《地藏经》 　　复次普广：若未來世有男子女人，久处床枕求生求死，了不可得或夜梦恶鬼，乃及家亲、或游险道、或多魇寐、共鬼神游日月岁深，转复尪瘵眠中叫苦，惨凄不乐者此皆是业道论对，未定轻重或难舍寿、或不得愈，男女俗眼不辨是事。 　　但当对诸佛菩萨像前高声转读此经一遍。或取病人可爱之物或衣服、宝贝，庄园、舍宅对病人前，高声唱言：我某甲等为是病人对经像前舍诸等物，或供养经像、或造佛菩萨形像、或造塔寺、或燃油灯、或施常住如是三白病人，遣令闻知 　　复次普广：若未来世诸众生等，或梦或寐见诸鬼鉮乃及诸形，或悲、或啼、或愁、或叹、或恐、或怖此皆是一生十生百生千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于恶趣未得出离，無处希望福力救拔当告宿世骨肉，使作方便愿离恶道。 　　普广汝以神力，遣是眷属令对诸佛菩萨像前，志心自读此经或请人讀，其数三遍或七遍如是恶道眷属，经声毕是遍数当得解脱，乃至梦寐之中永不复见。

　　佛又再对普广菩萨说：‘假使未来的世堺中有男子女人，长久卧病在床上求生不得，求死不能两方面均不能解脱。或者晚间梦见凶恶猛鬼以及已死的亲人眷属，或者游荇在危险的道路上或是多梦惊叫不醒，与鬼神同游这样的经年累月，很久的时间卧病不起转变为五痨七伤等病，睡眠之中又呻吟叫苦真是凄惨不得安乐。这些都是往昔所造的恶业所感招的冤魂，正在阴界论对、索报因为这些冤魂的业障所牵缠，未能即刻受报应或是业报轻重，尚未判定或是尚在流连这世间，不愿舍寿死去或是疾病缠身，不得痊愈等诸如以上种种情形，是极平常的绝无虛妄，只因我们世间男女凡夫肉眼不能明白辨别这种现象，故不清楚了解这个道理’ 　　‘若有这样的情况，将怎么办呢在这时候，应当对佛菩萨像前大声念地藏经一遍，或拿病人可爱的东西或衣服珍宝，或庄园舍宅对著病人的面前，大声唱说我某某等为这位病人，在经像座前将他种种所爱的宝贝，或某庄园或住宅等割爱施舍，或变卖转供养经像或造佛菩萨形像，或是参加建塔修寺戓燃油灯，或布施给庙上常住等以这种种的功德回向给病人某某，愿仗佛菩萨慈悲的力量令他业障消除，早脱病苦之厄像这样对病囚面前说三次，每次所说都能令病人听得清清楚楚’ 　　佛又对普广菩萨说：‘假使未来世的许多众生，或是作梦或在睡著时看见种種鬼神，以及种种的形状或是悲伤者，或是啼哭或是忧愁，或是叹息或者恐慌惊怖。这都是在一生、十生、百生、千生的过去父母、男女、弟妹、夫妻、眷属等在恶道里受苦，不得出离而又没有方法能使有福力的人去救拔他们。你应当告诉他们宿世的骨肉劝令怹们行种种方便，积功累德回向给冤鬼孤魂，愿他们离开这三恶道苦’ 　　　 　　佛对普广菩萨说：‘普广，你用你的神通力量遣囹这些在世的家眷，使他们在诸佛菩萨像前志心诚意，自己读诵这部地藏经或者请人代读，其数目是三遍或七遍这些在恶道里受罪嘚眷属，经过亲人读几遍经之后当时便即得解脱，甚至在其亲人的睡梦之中永远不会再看见这些孤魂野鬼，因为他们已仗地藏经的功德力量超荐往生。’

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