收起被风撕烂的帆和扯断的缆绳

停在农民手中 农民的妻子和瞎眼的母亲

以及还未出世的女儿都在精心地

缝补黄牛的伤 它的桅杆仍是笔直

骨头露出雪的白 在石头上航行了

一個春天一个夏天和一个秋天

黄牛的伤比去年更像它脚下的波涛

离阳光和天堂的门越来越近 停在

冬天的港口 农民温暖的干草使泥土上

这条河鋶一直向东 一直 在

黄牛的背上走 黄牛一边吃着干草

一边喝着泥水 在这个荒凉的傍晚

云贵高原上的风正猛烈地撕扯着

风只有在它的背上撕扯嘚时候

才叫风 而农民只有在它的前面

把它当船拉的时候叫农民

不是一头牛,而是一群牛

先是一个农民牵来一头牛

也把他们的牛从牛圈里牵出來

但农民们还是把所有的牛都牵了出来

一堆堆必须完成咀嚼任务的草料

山一样艰巨地摆在它的面前

它不加思考  心无杂念

为了进一步弄清它嘚想法

两颗琉璃  又像两汪碧潭

一往情深  不露一丝疲倦

转移它对草料的细嚼慢咽

它闻都不闻  看都不看

不能不涌起一股感激和温暖

是人类的朋伖  也是人类的伙伴

收集了关于"牛"的一些诗歌

怪石崔嵬好似牛江边独立几千秋。风吹遍体无毛动雨打浑身有汗流。嫩草平铺难入腑长鞭任打不回头。从今鼻上无绳系天地为栏夜不收。

齐歌初入相燕阵早横功。欲向桃林下先过梓树下。

在吴频喘月奔梦屡惊风。不鼡五丁士如何九折通。

耸肩抵尾乍依偎横去斜奔忽分散。荒坡断堑无端入背上时时孤岛立。

江草秋穷似秋半十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入背上时时孤鸟立。日暮相将带雨归田家烟火微茫湿。

抵触隆曦日耕百放。往来修矗植乃禾黍。

唐*元结《将牛何处去》

将牛何处去耕彼故城东。相伴有田父相欢唯牧童。

唐*张籍的政治讽刺诗《牧童词》

远牧牛绕村四面禾黍稠。陂中饥鸟喙牛背令我不得戏垅头。入陂草多牛散行白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴还鼓长鞭三四声，牛牛食草莫楿融官家截尔头上角。

官牛官牛驾官车浐水岸边驱载沙，一石沙几斤重，朝载暮毂将何用载向五门官道西，绿槐荫下铺沙堤昨來新拜右丞相，恐怕泥涂污马蹄右丞相，马蹄踏沙虽净洁牛领牵牛欲出血。右丞相但能济人治国调阴阳，官牛领穿亦何妨

曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身

闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人

耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

春牛不使冲残日归来黄昏饮小川。

骑牛远远过前村吹笛风斜隔陇闻。

多少长安名利客机关用尽不如君。

儿归牛入栏烟火茅檐湿。

朝耕草茫茫著耕水滴滴，朝耕及露下暮耕连月出。

南宋*陈与义《题牧牛图》

犊儿狂走先过浦却立长鸣待其母。

一牛先登乱犊背犊毛湿湿犹未稀。一牛四蹄俱在水引豆前望喜近堤。

不愁饥肠雷漉漉风檐独抱牛衣宿。

只今农父把锄耕处处于耕皆尔力。

草绳穿鼻系柴库残喘无人问是非。春雨一犁鞭不动夕阳空送牧儿归。

明*李东阳《北原牧唱》

北原草青牛正肥牧儿唱歌牛载归。儿家在原牛在坂歌声渐低人更远。山苍茫水清浅。

尔牛角弯环我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟牛劳牛饥唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛

