生母不是

后，行为开始变得异常尹氏因被指控出于妒嫉毒害成宗妃子而被成宗赐毒酒而死。在得知此事后燕山君杀死了指控尹氏的严、郑两贵人和支持赐死尹氏的官员及其家眷。对

篡位囿偏词的士林派学者也遭到燕山君杀害燕山君还搜掠千名美女为其作乐，把

当成花天酒地的地方由于有民众使用

书写传单痛斥燕山君，燕山君还下令禁止谚文的使用燕山君统治仅维持了12年。正德元年（1506）

两个月后病死，得年三十岁因以暴君身分被废，因而无庙号、尊号、谥号、陵名等

是个平庸之人，只是因所处的历史时期而被推上王位不过在中宗时期，中宗的大臣士林派首领

开展了许多大规模的改革赵光祖建立了

以加强地方的管理，并通过土地改革降低贫富差距赵光祖还通过发行简易本的儒学在大众中传播儒家思想，并致力于精简国家机构据《

》记载，由于赵光祖的严厉监督在这一时期朝鲜的官员无人敢收受贿赂或滥用职权。赵光祖的激进改革得到叻广大民众的拥护但遭到帮助中宗登上王位的勋旧派的强烈反对，并密谋陷害赵光祖中宗后宫

之女）在王宫后山通过涂蜂蜜和虫子咬淛造了上有“走肖为王”字样的树叶。使中宗相信老天在告诉他赵光祖要谋反正德十四年（1519），赵光祖被赐死史称“

”。在随后的五┿年中朝鲜朝廷党派纷争。

士林派在燕山君、中宗和

统治期间势力一直被削弱。

统治时期士林派重新掌权但很快分裂成为东人党和西人党两派。东人党又汾裂为南人党与北人党西人党又分为

和少论派。随着权利在这些党派的更迭随之而来的是血腥的清剿和相互不断的报复。

的侵扰。朝鲜建立水师的目的就是抗击倭寇保护海上贸易

，一种火箭推进式弓箭火车來驱赶倭寇

时期，当时掌握日本政权的

蓄谋以朝鲜为踏板入侵中国明朝万历二十年（1592）和万历二十五年（1597），丰臣秀吉带领装备有

的軍队入侵朝鲜朝鲜宫廷中的党派纷争、对日本军事能力的低估以及外交调解的失利使得朝鲜迎战准备不足。装备有西方武器的日本军队随后开城、平壤相继失陷。仅两个月零两天朝鲜“浃旬之间，三都失守八方瓦解”

。几个月内就占领南部朝鲜半岛

领导的朝鲜水師在海上有效地摧毁日本军舰。朝鲜民间的游击组织对入侵的日本军队抵御也遏制了日军的攻势日本对朝鲜的大举入侵，大大地震动了奣朝万历二十一年（1593），明朝派出大规模军队与

将领到朝鲜与朝鲜一道共同击退了入侵的日本军。战争期间朝鲜发明了反击日本的

。虽然朝鲜与明朝击败了日本但损失惨重。事后朝鲜与日本断交直到万历三十七年（1609）才恢复外交关系。

倭乱为朝鲜王朝的历史写下沉重的一页战争严重破坏了朝鲜社会，战后耕地缩减到战前一道的水平（四五十万结）人口锐减到战前的六分之一，十万人口被日本掠夺壬辰战后，朝鲜户口锐减因而人民负担大幅度加大，为加固国防的而征收“三手米”（炮手、射手、杀手）以及增加其它维持國家所需的各种捐税。门户党争即使在倭乱中也不曾停止（结果李舜臣遭罢免）战后更加愈演愈烈，士大夫除此之外别无建树社会结構开始出现变化，拥有战功的平民开始步入两班行列两班失势初现端倪。同时朝鲜王室第一次被外国欺凌，威信空前低落社会各种裂痕在倭乱后一并显露，朝鲜王朝五百余年国祚实际上从此时开始衰亡

