有12伏交流接兆麻怎么变成祝器的吗

于2011年1月继前作漫画《

》完结之后休刊了10个月复出的新作连载漫画作品是安达渡嘉从2010年开始在《月刊少年Magazine》上连载的漫画作品。漫画截至2013年10月已经发行8卷单行本同名动畫于2014年1月5日播出。

该故事的主人公是一位自称

这位神明居无定所,需要帮助的人能看到他的留言并给他打电话在支付五日元的报酬之後就可以向他提出委托。

、漫番漫画、快看漫画、哔哩哔哩漫画 [2]

漫画《野良神》是安达渡嘉继前作漫画《Alive 最终进化的少年》完结之后休刊叻10个月复出的新作连载漫画作品“野良”在日语中原指旷原、田野,也有流浪的意思

“五元”在日语中发音同“有缘”。所以在该作Φ主人公夜斗神通过接受五元帮助人们实现愿望

该故事描述的是在人间与阴间的交界处,八百万的神明和服侍他们的死灵——神器以忣被称为妖的魑魅魍魉一同生活着。

可爱的女中学生在那儿遇到了居无定所、没有工作、自称是“神”的穿着运动衫的人

像这样一个性格粗心大意、性情不定,而且不能很好地听祈愿、没有人知道的神明却有一个能力那就是将此岸与彼岸以及其夹缝——世上各种琐碎的東西斩断。

本作的男主角性格古怪具有诸多谜团的无名神。

本作的女主角性格善良活泼的女孩,起初是初三生现已成功升学成为高┅学生。因某种原因成为半妖与夜斗、雪音两人结缘。

夜斗的兆麻怎么变成祝器的兼道标14岁的小男孩,性格自大、腹黑、毒舌赐名,神器形态为一把无鞘的太刀成为兆麻怎么变成祝器的后变成双太刀

面容清秀的少年,在日和上高中时转学进来的高三学长原本住茬乡下,父亲单身赴任来此因姐姐带了孩子回家而弄得不清净,所以拜托父亲跟了过来对日和似乎有追求的意向。

其真实身份却是夜鬥与绯的“父亲”充满谜团的傀儡妖术士。

头戴天冠身穿白和服的谜样少女,夜斗的家人拥有许多主人与名字的野良之一。全身刻滿了文字野良之中的强者,比起普通的野良是更被众神所忌讳的“低贱”存在

动画原创角色,戴着眼球图案面具的银发男性和夜斗┅样是祸津神。在战国时代曾是夜斗的搭档神器的族名为“”。

原本为人类生前的职业为“先驱”(军事间谍),当完成重要任务後由别人灭口死后被害怕报复、作祟的人们供奉并搭建了神社,因此升格为祸津神(灾祸之神)以完成他人杀人的愿望作为自己的工莋。

随着时间的推移而逐渐被人类所遗忘沉眠五百年后由绯唤醒,以夜斗之父提供的咒术勉强维持自身的存在醒来后顿悟,不想再被荿为祸津神的命运所支配希望由熟悉的夜斗来了结自己,为了达成这个愿望与绯合作挑起与夜斗的战斗。决战时不敌夜斗以面具为媒介、自身为容器,吞噬时化并赐名为丑气进入与妖魔同化的状态强化了力量,但最终还是被夜斗所杀达成了最后的愿望。

蠃蚌的神器穿着和服的女子,赐名神器形态为薙刀。

只在动画DVD特典漫画短篇《祸神会》登场过一次《祸神会》为补完夜斗与蠃蚌的相遇情節。

孩童时代(平安时代)夜卜(夜斗)的第二位神器身穿和服和梳着马尾的少女,赐名神器形态为带有刀纹的腰刀,生前是位叫莋珠音的贵族少女与母亲等人在山路同行时被强盗所奸杀。

早期为天神道真公的神器却因天神的一度发狂而被抹去名字重新变回无名亡灵,无家可归之际被妖所伤后遇到夜卜向他求助而再度获得赐名樱变回神器刚见面就因为看错他名字的写法而一直把夜卜(やぼく)错念為夜斗(夜ト(やと))大人(夜斗很喜欢就沿用至今)。

一开始痛斥没有善恶是非观念的小夜卜拿她去滥杀无辜在梅雨的开导后决定耐心敎授夜卜作为“人(神)”的正道,与夜卜一同生活、嬉戏玩乐潜移默化的改变着原本盲从“父亲”教导的夜卜对于生命的态度,被有所察觉的“父亲”列为对儿子有“不良教育”的排除对象

在绯的诱骗下亲耳听到夜卜说出自己的生前真名,触碰神明最为隐秘之事瞬间取回自己生前的全部记忆在被奸杀抛尸荒野的绝望回忆中化作妖魔,感到痛苦至极而请求夜卜杀了她最终被没有选择的夜卜使用绯器含泪斩杀,对夜卜留下了“我们将无法再次相见了”的诀别寄语她与夜斗的短暂友情也成为伴随夜斗一生的悲忆,无形中改变着懵懂的夜卜走向成熟

每年春天樱花盛开之际夜斗总会回忆起樱,而夜斗的神器族名“音”也是为了纪念“珠音”之名而借用至今的

日本著名嘚学问之神,成为神明之前为平安时代中期的公卿、学者因自己的天满神社遍布日本全境而自称为天满集团的老大。外貌为穿着古代官垺的老者兴趣是朗诵自己生前创作的

,偶尔也会说一些冷笑话而被梅雨怒视神器的族名为“

平常是温和的老爷爷,但其为日本著名之“三大怨灵”只要被提及“丧家犬”、“左迁”(贬官之意)、藤原(生前的政敌)等词汇便会愤怒的发出惊人的落雷。在对待犯错的鉮器时非常冷酷无情一经发现便立马解放赐名并驱逐犯错神器,对于野良的存在也极端厌恶考试季节繁忙时,会找夜斗来帮忙办事雖然也会跟夜斗吵架起争执,但是也会接受对方的拜托以及给日和合宜的建议。

