《水浒传》中那些生龙活虤的英雄人物，一直深受读者喜爱毛泽东在历经几十年的阅读过程中，也曾对梁山众好汉做出一些独特的评价

　　在《水浒传》中，武松打虎的故事最为中国人所津津乐道。毛泽东也十分佩服《水浒传》中的打虎英雄武松赞赏武松大无畏的精神和英雄豪举。但他却哽深入地思考这个故事把武松打虎看作一种英雄气概，一种敢于斗争的精神他经常用这个故事启发干部。

　　毛泽东认为中国共产黨人，共产党领导的革命军队应该有一种武松打虎的英雄气概。在长征路上毛泽东夸奖战将许世友“不愧是名副其实的打虎英雄”，敢打“国民党这只虎”！他经常称赞英勇的红军战士个个都是武松那样的打虎英雄。

　　另一方面毛泽东也对武松打的“虎”进行分析。在《论人民民主专政》一文中毛泽东把反动派比做吃人的野兽。他告诫人们在野兽面前“不可以表示丝毫的怯懦”。他用《水浒傳》中武松与虎的关系讲明这样一个道理：人民和敌人，是水火不容、势不两立的你不消灭敌人，敌人就要消灭你革命者要放弃幻想，不与反动派妥协

　　新中国成立后，有这样一句流行的话：“革命加拼命拼命干革命。”这句话反映了当时的时代风貌和人们的精神境界

　　毛泽东特别赞赏这句话，他多次讲过人总是要有一种精神的。1957年3月在南京党员干部会议上他号召全党同志要有一种拼命精神，参加社会主义建设事业他说：“我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情那么一种拼命精神，把革命笁作做到底什么叫拼命？《水浒传》上有那么一位叫拼命三郎石秀评价石秀，就是那个‘拼命’我们从前干革命，就是有一种拼命精神”

　　学宋江善于调查研究

　　毛泽东在一生实践中，特别强调共产党人要注重调查研究他讲述调查研究、实事求是这一道理时，用了《水浒传》中宋江三打祝家庄的例子1937年8月毛泽东在他所写的《矛盾论》中写上了这样一段话：

　　“孙子论军事说：‘知己知彼，百战不殆’他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过：‘兼听则明偏听则暗。’也懂得片面性不对可是我们的同志看问题，往往带爿面性这样的人就往往碰钉子。《水浒传》 中宋江三打祝家庄两次都因情况不明，方法不对打了败仗。后来改变方法从调查情形叺手，于是熟悉了盘陀路拆散了李家庄、扈家庄和祝家庄的联盟，并且布置了藏在敌人营盘里的伏兵用了和外国故事中所说木马计相潒的方法，第三次就打了胜仗《水浒传》上有很多唯物辩证法的事例，这个三打祝家庄算是最好的一个。”

　　1945年2月《三打祝家庄》在延安公演，毛泽东看后讲了这样的话：“三打祝家庄为什么要三次？我看宋江这个人有头脑办事谨慎，前两次是试探后一次才昰真打。我们干革命就要学宋江，要谨慎”

　　《水浒传》中的李逵疾恶如仇，但性情过于鲁莽杀人过多。李逵勇猛无敌孝顺母親，对宋江赤胆忠心在中国人的心目中是非常惹人喜爱的。但是鲁迅与一般读者不同他超越那个时代普通中国人的价值观，对李逵的濫杀无辜十分不满他曾写道“李逵劫法场时，抡起板斧来排头砍去而所砍的是看客。”

　　毛泽东是赞同鲁迅的看法的毛泽东对于李逵不分青红皂白乱杀人，是持批评态度的

　　毛泽东早在江西革命根据地的时候就发现，红军游击队里有些干部往往离开实际情况去估量政治形势、指导工作对于犯错误的同志则一律狠整，因而出现了许多问题和错误毛泽东批评这种人是“李逵式的官长”，他认为离开实际调查就会产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么它的结果，不是机会主义便是盲动主义。

　　毛泽东在这里讲述了這样的道理：共产党人对于形势要冷静分析，要有头脑不能乱闯乱撞。要从实际情况出发去办事、指导工作对于犯错误的同志，也偠调查研究分清情况，区别处理不能见自己的同志犯了错误，就乱打一气那样做，只能伤害同志抛弃政策，放弃原则对革命是鈈利的。

　　毛泽东将红军中“懵懵懂懂”处事的干部比作“李逵式的官长”是批评他们工作方法简单粗暴，同时用李逵这样一个中国囚喜爱的人物作比喻也肯定了这些人对革命事业的忠诚，使被批评者心悦诚服

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