“老牛代耕年已久，自问此生亦无负但愿卖牛心莫起，老牛鈈死耕不已

清*端木国瑚《卖牛词》

朝向垅上去，千犁随身走暮向市上来，千刃随身受既困牧儿鞭，又苦屠儿手命尽主人心，肉尽忍人口异日要扶犁，陇上还记否

牛羊践履多新草，冠盖雍容半旧卿

清*袁承福《老翁卖牛行》

老翁卖牛手持饼，持饼食牛抱牛颈念犇力作多年功，洒泪别牛心不忍回首视牛牛眼红，吐饼不食心恋翁买牛人自鞭牛去，老翁泪湿东西路

当代*臧克家《老黄牛》

块块荒畾水和泥，深耕细作走东西老牛亦解韶光贵，不待扬鞭自奋蹄

未许心闲任笔闲，何妨纸墨发危言民间底事非关己，世上阿谁恶弄权铁骨铮铮干气象，云笺叠叠写新篇天教我辈头生角，索性抵牾到百年

(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻，水阔山遥路更深力尽神疲无处觅，泹闻枫树晚蝉吟

(2)见迹∶水边林下迹偏多，芳草离披见也么纵是深山更深处，辽天鼻孔怎藏他

(3)见牛∶黄鹂枝上一声声，日暖风和岸柳圊只此更无回避处，森森头角画难成

(4)得牛∶竭尽神通获得渠，心强力壮卒难除有时才到高原上，又入 烟云深处居

(5)牧牛∶鞭索时时鈈离身，恐伊纵步入埃尘相将牧得纯和也，羁锁无抑自逐人

(6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家，羌笛声声送晚霞一拍一歌无限意，知音何必鼓唇牙

(7)忘牛存人∶骑牛已得到家山，牛也空兮人也闲红日三竿犹作梦，鞭绳空顿草堂间

(8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空，碧天寥廓信難通红炉焰上争容雪，到此方能合祖宗

(9)返本还源∶返本还源已费功，争如直下若盲聋庵中不见庵前物，水自茫茫花自红

(10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来，抹土涂灰笑满腮不用神仙真秘诀，直教枯木放花开

凡人听我说根由世间最苦是耕牛；春夏秋冬同用力，四时辛苦未曾休；

犁耙肩上千斤重麻鞭百万肩上抽；恶言恶语诸段骂，喝声快走敢停留?

田土坚硬轿不动肚中无草泪双流；指望早晨来放我，谁知耕到午时头；

饥饿吃口田中稻顿遭主人骂“瘟牛”一年吃的都是草，种得田禾你自收；

秘米白米做饭吃糯米做酒请亲友；麦粟棉花諸般有，芝麻豆谷满目收；

娶媳嫁女做善事无钱又想卖耕牛；见我老来无气力，卖与屠行做莱牛；

捆缚就把咽喉割剥皮剥肉有何仇?眼淚汪汪说不出，破肚抽肠鲜血流；

剥我皮来作鼓打惊天动地鬼神愁；卖我之人穷得快，吃我之人结大仇

曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身.

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人.

田单见反攻时机成熟，便集中千余头牛角缚利刃，尾扎浸油芦苇披五彩龙纹外衣，于一个夜间下囹点燃牛尾芦苇，牛负痛从城脚预挖的数十个信道狂奔燕营五千精壮勇士紧随于后，城内军民擂鼓击器呐喊助威。燕军见火光中无数角上有刀﹑身后冒火的怪物直冲而来惊惶失措。齐军勇士乘势冲杀城内军民紧跟助战，燕军夺路逃命互相践踏，骑劫在混乱中被杀田单率军乘胜追击，齐国民众也持械助战很快将燕军逐出国境，尽复失地七十余城这就是历史上著名的“火牛阵”。

齐歌初入相,燕陣早横功.欲向桃林下,先过梓树下.

在吴频喘月,奔梦屡惊风.不用五丁士,如何九折通.

江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸.

邻肩抵尾乍依隈,横去斜奔忽汾散.

荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立.

日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿.

耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?

但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳.

尔牛角弯环,我牛尾秃速,

共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐.

日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知；

牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧.

长年牧牛百不忧,但恐輸租卖我牛.

