唯物辩证法是如何降低智商的？&br&（1）&br&&br&遇到大学时的老同学们（感觉自己已经好老好老了）。让人不由想起大学时的读书生活。&br&&br&大学时，我在校图书馆借了几本近代西方科学家评传，其中有个章节讲述马赫（Ernst Mach，1838年～1916年）。我读到的书，将马赫贬斥为机械唯物主义，而后罗列了他那一长串在科技史上的贡献。当时我心里就有点犯嘀咕，噢，马赫这老兄，不幸走上了机械唯物主义邪路，却在科学领域造诣非凡，你们这些绝对正确的唯物主义者，怎么就没弄出点象样的玩艺儿来呢？&br&&br&再读下去，才发现马赫的机械唯物主义已经算是先进生产力了。与马赫同时代的科学家们，绝大多数都被贬斥为唯心主义。同样的，这些惨遭批判的学者们，也各有一长串伟大的科学贡献——这种评价模式，还有个规律：成就越大，越唯心，成就小点就偏向机械唯物，再把评述者本人也加进来，那就是，打爹骂娘一事无成的，就是绝对正确的唯物主义者！&br&&br&痛并困惑着……看来这个机械唯物主义，还有什么唯心主义，应该不是坏东西。要不然怎么人家会搞出如此伟大的科学成就？反倒是这些以绝对正确的唯物主义者自居的物种，明显有问题。&br&&br&奇怪呀，人家在科学思想领域有如此伟大的贡献，却被没有丝毫成就的人蛮横指责。这些一无所成、竟有勇气批判大思想家的人，凭了什么？&br&&br&仔细研究，无知者批判大科学家，凭的就是唯物辩证法这犀利大杀器！&br&&br&（2）&br&&br&中学时的课程，再没有比唯物辩证法更容易上手的了，简单易学，痛快明了，通关秘笈就一句话——凡事要一分为二的看！从此你就获得了一枚战无不胜的思想武器，天下虽大，恨无对手。举世悠悠，唯我独尊！你甚至不需要中学毕业，也照样能够把读书万卷的大学者，批得死去活来，噎得嚎淘大哭！&br&&br&你如果说，民主制度是人类历史上最不坏的制度。辩证人士立即应声而出，谆谆告诫你：凡事要辩证的看，民主也不是万能的。何况中国的国情特殊，不适合民主，社会乱了，遭殃的可是老百姓啊！&br&&br&你如果说：专制制度戕残性灵，阻碍文明进程。辨证人士又挺身而出，说：看问题要客观要全面，要一分为二，专制制度也有积极的一面，也不是一无是处！至少中华文明古国几千年，这可是西方人比不了的。&br&&br&辩证法就是这么棒，没人能逃得过辩证人士的“一分为二”陷阱。这个陷阱把精确的概念，不确定化了。精确概念模糊化，导致原本是清晰的问题表述，先被肢解而后曲解，最终是鸡同鸭讲，辩证人士同你说的根本不是一回事，但却造成了一种你被他成功挫败的错觉。&br&&br&实际上，辩证法是没问题的，它更类同于苏格拉底的无限穷诘法，通过无限穷索，直到确定出最精准唯一性的概念表达。&br&&br&有问题的是：任何观念或思想，都有其适用领域，一旦错位，就成为彻头彻尾的谬误——正如同数学的精确不能够拿到《诗经》中微分求导，辩证法的适用领域，也不可以偏离初始的名实范畴。&br&&br&但坑爹的是，我们的课本上可不是这么说的！&br&&br&（3）&br&&br&好端端的辩证法，沦为诡辩利器，那是因为有居心不良的人士在故意使坏。&br&&br&如果你还没有把中学老师教给你的东西全部忘掉，那么，就一定会娴熟的把这段定义，背诵下来：&br&&br&唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。&br&&br&上述这段话，每个中学生都会背。考试中但凡错一个字，老师都会狠狠的扣掉你的分数——专业课不好，是残次品。政治课不好，那可是危险品！&br&&br&你必须要背得滚瓜烂熟，答得一字不差，才有可能拿到高分，拿到进入社会的入场券——而在这个过程中，你的智商迅速飙降，于不知不觉之中，成为了脑残人士。&br&&br&若要成功，必先自宫。徜若自宫，就远离成功——这就是辩证法干的事儿！