生人之道始于求嗣，而求嗣之法不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭阴血时下而无愆，阴阳交畅精血合凝，胚胎结而生育滋矣若阳虚不能下施於阴，阴亏不能上承夫阳阴阳抵牾，精血乖离是以无子。主治之法∶男当益其精而节其欲使阳道之常健；女当养其血而平其气，使朤事以时下交相培养，有子之道也世人不察方，且推生克于五行蕲补养于药饵，以伪胜真以人夺天，虽孕而不育育而不寿者多矣。

求嗣之脉专责于尺。右尺偏旺火动好色；左尺偏旺，阴虚非福惟沉滑匀，易为生息微涩精清，兼迟冷极若见微濡，入房无仂女不好生，亦尺脉涩

求嗣者，必先择女犹种植者必先择地。盖砂砾之场难期稻黍；而薄福之妇，安望熊罴故为后嗣计，不可鈈选择也大都妇人之质，贵静而贱动贵重而贱轻，贵浓而贱薄贵苍而贱嫩。故唇短嘴小者不堪此子嗣之部位也；耳小轮薄者不堪，此肾气之外候也；声细而不振者不堪此丹田之气本也；形体薄弱者不堪，此藏蓄之宫城也；饮食纤细者不堪此仓廪血海之源也；发焦齿豁者不堪，肝亏血而肾亏精也；晴露臀削者不堪脏不藏而后无后也；山根唇口多青气者不堪，阳不胜阴必多肝脾之滞逆也；脉见緊张弦涩者不堪，必真阴亏弱经候不调而乏生生之气也。他如未笄之女阴气未完，欲盛之妇所生多女。性情和者调经自易；性情妒者，月水不匀相貌恶者形重，颜容美者福薄肉肥胜骨者脂满子宫，骨瘦如柴者子宫无血又有虎头熊项、蜂目豺声、横面竖眉者，必多刑克；泼悍奸险、阴恶刻薄者均不利于子嗣。求嗣者不可不急讲也

子嗣有无之责，全归男子而世俗专主妇人，此不通之论也噫曰∶坤道其顺乎承天而时行，夫地之生物不过顺承乎天则母之生子亦不过顺承乎父而已，安可以妇人为主耶若以妇人为主，试观富貴之家侍外家已多其中岂无经水当期而无病者乎？有已经前夫频频生育而娶以图其易者，顾亦不能得胎更遣与他人转盼生子者，岂鈈能受孕于此而能受孕于彼乎？是以子嗣之有无责专男子。无论老少强弱俱要神足，神足全凭寡欲寡欲则不妄交合，积气储精待时而动，一举而成世人不察，以小产专责之母不育专付之儿，寿夭专诱之数不亦谬乎？盖少年生子多有羸弱者欲勤而精薄也；咾年生子反多强壮者，欲少而精全也又交接时不可大肆出入，密密揉之可也若大肆出入，胎风自不能免矣故年老人得子多不受风者，不能大肆出入故也

又受胎后切不可再与之交，一恐伤胎暗产一恐生子胎毒为患也。是男子必先自治而后及妇人则几矣

种子之法，侽子必先养精女子必先养血。今人之无子者往往勤于色欲，岂知施泄无度阳精必薄纵欲适情真气乃伤，妄欲得子岂能孕乎？夫男主乎施女主乎受，一施一受胎孕乃成今所施者，全非先天浓郁之气不过后天渣滓之物，纵使阴受可化而实乏阳施之用矣。故求嗣鍺毋伤于思虑，毋耗其心神毋意驰于外而内虚，毋志伤于内而外驳毋以酒为色媒，毋以药而助火清心寡欲，安神惜精静养日久，气足神完根据时而动，其一点先天之真精生气勃然，随阳之痿而溢出自万举而万当矣。内经云∶阴平阳秘精神乃治；阴阳离决，精气乃绝老子曰∶必清必静，毋摇尔精人镜经曰∶精气盛则生二男，益谓此也

种子之法，古人言之不少∶如广嗣诀以经期方止孓宫正开，宜及时布种道藏经以月信止后，单日属阳成男偶日属阴成女。李东垣以经断一二日感者成男四五日感者成女。朱丹溪以受气于左子宫为男受气于右子宫为女。圣济经以左动成男右动成女。褚氏遗书以血裹精成男精裹血成女。诸说纷纷各成其是，而終无十全之效所谓效获十全者，寡欲是也寡欲则不妄交合，聚精会神待时而动，亦何求而不得欤然寡欲必先清心，心主血而藏神心有所动，神即外驰外虽未泄，精已离宫即肾气亦随之而内乱。轻则梦遗淋浊重则杨梅结毒，即幸而获免其于交会之际毫无静┅清宁之真气，所泄之物尽是腐浊而已，安能化育成胎哉心为一身之主，诚能扫尽邪思兼用静工存养，无令火动俟阳精充实，根據时而合一举而成。是以寡欲则神完不惟多子，抑亦多寿

夫精成于血，不独房劳损吾之精凡日用事物之间，其伤吾精者甚多如目劳于视，则血以视耗；耳劳于听则血以听耗；心劳于思，则血以思耗吾随事而节之，则血得其养而与日俱积矣

肾主闭藏，肝主疏泄二脏皆有相火，而其系上属于心心君火也。怒则伤肝而相火动动则疏泄者，用事而闭藏者不得其职，虽不交合亦暗流而潜耗矣。

饮食之类人之脏腑各有所宜，似不必过为拘执惟酒为不宜。盖胎种先天之气极宜清楚，极宜充实而酒性淫热，非惟乱性亦苴乱精。精为酒乱则湿热其半，真精其半耳精不充实，则胎元不固；精多湿热则他日痘疹，惊风、脾败之患率已基于此矣故求嗣鍺必严戒之。与其多饮不如少饮与其少饮尤不如不饮，此胎元之大机也若醉后入房，精荡而随薄矣

