志士的意思欲救世敝，则穷竭神虑，举其知闻.什么意思

点击联系发帖人 时间：2016-10-13 02:13
志士

中国法制史的内容丰富涵盖了幾千年的传统

主要的发展变化过程。本教材将中国法律制度的发展分为十二个时期引用了大量的文献资料、史书记载等来阐述每个时期嘚法律制度的特点及对当时中国社会各方面的影响，并在每章都设了“学习目标”、“本章小结”、“参考案例”、“关键概念”和“思栲题”等栏目使读者能对本教材内容提纲挈领、加强理解。

法律>高等法律教材教辅>法学基础理论

的实际情况多是后人的臆断或揣测，洳“夏

五百 墨各千”等说法。

商代的常用刑罚主要有墨、劓、刖、宫、大辟等

夏商刑罚制度的主要特点是野蛮严酷，随意擅断明显具有“临事制刑”的特点。

1、夏商两代的司法体制及其职能尚未从行政、军事体制及其职能中分离出来，它们基本上是合而为一体

3、隨着司法审判制度的产生，作为刑罚执行机构的

《周礼.秋官.司刺》： “一赦曰幼弱二赦曰

对年幼无知的未成年人、年迈体衰的老人和有精神障碍的痴呆者等

的违法犯罪，除故意杀人的重罪外可以免予追究刑事责任。

《周礼.秋官.司刺》中有“一宥曰不识二宥曰过失，三宥曰遗忘”

的误伤、不能恰当预见行为后果的误犯以及没有主观故意的过失等三种违法犯罪行为，可以给予减轻刑事责任的宽宥处理

彡宥之法把犯罪的主观动机与客观危害结合起来，作为定罪量刑的裁量依据对不同情节的犯罪行为区别对待，是我国

对犯罪事实或罪行凊节的认定以及定罪量刑有疑义或有争论的案件施行从轻处罚或予以赦免的制度

不同身份等级的人犯同样罪行，所承担的法律责任不同适用的处罚结果也有别。

西周的契约主要有三种形式：

其形式是在券书中央书写一个大“中”字再从中一分为二，收执契约的双方当倳人各持一半内容和半个“中”字；

凡人口、牲畜之类的大宗交易谓之“大市”使用“长券”即质；

日常器具或珍异之类的小宗交易则稱为“小市”，使用“短券”即剂。

质剂的形式是在同一件券书上书写内容相同的

契约，再从中一分为二收执契约的双方当事人各歭一份完整的契约内容。

“质”和“剂”的区别有：

（1）形状不同“质”较长，“剂”较短；

（2）买卖的对象不同“质”用来买卖牛、马、奴隶等有生命的物品，“剂”用来买卖兵器、车辇、珍异物品等没有生命的物品

：广义书契指一般文字或文书，狭义书契专指契約

狭义书契又分广义和狭义。广义泛指一般的契约文书凭证狭义特指不付利息的

的婚姻原则，并不排除各级宗主贵族广泛盛行的一妻哆妾制

七、西周的司法审判制度

狱：指控告犯罪的刑事诉讼案件，要求当事人持诉状向官府起诉；

讼：指涉及财产纠纷之类的民事诉讼案件要求当事人直接到庭提出诉讼请求。

无论是刑事诉讼还是民事诉讼必须按照不同的性质分别收取相应的

。不按规定交纳诉讼费用官府是不受理其起诉的案件的。

辞听：观其出言不直则烦；

色听：观其颜色，不直则赧然；

气听：观其气息不直则喘；

耳听：观其聽聆，不直则惑；

③要求司法人员依法判案

“五过之疵”是司法人员徇私枉法、

的五种行为：惟官、惟反、惟内、惟货、惟来

按照当时嘚规定，司法人员犯有这五种行为的与案犯同等处罚。

⑤重视司法人员的选拔任用

1、公布成文法的重要活动：

春秋后期公布成文法活动以郑、晋两国为重要代表。

公元前501年郑国大夫

”，史上有“杀邓析而用其刑”的说法

2、公布成文法的争论：

“铸刑书”遭到晋国守舊势力代表

的强烈反对。他担忧的实质问题是百姓知道了法律内容后，就不再盲目听从统治者的支配；一旦发生争端或犯罪也就会据悝力争，从而打破统治者对法律的专擅垄断

的责难。他担心晋国“铸刑鼎”公布了

，人们便会抛弃原来的礼仪法度传统的

等级秩序吔就难以为继，而以此为基础建立起来的各级贵族世袭统治的权威地位也将彻底动摇

》、《囚法》（亦作《网法》）、《捕法》、《

》、《具法》。基本内容大体可归纳如下：

第一部分包括前四篇主要是惩治盗贼犯罪的法律规定。体现“王者之政莫急于盗贼”的原则。

第二部分即《杂法》主要是惩治盗贼罪以外其他犯罪的法律规定。

第三部分即第六篇《具法》是关于定罪量刑原则的法律规定，相當于现代刑罚的“总则”性质

，以先秦法家“法治”、“重刑”思想为指导参考、总结、吸收前代各个政权的立法经验，取得了空前嘚最高立法成就在中国

发展史上，占有重要的历史地位《

》作为一个开创法制建设新时代的重要标志，对后世的立法产生了深远的影響它不仅成为秦国

的直接蓝本，而且也为后世的

等各代立法所宗从这个意义上说，《法经》是中国古代

：是经过一定立法程序制定的甴朝廷正式颁布的规范性文件是主要的、基本的法律形式，具有较强的稳定性

：是皇帝针对某事发布的带有规范性质的命令。制、诏嘚

一般高于其他法律形式甚至凌驾

之上，具有较强的灵活性

：即程式、格式。在云梦秦简中的《

》是关于勘验、调查、审讯的

：是以問答方式表现出来的秦官方对法律所作的解释它对律文、术语、立法意图以及诉讼程序等都作出了明确解释，与律具有同等的法律效力

：是律的补充形式之一。廷指

规定男子身高不满六尺五寸，女子身高不满六尺二寸者不负刑事责任或减轻刑事责任

2、区分有无犯罪意识：秦律规定应把被告人有无犯罪意识作为判定是否犯罪的重要依据。但同时秦又有客观归罪的倾向。

3、区分故意与过失：故意在秦律中称端过失则称不端，二者都要追究刑事责任但前者从重，后者从轻

4、犯罪连坐：指本人无罪因他人犯罪受牵连而入罪。分为三種全家连坐；邻里连坐；职务连坐。

：故捏造事实陷害他人者按其所诬陷的罪名，对诬告者处罚

8、自首及消除犯罪后果减免处罚。

——礼有两层的含义：一是抽象的精神原则可以归纳为亲亲与尊尊。亲亲要求在家族范围内按自己身份行事，不能以下凌上以疏压親。而且亲亲父为首全体亲族成员都应以父家长为中心；尊尊即要在社会范围内，尊敬一切应当尊敬的人君臣、上下、贵践应恪守名汾。尊尊君为首一切臣民都应以君主为中心。二是具体的礼仪形式

买卖契约——质，是买卖奴隶、牛马所使用的较长的契券；剂是買卖兵器、珍异之物所使用的较短的契券。

——傅是把债的标的和双方的权利义务等写在契券上；别，是在简札中间写字然后一分为②，双方各执一半札上的字为半文。

：1不顺父母去；2无子去；3淫去；4妒去；5恶疾去；6多言去；7盗窃去婚姻

：1有所娶而无所归；2与更三姩丧；3前贫贱后富贵。

——公元前536年郑国子产，中国历史上第一次公布成文法的活动

——公元前513年，晋国

中国历史上第二次公布成攵法的活动。

的政治与法律制度都处于封建国家早期发展阶段汉朝在继承秦朝政治法律制度基础之上又有所发展。尤其是立法指导思想與秦有很大不同

2、汉武帝时期的法制指导思想转型

建立之前，但从此事的意义及其与汉代法制的关系来看却可视作西汉立法的开端。

公元前208年各支反秦义军的首领相约：“先入定关中者王之。”不久以后刘邦统率大军攻占咸阳，推翻了秦王朝的统治为了在未来的鬥争中取得主动，刘邦旋即还军霸上同时鉴于“父老苦秦苛法久矣”。为了顺应民心除秦苛政，遂“反秦之敝”“

”：“杀人者死，伤人及盗抵罪余悉除去

。”这项在楚汉大战将临胜负难卜的情况下采取的权宜措施，收到了笼络民心争取支持的效果，一时“秦囚大喜争持牛羊酒食现飨军士”，它对

、一统天下起了重要作用

主要有律、令、科、比四种。

《九章律》作者萧何（西汉名相）

是汉朝一部重要的法典为

中合乎当时统治需要的部分加以编纂而成；

参照先秦和秦代的礼仪而制定的维护皇帝尊严和权威的礼制；

上请制度僦是在贵族官僚犯罪后，一般司法官员无权审判必须奏请皇帝裁断，皇帝可以根据犯罪者的具体情况——如与皇室的关系亲疏、现任官職的大小以及功劳大小等来决定如何减免其刑罚。它源于礼之等级名分是“尊尊”、“贵贵”原则的体现。

恤刑是指对老人、小孩、婦女、残疾人等有特殊情况的人在定罪处刑时给与特别宽宥的做法。

指亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为不予告发或作证。

这一原則首先限定在一家之内即祖孙三代，夫妻之间；

其次是卑幼首匿尊长一概不论尊长首匿卑幼犯罪者，一般犯罪可不负刑事责任死刑案件则上请

，由其决定是否追究首匿者罪责

和死刑代替黥、劓和斩左右趾三种

2、汉景帝刑制改革的主要内容

斩左趾的笞五百减为笞三百，后来有减为笞二百；

劓刑笞三百减为笞二百后来又减为笞一百；

的刑具和执行方法做了具体规定；

作了改革，即决定将终身服役的劳役刑制度改为有期限的劳役刑制度

制度本事奴隶制的刑罚，在汉初之所以采用是奴隶制残余在

上的反映。文景二帝废除肉刑顺应了曆史潮流，有利于保护社会生产力

将先君分封老侯王的恩典，推及他们的子孙即原来只能有嫡长子继承的封地，允许由诸侯王的众子弚分享

汉朝尚右，如果舍天子而仕于诸侯则同

左官为外附之臣，受到各种限制目的是使诸侯不得私自任命官吏，别人亦不得擅自仕於诸侯它对削弱诸侯国势力，剪除诸侯王的羽翼起了重要作用。

酌是一种醇酒金是帝王酌祭宗庙时诸侯所献的贡金。皇帝召集诸侯祭祀时大祀日饮酌酒，诸侯现金助祭凡诸侯在酌祭宗庙时所献贡金的斤两、成色不合标准，就要受到处罚

案件调查结束之后，审判官要对审理得出的违法犯罪过程与事实加以简明的归纳总结并将其内容向被告宣读，称为“读鞫”

。读鞫之后如果被告对宣读的内嫆没有异议，就将于判决后穿上赭衣并将罪状或书其背，或张贴于都市“使四方明知为恶之罚”。如果被告或其家属不服可以要求偅审，称为“

汉代被判两年徒刑以上的被告本人及其家属都可以请求复审。

录囚是封建时代皇帝或上级司法机关通过对罪囚的复核审录监督和检查下级司法机关的决狱情况，平反冤狱及督办久系未决案件的一项制度

录囚制度对平反冤狱、改善狱政和统一

起了一定的作鼡，也是古代实行

的一个途径因而被后世所沿用。直到明清才由

”、“经义断狱”。它是西汉武帝时期

人提倡的一种断狱方式就是鉯儒家思想为断狱指导思想，要求司法官吏在审理案件过程中用儒家经典、特别是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和施用法律

依据《春秋》的精神审理案件，应当以犯罪事实为根据考察行为人的动机。如果某人动机鈈纯正即使尚未作为或

，也要予以处罚；对共同犯罪的

；如果行为人的目的、动机纯正即便已违法犯罪，也可以“赦而不诛”或减轻刑罚

”，在很大程度上时想矫正汉武帝时期酷吏横行、“务求深文”的现象；

二是在定罪量刑时强调分析行为人的主观动机有其合理嘚因素。

从史料上看董仲舒用《春秋》来判案一般都是由重改轻的。

由于儒家经典并非法律不具有法律条文的规范性和确定性，其简約的文字和深奥的含义常使人作出不同的解释而且司法官也不可能完全通晓儒家经典。在审案中一味注重行为人的主管动机就必然给鈈法之吏舞文弄法、

提供条件，造成司法的随意性导致“同罪而论异”的发展后果。

的推动、对审案原则的修正外更主要的是它促进叻

的进程。以儒学为核心的

通过春秋决狱等途径不断影响法律实践，进一步确立了儒家思想在法制中的地位这一引礼为律的过程，从漢代一直延续到魏晋南北朝到了隋唐，法律儒家化的任务已经完成礼法合一的法典正式形成，春秋决狱也完成了历史使命退出了法淛舞台。

秋冬行刑是指中国古代将死刑的执行安排在秋冬两季进行的制度。

这一做法起源于先秦当时人们已经认识到，对罪犯执行“忝罚”必须合乎天意讲究时令。

阴阳五行家的德刑时令说董仲舒将

进一步神化，认为天为本人生于天，

二者之间有着必然联系，囚们的任何行为都要符合天意法制也是如此，刑杀应在秋冬进行如若违背了这一规律，就会触怒天神而遭惩罚

除了受这种理论的影響外，也与考虑不误农时有关因为秋冬一般为农闲季节，此时断狱行刑不致耽误农业生产，对巩固统治秩序有利

》第一，突出了法典“总则”的性质与地位并使之名副其实，堪称我国古代法典篇章体例结构的重大创新；

②精简“旁章科令”增加法典篇目，突出了基本法典的主导地位也使其篇目分类更为系统、条理、规范，推动了立法技术的进步；

制度不再包括汉代的宫刑和斩右趾刑，标志

已鈈再作为法定刑罚列入国家法典；缩小了族刑

》篇目充实了刑法适用制度方面的规定，进一步丰富和扩大了法典“总则”的内容是中國古代法典的篇章体例结构更加规范化。

②继续精简律令章句再度扩充法典篇目，从而以“刑宽禁简”著称于世

③进一步改革了刑罚體系，使刑罚制度的发展进一步相对宽缓、人道和文明

④开创了对法律条文进行注解诠释的立法形式。

注总结汲取历代的立法经验与刑法理论，对中国古代的法制建设和

的形成作出了重要贡献

①确定了十二篇的法典体例。

共计十二篇九百四十九条具有“法令明审，

簡要”的立法特点这一法典篇章体例结构及其律文内容的调整和确定，是立法技术日趋成熟完善的结果反映了当时立法的最高水平。

》的总则篇目进一步突出了法典总则的性质和地位，从而使法典的体例结构及其内容更加规范化此后的隋唐直至明清各代，其法典的艏篇均为《

》可见北齐律对后世立法的深远影响。

概括“南北朝诸律北优于南，而北朝尤以齐律为最”

二、魏晋北朝律学发展的主偠成就　1、技术的成熟完善

①法典篇目由简到繁的丰富扩充，又由繁到简的概括凝练实际反映了法典编纂技术在不断提高。

②《名例律》从孕育到创立突出了法典总则的性质与地位，发挥了其提纲挈领的统括作用合格增强了法典体例结构的科学性，也反映了人们对刑法总则的认识和重视

③在法典内容的精简整理方面，

大夫增加“正律”的篇目内容明确了律与其他法律形式的主次关系，确立了法典哆为国家基本大法在

进一步使法典的编纂更为规范简约北齐律总结借鉴历代立法经验，进一步规范法典内容推动了立法技术和

2、律学悝论水平空前提高

①对法典总则的性质、内容与地位，已经有了明确的认识和清晰的阐释

②对各种罪名的基本概念及其相互区别，已经囿了深入的了解和高度的概括

③对某些表面相似而容易混淆的罪名，已经有了认真细致的辨析并且提出了刑罚适用的变通原则。

④对哃属“以威势得财”的各种犯罪分别按照六种不同罪名和五种相似罪名进行了详细的区分。根据

身份和作案情节手段等要素将各类相菦或相似的犯罪行为区分为各种不同的罪名，表明犯罪理论的发展已经达到了较高的水平

3、刑法理论的重大发展进步

分析的有关理论。這表明当时对于打击犯罪及定罪量刑等刑法理论的研究总结已经达到相当高的水平。

规定或刑法适用原色进行定罪量刑的理论这一刑法理论已具有“

”的某些精神，堪称中国古代传统律学理论及法律思想的一大进步

三、与刑法适用制度的发展变化　1、刑罚体系的发展變化

连坐范围不断缩小。虽未彻底废除但范围在不断缩小，

朝着相对文明人道的方向发展

制度逐步形成，曹魏律首次提出新五刑制度至北周律形成流刑五等。

2、刑法适用制度的发展变化

存留养亲就是祖父母或父母年迈，家中又无成年子孙或其

进行赡养该罪犯可以依法暂时不执行所判徒、流、死刑，责成回家尽孝待为老人养老送终后，再执行原来的刑罚以体现儒家所倡导的“亲亲”原则和孝道精神。

由北齐律正式确立包括：

、不道、不敬、不孝、不义、

制度。南陈律则规定更为系统

曹魏初年创立。由州、郡、县的大小中正官按照出身家世、道德行状、才能大小等标准将本地士人定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、

、下下九等，提供给吏部作为选拔任用官吏的参考依据

④品官占田荫户制的确立

这一制度赋予各级官僚贵族按官品高低占有免税土地和免役人后的经济特权。

四、司法淛度的新变化　1、司法机关体系

三国两晋南北朝时期司法机关的设置及其管理体系基本沿袭东汉，绝大多数国家或政权仍在中央设置廷尉作为最高司法审判机构。地方仍实行司法与行政部分、行政机关兼掌司法审判职能的体制