&br&&br&有关唯物辩证法的定义，是精心构设、有意混淆不同范畴的概念所形成的一个可怕魔咒。一旦被施法，大脑活泛程度就会不知不觉被降低。如不能够自我摆脱，终将沦为抬杠人士。别人说东，你一分为二的说西。别人撵狗，你凡事辨证的去捉鸡。最令人绝望的是，在这个过程中大脑是呈平滑运行，根本没有深层次的思考。抬杠至终，徒然荒废了自己。&br&&br&辩证人士最大的特点，就是自己没有建创力。他们自己无法建立创造出任何体系，必须要找个敌人，把你一分为二反向行之。无论是自然科学还是人文学科，辩证人士都无法自立门户，舍弃打架斗殴抬杠顶牛，辩证人士就彻底失去存在感。&br&&br&那么，这个导致辩证人士走火入魔的邪恶符咒，究竟是怎么炼成的呢？&br&&br&（4）&br&&br&现在，我们来解析一下这个魔咒的法力结构（这一段过于生涩，不看也不要紧），先从课本上的定义开始：&br&&br&唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。&br&&br&按照初中老师教导的划分主谓宾，打掉修饰词，把这亢长的魔符凝缩一下，就会发现，这个魔符，原来是四句话，由四个咒语构成的：&br&&br&咒语一：唯物辩证法是科学。&br&&br&咒语二：唯物辩证法反映规律和本质。&br&&br&咒语三：唯物辩证法是武器。&br&&br&咒语四：唯物辩证法是思想。&br&&br&当把这个魔符拆解之后，你肯定会心里咯噔一声，好像第一句话就不对头，唯物辩证法是科学？不对吧，它好像应该是哲学才对。&br&&br&哲学是思想的，科学是实证的——简单说，哲学是动脑子的，科学是动手的。说辩证法是动脑子的，辩证人士应该不会有异议。可如果你敢说它是科学，拜托大哥，你来给设计个实验，证明这个东西是正确的。来吧，需要什么实验器材你吱声就是了！&br&&br&可是，纠缠哲学科学这些小枝节，真的有多么重要吗？&br&&br&就算不重要好了，我们接着来看第二句……第二句好像也不对头，辩证法辩证法，这明明说的是一种思维方法，方法是用来观察现象、认知规律的，怎么可能“反映”规律和本质？&br&&br&如果说一个方法能够反映规律和本质，这岂不是说人类的思想，已经发展到了尽头吗？更严重的是，你这个到了尽头的思想，日常生活全靠了搬取西方文明的成果，才不至于返回树上原始时代。说唯物辩证法到了尽头，连辩证人士的厚脸皮都会泛红！&br&&br&可设计这个概念迷宫的人，为什么要胡扯呢？&br&&br&答案在第三句：&br&&br&唯物辩证法是武器——完了！&br&&br&原来是这样，唯物辩证法被人高屋建瓴的撕巴揪扯，居然给弄成了武器。拿淘金者手中的铁锹来比喻辩证法，这板锹不是用来掘土挖金矿的，是用来拍人的！&br&&br&辩证法就是这么坑爹的！语不惊人死不休，他们先把一个普通的哲学概念，夸张为绝对正确的终极真理，就俨然获得了对别人指手划脚的权力和资格。&br&&br&你学到的东西不是建设工具，而是用来寻衅滋事打架斗殴最趁手的家什儿。你成了满街游荡的小流氓，专心去找建设者的麻烦。你的武器很顺手，在找荐闹事方面你战无不胜，可是你自己的人生，却因此荒废而沦为空白。&br&&br&——你或许会说，请不要偷换概念，人家这里的武器，说的并不是你那个意思——但实际上，这里的武器，说的正是我表述的原意。而有心人之所以设计这样一个荒谬的概念并强迫年轻人牢记，目的就是为了要把年轻人打造成暴力战士，让他们成为富挑刺精神的批判斗士却丧失体系建设能力。