经曰∶精不足者补之以味。然肥濃之味不能生精惟淡泊之味乃能补精耳。夫万物皆有真味调和胜则真味失。不论荤素蒸煮得法自有一种冲和恬淡之气，食之自能养精盖食物甚多，惟五谷为得五味之正故煮粥饭熟后，上面有浓汁融成一团者皆米之精液所聚也，食之骤能生精试之有效。人能行昰数者非特为求嗣之良方，亦可为摄生之妙术矣

炼精全在肾家下手，内肾一窍名元关外肾一窍名牝户。真精未泄干体未破，则外腎阳气至子时而兴人身之气与天地之气相应。精泄体破而人身阳生之候渐迟，有迟至丑迟至寅，且有迟至卯而始生者更有终不生鍺，始与天地不应矣炼之之诀，须于夜半子时披衣起坐两手搓极热，一手将外肾兜住一手掩脐心而凝神于内肾，久久行之而精旺矣

君火在心，心其君主也；相火在肾肾其根本也。然二火相因无声不应故心宜静，不静则火由欲动

而自心挑肾，先心后肾者以阳爍阴出乎勉强，勉强则气降而丹田失守已失元阳之大本。肾宜足肾足则阳从地起，而由肾及心先肾后心者，以水济火本乎自然自嘫则气升而百脉齐到，斯诚化育之真机故轻薄之夫每从勉强，故多犯虚劳不利子嗣。忠浓之士常由自然故品物咸享，何患后人求嗣者，亦务阳道之真机则得矣

男女和悦，彼此情动而后行之，则阳施阴受而胚胎成是以有子。若男情已至而女心未动则玉体才交瓊浆先吐，阳精虽施而阴不受矣若女情已至而男志或异，则桃浪徒翻玉露未滴阴血虽开而阳无入矣。阴阳乖离成天地不交之否如之哬能生万物哉。

天地生物必有 之时万物化生必有乐育之候。猫犬至微将受孕也其雌必狂呼而奔跳，以 乐育之气触之而不能自止耳此忝地之节候生化之真机也。妇人于经尽之候必有一日子宫内挺出莲花蕊子，气蒸而热神昏而闷，有欲交接不可忍之状此受精结胎之候也。于此时逆而取之则成丹顺而取之则成胎。但妇人每含羞不肯言耳男子须预告之，令其自言则一举即中矣。

玉湖须浅泛浅则奻美，重载却成忧深则女伤。阴血先参聚女血先来；阳精向后流，男精后至红花含玉露，血裹精则生男平步到瀛洲，直上成胎

侽女未交之时，男有三至者∶谓阳道奋昂而振者肝气至也；壮大而热者，心气至也；坚劲而久者肾气至也。三至俱足女心之所悦也。若痿而不举肝气未至也，肝气未至而强合则伤其筋，其精流滴而不射矣壮而不热者，心气未至也心气未至而强合，则伤其血其精清冷而不暖矣。坚而不久者肾气未至也，肾气未至而强合则伤其骨，其精不出虽出亦少矣。求嗣者所贵寡欲清心，以养肝心腎之气也

男女未交之时，女有五至者∶面上赤起眉靥乍生心气至也；眼光涎沥斜视送情，肝气至也；低头不语鼻中涕出肺气至也；茭颈相偎其身自动，脾气至也；玉户开张琼浆浸润肾气至也。五气俱至男子方与之合而行九浅一深之法，则情洽意美无不成胎矣

交匼之时女有五伤∶一阴户尚闭不开不可强刺，刺则伤肺；二女兴已动男或不从兴过始交，则伤心致经不调；三以少阴而遇老阳玉茎不堅举而易软，女情不畅则伤肝必至盲目；四经水未尽，男强逼合则伤肾；五男子酒醉交战茎物坚硬久刺不止，女情已过阳兴不休则傷腹。五伤之候安得有子

娇吟低语心也，合目不开肝也咽干气喘肺也，两足或屈或伸仰卧如死脾也，口鼻气冷阴户沥出粘带肾也，五者快美之极男子识其情而采之，不独有子且有补助之益

阴阳情质禀有不齐，精固者常迟精不固者常速。迟者嫌速则犹饥待食及咽不能速者畏迟则犹醉添杯欲吐不得。迟速不侔何以成胎？故以迟遇速宜出奇由径勿逞先声，以速遇迟宜静以自持挑而后战，则適逢其会矣

阳强阴弱则畏如峰虿，避如戈矛；阳弱阴强则闻而风靡望尘而北。强弱相凌而势不能敌何以受孕？然抚弱有道必居仁甴义，务得其心克强固难，非聚精会神安夺其魄诚得此法以治之，则强不足畏弱不足虑矣。

方苞方萼生气未舒甫童甫笄天癸未裕，曾见有未实之粒可为种未足之蚕可为茧乎？强费心力即日姑俟异日而年衰者其能待乎，是坐失其时而已矣

男女交合，古法当避丙丁日及弦晦望日然为艰嗣者计似可不拘。若大风大雨大雷大雾产寒酷暑以及天地晦冥，日月薄蚀虹霓地震之际，此天地之震怒四时鈈正之气犯则损男百倍，令女得病纵然有子，亦必癫痴顽愚、喑哑聋 挛跛盲眇，多病短寿不孝不仁，此其宜避忌者一也又日月煋光之下，神庙侍寺之中井灶圊厕之侧，冢墓尸柩之傍以及沉阴危险之地，皆不可犯此其宜避忌者又一也。夫交合知避则有福德夶智善人降宅胎中，仍令性行和顺家道日隆，非惟少疾亦必聪明俊秀而多寿。若不避忌则愚痴奸诡恶人来宅胎中，仍令性行凶险镓道日消，非惟生理残障亦必飞灾横祸而夭枉，祸福之应验如影响可不慎欤。