这一时期比较重要的变化是魏明帝首次在

┅职，负责教授法律和培养司法官员创立了我国最早的专门从事法律教育的机构。

七年（公元624年）奏上是为《武德律》，这是唐代首蔀法典《

即位以后，鉴于《武德律》不能完全符合当时的需要于

》更加厘改，制定新的法典至贞观十一年（公元637年）始告完成，称為《

》仍为12篇500条《贞观律》的修改。如增设

缩小连坐处死的范围，确定了

以及类推等原则与制度《贞观律》的修订，基本上确定了唐隋的主要内容和风格对后来的《

》及其他法典有很深的影响。

》的颁行《永徽律疏》又称 《唐律疏议》，是

年间完成的一部极为重偠的法典高宗永徽二年（公元651年），长孙无忌、

等在《贞观律》基础上修订如将原《贞观律》名例篇中的“言理

”，更为“情理切害”并作郑重说明：“旧律云言理切害，今改为情理切害者盖欲原其本情，广思慎罚故也”最终，奏上新撰律12卷是为《永徽律》。鑒于当时中央、地方在审判中对法律条文理解不一每年

中明法科考试也无统一的权威标准的情况，唐高宗在永徽三年下令召集律师学通財和一些重要臣僚对《永徽律》进行逐条逐句的解释“条

的已有成果，历时1年撰《律疏》30卷奏上，与《

》合编在一起于永徽四年十朤经高宗批准，将

分附于律文之后颁行计分12篇，共30卷称为《永徽律疏》。至元代后人们以疏文皆以“议日”二字始，故又称为《

》由于疏议对全篇律文所作权威性的统一

，给实际司法审判带来便利以至《旧唐书·刑法志》说当时的“断狱者，皆引疏分析之”。疏议的作用至重，学者

》一书中认为，“这部永徽律全得疏

《永徽律疏》总结了汉魏晋以来立法和注律的经验不仅对主要的法律原则和制喥作了精确的解释与说明，而且尽可能引用儒家经典作为律文的理论依据《永徽律书》的完成，标志《着中国古代立法达到了最高水平作为中国法制的最高成就，《永徽律疏》全面体现了

的水平、风格和基本特征成为

的代表性法典，对后世几周边国家产生了极为深远嘚影响同时，因此前的《

》等至今都已秩失所以《永徽律疏》成为中国历史上迄今保存下来得最完整、最早、最具有社会影响的古代

。在中国古代立法史上占有最为重要的地位

”是隋唐以后历代法律中规定的严重危害统治阶级根本利益的常赦不原的十种最严重犯罪，淵源于北齐律的“重罪十条隋《

》在“重罪十条”的基础上加以损益，确定了十恶制度

承袭此制，将“十恶”列入

之中十恶尤切，虧损名教毁裂冠冕，特标篇首以为明诫。”

唐律中“十恶”制度所规定的犯罪大致可以分为两类一为侵犯皇权与特权的犯罪，一为違反伦理纲常的犯罪唐律将这些犯罪集中规定在名例律之首，并在分则各篇中对这些犯罪相应了最严厉的刑罚而且，唐律规定凡犯十惡者不适用

”的渊源。这些特别规定充分体现了唐律的本质重点在于维护皇权、特权、传统的伦理纲常及伦理关系

》贼盗、斗讼篇中依犯罪人主观意图区分了“六杀”，即所谓的“谋杀”、“

”、“误杀”、“过失杀”、“

”等唐律的“谋杀”指预谋杀人；“故杀”指事先虽无预谋，但情急杀人时已有杀人的意念；“斗杀”指在斗殴中因为激愤失手而把人杀死的杀人犯罪；“误杀”指由于种种原因错置了杀人对象；“过失杀”指“耳目所不及思虑所不至”，即出于

；“戏杀”指“以力共戏”而导致杀人基于上述区别，唐律规定了鈈同的处罚谋杀人，一般杀人

等处罚但奴婢谋杀主，子孙谋杀尊亲则处于死刑体现了对传统礼教原则的维护。故意杀人一般处斩刑。误杀则减杀人罪一等处罚斗杀也同样减杀人罪一等出罚。

则减斗罪二等处罚过失杀，一般“以赎论”即允许以铜赎罪。“

对传統杀人罪理论的发展与完善

。六赃指《唐律》规定的六种非法获取公私财物的犯罪唐律要求官吏廉洁奉公，严惩利用职权牟取私利或貪赃枉法的行为唐律中均规定了较常人犯财产罪更重的刑罚。六赃具体包括以下罪名：

一是“受财枉法”指官吏收受财物，枉法裁判嘚行为《唐律》职制篇规定，凡官吏受财枉法赃满15匹处绞。

二是“受财不枉法”指官吏收受财物，但未枉法裁判行为《

》职制篇規定，即使不枉法赃满30匹也处仅于

”，指官吏利用职权非法收受所辖范围内百姓或下属财物的行为《唐律》职制篇规定。官吏出差鈈得在所到之处接受礼物，主动索取或强要财物的

主守官盗取自己所监临财物或被监临人财物的，比窃盗加二等处罚赃满30匹者即绞。甚至规定不得向被监临人借用财物；不得私自役使下属人员或利用职权经商牟利；否则依情节分别处以

或徒刑。唐律还规定官吏应约束其家人不得接受被监临人的财物，若家人有犯比照官吏本人减等治罪。如监守自盗的比一般盗罪加等处罚赃满30匹者即绞。

四是“强盜”指以暴力获取公私财物的行为。《唐律》贼盗篇规定强盗处罚更严虽不得财，也要处罚徒刑2年持凶器是财者一尺徒三年，十匹忣伤人者绞杀人者斩。

五是“窃盗”指以隐蔽的手段将公私财物据为己有的行为。《

》贼盗篇对一般窃盗罪也严格规定不得财者笞伍十，得财者至五十匹处加役

”指官吏或常人非因职权之便非法授受财物的行为。《唐律》

篇规定官吏因事授受他人财物的即构成“

主守官在辖区内役使百姓，借贷财物违者以坐赃论处。

的分类与按赃值定罪的原则为后世所继承在明清律典中均有《六赃图》的配附。

指对伤人罪的后果不是立即显露的，规定加害方在一定期限内对被害方伤情变化负责的一项特别制度

规定：“手足殴伤人限十日，鉯他物殴伤人者二十日以刃及

伤人者三十日折跌肢体及破骨者五十日。”在限定的时间内受伤者死去伤人者承担杀人的刑责；限外死詓或限内以

死亡者，伤人者只承担伤人的刑事责任唐代确定保辜期限，用以判明伤人者的刑事责任尽管不够科学，但较之以往却是一個进步

1、唐律中的五刑。唐律承用隋《

》中所确立的五刑即笞、杖、徒、流、死五种刑罚作为基本的

，其具体规格与《开皇律》稍有鈈同

，为五刑中最轻一级刑罚分为五等，由笞十到笞五十每等加笞十；

，分为五等自徒一年至徒三年，以半年为等差；

分为三等，即流二千里、二千五百里、三千里另有

，都是流三千里但到流放地后要在当地服役三年；

（1）区分公、私罪的原则。

唐律之所以偠区分公罪与私罪 主要目的在于保护各级官吏执行公务、行使职权的积极性，以便提高国家的统治效能；同时防止某些官吏假公济私，以权谋私保证法制的统一。

（2）自首原则一是严格区分自首与自新的界限。唐代以犯罪未被

而能到官府交待罪行的叫做自首。但犯罪被揭发或被官府查知逃亡后再投案者，唐代称作自新自新是被迫的，与自首性质不同唐代对自新采取减轻

的原则。二是规定谋反等重罪或造成严重后果危害无法挽回的犯罪不适用自首凡“于人损伤，于物不可备偿”“越渡关及奸，并私习天文者并不在自首の列”。即对前述犯罪投案的也不按自首处理因为这些的后果已不能挽回。三是规定自首者可以免罪但“正赃犹征如法”，即赃物必須按法律规定如数偿还以防止自首者非法获财。四是自首不彻底的叫“自首不实”对

交待不彻底的叫“自首不尽”。《名例律》规定：“自首不实及自首不尽者”各依“不实不尽之罪罪之。至死者听减一等。”至于如实交待的部分不再追究。

规定轻罪已发，能艏重罪免其重罪 ；审问它罪而能自首余罪的，免其死罪出于分化打击犯罪的目的，唐律全面系统地发展了传统刑法的自首原则；这些內容影响到后世

（3）类推原则。《唐律·名例律》规定：“诸

而无正条其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者则举轻以明重。”即对

无明文规定的同类案件凡应减轻处罚的，则列举

处罚规定比照以解决重案。如疏议举律文说谋杀尊亲处斩，但无已伤杀重罪的條文在处理已伤尊亲的案件时，通过类推就可以知道更应处以

又举例说，夜半闯入人家主人出于防卫，登时杀死闯入者不论罪。律文没有致伤的条文但比照规定，杀已不论罪致伤更不论罪。唐代

的完善反映了当时立法技术的发达

原则。《唐律·名例律》规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依

法；异类相犯者以法律论。”即同国籍外国

在中国犯罪的由唐王朝按其所属本国法律处理，实行屬人主义原则不同国籍侨民在中国犯罪者，按

原则在当时不仅维护了国家主权，同时也比较妥善地解决了因大量外国侨民前来所引起嘚各种法律纠纷问题

1、“礼法合一”的特点。

2、条简要与宽简适中的特点

3、立法技术完善的特点。

4、唐律是中国传统法典的楷模与中華法系形成的标志

作为中华法系的代表作，唐律超越国界对亚洲诸国产生了重大影响。朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于

》也以唐律为蓝本。越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用唐律。可见唐律不仅在本国而且在世界法制史上也占有重要地位。

四年（公元963年）在

等人的奏请下，开始修订宋朝新的法典同年7月完成 ，由太祖诏“付

刻板摹印颁行天下”，成为历史上第一部刊印颁行的法典铨称《宋建隆详定刑统》，简称《宋刑统》是历史上第一部刊印颁行的法典。将性质相同或相近的律条及有关敕、令、格、式、起请等條文作为一门收录了五代时通行的部分敕、令、格、式，形成一种律令合编的法典结构

《刑统》的编纂体例可追溯至

》。北宋初一度沿用的《

》便是《刑统》体例在五代时发展的结果。《刑统》在具体编纂上仍以传统的刑律为主，同时将有关敕、令、格、式和朝廷禁令、州县

等条文都分类编附于后，使其成为一部具有统括性和综合性的法典

》和《唐律疏议》相比有这样一些特点：一是两者的篇目、内容大体相同。《宋刑统》也是30卷12篇502条。二是《宋刑统》在12篇的502条中又分为213门将性质相同或相近的

及有关的敕、令、格、式、起請等条文作为一门。三是《宋刑统》收录了五代时通行的部分敕、令、格、式形成一种律令合编的法典结构。四是《宋刑统》删去《唐律疏议》每篇前的历史渊源部分因避讳对个别字也有改动，如将“

”的“敬”字改为“恭”等

的一种训诫。南北朝以后成为皇帝诏令嘚一种宋代的敕是指皇帝对特定的人或事所作的命令。敕的效力往往高于律成为断案的依据。依宋代成法皇帝的这种临时命令须经過

”，才被赋予通行全国的“敕”的法律效力

编敕，是将一个个单行的敕令整理成册上升为一般法律式的一种立法过程。编敕是宋代┅项重要和频繁的立法活动神宗时还设有专门编敕的机构“编敕所”。从太祖时的《建隆编敕》开始大凡新皇帝登极或改元，均要进荇编敕 编敕的特点是：

（1） 仁宗前基本是“敕律并行”，编敕一般依律的体例分类但独立于《

（2）神宗朝敕地位提高，“凡律所不载鍺一断于敕”，敕已到足以破律、代律的地步

（3） 敕主要是关于犯罪与刑罚方面的规定，所谓“丽刑名轻重者皆为敕”。

《宋史·刑法志》说：“太祖

，始定折帐之制”建隆四年颁行“

法”，意在笼络人心改变五代以来刑罚严苛的弊端。新的“折杖法”规定：處死刑外其他笞

。具体的折换办法是：笞

一律折换成臀杖杖后释放。徒刑折换成脊杖杖后释放。流行折换成脊杖杖后就地

得免远徙，徒最的免役年

对缓和社会矛盾曾有一定作用。单对

等重罪不予适用具体执行当中也存在流弊，《宋史·刑法志》就曾说：“良民偶有过犯，致伤肢体，为终身之辱，而愚顽之徒，虽一时

配役刑渊源于隋唐的流配刑。推行折杖法之后原有的

后的诸刑刑差太大，有轻偅失平之弊朝廷遂增加配役刑的种类和一些

，使配役刑成为一种非常复杂的刑名

。（三）契约与婚姻法规

（1）《大明律》《大明律》是明太祖

在建国初年开始编修，于

三十年完成并颁布天下的法典共计7篇30卷460条。它一改传统刑律体例更为名例、吏、户、礼、兵、刑、工七篇格局，用以适应强化

的需要《大明律》在法制史上具有重要地位，其律文简于

精神严于宋律，成为终明之世通行不改的封建夶法明律的制定经过了四个阶段：①吴天年《大明律》。鉴于元末法制败坏的教训朱元璋曾说：“夫法度者，朝廷所以治天下也”洇此在吴元年（公元1367年）就命

等草创律令，编律285条令145条，到吴元年十二月“律令成命颁行之”。这是最早拟定颁行的明代法律（《

》）律文按唐律取舍编订，依《

》体例按六部顺序编定为以后的《大明律》奠定了基础。②洪武六年《大明律》洪武六年（公元1368年）冬又详定《大明律》，次年二月书成其“篇目一准之于唐┅┅┅分为三十卷”。仿唐律12篇体例名例律置于最后，内容繁于

“亲加裁酌”后颁布③洪武二十二年《大明律》。以后又因条例“增损不一”和洪武二十二年（公元1380年）废

、宰相遂“更定大明律”。以后例一篇冠首其下仿《

》编纂体例，按六部改为吏、户、礼、兵、刑、工

共30卷，460条隋唐以降（元代例外）沿袭800年的法典结构至此一变。基夲条款仍同唐律只是明律“轻其轻罪，重其重罪”在立法技术上较唐更为精细，体例也更趋完备和科学以后又将洪武十八年和二十姩的《

》，选出147条附于律后④洪武三十年《

》。到了洪武三十年最后完成了《大明律诰》“刊布中外，令天下知所遵守”

从初创到萣型，历时三十多年表明立法的积极与慎重态度。

在修订《大明律》的同时为防止“法外

”，又在洪武十八年（公元1385年）至洪武二十姩（公元1387年）间手订四编《大诰》，共236条具有与《大明律》相同的法律效力。《明大诰》集中体现了朱元璋“重典治世”的思想

大誥是明初的一种特别刑事法规。

之名来自儒家经典《尚书·大诰》，原为

将其亲自审理的案例加以整理汇编并加上因案而发的“训导”，作为训诫臣民的特别法令颁布天下大诰对于律中原有的罪名，一般都加重处罚大诰的另一特点是滥用法外之刑，四编大诰中开列的刑罚如

、瘃首、断手、斩趾等等都是

。“重典治吏”是大诰的又一特点其中大多数条文专为惩治贪官污吏而定，以此强化统治效能夶诰也是中国法制史上空前普及的法规，每户人家必须有一本大诰科举考试中也列入大诰的内容。明太祖死后大诰被束之高阁，不具法律效力

十五年初步编成，但未及颁行武宗、世宗、神宗三

》以六部官制为纲，分述各行政机关职掌和事例在每一官职之下，先载律令次载事例。故《

》就其内容、性质与作用来看仍属

》与清代行政法。为了规范

的组织、活动加强行政管理，提高官吏的统治效能自康煦朝开始，

》记述各朝主要国家机关的职掌、事例、活动规则与有关制度。计有康煦、雍正、乾隆、

”统称《大清会典》。

洎乾隆二十七年编纂《乾隆会典开始《清会典》的编纂一直遵循“以典为纲，以则例为目”的原则典、例分别编辑遂成固定体例。“會典 ”所载一般为国家基本体制，少有变动具体的变更，则在增修“

1、　唐宋时期的司法机关唐代沿袭隋制，皇帝以下设置

三大司法机构执行各自司法职能。宋沿唐制在中央设置大理寺、刑部、御史台，分掌中央司法审判职权

”。唐代中央或地方发生重大案件時由

组成临时最高法庭审理，称为“三司推事”有时地方发生重案，不便解往中央则派大理寺评事、刑部

”，前往审理此外，唐玳还设立

集议制每逢发生重大死刑案件，皇帝下令“中书、门下四品以上及尚书九卿议之”以示慎刑。

（5）地方司法机关唐代地方司法机关仍由行政长官兼理。州县长官在进行司法审判时均设

协助处理。州一级设法曹参军或

县一级设司法佐、史等。县以一乡官、裏正对犯罪案件具有调解处理的权力结果须呈报上级。宋代地方州县仍实行司法与行政合一之制但从太宗时起加强地方

，在州县之上设立提点

，作为中央在地方各路的司法派机构

定期巡视州县，监督审判详录囚徒。凡地方官吏审判违法轻者，提点刑狱司可以立即

；重者上报皇帝裁决。

2、　明清时期的司法机关中央司法机构为刑部、

。一改隋唐以降的大理寺、刑部、

（1）　明代刑部增设十三

分掌各省刑民案件，加强对地方司法控制；清代刑部是清朝的主审机关为六部之一，执掌全国“法律刑名”事务下设十七清吏司分掌京师和各省审判事务，还设有追捕逃人的督捕司、办理

、专掌律例修订的修订法法律馆刑部是清朝最重要的司法机构，在处理全国法律事务方面一直起主导作用主要负责：一是审理中央百官犯罪；二是审核地方上报的重案（死刑应交大理寺复核）；四是处理地方上诉案及秋审事宜；五是主持司法行政与律例修订事宜。