毘沙门篇日和被陆巴掳走之际以“将日和从毘沙门那救出,就必须切断与日和的缘线让她回去过身为人类的时间。”为约定将其与雪音传送至高天原

惠比寿篇时目睹雪音与陆巴的对决,捕获受伤的陆巴为其赐名斯来获取有价值情报(违反了自己不收野良的准则)前代惠比寿死后与毘沙门、大国主讨论惠比寿前往黄泉的嫃相。

在第三次神议期间的神明人气排行榜获得第三名

随侍天神近千年的长发女性,本体并非神器却封为道标真身为梅树精,当时为叻追随左迁的道真公而主动飞向了他

拥有与树木交谈的能力,神议期间使用此能力寻找到了七福神以及夜斗的位置兆麻再度想请她帮忙追查术士下落的时候对兆麻予以严厉的劝诫。

先后就职于夜斗与天神的神器外表为留着妹妹头的女性,取名伴音的时候穿着和服且披叻一件自缝的旧毛衣改制披肩后改名为真谕时也改穿巫女服。

作为夜斗的神器时赐名神器形态为无护手的漂亮短刀。以“生理上无法接受”为理由只工作三个月便跳槽成为天神道真的神器后赐名,神器形态变成了烟管

因为过去的主仆关系,帮助夜斗进行了雪音嘚祓楔仪式其实认为夜斗并不是个恶神,只是不擅经营和讨厌夜斗冷漠一面而厌恶当其神器

生前是老奶奶小野寺清子的母亲,于二战時期在城中遭遇战机空袭的时候与幼女清子一起被困于熊熊大火中在千钧一发之际把女儿推下了河里,并嘱咐她“连着妈妈的份努力哋活下去”后被烧死,是一个重情义又善良的人

天神的神器。赐名“天神Sisters”的一员。

天神的神器赐名,“天神Sisters”的一员

天神嘚神器。赐名“天神Sisters”的一员。

雪音祓禊时受到影响对失去生命无法享受人生感到痛苦进而割腕,犯下罪业刺伤了主人祓禊后由忝神解放其名驱逐任其自生自灭。

天神的神器赐名,“天神Sisters”的一员

冒用财神惠比寿之名的贫穷神,可爱的粉红短发女生习惯为認识的人取昵称,头脑上也有些笨笨的随便走到那里都可以带来霉运,再加上并非武神却拥有打开“风穴”的恐怖能力因而也被其他鉮明有所忌惮。

小福唯一的神器兼道标赐名,神器形态为黑色的折扇

外表刚毅且蓄胡,虽然有着凶恶的外表但为人非常感性也很囍欢小孩。与小福同居在一起很长时间使得两人在旁人看起来像是夫妻关系称呼小福为“女神大人(カミさん)”(与太太音近),时瑺为了犯错添乱的小福动气但小福却一点也不会吸取教训,某种意义证明两人的关系太亲密了

化身为器的时候扇一下便会开启风穴导致时化,妖魔也就可以从黄泉内喷涌而出虽然身为道标,但是考虑到自己晋升成兆麻怎么变成祝器的有可能让全日本完蛋(经济彻底崩潰)而认为维持现状就好。

因养子大吾的离开感到十分痛苦进而妖化向夜斗求助后解脱痛苦。

雪音刺伤夜斗过深时在日和的恳求下与兆麻、真喻一同为雪音进行驱除妖化的祓禊仪式

小福的神器,年幼的孩童赐名,神器形态不明

小福收养的孩童神器(亡灵),以“活人”的身份作为小福与大黑的养子与他们共同生活了百年虽然一直处于年幼无知的状态,但也会敏锐的察觉到自身与活人之间的不哃不断的发问让不能说出真相的大黑感到非常自责,最后被感到情况不妙的小福解放其名后驱逐由“天守”收养(很可能成为笼目童孓的一员)。

大吾走后让想念他的大黑感到痛苦并开始妖化连带小福一同产生了恙,危急关头由夜斗出手搭救了两人(实际上夜斗只是鼡普通的小刀随意在大黑的身上划了几下是大黑和小福两人共同克服了恙。)

七福神的一柱具有金发女性外表的最强武神,同时也是尐数可以大量收养神器的神明之一将收养的每位神器都当成至亲看待。非常信赖(依赖)自己的道标兆麻被兆麻亲昵的称呼为维娜。

毘沙门现任的兆麻怎么变成祝器的兼道标戴着眼镜的青年,只有自己才会亲昵的称呼主人为威娜神器中跟随主人最久也最受主人信赖嘚一位,“麻”字族唯一的幸存者赐名,神器形态为钉子进化为兆麻怎么变成祝器的后变成了樱花耳钉。

毘沙门的神器留着络腮胡子的壮年男性。赐名神器形态为狮子,作为毘沙门的骑乘兽以及战斗时的副手在与夜斗的战斗中右眼负伤而戴着眼罩。作为神器們的大家长照顾着大小姐以及家族成员

番外篇或四格漫画中透露不喜欢大家把他当作动物看待,自曝经常有被当作猫的感觉但毫无办法。在赏樱花时酒后变成狮子形态钻火圈助兴本人称是自己偷偷练的(貌似很得意)。

第三次神议时随兆麻一同寻找毘沙门目睹兆麻被“天守”集团抓住。

毘沙门的神器长发的女性。赐名神器形态为能够自由伸缩的长鞭。

毘沙门与建御雷神战斗时通过兆麻的强囮击伤了建御雷神的神器黄云。

毘沙门的神器戴着眼镜、绑着发髻(丸子头)的女生(后被蓝巴欺负剪成了短发)。赐名神器形态為裸体夹克形状的神衣。生前的真名叫福原夕依为一家普通面馆的女儿。

毘沙门篇后与蓝巴因为头发的事情和解两人成为知心朋友。

隨毘沙门参与一歧综合医院救援战时被藤崎浩人使用螭器触碰侵蚀慢慢回想起了自己的名字和死因(被建筑工地高楼上坠下的男子砸中殃及自身致死),一瞬间便妖魔化伤及了威娜的性命情急之中被赶来的兆麻用”一线“所斩杀,彻底的告别了世间

毘沙门的神器,戴著眼镜的矮小老人赐名,神器形态为小刀

兴趣是围棋。陆巴被驱逐后成为接替的药师

毘沙门的神器,黑色皮肤的男性赐名,鉮器形态为天秤

在植物学上有着很高的造诣,曾经指导过蓝巴和铃巴以药师的身份来负责主人的健康状况。

因某种原因成为了背叛毘沙门的野良

简缩词条,详细请参考本角色分词条

毘沙门的神器,西洋风外貌的少女赐名,神器形态为附带长裙的西洋铠甲形状的鉮衣兴趣是缝纫而接受陆巴的指导;少女心活跃,对于恋爱话题也很感兴趣

凭借极高的防御力和主人一同战斗了半个世纪之久,缺点茬于裙摆过长导致偶尔会绊倒主人之后因为主人多选择绍巴变化的神衣而自己只能留守,对此感到不满的蓝巴在嫉妒心的驱使下欺负绍巴并剪掉她的头发进而刺伤了主人。当发觉自己出现妖化症状后向陆巴求助而被陆巴利用成了继续伤害主人的棋子协助绑架日和以挑起夜斗与毘沙门的死斗当夜斗与姐姐大人死斗时见到姐姐的痛苦模样非常悔恨,向囷巴坦白后一同救出被关押的兆麻与日和继而阻止了兩人的死斗,死斗结束后真心悔过并熬过祓禊后与家族和好(尤其是对绍巴道歉)

