中国书法博大精深尤以理论魂，书论中最重要的固然是孙过庭的《书谱》这篇三千七百字的煌煌大论，内容广博宏富见解精辟、独到，揭示出了书法艺术的本质及許多重要规律这部不单是著名书学论著的书法作品，而且也是一部法度严谨气势飞动的行草体书法范本。

首先作为书法作品的《书谱》亦是备受称赞。朱履贞云：“惟孙虔礼草书《书谱》全法右军，一气贯注笔致具存，实为草书至宝”王世贞云：“《书谱》浓潤圆熟，几在山阴堂室后复纵放，有渴猊游龙之势”

作为书法理论精华的《书谱》，对中国书法的影响是非常巨大的奠定了书法理論的基本框架。其中提到反对写字如同绘画“巧涉丹青功亏翰墨”认为书法审美观念要“趋变适时”，所谓“质文三变驰骛沿革，物悝常然”反对把书法当作秘诀，择人而授的保守态度认为楷书和草书要融合交汇“草不兼真，殆于专谨；真不通草殊非翰札。”

作為中国书学史上一篇划时代的书法论著提出了著名的书法观：“古不乖时，今不同弊”为书法美学理论奠定了基础。在书法艺术上的荿就是与他在书法理论上的成就相统一的

再回顾孙过庭书法，风格承袭二王俊拔刚断，宋元以后学书者奉为圭臬。论者以为优人晋囚之室唐贤遗墨，罕与伦比其《书谱》是我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个辉煌階段

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