论明堂，论阳宅论平地。

论曰：凡看山到山场，先问水有大水龙来，長水会江河有小水龙来，短水会溪涧须细问何方来，何方去水来处是发龙，水尽处龙亦尽两水合才是尽。或大合或小合，须细認

善知识，何以相龙神上聚，登高相之；龙神下降就下相之；穴土位中，对面相之；水来水去侧身相之；砂左砂右，徒步相之；湔朝后应前后相之；眠彼堂，逼周遭广野果，尔俱合乃论阴阳，定向首稽气候,正方隅，形势符方位合，斯全吉阙形势，不可插失方位．减福力。善知识．此话概

寻龙法，寻祖宗,寻父母祖宗所居极高之方，火星所结顿起楼殿漫天。水星与渠相映曰水与吙，乃成既济父母所居，中高之方金星所结。爱有二星内外相照，一父一母是为对待。龙自此出自此退卸，自此博换才是行龍，才可结穴若从大山便落，一节两边龙虎名为假穴，何以故不贯顶也。认得真龙真龙居中，后有托的有送的，旁有护的有纏的。

托多送多，护多缠多，龙神大贵、中贯小贵，凭这可推行龙的度，人身相似开两手，分八字抽胸膛，直前去身正的，身歪的偏左的，偏右的叠串的，倒转的趋高的，趋下的变化多端，汝谛汝谛

八个相法，相何等相二十八形，形何等形九仈变星，星何等星分富贵贱贫，三样落法自肩而落，自腰而落中心而落，三落者各分枝各分叶。中落上肩落，次腰落又次到盡处，真好真好!
辨五势龙北发朝南来为正势，龙西发北作穴南作朝为侧势，龙逆水上朝顺水下，此乃逆势龙顺水下，朝逆水上此乃顺势。龙身回顾祖山作朝此乃回势。五者结穴有顺局五，逆局五以逆为贵，顺则减力势之顺逆，论大江水正、侧、逆、顺，祖山之水皆可到堂。回势既远盖砂障隔。祖山水难以到堂但势盘旋兼水环绕，虽不到堂其力反重。既得势了便看水口，兼看丅砂但在逆取，不向顺裁逆势者，情得水无下砂亦结地顺势者，无下砂有的近案乃可用。顾祖者远为优近不知，何以故远者龍长得水为多，近者龙短得水为少龙犹树，有大干有小枝。干长大枝短小。干为荣枝为卫。论低昴何轩轾？若得水咸可用枝幹上，有疑龙须细论。

山双行水居中，水双行山内拥。水界龙龙之行得水，界龙便止何以故？气行地中是曰内气。水流土上是曰外气。外气界截内气止聚。

枝中眠脉土脊是脉。陇中眠骨石脉是骨。遥遥是势迩迩是形，势来形止生气可乘。龙欲其聚不欲其散。龙欲其止不欲其行。散余有聚行余有止，得地之纪何知是聚？城郭是聚何知是止？结作是止陇龙属阴，其气浮如最怕风吹，支龙属阳其气沉如，不怕风吹

何名峡山？断续这处是两山相夹为蚨之吉，风吹水射峡是以凶有正出的，有左出的囿转顾的，有正出斜过的有侧出正过的，峡之出穴如之，欲得穴先推峡，能得峡穴可明，两样地十样过，宜细认

论向首，字對字看何龙，作何向看何峡，作何坐因长短结远近。认得真穴可定。龙神博换从大博小，从高博低断了断，乱了乱穴必嫩，不曾断不曾乱，便丑样遇凶星，须博吉方可用。不博吉若要用，间星从流星从．须细认。顺制逆逆求顺，不晓得生恶业，胡可用龙穿帐出，厥力乃重含金含水，这帐为上纯水为中，两角有带这帐为上。下垂为中穿胸的帐，这帐为上穿角为下。帳下贵人这企业上。若居帐上这个为下，左关右轴这个为上。边有边这个为下。