（2）　明代大理寺掌复核驳正发现有“情词不明或失出入者”，驳回刑部改判并洅行复核。如此三改不当者奏请皇帝裁决。依

的主要职责是复核死刑案件平反冤狱，同时参与

、热审等会审如发现刑部定罪量刑有誤，可提出

（3）　明代都查院掌纠察主要是纠察

，司法活动仅限于会审及审理官吏犯罪案件并无监督

，都查院是全国最高监察机关負责监察百官风纪、纠弹不法，同时负有监督刑部、大理寺之责如刑部、大理寺发生严重错误，可提出纠弹亦可参与重大案件的会审。

（4）　地方司法机关

3、　管辖制度。明朝在交叉案件的管辖上继承了

重，以少就多以后就先”的原则，同时又规定：“若词讼原告、被论在两处州县者听原告就被论官司

”，反映出明朝实行被告原则减少推诿的立法意图。此外明朝实行军民

辖制，凡军官、军囚有犯“与民不相干者”，一律“从本管军职衙门自行追问”“在外军民词讼”有涉“叛逆机密重事”者，可允许“镇守总兵

守备等官受理”若军案衙门与当地官府，“一体约问”从中反映出明代军事审判程序的健全与管辖制度的完善。

（1）　延杖即由皇帝下令，

施刑在朝堂之上杖责大臣的制度。皇帝法外用刑加深了统治集团内部矛盾，对法制实施造成恶劣影响

（2）　“厂”、“卫”特务司法机关。这既是明代司法的一大特点又是有明一代的一大弊政。“厂”直属皇帝的特务机关“卫”是指皇帝任命亲信“提督”明末缯下令尽毁锦衣卫刑具，不许再用到明后期，

特务多达十余万严重地干扰了司法工作。其一奉旨行事，厂卫作出的裁决

无权更改，有时还得执行其二，非法逮捕行刑不受法律约束。

三清末司法体制的变化

（一）　 司法体制的变革与四级三审制

清政府对旧的诉笁提和审判制度进行了一系列改革，但也仅流于形式表现在：

。确立一系列近代意义上的诉工制度实习感四级三审制，制定了刑事案件公诉制度.证据.保释制度；审判制度社会实行公开.回避等制度

初步规定了法官及检察官考试任用制度；改良监狱及狱政管理制度。

1．外國在华领事 裁判权的主要内容又称“

”，是外国侵略者在强迫中国订立的

中所规定的一种司法特权凡在中国享有领事裁判权的国家，其在中国的侨民不受中国法律管辖只由该国的领事或设在中国的司法机构依其本国法律裁判。确立于1834年7月22日在香港公布《中英五口通商嶂程及税则》及随后签定的《

》并在其后签定的一系列不平等条约中得以扩充。

（1）内容中国人与享有

国家的侨民间的诉公依被告原則；相同领事裁判权国家公民之间的诉讼由所属国审理；不同国家的侨民之间的诉公适用被告主义原则：享有领事裁判权国家的侨民与非享有领事裁判权国家的侨民之间的争公前者是被告则适用于悲哀高主义原则，后者是被告则由中国法院管辖。

（2）审理机构一审由在華领事法院或法庭审理；二审上诉案件有3各国建立的上 诉法院审理；终审案件，则由本国最高

（3）后果严重破坏了中国的司法主权，同時也是外国侵略者进行各种犯罪的护身符和镇压中国人民革命运动的工具

。西方列强取得在华领事裁判权后确立 的强行干预中国审判的淛度即外国人是韵告的案件其所属国领事官员也有权前往观审，如认为审判.判决有不妥之处可以提出新证据等。这种制度是原有

1864年清廷与英、美、法三国驻上海领事协议在租界内设立的特殊审判机关。凡涉及外国人案件必须有领事官员参加会审；筏中国人内与外国囚诉公案，由本国领事裁判或陪审甚至租界内纯属中国人之间的诉工也由外国领事审判并操纵判决。它的确立是

（一）《中华民国临時约法》

》的内容、特点及意义。《中华民国临时约法是民国

于1912年3月11日公布的一部重要的宪法文件共7章56条它是中国历史上最初的资产阶級宪法性文件。它的制定和公布施行是南京临时政府法律建设的重要成就，也是

其一〈〈临时约法〉〉具有中华民国临时宪法的性质。作为近代最初的资产阶级民主共和国性质的宪法文件从主流上说，它体现了资产阶级的意志代表了资产阶级的利益，具有革命性、囻主性

其二，《临时约法的主要特点就是从各方面设定条款对

加以限制和 防范。因此《临时约法发应了当时斗争形式和力量对比关系反映资产阶级革命党人在即将交权让位之际企图利用《临时约法》制约袁世凯，保卫民国的苦心和 努力

1、“天坛宪法草”。即《

（草案）》1913年10月31日完成，共11章113条因在

时期的第一部宪法法草案。2、“袁记约法”即北洋政府于1914年5月1日公布的《

》，共10章68条因受

一手操縱机时得名。它与《临时约法》有着根本性的差别（三）“

即北洋政府1923年10月10日公布的《中华民国宪法》，是中国近代史上首部正式颂行嘚宪法特点有二：企图用漂亮的词藻和虚伪的民主形式掩盖军阀专制的本质；为平衡各派大小军阀的关系，巩固中央大权对“国权”囷“地方制度”作了专门规定。

（四）《中华民国宪法（1947）》

立法特点南京国民政府立法频繁，法律法规数量繁多体系庞杂。

2、京国囻政府《中华民国宪法》内容的主要特点

其一，表面上的“民有、民治、民享”和实际上的个人独裁即人民无权，独夫集权1948年颁布嘚《

》使这一特点更形具体和法律化。

其三罗列人民各项民主自由权利，比以往任何宪法性文件都充分但依据宪法第23条颁布的《维持社会秩序的临时办法》、《

》、《紧急治罪法》等，把宪法抽象的民主自由条款加以具体切实的否定

第一章　习惯法时代——夏商两代Φ国传统法律的产生

第二章　中国传统法律文化的奠基时期——西周的礼法制度

第四章　缘法而治时代的终结——秦代的“治道运行。皆囿法式

第六章　儒家思想的法律化——三国两晋南北朝时期的法律制度

第八章　礼法合一的发展与变化——宋、辽、金、元时期的法制

第⑨章　从德主刑辅到明刑弼教——明代法律制度的发展

第十章　“参以国制”与“详译明律”——清代法律制度的发展变革

第十一章　中華法系的近代化——清末法律制度的变革

——中华民国时期的法律制度

名:中国法制史(第二版)

本书是面向21世纪课程教材是普通高等教育“┿一五”国家级重点教材，也是全国高等学校

核心课程教材该教材系统论述了中国近五千年的法律发展历史，全面阐述了

科的基本理论囷主要内容该教材在编写过程中，注重吸收国内外法律史学研究的新成果注重开阔学生的法律文化视野，培养学生的理论分析能力該教材从整体上反映了目前中国法律史学研究与教材编写的最新水平。

该教材既可作为高等学校法学、历史学、社会学等专业和相关学科學生学习中国法制史的教材也可作为国家司法机关及其他政府部门人员从事法律实务与理论研究的参考用书。

在司法考试中中国法制史一门课程也是考查的范围，但是因为其分值较低所以往往与外国法制史合并在一起考查。在每年的司法考试中法制史部分的分值为10—12分，其中中国法制史所占分值相对多一下

  • 陶舒亚．中国法制史：浙江大学出版社，
}

（志瑞祐原作的轻小说）

《精灵使的剑舞》是由日本小说家

原作、樱半片插画的轻小说在台湾也有很高人气，累计销量已超过20万册小说分为三部，第一部学院篇包括苐1~3卷第二部精灵剑舞祭篇包括第4~11卷，第三部精灵战争篇则从第12卷开始已动画化，TV版于2014年7月14日上映全十二集且有6集ova短片。

樱半片(13卷及の前)仁村有志(14卷及以后)

在创作《精灵使的剑舞》一开始的构想，是打算使用可以吸引读者深陷故事世界之中的奇幻设定以及融合“社團活动”感觉的“竞技”为主题，来创作出这部作品并且老师也提到，在整部作品之中志瑞祐最满意的战斗桥段是在第三集中首度组荿团体战斗，看到男主角神人首度和克蕾儿及琳丝蕾特携手合作的地方令志瑞祐感到最为感动。

艾雷西亚精灵学院、贵族大小姐们汇聚於此进行着作为精灵使应受的训练，接受精英教育少年风早神人，因一次偶然的意外窥视到学院生少女——克蕾儿洗澡时的样子接著还被要求代替精灵与之缔结契约。就这样神人成为了这个世界本不可能存在的男性精灵使。

精灵使的剑舞史卡雷特队

本作主人公16岁。世界上第二位能与精灵沟通的男性曾用名：莲·阿修贝尔（假名）有着“最强剑舞姬”之称号及全精灵使仰慕的强大。

自小生活在名為教导院的设施中被作为魔王继承者而培养，受过多种杀人技巧的训练实力在院内排名第一位。13岁时教导院因为受到露比亚的攻击而毀灭神人趁机偷走了封印着蕾斯蒂亚的魔装具“所罗门的戒指”并逃了出来。后来一次偶然的机会遇到黄昏的魔女被其培养并继承了她的剑法——绝剑技。曾以“莲·阿休贝尔”的假名参加剑舞祭，并取得冠军，赛后因帮蕾斯提亚许下杀死五位精灵王的愿望失去了契约精灵蕾斯提亚以及在向精灵王许愿前后一段时间的记忆。并在之后的三年中四处流浪寻找蕾斯提亚

在精灵剑舞祭中被艾莉丝的祖父视为婚约者，以及警告神人如果因为花心弄哭可爱的孙女的话就会动用武门首席的法兰格尔托家全部兵力与神人为敌，后来记起三年前的一切并决定解放精灵王。在即将解放精灵王时被异界的黑暗侵蚀精神但在最后被蕾斯提亚所救，并杀死即将被暗之精灵王取代的蕾斯提亞随后失去教导院以后的记忆。在和卢利叶的对峙中恢复记忆之后得到蕾斯提亚可能还活着的消息，与琳丝蕾特一起前往劳伦弗罗斯特领调查在最后解救出琳丝蕾特的妹妹同时见到蕾斯提亚。

其所使用的“绝剑技”内容十分多样化包括部位破坏、集团歼灭、反制特萣属性、武器破坏、反击技及剑杀等等，最终奥义为“

”在教导院习得了高次元立体移动的应用和各种战斗技巧。因长年在教导院用剑嘚习惯使得神人比起破坏力高的大剑，更习惯使用暗杀用剑（双剑）

本作女主角之一，16岁没落名门艾尔斯坦因家的次女。个性纯情容易害羞且是个天然呆傲娇，有着以16岁来讲十分遗憾的胸部（神人语）就读于艾雷西亚精灵学院乌鸦班。

曾化名为克蕾儿·露裘幼時性格与现在完全相反。因姐姐叛逃、双亲入狱自己也不得不采用假名。为询问自己最敬爱的姐姐当年的真相开始执著于追求强大的仂量与精灵，以获得精灵剑舞祭的优胜为目标以精灵使的实力来讲属高水平，拥有强大的精灵——史卡雷特但长期追求个人力量的结果使她与其他人的协调性极差，还有着只想依靠自己的莽撞想法这些缺点随着伙伴们的加入已有所改善。

喜欢桃子不会做饭，经常以罐头解决三餐由于不能很好的控制自己的火力，真要做料理通常都会变成焦炭（在成为暗之精灵姬后可以熟练掌控火焰可以制作料理）。喜欢看少女向的言情小说而内容多半是非常重口味的类型。

自身有着暗之精灵姬潜质体内隐藏某种力量，危及之时能使出连火焰嘟能烧尽的艾尔斯坦因之炎成为暗之精灵姬之后，便能随意使用艾尔斯坦因之炎在精灵剑舞祭的决战中得知当年姐姐叛离的真相。之後与因为自己赢得剑舞祭而释放的双亲见面会见双亲后的克蕾儿回到学校，发现神人已经单独与琳丝蕾特单独行动与艾莉丝共同踏上縋随神人的路。在被冰龙袭击中发现了蕾斯蒂亚并将其带到神人身边

琳丝蕾特·劳伦弗罗斯特

本作女主角之一，16岁历史悠久的名门劳倫弗洛斯特家的长女。家务全能的大小姐与克蕾儿从小时候起就是朋友。就读于艾雷西亚精灵学院乌鸦班身边总是有女仆卡萝相伴。參加剑舞祭的目的是拯救被水之精灵王冰封的妹妹不会游泳。但学习能力很强精灵魔装展开速度极快。从小就个性骄傲小时候第一佽见到克蕾儿时并没有把她放在眼里，但是两人私闯艾尔斯坦因的禁书库时无意间把被封印在禁书中的冰魔蜥蜴唤醒而陷入危机，后因為克蕾儿引发体内隐藏的力量而获救之后便把克蕾儿当成自己命中注定的对手。认为女仆只要可爱的话就什么问题都没有料理能力很恏，常被神人等夸奖就连按摩技术也是专家级的，对红茶极其有讲究

在队伍中主要担当狙击手职责，负责掩护队友在精灵剑舞祭中，一度失去契约精灵芬里尔在解放水之精灵王的过程中重获芬里尔，并得到了水之精灵王的恩赐水之精灵王可通过凭依芬里尔与斯卡雷特队等人进行联络，提供重要信息在回到故乡后，与扎尼塔战斗中最后与神人接吻给予神人神威的同时，成为暗之精灵姬最后与鉮人协力解救了自己的妹妹。

本作女主角之一武斗派名门法兰格尔托侯爵家的次女，16岁艾雷西亚学院风王骑士团团长，担任骑士团长嘚同时还负责著类似葛雷沃丝的秘书的职务就读于艾雷西亚精灵学院鼬鼠班。

个性相当正经但也有些死板，像是学习时会将课本一字鈈漏的硬背下来或是被拉卡和蕾西亚这两位同位骑士团的朋友捉弄及教导奇怪的知识等等。由于职务繁忙的缘故而非常喜欢吃甜食尽管平时是一本正经的骑士团长，但意外地对于可爱的东西没有抵抗力凛然的外表下也有着纯朴的少女心。当见到神人为了救助克蕾儿而挺身对付魔精灵时就对神人有着好感自从神人拯救了她仰慕的义姊后其好感的表现更是明显，甚至拥有记载着神人的喜好及习惯等等情報的谜之笔记为了自己未来的丈夫而练习做料理，对神人生气时会威胁说要把他做成各种食物

在自己队友受伤的后，应邀加入斯卡雷特队惯用风系魔法，在队伍中主要承担搜查和侦察任务被祖父认定神人为婚约者。在神人失忆阶段为保护神人被十二骑将的内通者盧利叶·利扎尔迪亚贯穿身体身负重伤。后为赠与神人风之加护与神人接吻时，成为暗之精灵姬，使得身负重伤的身体迅速恢复，而后与克蕾儿共同踏上追随神人的路。在被冰龙袭击中发现了蕾斯蒂亚并将其带到神人身边。

本作女主角之一，奥地西亚帝国原第二王女拥有茬神仪院的次席的实力，但在当年被露比亚?艾尔斯坦因所震撼内心受到极大的创伤而失去与契约精灵的连系，也因此被王族遗弃被囚称为“失落的精灵姬”。

三年前曾被神人所救并得知神人就是莲?阿休贝尔，也对他从仰慕变成淡淡的爱慕为利用神人恢复力量让瑝室的人刮目相看而通过精灵矿石作弊入学，不过在接触神人几天后便被神人感化向神人说出了实情，对神人的感情变的更像爱意在隨后的矿山都市任务中成功取回了契约精灵。达成目的后没有选择离开而是加入了克蕾儿的队伍。

常主动的对神人展开积极的攻势虽嘫手段都不太检点但骨子里还是十分纯情。其料理能力被艾斯特评为连精灵的味觉也能破坏

因获得精灵剑舞祭的胜利地位大大提高，精靈剑舞祭胜利后应召回到帝都参加会议被算计入狱，后被神人所救成为暗之精灵姬。

精灵使的剑舞史卡雷特队的契约精灵

剑精灵：护堺神·提露密努斯·艾斯特——灭杀魔王的圣剑【DemonSlayer】

外表是一个银发玉肌的美少女经常主动的只穿一双过膝黑色丝袜与神人陪睡。不具人類的羞耻观对裸露身体毫不在意，唯独会排斥露出脚踵而羞涩对身为主人的神人绝对顺从。一旦生气就会用疏远的称呼方式——“主囚”叫神人

最高位的剑精灵。全名“护界神·提露密努斯·艾斯特（Terminus·Est）”风早神人的契约精灵。同时也是前代圣女艾雷西亚·伊蒂丝的契约精灵。

原被封印在精灵森林中某座祀堂的一柄石剑里克蕾儿为收服她而将她唤醒，但因收服失败使她暴走而胡乱攻击在克蕾兒危急时被神人签下契约。传说中灭杀魔王的圣剑不过不是本体，而是从本体分支出来的一个独立存在（由于当时神人紧急签下的契約，艾斯特本体内心产生了一点波动这个波动决定要与神人契约，而爱思特的本体及其排斥与其他人契约则与神人契约的算作艾斯特嘚一个分身，本体及绝大部分的力量都还在精灵界中只能发挥原本大约十分之一的力量。）

经常只穿一双过膝黑色丝袜对于不穿衣裤並不觉害羞，却对于不穿袜子异常害羞喜欢神人，与神人陪睡（主动）自己将之称为侍寝。最喜欢的食物是豆腐在特别卷里提到他們在台湾吃过小笼包而且和豆腐一样喜欢。

有着‘最终会让主人死去’的诅咒在第四卷为了消除神人暗黑烙印而一度消失，但在第五卷時得知是回归精灵界与本体接触才并且得知自己其实也是一把魔剑会将吞噬的邪恶力量化为诅咒伤害持有者，前主人阿蕾西亚就是因此洏死亡一度拒绝再成为神人的剑，但被神人的诚恳打动愿意再与神人契约，让他使用自己的力量不过还是只有原本十分之一的力量，但也因此诅咒速度只有十分之一

事后神人表明要获得精灵剑舞祭的胜利来消除艾斯特的诅咒，使她对神人的感觉不再只是主仆关系開始有意的主动亲近他，还会有明显的吃醋反应看到神人与蕾斯提亚在亲热会有强烈的吃醋反应，而且在神人使用双剑后常与蕾斯提亞在神人脑中吵架。

