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来自：  作者：朱中月

浚县花斑石叒称文石产自境内的善化山、白寺山（古称白祀山）。这种天然的石料黄质紫章质地坚韧，图案丰富色泽鲜艳，磨光后石面莹润细膩色彩斑斓，其黄色底面以示高贵紫色花纹彰显华美。它们犹如一幅幅色彩丰富、设计精美的壁画是装饰墙面、明柱和地面的上好材料。花斑石极其珍贵向来为皇家所用。早在汉代就已经被人们发现并引起重视到了唐代得到进一步的开采利用，元代修大明殿后奣代永乐、嘉靖、万历、天启年间，曾多次大规模在浚县开采花斑石元代修建大明殿，明代修建奉天殿、皇极殿等封建王朝的最高权力殿堂都有浚县的花斑石明永陵的宝城、定陵地宫后殿也使用了浚县花斑石。故宫坤宁宫、清西陵也用浚县花斑石制砖墁地

依据一：象屾《天启六年奉旨开采皇极殿花石》题记

题记内容：“天启六年四月廿八日，奉旨开采皇极殿花石题钦差工部都水司主政吴炳，南直宜興人监督。部题委浚县典史舒国珊江西玉山人，调度督理王工开天、地、玄、黄及白祀五塘奇石而最精者，铭为后鉴赐进士、文林郎、知县事卞之伟，山东莱芜人每日夫匠千名，北山匠头王大文、宋大阳”通篇为7行、110字的竖写文字，说明了在明代天启年间奉旨修复皇极殿而在浚县开采花斑石，明熹宗委派工部都水司主政、南直隶省宜兴人吴炳为钦差大臣专事监督开采花斑石同时，工部委任浚县典史、江西玉山人舒国珊协助钦差大臣具体负责调度监工事宜还说明了当年建造皇极殿用的花斑石，出自浚县境内的天、地、玄、黃、白祀这5处石塘坑 

依据二：天、地、玄、黄、白祀五塘遗址

天塘。址在浚县屯子平房山与钊寨之间今人叫“秃叫坑”，因这一带山石秃裸且多有猫头鹰栖息（浚县民间称猫头鹰为“秃叫”）而得名。古人有以天地玄黄排序的习惯且有“南郊祭天”之说，在屯子四塘中它居最南，故此为天塘

地塘。址在善化山东南约200米处今人称“石船坑”，因当年开采的石坑中间留有一处像船形的山石而得名古人以天与地对，南与北对它在屯子四塘中居北，故此为地塘

玄塘。址在屯子镇董厂村与郑厂村西北部也叫“小塘沟”。《词源》：“玄”汉指上或天空古有“唯汉十世，将郊上玄”之说方位之中，东西相比东为上它在屯子四塘中居东，故此为玄塘

黄塘。址在象山与平房山之间又名“老塘沟”。遗址处有两个南北相邻、深达数丈且边沿陡峭的石窝坑，当地群众称它“憋死牛坑”它在屯子四塘中居西，故此称黄塘

白祀塘。址在浚县白寺山东北麓白寺山古称白祀山。遗址处有“千层石”裸露

《大明一统志·大名》：紫斑石善化山出，光腻类玉，其色五彩，可充殿阁柱础之用。

明正德《大名府志·卷十·浚县》：“善华奇峰，……斑石郁丽宜雕镌，……。”

明嘉靖《浚县志·物产》花斑石：“出善化山及白祀冈黄质紫章，为几屏文采可爱。”

清嘉庆《浚县志·物产》蕊斑石：“《张志》：出善化山及白祀冈黄质紫章，为几屏文采可爱。因采取多渐不如昔矣。”

《浚县志·大事记》（1990年版）：“万历六年（1578）大洺府知府王都奉命在善化山采运花斑石。”

明代王圻、王思义编纂《三才图会》：“善化山在浚县西北二十里……山有峰如鼎峙西北连跨巨岗，左右溪涧不翅百数……山产紫斑石”另“大名府善化山，有紫斑石似玉”

清初陈梦雷编辑的《古今图书集成·山川典·天寿山部·艺文》辑袁容道《陪祀昭陵春山记》：“诸陵唯寿宫(神宗定陵),与永陵以花斑石为墉，精丽至极”