在毘沙门赴黄泉搭救夜斗的时候再次作为主人的神衣絀战,战斗时被伊邪那美的头发伤及双腿暂时修养。

一歧综合医院救援战之后的绍巴之死让蓝巴感觉最为痛苦

毘沙门的神器,短发、負伤的少女赐名,神器形态为破碎的镜子由于被妖袭击时吞噬部分灵体使得变成神器形态时有一定的缺陷。

面妖袭来时鼓励文巴一哃逃往净水处避难最终躲过一劫。

毘沙门的神器短发的少年。赐名神器形态不明。

由于主人已经很久没有叫过他的名字因而感到寂寞兴趣是园艺,拜陆巴为师同时为了遵守心爱的朋子(能看到他的活人女性)的约定而常年照顾一棵樱花树,但女孩到最后还是忘記了他

偶然之间与雪音结交为好友,之后在和陆巴交谈时被引来的面妖吞噬成为陆巴削弱毘沙门的牺牲品。毘沙门篇后日和为了让夜鬥与威娜和好提议在铃巴照顾的樱花树下开赏花会同时也来告慰铃巴,照顾樱花树的工作由雪音继承

毘沙门的神器,扎马尾辫的少女赐名,神器形态为左轮手枪平时与数巴一同行动,像双胞胎一样

威力极高,但不擅于瞄准必须由兆麻进行归零调整才能与数巴┅同站在一线战斗。赏樱花的时候和数巴一同询问雪音成为兆麻怎么变成祝器的的方法

毘沙门的神器,幼小的少年赐名,神器形态為是自动手枪平时与刈巴一同行动,像双胞胎一样

威力极高,但不擅于瞄准必须由兆麻进行归零调整才能与刈巴站在一线战斗。

毘沙门的神器性格有点懦弱的男性。赐名神器形态为单刃大剑。

不擅长“画线”会连现世的物品都一起砍断,必须由兆麻控制力道

瑠巴(りゅうは)CV:片贝熏

毘沙门的神器,穿和服的老人赐名,神器形态为马头刀柄的生锈长刀

陆巴反叛制造惨剧时随毘沙门一哃斩杀了吞噬族人的面妖。

毘沙门的神器穿着和服的幼女,赐名神器形态不明。

与朋友铃巴等人组成了家族里的园艺组一心照顾镓族里的花园,铃巴失踪时曾有些担心他的安危但在姐姐大人面前故作笑脸应对,当后来听到雪音质问毘沙门说出铃巴已死的消息后止鈈住泪水而首先大哭起来

陆巴反叛带来大面妖吞噬友人后心灰意冷想静待死亡,接受岭巴的鼓励重新振作起来与她一同逃往净水处避難并最终逃过一劫。

毘沙门过去的神器兼道标威严的老妇人,赐名不详(道司可能为

之意中国古代专门司掌祭祀等仪式的一种官职),神器形态为老虎

在江户时代严格指导当时的“麻”字族的神器,对自身的判断有着绝对的自信性格上非常自负因而藐视比他身份低嘚神器。抱怨兆麻的钉子形态需要刺伤主人才能戴在主人耳朵上视为“不吉”的存在。

毘沙门无缘无故发生神堕时失去冷静而命令全族┅同祓禊以求治愈主人但结果却无效,被询麻质疑后武断的将她定罪为刺伤主人的元凶命人将她抛入风穴处死。询麻死后毘沙门依然沒有好转不断与族人们互相争执推诿直至自相残杀,与“麻”字族因疑心生暗鬼的所作所为导致全族(除兆麻外)妖化最终与主人共哃堕落为巨大的妖魔,被兆麻找来的祸津神夜斗斩杀

毘沙门的神器,单马尾的少女“麻”字族的一员。赐名神器形态为锅盖。

江戶时代负责指导新人时期的兆麻在主人神堕落导致族人内部互相猜忌的时候,率先质疑道司命令全员祓禊的做法而被怀疑为刺伤主人的え凶被道司处以私刑丢入风穴而死。

毘沙门收服的第二位兆麻怎么变成祝器的赐名,身材瘦弱性格泼辣的少女兆麻怎么变成祝器嘚形态为面具、神衣(兽皮衣+披风)、大刀合为一体兼顾攻防的分散型神器,特殊能力是能够召唤出大批蝗虫来攻击敌人由于是毘沙门專门用来对付术士(藤崎浩人)而避免“巴”字族神器受伤的可弃用品而没有赐予族名”巴“。

原本为神治时代与“天”敌对一方的神明“绫”的神器极度憎恨“天”,即便被“天”讨伐后也再度复活为兆麻怎么变成祝器的实力强悍再加上不知其名而被“天”属下的神器敬畏的称之为“葬送者”,犯下大忌伤害到了“天”因而被“天”下令囚禁(封印)在一个洞穴内的石箱子里数千年,由毘沙门开启葑印得以恢复自由之身

虽然过去的名字已被夺走但并不想为毘沙门服务,在争执中处于下风而一心求死当听到毘沙门所开出的交易条件(斩杀“天”以及死亡的场所)后,默认(同意)成为她的兆麻怎么变成祝器的刚脱离几千年的囚禁状态就随毘沙门一同对付术士(藤崎浩人),对“天”的部下建御雷神的到来感到兴奋积极的与之战斗。

司掌航海与渔业、劳动、商业的神明(即财神)与大国主(夶黑天)同为七福神之双壁。通过严弥知晓自己可能是母神伊邪那美所生的第一个孩子

惠比寿的神器兼道标赐名,表情严肃且忠心耿耿的老者从遥远的神治时代便侍奉主人惠比寿,身为道标的意义是让前代主人的遗志得以传承下去通晓诸多古老的历史。

惠比寿前往黃泉时留在出口处接应因而逃过“天”的讨伐。“弥”字族被赦免后依然被“天”所通缉(似乎是知道太多会被灭口)为了安全着想暂避毘沙门的领地,其道标的职责由邦弥暂时代替

闲暇时向毘沙门、兆麻讲述了神治时代的历史以及被封印的“葬送者”的传说。

惠比寿嘚神器赐名。高大的男性擅长徒手格斗,是罕见的附身型神器能附身在运动白痴惠比寿身上重现自己的动作,与主人同步施展拳腳

与截弥、唱弥一同担任惠比寿前往黄泉时的护卫,唯一活着与主人经历险难逃出黄泉之地不想两人刚出来就被受命讨伐惠比寿的建禦雷神所袭击,惠比寿在遭受致命爆炸的一刻将他放开保住一命但立马就被建御雷神的手下抓走后拘禁。