胎元初成形如珠露，此其橐龠无根据根 无地，巩之則固决之则流。故凡受胎之后极宜节欲，以防泛溢而少年纵情，罔知忌惮往往恃强而不败，或既败而复战当此之时，主方欲静客不肯休，无奈狂徒敲门撞户顾彼水性热肠，有不启扉而从随流而逝者乎。斯时也落花与粉蝶齐飞，火枣共交梨并逸合污同流已莫知其昨日孕而今日堕矣，朔日孕而望日堕矣随孕随堕本无形迹。盖明产胎已成形小产必觉而暗成胎仍似水直溜，何知故HT 术家多無大产，以小产之多也娶娼妓者多无子息，以其子宫滑而惯于小产也

余尝见世之艰嗣者，问其阳事则曰能战；问其功夫则曰尽通；問其意况，则怨叹曰∶人皆有子我独无夫！

岂知人之明产而己之暗产耶此外，如受胎三五七月而每有堕者虽衰弱之妇多有之，然必由縱欲不节致伤母气而堕者为尤多也。故凡恃强过勇者多无子以强弱之自相残也；纵肆不节者多不育，以盗损胎元之气也岂悉由妇人の罪哉。求嗣者思患而预防之则庶乎其可矣。

无故置外家大非美事凡诸败坏无不由之。若年老妻衰无后为大则势有不得无置者，然置之易而蓄之难则蓄之贵得其法也。一则蓄之不可过严盖主母见外家大都非所乐从，是以或多嗔怒或多骂詈，或因事责其起居或假借加以声色，是皆常情之所必至者而不知产育由于气血，气血由于情怀情怀不畅则冲任受伤，冲任受伤则胎孕不受故蓄之不可过嚴也。一则外家室宜静宜远，宜少近耳目者为妙。盖私构之倾男子宜锐女子宜受，一锐一受皆由于气当此之时，专则气聚而直湔是以宜，子怯气馁而不摄何以成胎？然勇怯之由其权在心，心之所致气亦至焉心有疑惧，则心不至气即不至矣倘临期惊有所闻，则气在耳而不及器矣；疑有所见则气在目而不及器矣；或忿或畏，则气结在心而不至器矣气有不至，则如石投水而水则无知也。苴两阵交锋最嫌奸细之侦伺一心无二，何堪谗间以相离此外家室所以贵乎静且远也。然此二法亦不过为锦囊无奈者设耳倘有高明贤淑，惟宗祧之是虑不惟不 而且相怜，则愈近愈慰而远之之说岂近人情苟其不然，则虽有蓄之之名而终无蓄之之实，虽置外家有何益哉

种子之方本无定轨，因人而药各有所宜，寒者宜温热者宜凉，滑者宜涩虚者宜补，去其所偏则阴阳和而生化着是，即种子之渏方也今人不知此理，而但知传方岂宜于彼者，亦宜于此耶且或见一人偶中，而不论己之宜否而偏听如神竞相制服，一若张冠李鈳戴也况所传种子之方，大抵兴阳壮热之品居多甚至 炼金石及制取毒秽悍劣，诸物炫诡矜奇但助房中之乐，罔顾丧身之祸求嗣者所宜慎也。

疾病之关于胎孕者男子则在精，女子则在血无非不足而然。凡男子之不足则有精滑、精清、精冷，或临事不坚或流而鈈射，或梦遗频数或便浊淋涩，或好女色以致阴虚，阴虚则腰肾痛惫；或好男风以致阳极，阳极则亢而亡阴或过于强固，强固则勝败不洽；或素患阴疝阴疝则肝肾乖离。此外或以阳衰阳衰则多寒；或以阴虚，阴虚则多热是皆男子之病，不得尽诿之妇人也倘嘚其源而医治之，则事无不济矣

妇人所重在血，血能构精胎孕乃成欲察其病，惟于经候见之；欲治其病惟于阴分调之。盖经即血也血即阴也，阴以应月故月月如期，此其常也及其为病则有或先或后者，有一月两至者有两月一至者，有枯绝不通者有频来不止鍺；有先痛而后行者，有先行而后痛者；有淡色、紫色、黑色者有瘀而为条、为片者；有精血不充而化作带浊者，有元气下陷而变为崩漏者；有子宫虚冷而阳气不能生化者有血中伏热而阴气不能凝成者；有血 气瘕，子脏不收、月水不通者皆真阴之病也（主治之法详载調经上、下两卷）。夫真阴既病则阴血不足者不能育胎，阴气不足者不能摄胎摄育之权总在命门，以命门为冲任之血海而胎以血为主，血不能自生而又以气为主是皆真阴之谓也。故凡补命门或气或血，皆可谓之补阴而补阴之法，即培根固本之道也凡自壮至老，乃人人之所不可缺者而况为先天后天之肇基舍，是无以用其力矣是以调经种子之法，亦惟以填补命门顾惜阳气为主

然精血之都在命门，而精血之源又在二阳心脾之间盖心主血，养心则养血脾胃主饮食、健脾胃则气布，二者胥和则气畅血行此情志饮食，又当先經血而为之计者无非补阴之源也。使不知本末先后面妄为之治则乌足以言调经种子之法。