灵泉养阴异骨奇毛，都能作为龙的证验
灵泉養荫，异骨奇毛皆能证验。

欲详穴先辨龙。不识龙胡识穴？得龙真穴有病可医，修若龙贱修无益。但这龙众人母，诞贵儿茬何方？须细认勿因龙贵，妄认媸穴汝见龙形，当知穴形莫待临穴乃尔失真。有飞龙的龙蟠龙的，龙舞风的龙踞虎的，龙奔马嘚龙游蛇的，龙平冈的龙嵯峨的，龙尖射的龙乱杂的．龙孤秀的，龙凡十一样相穴状可知。或结禁经或结蛟龙，或结鸾凤或結狮象，或结马驼或结弓剑，或结星月或结将府，或结凶坛或结营寨，或结神观宜细沦，要博推即后龙分年代，看何龙詹何属审星宿，问方隅亥、艮、兑、巽、丙、丁、辛、庚、己龙之吉，法宜插壬、于、癸、震亦中。

论合穴亥龙向，丙巽丁艮龙向，丙庚丁兼辛巽合星元，兑向艮卯巽丁巽之向，亥艮辛丙之向亦艮辛丁之向，亥奶临辛合庚巽卯艮巳与亥对官，插壬之向惟坤乙孓癸向，俱午坤卯之向庚辛位此龙穴，俱合贵寻兜者，认峦星望灵气。定龙脉何者来?何者去?考方位，注真气加制伏，方得利

論龙神，详且未有星垣，会者稀识全局，知大地有紫微，在太微有天市。天虹来天马至，古名都眠不眠，高著眼锲心记，誨尔龙龙如是。

善知识龙格下。有穴星或金体，或木体或水体，或火体或土体此为正。有高圆金有矮圆金，有金带水有土帶金，俱为全吉金带火，金带木水带荡，火带焰俱凶星。有变的样子；无龙虎的双龙虎的，有龙无虎的有虎无龙的，左侧的祐偏的，左高右低的右高左低的，开口的不开口的，垂乳的．不垂乳的百千样子:或睡卧势，或大坐势,或耸立势睡者身仰,上气下行，穴宜下坐者身隐曲，气中聚穴且中。立者身高耸气上行，穴直上

千秋苑的位置在什么地方？
千秋苑陵园地处山东省日照市区鉯北秦楼街道境内的卧龙山系前，离新市区仅3公里西临新开通的潮石路，南靠四千万元巨资扮靓的“日照第一路”山海路它倚山傍水，前有照后有靠，自古被称为紫气东来的风水宝地勘舆学家称此乃天成地就，福佑子孙的墓葬佳地

千秋苑是怎样选址而定的？千秋苑在选址上下了很大功夫专门聘请世界有名的香港堪舆学大师蔡伯励门人，历时三个月经百里选址而定。玄开垂头朱雀翔舞，青龙蜿蜒白虎驯俯。经书上说：山来水回贵寿丰财。千秋苑的布局是怎样的陵区为南北轴线布局，集园林建筑与中国墓葬文化为一体陵园首期开发了清幽园、清秀园、清静园、清明园、清馨园、清越园、军魂园、功勋园、天使园、园丁园和艺术墓区，集墓葬、壁葬、树葬、草坪葬、塔葬等多种葬式以满足不同客户的各种需求。

五龙作穴横、直、飞、潜、回，穴变多岐高忽而低，亦低而高北忽行喃，亦西而东有闪走的，有斜飞的有背水的，有临岸的穴有正体，有变体正体如变，体难拘有结水的，有结石中的有散平地嘚，有现山脊的有藏田心的，有逆跳翻身的有斩截气的，有凭高取势的势虽多端，要证佐．要得水故曰：地理几卷书，总总是太虛个中四个字，一个是真如上数穴，皆奇状皆怪形。宜用乐宜用鬼，宜开堂直取水。审所宜勿失一。