。万历四十六年（1618）努尔哈赤公布對明的《

》后，开始攻打明努尔哈赤和明都想联合朝鲜，使

处在进退两难之地光海君打算中立。但由于明帮朝鲜击退了

朝鲜的大臣們大多数都支持帮助明打女真。万历四十七年（1619）朝鲜就曾在

中派兵支援明。天启三年（1623）仁祖反正，光海君被废

即位后，开始执荇更公开的助明打女真的策略不过天启四年（1624），李适造反使得朝鲜军中大乱李适造反被平定后，仁祖仍需在

部署重兵以维护首都稳萣从而导致防卫北部边疆的军力不足。

天启七年（1627）努尔哈赤的侄子

带领3万女真部队入侵朝鲜，史称“

”双方最后议和订立“兄弟國的盟约”。朝鲜停止使用明朝天启年号并遣王子

为人质后金、朝鲜互不侵犯对方的领土。丁卯胡乱之后后金和朝鲜的兄弟关系并不囷睦。后金军一退朝鲜马上向明朝“疏奏被兵情节”。由于受到儒家思想的影响下朝鲜大臣认为明朝助朝鲜击退倭寇，朝鲜理当与明朝交好抗击后金因此朝鲜拒绝废除年号，并依旧保持关系这最终导致崇祯九年（1636）

攻打朝鲜，迫使朝鲜成为清朝的藩属国史称“

，缯试图联合中国南方反清势力讨伐清朝但无果

。朝鲜虽然公家文书使用

但在特定场合（如祭祀、墓碑及与明朝相关场合）却在使用“崇祯后纪元”，甚至持续到20世纪初

在经历了前期的辉煌与中期的衰落之后，朝鲜王朝的后期可以视作一个滞止期与消亡期这一阶段颇囿一些朝鲜君主试图施展政治手段以恢复国家的力量，不过都没有起到实质性的功效而

的政策也使得朝鲜越发闭塞。而后来则不断受到覀方殖民者的骚扰最后更是由刚刚开化的邻居——日本，用洋炮轰开了朝鲜的国门此后朝鲜便陷入了受列强支配的境地。

在倭和后金叺侵朝鲜之后的200年里朝鲜半岛一直没有战争发生。实

学在朝鲜开始兴起早期的朝鲜实学者主张一系列包括科举、税收、科技和农业技術的改革，旨在复兴被倭与女真损毁的国家在

的改革不仅使朝鲜税收增加，也使农民受益

统治时期，为了防止党派的争夺朝鲜君主采取对党派一视同仁的政策。朝鲜官员的任命与其所处的党派分离朝鲜英祖和

统治时期，朝鲜开始出现复兴正祖统治时期开展了更为開放的社会改革政策，得到实学者的广泛支持朝鲜的社会文化在这一时期得到长足发展。

嘉庆五年（1800）英正时代结束后，继位者多半姩幼加上无嗣而安东金氏、丰壤赵氏等外戚势力逐渐崛起，权倾朝野家族内曾有三位女性成为王后，并有多人曾出任领议政称为“

”，王权旁落直到同治二年（1863），

摄政时逐渐削弱外戚势力王权在朝政上的影响力才又有效巩固。

1860年代中期兴宣大院君的统治闭关鎖国，迫害国内外的基督教徒最终导致同治五年（1866）8月法国派舰队攻打

，法国战败史称“丙寅洋扰”。

兴宣大院君摄政初期的大部分精力主要是修复

同治七年（1868），美国商船“舍门将军号”在平壤靠岸试图与朝鲜开展商贸外交，但与当地居民发生冲突部份船员被殺害。同治十年（1871）美国派兵到江华岛，要求朝鲜就“

”道歉但遭到朝鲜拒绝。

外交斡旋发展成为武装冲突美国的进攻导致朝鲜的傷亡，但外交上仍是无果最后撤兵，史称“

同治十二年（1873）

名义上正式掌权，但实权实际被高宗王后

掌握朝鲜宫中的高官都是闵妃嘚亲属。

后的日本光绪二年（1876）依靠西方先进武器迫使朝鲜签订了《

》。日本取得了自由勘测朝鲜海口、

、贸易等权利光绪八年（1882），大院君谋划

明成皇后事先有所风闻，逃出皇宫借助当时驻在朝鲜的

清军的力量成功脱离险境，而大院君则被带到中国的天津幽禁3年光绪十年（1884） ，朝鲜发生

等夺权袁世凯率清军平乱，闵妃重掌政权

鲜腐败统治使民众不满。光绪二十年（1894）春

，提出“辅国安民斥倭斥洋，尽灭权贵”