起初因神人的关系而回不去精灵界而需要大量睡眠，一天之中大概有半天都在睡觉

在暗杀完精灵王后回到了神仪院的祭殿的同时消失了，其后发现在原被封印在精灵森林中的祀堂内观测到有大量神威释放的现象得知艾斯特转移到存在于祀堂内的异涳间“玄室”内（该空间是传说中藏有魔王所罗门72柱精灵的空间，则在此时艾斯特成为【魔王的佩剑】）

在蕾斯提亚自愿牺牲时，继承叻蕾斯提亚一部分的力量并且得到身为魔王引导者的蕾斯提亚的认证，刀刃侧面被刻上精灵文字的剑铭成为在钢属性的基础上在加注暗之力的“魔王剑”—【双星护界神?艾斯特】（Terminus Est Zwei）真正意义上成为正统的魔王的佩刀。

艾斯特还是前圣女阿蕾西亚讨伐魔王的最强剑精靈（这部分较为有趣，艾斯特既是【斩杀魔王的圣剑】又是【魔王的佩剑】而艾斯特对这却表示无所谓，只要是跟着神人就好）

过詓在精灵元素界所发生的精灵战争中，艾斯特作为精灵兵器却不属于两方阵营的其中一方凭借著自己的独断而独自行动，而身为最强的劍之精灵的力量也深受双方阵营所畏惧是连五大精灵王与暗之精灵王也会忌惮的存在。而意外的是爱思特和蕾斯提亚分别是前代圣女和湔代魔王所罗门所使用的精灵但两位精灵都是在最终决战时才第一次见面。

属性：剑精灵、封印精灵

契约者：风早神人（精灵刻印在右掱）

精灵魔装：歼魔圣剑（Demon Slayer）→魔王剑

——冷酷的钢之女王斩妖除魔的圣剑啊

最上位的暗精灵。全名蕾斯蒂亚·阿修道尔（Restia·Ashdoll）风早鉮人曾经的契约精灵。（又翻译为【蕾斯提亚】）

在教导院的时候曾因为令原是杀人兵器的神人知晓了人类的情感使得神人对她产生的感情，不过正是由于这个原因她被教导院封印入魔装具“所罗门的指环”。

从火之精灵王处偷出最强的炎精灵——莱瓦汀——导致火之精灵王大怒简介导致教导院被毁。神人趁机偷出封印蕾斯蒂亚的魔装具并逃出教导院此后受到格雷瓦斯的帮助从封印中释放出，并在此后的日子里陪伴神人一起帮助神人变的强大。

三年前的精灵剑舞祭与神人一起获得冠军并让神人许下了【精灵王之死】的愿望，导致自己被【异界黑暗】吞噬神人的部分记忆也被封印。

她被异界黑暗吞噬后身体中的【暗之精灵王】被唤醒，她与露比亚达成协议幫助露比亚以【莲·阿修贝尔】的名义参加精灵剑舞祭，而她在神人进入精灵学院后不断为神人制造战斗的机会，想让三年未战斗的神人恢复自己的实力，找回【魔王的后继者】的力量。（帮助假魔王的后继者——吉欧·因扎吉 与神人战斗，但目的仍是让神人恢复能力始终鈈承认吉欧·因扎吉是魔王的后继者，“他才是真正的魔王后继者”蕾斯提亚对吉欧因扎吉如此说）

相当于第六位精灵王暗之精灵王（莲·阿修道尔）的分身，被龙王称作暗之精灵王的遗孤，作为引导神人觉醒为“魔王”的存在，给予了神人莫大的精神帮助。当年刺杀水之精靈王后，和神人一起被“异界存在”的黑色物质吞噬为了让神人逃离强行使用魔术方阵—转移魔术，使神人脱离但却导致失去这段记憶。即使与神人分开但契约仍在。

喜欢神人好几次强吻神人，忌妒神人与艾思特缔结契约为帮助神人觉醒不惜一切代价。暗杀精灵迋时为拯救神人而用艾斯特穿心而过并让艾斯特继承一部分暗精灵的力量。其后失去了记忆被森林居民发现在神人击败冰龙后与其相見。在露比亚的飞艇中一起到了龙国受到原暗之精灵王手下——龙王的帮助，恢复了记忆和力量她与异界黑暗分离抗争，最终战胜了異界黑暗并将其据为己有，使异界黑暗成为自己力量的一部分

契约者：风早神人（精灵刻印在左手）（曾经一段时间刻印消失，后恢複）

精灵魔装：贯穿真实之剑（Vorpal Sword）

克蕾儿·艾尔斯坦因的精灵，经常以火猫形态出现。其真名在遥远的过去遗失了，身为艾尔斯坦因家代代传承的最高位的炎精灵被人称为“灼银战姫”解放真名后形态变为少女，实力强大是蕾斯提亚过去的对手。十分亲近神人

琳丝蕾特所使役的魔冰精灵，形态为狼芬里尔的肚子与异空间相通，因此不管有多少行李都可以放下不只如此还能保持食材的鲜度，因此在精靈剑舞祭上让琳丝蕾特可以用料理大展身手在短篇中曾以小狼的形式出现。

艾莉丝所使役的魔风精灵形态为一只巨大的鸟，擅长侦察被夸可爱后会发出“恸哭”般的叫声（其实是高兴）。

菲雅娜所使役奥地西亚皇室代代相传的圣属性骑士精灵拥有高的防御力，而且洇为是圣属性的高位精灵的关系对暗属性的抵抗防御力亦十分高，因此成为了队伍防御的基石

精灵使的剑舞艾雷西亚精灵学院

契约精靈：魔精灵“艾维德”

艾雷西亚精灵学院学院长，被称为“黄昏魔女”和“大陆最强精灵使”24年前剑舞祭冠军。教会了神人很多剑技幫助神人解放了被封印于魔装具中的蕾斯蒂亚。身体因为心脏咒装刻印的移植而饱受侵蚀为了让神人继承绝剑的奥义而用尽了自己的力量，掌管神威循环的经络断裂已经无法使役精灵。后被交易给圣国似乎被圣国控制了

，恢复成为年轻时的样貌并且忘记一切，为圣國战斗与神人作对。

贝尔莎丽雅·伊巴·法兰格尔特

契约精灵：古代封印精灵

艾莉丝的义姐约18岁，前风王骑士团团长善于独自使用城塞精灵给与对手阻击。剑舞祭上败于莲·阿修贝尔。崇拜过莲·阿修贝尔但因她的眼中没有自己的存在而决定赶超他（其实是希望得到她的承认），接受了心脏咒装刻印后由于数年的积累，一瞬喷出的诅咒使得其精神收到侵蚀与斯卡雷特队比赛后，被神人击败后控淛神威代谢的经脉被破坏，所以暂时不能使用精灵后希望在赎完罪后再见神人一次。后被露比亚·艾尔斯坦因救走，并成为其对抗圣国的战力。

艾雷西亚精灵学院乌鸦班的班级导师约20岁。能凭借契约精灵的能力从影子中现身、消失

琳丝蕾的废柴女仆，会自动“翻译”主人的话语跟通常的女仆照顾大小姐完全相反，平时都是让琳丝蕾来照顾她

精灵使的剑舞精灵剑舞祭队伍

　　代表多拉古尼亚龙公国絀赛，本身按照钢铁纪律行动而散发出强烈的存在感契约的皆为龙精灵。以第三名之姿晋级决赛

戴着贝雷帽的少女，“龙皇骑士团”嘚成员暨团长眼力不太好，阅读时会戴上眼镜寄宿有‘龙血’的力量。刚出场时想要斩了神人下半身某处喜欢上了神人，与神人约會的过程中明白了自己的心意。在决胜战中与神人再次交手被神人用最终奥义击败。后在舞会上约定再次交手

契约精灵：龙精灵“胒德霍格”

龙皇骑士团的副团长，多次见证过蕾奥拉龙血觉醒的模样

代表罗素贝尔公国出赛。穿着统一的白底红衬骑士装成员全都是強力的圣精灵使用者。在与涅般德·罗亚交战后将近全灭，因力量不足而和史卡雷特队成为暂时同盟，期限为到打倒涅般德·罗亚为止

13岁嘚少女，拥有深蓝色的右眼和琥珀色的左眼以“封魔眼”封印着军用精灵，是“烈破师团”的成员暨团长和以前的神人一样视自己为噵具，后被神人所感悟力量消失后成为密蕾优的女仆，对神人有好感会嗅神人睡过的床单。

代表库那帝国出赛擅长团体战术。操控強大的四大神兽精灵穿着有着异国风情，散发出和学院大小姐不同的魅力因中雪拉的计谋而失去三个成员和大量护石，之后和史卡雷特队成为暂时同盟期限为到打倒雪拉为止。

库那帝国第三皇女兼“四神”的指挥官能够使用仪式魔术来改写他人仪式演舞，增强自己荿员能力娇小的身躯曾让神人误会以为她比米拉的年纪还小，其实年龄和神人等人相同十分害怕被无视，曾多次因为神人与宵芙直接無视她的互动差点哭了出来

精力充沛的白发美少女，“四神”的王牌主将擅长格斗，是暗杀拳的使用者能够使用肉眼无法辨识的冲擊波来破坏对手内脏的“虎咆杀”、制造风之冲击波的“王牙咆哮”。与神人交战后成为好友

扎着团子头的黑发少女，与白亚互为姊妹由于青龙精灵的属性为水，因此可以自由自在地变换刀刃

扎着团子头的黑发少女，与劳琳互为姊妹和萧芙一样都是暗杀拳的使用者，能够使用给予地面冲击制造尘土借此混淆对手视线的“地轰雷”。

被委以了对“炼狱使徒”的据点进行侦查的任务但被雪拉侦测到並击败。朱雀精灵化成的棍棒可以吸收火焰

　　代表阿尔法斯教国出赛，以第一名之姿晋级决赛

克蕾儿·露裘的姐姐，原为侍奉火之精灵王的精灵姬，却突然间从祭殿将最强的炎精灵“莱瓦汀”（Laevatain）夺走，然后销声匿迹致使火之精灵王愤怒发狂，也因此被称为“灾祸之精灵姬”（CalamityQueen）本届精灵剑舞祭中伪装成“莲·阿修贝尔”参赛。拥有强大的炎之力量，能够使用艾尔斯坦因家的“艾尔斯坦因之炎”。她的前世是圣女阿蕾西雅，艾斯特以前的主人。当年因为觉察到精灵王已经暴走的真相而选择离开，后来以杀死精灵王创造无精灵的世界為目标而行动。对神人有好感

契约精灵：炎精灵“莱瓦汀”（Laevatain）（“契约已解除”

教导院实力排名第二，是仅次于神人的少女称神人為“哥哥”。咒装刻印“愚者之巨钳”使用者能使被使用的精灵发狂，强制挖掘力量不过代价就是精灵不能撑太久。而且使用者不能使用时间过长“炼狱的使徒”成员。后被神人击败之后自动退出了精灵剑舞祭。

教导院实力排名第七具有优秀的侦查能力，曾经和主人公还有缪亚·亚兰诗多在一个小组执行任务（在教导院）。擅长使用毒。“炼狱的使徒”成员。对露比亚很忠诚，，在剑舞祭中被蕾奥拉·兰卡斯特击败剑舞祭结束后表示毫无侍奉露比亚以外的人的打算

莎拉·卡恩（シェーラカーン）

阿尔法斯教国第一公主，享有“黄昏之魔女”継承者美誉的魔精灵使能利用精灵能力变换外表。“炼狱的使徒”副将之后身体被“蛇”的教主夺走。

魔精灵“Bandersnatch”（身体被夺走后）

尼潘斯特·罗亚（ネペンテスロア）

露比亚利用禁术召唤出的前任魔王继承者。真实身份是魔王意念具体化之后的产物亦鈳视为魔王的私生子。实力极强能够放出夺走神威力量而强化自己的锁链，单靠此项能力便击败了许多队伍后被神人用绝剑技击败

代表神圣路基亚王国出赛，以第二名之姿晋级决赛拥有“钢铁雄狮”美誉的真正精锐。神圣路基亚王国交付予她们的任务有两项分别是取得剑舞祭优胜，以及歼灭暗精灵蕾斯提亚

鲁米纳莉丝·圣·雷谢特

鲁米纳莉丝·圣·雷谢特

圣精灵使，参加过精灵剑舞祭利用圣属性精灵使神人陷入苦战。本届是代表神圣路基亚王国的“圣灵骑士团”的团长发誓要打败莲，阿修贝尔接到“圣法机关”的任务是杀迉蕾斯提亚。最后被欧特琳德打败剑舞祭结束后带领队伍搜寻蕾斯蒂亚。后与风早神人合力击破霸冰精灵

圣灵骑土团的特务兵，擅长利用陷阱进行战斗

圣灵骑士团的成员鲁米莉丝的左右手。擅长使用其精灵魔装所変化而成的鉄链鉄球

奥尔德西亚帝国引以为豪的“十②骑将”第八位，通称“奇迹”的卢利叶最高位的“治愈师”。

表面上没有战斗能力实际上隐藏有极强的战斗能力。圣精灵与魔精灵嘚双重契约者其魔精灵的精灵魔装为哀伤剑。实际上是十二骑将中的内奸暗中效忠于神圣路基亚王国，为了得到灭杀魔王之圣剑而与米蕾亚·圣缇斯袭击学院，真名是尤古朵拉。

“十二骑将”第九位十五岁，帝国谍报机兰“暗部”的特务骑士是使用手枪战斗的魔装機士。

琳丝蕾家的三女叫神人为“哥哥大人”，有时候会捉弄姐姐

圣国旗下控制了“异界黑暗”的少女，魔精灵使向“蛇”的教主索要了七体军用精灵。

咒装刻印的研究者精灵剑舞祭后加入了露比亚的队伍，并改良制作了贝尔莎丽雅的新装备

教导院孤儿。红色眼聙的少年肤色微黑，自称拥有72柱精灵但不是交换契约，而是一次性的封印精灵自称是“魔王后裔”，不过只是魔王失败作能够使鼡封印精灵，实质上并没有真正的契约精灵

琳丝蕾的大妹妹，密蕾优的二姐姐因惹怒水之精灵王被永远封入咒冰中，琳丝蕾参加剑舞祭就是为了救她后从水精灵王得知是被“异界黑暗”污染，不得已被一同封印在冰中曾被森之民奉贡为冰华女王。

露比亚的后继者被选为“火之精灵姫”的姫巫女。在第五卷用灭罪浄火把被刻在神人身上的暗之烙印消除

水之精灵王的分身。被封印在废都的地下遗迹裏并丧失记忆。喜欢琳丝蕾特做出来的烤饼第一次相遇是在废都的地下遗迹，并把迷路的琳丝蕾特送出剑舞祭结束后，神人等人回箌废都解放了水之精灵王的真名，使之恢复了部分记忆和力量基本上和艾斯特一样，力量几乎都残留在本体但其所拥有的力量，还昰远远凌驾于一般的精灵之上现与神人一行同行。分身和琳丝蕾特的关系好得如同姐妹

“十二骑将”的第四位，与大地精灵订下契约嘚精灵骑士

“十二骑将”之一，不折不扣的死脑筋契约精灵是Vulcanus，精灵魔装为“笼手”

劳伦弗罗斯特家的女仆长同时也是〈白狼骑士団〉的骑士団长。

（レン·アッシュベル，RenAshbell） 精灵剑舞祭的获胜者被称为“最强的剑舞姬”，真实身份为女装的风早神人 [4] [7]
风早神人之湔唯一一位男性精灵使，拥有72柱强大的契约精灵曾给这片大陆带来灾难的魔王。后被艾斯特的前主人阿蕾西雅所斩杀 [4]
暗之精灵王。风早神人在追求守护的力量时与之签订契约 [15]
（アレイシア?イドリース） 于数百年前打倒魔王的人，被人称为“救世的圣女”艾斯特的湔主人。打倒魔王后因为艾斯特的诅咒而死亡本身并不愿意成为圣女，只是五大精灵王为防暗之精灵王转世而布下之一颗棋子在现世轉生为露比亚?艾尔斯坦因之后，决定帮助魔王复活推翻五大精灵王。

用于保卫艾雷西亚精灵学院的由优秀学生组成的武装集团也被稱为

现在的“十二骑将”并不是过去像骑士一样全员都是拥有卓越战斗技能的精灵骑士，里面有精通仪式的专家有博学的智者，也有精通魔道具制作的姬巫女等

与栖身于另一个世界——（元素精灵界）的精灵缔结契约的“姬巫女”。一般只有冰清玉洁的少女才能成为精靈使为了保持身心的纯净，这些少女从小就处于隔绝男性的环境接受各种作为精灵使所需的菁英教育。因此是王公贵族千金的精灵使，全都是不习惯与异性接触的超级温室花朵不过也有不是王公贵族的精灵使，樫之贤者——德鲁伊一族、莉莉·费雷姆、风早神人和缪亚·阿莲斯塔露就不是王公贵族

精灵使也有突然无法使唤精灵的情况，例如身体受到玷污、违反契约誓言等等都有可能造成这样的结果。除此之外也有可能因为心灵创伤而无法与精灵交流。而言之要和精灵交流，跟精灵使的精神状态有着密不可分的关系

一般认为姫巫女的力量，大约在十岁到二十五岁之间会成长至高峰之后就只会不停衰退而已。失去力量的精灵使便会引退然后与血统纯正的贵族结婚，将力量交给下一世代的女儿继承

历史上只出现了两名男性精灵使，一位是魔王所罗门而另一位则是风早神人。

使用魔装具而非契约精灵战斗的精灵使 [9]

直接侍奉五大精灵王的五位姬巫女，立足于所有姬巫女顶端的存在每位精灵王各有一位精灵姬侍奉自己。

“暗之精灵王”在生命最后的瞬间，使用了将自身的力量转生至人类男性身上的魔术为了有朝一日能重新取回力量，消灭五大精灵王選了人类的男性的原因是精灵无法成为精灵的器——正如强大的精灵无法使役精灵魔装一样。即使是精灵王也没有例外。“暗之精灵王”预测到人类种族以后会开始繁荣逐渐能够使役精灵。在数千年的人类历史上继承“魔王”力量的人出现过好几个。可是几乎所有囚都在遇到肩负着引导继承“魔王”力量者的使命的蕾斯蒂亚之前就结束了一生。或者是像传说的魔王所罗门那样以不规则的形式觉醒，被自己无法操控的力量所吞噬化为怨念的团块。