唯物辩证法是如何降低智商的？（1）遇到大学时的老同学们（感觉自己已经好老好老了）。让人不由想起大学时的读书生活。大学时，我在校图书馆借了几本近代西方科学家评传，其中有个章节讲述马赫（Ernst Mach，1838年～1916年）。我读到的书，将马赫贬斥为机械唯物主义，而后罗列了他那一长串在科技史上的贡献。当时我心里就有点犯嘀咕，噢，马赫这老兄，不幸走上了机械唯物主义邪路，却在科学领域造诣非凡，你们这些绝对正确的唯物主义者，怎么就没弄出点象样的玩艺儿来呢？再读下去，才发现马赫的机械唯物主义已经算是先进生产力了。与马赫同时代的科学家们，绝大多数都被贬斥为唯心主义。同样的，这些惨遭批判的学者们，也各有一长串伟大的科学贡献——这种评价模式，还有个规律：成就越大，越唯心，成就小点就偏向机械唯物，再把评述者本人也加进来，那就是，打爹骂娘一事无成的，就是绝对正确的唯物主义者！痛并困惑着……看来这个机械唯物主义，还有什么唯心主义，应该不是坏东西。要不然怎么人家会搞出如此伟大的科学成就？反倒是这些以绝对正确的唯物主义者自居的物种，明显有问题。奇怪呀，人家在科学思想领域有如此伟大的贡献，却被没有丝毫成就的人蛮横指责。这些一无所成、竟有勇气批判大思想家的人，凭了什么？仔细研究，无知者批判大科学家，凭的就是唯物辩证法这犀利大杀器！（2）…
虽然说要一分为二的辩证看问题，但是还少分主次的吧。毕竟人还是有目的性的，有自己的一个小系统，有边界的。
他连他反对的是谁的辩证法都说不清楚。哎，现在是什么样的怪物都敢写文章献丑了
他连他反对的是谁的辩证法都说不清楚。哎，现在是什么样的怪物都敢写文章献丑了
由于字数限制，还有一段在这里……&br&（5）&br&&br&不管初始的辩证法定义是什么，但我们从课本上学到的，却是一门低级的诡辨术。这门诡辨术甚至连个象样的教程讲义都没有，完全是靠了临场发挥，胡言乱语，就能够让年轻人陷入到虚假的智力优越感之中。&br&&br&这种虚假的智力优越感，在文革时代登峰造极。1968年3月，毛泽东的女婿孔令华，在中科院主持批判爱因斯坦。相对论被批判为“地地道道的主观主义和诡辩论，也就是唯心主义的相对主义”。爱因斯坦本人更惨，被骂得狗血喷头：“帝国主义需要相对论这样的‘科学’，需要爱因斯坦这样的‘科学家’，他一生三易国籍，四换主子，有奶便是娘，见钱就下跪。有一点却始终不渝，那就是自觉地充当资产阶级恶毒攻击马克思主义的‘科学喉舌’”……&br&&br&托唯物辩证法的福，那年月中国人的智商，就是这么不靠谱。&br&&br&——但实际上，主持批判爱因斯坦的人，一点也不傻。他们能够弄出如此复杂的魔符迷宫，智商低了，也干不出这种丧天良的技术活。而他们之所以这样做，只是因为这种行为能够深层次的毒化的国民的心智模式，让人们意识不到自己的无知，跃跃欲试的拿辩证法挫败智慧与思想。&br&&br&尽管思想与智慧是不可能挫败的，但辩证法所带来的虚假快感，却能够让人陷入到天然无脑的亢奋之中。当一个民族或一个人沉浸于这种氛围之中久了，就形成了固定的心智模式，从此对真正艰涩的思想智慧产生强烈排异反应，心甘情愿停留在脑残状态之中，与文明社会渐行渐远。&br&&br&一切不过是愚民而已！你的思想建设力丧失了，只剩下了寻衅滋事能力。大脑泥陷于比猿猴更古远的混沌愚昧状态，权力才可以高枕无忧。&br&&br&许多年轻人就是这样被辩证法所毁掉，更多的年轻人还在被毁掉过程之中。在这个商业大潮兴起的伟大时代，你必须要迅速拯救自己，因为脑残或可蜷伏于权力的淫威之下，苟延残喘，却绝无可能在更冷酷的商业法则中获得机会。&br&&br&救救自己，别无选择。
由于字数限制，还有一段在这里…… （5） 不管初始的辩证法定义是什么，但我们从课本上学到的，却是一门低级的诡辨术。这门诡辨术甚至连个象样的教程讲义都没有，完全是靠了临场发挥，胡言乱语，就能够让年轻人陷入到虚假的智力优越感之中。 这种虚假的智力…
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录(35)(178)(208)(46)(50)(17)(133)(116)(65)