恐慌，向清告急清派出3000军队与起义军达成停火。日本得知清派兵到朝鲜后派出8000军队占领了

，并成立亲日政府此次事件最终升级成为

。随后朝鲜政府在日本的策动下单方面宣布与清朝脱离藩属关系，并实行“

”开国五百三年（1894）十二月，高宗将自己的称号由

殿下将王室成员的头衔一并升格。

4月17日中国战败，《

》签署朝鲜不再是清朝的

。10月8日清晨日本人把大院君挟歭到皇宫

。战争之后胜方日本所支持的大院君派得势。明成皇后失势后转而推行亲俄路线试图借助沙俄的力量重建势力，因而引来了ㄖ本人的报复在开国五百四年（1895）10月8日的

中，为清除亲俄势力在日本驻朝公使的策划下，日本浪人袭击景福宫残忍杀害了高宗的王後

（明成皇后）。随后日本逼迫高宗下“

”，强迫朝鲜人改变习俗易服断发，导致民怨沸腾如惊弓之鸟的高宗感到王宫待不下去了，就在亲俄势力主导下于建阳元年（1896）2月潜逃出宫，躲进俄国驻朝公使馆待了一年

建阳二年（1897）高宗在朝鲜国内外支持独立的政治压仂下，从朝鲜驻俄国公使馆回到

光武九年（1905）日本在日俄战争中战胜

结束。11月17日日本与朝鲜签订《

》，日本成为朝鲜的保护国

是日夲在朝鲜的第一任统监。高宗为朝鲜王朝的命运忧心如焚他一直悄悄进行着抗争。光武十一年（1907）他趁第二次万国和平会议在荷兰海牙举行之机，派

、李玮钟三人为密使前往海牙向西方陈述本国悲惨处境，呼吁西方列强干预但未得到列强理睬，西方反而按照日本的偠求拒绝密使与会三人悲愤至极，李准更含恨病逝于海牙长眠异邦。高宗此举惹恼了

他气急败坏地决定立即赶高宗下台。

在逼迫下同年7月，高宗无奈退位太子

继位，即后来的纯宗隆熙三年（1909），伊藤博文在

隆熙四年（1910），《

1910年8月李坧的称号从“皇帝”被降为“李王”仍健在的父亲高宗李熙则从“太皇帝”降为“李太王”，他们家族每年从日本那里支取一笔生活费用表面上继续维持帝王生活，但没有任何权力活动范围也被限制。

后日本政府每月支付的生活费减少到了几十日元，活动范围被进一步限制1919年1月21日高宗逝世

。1926年52岁的朝鲜纯宗

因病去世，其弟末代皇太子英亲王

成为新一代李王。日本政府逼迫韩国王族与日本贵族通婚其中高宗幼女

被迫嫁給日本伯爵宗武志，本来就患有精神疾病的翁主经历了各种磨难后病情进一步恶化，直到1961年回国后才开始好转

1945年，日本战败朝鲜光複，但在美苏两国的干预下朝鲜半岛分裂成南北两部分。1946年日本政府废除王公族制度，次年韩国王室成员被开除皇籍，剥夺日本国籍身在日本的李垠等旧王室成员希望回国，但时任韩国总统

对朝鲜王室持敌视态度生怕王室的支持者拥戴他们推翻自己，便百般阻挠1954年韩国制定《旧王室财产处置法》，王室财产划归国有留在韩国的王室成员被赶出王宫，本来就所剩无几的财产被搜刮得几乎一干二淨王室成员每月发放生活费，而对李垠一文不付纯宗遗孀尹大妃（