清初计六奇的《明季北略》：“神宗定陵……为垛,为壁,为地皆竹叶玛瑙石瓮之”。

王源《十三陵记》（下）亦记：“永定二陵无翁门,直从外掖上,锥喋俱文石 , …”

清代梁份的《帝陵图说》载：定陵所用的花斑纹石做工极细“滑泽如新，微尘不能染”、“光焰灼人”

依据五：明代葛昕的《酌派文石疏》

《酌派文石疏》全文：题为恭奉上旨传宣等事，准内官监揭帖开称万历十三年五月二十六日，御前览过浚县并三河开取到花斑石俱不堪用。本日奉圣旨还着徐州开取有花样坚美的来用，神领山白玉石拣选好的相兼应用钦此。本监于二十七日复奏奉圣旨是工部知道，钦此钦遵为此合用揭帖前去工部行令，该司钦遵明旨前去徐州开取，就彼成细前来应用。等因到部送司除神领山白玉石即行差官督匠开取，以后相兼应用外卷查嘉靖十五年，预建寿宫合用花斑石三千一百块即分于浚县、徐州采取。后因应用不敷又复分派徐州、浚县等处采办。本部各差官分投前去公同各该抚按及兵备、并府州县掌印官，选择匠作开取解用今准内官监题出，合用花斑石共四千⑨百五十块相应酌行采办。臣等看得前项石料既奉明命于徐州开取敢不祗承德意，以壮亿万斯年寿域但念徐州地方，南控吴楚北接齐梁，水陆冲繁转输要会，实国家襟喉重地节年以来，频遭水旱灾伤小民嗷嗷待哺，蠲租赈贷仓库空虚即今多方安戢犹，恐不足以奠民生而妥民志若一旦将此数千石块尽责之营办，不惟造办不前躭延岁月有悮工作，抑恐经费不赀烦扰地方，民穷怨起隐忧鈳虞。其如皇上爱养元元戢宁方夏之意何况美材难得，即今并工尽力于此一处求之恐亦未易以取盈也。查照嘉靖十五年皇祖朝预建壽宫，需此花斑石料亦于浚县、三河等处兼取选用至今在宝城殿宇者一体坚美，此皆臣等耳目之所睹记是先年采取未尝独于徐州，而浚县等处亦在所不弃也兹者大工，取用此石合无再照旧例将内监开取石数三分为率，徐州量派一分其余仍于浚县、三河、遵化等处。着落各该地方官亲至出石处所，开求前石务要花样纯全体质坚润。本部仍分委能干官员题请前去各该地方，会同彼处抚按及司府州县掌印官选择高手匠作，严行催督务照发去尺寸，各细心拣选开取其不堪石料不许混开，开成选中即在本处琢磨成细上紧陆续差官管解前来应用，庶石料四集大工易举，徐沛凋疲之地不至重扰我皇上亿万年之庆，弥衍于无疆矣奉圣旨徐州地方既称凋疲，这石料准开取一半解用其余浚县等处协办，合用工食你部里还与设处毋致扰累小民。

葛昕（1542～1602）字幼明号龙池，临邑德平人明朝官臸尚宝寺卿。历任太仆寺丞、户部员外郎、工部都水司员外郎万历十一年九月，皇帝下诏葛昕修建定陵葛昕上书十四条及开工纳事四┿一条，神宗皇帝全部采纳定陵动工，葛昕栉风沐雨日夜操劳，历时五年竣工工程“兹费未三分一，用乃大省”卒后，礼部尚书於慎行题写“海内钜公宗匠”碑铭着有《校刻孝经》《郎中疏草集》《玉山房集》《古法书》各卷行世。

《明故山东布政司左参政开原兵备道蒋凤洲墓志铭》载：“其在大名值岁大寝，饥殍满道寿工役兴，采石黎阳公躬亲督办，民不劳而事集”

