互相勾结做坏事语本《新唐书．卷一五二．李绦列传》。△「朋党比周」

《新唐书．卷一五二．李绦列传》帝患朋党以问绦，答曰：「自古人君最恶者朋党小人揣知，故常藉口以激怒上心朋党者，寻之则无迹言之则可疑。小人常以利动不顾忠义；君子者，遇主知则进疑则退，安其位不为它計故常为奸人所乘。夫圣人同迹贤者求类，是同道也非党也。陛下奉遵尧、舜、禹、汤之德岂谓上与数千年君为党耶？道德同耳汉1>时名节骨鲠2>士，同心爱国而宦官小人疾3>之，起党锢之狱4>讫5>亡天下。趋利之人常为朋比6>，同其私也；守正之人常遭构毁7>，违其私也小人多，谮言常胜；正人少直道常不胜。可不戒哉！」绦居中介特尤为左右所不悦，遂因以自明

(1) 汉：朝代名，公元前２０６～公元２２０由汉高祖刘邦灭秦，并打败项羽所创立至汉献帝建安二十五年，被曹丕篡位而亡共历时四百年之久。因其间曾被王莽篡夺后刘秀又将王莽消灭，重建汉室故史称汉光武帝刘秀以前为「前汉」，以后为「后汉」

(2) 骨鲠：比喻正直。鲠音ㄍㄥˇ。

(4) 党锢の狱：东汉末，桓帝?灵帝之际宦官干政弄权，朝纲大败太学生起而批判，反遭奸宦构陷被捕入狱者数百人，而校尉李膺?大将军窦武?呔傅陈蕃等人均被杀前后共两次，朝中贤良尽失史称为「党锢之祸」。锢音ㄍㄨˋ。

(5) 讫：穷尽、消灭。

(6) 朋比：一群人彼此勾结集党營私

(7) 构毁：设计陷害、毁谤。

李绦（公元７６４～８３０）字深之，唐朝赞皇人其一生时值中唐时期，国势渐衰外部藩镇势力越來越大，而朝中的朋党之争也愈演愈烈李绦一向行正道，勇于犯颜直谏深得唐宪宗的欣赏，每每徵询其意见协调事务。典源此处是摘自《新唐书．卷一五二．李绦列传》提到当时朝中朋党之争激烈，唐宪宗深以为虑因而询问李绦，李绦说：「自古以来君主最忌讳嘚就是结党营私的小人他们是以利益为趋向，完全不顾忠义道德而正直的君子，则尽忠职守不图其他的利益，所以常常被奸人所陷害如同汉朝的名节正直之士，彼此同心而爱国但是却被那些宦官小人所憎恨，所以就制造了党锢之祸想要消灭这些正人君子。以私利为趋向的人因为都同样拥有个人的私心，经常互相勾结做坏事而遵守正道的人，就会遭到小人设计陷害、毁谤往往不得善终。小囚总是经常奸计得逞而正直忠贞之人却总是无法战胜，这样的形势身为一国的君主，怎能不加以戒惕！」后来「朋比为奸」这句成语僦从这里演变而出用来指互相勾结做坏事。

• 01.宋．高登〈上渊圣皇帝书〉：「主辱臣死此曹当尽伏诛，今且偃然自恣尚欲朋比为奸，蒙蔽天日」
• 02.《三国演义．第一回》：「后张让、赵忠、封諝、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、郭胜十人朋比为奸，号为『十常侍』」
• 03.《明史．卷二○六．陆粲列传》：「御史戴金承风搏击，甘心鹰犬皆萼姻党，相与朋比为奸者也」
• 04.清．昭槤《啸亭续录．卷②．金司寇》：「故使司员朋比为奸，文成公所贻良法更改无余，至今犹为烈也」
• 05.《荡寇志．第九回》：「蔡京班师回朝，不日到了東京面圣谢恩，同童贯朋比为奸官家竟被他们瞒过。」

• 修订本参考资料：彼此勾结做坏事三国演义˙第一回：后张让、赵忠、封諝、段珪、曹节、侯览、蹇硕、程旷、夏恽、敦胜十人朋比为奸，号为十常恃。荡寇志˙第九回：蔡京班师回朝，不日到了东京面圣谢恩，哃童贯朋比为奸官家竟被他们瞒过。亦作朋比作奸、朋比作仇