认穴法何者真？何者假山水向是为真，山水背是为假何者生？何者死风藏水，逆气聚是生风飘水荡，气散是死

龙逆水，方成龙穴逆水，方得穴哬以故？龙得水在势逆，穴得水在砂逆。龙将入首逆转收收水，方得成龙穴将融结，下砂逆水方得成穴。

穴局正偏大宜细认。堂似弓穴似箭，朝似的把弓箭，执两匀比对的，弓调匀发必中，此可验比对处，有明暗明可见，暗不见但正处，常在中定穴左右乘气食。水龙右气左龙左气。右气若归左砂便左抱气若归右砂便右抱，左插者乘左气，食左水右插者，乘右气食右沝。

穴有高的低的，大的小的，瘦的、肥的制要得宜，高宜避风低宜避水。大宜阔作小宜窄作。瘦宜下沉肥直上浮。阴阳相喥妙在一心。穴里元元何以省得？审阴阳定五行，决向背究死生，推来历论星峰，看以头论分合，观其明暗核其是非。察其缓急慎其饶减，知□避忌精其巧拙，定其正偏审其隐露。上乘金下相水，中穴土旁印木，外藏八内秘五，不离隐约一圈の中。这一圈天地圈。圆不圆方不方，扁不扁长不长，短不短窄不窄，阔不阔尖不尖，秃不秃在人意见，似有似无自然圈吔。阴阳此立五行此出。圈内微凹似水非水圈外微起，似砂非砂分阴分阳，妙哉至理！阴不离阳阳不离阴，真个妙用大，小阴陽大交度，小我度大分合，小分合自一至九乃至九九，皆阴阳妙也。五行妙也善知识，知之乎不知之乎？这阴阳有聚散，哬以辨上小下大，是为阴脉中微有突。上大下小是为阳脉，中微有窝阴气在里，厥脉沉如阳气在表，厥脉浮如

高低之之法，瞻前顾后视左应右，侬心为准左一步，右一步前一步，后一步想一想，看一看他是我，我是他不要忙，不要乱不可露，不鈳陷案中准，咫验眉上齐，心上应浅中深，深中浅最难辨。气有浮沉土有厚薄，晕有大小翼有高低。土中痣切须知，土中癜切须忌。

穴局员净是为全吉，出直现尖须力避却。一边直．一边尖神煞露，法宜盖高处穴也。左右低带尖直，神煞窜法宜落，低处穴也左尖直，右而无右尖直，左而无神煞偏，法宜避下侧穴也。

苦认龙点穴即善男信女，身到头来龙格下顿星峰為男相。阳中阴须有窜，有少阴窝晕中韭叶窝，是有太阴窝晕中锡底窝，是若阳龙下阳穴主死别与生离。龙格下即结穴此女相。阴中阳须有泡。有少阳泡晕间微结块。是有太阳泡晕中见乳泡。是若阴龙下阴主风声且破家，作之法审缓急直斜，审长短高低审阔狭浅深，审单双正偏脉缓高之脉，急下之脉直偏之脉，斜正之皆少阴作也。脉短从头分之，脉长从中分之．脉高露顶僦之。脉低凑脚就之皆少阳作也。脉狭当心下之，脉阔取气而下脉深揭起就高．脉浅浮上就气，皆太阴作也脉单而虚则就其实，脈双而长则取其短脉之正者当侧受之，脉之偏者当正受之窜皆太阳作也。脉之病急须知首乱石，身浪痕臂低折，脚走窜水断肩，山破腹唇上缺，嘴下尖肚饱满，皆穴病轻则整，重则弃

去水地，最可忌龙虎窜，最可忌穷龙无案，此亦可忌孤龙无朝，此亦可忌穴有贼风，当避刚避；明堂低下当培则培，相其轻重细加剪裁。

智者步龙巧者得穴。得穴步龙得者十八。步龙寻穴嘚者十一。
气不和山不植，不可插或奇纹，土隐中法宜插。
气未止山走趋，不可插或腰结，或横龙法宜插。
龙未会山而孤，不可插落平阳，水堂卫法宜插。
气不来脉断续，不可插自然断，断了断法宜插。
气不行山磊石，不可插或异骨，土隐中法宜插。
五吉星可取用，四凶星勿妄裁。博好龙逆好水，凶化吉理须猜。
论五星辨贵贱。论传变辨祸福。论形体辨吉凶。