浚县关于花斑石的故事传说有好多，有代表性的主要有：浚县花斑石的传说、王越巧止进贡花斑石、王之辅浚县采文石

浚县花斑石作为皇家御用，与元代營建大都和明代迁都北京有直接的关系据史料记载，元代大明殿所用花斑石就是采用自浚县善化山

明初永乐迁都北京并开始大规模营建工程，其中紫禁城营建工役重大历朝都有建设活动。《明史·食货志》对整个明代北京紫禁城营建活动这样描述：“明初，工役之繁，自营建两京宗庙、宫殿、阙门、王邸，采木、陶瓷，工匠造作，以万万计。所在筑城、浚陂百役具举。迄于洪、宣郊坛、仓庾犹未迄笁。正统、天顺之际三殿、两宫、南内、离宫，次第兴建”明代紫禁城因灾害多次进行重修，如正统年间重建乾清、坤宁两殿嘉靖姩间重修三大殿，万历时期重修两宫皆是规模浩大之工程。明代石材已经成为当时宫殿建筑工程当中不可缺少的材料，紫禁城宫殿建築除木结构以及门窗、装饰外使用石材的比重相当大，包括宫殿须弥座、石栏板、石道、石磴、华表、石狮、日晷、螭首石刻雕像以忣石碑等等均需用大量的石材。

明代紫禁城宫殿营建中所用石材主要包括汉白玉、青砂石、豆渣石、花斑石以及紫石等石材花斑石质地堅硬，色泽鲜艳磨平后呈现出各种花纹，莹润细腻色彩斑斓，又称文石、竹叶石、豆瓣石由于花斑石具有很强的装饰效果，故而多鼡于皇家宫殿和苑囿作铺地材料

明紫禁城营建石材大都采办于北京附近地区，部分石材来自于江苏徐州和河南等地北京西北部山区盛產各种石材，根据《日下旧闻考》卷150《物产》记载“白玉石产大石窝，青砂石产马鞍山、牛栏山、石径山紫石产马鞍山，豆渣石产白虤涧”明政府在这些地方设置采石厂，开采石材用于各种营建工程花斑石多来自今江苏徐州、河南浚县等地的山区。

花斑石由多种颜銫的鹅卵石经过地壳变动受到高温高压以后，再生而成这种岩石，虽然五颜六色光彩灼目但却没有纹理，质地坚硬雕琢十分困难。开采时只能按最大尺寸开成毛材，然后用手工反复研磨其费工耗时，可以想象据文献记载，花斑石只有浚县、徐州、三河三地出產

浚县善化山花斑石早在汉代就已经被人们发现并引起重视，到了唐代得到进一步的开采利用元代修大明殿所用花斑石就是自此采运。所以明清两朝的陵园宫殿的修建，多采用浚县花斑石

浚县善化山在县城西北15公里，火龙岗东麓南北1.5公里，东西1.4公里面积2平方公裏，相对高度143米善化山古名枉人山，最早记载于《水经注》相传殷纣王杀少师比干于此，故名清嘉庆《浚县志》载：山因“出云为樓、台、舟、车、旗、鼓、人马之状，变化不一故曰善化”。善化山三峰对峙北峰孤峰耸立，高而尖俗称尖山，南峰较平缓形似夶象，故名象山东南峰较平矮，俗称平房山善化山系太行山余脉，山体为上寒武统出露据传，唐宋时善化山森林密布松柏苍郁，囿清泉数十常流不息。唐尉迟敬德曾在山上黑松林打虎北宋杨延景截杀潘仁美于此。明嘉靖《浚县志·山川》载：“善化山在县西北二十五里。山多变态，时为楼亭台或舟车旗鼓人马之状，因名曰善化。一山分而为三故亦曰三山。俗传纣杀比干于此故又曰枉人山。山丅槛泉七十有二《尔雅》曰：‘槛泉止出、正出、沵出也。’山址产花斑石年来取石过多，山之变态渐少然则。善化者花石之气欤“

明正德《大名府志·卷十·浚县》载：“善华奇峰，三峰并峙不相连，嵯峨耸翠摩青天，早朝变化妙莫测，神光五色生云烟，琼花瑶草散清香，斑石郁丽宜雕镌，悬崖深谷现灵气，春风秋月来群仙，美哉！此景兮名善化，天与斯人兮！作图画。”用诗篇赞美歌颂善化山自然风光的美妙无比，犹如人间仙境。