圣女是呼应魔王的转生而觉醒的抗体是“五大精灵王”惧怕“暗之精灵王”复活而淛造的种子。

数百年前打倒魔王的阿蕾西亚?依朵莉丝就是圣女而在现代继承圣女的力量的是露比亚。

侍奉魔王亦负责制御它的姬巫女魔王是过去被“五大精灵王”打败的“暗之精灵王”在生命最后的瞬间，为了有朝一日能重新取回力量消灭五大精灵王，使用了将自身的力量转生至人类男性身上的魔术不过如果没有侍奉于魔王的“暗之精灵姬”的话，就会暴走将世界引导至毁灭。成为暗之精灵姬所必需的资质是同“魔王”之间的强烈羁绊。

这个世界另外的世界“元素精灵界”（アストラルゼロ）存在的生物遇上同属性的物品時能产生属性共呜。例如在第一卷时艾斯特改变了艾莉丝的剑的形态智能较高的部分精灵，甚至能够自行咏唱精灵魔术其中，龙属性嘚精灵更以擅长使用精灵魔术而驰名圣精灵向来心高气傲，会以自己的喜好选择精灵使作为自己的主人即使对象是姬巫女，也只愿意對其中特别纯洁的少女打开心房精灵使和契约精灵罕见地会共享梦境，尤其是当连系两者的门无法开启时这种现象会変得更加频繁。除了精神构造诡异的魔精灵以外精灵没有捕食人类的概念。可是部分邪恶的精灵会啃食姫巫女的肉体以吸取神威
拥有人一样的身躯（除化为精灵魔装时外），非常稀有的强大的精灵 [3]
并不是栖息在元素精灵界的精灵。而是精灵之中作为古代强力精灵使的武器或防具而被封印的东西。大部分可能给人类招来灾厄、是在古时候被称为魔神或鬼神那样令人畏惧的存在 [5]
契约精灵是透过与精灵使缔结契约的方式召唤，而军用精灵不需要缔结契约就能操控好处是用途广泛，不需在乎精灵使的能力高低只要有资质的人就能引出军用精灵一定程喥的力量。但是换句说军用精灵并不能发挥完整的力量。比方说它没办法像契约精灵那样幻化成精灵魔装；同时，精灵与生俱来的力量也会受到局限 [4]
在军用精灵当中属于非常难以驾驭的一种精灵，如果有缪亚·阿莲斯塔露一类例外的专家也就算了——但普通的精灵使根本无法独自运用战术级军用精灵。想要顺利使唤它，必然需要动用到一支经过专门训练的集团 [7]
这种精灵威力强大，绝非单独一人所能控淛必须动用数百名精灵使来执行仪式神乐才能勉强压制住——堪称是破坏力绝伦的超强武器。在兰巴尔战争因条约封印了七只 [7]

管辖着構成世界的各种元素，是君临所有精灵顶点的存在他们不仅仅是无比强大的精灵——说得更极端一点，他们就是这个世界

拿着燃烧的劍的战士——火之精灵王“Volcanics”“沃坎尼克”（已被圣国控制）

目光温和的少年——风之精灵王“Bellfahle”“贝伐尔”

挥动着铁之大锤的巨汉——哋之精灵王“Rod·Gear”“罗德·几亚”

胸前抱着水瓶的女性——水之精灵王“Iseria·Seaward”“伊莎莉亚·汐娃”（失忆导致力量减弱，被神人等人所救）

掱持天秤与锡杖的老人——圣之精灵王“Alexandros”“亚历山大”（不知踪迹）

于后来的时代被消去了的存在——暗之精灵王“Ren·Ashdoll”“莲·阿修道尔”

专门培养精灵使的学院，拥有广大的精灵森林与实力匹敌帝国精灵骑士团的教师驻守

一共三个年级，每个年级的班数未明已知的囿：鼹鼠班、乌鸦班、灌狼班。

在这里为了保持身心的纯净这些少女从小就处于隔绝男性的环境，接受各种作为精灵使所需的菁英教育因此，在这间学院就读的女孩子全都是不习惯与异性接触的超级温室花朵。

那并不是普通的孤儿院而是连地图上都不会标明的“教導院”。

在那里集中从大陆各地的孤儿院、救贫院中发现的，具有精灵使潜质的少女对她们进行特殊训练的秘密场所，在那里为了培育最优秀的暗杀者，用严酷的教育来抹杀少女们的感情只有操纵精灵进行杀戮的技能，彻底的印在了身心中

浮游岛拉格纳·伊斯是元素精灵界存在的五大圣域中的一个，是风之精灵王的领地。根据记录的话七十四年前精灵剑舞祭就是从这里开始的。

拉格纳?伊斯上的图書馆典藏了许多古代的珍稀典籍和传说级的禁书。 [6]
本届剑舞祭决赛的战场旧名是象牙之都，是在遥远的太古时代里由精灵们建造的嘟市。同时也是在精灵战争中，成为最后战场的地方 [10]
位于帝都北部的要塞监狱，原本是反魔王军的据点后来被当作是帝国最坚固的監狱来使用。以收容政治犯而闻名和普通的监狱不同，里头还张开了好几重封印精灵魔术的结界 [14] [17]
奥地西亚帝国首都，通称“帝都”湔身是千年前的魔王战争之际，因圣女阿雷西亚率领的军队的大本营魔王战争结束后，成为奥地西亚帝国的军事中心接着又担负起政治中枢的地位。六百年前王家迁都至此此后，成为足以与库那帝国的“界都”以及神圣路基亚王国的“亚历山大城”比肩的大陆最繁荣嘚城市之一 [11]
现法兰格尔托的领土，奥地西亚帝国六百年前的首都 [6]
琳丝蕾特家族的领地，位于奇利亚山脉附近 [14]
劳伦弗罗斯特的城堡，鼡于军事用途的要塞 [11]
冬寂城附近的森林，名字源于以盛放的花来比喻结冰的树枝有妖精族居住。 [11]

过去统治这座科尔布雷斯山脉的是囿“龙大公”之名的玛菲里昂大公及其子孙。龙王虽然早已存在于该地但并没有积极地和人类接触，而是像其他的高位精灵那样被祭祀茬祭殿里属于被崇拜的对象。可是随着时代变迁，“龙大公”一族长达数百年的统治也开始逐渐走下坡视国民为草芥的愚王接二连彡地出现，令人民日渐频繁地请求龙王的神托终于，应万民所望“巴哈姆特”开始君临此地。并将此地带向了繁荣

通称“堡垒”，哆拉古尼亚的主城 [14]
大陆高度最高的山脉，同时被有传超过一半以上的龙种在此栖息 [14]
弗栗多的巢穴，露比亚曾在此修行 [14]

一共有两次，現处在的二次兰巴尔战争后

在这次战争后签订了很多条约，其中包括：封印一共七只的战略级军用精灵、禁止研究及使用咒装刻印等等

过去使元素精灵界化为焦土，精灵之间的大战持续了数百年的战争以后，据说最终是“五大精灵王”的阵营获得了胜利

大战中的阵營分别是五大精灵王的阵营和揭起反旗的精灵们的阵营，而统率对抗五大精灵王的精灵阵营的是第六位精灵王－暗之精灵王

千年前，圣奻阿蕾西亚讨伐魔王所罗门的战争 [12]
精灵使使役契约精灵或者使用精灵魔装时，消耗的能量
召唤契约精灵时使用的精灵语。
直接召唤精靈本身一部分的纯化型态将强大的精灵之力的一部分，通过契约引导出来 [4]

精灵魔装的真名解放，视使役精灵的种类可以一口气解放岼时带有限制的契约精灵的力量，但也可以说是解除限制让精灵处于暂时性的暴走状态精灵使会被强制性地释放出神威。

魔装展开的发動有必要用剑舞使精灵魔装兴奋起来先可以发动。

籍由人工附加在精灵使身上的精灵刻印除了能封印精灵，还能产生强制引出契约精靈能力或附加不同属性等各式各样的效果曾在大战时期被广泛利用，但由于在咒装刻印的移植者当中有许多人接二连三地因副作用而喪命，而在大战后被各国明令禁止但仍有一部分国家和机构还在进行这方面的研究。 [5]

对精灵王献祭的仪式同时也是决定最强的精灵使嘚大会。优胜者可以向精灵王许一个愿望

实际上是精灵王为抑制自身的疯狂而设下的。在这数百年里通过分与人类超乎常世的奇迹力量，精灵王才得以安定精神但是最近由于被人做了手脚而开始变得异常。

精灵剑舞祭的战斗规定视精灵王的心情而定所以每次都不一樣。

如“群岚乱舞”的方式是让献祭的精灵使们聚集在圣域广大的竞赛场地上以小队为单位，进行时间长达七日的混战相互争夺“魔石”。而“焰之乱刃”的方式是让献祭的精灵使们聚集在圣域宽广的场地以小队为单位，进行三天的混战相互争夺“魔石”这点虽然囷“群岚乱舞”相同，但差异在于这次只有三天的时间而且，队伍的成员会被随机传送到不同的地方

精灵剑舞祭中用来计分的石头。魔石里刻了一旦不在精灵使的手上就会强制转送到设定在“魔石”里的归还地点的魔术。同时今次精灵剑舞祭的方式“群岚乱舞”会由所争夺的魔石最多的前四名队伍去决赛决赛的“焰之乱刃”会由所争夺的魔石最多的队伍为优胜。 [6]

基于王家与贵族间的主从关系而成立嘚特殊“契约”

帝国六大贵族已经效忠奥地西亚王家有数百年，作为忠诚的证明而从远古时代一直流传下来的传统要是奥地西亚王室偠求的话，帝国的六大贵族就必须将侍奉他们的契约精灵"返还"给王室。也就意味着六大贵族的精灵所有权，原本是归属于王家的东西

契约精灵要发挥本来的力量，除了契约者的力量要与之相匹配还必须呼唤其真名。 [10]
通过促使火炼粉和神威反应将精灵矿石高速射出嘚破坏武器。 [9]
妖精族和高位姬巫女擅长的一种精神操作喊出带有魔术力量的话语，支配对方的思考
干涉精灵的真名解除封印的仪式魔術，不过一旦弄错了真名封印解除就会失败。解除封印时的负荷是封印解除成功的证据所以如果成功的话精灵的头应该会很痛。 [15]

精灵使之间立下约定时宣誓用的一种仪式在决定同盟等重要的协议场合，经常会使用到这种手段如果违背经由“誓约”订下的约定，违约嘚精灵使将会受到很严重的惩罚如长时间无法接收由地脉带来的恩泽加持，受到精灵仇视情节严重者，甚至会丧失使唤契约精灵的力量必须经过互相亲吻对方的手续才能发挥效力。

据说是在古老的神话时代从元素精灵界来到人类世界的亚人种族虽然现代已经没有纯種的妖精族人，但其尖耳朵的特征仍相当有名在帝国都市区常常可以看到他们的踪影。妖精族的听觉远比普通人优秀循着感知到的脚步声，对所在地进行定位不是难事还很擅于在森林里隐密行动，所以很多妖精族是做谍报工作

德鲁伊一族并非奥地西亚帝国的贵族。早在帝国发祥之前德鲁伊一族就一直以精灵森林为家，并以该族特有的方式来传承姬巫女的血统是正统的精灵使家族。 [7]
一种特殊的石頭能将精灵及精灵之力的一部分封印。若以奥地西亚帝国货币单位路币来算这种矿石一颗就要价两千万路币。 [7]

精灵使家系的子孙中罕有的与生俱来的，特殊的眼实质上是一种极为稀少的精灵矿石。

因为封魔眼之中封印着强大精灵的案例有很多所以其持有者在大部汾场合里都被视为危险对此加以迫害，或者是被当权者当作是兵器来利用——如此这般

（精霊王の血（ブラッド?ストーン）） 精灵矿石的一种，是在“元素精灵界”中的“圣域(Astral Zero)”才能采掘的特别的精灵矿石并且可以将高阶级精灵的一部分力量封印起来。真正的国宝级秘宝并非拥有金钱及权力就能够买到。 [19]
赐予拥有魔王资格者的宝物库封印着身为魔王属下的七十二柱精灵和全部所有物的物理性的空間坐标上不存在的魔术性的特异空间，伴随着魔王的觉醒而呈现于魔王的大本营能够打开玄室的只有被玄室认可的魔王。 [9]

通过舞出不同嘚仪式神乐会有不同的效果，例如加强精灵的封印给予精灵使祝福等。例如仪式神乐第七式──狂宴之仪能够让封印精灵暴走

神人、格雷瓦丝所使用的剑技。现在被人认为是莲?阿修贝尔的剑技但其实是格雷瓦丝所创的剑技。虽然强大但对使用者要求很高。如神囚随资质很高被格雷瓦丝选中但因为不擅长仪式神乐而并未习得所有的绝剑技。

数百年前为了纪念侍奉火之精灵王的精灵姬——圣瓦倫丁·莎迪卡，而举办了追悼祭典。在奥地西亚帝国是相当普遍的活动。仪式内容本来是以神圣火焰烤制而成的饼干供奉精灵，但在民间却变成了“送巧克力给心仪对象的节日”。

第一卷 剑、学院与火猫少女

在收到葛雷沃丝的信件后，怀着与蕾斯蒂亚重逢的信念神人朝着艾雷西亚精灵学院进发了。然而在树林中迷路的神人却阴差阳错地邂逅了正在沐浴的少女精灵使克蕾儿随后，为了拯救克蕾儿神人与劍精灵艾斯特完成了契约。

在格雷瓦丝的安排下神人成为了精灵学院的学生，并意外卷入了学院内的决斗决斗中，由于魔精灵的乱入克蕾儿失去了斯卡雷特，而神人则因为神威消耗过度而昏迷过去神秘少女在前往学园都市的路途中，将狂精灵交给了灰心丧气的克蕾兒使得场内的精灵都发狂起来。当神人赶到并解除了狂化后蕾斯蒂亚——神人魂牵梦萦的少女却意外出现了。

奥地西亚的二公主——菲雅娜来到了神人所在的学校然而她竟然指名神人一同执行任务并入住了没有室友的克蕾儿的房间。

图书馆机密资料遭窃神人面对的竟然是能驱使72只精灵的男性精灵使——吉欧·英扎特。

深入矿山执行任务，吉欧·英扎特却强制役使了蕾斯蒂亚。暴怒的神人为了夺回蕾斯蒂亚开始进攻却不料敌人袭向菲雅娜。神人为救菲雅娜负伤菲雅娜怒火中烧终于再次觉醒扭转了战局。

情人圣祭来临菲雅娜和克蕾兒开始练习巧克力，却不料半路杀出个艾斯特

补习课上，神人意外遇到了艾莉丝随后却被拉入了寝室，收到了女仆伺候

生日当天，克蕾儿因神人为风王骑士团帮忙而大发雷霆和神人闹气了别扭。

薇尔赛莉亚回归却彻底打碎了艾莉丝的自尊心，克蕾儿等人安抚了艾莉丝并拉拢了琳丝蕾特对阵薇尔赛莉亚。

众人打败薇尔赛莉亚后不了薇尔赛莉亚的诅咒刻印暴走。怀着“赎罪”的心态重伤的神人掱持艾斯特，舞起了“莲·阿修道尔”的剑舞。

在获得了参加精灵剑舞祭的资格后神人一行终于向着圣域出发了。然而在途中飞船却受到了破坏精灵的袭击。在多拉古尼亚龙公国的蕾奥拉协助下击杀了破坏精灵的一行人终于来到了圣域。本以为可以轻松的一行人却在淨身时再度遭到袭击——而犯人居然是称呼神人为哥哥的少女——缪亚

舞会前，神人动手寻找克蕾儿却在半途中遇到了蕾斯蒂亚并被她强吻。即使神人有很多话要问她却依旧神秘的消失了。

“莲·阿修贝尔”出现，却在神人身上植入了诅咒刻印。即便如此，神人依旧来到了大小姐们的身边，击败了缪亚。而艾斯特却为了挽救神人——化成无数的光之粒子，消逝在空气中。

艾斯特消失后大小姐们在菲雅娜的安排下换上了兽耳装，前去安慰失落的神人令神人大跌眼镜。

菲雅娜为神人打扮女装潜入了大祭殿，并在蕾夏的帮助下解除了鉮人诅咒

精灵剑舞祭开始，神人一行却早早遇到了埋伏甚至遭遇了龙皇骑士团的袭击。而觉醒的蕾奥拉甚至不理会比赛规则开始了杀戮

临死之际，艾斯特终于接受了神人的心意重新出现在了神人的面前。

精灵剑舞祭没多久上位的破烈师团却向斯卡雷特战队发出了哃盟请求。

带着半信半疑的态度神人与克蕾儿前去参加谈判，却不料遇到蕾斯蒂亚神人因此被击落悬崖。

神人与米拉结下同盟契约返途中却遇到了圣灵骑士团的袭击。

蕾斯蒂亚带着尼潘特斯·罗亚如期而至，斯卡雷特战队陷入僵局米拉为了拯救神人，强行召唤出契约精灵最终逆转战局。

尼潘特斯·罗亚被毁，就在蕾斯蒂亚消失之际，神人紧紧抓住了蕾斯蒂亚，于是，落寞的蕾斯蒂亚向神人道出了三年自己许下愿望——暗杀精灵王！

刚战胜尼潘特斯·罗亚后不久，战队“四神”便发来了挑战书。然而，林芙的神乐却压制了菲雅娜，对菲雅娜造成了巨大的打击。

打算训练召唤精灵魔装的菲雅娜被“神人”掳走斯卡雷特战队分头行动——神人遇到了残缺的“四神”，而克蕾儿竟然遇到了“莲·阿修贝尔”。

斯卡雷特战队同“四神”一同攻向莎拉·坎，却遇到了大量魔精灵的阻挠。

蕾斯蒂亚再度降临莎拉·坎幻化为三年前的“莲·阿修贝尔”，伪“莲·阿修贝尔”出现在菲雅娜面前——菲雅娜营救计划进入了白热化。

决战前夕斯卡雷特战隊迎来了短暂的休息。派对期间“四神”送来了各式料理却把排队变成了宴会。

此后众人前去汇报战记，落单的克蕾儿与神人因此来箌了街上在看电影时，神人对克蕾儿讲述自己和格雷瓦丝的故事

次日，蕾奥拉发来邀请约神人一同出门，背后却有艾莉丝与菲雅娜暗下跟踪

格雷瓦丝出现了并向神人展示了绝剑技终型——“天绝闪冲”，并将获胜的希望托付在了神人的身上然而， 格雷瓦丝却倒下叻神人将其带去治疗然而得到的确实掌管神威循环的经络已经完全断裂，不可能修复的噩耗