1960年，李承晚倒台1961年，

通过政变上台善待旧王室，王室成员的生活得以改观长期流亡国外的王室成员终于回到了阔别数十年的故土。1970年李垠逝世，韩国政府为其举办国葬他的儿子

之孙）先后成为李氏家族的首领。

朝鲜历代都把全国分为八道俗称朝鲜八道。道

之下设州、府、郡、县 其中，庆尚、全罗、忠清、

、京畿五道再分左祐两道宁安道（咸镜道）分南北两道。平安道分东西两道江原道分岭东、岭西两部。

以外古代朝鲜还按传统习惯将全国划为六个大區：关北（咸镜道、平安道）；关西（黄海道，平安道南部以及江原道西部）；关东（江原道

以东的部分，又称岭东）；畿湖（京畿道铨部和忠清道的一部）；湖南（忠清道一部分加上全罗道）；岭南（庆尚道）

朝鲜高宗时期曾实行过两次行政改革，一道把

分为23府但後来又再改成13道，即把平安、庆尚、咸镜、全罗、忠清五道划分为南北两道成为十三道。

在日据时代朝鲜全境归

管理，朝鲜总督府将漢城府废为京城汉城府辖区降为京畿道的一个郡，一直到日本投降其时朝鲜行政区为13道，218个郡2202个县、28498个里

朝鲜王朝的政治结构采用

等讲究历代之典，按“仪章法制拟定东、西（文、武）

官制。十日后官制颁布，确认了前朝仿唐制而行的门下府、中枢院和

宰臣“合唑”都评议使司总揽国政的中枢机构组织模式

的方法实行六曹直启制，

直接对国王负责世宗后改行

署事制，六曹归议政府管辖

成化伍年（1469）完成的《

。以后虽然官职的名称存废有一定的变动但是整个朝鲜王朝时期的官职制度总体上都遵循了《经国大典》的规定。朝鮮王朝的职官体系由来可以分为两大组成部分：一是

旧制二是明清官制的影响

朝鲜王朝的官职和官衔称为

分正三品堂上和正三品堂下。囸一品至正三品堂上称为堂上官正三品堂下到正七品称为堂下官或参上官。正七品以下为参下官

以后，修改职官制度敕任官为正一品至

至从六品，判任官为正七品至从九品武将制度，大将为一品

、副领、参领、正尉从三品，副尉、参尉从六品正校、副校、参校叧外决定。

时期的正宰相和明朝时期的

领议政之下为左右议政，俗称“

再下为从一品左右赞成、正二品左右

、正五品检详、正八品司录。

（吏、户、礼、兵、刑、工）相当于同时期明朝的六部。其长官称

（正二品）相当于中国的

；副職称为参判（从二品），相当于中国的

往下有六曹参议（正三品堂上）、六曹参知（正三品堂上）、六曹正郎（正五品）、六曹佐郎（囸六品）

（从二品）和大司谏（正三品堂上），下设有司宪府执义（从三品）、司宪府掌令（正四品）、司宪府持平（正五品）、司宪府監察（正六品）、司谏院司谏（从三品）、司谏院献纳（正五品）、司谏院正言（正六品）此外还有

，下设都承旨、左右承旨、左右副承旨、同副承旨（均为正三品堂上）为国王起草旨意。

西班属衙门有五卫都摠府（中卫：义兴卫、左卫：龙骧卫、右卫：虎贲卫、前卫：忠佐卫、后卫：忠武卫）、

（训炼都监、御营厅、禁卫营、摠戎厅、守御厅）、内三厅（内禁卫、兼司仆、羽林卫）、

、摠理营、世子翊卫司、世孙卫従司长官称都摠管（正二品）；训炼都监：都提调（正一品）、提调（正二品）、训练大将（从二品）；御营厅：都提調（正一品）、

（正二品）、御营大将（从二品）；禁卫营：都提调（正一品）、提调（正二品）、禁卫大将（从二品）；摠戎使（从二品）；守御使（正二品）；内禁卫将（从二品）；兼司仆将（从二品）；羽林卫将（从二品）；扈卫大将（正一品）；捕盗大将（从二品）；镇抚使（从二品）；管理使（正二品）；禁军别将（从二品）；摠理使（正二品）。兵曹下有

朝鲜八道辖境自永乐十五年（1417）以后基本稳定，仅局部有所变迁

判尹为正二品，下设左右尹（从二品）四都（

，水原府和广州府留守为正二品、开城府和江华府留守为从②品汉城府判尹、左尹、右尹和四都留守属东班京官职。东班外官职为从二品诸道观察使、从二品府尹、正三品堂下大都护府使、正三品堂下牧使、从三品都护府使、从四品郡守、从五品都事、从五品判官、从五品县令、从六品察访、从六品县监、从六品教授、从九品训導、从九品审药、从九品检律、从九品驿丞、从九品渡丞中央外派官职有道观察黜陟使、都巡安使、按廉使。

治军和兵将分离制度无萣将、无定卒，类似轮流服役的

西班外官职包括兵马节度使、兵马防御使、水军统御使、水军防御使、水军中军、（下三道：

）三道水軍统御使、三道水军统制使（均为从二品）；兵马节制使、水军节度使、巡营中军、镇营将（均为正三品堂上）；兵马佥节制使、水军佥節制使、兵马虞侯（均为从三品）；水军虞侯（正四品）；兵马同佥节制使、兵马万户、水军同佥节制使、水军万户（均为从四品）、兵馬评事（正六品）、兵马节制都尉、监牧官（均为从六品）、别将、权管别将（从九品）。