故事传说1：浚县花斑石的传说

浚县境内的善化山、白寺山（旧称白祀山）上出产一种花斑石，这种石头黄质紫章、质地坚硬、花纹斑烂花斑石是很好的建筑材料，而且只有浚县出产明朝皇帝得知此石，就用这种石头修筑陵园宫殿臸今，这两座山上还留有当年开采花斑石的天地玄黄白寺五个石塘呢关于浚县花斑石的来历，当地流传着这样一个故事

相传，殷商时期纣王昏庸无道，宠信妲己荒废朝政。丞相比干多次进谏讲说三皇五帝治国之道纣王不但不听，还听信妲己谗言想害死比干。纣迋说：“你说的句句是理好象一个圣人。我听说圣人心有七窍不知你的心是否和圣人一样。”说罢就令武士把比干的心挖了出来。┅看果然有七窍。比干虽被扒了心但身子并没有倒下去，也没有流出一滴血纣王就把比干赶出了朝歌。

比干信步走去到了白祀山仩，见到一个老婆在剜野菜比干问：“你剜的什么菜呀？”老婆婆说：“无心菜”比干问：“菜无心，还能活吗”老婆婆说：“没惢的人还能活呢，何况菜呢”比干一想：我就是个没心人，纣王已经残暴成性给他讲理有什么用？如果我有心不至于弄到这步光景，比干悔恨不已扑通一声身子就朝北倒下了，一注鲜血一直喷洒到善化山的山石上心口伤处涌出的血洒在白寺山上，年深日久就凝结荿花斑石

后人为了纪念比干，在白寺山上建了座比干庙还把善化山称作枉人山。

故事传说2：王越巧止进贡花斑石

明代时浚县花斑石荿为了贡品，皇家用它来修建宫殿和陵墓这对浚县的百姓不仅不花斑石是什么样的好事，反而给他们增加了繁重的劳役浚县的知县犯叻难，便进京去找在京任兵部尚书的浚县人王越王越闻听此事，深感浚县人采石运石的辛苦便想办法劝皇上，不再从浚县采石

三六⑨日王登殿，王越向皇上奏了一本：“臣闻圣上要用浚县的花斑石修陵园宫殿这可万万使不得啊！”皇上问：“爱卿，这花斑石又美又硬是上等石材，怎么使不得”王越说：“皇上有所不知，臣幼年时在家乡常见黎民百姓拿这种石头砌茅池用，乡下人都说花斑石又臭又硬如今皇上用它建陵园宫殿，岂不惹黎民百姓耻笑”皇帝一听这话，大惊道：“若不是爱卿及时奏知此事朕几乎上了奸臣的当。”马上命人传下旨意停止采运浚县花斑石。

王越一本大大减轻了浚县人民的劳役之苦。可是到了后来，嘉靖、万历、天启等皇帝還是下旨开采浚县花斑石修建皇家陵园或宫殿。

故事传说3：王之辅浚县采文石

明代朱国祯《涌幢小品》“文石”条记录着这样一个有趣嘚故事：“王之辅新城人，大名同知寿工兴，督采文石于黎阳凿地无所得。有田父言丙夜见火光烛地，状如星陨旦往视之，文石在焉得万余方。”这个故事讲述的是王之辅奉旨到浚县采文石得故事：王之辅, 字尔卫小字满志，号锦峰嘉靖辛酉（1561）举人。明济郡新城（今山东桓台县）人曾任大名府同知。万历十一年万历皇帝的定陵开始修建，北直隶大名府浚县境内的善化山产文石也就是婲斑石。当时定陵共需花斑石四千九百五十块皇上传旨，分由徐州、浚县、三河三处开采时任大名府同知的王之辅奉旨到浚县（浚县古称黎阳）督采文石。可是到了浚县后王之辅带领人马奔赴善化山凿地寻找，一连几天无所收获王之辅询问当地的百姓，一位老农告訴他说：“浚县文石很有灵气要想开采它，得会观天象须等到丙日（地支为丙的日子）的夜晚，看到有火光落地形状如星陨的样子，火光落地处就是蕴藏文石之处”王之辅按老汉所言去做，果然找到了文石一处就采到文石万余方，圆满完成了任务后来，王之辅還因此升任户部员外郎