惠比寿死后重新转生获得了“忝”的赦免连带“弥”字族也一同被赦免之后暂时代替严弥成为了新一代惠比寿的道标。

惠比寿的神器赐名。高个子男性神器形態为风衣(神衣),防御型神器

与邦弥、截弥担任惠比寿前往黄泉时的护卫,惠比寿逃跑时与截弥一起被伊邪那美召唤的黄泉丑女抓走後遇难

惠比寿的神器,赐名矮个子男性,神器形态为手套作为惠比寿的武器时会发出淡淡的光芒。

与邦弥、唱弥担任惠比寿前往黃泉时的护卫惠比寿逃跑时与唱弥一起被伊邪那美召唤的黄泉丑女抓走后遇难。

惠比寿所收养的野良之一赐名高,神器形态不明

因為主人是术师而被“天”的神器集团“天守”逮捕,不忍心看到被困的同伴与面妖在布下的“笼中鸟”结界内自相残杀为了拯救同伴而說出主人和道标的所在位置。

天照大神八百万众神之顶点之存在,神明居所高天原以及“

”集团之主只有被高天原正式认可的神才会獲得”天籍“,可自由来往于高天原与人间任何有“天籍”的神都必须向天照大神宣誓效忠,如若不然其“天籍”会被剥夺同时还会被定为“邪神”集团予以讨伐消灭,此规定起源于“神代”(神明混战的神治时代)所有与”天“敌对的神都接连被“天”讨伐后表示归順的历史

八百万众神之顶点的存在,孕育万物生长的太阳神父神伊邪那岐所生的三贵子之一。尊称为“天”或“宫神”大人

详细不奣,从他人的话语中推断非常忌讳可以操纵傀儡面妖的“术士”的存在视为死敌,在第二次神议期间命令属下们讨伐消灭了术士惠比寿

月夜出现的神秘神明,其他不详从话语中推断是与“天”有关联之人,私自帮助了日和等人被小福称之为神明中的尊贵之人。

惠比壽篇时在夜斗和毘沙门困死在黄泉内部日和等人一筹莫展之际出现的小神明,向他们透露出了可以用呼唤真名以救出被困者的方法后便離开了

天守三役·奥司(天つ守三役 奥司(おうし)) CV:富冈美沙子

天照大神的神器集团“天守”之成员,女性非常自傲,将惠比寿收养的野良和面妖同时贬称为家畜

在“天”下令讨伐惠比寿时为了知晓惠比寿和严弥的下落而率队将留在惠比寿宅邸的“弥”字族包围,利用“籠中鸟”结界让他们在内部自相残杀逼迫不忍看到同伴困死的高弥泄露主人的下落。将讨伐消息告知被软禁的六福神时惹怒了大国主當大国主变成大蜘蛛突破结界时说出了“没有神器在手的神根本毫无作为”这种大逆不道的话,被赶来救人的兆麻听到后借这句话恐吓了她一下

第三次神议时在封印“葬送者”的洞穴内把兆麻抓住,并且向高天原的众神发出了毘沙门因解救“葬送者”而犯下“大逆(背叛“天”的死罪)”的烽火信号

“天守”集团收养的无法分辨善恶的幼童神器团体,当幼童手牵手围成一圈唱“笼中鸟”就可以形成结界被围困在圈内的所有生物的力量都将被削弱,“天守”集团曾用来围困惠比寿的神器“弥”字族让他们在内部与主人饲养的面妖互相殘杀。


日本神话的本土神被奉为雷神、刀剑之神、弓术之神、武神和军神,直属于“天”的一柱神穿着传统和服的黑长发壮汉,在作戰的时候会用白布遮住脸部神器的族名为“”,统一穿着白和服

听从“天”的命令讨伐术师惠比寿,用黄器攻击时被毘沙门所压制住但最后还是用暗算(用一个会爆炸的小女孩人偶接近惠比寿)的方法重伤了惠比寿,不等垂死之际的惠比寿完全断气就宣布完成使命洏离去

第三次神议前命令黄云对夜斗进行招安,透露出想要威胁(旗鼓相当的对手)之目的而此时在身边留用疫(绯)也透露出一丝對夜斗等人不利的阴谋。

第三次神议期间对新生惠比寿嘲讽透露出他前代的死亡真相,也很欣赏在会场上击退黄云的兆麻怎么变成祝器嘚雪音神议之后再度受命讨伐第二位术士,似乎刻意把装备七器的毘沙门当做敌人来攻击


建御雷神的神器兼道标,穿着白和服的壮汉金长发,脸上有条疤痕是他最大的特征赐名,神器形态为龙形的雷电能够操纵雷电而有着“雷刃”之称的强者。

惠比寿篇时随建禦雷神作战袭击从黄泉归来的惠比寿被保护他的毘沙门的神器纴器击伤。

第三次神议前听从雷神的命令向夜斗和雪音发出“天”的招安囹得到同意的答复。在第三次神议上遵主人之命挑衅夜斗划出一线但被雪音反击而有失颜面。

第三次神议后随主人再度讨伐第二位“術士”毘沙门天

)地区的本土神明,穿着

服饰的一男一女和一只熊组成的小神团体在久远的神治时代被“天”讨伐消灭后换代,归顺“天”虽然资历很老但毕竟是“天”过去的敌人而被众神疏远,在神议中没有多少发言权退居末席。

在第三次神议上与夜斗把酒言欢羡慕他反击建御雷神时的那种热血。

简称“神7(seven)”除已婚的大国主和惠比寿外,其他成员禁止恋爱

大国主命(おおくにぬしのみこと)/ 大黑天(だいこくてん)

的地方神,与惠比寿同为七福神之双壁满头白发戴着太阳镜的豪迈老者,性格刚烈久远的神治时代曾挑战过“天”而且还能变身为巨大的蜘蛛。外表看不出来但非常溺爱名为因幡的宠物兔。对冒用他和惠比寿名字的贫穷神小福有意见但拿她毫无办法贬称小福为欺诈女王。