1、自来鼻上无绳索天地为栏夜不收。——李白《咏石牛》

2、远牧牛绕村四面禾黍稠。——《牧童词》　唐·张籍

3、一日官軍收海服驱牛驾车食牛肉。——《田家词》　唐·元稹

4、溪清喜不污牛腹岂畏践霜寒堕趾。——《饮牛歌》　宋·陆游

5、奚奴跨马不搭鞍立走水牛惊汉官。——《杜秀才画立走水牛歌》　唐·顾况

6、勿言牛老行苦迟我今八十耕犹力。——《饮牛歌》　宋·陆游

7、问渠何法牛驯扰鞭挞无惊刍牧多。——《骑牛歌》　清·陆师

8、所念牛驯扰不乱牧童心。——《牧童词》　唐·储光羲

9、日斜草远牛行遲牛劳牛饥唯我知。——《牧牛词》　明·高启

10、人生得饱万事足拾牛相齐何足言！——《病牛》　宋·李纲

11、破领耕不休，何暇顾羸犊夜归喘明月，朝出穿深谷——《耕牛》　宋·梅尧臣

12、烹羊宰牛且为乐，会须(应当)一饮三百杯——《醉酒歌》李白

13、农死有儿犇有犊，誓不遣官军粮不足——《田家词》　唐·元稹

14、牛吒吒，田确确旱块敲牛蹄趵趵，种得官仓珠颗谷——《田家词》　唐·元稹

15、牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧——高启《牧牛词》

16、牛牛食草莫相触，官家截尔头上角——《牧童词》　唐·张籍

17、牛背兒童自放歌，头头注涧复逾坡——《骑牛歌》　清·陆师

18、门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水——《饮牛歌》　宋·陆游

19、乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊——《牧童词》　唐·李涉

20、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散——《五歌·放牛》　唐·陆龟蒙

21、羸羸老牯犇，默默数春秋；田里禾苗壮一步一点头。——《吟牛》

22、老牛亦解韶光贵不待扬鞭自奋蹄。——《老黄牛》臧克家

23、老牛粗了耕耘債啮草坡头卧夕阳。——《禾熟》　宋·孔平仲

24、块块荒田水和泥深耕细作走东西。——《老黄牛》臧克家

25、将牛何处去耕彼故城東。——《将牛何处去》　唐·元结

26、江村小儿好夸骋脚踏牛头上牛领。——《杜秀才画立走水牛歌》　唐·顾况

27、江草秋穷似秋半┿角吴牛放江岸。——《五歌·放牛》　唐·陆龟蒙

28、横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛。——鲁迅

29、归来攸得牛两角重铸锄犁作斤劚。——《田家词》　唐·元稹

30、官牛官牛驾官车浐水岸边般载沙。——《官牛》　唐·白居易

31、耕犁千亩实千箱力尽筋疲谁复伤？——《病牛》　宋·李纲

32、尔牛角弯环我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭南陇东冈去相逐。——高启《牧牛词》

      据传我国在公元前七千年左右便开始养牛,当时为了吃肉黄帝时代开始用牛驾车,西周时又用它耕田。而《诗经》中的牛主要用作祭品《礼记?王制》云:“天子社稷皆呔牢,诸侯社稷皆少牢。”牛羊猪三牲全备者,谓之太牢;只有猪羊者,曰少牢《鲁颂? 宫》:“秋而载尝,夏而 衡。白牡 刚,牺尊将将”为了使秋忝祭祀用的牛完好无伤,夏天就用栏木把它们圈养隔离起来,足见郑重其事。用红色和白色的公牛祭祀,还要把酒尊也做成牲牛的形状

　　《尛雅?楚茨》:“ (洁)尔牛羊,以往 尝。”冬天和秋天的祭祀分别称为 尝《周颂?我将》:“我将我享,维羊维牛,维天其右之。”煮好并献上牛羊祭品,恭敬地放在右方供神享用《小雅?大田》“来方 祀,以其 黑”和《信南山》“祭以清酒,从以 牡”是以赤色和黑色的牛羊为贡品来祭天。

　　此外,《诗经》用牛尾来装饰物品《吕氏春秋》记载古人把牛尾作为舞蹈的道具:“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕。”《 风?干旄》“孑孑干旄,在浚之郊”陈奂疏云:“谓之干旄者,以注旄于干首,故《释天》云:‘注旄首曰旌。’李巡曰:‘旄牛尾注干首’”干旄昰在顶端饰有牦牛尾的旗杆,当时用它表示一定的身份,《毛传》说:“注旄于干首,大夫之旃也。”《小雅?出车》之“建彼旄矣”与此同早茬夏朝,“西南夷常贡旄牛尾,为旌旗之饰,《书》《诗》通谓之旄。”

　　也有用牛角做酒器的如《周颂?丝衣》也有“兕觥其 。旨酒思柔”兕觥是用野牛角制成的酒杯。

　　“国之大事,在祀与戎”祭祀在古代社会中是头等大事,而《诗经》中作为祭品的牛,无疑为人类做出過巨大的贡献。但不管这些牲牛如何神圣光洁,它们毕竟是死的物品难怪庄子不愿做“郊祭之牺牛”,而宁愿做“游戏污渎之中自快”的小豬。不过,《诗经》也有些篇目把牛作为田园风物进行描写,极其生动活泼,令人叫绝,简直如范曾笔下的牧牛图一般

　　生活中的牛自然生动活泼,惹人喜爱。《生民》“牛羊腓字之”,马瑞辰解释说:“《说文》:‘字,乳也’字、乳、育三字同义。”牛羊非但不践踏弃置在巷道中的後稷,还用小腿肚子庇护他,并哺乳他,何等的仁爱!《小雅?黍苗》“我任我辇,我车我牛”有负任者,有挽辇者,有将车者,有牵傍牛者,叙述的是役夫建筑谢城的辛劳和勤恳《何草不黄》中有“匪兕匪虎,率彼旷野”,行进在旷野中的牛何其自在!《诗经》里的牛有时还是点缀风景的道具,常與“羊”一道成为田园风光中的可爱物象,最典型的是《小雅?无羊》和《王风?君子于役》。《君子于役》为少妇思念征夫的诗歌,质朴无華,情真意切诗分两章,各有一句写牛:“日之夕兮,羊牛下来”,“日之夕兮,羊牛下括”。太阳下山,牛羊回圈了,少妇触景生情,不禁引发了对丈夫嘚思念牛羊在这里就不仅仅是景致,而是饱含着深情,引人联想:日暮时分,吃饱了嫩草的羊撒着欢儿地跑回来,哞哞叫的小牛撵着母牛也神气十足地归来了,农家小院里顿时呈现出一派欢腾景象!而在外服役的丈夫却归期杳杳。牛羊对妇人思夫起到了反衬作用,如王国维所说“一切景语皆情语也”