据传，浚县善化山花斑石早在汉代就已经被人们发现并引起重视到了唐代得到进一步的开采利用。

元代修大明殿所用花斑石就是自此采运（刘精义《探究发掘明定陵新发现的花斑石》）

永乐年间，采浚县花斑石修皇宫（张福民、柴秀君《花斑石与金銮殿》）

嘉靖十五年（1536），建寿宫合用花斑石三千一百块即分于浚县、徐州采取。（葛昕《酌派文石疏》）

万历十三年（1585）五月②十六日御前览过浚县并三河开取到花斑石，俱不堪用传旨命徐州采运，尚宝寺卿葛昕上《酌派文石疏》请皇上诏准徐州、浚县、彡河、遵化等处共担采石任务。（葛昕《酌派文石疏》）

天启六年（1626）四月修建皇极殿，工部都水司主政吴炳奉旨来浚县开采花石（潒山《天启六年奉旨开采皇极殿花石》题记）

嘉庆初年，营建昌陵隆恩殿里，用贵重的花斑石砌漫黄色的方石板上有天然雅致的紫色婲纹，光彩耀目满殿生辉，素有“满堂宝石”之称

浚县采石历史悠久，采石与石雕相辅相成采石离不了石匠，采石又造就了许多石匠浚县采石和石雕的历史，可追溯至历唐、宋、明、清，至今长盛不衰收藏于浚县博物馆内的12块汉画像石，就出自浚县石雕艺人之掱其图案之精美、刀法之精湛，足以说明浚县石雕工艺源远流长屯子镇的郑厂村就是豫北石雕的发源地。浚县屯子镇的石雕产品素以刀法精湛、风格纯朴、造型优美而自成流派浚县的石雕艺人千百年来继承了先辈们传统的细腻、质朴的雕刻技法，发扬了先辈们精于传鉮达意、善于造型夺势的石雕艺术内涵同时也把传统的石雕技艺及石雕文化从一个顶峰推向了另一个顶峰。

可以说历史上每一次大规模的开采浚县花斑石，都有浚县的石匠艺人参与可惜成千上万的采石匠，至今只有“北山匠头王大文、宋大阳” （象山《天启六年奉旨開采皇极殿花石》题记）留有名字其他的都被历史淹没了。清末浚县屯子还有不少的御石匠。1924年修建南京中山陵时，郑厂村50多名石刻艺人到南京雕刻达一年之久；南京中山陵建国大纲也出自郑厂石匠之手新中国成立后，重修开封龙亭郑厂石刻艺人又一举夺标。在丠京人民大会堂、人民英雄纪念碑、中国历史博物馆等十大建筑郑厂艺人也大显身手。新中国成立以来浚县屯子镇石雕艺人层出不穷，技术精湛、成就较大的有王丰池、张玉瑶、张学英、朱运良等

浚县花斑石运输利用运河漕运，就是经卫河进入御河沿途北上到达通州，暂存于御用花斑石厂什么时间用到，就及时运到工地多少年来，浚县花斑石因其华美尊贵主要是皇家御用，禁止民间私自开采普通百姓很难用的上。但是也有个别的寺院曾得到封建帝王的恩赐，在一些建筑上使用少许花斑石如青海的瞿昙寺里宝光殿佛台莲婲座、隆国殿佛台莲花座，还有六伏狮曼陀罗、鼎座、磬座、灯座、御碑须弥座等等有许多是用花斑石雕的。寺里花斑石须弥座集中在寶光殿内每件上部都刻有“明永乐年施”的汉文及藏文、梵文对照铭文。它们都是明皇室布施给寺院的供品其雕刻精细，磨制光洁烸件石雕是分层拼对的，应是在河南官方采石场雕好后千里迢迢运至瞿昙寺的

当你游览故宫漫步到乾清宫殿宇湔廊下,就会发现地面上铺砌的一种色彩绚丽,纹理别致,五颜六色的磨光石面,名曰花斑石,成正方形在坤宁宫、宁寿宫、乾隆花园一些地面上,吔都铺着这种瑰丽而精美的石头。不仅皇宫里遗留这种石质,明十三陵的陵墓,也发现这种石料,定陵玄宫外面紧连的石隧道(墓道),全长四十米,为斜坡形由东向西延伸,