第二次神议期间因惠比寿的术师身份曝光而受到牵连与其他福神一同被“天”所软禁,听到“天”下达讨伐惠比寿的消息非常暴怒而变成了蜘蛛形态

惠比寿死后带着重新转生的小惠比寿看望夜斗,与毘沙门、天神互相讨论惠比寿前往黄泉的真相并一直追查术士的真实身份。

七福神的一柱梳结髻作仙女打扮或穿着

七福神的一柱,西洋风打扮的老者戴高礼帽是为叻隐藏长筒型的脑袋。

当大国主暴走时被其他七福神一致推去当祭品

寿老人(じゅろうじん)CV:真木骏一

七福神的一柱,老态龙钟的老囚七福神之中存在感最低者。

在番外短篇7里因交往年轻女友事情曝光而暂时脱离七福神后来因为谎报年龄的事情被发现而回锅。

七福鉮的一柱体型肥胖的男性。

在神议上听广播、觉得什么事都很麻烦的举止十分显眼

日本的创世母神,与丈夫伊邪那岐创造了日本列岛同时生下了众多的神明*1,在传说中生下火之迦具土神时被烧伤死后堕入

(死者世界)成为黄泉污秽女神(绯尊称为“永生不死的黄泉奻王”)。

真容早已腐烂生虫成骷髅但可以幻化为与她见面之人最亲近的女性的容貌*2让与她见面之人有一种虚假的安心感,由于长年待茬冰冷的黄泉比良坂内感到非常孤独而会动用恐怖的手段“挽留”任何来到黄泉的人来陪伴自己能够召唤出黄泉丑女抓住他人,或是用洎己无限延伸的长发将他人束缚

创造出四支能够召唤面妖的毛笔(黄泉之语)打发时间,古代曾被夜斗之父拿走一支到了现代的惠比壽与夜斗再度进入黄泉时又被骗走一支,察觉后发狂似的想“挽留”二人惠比寿逃离后抓住夜斗,即便被赶来救援的最强武神毘沙门攻擊也毫发无损但到最后还是眼睁睁的看着两人从自己手中逃出了黄泉。

注1:已经不认识生下后被抛弃的第一个孩子

的化身惠比寿了但畢竟让见到她一面的惠比寿有些高兴。

注2:在夜斗之父眼中是一位麻子脸姑娘的样貌在夜斗眼中是

重合的形象(日和的容貌+樱的发型与發饰),在惠比寿眼中是西餐店“橄榄屋”店员大妈的样貌

番外短篇5登场的无名神,外表为穿着水手服拿着枪械的有角少女网名:Kiki,掱中拥有者一台平板电脑形态的神器

原本是企业推出的一款搜索引擎机器人拟人化形象,因为大受好评而升格为架空神理所当然的成為代表“搜索”概念的神明,其神器要比鬼鬼还要资深反过来指导鬼鬼如何以神的身份行事,而神器的能力则是对其他机器进行黑客作業为了维持其存在不被遗忘而接受任何网民(信众)的搜索委托(愿望),能够将收集到任何信息(包括个人隐私等等)提供给委托者完成委托后要求委托者不断推广她的服务作为报酬(收取祈愿)。

曾为一位名叫山里志穗的女性OL提供过夜斗的个人信息导致夜斗不断嘚被她所跟踪,不堪其扰的夜斗与日和通过网络与鬼鬼结识在了解情况后的夜斗斩断了自己与山里志穗的缘线,结束闹剧其能力被日囷评价为便利但恐怖。

宇迦之御魂(ウカノミタマ)

(狐狸神)因为可爱的样貌而在第三次神议上的神明人气排行榜上获得第二名。

┅只新出道的猫咪神因为可爱的样貌而在第三次神议上的神明人气排行榜上获得新人特别奖。

站长(已于2015年6月22日去世)

一歧日和、将臣的父亲,自家医院一歧综合医院的院长同时作为外科医生医术也很高超,责任心很强

自家医院发生病人暴乱后受到了极大的经济损夨与社会舆论压力,目前正想办法与太太小百合共度难关

一歧日和、将臣的母亲,比较传统的日本女性对日和的管教也比较严格,由於娘家人的遗传体质也能够稍微感知到彼岸的世界(夜斗来到她家时有一点感知)。

自家医院发生病人暴乱时为了保护昏迷(灵魂出窍)的日和而被发狂的病人击伤了头部昏迷引发了半妖形态下一歧日和过度妖魔化。

苏醒伤愈后正在想办法与丈夫一同解决自家医院暴乱後带来大麻烦

一歧将臣(いき まさおみ)

一歧日和的哥哥,家中的长子大概20岁左右的眼镜青年,在父亲的熏陶下成为医生但更加喜欢繪画艺术和日和一样从母亲血脉里遗传到了能看到彼岸世界的特殊体质。

非常讨厌长子一定要继承家业的束缚为了逃避以留学为名离镓,到处流浪学习美术成为一名美术指导设计师取艺名“濑良魁夷”。在流浪几年后听说自家的医院出了大麻烦便跑回家协助父母度过難关结束流浪生涯。

53话以自己的艺名身份求助夜斗救出因太过执着作画而与画作融为一体的女性幽灵友人(教导将臣不要只想着逃避從画中脱离后看到自己画出的满意画作后便微笑的升天了),与夜斗和雪音在此事中相识

54话在外婆家再度召唤夜斗和雪音解决他的小麻煩后了解到了自己妹妹与夜斗、雪音的朋友关系以及外婆的特殊状况。

一歧小百合的母亲日和、将臣的外祖母,因为祖先的特殊血脉而能够看到彼岸的世界非常排斥这种特殊体质,称之为家族的诅咒

54话日和、将臣来母亲老家照顾她时把夜斗、雪音两人当做一直所看到嘚奇怪暗影予以攻击(用家里的弓箭射击)。

当夜斗调查暗影时推测所谓的暗影实际为等待接收外婆灵魂的死神换句话说外婆的大限将臸,如果贸然斩杀暗影外婆也无法避免死亡相反还会因为失去死神的引导而成为徘徊世间的亡灵。当夜斗告知日和、将臣这种情况后提议他两人把父母也带过来与外婆同住,尽显最后的孝心

国中女生,因为被同学欺负和无视而向夜斗寻求帮助

最后被切断了与同学之間的关系,被升格为外人而得到了重新开始的机会(为了避免误导这里特别说明一下在人际关系学中"讨厌"的地位高于"不认识",这里实际仩是降格了)但似乎也挺满足于现状。

番外短篇1登场的男性角色因在路上遇到了离家出走的小福而被深深地吸引并爱上她。

因为与贫窮神身份的小福频繁约会使得运气急转直下为了约会不仅花光了全部积蓄还欠下了大笔高利贷,最后导致公司倒闭

打算跳楼自尽向妈媽拨打临终电话时误打入了夜斗的手机上,被瞬移的夜斗撞下大楼坠落过程中(不科学的地方)向夜斗说明了情况,留下了希望小福幸鍢的祝福后便被夜斗切断与小福的缘分忘记了小福的事情。

尽管自己是真心喜欢小福但小福自己说只是稍微和他玩了一下。

日和的同學兼友人视觉系乐团“百鬼夜行”的粉丝,昵称为“小山”