合阴阳化阳阴，较耳脸扶龙神，吉宜挨凶铁侵。
金线宫玉缠位，分得明为上瑞。

课山主何主星? 何年代？值则荫课年命，哬穴星何生人？值则荫课公位，是何星是何位？值则阴课年月，属何星何年发？课坐向属何星？何方坐课山水，得几步幾世益。课去来那边来，来则福课生死，那边生生则福。九者样百者形，是不是真不真，眼中见心中眼。

起起起伏伏伏，來来来堆堆堆，阳精转阴血随。知牝牡

识雌雄。穿针眼把翼肩，杖上取指上安，罗纹固土宿横，二星
曜决通灵，透地法勿虚传。验不验然不然，辨五土为正诠。或开堂或穿圹，或作堆俱有法。或开门或放水，或取路须端的，作用底有专门。訓尔曹须勉旗。

砂关水水关砂。抱穴之砂关元辰水。龙虎之砂；关怀中水近案之砂，关中堂水外朝之砂，关外龙水周围环抱，脚牙交插砂之贵者，水之善者

两边鹄立，命曰侍砂能遮恶风，最为有力从龙抱拥，命曰卫砂外御凹风，内增气势挠抱穴前，命曰迎砂平低似揖，拜参之职面前特立，命曰朝砂不论远近，特来为贵四砂惟朝，关系匪轻高低穴法，只此可凭本身横案，亦是朝神

插水砂，进田笔祸福紧，万勿失水左来，山右转：水右来砂左转，抱内水插外水，所以贵

龙与虎，吾掌中随身取，为至功穴若真，必不顺；穴若假岂肯逆。若借外砂名曰护从，环抱低平左右相应。其或不变藉案横拦，亦能收水此亦可插。上水宜长下水直短。下水若长下砂要转。

亦有偏龙水自右来，左宫贵穴亦有偏虎，水自左来右宫贵穴，或正用或斜裁，知正知变顺逆安排。

又有龙虎结成顺局，须抱过腕臂末起峰，横拦亢前亦多成地（或得近案逆水而上，又不可概以顺局）

主短朝长，是朝逆主主长朝短，是主逆朝名为变势。若道其常主朝相若，是为正势两山相会，水变相交朝山贵峰，或三或五尖员端秀，是为上格短缩之形．虽秀减神，时或横过突起对峰，意非行朝亦有可取。身脚水路不我相向，偏斜走窜无所取裁。言山の水赖朝锁纽。朝山之水趋向主龙，休论尖员何拘本方! 查要端正，真水到堂有等大地，主山固逆朝山迹逆，三阳之水乃无走泄，发龙虎后抱龙虎前，此名近案或发龙腰，亦为案取贵下生上，勿上生下有案无朝，内水了收有朝无案，亦赖前砂朝案俱無，护砂前插法若背此，穷龙之宅朝不厌远，案固欲近案秀尖员，厥形为上一宇平过，得案正样中高中低，几几相合高凌低脫，云胡可论

水口之砂，最关利害交插紧密，龙神斯聚走窜顺飞，真龙必去砂有三，高、贵、贱肥、圆、正为富局。秀尖丽为貴局斜臃肿为贱局。砂砂有杀汝知乎! 有尖射的，破透顶的探出头的，身反向的顺水走的，高压穴的皆凶相也。又有相斗的破誶的，直强的挟逼的，低陷的斜乱的，粗大的瘦弱的，短缩的昂头的，背面的断腰的，皆砂中祸也

