点击联系发帖人不坐在屋檐下恐瓦堕伤身。形容自爱、谨慎
端坐不妄视谓庄重守礼
不坐双重的座席。极言节俭
谓光是消费而不从事生产即使财产堆积如山，也会吃光用尽
就地不动自定范围。比喻固执一端排斥其他
①古指王公大臣陪侍帝王议论政事。②指坐下来谈论各项倳理③指脱离实际，空谈大道理
对别人的成功或失败采取旁观态度
春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇一无家女子，恐其冻伤而使坐于己怀，以衣裹之竟宿而无淫乱行为。见《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传。后因以“坐怀不乱”形容男子正派虽与女子同处而无惑乱
亦作“坐井窥天”。坐在井底看天比喻眼界狭小，所见有限
坐着站着都不安生形容心绪不宁，忧虑烦躁
比喻暂不介入各方间的争斗俟机从中渔利。语出《史记·张仪列传》：“庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名’卞庄子以为然，立须之有顷，两虎果斗大者伤，小者死庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功”
《史记·司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。后以“坐上琴心”指男子对女子的爱慕之情
坐收渔人之利。比喻利用别人之间的矛盾轻易地从中取利。语本《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍诸将并坐论功，异常独屏树下军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜
坐着躺着都不安宁常形容心绪烦乱
犹訁如坐针毡。形容很不安宁
座位没有空着的多形容观众、听众或出席、参加的人很多
亦作“坐享其功”。自己不出力而享受别人的成果
亦作“坐而待毙”坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施语出三国蜀诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡惟坐而待亡，孰与伐之”
坐着等待天亮。常用以表示勤谨
《魏书·李谧传》：“每曰：‘丈夫拥书万卷，何假南面百城。’遂绝迹下帏，杜门却扫，弃产营书，手自删削，卷无重衤复者四千有馀矣”后因以“坐拥百城”比喻藏书丰富
谓坐在军帐内策划军事方略
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