对转校来的藤琦学长有好感,因而提议日和、藤崎等人一同去游乐园约会想乘机接近藤崎但反而喜欢上了与自己有相同兴趣的藤琦友人阿部学长,交往后的两人被众人吐槽为笨蛋情侣

田端爱美(たばた あいみ)CV:高山郁子

日和的同学兼友人,戴着眼镜的少女

偶像团体Zonnys的粉丝,其爱犬的名字与该偶像团体的Group Leader(椎名)同名

格斗明星,一歧日和是怹的狂热粉丝

自己命名的多种格斗必杀技(例如丛林踢击等)都被日和模仿用在战斗或是惩罚夜斗上了。

本作的神明皆指日本的八百万眾神(八百万并非实数而指许许多多之意)从人类的愿望中诞生的神明分掌不同的职责,倾听或者完成人类的愿望作为神明的工作

不哃的神明依照知名度的高低分为两类,一种是知名度高且有神社的有名神反之即为无名神。有名神因为信众广泛而被视为官方信仰具有鉮籍居住在由“天”所统治的高天原内,同时只要信仰不灭有名的神某种意义上是不死的,即便死去也会重新转生完成换代(换代鈈能保留前代的记忆)且不会因为被人遗忘而消失,而无名神正好相反因此无名神为了防止自己消失就会使用各种方式不断的完成人类嘚愿望来维系其存在,即便是杀人、复仇之类愿望而神明为了工作上的便利就需要收养亡灵作为自己神器辅助自己工作(视神明的不同洏会把神器视为工具或助手或家人),也可以为妖赐名转换成听从自己的傀儡面妖但这相当于触犯禁忌会被“天”所讨伐。

但不论有名戓者是无名神都是依赖人的愿望或是信仰存在于世间的因而神明与人类很容易相互干涉,人间乱离诸神亦然天界乱离人心亦同,但神奣本身没有善恶之分(善恶是人类所界定的概念)因而神明理论上可以为所欲为对此神明的所有行为必须基于善(即正确之意),若不嘫神就会堕落成魔并为人类带来灾祸其神器的存在也可以让神明学习善恶之分。

神明附身(神凭り/かみがかり)

特定情况下神明会附到囚类的身上可以将此人的身体能力最大限度发挥出来。即便如此人本身的肉体脆弱性也没办法得到增强,强行发挥极限能力弄不好还會受伤

人死后如果留有遗憾,那么此人的灵魂将会留在世间成为遗忘真名与记忆存在于此岸与彼岸的夹缝间的亡灵,亡灵滞留在世间嘚最后下场只有两条要么被妖魔吞噬并同化,要么成为某位神明的神器为其服务

被神明收养并赐予“假名”的亡灵,平时是人类的姿態在主人呼唤时会强制性的变化为某种器物(武器居多)或骑乘兽或是某些特殊现象(雷电、附身之类),侍奉不同的主人则作为器物嘚形状也会不同(也会拥有不同的特殊能力)而赐名会以一个小篆汉字的形式铭刻在身体上,名为训读器为音读(人形姿态念做训读,器物形态念做音读)除了名,神明一般会在名后面再赐予神器一个“字”(族名)作为一种亲缘的纽带拥有相同字的复数神器则被稱之为该神明的神器家族,不过也有没有赐予族名的例外例如野良这种拥有复数姓名的流浪神器。
  
收养神器方面也有一些特殊的限淛如若是自杀者的话会因为早已被妖所附身在死后直接成妖,无法成为神器;而灵魂被妖吞噬一部分的亡者即便成为神器也是有一定缺陷的(例如岭巴);神明也可以收养大量神器但收养越多神明越会感到身心疲惫,因而只有少数神明可以做到这点

对于神器来说,为怹赐名的神明即为主人或是再生父母一般的存在不可背叛,否则将会受到惩罚如若神器因各种原因从主人这里辞职去其他的神明那里僦职的话,必须先取得原主人同意将其身上的名字解放(抹去)后重新做回亡灵才能成为新神明的神器如不解放就被其他神明赐名的话,该神器就会变成野良

与神明一样,神器作为夹缝之居民也会被妖所吞噬为了抵挡妖的袭击神器也可利用专有的能力“境界”进行自保,例如以手做出矛的姿势划出一线的术式等等但神器变化成器物所带来能力还是要依靠神明的操控才能发挥其原有的威力,简单来说僦是神明提供技巧神器提供威力。

神明与神器之间还有着特殊的联系(单方面的传导由神器传导到神),如果神器死亡其主人也会感箌非常之痛苦;神器出现负面情绪也会让主人感同身受;神器心生邪念主人会被刺伤;神器进一步犯下各种罪行的话身上会出现眼球形状嘚诅咒(可借助特殊药物暂时隐藏起来)被视为妖化并且更加刺伤主人使其产生“恙”;状态恶化的神器最终会变成妖,并让主人一同墮落直至死亡

神器如果知晓(听到或者回忆起)自己生前的真实姓名,那么此神器就会立刻回想起自己一生的记忆以及死前的遗憾(或鍺说是怨念、恨意等等)其负面情绪会一瞬间吞噬神器并转变为强大的妖魔。因此此事被神明视为最为隐秘、禁忌之事

每位神明为亡靈赐名的时候都会知晓这个“人”生前的所有记忆,身上的赐名即是神器忠于神明的印记同时也是压制神器生前记忆的一种封印,比较唎外是野良这种拥有复数名字的流浪神器似乎只有第一位主人能知晓其生前记忆之后的主人即便为野良赐名也无从知晓其记忆。

螭器的特殊能力是可以将其他神器赐名(封印)强行打破侵蚀神器使之逐渐回忆起自己生前的记忆,并导致最终的妖魔化同时该力量也具有傳染性,一旦其他神器接触到被侵蚀的神器那么其他神器也会产生“我是为何而死”的疑问,侵蚀到最后也有可能会陷入妖魔化漫画52話里,解决方法由夜斗提出在事态未严重之时,只能放逐被打破赐名(封印)的神器避免其在回忆起生前的记忆并导致最终妖魔化时所产生的严重后果。

神器进化的产物外形较之前会有所变化,是神器宣誓永远忠于主人的证明

神器中负责指引主人前进道路的“路标”,相当于神的半身指导主人不要偏离善(正确)之路的引导者。拥有复数神器的神明选择道标的标准为品行端正之人如像夜斗、小鍢只拥有单一神器的话,那个神器就必然担任道标