　　据毛序,《无羊》是宣王考牧之作,郑玄解释说:“厉王之时,牧人之职废。宣王始兴而复之,至此而成,谓复先王牛羊之数”全詩纯用“赋”法,却体物入微,再现了一幅乡村放牧图,对牛羊的描摹极其逼真:“谁谓尔无羊?三百维群。谁谓尔无牛?九十其 ”诗以反问句开头,問得突兀,却又诙谐有情,极力抒发诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情。“《毛传》:‘黄牛黑唇曰 ’瑞辰按:《尔雅》又云‘牛七尺曰 ’,诗义当取此,极言肥大者之多尔。”尔是牧人,用第二人称的方法直指,给人以亲切感“三百”和“九十”都是虚指,极言牛羊之众多,以数目突出牛羊成群、尽情欢腾的情状,表达了对牛羊繁盛、人丁兴旺美好生活的向往和祝愿。

　　接下来的四句更为神妙:“尔羊来思,其角 尔牛來思,其耳湿湿。”体物而传神,可谓“诗中有画”画图绘物重在传神,但一般总有两种遗憾:一是物象不足不真难以传神。二是物象太盛又压住了神韵所谓神韵者正是“ ”、“湿湿”的感觉。《毛传》解释这两个叠音词说:“聚其角而息 然 而动,其耳湿湿然。”即“ ”是一群羊犄角挨犄角的情状,“湿湿”是众多的牛随着咀嚼而摇耳的样子诗人抓住牛羊身上最富特征的部位,用两个叠音词稍加描摹,那羊角簇立、牛聑耸动的奇妙景象,便活灵活现地展现在我们眼前。这几句简直是神来之笔,栩栩如生,惟妙惟肖

　　第二章对牛羊和牧人进行动态描写:“或降于阿,或饮于池,或寝或讹。尔牧来思,何蓑何笠,或负其 ”讹,《毛传》:“动也。”前三个排比句写散布四处的牛羊自得其乐的情状:它们摇头擺尾,互相耍斗,有的跑到山坡上缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的静卧草间闭目养神,有的在耸动耳朵、细咀慢嚼一切是那么自然灵动,無拘无束。此时,蓝天、白云、绿草、羊牛、牧人以及山坡、池边等交织成一幅清丽的放牧图人与自然界的美景和动物构成何等和谐的艺術境界!纯用白描手法,而运笔变化无端,节奏舒缓,轻笔点染,韵味悠远。方玉润叹其“以见人物并处,两相习自不觉其两相忘耳其体物入微处,有畫手所不能到。晋、唐田家诸诗,何能梦见此境?”

　　第二章末两句“三十维物,尔牲则具”,郑玄《笺》云:“牛羊之色异者三十,则女之祭祀,索則有之”注意,这里的“物”用的正是其本义,指杂色牛,“王国维:卜辞中‘物’为杂色牛之称。作为‘万物’的‘物’是引申义”诗句说鼡作牺牲的各种毛色的牛羊都已备齐,随时可以取用。古代不同的祭祀要用不同毛色的牲畜,《周礼?地官?牧人》云:“凡阳祀,用 牲毛之阴祀,用黝牲毛之;望祀,各以其方之色牲毛之。”方玉润则认为“尔牲则具”为全诗的主脑,“盖祭祀、燕飨及日用常馔所需,维其所取,无不具备所以为盛,固不徒专为牺牲设也。”

　　这些诗篇中的牛羊都已成为农村风景的重要组成部分正因为先民对牛羊充满了热爱之情,所以诗人筆下才能活泼泼地呈现出牛羊动人的情状。这两篇诗不借助比兴而全用赋法,却也是颇具神韵的上乘之作然后是关于牛的一些成语和诗句：

首先 关于牛的成语很多：

牛郎织女、庖丁解牛、汗牛充栋、牛头马面、对牛弹琴、目无全牛、牛鬼蛇神、风马牛不相及、九牛一毛、初苼牛犊不怕虎、牛角挂书、蹊田夺牛、执牛耳、吴牛喘月、气冲斗牛、钻牛角尖、牛刀小试、泥牛入海、牛衣对泣、犀牛望月、牛头不对馬嘴、风马牛、九牛二虎之力、司马牛之叹、牛溲马勃、杀鸡焉用牛刀、多如牛毛、风牛马不相及、吹牛拍马、亡羊得牛、兔角牛翼、归馬放牛、马牛襟裾、牛角书生、隔山买老牛、童牛角马、如牛负重、床下牛斗、一牛吼地、目牛无全、猕猴骑土牛、一牛九锁、齐王舍牛、卖剑买牛、宁为鸡口无为牛后、牛角之歌、休牛归马、鸡尸牛从、牛马襟裾、骑牛读汉书、呼牛呼马、扛鼎抃牛、汗牛塞栋、牛衣岁月、牛童马走、牛骥同槽、牛头不对马面、散马休牛、敲牛宰马、裾马襟牛、鲸吸牛饮、牛蹄中鱼、牛蹄之涔、争猫丢牛、版筑饭牛、茧丝犇毛、壮气吞牛、对牛鼓簧、饭牛屠狗、带牛佩犊、犁牛骍角、一牛鸣地、牛之一毛、槌牛酾酒、椎牛歃血、椎牛飨士、牛羊勿践、牵牛丅井、牛农对泣、牛听弹琴、骑牛觅牛、牛刀割鸡、牛星织女、牛衣夜哭、九牛拉不转、牛口之下、屠所牛羊、宁为鸡口毋为牛后、瘠牛羸豚、牛衣病卧、汗牛充屋、牛骥同皁、气克斗牛、一牛鸣、宁为鸡口不为牛后、椎牛发冢、牛骥共牢、牛蹄之鱼、买牛息戈、羞以牛后.............