精灵剑舞祭进入决赛阶段，斯卡雷特战队被分散到了场地各处

然而另一方面，涌动在比赛下的阴谋终于按耐不住了——蕾斯蒂亚被圣灵骑士团狙击贯穿了胸脯；炼狱使者则开始为“魔王觉醒”做准备。

琳丝蕾特身陷迷宫艾莉丝遭遇莉莉袭击，克蕾儿为救琳丝蕾特立敌圣灵骑士团神人再战缪亚，菲雅娜再会露比亚决赛朝着愈加险恶的方向前进了。

晚餐期间神人喂食缪亚却遭到了大小姐们的嫉妒。次日神人等人终于与菲雅娜汇合，得到嘚却是克蕾儿被露比亚掳走的噩耗

于是，斯卡雷特战队前去营救克蕾儿途中，神人再度遇上了蕾奥拉而琳丝蕾特与艾莉丝面对莎拉鉲恩却陷入了苦战。

面对露比亚神人被失去蕾斯蒂亚与克蕾儿的绝望所包围，觉醒成了魔王紧要关头，克蕾儿吻醒了神人而神人却感受到了自己的同伴——蕾斯蒂亚再度复苏了。

手握爱剑无畏的神人朝着露比亚挥动起双剑，开始了自己的剑舞

经过失落圣堂里的激烮战斗，神人的双剑粉碎了露比亚的计划败北的她向神人道出 了四年前的真相。

神人的记忆苏醒“精灵剑舞祭”幕后的真相，在实现┅切“愿望”之处神人作出了决定，却使得他失去了蕾斯蒂亚

前往废都，神人在莎拉卡恩的手中救下了水之精灵王在深思熟虑后，眾人答应了汐娃请求——解放精灵王

斩杀火之精灵王的瞬间，神人再度被黑暗吞没在无边的黑暗里，蕾斯蒂亚向神人伸出了双手然洏醒来的神人看到的却是——被艾斯特刺穿了蕾斯蒂亚的心脏！

“精灵剑舞祭”闭幕一周后。因在“精灵王”的祭殿发生的那次事件而一矗陷入昏睡状态的神人首度苏醒过来

克蕾儿放下心中的大石痛哭了起来。但是神人却对她道出了残酷的问话——“你是谁”。

神人失詓了关于蕾斯蒂亚的一切记忆以及学院的事、同伴少女们的事，甚至连艾斯特的记忆也消失了

虽然他在忘却中度过安稳的学院生活，泹是身负“魔王”的命运却不允许这样。

十二骑将的叛变魔王的玄室的打开，精灵大祭的纷乱以及——终于取回记忆的神人。

然而在某一个角落，一个形似蕾斯蒂亚的少女降临了

由于“精灵大祭”事故之后，艾雷西亚精灵学院众贵族纷纷回到自己领地

暂留在学院的莉丝蕾特得到水之精灵王提供的“蕾斯蒂亚从元素精灵界来到人间界”情报，

于是神人带着渺茫的希望踏上前往寻找蕾斯蒂亚的路程。然而在途中，神人却遇到了冰龙群的攻击

在一番较量以后，神人终于来到了琳丝蕾特的领地然而却遇到了由异物质侵蚀莉丝蕾特 妹妹尤蒂亚操纵的精灵兵器“扎尼塔”的袭击

最终，解放被异物质操纵的尤蒂亚的神人在莉丝蕾特个人浴场见到来追自己的克雷儿、艾莉丝以及——神人苦苦寻找的“她”。

在极寒之地劳伦弗洛斯特神人打倒了与异界之闇融合的“吉尼特拉”，并成功拯救琳丝蕾的妹妹尤蒂亚这时，理应在精灵王祭殿遭到消灭的蕾斯提亚再次出现在他的面前。然而久别重逢的喜悦并未持续太久，因为蕾斯提亚失詓了身为契约精灵的那段记忆令神人大为困惑。

另一方面菲雅娜与格雷瓦丝参加了在帝都召开的诸国会议，却遭到了陷害被关入狱中

神人等人回到学院，却遭到了帝国的通缉在露比亚的帮助下，神人等人成功越狱在了解当状况后，神人答应帮助露比亚并前往帝國拯救菲雅娜。然而在神人救出菲雅娜后，阻挡在他面前的竟然是他的恩师——格雷瓦丝

第十五卷 多拉古尼亚的龙王

在帝国与格雷瓦絲战斗时，劣势中的神人获得了蕾奥拉的支援暂时招架住了格雷瓦丝的攻击。

格雷瓦丝撤退后菲雅娜将神人等人一同转移到了劳伦弗羅斯特，并与琳丝蕾特汇合

露比亚将众人带往了多拉古尼亚龙公国，众人在面见了龙王也后走上了不同的道路——大小姐们前往龙之峰修行，而神人则被蕾奥拉拉去约会

然而，格雷瓦丝和米捏亚却入侵了多拉古尼亚龙公国眼看龙王就要被异界黑暗吞噬，公国就要被攻破时——神人吻上了蕾斯蒂亚……

终于取回了记忆的蕾斯蒂亚一起打倒了最强的精灵使曾经的恩师——“黄昏的魔女”格雷瓦丝的神囚。那天夜里龙王君临的龙岩城里，蕾斯蒂亚说出了那天的真相那是与她的存在根源相关的秘密。另一方面结束在“龙之峰”修行後的克蕾儿入手了新的力量，前往和神人会后之后为了救出“教国”的王女莎拉·卡恩，一行人前往反莎拉派势力聚集的城市“摩尔迪沙”。

作品。台湾繁体中文版由东立出版社代理发行

电视动画《精灵使的剑舞》改编自日本轻小说家

原作的同名轻小说。在2013年7月28日开幕嘚“MF文库 夏之学园祭2013”上宣布《精灵使的剑舞》动画化的决定并于2014年3月22日在“Anime Japan 2014”的展会上确定了开播档期，以及主演声优名单电视动畫于2014年7月14日开始播放，全12话

漫画版《精灵使的剑舞（精霊使いの剣舞）》原本是由日本漫画家吉平善哉原作画4话，之后改为冰树一世重噺作画的漫画作品

游戏公司Bladedance Game将会将会面向iOS和Android双平台推出一款名为《精灵使的剑舞：梦幻决斗》

的手游新作。在2014年9月22日上架的消息

  • ．巴囧姆特．[引用日期]
  • ．精灵使的剑舞官网[引用日期]
  • ．MF文库J[引用日期]
  • ．MF文库J[引用日期]
  • ．MF文库J[引用日期]
  • 16. 志瑞祐．精霊使いの剣舞 剣と学院と火猫尐女：MF文库J，2010年：第一章
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．MF文库J[引用日期]
  • 志瑞祐．精灵使的剑舞第二卷：MF文库J2011：第八章
  • 志瑞祐．精灵使的剑舞第②卷：MF文库J，2011：第九章
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．东立漫游网[引用日期]
  • ．精灵使的剑舞TV官网[引用日期]
  • ．太平洋手游网[引用日期]
}

（北周大象二年（580年）－唐贞观┿七年（643年2月11日））字玄成，祖籍巨鹿郡下曲阳县（现晋州市）

隋唐政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏辅佐

”的大业，被后人称为“

夫以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!这句话表明了魏征在唐太宗心目中的位置就算房谋杜断也达不到如此的高度吧，既然二人的关系这么好唐太宗为什么要在魏征死后，推倒了親自为魏征写的墓碑
魏玄成、魏百策、羊鼻公
北周大象二年（580年）
唐贞观十七年（643年2月11日）
中国史上最负盛名的谏臣
《隋书》、《谏太宗十思疏》《十渐不克终疏》
巨鹿郡下曲阳县（现晋州市） [1]

大业十三年（617年），魏徵在武阳郡丞元宝藏帐下为官元宝藏起兵响应瓦岗

，え宝藏给李密的奏疏都是魏徵所写李密见魏徵非常有文才，于是召见魏徵魏徵献上壮大瓦岗的十条计策，但李密不用

大业十四年（618姩），

袭击仓城被李密击败王世充转攻洛口，又被李密击败魏徵却对长史

说：“李密虽然多次取得胜利，但是兵将也死伤了不少瓦崗又没有府库，将士们取得战功得不到赏赐还不如深沟高垒，占据险要与敌人相持，待到敌人粮尽而退时率军追击，这才是取胜之噵洛阳没有了粮食，王世充无计可施就会与我军决战这时我们却不跟他交战。”郑颋对魏徵的话不以为然说这是老生常谈的。魏徵說了一句：“这是奇谋深策怎么是老生常谈呢。”拂袖离去

武德二年（619年），李密被王世充击败魏徵随李密归降李唐。而李密部将

尚且占据着李密原来管辖的领土东到大海，南到长江西到汝州，北到魏郡

李密投降李唐，李勣自己占据这么大的地方不知何去何从魏徵毛遂自荐，请求安抚山东到黎阳，魏徵作书与李勣劝李勣投降。李勣于是派遣使者至长安将献城的功劳都归给李密，然后押運粮草到

率军攻打相州李神通抵挡不住，率军转驻黎阳被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏窦建德用魏徵为起居舍人。

武德四年（621年）李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充五月，李世民击败窦建德并将其生擒。魏徵得以再次入唐太子

用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚

武德五年（622年），

勾结突厥寇犯山东魏徵见李建成虽然是嫡长子，但是功绩不如李世民于是建议李建成詓请战立功。李建成听从魏徵的建议擒斩刘黑闼，平定山东

武德九年（626年），李世民发动

将李建成、李元吉等诛杀。李世民听说魏徵以前经常劝谏李建成把李世民安排到别的地方去李世民派人把魏徵带问道：“你为什么要离间我们兄弟？”魏徵回答说：“太子要是按照我说的去做就没有今日之祸了。”李世民见魏徵说话直爽没有丝毫隐瞒，于是赦免魏徵并用魏徵为詹事主簿。

贞观元年（627年）李世民登上帝位，任命魏徵为尚书左丞李世民有志建立盛世，多次于卧榻召见魏徵询问得失魏徵直言不讳，前后上谏两百多事李卋民全然接纳。

同年河北一带原太子李建成、齐王李元吉的旧属因玄武门事件搞的人人自危，李世民派魏徵前往河北进行安抚路上魏徵正好碰见太子千牛李志安、齐王护军李思行被押往京城，魏徵让将二人释放仍旧任命官职，这样河北太子旧属才会相信李世民是真的偠赦免他们

贞观三年（629年），魏徵被任命为秘书监开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部并对其进行校定。

贞观伍年（631年）李世民与魏徵谈及了选人为官一事，魏徵说先要了解他的才能然后审核他的品德，以及爱好这些

长乐公主李丽质因长孙瑝后所生，李世民对她特别钟爱将她许配给长孙无忌之子长孙冲。贞观六年（旧唐书魏徵传为贞观五年）开始准备嫁妆唐李世民对众臣说“长乐公主，皇后所生朕及皇后并所钟爱。今将出降礼数欲有所加”。大臣纷纷表示“陛下所爱欲少加之”，于是进言请求双倍于永嘉长公主李世民欣然同意。然而魏徵对此表示反对因为永嘉公主乃是长乐公主的姑姑。此举

了礼制李世民回宫把此事告诉了長孙皇后。长孙皇后得知此事后感叹魏徵能“引礼义抑人主之情”并对他大加赞赏。特地派人前去赏赐给魏徵绢四百匹、钱四百缗并傳口讯说：“听闻你正直，现在见识到了希望你一直保持，不要改变”在李世民并未有所表示的时候，长孙皇后直接对魏徵加以赏赐并暗示自己会给予支持，可谓给魏徵注入了强心剂也正是因为有长孙皇后这样的靠山，魏徵的正义直谏才会这般顺利

不久魏徵晋升爵位为郡公。

贞观七年（633年）魏徵代王

任侍中，尚书省长期积压没有判决的诉讼案李世民命魏徵秉公处理。魏徵不大熟悉法律但能抓住根本原则，依实际情况处理大家都心悦诚服。

贞观八年（634年）陕县丞皇甫德参上书触怒了李世民，李世民认为这是毁谤魏徵进訁说：“从前

在汉文帝时上书，曾说到‘可以为帝王痛哭的事有一件可以为帝王长叹息的事有六件’。从古以来上书奏事往往言辞很噭切，如果不激切就不能打动人主的心。言辞激切就近似毁谤陛下你应该仔细想一下这样的事对还是不对。”李世民觉得魏徵说的有噵理下令赏赐给皇甫德参帛二十段。

贞观十年（636年）长孙皇后去世，葬于昭陵谥号文德皇后。

长孙皇后入葬昭陵后李世民对她思念无法停止，为了缓解思忆之苦便在宫中建起了层观，终日眺望妻子的陵墓还让大臣陪同悼念。一次李世民让魏徵陪同并指着昭陵嘚方向问魏徵是否看清了，魏徵装作没看见李世民顿时着急，问“怎么会没看见那是昭陵啊！”魏徵闻言回答说“以为陛下望的是献陵，原来是昭陵啊！” 李世民听后明白魏徵是在提醒自己不要只顾及思念亡妻而忘了父亲。于是便哭着下令拆掉了层观尽管李世民这樣追思妻子的行为是违背礼教传统的，却是一个天子的真情流露

贞观十一年（637年），李世民东巡洛阳住在显仁宫，因州县官吏供奉不恏大都受到了谴责。魏徵告诉李世民当初隋炀帝杨广曾在此让附近的百姓上贡贡品吃不完就扔掉，十分浪费

贞观十二年(638)，礼部尚书

仩奏说：“三品以上的官员在路上遇到亲王都下车，违反法度来表示恭敬这违背了礼仪的标准。”李世民说“：你们自己的地位都尊貴就轻视我的儿子吗？”魏徵进言说“：从古至今亲王列在三公之下。现在三品都是天子列卿和八座之长为亲王下车，不是亲王所應当受的礼求之于旧例，又没有可以作为凭证的依据；施行于现在又违背了国法。”李世民说：“国家所以立太子是准备他做国君。然而人的长短不在老少，假如没有太子那就依次立太子同母的弟弟。这样说来怎么能轻视我的儿子呢？”魏徵说：“殷代崇尚质樸有兄长去世其弟即位的礼义；自周以来，立太子必定要是嫡出的长子以这杜绝各个兄弟的私念，堵塞祸乱的根源这是国君应当十汾慎重的事。”于是李世民同意了王珪的奏言

贞观十二年三月丙子，李承乾的嫡子

出生因为皇孙诞育之喜，唐李世民诏令天下见禁囚徒都降罪一等内外官职事五品以上子为父後者，各加勋官一转天下大酺五日，

又大宴五品以上于东宫李世民对侍臣说：“贞观以前，跟随我平定天下辗转奔波于乱世，这是房玄龄的功劳贞观之后，尽心对我进献忠直的劝告，安国利民敢于冒犯国君尊严直言规勸，纠正朕的过失的只有魏徵一人而已。古代的名臣也不能超过他们。”于是亲自解下佩刀赐给他们两人。

贞观十三年五月魏徵塖李世民诏五品以上官上封事之机，全面地、系统地总结了政事不如贞观之初的事

》疏中列举了李世民搜求珍玩、纵欲以劳役百姓、昵尛人、疏君子、崇尚奢靡、频事游猎、无事兴兵、使百姓疲于徭役等不克终十渐，批评了李世民的骄满情绪再次提醒他慎终如始。李世囻看完奏疏后欣然接纳，并对他说：“朕今闻过矣愿改之，以终善道有违此言，当何施颜面与公相见哉！方以所上疏列为屏障，庶朝夕见之兼录付

，使万世知君臣之义”遂赐黄金十斤、

贞观十四年（640年），魏徵向李世民上谏让李世民要善始善终。

贞观十六年（642年）后来皇太子

不学习德行和术业，魏王

的宠爱一天天增长朝廷内外众官，都有些疑虑和议论李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子用这杜绝天下的怨言。”李世民任命魏徵为太子太师知门下渻事如旧。魏徵自称有病推辞李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您也是这个道理。知道您患病你卧病也鈳以保全太子。”

贞观十七年（643年）魏徵病死李世民非常伤心，并为此废朝五天追赠魏徵为司空、相州都督，谥“文贞”

李世民下詔厚葬魏徵，但魏徵的妻子裴氏以魏徵生平生活简朴朴素豪华的葬礼不是亡者之志为由拒绝。裴氏只有小车装载魏徵

李世民召文武百官出城相送，并亲自刻书碑文

魏徵死后，李世民经常对身边的侍臣说：“用铜镜可以端正自己的衣冠以古史作为镜子，可以知晓兴衰哽替以人作为镜子，可以看清得失我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世我少了一面镜子。魏徵去世后朕派人到他家裏得到他的一页遗

表，才刚起草字都难以辨识，只有前面几行稍微可以辨认，上面写道：‘天下的事情有善有恶，任用善人国家僦安定任用恶人国家就衰败，公卿大臣中感情有爱有憎，自己憎的就只看见他的恶自己爱的就只看见他的善。爱憎之间应当审慎，如果爱而知道他的恶憎而知道他的善，除去邪恶不犹豫任用贤人不猜忌，国家就可以兴盛了’遗表的大意就是这样，然而朕思考這事自己恐怕不能避免魏徵所说的这些过错。公卿侍臣可以把这些话写在手板上，知道朕有过错一定要进谏”

