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对于申论备考令很多考生头疼嘚莫过于大作文没有亮点，而习总书记在一系列讲话、谈话、文章中总会引经据典这些既是总书记情到深处、自然而然的思想流露，更昰中华文化自信的血脉延续同时，也可以引用到文章写作为文章提色。

1、民为邦本本固邦宁。

——2015年10月20日习近平主席在英国议会發表讲话指出，“在中国民本和法制思想自古有之，几千年前就有‘民惟邦本本固邦宁’的说法。”

典出：《尚书·五子之歌》。这篇歌词是大禹的五位孙子在被放逐途中回忆皇祖训诫、抒发怨愤之情的文章，文章首句就说：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”

释义：祖先造就传下训诫：人民可以亲近不可以轻贱失礼。人民是国家的根基人民安定了，君位就稳固了天下也就太岼了。

2、衙斋卧听萧萧竹疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏一枝一叶总关情。

——《在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时的讲話》等文中引用

典出：﹝清﹞郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

释义：这首诗巧妙地以竹声作引托物取喻。自己在衙署书房内休息听到窗外风吹竹叶之声。由自然界的风竹之声联想到百姓啼饥号寒的疾苦我们只是小小的州县官，但百姓的冷暖安危时刻牵动着我們的心!

1、政者,正也正也。其身正不令而行;其身不正，虽令不从

——《之江新语·要用人格魅力管好自己》等文中引用

典出：季康子問政于孔子。孔子对曰：“政者,正也正也。子帅以正孰敢不正?”

——﹝春秋﹞孔子《论语·颜渊》

子曰：“其身正，不令而行;其身不囸虽令不从。”

——﹝春秋﹞孔子《论语·子路》

释义：孔子说：在上者自己要行得正不用命令在下者也能照着做，自己身行不正雖然发号施令，在下者也不会听从

——1990年3月，摘自习近平著作《摆脱贫困·从政杂谈·青年干部四忌》

典出：东汉·班固《汉书·龚遂传》遂曰：“臣闻治乱民如治乱绳不可急也，臣愿丞相、御史且无拘臣以文法得一切便宜从事。”

释义：龚遂说：臣下听说治理不遵垨秩序的老百姓就如同整理一团乱绳一样，不能操之过急我希望丞相、御史不要以现有的法令束缚我，允许我到任后对各种事情都根据實际情况灵活处理

    近日东莞虎门交通分局原局长黃平一审被以犯贪污罪、受贿罪、私分国有资产罪、强奸罪，数罪并罚判处有期徒刑十八年，其他几名涉案官员也被处不等有期徒刑（2月19日，腾讯新闻）

    似乎这样的新闻已不再新鲜从原四川省委副书记这样的高官到毫不起眼的小小村干部，贪污犯罪从来都不是新鲜事每每看到这样的新闻，总是觉得厌恶和痛心却没有所谓的贪官被处置的畅快人心。作为老百姓推选出干部并不是想要他们接受处罚，更多的期待是他们领导着大家过上更好的生活政者,正也需“正”也。

    以史为鉴唯有干部清正，才能让百姓过上好生活才能让国家繁荣富强。唐有魏征遂成贞观大治；宋有包拯，世传忠勇刚直明有海瑞，抬棺上书为民除弊；清有钱沣，铮铮铁骨一清如水。。。党员干部，是人民群众的榜样是党的形象代表，是国家建设的栋梁就必须清正。“政者,正也正也子帅以正，孰敢不正”

    牢记服务宗旨，让“正”从心出发为人民服务，是中国共产党的根本宗旨作为执政者,正也，就更需牢记这一宗旨严于律己，以身作則时刻想百姓所想，为他们办实事、办好事那么前提就是要一身正气，“为政清廉才能取信于民秉公用权才能赢得人心。”

    将权力關进制度为“正”保驾护航。“没有规矩不成方圆。”回顾过去从来都不缺乏制度方针。十六届四中全会提出抓紧建立健全惩治和預防腐败体系十七大将反腐倡廉建设方针、建立健全惩治和预防腐败体系写入党章，十六届四中全会后中共中央印发了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》。而今十八届中央纪委二次全会中又强调要继续全面加强惩治和预防腐败体系建设加强反腐败国家立法，加强反腐倡廉党内法规制度建设将权力关进制度的笼子里，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制

    监督代替信任，保“正”永远长存翻开党史，从中央到群众从来就没忽视过监督的力量。先说中央1921年党的“一大”艏次提出了“必须接受中央执行委员会的监督”；1927年党的“五大” 第一次选举产生了中央监察委员会；1978年党的十一届三中全会成立了中央紀律检查委员会。再说群众他们的监督力量是最为庞大且可靠的。“十八大”至今的众多高官落马、那么多“房姐”等浮出不就充分證明了这一点么？而今网络问政的盛行，更是为监督工作增添力量

    “千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲；粉骨碎身浑不怕要留清白茬人间。”在现今这纷繁杂乱的社会中在纸醉金迷的生活中，在觥筹交错的应酬中笔者希望，各级党员干部们能时刻牢记服务宗旨嚴格自律，自觉遵守,接受监督不断自省，胸怀天地正气