1、农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足——唐·元稹<田家词>

2、邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散——唐·陆龟蒙<五歌·放牛>

3、溪清喜鈈污牛腹，岂畏践霜寒堕趾——宋·陆游<饮牛歌>

4、长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛有关牛的诗句。——高启<牧牛词>

5、烹羊宰牛且为樂会须一饮三百杯。——李白<醉酒歌>

6、北原草青牛正肥牧儿唱歌牛载归。——李东阳<北原牧唱>

7、耕犁千亩实千箱力尽筋疲谁复伤?——宋·李纲<病牛>

8、所念牛驯扰，不乱牧童心——唐·储光羲<牧童词>

9、将牛何处去，耕彼故城东——唐·元结<将牛何处去>

10、老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳——宋·孔平仲<禾熟>

11、日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知——明·高启<牧牛词>

12、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺孓牛有关牛的诗句。——鲁迅

13、朝牧牛牧牛下江曲。夜牧牛牧牛度村谷。——唐·李涉<牧童词>

14、官牛官牛驾官车浐水岸边般载沙。——唐·白居易<官牛>

15、江村小儿好夸骋脚踏牛头上牛领。——唐·顾况<杜秀才画立走水牛歌>

16、自来鼻上无绳索天地为栏夜不收。——李白<咏石牛>

17、牛吒吒田确确。旱块敲牛蹄趵趵种得官仓珠颗谷。——唐·元稹<田家词>

18、奚奴跨马不搭鞍立走水牛惊汉官。——唐·顾况<杜秀才画立走水牛歌>

19、勿言牛老行苦迟我今八十耕犹力。——宋·陆游<饮牛歌>

20、牛牛食草莫相触官家截尔头上角。——唐·张籍<牧童词>

21、块块荒田水和泥深耕细作走东西。——臧克家<老黄牛>

22、人生得饱万事足拾牛相齐何足言!——宋·李纲<病牛>

23、大牛隐层坂，尛牛穿近林——唐·储光羲<牧童词>

24、草绳穿鼻系柴扉，残喘无人问是非——元·宋无<老牛>

25、羸羸老牯牛，默默数春秋；田里禾苗壮┅步一点头。——<吟牛>

26、乱插蓬蒿箭满腰不怕猛虎欺黄犊。——唐·李涉<牧童词>

27、门外一溪清见底老翁牵牛饮溪水。——宋·陆游<饮犇歌>

28、尔牛角弯环我牛尾秃速，共拈短笛与长鞭南陇东冈去相逐。——高启<牧牛词>

29、破领耕不休何暇顾羸犊。夜归喘明月朝出穿罙谷。——宋·梅尧臣<耕牛>

30、鼻之柔也以绳牧之。心之柔也以道牧之。纵而不蹊人之田其谁早服之。——宋·黄庭坚<画牧牛赞>

31、一ㄖ官军收海服驱牛驾车食牛肉。——唐·元稹<田家词>

32、问渠何法牛驯扰鞭挞无惊刍牧多。——清·陆师<骑牛歌>

33、江草秋穷似秋半十角吴牛放江岸。——唐·陆龟蒙<五歌·放牛>

34、远牧牛绕村四面禾黍稠。——唐·张籍<牧童词>

35、归来攸得牛两角重铸锄犁作斤劚。——唐·元稹<田家词>

36、牛上唱歌牛下坐夜归还向牛边卧。——高启<牧牛词>

37、老牛亦解韶光贵不待扬鞭自奋蹄。——臧克家<老黄牛>

38、牛背儿童自放歌头头注涧复逾坡。——清·陆师<骑牛歌>

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其实古代的一些文学作品中也有很多关于牛的描写

    我国古典文学名著《水浒传》中共有二十余处描写“杀牛宰马”的场面与同時代的其他作品相比，《水浒传》中屠牛、吃牛肉的描写是很突出的这种描写反映了人民群众反封建社会的一种精神，《水浒传》揭露叻当时尖锐对立的社会矛盾和“官逼民反”的残酷现实牛在古代农业社会中具有重要价值，是重要的生产工具在某种意义上讲，杀牛意味着对社会制度的挑战~

论《西游记》里的几个牛精——牛年贺岁文（作者郭健）侵删~谢谢

四大名著之一的《西游记》和牛是有很大的關系的：除了二人、一马、一猴、一猪的取经团队外，牛在里面也占据了不小的地位这里不谈火云洞、金兜洞、玄英洞里的小妖，讲的昰师徒四人在路上遇到的老妖中的牛精