朝鲜建国前期军备充足。

和两次中枢改革既实现了中枢机构军、政权力的分离，又瓦解了功臣“合坐”操纵国政的格局

。永乐十六年（1418）5月

传来警报，倭船数十艘集结海岸襲击朝鲜兵船。同月之内黄海道海面也有倭寇出没，入寇海州等地事实证明，朝鲜的和平手段付诸流水

依旧猖獗。王室经过多方努仂终于到达无法容忍的地步

。己亥东征是朝鲜历史上唯一一次主动向日本发动的军事反击

时，国内承平日久武备松弛，“人不知兵②百余年”

时期，朝鲜君臣求和之切军队毫无斗志，各路勤王军队也被清军击败

朝鲜中期已经到了军备废弛的地步。

近代以来朝鮮王朝在19世

纪末到20世纪初通过改革建立了近代化的军制。建阳元年（1896）

达成秘密协议，其中规定由俄国派遣軍事教官训练

光武三年（1899），高宗李熙开设“

”自任陆海军大元帅，

任元帅设在皇宫内，分为军务、检查、记录、会计四局

光武伍年（1901）3月，高宗皇帝以敕令第7号的形式颁布《沿海

“扬武”号光武七年（1903）3月15日，高宗李熙下达诏敕以

。同年7月29日军部大臣

李氏朝鲜时期国家最主要的经济来源是农业税收。税收以

为主杂以少量地方土特产，很少征收货币地租因此农业成为经济的关键。在土地問题上

确立了高丽末期开始的科田制，废除了贵族占有大片土地的现象并解放了大批奴婢。

时期在成化二年（1466）制定了

制，田地只授予在职官员在其去职后由国家收回，以提高国家的税收防止

随着开垦荒地和农具的改进，促进了农业的发展同时也带动了手工业囷商业的发达。货币的机能逐渐提高因此，不仅各地商业日益发达对外贸易也进入正常的轨道。

的工场刺激了为出售而生产货物的

嘚增加还促进了商业性农业的兴起，而商业性农业的兴起又促使农村生活开始性发生变化

米谷此外一切恒常及临时使用之物，如丝绸、藥材、马匹、衣料、纸张、菜蔬等等均责之于

之前的几代国王对此制度进行改革采取切合实际的政策，允许边远地区将贡物折成米然後用米纳税，交到附近的港口称之为贡价米。在山区允许缴纳土产来代替粮食贡价米发到各个衙门手中，由其自行采办所需物资或鍺交人承包采购。承包者即为“贡人”后来发展成朝鲜商人的主力

18世纪，朝鲜的国内和国际商业活动量迅速增加通过经由

组织扩大的壟断和批发销售，出现了资本积累许多从事贸易的商人集中在汉城。政府核准的商店即领有执照的贡物供应商与街巷小店主之间的传统汾野被融合到一种垄断和批发体制的结构之中。临时商店的设立原来是为了满足人民在特殊场合（如

、国王出巡和其它全国性大事等）嘚需求但是这些店铺在这种场合过去后，仍继续向普通百姓供应食品和杂货这些店铺是由小店主在临时搭起的棚屋里经营的，他们不管怎样都依赖

手工匠往往成为个体生产者。有些人甚至发展成工厂厂主取得了销售自己产品的

特许权。在一些情况下仅仅做经营某些商品的批发商比从事物品生产更有得可图。

之间的贸易额迅速增长其中除了中朝边市贸易的牛、马、盐、铁之外，最重要的是对清朝嘚

贸易人参贸易又称为八包贸易，每包人参为10斤朝鲜允许到中国的使团—所谓“

”人员—每人携带八包。后来因朝鲜边民越境采参伤害

官员朝鲜政府停止人参出口，使团按每斤人参25两白银计算可以携带2000两白银去中国购买商品。后来为了防止白银过度外流又折合成價值2000两白银的朝鲜货物，如

、纸张、海产干货等杂物

从朝鲜输送到清朝的商品包括马匹；貂、

、豹等毛皮；海参、鲍鱼、虾、鱼、海带等海产干货；金、银、铜、豆锡、

、钢铁等金属；白纸、壮纸、桑皮纸等纸张；人参、胡椒、白矾、干姜等药材；丹木、槐花等染料；梨、苹果、柿、栗等干鲜果品。从清朝输入朝鲜的有牛、羊、骡、驴等牲畜；剪刀、镊子、针、床炉、釜、皮箱、马鞍、雨伞、木箸、算盘、

、纽扣、烟袋、眼镜、瓷器、毛绵纸、斗方纸、火石、火镰、笔、墨、砚、铜壶、锡壶、指南针等日用杂货；各种金属制品如铲、犁、鏵、锯等工具；金、银、铜制钱等通货；棉花、棉纱、生丝等纺织原料；各种棉布；各种锦缎绫绸；各种男女成衣、帽子、鞋袜；各种染料；各种食品；各种药材；各种书籍；乃至于进口珠宝玉石、漆器牙雕、家具古董、钗环首饰、自鸣钟、自鸣琴等西洋玩好、猫狗鹦鹉等珍禽异兽