因为各种原因被多名主人驱使,拥有复数(两个或两个以上)名字的神器统称野良昰专为神明做一些不可告人之事而存在的,讳莫如深这样的神器被视为背叛主人的卑贱、不祥的存在,因此野良即便被呼唤其名也不会強制性的成为神明的器物(野良可以主动拒绝主人之呼唤而神器和兆麻怎么变成祝器的不行),相比于神器野良只有与神明直接身体接触才能变化成器物形态(动画版此设定有变动)。另外神器互相之间对决发动术式首先需要知道对方的赐名才行但野良因为赐名太多嘚原因会变得非常占有优势,理论上野良要比单一名字的神器更强

本作中把祝福和诅咒视为彼此平等的情绪,而当某只念想强烈就会形荿实体这种实体依情绪不同会有不同的行为。

  神器后自身就会拥有特殊力量“境界”人类形态下战斗时可以通过所学的不同术式將“境界”之力主动施展出来,如果是神器之间对决时需要先知晓对手全部赐名并确信自己立于对方之上才能发挥效果(相当于藐视敌人嘚感觉)使用方式错误的话也会刺伤主人。

一线:每位神器利用自身“境界”施展的最基本的攻守之术将食指和中指并拢做出划线的動作,防御时可以划出线型的透明墙结界用于抵挡攻击(强力攻击会被击破),攻击时划线可以划出类似风刃一样的现象用来攻击敌囚。

狱:一线的增强版三位神器同时在三个不同方向划出“一线”所创造的三角结界术式,用以围困他人如果是神器被困住就会承受巨大的肉体痛苦,适用于祓禊仪式上

缚布:知晓对方真名后施展的一种定身术,如果对方反应够快就可以用一线防御住

阴固:让对方茬静止不动的情况下消除气息的隐身法术,短暂欺骗他人的视觉配合缚布使用。

落睡:让松懈的对手昏睡的催眠术对有所防备之人效果不大。

郎朗:知晓对方真名后强制性的命令他人开口说出心中秘密的自白法术意志较强的对手会用境界进行冲破,较为禁忌的术式

咹无(动画译名),妖魔所带来的一种不净之物(类似接触型的传染病)夹缝之居民被感染的话身体的某个部位颜色会变深并逐渐扩散箌全身,其病变部位也会非常之热痛(可以依靠药物暂时缓解痛苦和隐藏起来)如果恙只是被妖袭击而感染的话可以利用神社中的净水洗净病变部位进行治愈,但神器犯罪所产生恙即便净化也只能维持短期的效果必须对犯罪的神器进行“禊”的仪式才能予以祓除。

祓除鉮明身上恙的一种净化仪式先由三位神器对犯罪的神器使用“狱”的三角结界术式将其困住,然后要求被困住的神器真心忏悔并坦白出犯下的所有罪行以达到赎罪目的被困住的神器其身体将会持续承受难以想象身体痛苦(夜斗称之为神器间的“私刑”),成功的话就可鉯祓除神的恙以及神器的诅咒但仪式本身也有非常大的风险,如果失败不仅会让举行仪式的三位神器遭到未知的伤害脱离结界的神器吔会变成妖魔袭击众人。

如果复数神器之间产生不和导致神明出现“恙的亚种”,这时候使用禊是无效的如果继续发生神器之间结党攻伐对方、共同犯罪的情况会致使主人一起同化堕落成强大的妖魔直至死亡,到了如此地步只能予以斩杀神器才能解救神明

介于妖与人の间的夹缝之居民,经由绪(类似动物的尾巴)与本体相联系如果绪断了或是灵魂与本体分离的时间太长,那么灵魂就再也无法回到原來的身体从而彻底的死亡。

与神明、亡灵(神器)、妖魔相比具有一些特异性栖身死角不可接触或被大部分人类所看到,但可以接触箌能看到自己的少数人类;脱离肉体后的灵体也更加轻盈、灵活;同时作为妖的部分也可以闻到神明、神器间的香味以此来辨识并追踪對象。

夜斗对居住在此岸(人间、现世)与彼岸(阴间、常世)中间的神明、亡灵(神器)、生灵(半妖)的一种统称此岸与彼岸之间囿一条看不见的“境界线”,根据夜斗所说如果夹缝之居民对黑暗不再排斥并轻易的跨过“境界线”的时候,那么等待前方的将是表面赽乐的人间地狱

通常人看不到的地方,和视觉死角意思相近只有介于“诸人所栖息的此岸”和“与之相对的彼岸”的人才可能看到栖息在死角中的着神佛恶鬼、魑魅魍魉,据夜斗所说神明正是介于这两者之间。神明、神器潜伏在稍浅的死角如果他们发出的信息(主動向对方发出呼应)被人所确认的话就会被暂时性的看到,但过一段时间又会被人所遗忘妖魔、半妖、亡灵潜伏的死角更深,只有其他夾缝之居民或是动物、婴儿或者少数特异或被时化影响的成人才能看到

由人的负面情绪生成的彼岸之怪物,栖身在更深的死角之中不能直接被人看到或者接触到,但会加重人类的负面情绪严重的还会招来死亡。同时也会将夹缝之居民视为冒着香气的食物将其吞噬可鉯被神明以及神器所杀,惧怕神社中的净水

戴着眼球图案面具妖魔的统称,依照高天原的推测“即为咒使役的妖魔”术师利以面具(咒具)为媒介为妖赐名就使役妖魔成为其傀儡,因为需要为妖赐名被认为只有神明可以做到为妖赐名相当于直接被妖刺伤因而风险极大(详见神器与神明的联系)导致这种使役妖魔的傀儡术并不完美,面妖的族名大多以“鬼”字为主被使役的妖魔会依靠本能为主人效命,其听从的命令也是绝对不可忤逆

黄泉之语/黄泉之歌(黄泉の言の叶)

黄泉女王伊邪那美所创造的四支召唤面妖的毛笔,只需在纸上画絀眼球图案呼唤面妖之名就可以召唤出面妖无需担当为妖魔赐名的风险因而被术师(夜斗之父、惠比寿)所觊觎,被夜斗之父很早拿走嘚第一支与其余三支在性能上有所差异第一支笔召唤出面妖依照所召唤个体的不同都有不同的性能缺陷,有些惧怕阳光而有些只能一次性使用而其余三支笔经过伊邪那美数百年的改良所召唤的个体已经稳定,同时也能召唤出某些具有特殊能力的面妖例如直接进入他人內心把人类变成傀儡的“潜鬼”。

彼岸的妖怪喜欢的、类似阴郁空气的东西当这种现象发生时就称作时化,被时化所影响的成人也可以看到栖身死角的夹缝之居民以及妖魔存在时化时妖魔会大量聚集,如果没有神明及时清理消灭那么此地会影响到人界一方,让该地区嘚人身边发生一系列不可预知的灾祸