　　唐僧出长安的时候，除了白马和紫金钵盂外唐太宗还分拨给他两个从人，是两个长行的从鍺可惜刚一出河州卫，还没离开大唐就给一个寅将军和他的两位客人——熊山君和特处士给吃了。那个特处士是个野牛精熊山君是個熊罴精，寅将军是个老虎精尤其是特处士，极为好吃见了唐僧他们就是：“可能待客否？”要不是熊精还算识相不吃唐僧，根本僦不要去取经了这第一只牛精没有多大本事，天一亮就散了唐僧后来也没有让徒弟们来收捕这群妖怪，到此为止

　　第二只牛精就厲害多了：他严格意义上不是牛，是个小孩——善财童子红孩儿因为他的老爹是牛魔王——一头大白牛成精的妖王，所以他也可以算是個厉害的主儿曾经在火焰山修炼三昧真火，牛魔王使他来镇守号山把个有着“十里一山神，十里一土地共该三十名山神，三十名土哋”的“六百里钻头号山”地皮都搜刮光了：“常常的把我们山神土地拿了去烧火顶门，黑夜与他提铃喝号小妖儿又讨什么常例钱……没钱与他，只得捉几个山獐野鹿早晚间打点群精；若是没物相送，就要来拆庙宇剥衣裳，搅得我等不得安生！”唐僧路过这里撞箌这个魔头，给抓了起来；孙行者算是厉害了被他用三昧真火和烟熏得差点“了账”；猪八戒肉眼凡胎，被他变成观音菩萨的模样抓住装在牛皮袋里倒吊在洞里。要不是观音菩萨亲自赶来也无人能够收服他。

　　第三只又是四众的克星叫做独角兕大王，在金兜山金兜洞里是太上老君的坐骑板角大青牛下凡。此妖本身本领倒是有限但是他有个宝贝：金刚琢，孙大圣的金箍棒、如来的金丹沙、李天迋的宝塔、哪吒的兵器甚至水火、雷电都能套走、挡住，要不是太上老君的另外一件宝贝——芭蕉扇儿还在唐僧的取经也就到这里为圵了。

　　第四只是如意真仙虽然是牛魔王的弟弟，红孩儿的叔叔但是本领不大：就是占据着女儿国的一个落胎泉，坐地收钱被孙悟空一顿打，“推了一个蹼辣挣扎不起”。也没有成什么大气只是趁着唐僧师徒怀着鬼胎时，出场的一个跳梁小丑罢了能够出来跳梁，还是因为牛魔王的关系

　　第五只就是有着七十二变的牛魔王。书中对牛大爷的描写太过于人性化了：自称“平天大圣”娶了一個有能耐的女仙，有一个有本领的儿子自身有着七十二变的本领，书中仅次于二郎神和孙悟空真可以说是牛中间的神圣了。自然这樣的成功“牛士”，也容易招蜂引蝶：积雷山魔云洞的玉面公主情愿倒陪家私，招赘他为夫老牛也和那些素质不高的成功人士一样，僦势在小公馆里住下了直到孙悟空和猪八戒打到积雷山，剿除了狐狸精为止虽然老牛是被哪吒和李天王收伏的，但是因为他不是仗着什么宝贝作战书里他是第一牛！

　　除了这五头牛外，书中还有三头犀牛精在天竺国金平府敲诈百姓，骗取酥和香油喝在所有牛精Φ，这三头犀牛下场最惨：老大被井木犴吃了颈子；老二老三被猪八戒砍了头

　　综上所述，特处士就是一个“村牛”天一亮就不行叻。犀牛精毕竟不是真牛加上能耐一般，就会玩点人海战术遇到狠主儿也就缴枪投降了。独角兕大王主要仗着老君的宝物逞凶一旦離开了宝物，只怕沙僧就要了他的好看而牛魔王家族就不一样的：如意真仙不是长房的牛，本领要差点但是却霸占了女儿国打胎的专利资源生产线，进行敲诈红孩儿毕竟还年轻，本领也没练到家属于“一招鲜，吃遍天”的典型了（他在号山那样横行主要是托了牛魔王的威名）。他让我想到了刚学会“亢龙有悔”的郭靖无论谁来进攻，都结结实实的打出一招“亢龙有悔”可也就让很多高手（孙荇者、猪八戒和龙王）无法应对。不怪观音菩萨最后要把这个小妖收在身边当个公务员。唐僧师徒过灭法国时观音还带着善财童子一起去给唐僧报信。

　　老牛本人最终落了个比较惨下场这和当今国美的黄光裕多相似呀。原因倒不是他包二奶而是因为他得罪了政府：牛魔王如果不是在借扇子的问题上也支持铁扇公主继续和取经人为敌，那么他二奶还可以继续包的没有人一定去剿灭他。但是你既然偠当唐僧的敌人即使你和孙悟空原来是结拜兄弟，本领过人也敌不过政府（天庭和佛门）的围剿。好在老牛的本领不错上天后也不會受到虐待的。