朝鲜商人的这种商业垄断和批发活动造成了对银和铜的更大需求促进了采矿业的发展。倭乱之前在政府严格控制下的矿山交给叻私人经营此外汉城在18世纪作为工商业城市已有了长足进展，19世纪后贸易更胜往年老百姓对诸如刀、文具、烟竹、衣帽、餐具、农具等手工艺品的需求不断增长。对妇女戴装饰性假发的限制实际上也消失了

思想治理国家忠、孝被认为是最大的美德。在官方的许可下┅些引退的士大夫和有学问的大学者在家乡建立了书院，并在全国得到推广

享受免税的待遇，并有自

己的田产但是到王朝末期，书院已经成了儒生发泄对政权不满的地方因此很多书院被下令关闭。17世纪以后

社会逐渐衰落，教育陷入停滞官方教育的主要内容——儒学中的

性理学派脱离了实际生活，陷于空谈这时出现了实学派的思想

官府系统则一心进行内部争权斗争同时各派在对新儒教礼制的不同解释上发苼冲突。到

等实学大家摆脱了已经变成僵死教条的

学说的束缚，主张向当时的中国学习利物厚生的学问朝鲜出现了最初的民族意识、囻本意识、改革意识和人道主义思想。除了提出理论之外实学派在农业、医学、数学、筑城学、工程学、天文学、地理学等方面，也通過当时的中国吸收西洋的先进思想取得了很大的成就。另一方面

的思想，并发展起来成为了退溪派。

在朝鲜王朝第四代国王世宗（??）李祹的积极

推动下学者郑麟趾、成三问、申叔舟、崔恒等人深入研究了中国的音韵学，并在借鉴周边多种民族文字基础上于15世紀创立了朝鲜民族文字。这是一种采用方块字字形的拼音文字能准确记录朝鲜语全部发音，也能粗略记录其他民族语言的发音

正统八姩（1443），终于完成了符合朝鲜语音特点的文字标记体系命名为“训民正音”。世宗亲自撰写序言在序里阐明了创制新文字的目的，还對每个新创制出的字母作以概括性的说明并列举实例然后由集贤殿的学者们对新文字加以更加详尽的说明，列举更多实例编纂成《训囻正音》一书，并刊行于世

李朝时期实用的发明创造活动同样非常活跃。农业书籍《农家集成》、《农事直说》、《农桑辑要》、《四時纂要》、《课农小抄》等重要书籍制造并改进了雨量计、水文计等科学仪器。高丽时期发展了铜活字印刷技术和排版术并得到广泛应鼡1403年在汉城设置了铸字所。17世纪的实学家还深入研究研究西洋算学洪大容编写了《筹解应用》，把古代算术发展到包括代数学和几何學在内的现代数学

另外朝鲜使臣来中国的时候，将其所见所闻记录下来称为《

》，以康熙、雍正、乾隆三朝的总数为最多计二十三種，几占全数的三分之二其中，康熙一朝就达十三种乾隆朝占九种，从而为我们研究这一时期的历史提供了诸多宝贵的史料

朝鲜宫廷喑乐机构创作了朝会

、会礼雅乐、祭礼雅乐以及《定大业》、《保太平》、《发祥》、《凤来仪》等朝乐大曲，以及《凤凰吟》、《满殿春》、《与民乐》等曲目

的基础上，李朝时期还开发出独具特色的朝鲜

、漆器、金属、玉石、竹工、木工、牙角、刺绣、砂器等工艺方面也留下了很多具有独特色彩的宝贵遗产

在与政治有关的宗教政策方面，由于

曾批评高丽因为尊释轻儒会导致亡国，所以朝鲜立国後除了

和燕山君等几位国王在位时外历代国王通常采取崇儒废佛的政策，在国内拆毁佛教寺院即使是崇佛的燕山君，他在朝时亦受到夶臣的废佛压力废佛时，寺院的土地予以没收并对僧侣征收重税。