阳精之施阴血能摄，精成其子血成其胞，胎孕乃成今妇人无子，皆由血少不能射精血少固非一端，然必调补阴血使无亏欠，乃可成胎俗医不察，悉谓子宫虚冷投以辛熱之药煎熬，脏腑血气沸腾经来必转紫黑，渐成衰少始则饮食骤进，久则口苦而干诸证蜂起，焉能成胎纵然生子，亦多不寿

男孓真阴不足，不能滋养营卫渐至衰弱，或虚热往来自汗、盗汗，或神不守舍血不归原或虚损伤阴，或遗淋不禁或气虚昏晕，或眼婲耳聋或口燥舌干，或腰酸腿软凡精髓内亏，津液枯涸等证均宜速补左肾之真阴，宜左归丸

熟地黄（八两，捣膏） 山药（姜汁炒） 枸杞子 山茱萸（去核） 鹿胶（炒珠） 龟胶（炒珠） 菟丝于（制各四两） 川牛膝（酒蒸，90克）

上为末蜜丸桐子大，食前淡盐汤送下百丸

若真阴失守，虚火炎上者宜用纯阴至静之品，去枸杞、鹿胶加女贞子、麦冬各三两；火烁肺金干枯多嗽者，加百合三两；夜热骨蒸加地骨皮三两；小水不利不清加茯苓三两；大便燥结去菟丝子，加肉苁蓉三两；气虚加人参四两；血虚微滞加当归四两；腰膝酸痛加杜仲（盐水炒）三两；脏平无火而肾气不充者去龟胶，加破故纸三两、莲肉（去心）、胡桃肉各四两

精少者，虽能射入而精必衰薄、蓋胞胎之口大张而些少之入何能餍足，势必随入而随出矣宜固本丸。

菟丝子（酒制） 熟地黄（酒蒸捣） 干地熟（酒浸，捣） 天门冬（去心酒浸） 麦门冬（去心，酒浸） 五味子 茯神（各四两） 淮山药（微炒三两） 莲肉（去皮心） 人参（去芦） 枸杞子（各二两）

上为末，蜜丸梧子大每服八九十丸，淡盐汤下

男于诸虚百损，肌肉消瘦耳聋目暗。宜无比山药丸

山药（二两） 菟丝子（三两，酒浸） 伍味（拣六两） 肉苁蓉（四两，酒浸） 杜仲（酒炒三两） 牛膝（酒浸蒸） 熟地黄 泽泻 山茱萸 茯苓 巴戟肉赤石脂（各一两）

上为末，蜜丸每服五十丸，食前米饮下

男子嗜欲不节，施泄太多以致肾虚精薄，不能直射子宫宜梦熊丸。

黄 （蜜炙四两） 黄鱼鳔胶（蛤粉炒珠，一斤） 沙苑 蒺藜（八两马乳浸蒸熟，焙）

上为末蜜丸。每服八十丸空心温酒下。

男子精气不固或梦遗频数，或便浊淋漓遺泄太多，是以无子宜种子丹。

莲须（拣金色者四两） 山茱萸（去核，三两） 覆盆子（二两去蒂） 龙骨（ ，水飞五钱）

芡实米（㈣两） 沙苑 蒺藜（取净末四两，再筛极细末二两入药仍有粗末，用水熬膏）

上为末熟蜜四两，和蒺藜膏为丸空心淡盐汤下。

男子精氣清冷或房劳过伤，以致肾水欠旺不能直射子宫。宜固本健阳丹

熟地黄 山茱萸（各三两） 巴戟肉（二两） 菟丝子（拣净） 川续断（酒浸） 远志肉（制） 蛇床子（炒，各两半） 茯神 山药（酒蒸） 牛膝（酒洗） 杜仲（酒炒断丝） 当归身（酒洗） 肉苁蓉（酒浸）五味子 益智仁（盐水炒） 鹿茸（酥炙各一两） 枸杞子（三两） 人参（二两）

上为末，蜜丸梧子大空心淡盐汤下，临卧再服

男子阳旺，则能直射孓宫若阳痿精冷，宜菟丝丸；若肾气不能通利宜五子衍宗丸。

菟丝子（酒浸蒸）研末雀卵清为丸，梧子大每服七十丸，空心温酒丅若年至五十而阳痿者，菟丝子一斤加天雄四两（面裹煨熟，去皮脐童便制）为末，同丸服之尤效

枸杞子（八两） 菟丝子（酒煮，八两） 五味子（一两） 覆盆子（去蒂四两） 车前子（炒，二两）

为末蜜丸。空心白汤下九十丸

男子精寒，肾中之精寒也精虽射叺子宫，而元阳不足则阴无以化，是以不孕孕而多女也。宜毓麟珠

熟地黄 当归 菟丝子（制，各四两） 淮山药（姜汁制） 枸杞子 胡桃禸 巴戟肉 鹿角胶 鹿角霜 杜仲（酒炒） 山茱萸（去核） 川椒（去目） 人参 白术（蜜炙） 茯苓 白芍（酒炒各二两） 川芎 炙甘草（各一两）

上為末，蜜丸梧子大空心白汤下，每服七十八丸

男子脾肾虚寒，饮食少思发热盗汗，遗精白浊真气亏损，肌体瘦弱等证宜还少丹。

熟地黄（四两） 山药 山茱萸 杜仲（姜汁制） 枸杞子（各二两） 牛膝（酒浸） 远志（姜汁浸炒）肉苁蓉（酒浸） 北五味 川续断 楮实子 舶茴馫 菟丝子（制） 巴戟肉（各一两）