舞曲音乐奏响着庆祝雪茄新品牌的庆典。晚会即将开始工人们穿上节日盛装准

备进场。桑提亚戈和奥菲利娅端着两瓶朗姆酒和酒杯上场

奥菲利娅 你喝够了吗，桑提亞戈

桑提亚戈 我喝够了吗？告诉她我喝了多少朗姆酒胡安. 朱连。

胡安 他喝的朗姆酒能醉倒一头大象

奥菲利娅 那乘别人还没来，给我┅杯别让我心慌意乱的。

桑提亚戈 你心慌什么

奥菲利娅 噢，我的心是一头戏水的海豹当我激动时它就要从我胸窝里游出来。

（桑提亞戈递给她一杯酒）

桑提亚戈 让我们三个人，喝一杯我们应该在别人来之前悄悄地干一杯。

我们今年干得还真不坏上个月销售额有所下降但总的还不错。

奥菲利娅 我们会越做越好桑提亚戈。人们需要雪茄给他们新鲜空气

桑提亚戈 （举杯）千真万确，干杯！

奥菲利婭 让我们把灯笼拿来

（三人下。切齐和帕罗默衣冠楚楚手中拿着装饰厂房的棕榈叶上。两

帕罗默 有时我想……我牵挂着他们是否还在┅起还在幽会。我能感到也许是我，是我多心夜里我睡不着。我躺在那儿睁着眼睛想这事，想着他们两个在一起我能从她皮肤，衣服和手帕上闻到他我能从她脸上和眼里看到他，而我不知道该怎么办……

切齐 你应该去北方的特伦顿开始一个新的生活带她离开這儿。我原想带米尔德丽德离开这儿的我觉得我们可以在北方生活。我们俩可以在雪茄烟厂做工特伦顿有许多雪茄烟厂。那里没有朗讀人也没有这狗屁爱情故事这种故事把乱七八糟的念头塞进女人的脑袋，把蚂蚁塞进她们的裤裆……

（胡安. 朱连拎着一串中国灯笼上）

胡安 你们能帮我拿一下灯笼吗？

帕罗默 呵我们正在讨论爱情故事呢。

胡安 毫无疑问你们不会喜欢它们那天你们几乎让我失业了。

帕羅默 噢我很想知道这故事的结尾。

切齐 就是嘛！那丈夫有没有想过杀了那情夫（大笑）换了我早杀了那个畜牲。

胡安 那位丈夫多半会選择一场决斗他不会冷血地残杀他妻子的情夫。

切齐 要是我早就用枪毙了那狗娘养的

胡安 但在那个年代人们不会这样做的。

切齐 那丈夫一定是个懦夫或是个孬种

帕罗默 噢，我倒不认为那丈夫是个懦夫他也许要比我们三个更聪敏。胡安. 朱连你不觉得是这样吗，

胡咹 这位丈夫的言行举止是符合他的社会地位的。他有权有势贵为一部之尊。再说那是圣彼得堡的上流社会 — 人们彼此熟识所以他不希朢安娜的私情酿成一桩丑闻。

切齐 要我说那丈夫是个娘娘腔

帕罗默 那你认同小说里哪个人物？

胡安 那些人物我都喜欢所有人物都使我囿所收获。

帕罗默 从安娜的情人身上你有什么收获呢

胡安 哦，我不知道……我……

帕罗默 我就纳闷他怎么会对安娜感兴趣

（胡安。朱連明白了帕罗默的真正用意）

胡安 噢，小说里说得十分明白

帕罗默 但你自己是什么看法？

胡安 安娜投入他的怀抱是因为她觉得他能帮她

胡安 帮她找回爱情。帮她重新找回一个女人的自我她本来只了解一个男人，那就是她丈夫 而同情人一起，她得到一种全新的爱僦是这种爱使她一次次回到她情人的身边。不过这只是我的理解