尚书房工作室天涯天涯天涯天涯一个性格明快乐的事业者是老雾的好朋友易天宝贝,很乖的孩子一个值得交的朋友一个很值得收藏的博客一个奇怪的博客这个博客有必要链接上一个朋友的博客熟人不多,逮到一个一个女孩子的纯净诗文她快要高考了,大家都来祝福她你会迷上这样的一个博客调皮的公主又是一个调皮的博客一个喜欢玄幻境界的女孩从四川到北京,我们始终相识这个就是子夜寻醉啊,我的兄弟来到这里,你的世界才算完整无缺有梦才有孤独,有梦才有人生是老雾的朋友,呵呵,呵呵呵是老雾的阿渺宝贝,哈哈哈侦探小窝棚我的好朋友代北游人胡长辉,:一个真诚的朋友一个爱狗狗的小朋友哦写手中的菁华
《杜月笙：湮灭的传奇》020
　　徐志摩，1923年游西湖，写了首诗……
　　那首是白娘娘的古墓
　　划船的手指着蔓草深处
　　客人，你知道西湖上的佳话？
　　白娘娘是个多情的妖魔
　　她为了多情，反而受苦——
　　爱了个没出息的许仙，她的情夫
　　他听信一个和尚，一时的糊涂
　　拿一个钵盂，把她妻子的原形罩住
　　到今朝已有千把年的光景
　　可怜她被镇压在雷峰塔底——
　　这座残败的古塔，凄凉地
　　庄严地，永远在南屏的晚钟声里！
雾满拦江：解读两只窝囊的老虎……
雾满拦江：美国为什么会赔中国移民6200万美元？
雾满拦江：不是每个人都能走出黑色青春
雾满拦江：别让学子贫困，别让教育蒙羞！
雾满拦江：中国人为什么喜欢说谎？
雾满拦江：小米和美的是骗子公司吗？
雾满拦江：谁抛弃了李莫愁？
雾满拦江：为什么中国人缺少教养？辩证法是如何降低智商的！_罗友之家
辩证法是如…智商的！
辩证法是如何降低智商的！
作者：:雾满拦江
1.玩微信，进大学时的同学群，与老同学们交谈（感觉自己已经好老好老了），让人不由想起大学时的读书生活。大学时，我在校图书馆借了几本近代西方科学家评传，其中有个章节讲述马赫（ErnstMach，1838年～1916年）。我读到的书，将马赫贬斥为机械唯物主义，而后罗列了他那一长串在科技史上的贡献。当时我心里就有点犯嘀咕，噢，马赫这老兄，不幸走上了机械唯物主义邪路，却在科学领域造诣非凡，你们这些绝对正确的唯物主义者，怎么就没弄出点象样的玩艺儿来呢？再读下去，才发现马赫的机械唯物主义已经算是先进生产力了。与马赫同时代的科学家们，绝大多数都被贬斥为唯心主义。同样的，这些惨遭批判的学者们，也各有一长串伟大的科学贡献——这种评价模式，还有个规律：成就越大，越唯心，成就小点就偏向机械唯物，再把评述者本人也加进来，那就是，打爹骂娘一事无成的，就是绝对正确的唯物主义者！痛并困惑着……看来这个机械唯物主义，还有什么唯心主义，应该不是坏东西。要不然怎么人家会搞出如此伟大的科学成就？反倒是这些以绝对正确的唯物主义者自居的物种，明显有问题。奇怪呀，人家在科学思想领域有如此伟大的贡献，却被没有丝毫成就的人蛮横指责。这些一无所成、竟有勇气批判大思想家的人，凭了什么？仔细研究，无知者批判大科学家，凭的就是唯物辩证法这犀利大杀器！2.中学时的课程，再没有比唯物辩证法更容易上手的了，简单易学，痛快明了，通关秘笈就一句话——凡事要一分为二的看！从此你就获得了一枚战无不胜的思想武器，天下虽大，恨无对手。举世悠悠，唯我独尊！你甚至不需要中学毕业，也照样能够把读书万卷的大学者，批得死去活来，噎得嚎淘大哭！你如果说，民主制度是人类历史上最不坏的制度。辩证人士立即应声而出，谆谆告诫你：凡事要辩证的看，民主也不是万能的。何况中国的国情特殊，不适合民主，社会乱了，遭殃的可是老百姓啊！你如果说：专制制度戕残性灵，阻碍文明进程。辩证人士又挺身而出，说：看问题要客观要全面，要一分为二，专制制度也有积极的一面，也不是一无是处！至少中华文明古国几千年，这可是西方人比不了的。辩证法就是这么棒，没人能逃得过辩证人士的“一分为二”陷阱。这个陷阱把精确的概念，不确定化了。精确概念模糊化，导致原本是清晰的问题表述，先被肢解而后曲解，最终是鸡同鸭讲，辩证人士同你说的根本不是一回事，但却造成了一种你被他成功挫败的错觉。实际上，辩证法是没问题的，它更类同于苏格拉底的无限穷诘法，通过无限穷索，直到确定出最精准唯一性的概念表达。