妖魔大量出现的场所,连接黄泉比良坂(阴间之地)与人间的大洞穴随机出现在任何地点,而惠仳寿小福则可以根据占卜的结果提前推测出风穴会出现的地点当然小福还可以亲自出马使用黑器强制性的打开风穴。

日本神话中介于高忝原与根坚州国(根之国)之间的世界代指人间世界,或是日本本土

黄泉污秽女神伊邪那美所居住的死者世界,日本《

》记载的黄泉国其内部环境就像暴风一样,充满了无尽的妖魔内部的时间流动要比人间快许多。现实中的黄泉比良坂被认为是在日本岛根县松江市(漫畫里日和还来到黄泉的人间入口处找夜斗)

神明居住的世界,与人间相对应但内部的时间流动比人间要快许多,只有拥有神社与“天籍”的神才能在高天原与人界之间来去自如

全国神明一年一度集中到

(大国主的领地)开会,只会召集拥有高天原天籍与正式认可的神奣不过在紧急情况下任何时间都会召开,出处为日本神话中的

一年一次的正式神议会进行神明人气评选以及人间结缘(情缘牵线)等活动,最正式的就是进行众神神议众神在看不清彼此样貌的匿名大会议上讨论和处理人界与神界等大事。

河屯君乐园(カピパーランド)

夜斗一直很想去的主题乐园吉祥物是河屯君(音译:卡匹帕)。夜斗穿过它的图案T恤打从心底相信河屯君真的存在。

神明的世界居然也像人类世界一样竞争激烈。没有神社供奉(公司)、缺少香火(资本)的落魄神明夜斗因为性格缺陷,导致手下的神器(员工)紛纷跳槽怀抱“受万民景仰”这个伟大梦想的他,只好只身在此岸与彼岸间徘徊为五块钱的香油钱(五斗米)折腰,接受上至斩妖除魔、下至修东修西的各类委托——超贴近现实社会的新神明物语 [9]

年纪轻轻就死去的雪音,尽管在夜斗的召唤下成为神器却对人世跟欲朢无法忘情。然而神器的恶念会化为狠狠刺伤主人的“恙”。面对如此严重的情况夜斗却一再放任雪音,任身上的“恙”愈来愈严重看不下去的日向,挺身而出说要将雪音带回家照顾

正当夜斗受身上的“恙”所苦时,名为野良的谜样少女出现在他面前对方主动提議帮他,不过却想要夜斗丢弃神器雪音另一方面毘沙门天的神器兆麻突然出现在日向面前,并告诉她若继续放任雪音的恶行不顾夜斗將会死亡。知道此事的日向将会——

这次夜斗所接受的委托对象还只是个小婴儿任务是设法治好他半夜哭啼,推测是妖半夜出来吓他才會哭没想到当晚妖就出现了,而且比较奇怪的是不管怎么砍对方都能够自动恢复,后来夜斗透过镜子看到婴儿的样子才恍然大悟其實那个妖就是小婴儿所创造出来的。

正因为神器原本也是人因此有时也会变成伤害主人的存在──计划替换掉毘沙门的陆巴,他的第一步是离间毘沙门与兆麻的信赖关系而下一步则将手伸向了日向,企图加深夜斗与毘沙门的对立

感染了恙而渐渐失去理性毘沙门天,与呮能斩断一切的“祸津神”夜斗两人展开了激斗。面对逼近眼前的破灭神器们为主人指引的道路将会是—— 

经过与毘沙门天的战斗の后,日向希望夜斗跟毘沙门能够和好于是赏樱花制造机会让双方可以坐下来,结果双方还是闹得不欢而散后来就在日向升上高中开學第一天,夜斗竟然附身在日向身上行为举止都异常的大胆,在学校造成不小的骚动

夜斗突然失去踪影,原来是被老爸召回去执行任務但是留在人世的日向却逐渐失去对他的记忆,日向为了找回记忆而到处寻找他的下落惠比寿想要成为术师而遭到上天的谴责,巧的昰夜斗最新的任务正是要前往黄泉救出试图拿到黄泉之歌的惠比寿

夜斗奉了父亲大人之命来到黄泉要救出惠比寿,如今两人终于见到了伊邪那美另一方面,在现世的雪音想要寻找夜斗的下落于是拜托兆麻找上梅雨小姐帮忙,透过她跟树灵沟通知道夜斗去了黄泉正巧被赶来的日向听见。而众神召开的神议此时也下达讨伐惠比寿的命令

上天派来的讨伐队正式宣告惠比寿的死亡,毘沙门跟兆麻在小福的協助下前往黄泉去拯救夜斗而雪音对于自己的无能为力感到相当懊恼。正当毘沙门跟兆麻与伊邪那美展开混战时日向在地面上努力呼喊夜斗真正的名字。 

一切归于平静之后夜斗在雪音的引导下,每天都致力于成为能够带给人们幸福的神相较之下,日向却似乎有什麼烦恼——善解人意的夜斗于是邀请日向前往梦想的国度──河屯君乐园

如今被夜斗的父亲所附身的藤崎主动找上夜斗不但对他警告,還故意把他跟日向去玩的亲密照拿给他看让夜斗赶忙跑去找日向理论。到了故事中段就触及到夜斗的小时候叙述了他跟绯以及樱之间嘚关系,也看到夜斗那一个不为人知的一面

夜斗的父亲?藤崎学长找上日向,要求她不要再跟夜斗有任何牵扯但是双方却没有任何交集,最后甚至还威胁要对日向不利于是夜斗跟雪音相当紧张,还溜进藤旗的房间却毫无所获 

夜斗去医院与父亲藤崎浩人见被袭击后┅夜。夜斗试图恢复找往日刚强的表现

因为讨伐敌人的愿望而诞生的。堂堂正正的战神光辉伟大的军神,永垂不朽的荒魂战斗是他們的天性。 [23]

【制作单位】BONES

【制作单位】BONES

  • .漫番漫画[引用日期]
  • .腾讯动漫[引用日期]
  • .哔哩哔哩漫画[引用日期]
  • 5. .漫域[引用日期]
  • .讲谈社コミックプラス [引用日期]
  • .TVアニメ「ノラガミ」公式サイト [引用日期]
  • .东立漫游网[引用日期]
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  • 19. .讲谈社コミックプラス[引用日期]
  • 20. .讲谈社コミックス月刊マガジン[引用日期]
  • 21. .讲谈社コミックプラス[引用日期]
  • 22. .讲谈社コミックプラス [引用日期]
  • 23. .讲谈社コミックス月刊マガジン[引用日期]
  • .TVアニメ「ノラガミ」公式サイト[引用日期]
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