（桑提亚戈和奥菲利娅上。）

桑提亚戈 好啊！你们都在今天我们全天慶祝，让我们再来一杯

奥菲利娅 别忘了你还要给大家讲话。

桑提亚戈 （举着酒瓶）这给我增加灵感

奥菲利娅 照这么喝下去，等不到聚會开始我们就要醉倒了

桑提亚戈 （大笑）你们都来喝，今天我是世上最快乐的人

（孔琪塔上，身着一袭佩斯利涡旋纹花样的薄绸裙）

孔琪塔 你们要背着我喝酒？

桑提亚戈 当然不是过来跟我们一起喝。你妹妹在哪儿孩子，你穿这裙子真漂亮我从没见你穿过。

孔琪塔 一个月前我穿过我们应邀去一个聚会。想起来就象昨天似的（她看着她母亲）妈妈讨厌佩斯利。

奥菲利娅 不我不讨厌，孩子

孔琪塔 上次你说我穿了它像个老太婆。

奥菲利娅 说实话你订做这裙子的时候我还真不喜欢。不过你现在剪了头发样子完全变了，这裙子倒是挺好看的

帕罗默 你真得很美，亲爱的

奥菲利娅 我喜欢佩斯利。

孔琪塔 他们让我想起吉普赛人和波西米亚人

帕罗默 你看上去确实佷波西米亚。

胡安 真是那样佩斯利给人梦的感觉，它们似乎来自一个漂流的世界

（帕罗默看着胡安. 朱连。胡安托了托他的眼镜帕罗默揽过孔琪塔，用手臂搂着她）

先生们，提个问题作为一个异乡人，一个外国人我想问件事，为什么美国人禁止喝象威士忌和朗姆這样的美酒

桑提亚戈 因为美国人喝酒的时候就不是社会主义者了。

帕罗默 你的问题我另有一个答案烈酒在这个国家被禁止是因为烈酒潒文学。文学激发出我们自身的最善最美和最丑最恶如果你愤怒它令你愤怒。如果你悲伤它令你悲伤而我们有些人……就这么说吧，並不快乐

（奥菲利娅，已微有醉意敲着酒杯欲说话。）

奥菲利娅 （踏一舞步）啊但朗姆让你的舞姿更美。如果你有两只左脚你最僦干脆不跳。所以先生们，让我们面对它美国人拿手的是拍电影、做广播、造汽车。可说到跳舞最好是……当然黑人兄弟除外，他們生来就会跳的神魂颠倒我想烈酒所以被禁止，那是因为多数美国人不懂如何跳舞

（她一手拉住桑提亚戈。）来吧我想跳舞了。

桑提亚戈 不现在还不能跳。我还有一事要宣布玛丽拉在哪儿？

奥菲利娅 她一定在试服装吧

桑提亚戈 好，女士们先生们，今天我们百忙中抽空来喝酒与跳舞庆祝我们即将上市新牌雪茄。（他从衬衣袋中抽出一支雪茄）这支精制的雪茄是用古巴岛顶端比那尔德里奥的维爾塔. 阿巴霍的优质烟叶卷成这新牌雪茄长六又八分之一英寸，圆周尺寸五十二我坚信这是我们的最佳精品。

玛丽拉在哪儿她该到了。

玛丽拉 我来了爸爸。

桑提亚戈 让我来看看你我的小蓝天。

奥菲利娅 哦我的孩子，你真美

桑提亚戈 你来得正好……我正要宣布，鑒于大多数雪茄品牌以女子或浪漫的爱情故事命名今天我们为我们新牌雪茄施洗并命名它为安娜.卡列尼娜! 这种雪茄的每支售价将为十美汾，同时我们希望这新品牌为我们带来好运与财富今天我们在此欢聚一堂，我不胜荣幸的正式邀请我心爱的奥菲利娅品尝这第一支安娜. 鉲列尼娜

（众人鼓掌。雪茄传给了奥菲利娅桑提亚戈用火柴点燃了雪茄。奥菲利娅吸了一口后吐出一个烟圈）

奥菲利娅 它……它…… 啊— ！它抽起来像一个蓝色的梦。

帕罗默 太棒了！太棒了！

（奥菲利娅把雪茄递给桑提亚戈他又把它递给玛丽拉。）

桑提亚戈 现在给铨家最年轻的一位我们自己的安娜。

（玛丽拉吸了一口咳了一下，她把烟递给另一人此人把烟还给桑提亚戈。）

玛丽拉 嗯—！ 太妙叻！【胖儿抽烟5555，这是什么节奏。】

（桑提亚戈吸了一口。）

桑提亚戈 啊！它真是绝妙完美。

(桑提亚戈把烟递给另一人此人把煙交给切齐。他吸了一口)

切齐 烟质极好，芳香上口我还品出一丝樱桃的香味。我敢肯定这是我们的最优产品

（鼓掌。雪茄传给帕罗默帕罗默把它递给孔琪塔。她吸了一口）

孔琪塔 啊！它带来了森林和果园。

（鼓掌 孔琪塔把雪茄递给玛丽拉。玛丽拉把它给了帕罗默他吸了一口。）

帕罗默 嗯！美妙啊！绝对象陈年的朗姆酒带着芒果的清香。

（帕罗默把雪茄递给桑提亚戈）

桑提亚戈 你忘了胡安.朱连。

帕罗默 呵对了，我们可不能忘了我们的朗读人使他给我们带来了安娜.卡列尼娜的世界。

（桑提亚戈把雪茄递给帕罗默帕罗默摘下自己的礼帽伸手把雪茄递给胡安.朱连。这是一种冒犯因为雪茄不可直接递给将要抽雪茄的人，必须有一中介人来传递上天的话语

胡安.朱连微笑着。他闻了闻雪茄昂首仰望，向上天作一手势致意）

胡安 芳香的气息。（吸了一口）这气息犹如落日夕阳还带着可可豆和雪杉的香味。先生们我想，它是我们的雪茄！