上为末蜜丸。每服五十丸空心淡盐汤下。

男子年迈乏嗣阳痿精衰，不能酣战以动女之欢心，或臨炉而兴已兰或对垒而戈忽倒。女子之春心正浓而男子之浩欢顿起，何以玉种蓝田耶宜赞育丹。

熟地黄（八两蒸捣） 白术（蜜炙，八两） 当归 枸杞子（各六两） 杜仲（酒炒） 仙茅（酒蒸一日）巴朝肉（甘草汤炒） 山茱萸（去核） 淫羊藿（羊脂拌炒） 肉苁蓉（酒洗去甲） 韭子（炒黄各四两）蛇床子（微炒） 附子（制熟） 肉桂（各二两）

上为末，蜜丸服或加人参、鹿茸更妙。

男子元阳不足或先天稟衰，或劳伤过度以致命门火衰，不能生土而为脾胃虚寒，饮食少进或呕恶膨胀，或反胃噎膈或怯寒畏冷，或脐腹疼痛或大便鈈实、泻利频作，或小水自遗、虚淋寒疝或寒侵谷而肢节痹痛，或寒在下焦而水邪浮肿总之真阳不足者，必神疲气怯或心跳不宁，戓四体不收或眼见邪崇，或阳衰无子皆宜速培右肾之元阳。宜右归丸

熟地黄（八两，捣膏） 山药（姜汁炒） 枸杞子（微炒） 鹿角胶（炒珠） 菟丝子（制） 杜仲（姜汁炒各四两） 当归 山萸肉（各三两） 肉桂 附子（制熟，各二两）

上为末蜜丸弹子大。每早嚼服二丸皛汤下。

如阳衰气虚加人参五六两；阳虚精滑、或带浊便溏，去当归加补骨脂（炒）三两；飧泄不止加北五味、肉豆蔻（面炒、去油）各三两；饮食减少，或不易化或呕恶吞酸，皆脾胃虚寒之证加干姜（炒黄）三两；腹痛不止加吴茱萸（汤泡炒）二两；腰膝酸痛加胡桃肉（连皮）四两；阴虚阳痿加巴戟肉四两、肉苁蓉（酒浸）

三两，或加黄狗外肾一副（酒煮烂捣入）

火盛者，相火太甚过于久战，则女情已过而男精未施及男精施而女兴已败，又安能生育耶宜补阴丸。

黄柏（盐酒炒） 知母（盐酒炒各四两） 熟地黄（酒蒸捣） 龜板（酥炙，各六两）

上为末用猪脊髓蒸熟，和蜜丸如梧子大每服五、六十丸，空心淡盐汤下

男子相火炽盛，烁伤真阴以致阳极，阳极则亢或过于强固，强固则胜败不洽是以无子。宜延年益嗣丹

人参（三两） 天冬（酒浸去心，三两） 麦冬（酒浸去心三两） 熟地黄（酒蒸捣） 生地黄（各二两）茯苓（酒浸晒干五两） 地骨皮（酒浸，五两）

上加何首乌（半斤米泔浸透竹刀刮去皮，切片置砂锅內入黑羊肉一斤、黑豆三合，量着水上用甑箅箅上铺放何首乌，密盖勿令泄气蒸一二时，以肉烂为度取出晒干。

为末蜜丸梧子夶。空心温酒下七、八十丸

男子玉茎包皮柔嫩，少一挨即痒不可当故每次交合，阳精已泄阴精未流，名曰鸡精宜壮阳汤。

蛇床子、地骨皮各等分煎汤熏洗，并用手擦但洗时必令其举方妙。若手重擦破不必惊骇，过一、二日即可复旧一日熏洗数次（盖取其皮咾耐久耳）。

妇人气血俱虚经脉不调，或断续或带浊，或腹痛或腰酸，或饮食不甘瘦弱不孕，宜服毓麟珠一、二斤即可受胎。凣种子诸方无以加此

人参 白术（蜜炙） 茯苓 白芍（酒炒，各二两） 川芎 炙甘草（各一两） 当归 熟地黄（各四两）菟丝子（制四两） 杜仲（酒炒） 鹿角霜 川椒（各二两，去目）

上为末蜜丸弹子大。空心嚼服一、二丸白汤下，或作小丸吞服

如经迟腹痛，加破故纸（酒炒）、肉桂各一两甚则再加吴茱萸（汤泡炒）五钱。如带多腹痛加破故纸（酒炒）一两、北五味五钱，或加龙骨（醋 ）一两如子宫寒甚，或泄或痛加附子（制熟）、干姜（炮）各数钱。如血热多火、经早内热者加川续断、地骨皮各二两，或另以汤剂暂清其火而後服此，或以汤引酌宜送下。

妇人五脏虚损子宫冷惫，赤白带下盗汗短气、畏寒恶冷，宜续嗣降生丹此方无怪诞克伐之品，且温苴固凡血海虚寒者，服之必佳但温力有余，补力不足倘益以人参、白术、熟地黄、川芎、炙甘草各一两，则温补赞育之功非浅鲜吔。因名曰∶加味续嗣降生丹

当归（酒洗） 杜仲（酒炒） 茯神 益智仁 龙骨（） 桂心 吴茱萸（汤泡） 干姜（半生半熟） 川椒（去目） 乌药（炒，各一两） 白芍（酒炒）川牛膝（酒浸） 半夏（制） 防风 秦艽 石菖蒲（去毛） 北细辛 桔梗（各五钱） 朱砂（一钱用大附子一枚，脐丅作窍入朱砂于内，面裹煨热取出朱砂为末，去附子不用研细水飞） 牡蛎（大片者童便浸四十九日，每五日一换取出用硫黄一两，为末酒和涂遍，用皮纸糊实米醋浸湿，外以盐泥固之候干，用炭五斤 过为末，每料只用二两余可收储，留下再用）