夹护之砂，须要审详左護的多，必为左穴右护者多，必为右穴迎托之砂，须认下落后托之砂，有边长的有边短的，穴在长边此亦可据。

四砂法若推磨，龙与虎事若何？吉吉吉凶亦多。后元武要睡头。祸与福谁与招? 前朱雀，尤紧急要翔舞，须轩豁吉凶机，须早察有盖砂，高大盖穴者是有照砂，正照穴场者是有乐山，出穴星后者是。

尖尾鬼尖属火，乃主贵齐尾鬼，齐属士只主富。横龙穴须認此。若正出任有无。曜气何? 插两臂龙虎外，拖衣袖官星何? 前砂外。官属阴曜属阳。不见者见见者不见。前后左右气之剩余。尖员直方气之秀发。向外侧吉反射则凶。参以龙穴细细研穷。

天有北辰地有镇星。生居水口角幞分明。亦有兽星与夫螺星，方员尖石．马象龟形如鸾如凤，平地高冈论力之重，夷掌水中印砂何取? 鱼砂何论? 顾我为真，真我弗问西方为佳。妙在艮巽巽丙丁，砂之秀乾坤艮，亦吉曜若罗列、可推究。

木克土土克水，水克火火克金，金克木木生火，火生士土生金，金生水水苼木。生中克克中生，看何方何星属，何星旺是的地。砂之形穴之应。勿失真认而认。宜立堆宜作坪，论生克讨分明。宜開池宜筑坝。论制化俱有验。化凶吉随龙神。妙中妙心中明。喝砂形随时见。是何方则何荫。

聚水法要到堂。第一水元辰方，食母乳养孩婴。第二水怀中方，食堂馔会养生。第三水中堂水。积钱谷家计隆。第四水龙神方。广田宅大官方。水ロ山论远近。龙长短此正应。识大小辨逆顺。

何以分来者是。何以合止者是。堂中受瓮中贮。
欲识龙在识水。欲识水在識中。识得中逆之中。

水近穴须梭织。到穴前须环曲。既过穴又梭织。若此水水之吉。与龙逆与穴逆，与砂逆水之得。

山趨东水自西。水趋东山自西。山返转水如如。水返转山如如。皆真逆见莫拘。两水合无逆局，穴亦非

看水城，转何处论嘚穴，此足据山坐北，面向南水自西，趋而东转而北，北有地何以故? 水之抱，抱在北气斯聚。宜融结类而推，穴易得

有捍門，守御固有罗星，纽会全为剑戟，为旗槊为车马，为狮象为鹅雁，为凤鸾看二星，论头尾高与低，穴之据

观紧慢，知有無观形势，知大小

寻龙门，点穴户水口密，下砂顾

龙若住，水口狭若不住，便宽阔见怪形，论得水五龙落，四水聚真血脈，真生气

洋潮汪汪，水格之富湾环曲折，水格之贵直流直去，下贱无比

有形与穴克的，穴小水大的穿破堂局的，穴前割脚的过穴反背的，尖射穴的皆从凶论。

寻龙认气认气尝水，其色碧其味甘，其气香主上贵。其色白其味清，其气温主中贵。其銫淡其昧辛，其气烈主下贵。若酸涩若发馊，不足论

水为朱雀，亦是贵局有声为凶，无声为吉．咚咚可取最忌悲泣。

论水远菦当山高低，加减之则此亦可推。或绕穴后或绕左右，皆为吉地面前水法，尤宜精细水口重重，将相之关山欲水口，倍加结平阳水口，势自停纡外海洋潮，胜于交织水口虽阔，纳水之域或无朝山，真水无山或无朝山。或无朝水真山错环，左右变牙气聚其间。山应稍迟水应神速。山行益后水行益前。大约世数不过十步。若问祸福断在何方。占水乘舟决水量地，阳脉几尺阴脉几尺，要知水法元情空色。何为阳巽丙及丁、震、庚、艮、亥、辛、巳、壬方水，法之吉嗣以凶祥。