有问题的是：任何观念或思想，都有其适用领域，一旦错位，就成为彻头彻尾的谬误——正如同数学的精确不能够拿到《诗经》中微分求导，辩证法的适用领域，也不可以偏离初始的名实范畴。但坑爹的是，我们的课本上可不是这么说的！3.好端端的辩证法，沦为诡辩利器，那是因为有居心不良的人士在故意使坏。如果你还没有把中学老师教给你的东西全部忘掉，那么，就一定会娴熟的把这段定义，背诵下来：唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。上述这段话，每个中学生都会背。考试中但凡错一个字，老师都会狠狠的扣掉你的分数——专业课不好，是残次品。政治课不好，那可是危险品！你必须要背得滚瓜烂熟，答得一字不差，才有可能拿到高分，拿到进入社会的入场券——而在这个过程中，你的智商迅速飙降，于不知不觉之中，成为了脑残人士。若要成功，必先自宫。徜若自宫，就远离成功——这就是辩证法干的事儿！有关唯物辩证法的定义，是精心构设、有意混淆不同范畴的概念所形成的一个可怕魔咒。一旦被施法，大脑活泛程度就会不知不觉被降低。如不能够自我摆脱，终将沦为抬杠人士。别人说东，你一分为二的说西。别人撵狗，你凡事辩证的去捉鸡。最令人绝望的是，在这个过程中大脑是呈平滑运行，根本没有深层次的思考。抬杠至终，徒然荒废了自己。辩证人士最大的特点，就是自己没有建创力。他们自己无法建立创造出任何体系，必须要找个敌人，把你一分为二反向行之。无论是自然科学还是人文学科，辩证人士都无法自立门户，舍弃打架斗殴抬杠顶牛，辩证人士就彻底失去存在感。那么，这个导致辩证人士走火入魔的邪恶符咒，究竟是怎么炼成的呢？4.现在，我们来解析一下这个魔咒的法力结构（这一段过于生涩，不看也不要紧），先从课本上的定义开始：唯物辩证法是关于自然、社会和思维的最一般规律的科学。它科学地反映了关于宇宙自然、人类社会和人类思维的最一般、最普遍、最深刻、最基础的规律与本质。它是全人类认识世界与改造世界的最普遍的、最有效的科学武器之一。因此它是世界全人类的思想财富。按照初中老师教导的划分主谓宾，打掉修饰词，把这亢长的魔符凝缩一下，就会发现，这个魔符，原来是四句话，由四个咒语构成的：咒语一：唯物辩证法是科学。咒语二：唯物辩证法反映规律和本质。咒语三：唯物辩证法是武器。咒语四：唯物辩证法是思想。当把这个魔符拆解之后，你肯定会心里咯噔一声，好像第一句话就不对头，唯物辩证法是科学？不对吧，它好像应该是哲学才对。哲学是思想的，科学是实证的——简单说，哲学是动脑子的，科学是动手的。说辩证法是动脑子的，辩证人士应该不会有异议。可如果你敢说它是科学，拜托大哥，你来给设计个实验，证明这个东西是正确的。来吧，需要什么实验器材你吱声就是了！可是，纠缠哲学科学这些小枝节，真的有多么重要吗？就算不重要好了，我们接着来看第二句……第二句好像也不对头，辩证法辩证法，这明明说的是一种思维方法，方法是用来观察现象、认知规律的，怎么可能“反映”规律和本质？如果说一个方法能够反映规律和本质，这岂不是说人类的思想，已经发展到了尽头吗？更严重的是，你这个到了尽头的思想，日常生活全靠了搬取西方文明的成果，才不至于返回树上原始时代。说唯物辩证法到了尽头，连辩证人士的厚脸皮都会泛红！可设计这个概念迷宫的人，为什么要胡扯呢？答案在第三句：唯物辩证法是武器——完了！原来是这样，唯物辩证法被人高屋建瓴的撕巴揪扯，居然给弄成了武器。拿淘金者手中的铁锹来比喻辩证法，这板锹不是用来掘土挖金矿的，是用来拍人的！辩证法就是这么坑爹的！语不惊人死不休，他们先把一个普通的哲学概念，夸张为绝对正确的终极真理，就俨然获得了对别人指手划脚的权力和资格。你学到的东西不是建设工具，而是用来寻衅滋事打架斗殴最趁手的家什儿。你成了满街游荡的小流氓，专心去找建设者的麻烦。你的武器很顺手，在找荐闹事方面你战无不胜，可是你自己的人生，却因此荒废而沦为空白。你或许会说，请不要偷换概念，人家这里的武器，说的并不是你那个意思——但实际上，这里的武器，说的正是我表述的原意。