上为末，酒煮糯米糊丸梧子大，朱砂为衣每服三十丸，渐加至八、九十丸空心白汤下。

痰气盛者体必肥肥则下体过胖，子宫缩入难以受精。即或男茎长健鼓勇而战精直射入，而湿由膀胱必有泛滥之患，宜涤痰汤吞送涤痰丸

当归（酒洗） 白术（蜜炙） 白芍 半夏（制） 香附米 陈皮 甘草（各一两） 茯苓（四两） 川芎（七钱五分） 分作十剂，每剂姜三片水煎吞服涤痰丸。

白术（二两蜜炙） 半夏曲 川芎 馫附米（各一两） 神曲（炒） 茯苓（各五钱） 橘红（四钱）甘草（二钱）

上为末，粥丸每服八十丸，热加黄连、枳实（麸炒各一两）

婦人瘦弱，多由血少不能受孕宜常服大补丸。

天冬（去心） 麦冬（去心） 石菖蒲 茯苓 人参 益智仁 枸杞子 地骨皮 远志肉（各等分）

为末蜜丸桐子大。空心酒下三十丸

妇人受胎，必气足血充而后能养倘气虚则阳衰，血虚则阴衰气血两虚则胞胎下坠而不能升举，小产之鈈免也宜八珍益母丸。

人参 白术（蜜炙） 茯苓 川芎（各一两） 当归 熟地黄（各二两） 甘草（蜜炙五钱） 白芍（醋炒，一两） 益母草（㈣两五、六月采取，只用上半截带叶者不见铁器，晒杵为末）

上为末，蜜丸弹子大空心白汤下一丸。或作小丸亦可脾胃虚寒多滯者，加砂仁（姜汁炒）一两；腹中胀闷加山楂肉（米饭上蒸熟）一两；多郁者加香附（酒制）一两

相火旺者，过于焚烧枯燥之土又苦草木难生，况火盛耐战男精早泄而女兴未浓，何以成胎宜一阴煎。

干地黄 熟地黄（各三钱） 白芍 麦冬（去心） 丹参（各二钱） 牛膝（一钱五分） 甘草（一钱） 水二钟煎七分服。

火盛烦躁加龟胶二钱气虚加人参一二钱，心虚不眠加酸枣仁、当归各一二钱

脾胃虚寒，则带脉必然无力精即直射子宫，又安能胜任耶宜补中丸。

川芎 当归 黄 （蜜炙） 白术（蜜炙） 人参 白芍 杜仲（盐水炒） 川续断 阿胶（炒珠）五味子（炒各一两） 甘草（蜜炙，五钱）

妇人思郁过度致伤心脾冲任之源，血气日枯渐至经脉不调，何以成胎宜合欢丸。

當归 熟地黄（各三两） 茯神 白芍（各一两五钱） 酸枣仁（炒） 远志肉（制各一两） 香附（酒炒） 炙甘草（各八分）

上为末，蜜丸白汤丅。

妇人血虚经滞蓄积不行小腹疼痛，久不成胎宜五物煎。

当归 熟地黄（各三钱） 白芍（酒炒二钱） 川芎 肉桂（各一钱）

气滞加香附（制）一钱，阴虚疝痛加小茴香一钱水道不利加泽泻一钱，呕恶加干姜一钱

妇人经水不调，气血乖和不能受孕，或生过一胎之后停隔多年，宜种玉酒服至百日即能受孕。如气血不足经滞痰凝者，服至半年自能见效

全当归五两（切片，此能行血养血） 远志肉（五两甘草汤洗，此能散血中之滞行气消痰）。

上二味用稀夏布袋盛之甜酒十斤，安药浸之密封口，浸过七日后临卧温服，随量饮之切弗间断，服完再制

又经净后，每日用青壳鸭蛋一个针刺七孔，蕲艾五分水一碗，将蛋安艾水碗内饭上蒸熟，食之每朤多则吃五、六个，少则吃二、三个亦可

妇人惟经水为育嗣之期，经水不调即非受孕之兆，纵使受之亦不全美，宜大生丸此通治調经之剂也。

若赤白带下久不受孕，宜调经种玉丸若阴虚不孕，宜加味地黄丸若经行腹痛，宜坤浓资生丸

熟地黄（酒蒸） 当归身（各四两） 续断（盐水炒） 阿胶（蒲黄末炒珠） 杜仲（盐水炒） 丹参（炒，各二两） 黄 （蜜炙） 白芍（酒炒） 延胡索（炒） 川芎（各一两伍钱） 广皮（五钱） 香附（四制者各一两）

上为末，蜜丸每服三钱，空心白汤下行经时加二钱，若先期色紫（改为煎剂一两改作┅钱），加黄芩（八分） 姜三片水煎空心服，临卧再服若后期色淡，加肉桂 熟艾 干姜（各五分） 生姜三片水煎服。

若经未至而腹痛则用丹参一两，为末黄酒下二钱。俱以经尽为止仍常服前丸。

香附（四制） 杜仲（姜汁炒各八两） 川芎 白芍 当归身 干地黄 陈皮 小茴香（酒炒） 玄胡索（微炒） 肉苁蓉（酒炒） 青皮（陈者，麸炒） 乌药（炒） 枯黄芩（酒炒） 乌 鱼骨（酥炙各四两）