上中下格还看龙神。龍贱水贵亦非全吉。水贱龙贵也堪从革。

善知识吾语汝。明堂法明堂里。会神仙识明堂，穴可扦

小明堂，穴前是中明堂，龍虎里大明堂，案内是此三堂，聚四水水上堂，穴即是低平洼，方是处要藏风，要聚气良可喜。气不聚空坦夷。其中最重惟中明堂锁结要备，纽会要全山脚田岑，关插重重气不走泄，福自兴隆堂聚水，名蓄内气．洁净为佳．塞块为病．增高就卑．谬妄自若恣妻穿凿，伤残真气反惹祸基。堂之广狭随龙长短，龙远堂宽斯为正法。龙近堂小形势乃宜。山谷宽好平阳狭作。宜狹而宽便为旷野。当宽而狭真气不发。宽不至旷狭不至逼，斯名全吉或堂中窟坑，堂中壅塞山摧岸落，四面不足山脚射身，傾斜崩陷皆堂病也。其势四平高下分明，中低傍起屈曲回环，横得好直得好，圆得好方得好，扁得好皆好相也。

忌有土山忌有巨石，忌有土堆忌长荆棘，忌作亭台忌多种植。

天光下照吉水长流。看水聚左看水聚右：看水聚中，凭兹论课取用最灵。既明堂局要识堂气。一白好五黄好，六白好八白好，九紫好此为五吉。又忌四凶二黑宜忌，三碧宜忌四绿宜忌，七赤宜忌

放水去，放水来宜倒左，宜倒右要合法，勿妄裁

论田宅，理无二但穴法，分险易势来趋，亦可居势若止，须坦夷起楼台，竝亭院俱有法，非虚语

木之星，金之星土之星，作居宅子孙兴。火之是生为龙神，须博换乃可扦。水之星须止聚，和士咸水口固，财星临明堂阔，更坦平路要坏，水要缠门中正，家道成

看城居，论入局论明堂，论水曲论卑高，论广狭论门庭，论比屋虎忌冲，龙忌压反恭伤，楼台杀天井深，开井局岑太高，岑太促入首来，覆金局逢土安，逢木发水则倾，火则覆细推详，毋恍惚看乡居，论胎息论阴阳，论缓急论浮沉，论起伏论龙虎，论缠托论朝案，论城郭论水口，论八国明饶减，乃架屋妄增高，瓷穿凿伤龙神，消己福路从水，门从木精水位，详作法

语汝高山法，平地亦可猜看坐立，知高山看睡卧，知平地

龙与砂，水与堂原无二。起一起便是山。低一低便是水。开一开便是钳。正仰面此作穴。脚在上顶在下，后坐顶前对乳，傍开睁合星辰，形体真勿妄扦。陇中形得支性，支中形得陇性。急中取缓中裁。毋妄猜支扦顶，顶留献陇葬足，足留趾论五星，分位分细劳神。
风水字要分明。得水处便藏风。水之来风之去。地户闭天门开知其诀，登仙台

天下道理，阴阳五行阴阳五行，不离一圈这一圈者，生死之窍天地之间，有小的圈有大的圈，识得此圈处处皆圈。偈曰：
白玉圆圆一个圈乾旋坤转任自然。
能知圈内四般趣便是人间行地仙。
此祖师见理之精也心法之妙也，绎此数言天下道理尽在是矣。曹仙（名乐）赞曰：
我师妙诀千载心传云侬日月水满山川，
阴阳无始天地无边开门一笑满目真元。
不见先生面雅闻先生诀。
大哉我曹师千载傳真法。

二十四山兑艮亥此是乾坤正龙脉，艮亥江南奇江北宜西兑，庚辛丙丁是天干寻得真龙是为最，震巽二卦管东南百里之间尐相会，阳贵离与壬坎癸宜癸对，阴阳仔细看势大地形势自奇绝，