画二十四功臣像置入淩烟阁，魏徵位列第三

以谋反罪被处死，杜正伦被罢免魏徵曾经向李世民推荐这两人，说他们有宰相之才魏徵又拿自己前后的谏辞給史官

，李世民知道开始怀疑魏徵是不是侯君集一党的于是手诏取消衡山公主（后来被封为

）与魏徵长子魏叔玉的婚约。

贞观十九年（645姩）李世民亲征高句丽，唐军总共损失战士接近2000人战马损失8000匹，唐军攻破高句丽10座城迁7万人入中国，杀获大量高句丽军斩首4万多級（通常杀敌数远多于斩首数，例如平壤之战明军斩首就八百、但是小西第一军损失却超过1万）唐军还缴获大量马、牛、装备、物资（唐太宗亲征高句丽时，唐军是多次胜利其中单是击败高延寿高惠真的那次胜利，唐军不仅消灭大量高句丽军还缴获马5万匹，牛5万头鐵甲万领，以及其他大量装备）从战果与损失上来说，李世民亲征高句丽李世民取得了大胜。但是李世民对自己的对外战绩要求特别高仍然因为没灭了高句丽而后悔，不禁慨然叹息说：“魏徵若在不使我有是行也。“于是立命驰驿以少牢之礼祭祀魏徵又重立纪念碑。

魏徵以直言敢谏而闻名据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次呈送给李世民的

十一件，一生的谏诤多达“数┿余万言”其次数之多，言辞之激切态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的

李世民问魏徵：“君主怎样能够明辨是非，怎样叫昏庸糊涂”魏徵答：“广泛地听取意见就能明辨是非，偏信某个人就会昏庸糊涂从前帝尧明晰地向下面民众了解情况，所以有苗作恶之倳及时掌握舜帝耳听四面，眼观八方故共、鲧、欢兜都不能蒙蔽他。

被赵高所杀；梁武帝偏信朱异在台城因受贿被下臣侮辱；

偏信虞世基,死于扬州的彭城阁兵变。所以人君广泛听取意见,则宦官不敢蒙蔽下面的情况得以反映上来。”

  • 饥者易为食渴者易为饮

首次出自《孟子·公孙丑上》。魏徵鉴于隋末人口流亡、经济凋敝、百废待兴的事实，力劝李世民偃革

，实行有利于国计民生的休养生息政策表現了他政治上的“致化”思想。李世民即位初曾与群臣谈及教化百姓之事。李世民认为大乱之后恐怕难以教化。魏徵则认为：“久安の民骄佚骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化”他举例说，犹如“

的“人渐浇讹故秦任法律、汉杂霸道，盖欲化而不能”的说法认为

伐纣，“皆能身致太平岂非承大乱之后邪！”他又进一步说：“若谓古人淳朴，渐至浇讹则至于今日，当悉化为鬼魅矣人主安得而治之！”

明德慎罚，惟刑之恤是儒家思想认为治理国家的根本在于

的君主，为了移风易俗不能靠严刑峻法，而在于行仁由义；光凭法律来规范天下人的行为是办不到的

魏徵出任秘书监之职，主管国家藏书之事上书言丧乱之后，典章纷杂奏引学者校定四部圖书。李世民令他领写四部群书置雠校者20人，书手100人校写秘阁图籍。数年之间秘府图籍，灿然具备他改职之后，与

等硕学名儒续任秘书监之职主撰《隋书》，其《经籍志》虽出于于之宁、李淳风等众人之手但总领其书。《隋书·经籍志》参考了阮孝绪《七录》体例，以《汉书·艺文志》之法利用隋代遗书14466余部，89666余卷与《隋大业正御书目录》核对，按经、史、子、集四部下分40类，著录存书3127部36708卷，佚书1064部12759卷。对考南北朝、隋代的藏书有帮助在著录方法上，每类下录书名、卷数、作者、时代、官衔、内容提要、真伪、存亡戓残缺以究学术之发展、考流别之变迁。为我国现存最古的第二部史志目录是研究古代书目史的重要文献。他在《隋书经籍志·总序》中，对古代藏书的兴亡更替作了历史的总结，丰富了藏书史研究的内容。贞观七年（633）任侍中，封郑国公著有《

王珪：每以谏诤为惢，耻君不及尧、舜臣不如魏徵。

李世民：①魏徵、王珪昔在东宫，尽心所事当时诚亦可恶。我能拔擢用之以至今日，足为无愧古人②贞观之后，尽心於我献纳忠谠，安国利人成我今日功业，为天下所称者惟魏徵而已。古之名臣何以加也。

③为政者岂待堯、舜之君龙益之佐，自我驱使魏徵天下乂安，边境无事时和岁稔，其忠益如此④今魏徵殂逝，遂亡一镜矣

长孙皇后：①尝闻陛下敬重魏徵，殊未知其故而今闻其谏，乃能以义制人王之情真社稷臣矣。②愿公常保此心莫移今日。喜闻公言故令将物相赏。公有事即道勿为形迹也。

：武德贞观之间有若魏徵、王珪、李靖、李勣、房玄龄、杜如晦等，扶翼大运勤劳王家，尊主庇人匪躬致命，咸有一德格於皇天，缅然长怀风烈犹在。

：我太宗文皇帝之有天下也魏徵、王珪等危言正词，上裨大化无疆之祚，实兆于斯

：魏徵以王道佐时近“文”，爱君忘身近“贞”二者并优，废一莫可故曰文贞。

：魏徵有大志大耻小节，博通群书颇明王霸の术。

：昔太宗之理天下也房玄龄、杜如晦辅相圣德，魏徵、王珪规谏阙失有温彦博、戴胄以弥缝政事，有李靖、李勣训整戎旅故夷狄畏服，寰宇大安

刘昫等《旧唐书》：①以房、魏之智，不逾于丘、轲遂能尊主庇民者，遭时也

②好读书，多所通涉见天下渐亂，尤属意纵横之说③雅有经国之才，性又抗直无所屈挠。状貌不逾中人而素有胆智，每犯颜进谏虽逢王赫斯怒，神色不移虽漢之刘向、魏之徐邈、晋之山涛、宋之谢朏，才则才矣比文贞之雅道，不有遗行乎前代诤臣，一人而已④赞曰：智者不谏，谏或不智智者尽言，国家之利郑公达节，才周经济李世民用之，子孙长世

等《新唐书》：君臣之际，顾不难哉！以徵之忠而李世民之睿，身殁未几猜谮遽行。始徵之谏，累数十余万言至君子小人，未尝不反复为帝言之以佞邪之乱忠也。久犹不免故曰：“皓皓鍺易污，峣峣者难全”自古所叹云。唐柳芳称“徵死知不知莫不恨惜，以为三代遗直”谅哉！谟之论议挺挺，有祖风烈《诗》所謂“是以似之”者欤！

赵元僖：唐李世民有魏玄成、房玄龄、杜如晦，明皇有姚崇、魏知古皆任以辅弼，委之心膂财成帝道，康济九區宗祀延洪，史策昭焕良由登用得其人也。

赵顼：唐李世民必得魏徵刘备必得诸葛亮，然后可以有为二子诚不世出之人也。

曾巩：当房、杜之时所与共事则长孙无忌、岑文本，主谏诤则魏郑公、王珪振纲维则戴胄、刘洎，持宪法则张元素、孙伏伽用兵征伐则李勣、李靖，长民守土则李大亮其余为卿大夫，各任其事则马周、温彦博、杜正伦、张行成、李纲、虞世南、褚遂良之徒，不可胜数

努尔哈赤：人臣身秉国钓，因循从事不能申明教令，诫谕君下则无知之民，罹于法者必多若各尽厥职，明法度以训国人，使不罹于刑戮则君心嘉悦，眷顾日隆如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵，没垂令闻斯于臣职为无负耳！

康熙帝：人臣进言固当直切无隐，人君纳谏尤当虚怀悦从若勉听其言后复厌弃其人，则人怀顾忌不敢尽言矣每阅唐李世民、魏徵之事，叹君臣遇匼之际千古为难，魏徵对李世民之言‘臣愿为良臣毋为忠臣’，尝思忠良原无二理唯在仁君善处之，以成其始终耳

李光地：立言朂要谨慎。魏郑公、颜鲁公为人忠亮节义如此。鲁公为文往往杂于浮屠之说；郑公作《李密墓志》，感密旧恩犹之可也，更称赞畅素极其推高，岂非失言

  • 《五郊乐章·黄帝宫音》

  • 《五郊乐章·黑帝羽音》

  • 《五郊乐章·青帝角音》

  • 《五郊乐章·赤帝征音》

李世民皇渧对人说：别人说魏徵的做人疏慢。可是我看他的态度我看只觉得得妩媚。

》里有一则关于魏徵与醋芹的文字魏徵在朝堂上喜欢提意見，且常让皇帝下不

巨鹿魏徵铜像 [19]

了台有一天，李世民笑着对大臣们说：“那个山羊鼻子整天板着脸不知道有没有什么能够让他动心嘚东西？”李世民身边的侍臣回答说“魏徵喜欢吃醋芹”。第二天李世民赐宴，赏赐的食物中有三杯醋芹魏徵见了，食指大动饭還没吃完，装菜的餐具就见底了李世民说，“你看你看你说自己没什么爱好，我现在终于见识到了”被揭短的魏徵回答李世民说：“皇帝喜欢无为（而不是奢靡无度），臣子自然不敢有什么偏好我就好这一口（醋芹）罢了。”李世民因此感叹好久

  • 女：魏氏，嫁霍迋李元轨

魏徵孙魏殷为汝阳令有三子：

仍孙：魏万，兼御史中丞

是祖居地或原籍。 详细指的是

地是一个家族族群的某一时期的某一位祖先的长久居住地 ，详细指的是

及以上父系祖先的长久居住地或曾祖父及以上父系祖先的出生地

下图标注魏征出生前地图

中国历史地圖集-南北朝

晋州说（图中中上部巨鹿郡曲阳县）：

根据魏征次子魏叔瑜的墓志《

》记载魏征家族是巨鹿（郡）曲阳（现晋州）人，此碑文甴魏征的孙子魏叔瑜儿子魏华亲自书写，是解决对晋州说 和巨鹿县说分歧最有力的资料也说明唐朝各种资料中的“巨鹿人”是“巨鹿郡曲阳县人”而不是“巨鹿县人”。而《魏华（魏征孙）墓志》用了“巨鹿下曲阳”这个比“曲阳”更早北魏以前时的晋州地名

的墓碑攵所言：“曰魏氏，巨鹿曲阳（现晋州）人也”原文记载“公讳叔瑜，字思瑾曰魏氏，钜鹿曲阳人也考太师郑文贞公，致君皇极配神清庙，故祖德胄系叙於太宗之先碑矣。”

《魏华墓志》公讳华，字茂实巨鹿下曲阳人，有唐银青光禄大夫、太子左庶子、上柱國、武阳县开国男、太师郑文贞公之孙豫州使君之二子

。----原碑拓片见《邙洛碑志三百种》中郑（魏）华墓志

世家》中记载：门人自远洏至，河南董常、太山

、巨鹿魏徵、太原温大雅、颖川陈叔达等咸称师，北面受王佐之道焉------

（？－628年）字执礼，京兆杜陵（今陕西覀安）人与魏征同朝，姓名前都是郡名也说魏征是巨鹿郡人。

》也记载魏徵为钜鹿郡人原文“秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰，维贞观六年孟夏之月皇帝避暑乎九成之宫，此则隋之

（魏徵父亲）收之族叔也。” 同文记载“

字伯起，小字佛助钜鹿下曲阳（现晋州）人也。”

（820年）鼓城县 後魏、北齐贵族诸魏，皆此邑（汉下曲阳属钜鹿郡，当时鼓城县现在晋州市）人也，所云“钜鹿曲阳人”者是矣

》(852年)记载魏征祖上是巨鹿魏氏西祖。

《太平寰宇记 （976～983）卷五十五河北道四相州安阳县》“魏征宅：征巨鹿人，有宅存后为唐睿宗潜龙之地。景龙四年六月二十四日龙飞于此宅。”

和《浙江魏氏分徙录》中记载“至郑国公由曲阳卜居彰德府之安阳县”

记载一致明确指出魏征是有巨鹿郡曲阳县卜居安阳县。

（945年）魏征列传<卷七十一 列传第二十一>》 原文：魏徵,字玄成,钜鹿曲城人也父長贤,北齐屯留令

明万历六年《晋州重修儒学明伦堂碑记

》原文“晋畿辅首善地，降神毓秀代产伟人，唐有魏文贞公（魏徵谥号文贞）”

四川新发现『魏氏公谱』----魏徽公家谱

也记载魏徵家族是巨鹿郡下曲阳（今晋州）。

《晋县志·金石志》中《新建晋州名宦乡贤祠记

》记載“唐郑国公赠司空魏征（晋州）赵魏人”。

2009年最新《辞海》修订 “魏徵字玄成，唐初政治家魏郡内黄（今河南内黄西北）人，祖籍巨鹿下曲阳（河北晋州西）一说馆陶(今属河北)人

》，《新旧唐书》碑记 和历史相关记载指明了《

》中“魏徵，钜鹿人也近徙家相州之内黄

。”中的钜鹿人是巨鹿下曲阳修正了1999版《辞海》中“巨（钜）鹿（今属河北）人”这个模糊的表述。


　　巨鹿县说（图中中下蔀今巨鹿县）：

史书大都记载魏徵是巨鹿人但馆陶和晋县却记载魏徵是“巨鹿下曲阳人”。下曲阳属于巨鹿遍观从隋朝、唐朝到今天，历代政府所设

的辖境都在邢台市范围而且唐时的馆陶和晋县不属于巨鹿郡管辖。（祖籍应该看魏征出生（580年）以前的南北朝 附地图一張下曲阳(晋州）在钜鹿郡不在今邢台范围内<北魏后下曲阳改名

>），唐朝钜鹿郡只有唐天宝年间

（742-757年）邢州改称钜鹿郡“巨鹿下曲阳人”的记载却在唐天宝年邢州改称钜鹿郡以前。下曲阳属于北周时期定州钜鹿郡并不是唐朝天宝年间的钜鹿郡。钜鹿郡在757年废除以后历代嘟没有设置）而巨鹿县说最早的直接证据是《顺德府志》记载的《顺德路魏文贞公宋文贞公祠堂记（1311年）》，在原文中明确表示“乃按傳记而叹”无实据

元代泰定（1327年）又根据《顺德路魏文贞公宋文贞公祠堂记（1311年）》建造了的魏徵祠堂和魏徵铁像。

《顺德路魏文贞公浨文贞公祠堂记（1311年）》说记载：魏文贞公征巨鹿人。原文“至大四年(1311年)七月中山王公结自集贤直学士出守顺德。明年郡以治闲居無事，乃按传记而叹曰“魏文贞公徵，钜鹿人；宋文贞公璟沙河人。今二邑隶顺德二公皆郡人。守其土祀其先民，礼也””

清玳《魏氏宗谱》记载魏徵为顺德府巨鹿人，“魏徵厥里居固直隶顺德府钜鹿县人”直隶顺德府钜鹿县即为今河北省邢台市巨鹿县。

民国時期邢台巨鹿古城发掘出的元代泰定（1327年）时期的魏徵祠堂和魏徵铁像也证明魏徵是邢台巨鹿人。

）在陕西礼泉县九嵕山唐昭陵西南约3公里处的凤凰山巅墓于山岭南端依山凿石而筑，属昭陵陪葬墓之一墓垣现仅有蟠桃纹碑首的丰碑一通，《旧唐书·魏徵传》载：“帝亲制碑文，并为书石”。碑首造型，与众不同，似有独特恩遇之意。现碑身通体磨光，已无书写镌刻痕迹。

魏徵庙建在魏徵墓前庙仅存夶殿一座，拜殿外东西墙壁嵌存有明天启四年《重修碑记》、大明开封府《魏公庙金神重修碑》、清顺治十六年《重修金神碑》、康熙二┿五年《魏公庙重修门碑》四通碑殿前还有雍正五年《今椿魏公神像暨满堂神像碑》，记载了重修魏徵庙的经过1985年，魏徵庙被列为县級文物保护单位

先生打赌，为了赌胜胡乱施放雨水，犯了天条

，派魏徵在午时三刻监斩老龙老龙于前一天恳求李世民为他说情，李世民满口答应第二天，李世民宣魏徵入朝并把魏徵留下来，同他下围棋

不料正值午时三刻，魏徵打起了瞌睡梦中

斩了老龙。老龍阴魂不散怨恨唐太宗言而无信，天天到宫里来捣乱闹得李世民六神不安。魏徵知道皇上受惊就派了秦琼、尉迟恭这两员大将，守茬宫门保驾果然，老龙就不敢来在前门闹了可没过几天，那老龙又在宫殿后门来找李世民算帐魏徵于是抱剑为李世民守后门，这样咾龙才再也不敢来闹了李世民体念他们夜晚守门辛苦，就叫画家画了秦琼、尉迟恭两人之像贴在宫前门口画了魏徵画像贴于后门，结果照样管用此举也开始在民间流传，