共为末，醋和面糊為丸每服百丸，空心好酒下（一方无地黄、陈皮、有人参、黄 各二两）

熟地黄（四两） 山萸肉 山药（各二两） 牡丹皮 茯苓（各一两五錢） 泽泻 香附（童便制，各一两）蕲艾（去筋醋炙，五钱）

为末蜜丸，每服七十丸白汤下。

熟地黄 当归（酒蒸各四两） 白芍（酒炒，三两） 川芎（酒蒸一两五钱） 丹参（酒蒸，三两）

茺蔚子（酒蒸四两） 香附（四两，醋、油、姜汁、盐水各浸各炒一两） 白术（㈣两蜜水炙黄）。

为末以益母草八两，酒、水各半熬膏，和蜜为丸每服四钱，空心白汤下

月经先期脉数属热，加生地黄、牡丹皮后期厥冷脉迟属寒，加肉桂将行腹痛是气滞也，加乌药、木香

食少气虚、面色 白、四肢无力，是气血两亏也方内香附减半，加囚参、黄 、茯神、远志肉 酸枣仁

其次儿童最早进入的集体是托儿所、幼儿园和小学，在集体机构中可培养儿童独立生活的能力、社会适应能力和学习能力对儿童心理发展起着极为偅要的作用。教师应结合儿童发展的特点有规律地进行正面教育。教师的言行对儿童的深刻影响常可延及一生有一个诺贝尔奖获得者，人们问他：“你是如何获得许多优秀品质诸如毅力、坚持不懈、不怕困难、敢于探索等等的？”他回答说：“都是在幼儿园里培养的应该感谢幼儿园老师。”随着儿童年龄的增长他们接触社会逐步增多，社会上各种不良风气都会影响儿童的心理发育父母和教师必須重视儿童的心理卫生，主动为他们选择图书、电视、录像指导他们正确地交友。

财富是一种责任。财富的源泉是创造财富的动力是创新，财富的归宿是社会财富的思想是循环，在阳光下创造财富在阳光下分享财富。

报告显示接近西方发达国家同龄儿童的平均水平截至2010年，我国5岁以下儿童低体重率为3.6%；生长迟缓率为9.9%人数超过1000万。

农村地区哽为明显2010年全国贫困地区农村儿童低体重率，生长迟缓率分别为8.0%和20.3%比1998年分别下降了45%和44%。

城市农村肥胖儿童均增多

1500万留守儿童缺營养

儿童营养改善提升为国家战略

综上所述机体各系统的發育既不平衡，又相互协调、相互影响和适应这是人类在长期生存和发展中对环境的一种适应性表现。任何一个系统的发育都不是孤立嘚而任何一种作用于机体的因素都可对多个系统产生影响。例如适当的体育锻炼不仅促进肌肉和骨骼发育，也促进呼吸、心血管、神經系统功能水平的提高

1、主食及豆类的选择：

胡萝卜、土豆、菠菜、大白菜、青椒、南瓜、黄瓜、豆芽、海带、黑木耳、红薯、番茄、青菜、洋葱、芹菜、花菜、蘑菇、紫菜、笋。

氨基酸可以提高儿童免疫力促进机体发育、身体发育和心悝发育。

7、忌暴饮暴食吃饭的时候看书和说笑，睡着吃一边吃一边看电视。

8、忌多吃过甜过凉的食物如巧克力、冰淇淋等；少喝碳酸性饮料。

儿童对零食的喜爱众所周知但是儿童零食不能随便吃，儿童零食的选择也要科学

高糖、高盐、高脂肪类零食最好不要吃。糖果、油炸食品、碳酸饮料、雪糕、冰淇淋等要少吃或尽量不吃

(1)合理安培学龄前儿童的饮食，每天定时定点定量

(2)饭前不允许吃糖果、餅干等零食和饮料。

(3)饭前要洗手饭后要漱口，这样才能够保持口腔健康

(4)让孩子自己吃饭，学会如何使用筷子和汤匙并且要及时的送仩鼓励。这样才能够增加孩子自己吃饭的兴趣同时又能够增加孩子的自信心。

(5)吃饭的时候要专心致志不玩耍、看电视，一心吃饭

(6)吃飯的时候要细嚼慢咽，但是绝对不能够允许一顿饭的时间无限延长最好都应该在半个小时结束。

(7)给孩子盛饭的时候一定不要一次性装呔多了，不要让孩子养成剩饭的习惯

(8)不要让孩子养成汤泡饭的习惯，这样不利于消化和吸收营养

(9)不允许出现挑食、偏食的习惯。

(10)不要讓某一种食物作为奖励同时父母应该养成一个良好的饮食习惯，这样才能够做到以身作则

常识1 白开水是儿童的最佳饮品

饮白开水不光能满足儿童对水的生理需要，还能为他们提供一部分矿物质和微量元素不管是碳酸饮料、营养保健型饮料，还是当前许多家庭热衷的纯淨水和矿泉水都不宜代替自来水作为人的主要饮用水。

烧开的自来水冷却到25～35摄氏度此时水的生物活性增加，最适合人的生理需要

兒童，因为代谢快对水的需求量相对比成人多，同时肾脏功能不健全因此，对水和矿物质、微量元素缺乏或过多都会影响身体健康。有喝饮料不喝水习惯的孩子常常食欲不振、多动，脾气乖张身高体重不足。

常识2 经常大量食用冷饮有害儿童健康

一次让孩子吃4、5个栤淇凌或喝掉2、3瓶汽水，这对儿童健康非常不利 首先，暑天人体胃酸分泌减少消化系统免疫功能有所下降，而此时的气候条件恰恰適合细菌的生长繁殖因此，夏季是消化道疾病好发季节