而有心人之所以设计这样一个荒谬的概念并强迫年轻人牢记，目的就是为了要把年轻人打造成暴力战士，让他们成为富挑刺精神的批判斗士却丧失体系建设能力。5.不管初始的辩证法定义是什么，但我们从课本上学到的，却是一门低级的诡辩术。这门诡辩术甚至连个象样的教程讲义都没有，完全是靠了临场发挥，胡言乱语，就能够让年轻人陷入到虚假的智力优越感之中。这种虚假的智力优越感，在文革时代登峰造极。1968年3月，毛泽东的女婿孔令华，在中科院主持批判爱因斯坦。相对论被批判为“地地道道的主观主义和诡辩论，也就是唯心主义的相对主义”。爱因斯坦本人更惨，被骂得狗血喷头：“帝国主义需要相对论这样的‘科学’，需要爱因斯坦这样的‘科学家’，他一生三易国籍，四换主子，有奶便是娘，见钱就下跪。有一点却始终不渝，那就是自觉地充当资产阶级恶毒攻击马克思主义的‘科学喉舌’”……托唯物辩证法的福，那年月中国人的智商，就是这么不靠谱。但实际上，主持批判爱因斯坦的人，一点也不傻。他们能够弄出如此复杂的魔符迷宫，智商低了，也干不出这种丧天良的技术活。而他们之所以这样做，只是因为这种行为能够深层次的毒化的国民的心智模式，让人们意识不到自己的无知，跃跃欲试的拿辩证法挫败智慧与思想。尽管思想与智慧是不可能挫败的，但辩证法所带来的虚假快感，却能够让人陷入到天然无脑的亢奋之中。当一个民族或一个人沉浸于这种氛围之中久了，就形成了固定的心智模式，从此对真正艰涩的思想智慧产生强烈排异反应，心甘情愿停留在脑残状态之中，与文明社会渐行渐远。一切不过是愚民而已！你的思想建设力丧失了，只剩下了寻衅滋事能力。大脑泥陷于比猿猴更古远的混沌愚昧状态，权力才可以高枕无忧。许多年轻人就是这样被辩证法所毁掉，更多的年轻人还在被毁掉过程之中。在这个商业大潮兴起的伟大时代，你必须要迅速拯救自己，因为脑残或可蜷伏于权力的淫威之下，苟延残喘，却绝无可能在更冷酷的商业法则中获得机会。救救自己，别无选择。用户ChristyLi推荐给罗胖的文章。辩证法确实能够勾画一个脑残的逻辑链条——1，你有所建树，但你也一塌糊涂。2，我全无建树，但因为能指出你一塌糊涂，所以也算有所建树。3，辩证法在手，我可以和一切创造者并驾齐驱。靠，这就是传说中的“东方不败”吗？
您的浏览器不支持audio标签
最近的关键字文章文章
最近的专栏文章
(C) LuoFans V5.1
Powered by文：雾满拦江
《欢乐颂》一直在刷屏，朋友留言，让我说说最让人心疼的樊胜美。
樊胜美，白领丽人，光彩照人的说。但优雅气质与自信外表下，是她内心的深度疲惫。
她的家庭有点不正常，爹妈重男轻女，拿樊胜美当提款机，拼命的挤榨。樊胜美被压榨的不要不要的，悲愤的说：我已经30岁乐，没得一分存款。我的钱都给了家里，哥哥结婚的房子首付，是我出的，还贷也是我，连哥哥生孩子的钱，都是我出的……
有哥如此，不亦想宰了他乎？
历史上，中国女性是最可怜的，社会所有的压力、不公与代价，几乎都会落到女性身上。如果说，文明意味着对女性的保护和尊重，那么我们不过是刚刚爬到文明的门前，传统中许多极龌龊的东西，时不时沉渣泛起。尤其是经济形势不太乐观时，社会压力就会化形为道德约束，进一步的对女性进行压制。
樊胜美所承受的心理压力，是普遍的。
胡适说，看一个国家的文明程度，单只看他们如何对待女性和孩子。
这是大面，是宏观，是从一个全景演绎角度来看问题。
落到每个人头上，那就意味着：
看一个人的智力，单只看他是如何对待女性和孩子——看就看他，有没有一颗柔软的心，有没有慈悲的意识与厚重的责任感。
这个世界，终究是男人的主场。优秀的男人，能踢开场子打开局面，能够为柔弱的女性孩子，营造温暖与安全。
说一个男人优秀，不是说成就什么大事业，不是要赚多少钱。这世界以普通人居多。说男人优秀，是说他们的为人，人品要端正，心态要平和，思维要正常，头脑要冷静。