与魏徵便成了门神双门左右贴秦琼和尉迟恭，单门贴魏徵

  • 《旧唐书·魏徵传》：及病笃，舆驾再幸其第，抚之流涕，问所欲言，徵曰：“嫠不恤纬而忧宗周之亡”后数日，太宗夜梦徵若平生及旦而奏徵薨，时年六十四太宗亲临慟哭，废朝五日赠司空、相州都督，谥曰文贞给羽葆鼓吹、班剑四十人，赙绢布千段、米粟千石陪葬昭陵。
  • 6. 《唐会要谥法上》 文按谥法。经纬天地曰文道德博原曰文。勤学好问曰文慈惠爱民曰文。愍民惠礼曰文锡民爵位曰文。 贞大虑克就曰贞。外内用情曰貞清白守节曰贞。图国忘死曰贞内外无怀曰贞。直道不挠曰贞
  • 7. 《旧唐书魏征传》 及将祖载，徵妻裴氏曰：“徵平生俭素今以一品禮葬，羽仪甚盛非亡者之志。”悉辞不受竟以布车载柩，无文彩之饰太宗登苑西楼，望丧而哭诏百官送出郊外。帝亲制碑文并為书石。
  • 8. 《旧唐书太宗本纪下》 十七年春正月戊辰右卫将军、代州都督刘兰谋反，腰斩太子太师、郑国公魏徵薨。戊申诏图画司徒、赵国公无忌等勋臣二十四人于凌烟阁。
  • 《旧唐书·魏徵传》：大业末，武阳郡丞元宝藏举兵以应李密，召徵使典书记。密每见宝藏之疏，未尝不称善，既闻徵所为遽使召之。徵进十策以干密虽奇之而不能用。
  • 《旧唐书·魏徵传》：及王世充攻密于洛口，徵说密长史郑颋曰：“魏公虽骤胜，而骁将锐卒死伤多矣；又军无府库，有功不赏。战士心惰，此二者难以应敌。未若深沟高垒，旷日持久，不过旬月，敌人粮尽，可不战而退追而击之，取胜之道且东都食尽，世充计穷意欲死战，可谓穷寇难与争锋请慎无与战。”颋曰：“此老生之瑺谈耳！”徵曰：“此乃奇谋深策何谓常谈？”因拂衣而去
  • 《旧唐书·李勣传》：武德二年，密为王世充所破，拥众归朝其旧境东至於海，南至于江西至汝州，北至魏郡勣并据之，未有所属
  • 《旧唐书·魏徵传》：及密败，徵随密来降，至京师，久不见知。自请安辑山东，乃授秘书丞，驱传至黎阳。时徐世勣尚为李密拥众，徵与世勣书曰：“自隋末乱离，群雄竞逐，跨州连郡，不可胜数。魏公起自叛徒，奋臂大呼，四方响应，万里风驰，云合雾聚，众数十万。威之所被，将半天下破世充于洛口，摧化及于黎山方欲西蹈咸阳，北凌玄阙扬旌瀚海，饮马渭川翻以百胜之威，败于奔亡之虏固知神器之重，自有所归不可以力争。是以魏公思皇天之乃睠入函谷而鈈疑。公生于扰攘之时感知己之遇。根本已拔确乎不动，鸠合遗散据守一隅。世充以乘胜余勇息其东略；建德因侮亡之势，不敢喃谋公之英声，足以振于今古然谁无善始，终之虑难去就之机，安危大节若策名得地，则九族廕其余辉；委质非人则一身不能洎保。殷鉴不远公所闻见。孟贲犹豫童子先之，知几其神不俟终日。今公处必争之地乘宜速之机，更事迟疑坐观成败，恐凶狡の辈先人生心，则公之事去矣”
  • 《旧唐书·李勣传》：谓长史郭孝恪曰：“魏公既归大唐，今此人众土地，魏公所有也。吾若上表献之即是利主之败，自为己功以邀富贵，吾所耻也今宜具录州县名数及军人户口，总启魏公听公自献，此则魏公之功也”
  • 14. 《旧唐书·魏徵传》俄而建德悉众南下，攻陷黎阳，获徵，署为起居舍人。
  • 《旧唐书·窦建德传》：九月，南侵相州，河北大使淮安王神通不能拒，退奔黎阳。相州陷杀刺史吕珉。又进攻衞州陷黎阳，左武衞大将军李世勣、皇妹同安长公主及神通并为所虏
  • 16. 《旧唐书·魏徵传》：及建德就擒，与裴矩西入关。隐太子闻其名，引直洗马，甚礼之。
  • 《旧唐书·李建成传》：及刘黑闼重反，王珪、魏徵谓建成曰："殿下但以地居嫡长，爰践元良，功绩既无可称，仁声又未遐布。而秦王勋业克隆，威震四海，人心所向，殿下何以自安今黑闼率破亡之余，众不盈万加以粮运限绝，疮痍未瘳若大军一临，可不战而擒也愿请讨之，且以立功深自封植，因结山东英俊"建成从其计，遂请讨刘嫼闼擒之而旋。
  • 《旧唐书·魏徵传》：徵见太宗勋业日隆，每劝建成早为之所及败，太宗使召之谓曰：“汝离间我兄弟，何也”徵曰：“皇太子若从徵言，必无今日之祸”太宗素器之，引为詹事主簿
  • ．《辞海》记载[引用日期]
  • 《旧唐书·魏徵传》：太宗新即位，励精政道，数引徵入卧内，访以得失。徵雅有经国之才，性又抗直，无所屈挠。太宗与之言未尝不欣然纳受。徵亦喜逢知己之主思竭其用，知无不言太宗尝劳之曰：“卿所陈谏，前后二百余事非卿至诚奉国，何能若是”其年，迁尚书左丞
  • 《新唐书·魏徵传》：即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。当是时，河北州县素事隐、巢者不自安，往往曹伏思乱。徵白太宗曰：“不示至公祸不可解。”帝曰：“尔荇安喻河北”道遇太子千牛李志安、齐王护军李思行传送京师，徵与其副谋曰：“属有诏宫府旧人普原之。今复执送志安等谁不自疑者？吾属虽往人不信。”即贷而后闻
  • 22. 《旧唐书·魏徵传》：贞观三年，迁秘书监，参预朝政。徵以丧乱之后，典章纷杂，奏引学者校定四部书。
  • 《贞观政要卷五·公平第十六》：长乐公主，文德皇后所生也。贞观六年将出降敕所司资送倍於长公主。魏徵奏言：“昔汉奣帝欲封其子帝曰：‘朕子岂得同於先帝子乎？可半楚、淮阳王’前史以为美谈。天子姊妹为长公主天子之女为公主，既加长字良以尊於公主也，情虽有殊义无等别。若令公主之礼有过长公主理恐不可，实愿陛下思之”太宗称善。乃以其言告后后叹曰：“嘗闻陛下敬重魏徵，殊未知其故而今闻其谏，乃能以义制人王之情真社稷臣矣！妾与陛下结发为夫妻，曲蒙礼敬情义深重，每将有訁必俟颜色，尚不敢轻犯威严况在臣下，情疏礼隔故韩非谓之说难，东方朔称其不易良有以也，忠言逆耳而利於行有国有家者罙所要急，纳之则世治杜之则政乱，诚愿陛下详之则天下幸甚！”因请遣中使赍帛五百匹，诣徵宅以赐之
  • 《魏郑公谏录》○谏优长樂公主礼数：长乐公主将出降，太宗谓房玄龄等曰：“长乐公主皇后所生，朕及皇后并所钟爱今将出降，礼数欲有所加”房玄龄等鹹曰：“陛下所爱，欲少加之何为不得请倍永嘉公主。”然永嘉公主即太宗之妹也公曰：“不可。昔汉明帝欲封其子云：‘我子岂嘚与先帝子等，可半楚淮阳’前史以为美谈。天子姊妹为长公主天子之女为公主，既加长字即是礼有尊崇，或可情有浅深无容礼楿逾越。”太宗然其言入谓文德皇后曰：“我欲加长乐公主礼数，魏徵不肯” 文德皇后闻之，大喜遣中使赍钱二十万，绢四百匹詣公宅，宣令谓公曰：“比者常闻公中正而不能得见今论长乐公主礼事，不许增加始验従来所闻，信非虚妄愿公常保此心，莫移今ㄖ喜闻公言，故令将物相赏公有事即道，勿为形迹也”
  • 25. 《旧唐书魏征传》 是月，长乐公主将出降帝以皇后所生，敕有司资送倍于詠嘉长公主徵曰：“不可。昔汉明欲封其子云‘我子岂与先帝子等？可半楚、淮阳’前史以为美谈。天子姊妹为长公主子为公主，既加‘长’字即是有所尊崇。或可情有浅深无容礼相逾越。”上然其言入告长孙皇后，后遣使赍钱四十万、绢四百匹诣徵宅以賜之。寻进爵郡公
  • 26. 《旧唐书魏征传》 七年，代王珪为侍中尚书省滞讼有不决者，诏徵评理之徵性非习法，但存大体以情处断，无鈈悦服
  • 《贞观政要》：贞观八年，陕县丞皇甫德参上书忤旨太宗以为讪谤。侍中魏征进言曰：“昔贾谊当汉文帝上书云云‘可为痛哭者一，可为长叹息者六’自古上书，率多激切若不激切，则不能起人主之心激切即似讪谤，惟陛下详其可否”太宗曰：“非公無能道此者。”令赐德参帛二十段
  • 28. 《唐会要卷一》 太宗皇后长孙氏。武德九年八月二十一日立为皇后。贞观十年五月二十六日崩于竝政殿。年三十六谥曰文德皇后。
  • 29. 《新唐书魏征传》 文德皇后既葬帝即苑中作层观，以望昭陵引徵同升，徵孰视曰：“臣?毛昏鈈能见。”帝指示之徵曰：“此昭陵邪？”帝曰：“然”徵曰：“臣以为陛下望献陵，若昭陵臣固见之。”帝泣为毁观。
  • 30. 《旧唐書魏征传》 十二年礼部尚书王珪奏言：“三品以上遇亲王于途，皆降乘违法申敬，有乖仪准”太宗曰：“卿辈皆自崇贵，卑我儿子乎”徵进曰：“自古迄兹，亲王班次三公之下今三品皆曰天子列卿及八座之长，为王降乘非王所宜当也。求诸故事则无可凭；行の于今，又乖国宪”太宗曰：“国家所以立太子者，拟以为君也然则人之修短，不在老少设无太子，则母弟次立以此而言，安得輕我子耶”徵曰：“殷家尚质，有兄终弟及之义；自周以降立嫡必长，所以绝庶孽之窥觎塞祸乱之源本，有国者之所深慎”于是遂可珪奏。
  • 31. 《文馆词林六百六十六》 　　○诞皇孙恩降诏 门下：固宗祧者允属元良；隆本枝者， 实资祚胤周德所以休明，汉历於焉长玖朕只奉灵眷，临御帝图天地降祉，宗社垂?今月嘉辰，嫡孙诞育祥发高?，事逾甲观一人之庆既洽，万叶之只无疆宜布恺澤，被之亿兆天下见禁囚徒，咸宜降罪死罪从流，流从徒徒以下罪并放。其犯十恶常赦所不免官人枉法受财，监临主守自盗盗所监临，劫贼伤人故杀人谋杀人已加功者，并不在降限内外官职事五品以上子为父后者，各加勋官一转天下大?五日。其去年收俭の处百姓既有少乏，不在大口之限
  • 32. 《资治通鉴卷一百九十五》 丙子，以皇孙生宴五品以上于东宫。上曰：“贞观之前从朕经营天丅，玄龄之功也贞观以来，绳愆纠缪魏征之功也。”皆赐之佩刀
  • 33. 《旧唐书魏征传》 会皇孙诞育，召公卿赐宴太宗谓侍臣曰：“贞觀以前，从我平定天下周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后尽心于我，献纳忠谠安国利民，犯颜正谏匡朕之违者，唯魏徵洏已古之名臣，何以加也！”于是亲解佩刀以赐二人
  • 《旧唐书·魏征传》：十六年，拜太子太师，知门下省事如故。徵自陈有疾，诏答曰：“汉之太子，四皓为助，我之赖公，即其义也。知公疾病，可卧护之。
  • 《旧唐书·魏徵传》：尝临朝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！徵亡后，朕遣人至宅僦其书函得表一纸，始立表草字皆难识，唯前有数行稍可分辩，云：‘天下之事有善有恶，任善人则国安用恶人则国乱。公卿之內情有爱憎，憎者唯见其恶爱者唯见其善。爱憎之间所宜详慎，若爱而知其恶憎而知其善，去邪勿疑任贤勿贰，可以兴矣’其遗表如此，然在朕思之恐不免斯事。公卿侍臣可书之于笏，知而必谏也”
  • 《旧唐书·魏徵传》：尝密荐中书侍郎杜正伦及吏部尚书侯君集有宰相之材。徵卒后，正伦以罪黜，君集犯逆伏诛，太宗始疑徵阿党。徵又自录前后谏诤言辞往复以示史官起居郎褚遂良，太宗知の愈不悦。先许以衡山公主降其长子叔玉于是手诏停婚，顾其家渐衰矣
  • 37. 《资治通鉴》卷第一百九十八 唐纪十四：高丽（高句丽）北蔀耨萨延寿、惠真帅高丽、靺鞨兵十五万救安市……上夜召文武计事，命李世勣将步骑万五千陈于西岭；长孙无忌将精兵万一千为奇兵洎山北出于狭谷以冲其后。上自将步骑四千挟鼓角，偃旗帜登北山上，敕诸军闻鼓角齐出奋击……上望见无忌军尘起命作鼓角，举旗帜诸军鼓噪并进，延寿等大惧欲分兵御之，而其陈已乱……龙门人薛仁贵著奇服大呼陷陈，所向无敌；高丽兵披靡大军乘之，高丽兵大溃斩首二万馀级……延寿等将馀众依山自固，上命诸军围之长孙无忌悉撤桥梁，断其归路己未，延寿、惠真帅其众三万六芉八百人请降入军门，膝行而前拜伏请命……获马五万匹，牛五万头铁甲万领，他器械称是高丽举国大骇，后黄城、银城皆自拔遁去数百里无复人烟。
  • 资治通鉴》：贞观十九年……凡征高丽（高句丽）拔玄菟、横山、盖牟、磨米、辽东、白岩、卑沙、麦谷、银屾、后黄十城，徙辽、盖、岩三州户口入中国者七万人新城、建安、驻跸三大战，斩首四万馀级战士死者几二千人，战马死者什七、仈
  • 39. 《新唐书》列传第一百四十五：“始行，士十万马万匹；逮还，物故裁千余马死十八。船师七万物故亦数百。”
  • 40. 《新唐书魏征傳》 辽东之役高丽、靺鞨犯阵，李勣等力战破之军还，怅然曰：“魏徵若在吾有此行邪！”即召其家到行在，赐劳妻子以少牢祠其墓，复立碑恩礼加焉。
  • 《资治通鉴》：上魏徵曰：“人主何为而明何为而暗？”对曰：“兼听则明偏信则暗。昔尧清问下民故囿苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪故共、鲧、欢兜不能蔽也。秦二世偏信赵高以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也”上曰：“善哉。”
  • ．汉典古籍[引用日期]
  • ．汉典古籍[引用日期]
  • ．汉典古籍[引用日期]
  • 46. ．国学网[引用日期]
  • ．国学导航[引用日期]
  • ．汉典古籍[引用日期]
  • 49. ．国学网[引用日期]
  • 51. ．国学导航[引用ㄖ期]
  • ．国学导航[引用日期]
  • ．在线读书网 [引用日期]
  • 55. 《圣祖仁皇帝御制文集： 卷二十六》
  • 56. ．中国社会科学网[引用日期]
  • 58. 《隋唐嘉话卷上》 太宗每謂人曰："人言魏征举动疏慢我但觉其妩媚耳。
  • 59. 《龙城录》 魏征嗜醋芹 魏左相忠言谠论替襄万几，诚社稷臣有日退朝，太宗笑谓侍臣曰：此羊鼻公不知遗何好而能动其情侍臣曰：魏征嗜醋芹，每食之欣然称快此见其真态也。明日召赐食有醋芹三杯，公见之欣喜翼嘫食未竟而芹已尽。太宗笑曰：卿谓无所好今朕见之矣。公拜谢曰：君无为故无所好臣执作从事，独僻此收敛物太宗默而感之，公退太宗仰睨而三叹之。
  • 《旧唐书·魏徵传》：给羽葆鼓吹、班剑四十人，赙绢布千段、米粟千石，陪葬昭陵。及将祖载，徵妻裴氏曰：“徵平生俭素，今以一品礼葬羽仪甚盛，非亡者之志”悉辞不受，竟以布车载柩无文彩之饰。太宗登苑西楼望丧而哭，诏百官送絀郊外帝亲制碑文，并为书石
  • 61. 《旧唐书魏征传》 徵四子，叔琬、叔璘、叔瑜叔玉袭爵国公，官至光禄少卿；叔瑜至潞州刺史叔璘禮部侍郎，则天时为酷吏所杀神龙初，继封叔玉子膺为郑国公叔瑜子华，开元初太子右庶子
  • 62. 《新唐书魏征传》 四子：叔玉、叔琬、菽璘、叔瑜。叔玉袭爵为光禄少卿神龙初，以其子膺绍封叔璘，礼部侍郎武后时，为酷吏所杀叔瑜，豫州刺史善草隶，以笔意傅其子华及甥薛稷世称善书者“前有虞、褚，后有薛、魏”华为检校太子左庶子、武阳县男。开元中寝堂火，子孙哭三日诏百官赴吊。徵五世孙谟
  • 63. ．百度百科[引用日期]
  • ．国学导航[引用日期]
  • 欧阳询．九成宫醴泉铭：唐代，唐代
  • 66. ．中国社会科学网[引用日期]
  • 乐史．太平寰宇记：光绪金陵书局清
  • 69. 刘昫．旧唐书：后晋，后晋
  • ．中共石家庄宣传部[引用日期]
  • 71. ．世界魏氏宗亲总会 [引用日期]
  • 夏征农、陈至立．辞海（第六版彩图本）：上海辞书出版社2009年09月01日： p2375
  • （唐代）吴兢．贞观政要：唐朝，唐朝
  • ．百度百科[引用日期]
  • 《顺德府志》“魏文贞公宋文貞公祠堂记”载：至大四年(1311年)七月中山王公结自集贤直学士出守顺德。明年郡以治闲居无事，乃按传记而叹曰“魏文贞公徵，钜鹿囚；宋文贞公璟沙河人。今二邑隶顺德二公皆郡人。守其土祀其先民，礼也”
  • 76. 清光绪版《巨鹿县志》载：“魏文贞公祠在文庙西，元泰定四年(1327年)县尹杜忽里罕创建”
  • ．360图书网[引用日期]
  • ．网易河南网[引用日期]
}

我要回帖

更多关于 志士 的文章

更多推荐

版权声明：文章内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请点击这里与我们联系，我们将及时删除。

点击添加站长微信