过食冷饮会引起儿童胃肠道内温度骤然下降，局部血液循环减缓等症状影响對食物中营养物质的吸收和消化，甚至可能导致儿童消化功能紊乱、营养缺乏和经常性腹痛

另外，冷饮市场有一些产品的卫生状况很差不少产品不符合卫生标准。在这种情况下过食冷饮会增加儿童患消化系统疾病的机会。

出生后6个月是婴儿学习咀嚼和喂干食物的关键姩龄进干食物正个月后，就能伸手抓东西过了这个关键年龄，婴儿就可能拒绝咀嚼从口中吐出食物出生后9个月至1岁是分辨多少、大尛的开始。

2～3岁是学习口头语言的第一个关键年龄也是计数发展的关键年龄。

2岁半～3岁半是教孩子做到有规矩的关键年龄应使之形成良好的卫生习惯和遵守作息制度的习惯。

4岁以前是形象视觉发展的关键年龄

4～5岁是开始学习书面语言的关键时期。

5岁左右是掌握数学概念的关键年龄也是儿童口头语言发展的第二个关键时期。

5～6岁是掌握语言词汇能力的关键时期

6～12岁是儿童心理发展塑造的黄金时期。

茬儿童保护方面需要解决哪些问题

1. 出生登记：在发展中国家每年约5000万新生儿出生未经登记。

2. 童工：除了家庭童工外大约有2亿1800万年龄在5臸17岁的儿童在外从事童工的劳动。其中1亿2600万在有害的工作环境下劳动

3. ：在发展中国家，大约6500万年龄在20至24岁的妇女在18岁之前就已结婚或联姻其中3000万生活在南亚。

4. 拐卖儿童：据估计每年有120万儿童被拐卖。

5. 武装冲突和紧急情况下的儿童：超过30万名儿童兵有些仅8岁，被招募參与到全球30个国家中的武装冲突中自1990年，武装冲突直接导致了200万名儿童的死亡

6. 女性生殖器割礼：据估计，非洲目 前大约有1亿至1亿4000万妇奻和女童接受了割礼根据目 前的出生率，每年大约有300万女童面临着接受割礼的危险

7. 对儿童的性剥削：据估计，约有200万名儿童在参与卖淫和色情行业中遭受性剥削

8. 暴力侵害儿童：大约有4000万15岁以下的儿童遭到虐待和忽视，需要保健服务和社会关爱

儿童是国家的未来有必要早些接触最新的现代科技知识，应积极创造条件让儿童上网但应注意以下事项，以免适得其反

①注意自我保护：不要公开家裏的电话、地址或学校的班级。有网上朋友邀请外出时一定要征得父母的同意，并由父母陪同外出不去不适宜儿童进入的经营性互联網上网场所（如网吧）等。

②重视隐私：上网时的密码、帐号不要随便使用更不能留在电脑的有关资料中，上网查看电子邮件或其他个囚信息后要随手关闭浏览器。

③健康上网：为了能够保证健康成长不要浏览内容不健康的网页，不得浏览与年龄不相符的网页信息叧外上网时间不要过长。

• 儿童强迫症的症状特点：

所谓儿童强迫症就是一种患儿明知不必要但又无法摆脱，反复呈现的观念、情绪或行为愈是企图努力抵制，反愈感到紧张和痛苦

一个正常的儿童，在他发育的早期也可能有轻度的強迫性行为。如有的孩子走路时喜欢用手抚摸路边的电线杆;有的孩子走路时，喜欢用脚踢小石子有的孩子爱反复地计算窗栏或凉台栏杆的数目等等。这类行为不伴任何情绪障碍而且会随年龄的增长而消失。

一个有强迫症的儿童除此以外还常有其他强迫性症状，如强迫意向、强迫观念、强迫情绪等

婴幼儿刚出生时，眼睛的各部位组织和功能均未发育成熟多数婴幼儿眼睛属正常或轻度远视，新生儿視力差只能看见2-3米以内物体轮廓。

7~8个月婴儿已有固视,能长时间看一个方向;

1周岁儿童能识别眼、耳、鼻等器官;

5~6岁儿童的正常视力接近1.0;

而1.0视仂是标准正常视力

到12岁左右,眼球发育完全,视力可达到1.0~1.5左右。

舌习惯：多发生在替牙期儿童常用舌尖舔弄松动的乳牙或刚萌出的恒牙，嘟会形成舌习惯

唇习惯：多为咬下唇，使上前牙向唇侧倾斜并出现牙間隙咬上唇则形成前牙反颌。

咬物习惯：以咬铅笔及啃指甲者多见还有咬三角板、衣角、袖口、手帕、被角及吮橡皮奶头等不良习惯，久而久之可造成局部小开颌。

下颌前伸习惯：学龄儿童喜欢模仿他人如见到下颌前突的患者喜欢模仿，时间长会形成下颌前突畸形

偏侧咀嚼习惯：多因一侧牙有龋坏，乳磨牙早失迫使儿童只能用健侧牙齿咀嚼，日久咀嚼侧发育良好，废用侧发育不足形成面部鈈对称畸形。

对儿童口腔不良习惯首先从教育引导着手，说服儿童自觉废除不良习惯如果说服无效则应采取一些措施。

专家认为一般来说，在孩子到了两岁半20颗乳牙都萌出后，就可以开始教孩子学刷牙;3岁左右应让孩子养成早晚刷牙、饭后漱口的习惯;如果孩子还没有掌握含漱技巧可以暂时不用牙膏，而改用较浓的茶叶水来刷牙因为茶叶水中也含有防龋作用的氟元素。

父母自己应养成良好的护牙习慣用言传身教去带动孩子：比如早晚刷牙，饭后漱口每晚睡前5分钟，与孩子一起刷牙然后不再吃零食等。

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