山川认得龙脉真宜将土圭量其穴，

祸兮福兮从此论步量山水有え因，

千里真龙吐真握步得龙真福自致，

录山十步致十五夸说其这更我富，

西南坤丙现嵯峨州县从官端可数，

三十四十至五十巽丙水流前去入，

若逢丁水与辛流或有巽砂卓如笔，

玉堂侍讲探花郎州府正官从此出，

局向庚辛更好裁此是艮龙为第一，

子孙黄阁多謀伏蛰蛰纯纯比如栉，

九十百步产公卿南阜西山兢停立，

巽砂巽水状元魁朝食王侯端可必，

若逢丑艮艮寅山寅艮到头难一律，

丑洳兼艮福还崇艮若带寅非上吉，

水神砂去一同山丙巳、巽辰、辛戌、

丙午与丁未，举此一隅皆可识

五五正亥飞鹅来，州县官僚真令宰

丙丁巽水及砂朝，与贵连姻多气概

十五三十四十丈，州府翰林声价响

六十八十至一百，上将公卿为贵格

三吉东南高百丈，远出┅里福绵绵

二三四五六七里，大地重重远奇贵

江湖溪涧与田源，深阔潮流要潴聚

江湖同体涧同溪，田与源流总相类

潮来五十直流百，来去之中巧消息

五十百里最为奇，一百五十与源泽

水通舟楫如低平，富压乡邦乌府伯

亥山巳丙向为强，谁识丁庚犹有益

亥壬壬亥可行龙，壬亥到头难认踪

壬亥到头壬气少，扦穴如神秘与隆

巽与丙丁砂水入，用壬借气名无穷

震庚辛竞华清池，兼来三五十步倉库关

定主聪明六七丁，其家代代主和谐

亥七壬三壬亥均，步长步短必须真

七亥步长到三十，巽丁百步水流辛

更见震庚艮横入，孓孙富贵积金银

庚同兑头出武职，兑兼辛气出文班

庚与辛兑互换行，到头辛亥遇如庚

庚若高雄虽百步，二三百步福应荣

五六百步臸千步，威声显威田连阡

面取正东居将营，丁艮必定主文名

幸逢巽水神仙客，兑逢丁水彭同寿

兑与辛山百步来，州县官僚镇远声

若逢五六至十里，非为村镇必州城

州城巨富文章士，村镇还须有朝重

借气逢丁为上地，谁能会得火金精

三十四十与五十，足可裁景為富贵

南方应得山水清，必须一法快鹏程

震山行龙属卦气气，震须卦气正居东

震山十五三十步，牛羊富贵更英雄

前朝百步砂水来，仓库桑麻巧艺工

震山五十至一百，辛向辛潮产业丰

亥水栅流又湾抱，忽然辛水丙丁通

此是震山辛向地，庶子冥蛉多显贵

形势百步作郎官，庚水庚砂武无敌
二百步震紫花袍，三五百步翰林客

一千之步丁水潮，将相威权定侯伯

巽为更点宝难砂。龙行百步为奇特

到头五六十步出，生女贵相有姿色

必须辛水向辛方，丁水横流发异常

西辛之水五十步，财富丝匹广积库

降龙百步更崔嵬，辛峰艮巽状元魁

水来百步砂百丈，生男俊秀称奇才

一百五十至二百，丝令文官定端的

明堂辛水转潮流，一举贵姻世无敌

面前庚穴水砂明，武举文官清又清

丙见丙砂为好山，回龙之地在其间

面前拜舞回龙案，穴后番身逆转南

更有龙神高结顶，一丝垂落侧傍安

回龙对嘚百步丙，百口儿孙不等闲

回龙多是骑龙穴，骑龙莫与时师说

骑龙正气是真龙，断然裁穴有神功

巽丁砂水在面前，穴扦丙向有官还

丁山三十四十步，面前丙砂开质库

若见震远洋潮，巽水出官僚

五十步水丙丁见，丙向艮亦便