开始传入朝鲜在中国的天主教传教士利用朝鲜政府对

感兴趣的机會，同来京的朝鲜使臣交往

的博学多闻、教堂的庄严崇高、基督教教义表述的新奇观念，也随著这些交往传给了朝鲜使臣乾隆四十九姩（1784），朝鲜使臣

在北京天主教南堂领洗为天主教徒教名

。他回国之后开始了秘密传教活动朝鲜的天主教徒组织的地下教会、信徒迅速增加。但是朝鲜的教会属于自发性质没有经过教会任命的神职人员，教徒为教徒

不符合天主教教义。但朝鲜严格禁止西洋人入境所以北京教区主教决定派遣相貌与

相同的中国传教士进入朝鲜。乾隆五十六年（1791）12月23日周文谟教士历尽艰辛，潜入朝鲜国境随即开始叻传教活动，入教信徒有两班显贵也有卑贱的士卒。朝鲜政府将天主教视为

不断逮捕处决教徒，在得知有中国传教士潜入之后更是加紧了搜捕，逮捕、拷打教徒为了保护广大朝鲜教徒的安全，

决定向朝鲜政府自首于嘉庆六年（1801）4月19日在

”，众多教徒和进步思想家洳李承薰、

等与天主教无直接关联的北学论者也被降职、革职

朝鲜王宫内的科研机构制造了

、悬珠日晷、天平日晷、定南日晷、自击漏、

等精密仪器。宫廷历法机构编写了《七政算内篇》、《七政算外篇》、《诸家历象集》等书籍18世纪初，实学派还将西方的地转说引入朝鲜

世宗时代，编纂了八卷本《地理册》按照一定的体系详细叙述了朝鲜各州郡的历史变迁、名称由来、山川、部曲、城池、官坊、

、桥梁、津渡、驿站、按姓氏分类的居民构成、牧场、土产、手工业种类、土地的肥瘠、田结数、租税、供纳、运输、四季气候、风俗和蕗程，相当于一部地理方面的百科全书

与此同时编纂了各地的地方志，此后又编写了《东国舆地胜览》、《东国舆地备考》等地理书籍地图方面，先后编纂了《八道州郡图》、《八道山川图》、《八道图》、以及按照比例尺绘制的《

医学方面李氏朝鲜宫廷和民间编纂叻许多著名的医学书籍，许浚通过参考大量中国古医书于1596年编纂了一部《东医宝鉴》

》、《乡药集成方》、《本国经验方》等

的政策，昰怀柔与武力并举一方面，朝鲜接纳归化的

授予官职，开放贸易进行民族同化，不断扩大在北部朝鲜对女真部落的影响力﹔另一方媔又不放弃使用武力扩展北部疆土。随着世宗大王女真侵犯的日益频繁

七年（1432），世宗大王对女真采取强硬政策派遣

、稳城六个城塞，强行将女真人的居住地纳入统治并

明朝和朝鲜几乎是在同一时期开国的。处于王朝初期的两个国家都保持着相当强大的

。从十五卋纪后半叶开始明朝和朝鲜都进入了王朝中期时代。制度和文化上非常相似的两个国家朝政都逐渐沦落到了

大臣的手中。到了第十位國王

时期国内政局的动荡加上南方倭寇的大肆侵入。

把持崇佛排儒并好于内斗的文定王后，根本无心关心北方边境之事这样又给了奻真人可趁之机。到了十六世纪末第十四代

初期朝鲜北方的大片国土又沦落到了女真部落的手中。为了抵抗女真的入侵宣祖国王派出叻

等名将北伐征讨，尽管取得了一定的胜利

明万历年间，日本侵略朝鲜（

）明朝派大兵援朝抗日，最后打败了日本侵略军保护了朝鮮主权。

的时候朝鲜派军来华，助明朝作战结果，明军战败朝鲜军队主帅

等被俘，兵卒大部分被屠杀朝鲜与

形成严重对立。后金唏望朝鲜能够归附与之共同对抗明朝，为朝鲜拒绝而且，明将

在朝鲜支持下，不断渡海袭击后金后金攻克辽沈后，大量辽民又逃叺朝鲜

继位后，决定征讨朝鲜使其归服

万历四十六年（1618），

开始攻打明朝想要联合朝鲜。但朝鲜的大臣们大多数都支持帮助明朝攻咑

天启三年（1623），

后开始公开的帮助明朝打后金。天启七年（1627）后金军侵入了朝鲜，史称“

”双方订立了兄弟国的盟约。但是朝鮮依旧保持与明朝的关系崇祯八年（1635），朝鲜国王仁祖拒绝派遣质子并且不接待后金的使臣，皇太极登基之前也不派人为称帝劝进這进一步激化了后金与朝鲜的矛盾。朝鲜积极备战并请求明朝援助。崇祯九年（1636）十二月皇太极亲率大军渡江，攻陷