现在我们的经济，已经是个L了。但经济可以L，脑子绝对不能L，人的智力，任何时候都应该表现为一条上飙的直线，尤其是在经济L的情形下，我们更应该凭据自己的智力资源，为自己、为家人、为朋友、为最柔弱的女性和孩子，撑开足够的空间。
朋友圈里曾有篇文章，大意是，这世界说到底就是拼爹——拼爹的能力、拼爹的见识，拼爹的责任感与对家人的保护能力。
这个观点，是有道理的，但还不够全面。
家庭，只是我们出发的起点。父母的人格与家庭教育，会在我们的心灵留下深深的烙痕。但我们每个人，终究是独立的，而非父母的简单拷贝复制。
——家庭对我们的影响，是决定性的。但却不是唯一的。
我们每个人，都是从一个不堪时代走来，心灵上深刻着时代的烙印。纵然是再努力负责的父母，人格上也有其不完善之处，在这些不完善影响下一代时，上一代人的心，仍然遭受到旧时记忆的涂毒。
我们曾在同一时代起步，这个时代距我们并不遥远。
最终我们每个人成就不同，有樊胜美类型的自立自强者，有如她哥哥那样的疲软喝血族。当一个人成年，家庭的影响在他身上越来越微弱，决定他现在以及未来的，是自我选择。
——是选择成就了我们，而非环境。
许多朋友，讨厌纷繁喧嚣的人生，渴望生活简单，渴望岁月静好。
这个选择或愿望，是应当受到尊重的。
但我们必须要清楚，在这样的时代，想做一个与世无争的普通人，远比做个优秀的人更难。
难就难在，现实中社会财富或资源的配置失衡，又偏偏赶上经济L，这就意味着原本稀缺的普通人社会财富配给量，必然呈减缩态势。这时候维持普通的岁月静好，远比开基创业更艰难。
此外，中国社会的形态，虽然结板但仍呈现出明显的流动，这种流动带来强效的不确定性，必然会对原来的稳定结构造成冲击。
此时的选择，必须要与时代的节奏合拍，必须顺势而进。于激流中停滞，就有可能被巨浪掀翻。
你看那谁，褚时健，昔年的风云人物，哇的一下进去鸟，再出来，已经满头白发，老态龙钟。再想玩岁月静好？好象不太现实。于是他老人家抱桔而起，又火了一把。
这是他的选择，也是他的无奈。
其实，很多人的选择，多少带点无奈成份。
所以王石曰：一个人的高下，不是看他成功还是失败，而是看他失败以后的反弹力。
对于褚时健、王石这类人来说，看他们的反弹力。
而对于日常生活中，如樊胜美这样，逆家境而拼争冲杀的更多人，看就看我们的心灵康复能力。
许多人都渴望造就番大事业。但左看看环境，右瞧瞧情形，最后叹息一声，歇菜了。
但总有人，于万众歇菜中长身而出，步步向前——都市白领中，尽多樊胜美这类型的男女，他们不甘于平庸生活的挤压，为自己冲出一条路。或许他们的人生目标，并不高远，但在行进之中，莫不是得益于强大的心灵康复能力。
心灵康复能力，能面对最恶劣的现实，能接受最美好的机遇。能享受最优质的待遇，能将就最差劲的环境。
这个能力，其实我们每个人都有。
看看你的四周，想想你的起步，我们此前的环境多有不堪，但就是凭据了心灵的强大康复力，让我们一步步走过来。
此前，我们的心灵康复能力，完全是无意识的，甚至有时只为赌一口气。
而现在，经济L了，我们唯一能够依靠的，大概就只剩下这个了。
所以我们需要走走心，让自己更强大。审视自我的心灵康复力，赋予自己对抗逆境，完成人生使命的简单能力。
心灵康复力，首先表现为不甘于任人摆布，争取自由意志的独立与解放之上。
诸如《欢乐颂》中，樊胜美的父母，始终以一种陈腐观念对她进行洗脑，意图牢牢的控制住她。
现实中，这样的父母真的有。武志红老师曾讲过一件事，说是有个女孩恋爱了，父母坚决反对。为什么反对呢？父亲其实什么理由都没有，只是妻子反对，他也跟着瞎反对，而母亲又为什么反对呢？什么理由也没有，母亲就是因为女儿恋爱没有告诉自己，认为女儿背叛了，所以闹个不休。
这一组父母，其实自己还是孩子，尽管他们拥有成年人的身体，拥有成年人的欲望，但社会行为却充满了孩子气。人长大了，保持童心是美好的，而保持了一颗熊孩子无事生非的心，那就太气人了。
气人也没办法，心智不成熟的父母，是儿女的无奈。