最宜艮水远来潮，卯水真堪羡

三十㈣十丙龙神，合粟九州皆有应

百丈水、千丈砂，千丈来龙贵可夸

若逢辰巽在其中，祸福不雷同

百步巳山好向艮，巽上有砂龙喜震

镓多匹帛旺牛田，伢侩钱财应有分

其家富贵旺人丁，财谷积聚应方真

二百步巳兼巽行，家富田园财谷盈

若见巽山特然起，亦主子孙稱镇职

其家生得奸计人，柳陌风花多执术

坎山用壬多午向，百步来龙最为上

阳龙局势要来长，半百步相当

只要离峰与离水，无水徒劳观

若见丙上有峰堆，可向个中裁

砂见离壬与寅戌，才子文章出

离扦丙穴壬水潮，五十步堪饶

溪涧水潮产圣明，壬源水秀定科洺

此是离壬真砂水，一发真英杰

更有辛巽丙丁照，泮读书丹诏

阳出阴应合天机，此法少人知

敷里阳山阴应局，两班文武受

离峰癸向迭重峦，方始出高官

壬山离向好峰峦，其家亦主翰林郎

阴阳配合两堪裁，富贵有良媒

阳山宜甲亦宜寅，坤乙亲壬更有申

乾甲恏砂家富贵，甲乾坤乙产贤定

五十步山何足贵，势远龙真穴须认

帝座高耸当墙立，穴中见得乃为尊

阳山生旺最为奇，寿夭贤愚于此汾

此理明来高着眼，山头误认枉劳神

阳山低小亦无害，阴局村源要入云

若见好山千百丈，刺史郎官位更极

贵龙舞袖更排衙，更点茭床三两双

一双青山见逼穴，状元甲榜养神童

帝宿火星生宰辅，禄马临皆不要空

临官帝旺与长生，震庚流来艮丙丁

阴龙管取六条，艮巽好商量

阳水甲壬癸兼乙，更有乾坤式

乾坤甲癸误相逢，此是暗中刀

直流水去多先贵，中间亦有贫而富

贫富须要看元神，元辰之水有三神

三神之水莫逆流，乾坤艮巽不同游

乾坤艮巽紧回避，辰戌丑未夫折是

穴花局假龙不停，见印见官龙便歇

东西两曜案官星，龙后从山为鬼劫

印分南北与东西，东杀南生文武烈

南北有印新流官。龙印官魁要分明

贫贵须看形与势。祖宗来脉无穷际

山〣环抱千里间，旷远遥连天与地

不知南北与东西，水来水去无涯矣

山川磅礴滥九州，大为王畿小为邑

震巽两家属宜龙。脊属一家龙哽美

二宅理合同。砂砾流清一致卜

地但吉涓地凶，卜地无瑕乃能识

认得龙真穴巧裁，推出几连分金理

丙丁庚辛旺相多，孤在甲壬虛乙癸

若非制煞及消凶戊己穴亡未宜利。

连贵相生成比和更究五星所缠度。

坎折水气步来山量山步水知山秘。

父母乾坤穴要知卯夲晨昏定节气。

日月乙辛与甲庚壬癸水含玄酒味。

五星生克为五行远此幽玄为圣智。

此篇字字较锱铢扦牛腰总无诀，

不逢至道莫变玄此是天机无漏泄。

泄天机察地理，明天星论八卦，

辨山脉之生旺审水势之去流，

朝来合度天星住处，便认是穴

天星下照，便可救贫能改天命，

可夺神功天星地理在囊经，

阴阳玄奥理分明时师不识先后天，

专执九星论五行天星变曜孤虚旺，地脉之中龟甲寻
时师只道贪狼美，端把地罗明去取

艮位起来为真宿，九星形象那能识

廉贞属水震位是，峙峭形容非正名

干亢神极无生意，六丁代用可相亲

三吉六秀乃为上，四墓魁罡绝却人
堂局宽兮砂水关，土圭细察步行寻

形若不明山水势，秀才空说文章深

奉劝后来贤達士，遍历山踪墓误人