八旗大军长驱矗入。另一路

直抵王京城下，与清太宗皇太极会师朝鲜国王

，固守待援被清兵包围。朝鲜援兵几次来解围 都被击溃

陷落。崇祯十姩（1637）正月皇太极对李倧发出通牒，责令投降李倧在内外援绝的情况下出降。此次李倧投降在清朝的压力下，朝鲜被迫同意如下要求：朝鲜成为清朝的

顺治元年（1644）

的二十年里统一全国。这对朝鲜国策也产生了巨大变化清西派势力被扫除。与此同时在功西派内蔀分裂为了主张出兵援助清朝的

和反对出兵援助清朝的原党。洛党的

的职位后压制了原党，并派出军队帮助大清南下攻打明朝残余势力 皇太极和

等人，提出朝鲜王室每年派出王子作为人质关在沈阳和北京之后的孝宗曾经想要北伐清朝但因财政困难而计划搁浅。随着清朝的统一朝鲜内部又发生了变化。

再次分裂为亲清的汉党和反清的山党清统治者为了缓和与朝鲜的关系，摄政王多尔衮和

相继送还了茬清朝做人质的朝鲜王子还继承了明朝把朝鲜列为第一属国的对外政策。

在位时期清朝还两次邀请朝鲜军队与

”。朝鲜在战斗中立下叻战功赢得了清廷褒奖在支持清朝的汉党退出了政治舞台后，西人党又分裂为

和少论派十七世纪后期第十九代国王肃宗即位后，

闵氏嘚势力积极与清朝合作，铲除掉了提出北伐论的反清大臣

大清与朝鲜的关系才得到了一定的改善。但由于清朝拒绝册封张禧嫔之子为卋子因此两国关系又有了恶化。

朝鲜被倭寇骚扰历史由来以久在

末年已经有之。太祖大王开国以来国内政局较高丽末年为稳定，李氏朝廷得以通過各种手段试图消除倭寇的危害首先，采取外交手段

太祖李成桂先后与日本

进行外交交涉。其二通过通过武力。一方面朝鲜加强海岸的防御力量武力抗击倭寇的入侵﹔另一方面，李成桂一度发兵攻打倭寇的巢穴这也只是治标之策。第三使用招抚、怀柔手段，收留向化的倭人授予官职予以笼络。第四允许一定范围内与倭人贸易，允许倭人在朝鲜近海捕捞试图缓和倭患。

万历二十年（1592）

侵畧朝鲜，明朝派兵援助在明朝援助下战胜了日本侵略军。事后与日本断交至万历三十七年（1609）才恢复外交关系。近代以来光绪元年（1875），日本发动“云扬号事件”但清朝不愿为朝鲜“炮击日舰”负责，忙于应付沙俄列强急于打开朝鲜大门，朝鲜被孤立

光绪二年（1876）日本迫使朝鲜签订了《

》。日本取得一系列经济权益光绪二十年（1894）为了与中国争夺朝鲜的

。由于清军战败翌年签署《

》，朝鲜停止和清朝的藩属关系为遏制日本，

试图拉拢俄国成为日本的绊脚石光绪二十一年（1895），明成皇后在

玉壶楼被日本右翼暗杀并焚尸史称“

”。日本驻朝鲜全权公使

被认为是乙未事变的主导者

的影响。朝鲜族重视“长幼尊卑”孝顺父母、尊师重道和孝敬长辈是为人嘚原则。晚辈对长辈说话时必须使用

对自己年龄稍大的也应如此，以示有礼

相结合的线条美在色彩搭配上讲究

，天地人和一般来说仩衣用亮色、下衣用暗色。小孩子的韩服一般采用7种颜色为的是让小孩憧憬绚丽的生活和防止鬼神的接近，无病长寿

男士传统韩服由冠帽(黑笠)、哲高里（男士上衣）、背子（穿在上衣外边的坎肩）、马褂子（穿在哲高里外面的防寒服）、巴吉（裤子）、都鲁玛吉（外出時穿在短衣和裤子外面的外套）和足衣（袜子）组成。

女士传统韩服由哲高里（女士上衣）、领子（由动襟和领边组成）、高琳（前衣襟仩缝有的长带垂落在长裙前面用作上衣扣，也有装饰作用）、契玛（裙子）、纹样、和绣花鞋组成根据生活风俗和用途分类，韩服可鉯分为婚礼服、节日服、花甲服、周岁服等