武志红老师建议，对这样的父母，要采取不含敌意的对抗，我不恨你，不和你对抗，但要获得自我的选择权力——可怜武老师你不说替孩子们想想，在这类家庭，父母都没长大，儿女又有几多智慧能力？
——没这个能力，也没办法。要知道，事业或人生，都是于空无中创有，做事业是在资源不足的前提下，完成大资源的运转。做人则是在没有条件下，必须完成自己的人格升华。
所以阳明先生曰：每个人都能成为尧舜那样厉害的人。就是因为，我们在成长过程中，已经表现出不可思议的强大心灵康复能力。这个能力，人人俱备。而做事业远比做人要容易得多。你人都长这么大了，那点事儿还做不成吗？
心灵康复力第二个表现，是对付周边环境中的不良因素。
这一点，与对付拖累型的家庭没什么区别，环境中最大的不利影响，无非不过是对你能力的抑制，人格的贬斥，不过是冷风冷语，不过是希望你停留在不理想的状态上，以维持周边不求上进者的心理平衡。
上述这些，对任何人来说都构不成障碍。对此抱怨者，不过是推诿而已——周边环境中，除了这些消极的，更多的是积极的，催你力求上进的。你想听从哪个，这取决于想成为什么人，一切只看你自己的选择，与他人无关。
心灵康复能力最大的价值，表现在与自我对抗上。
我们的心，是个小环境，里边乌七八糟的什么都不缺。即有希望事业有成，出人头地的渴望，又有颓废懒惰，趴地下不想起来的消极成份。
人在遭受无法解决的打压之时，是最沮丧的。比如说冯仑，这厮的事业做得惊天动地。但据他自己说，在他的公司成长中，经常性的遭遇到无法解决的问题，遇到这种情况，该怎么处理呢？
冯仑自述，遇到这类问题，他就躲起来，趴在书斋里认真读些顶奇怪的书，比如他读过一本殡葬方面的书，惊讶的发现，葬就是人死后的烧、埋，这是正经事，属于制造业，居然不赚钱。而殡是大排场，反而很赚钱……等把这些八杆子打不着的怪事弄明白了，推门出来一看，咦，公司还没倒闭，还在。那就接着干吧……
——现在，明白企业家为什么读书了吧？
读书，不是为了解决什么。
读书是温静的等待。
做大事业的人，并不比普通人心理承受力更强。心灵康复力，其实也没多高。
但是，做大事业的人知道，应该如何对待现实中的问题，知道如何维持能力的发挥与运转。
无非不过三个法子：读书，交友，与情趣。
读书，第一要读历史书，历史可以扩展你生命的长度，让你知道人性的规律与法则，知道事业成败的概率与趋势。第二要读哲学书，哲学书能够增加你生命的厚度，让你思想更丰盈，心灵更敏锐，心态更宽和，意志更坚忍。第三要读传统小说，传统小说多展示人物心灵冲突，可以视为理疗法心灵的良药。
交友，第一要交智慧之友，智者如暗夜寒星，能够昭示你的人生一径前行，能够让你任何时候，不轻言放弃。第二要交专业之友，能让你知道这大千世界，还有许多你匪夷所思的风景。第三要交秉正之友，人的一生，总得有信任倚托之人，这就要求我们，选择朋友时，保持脑子的清醒。
情趣。情趣说透了，不过是个美字。音乐之美，绘画之美，运动之美，智慧与思想之美……这些听起来好空泛的存在，恰恰是我们生命中最重要的。它是我们于这世间的所有希望，也是我们验证生命价值与意义而后的安然。
这些东西，在有些人眼里，是毫无价值的。
——心灵空虚者，是无能力修复自我心灵创伤的。而当我们拥有了这些，我们的生命才获得质感，事业的追求，才会变得充满情趣。
人生于世，纵然不想求什么惊天动地的伟业，也希望一个安全而平静的环境，一个充满了温暖的家。
让家里充满快乐，不要拖累儿女的远行，这是最基本的责任。这就需要我们如巴菲特的伙伴查理芒格那样，从一切失败中学习。
樊胜美遭遇的是一个失败的家庭，父母狂吸女儿的血，栽培出的是儿子越发不堪。如果说这类家庭也有什么价值，那就是它告诉我们，要学会对抗自己人格中的疲顿与泼皮，读书交友，情趣生活，只为给未来一个足够的转寰空间，给儿女一个、能够对抗环境中任何消极质素的强大心灵。给孩子一个在遭遇挫折时不甘放弃，为实现自我价值而力求努力的人生观念。
这就够了。
欢迎转载：
推荐： 　　　}