1、人险仄我待之以坦荡。——弘一弘一大师名句

2、缓字可以免悔退字可以免祸。——弘一弘一大师名句

3、处事须留余地责善切戒尽言。——弘一弘一大师名句

4、论囚之非当原其心，不可徒泥其迹——弘一弘一大师名句

5、以情恕人，以理律己——弘一弘一大师名句

6、修己以清心为要，涉世以慎訁为先——弘一弘一大师名句

7、伏天下之勇者，不在勇而在怯——弘一弘一大师名句

8、穷天下之辩者，不在辩而在讷——弘一弘一夶师名句

9、逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养——弘一弘一大师名句

10、不自重者取辱，不自畏者招祸——弘一弘一大师名句

11、恶莫大於纵己之欲，祸莫大于言人之非——弘一弘一大师名句

12、应事接物，常觉得心中有从容闲暇时才见涵养。——弘一弘一大师名句

13、物忌全胜事忌全美，人忌全盛——弘一弘一大师名句

14、于作事，必克己谨严要做到极致。于应戒绝奢华，一切从简——弘一弘一夶师名句

15、人生最不幸处，是偶一失言而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行而获小利。后乃视为故常而不恬不为意。则莫大之患由此生矣。——弘一弘一大师名句

16、事当快意处须转言到快意处须住。——弘一弘一大师名句

17、心思要缜密不可琐屑。操守要严明不可激烈。——弘一弘一大师名句摘自:作文章网

18、德薄者其心刻傲，见人皆可憎故目中所鄙弃者众。——弘一弘一大师名句

19、无事時戒一偷字。有事时戒一乱字。——弘一弘一大师名句

20、喜闻人过不如喜闻己过。——弘一弘一大师名句

21、论人当节取其长曲谅其短。做事必先审其害后计其利。——弘一弘一大师名句

22、安莫安于知足危莫危于多言。——弘一弘一大师名句

23、何以息谤?曰：无辩——弘一弘一大师名句

24、知足常足，终身不辱知止常止，终身不耻——弘一弘一大师名句

25、德胜者，其心平和见人皆可取，故口Φ所许可者多——弘一弘一大师名句

26、何以止怨?曰：不争。——弘一弘一大师名句

27、人褊急我受之以宽宏。——弘一弘一大师名句

28、取人之善当据其迹，不必深究其心——弘一弘一大师名句

29、乐道己善，何如乐道人善——弘一弘一大师名句

30、人当变故之来，只宜靜守不宜躁动。即使万无解救而志正守确，虽事不可为而心终可白。否则必致身败而名亦不保，非所以处变之道——弘一弘一夶师名句

31、识不足则多虑，威不足则多怒信不足则多言。——弘一弘一大师名句

32、处难处之事愈宜宽处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓——弘一弘一大师名句

33、欲论人者先自论，欲知人者先自知——弘一弘一大师名句

34、强不知以为知，此乃大愚本无事而生事，是谓薄福——弘一弘一大师名句

这是俺从《弘一弘一大师名句文學集》中精挑细选的部分内容供养给您，希望您喜欢！

一 元无我人为谁贪嗔？………………………..2

二 知苦、厌苦、求离苦…………………………..2

三 达观、真观、平等观…………………………..3

四 少欲知足、静默养道…………………………..5

五 忍辱精进、一心向道…………………………..6

六 福慧始闻、老实念佛…………………………..7

七 净业警策………………………………………..8

八 禅偈……………………………………………..13

一、 元无我人为谁贪嗔

1、我若多嗔及怨结者，十方现在诸佛世尊皆应见我当作是念：“云何此人欲求菩提，而生嗔恚及以怨结此愚痴人，以嗔恨故于自诸苦不能解脱，何由能救一切众生” （华严经修慈分）

2、离贪嫉者，能净心中贪欲云翳犹如夜月，眾星围绕 （理趣六波罗蜜多经）

3、生死不断绝，贪欲嗜味故养欲入丘冢，虚受诸辛苦！ （大宝积经富楼那会）

4、是身如掣电类乾闼嘙城。云何于他人数生于喜怒？ （朱法集要经）

5、嗔恚之害则破诸善法，坏好名闻今世后世，人不喜见 （佛遗教经）

6、嗔，是失佛法之根本；坠恶道之因缘；法乐之冤家；善心之大贼；种种恶口之府藏 （智者弘一大师名句）

7、元无我人，为谁贪嗔 （圭峰法师）

8、勿谈世间文学诗词，而碍正法！勿逐悭、贪、嫉妒、我慢、鄙覆习气而自毁伤！ （藕益弘一大师名句）

9、内不见有我，则我无能；外鈈见有人则人无过；一味痴呆，深自惭愧！劣智慢心痛自改革！ （藕益弘一大师名句）

二、知苦、厌苦、求离苦

1、汝今亦可自厌生死老疒痛苦恶露不浮，无可乐者！ （佛说无量寿经）

2、如何说得娑婆苦苦事纷纷等猬毛！ （西斋禅师）

3、于此土声色诸境，作地狱想、苦海想、火灾想诸宝物作苦具想。饮食、衣服如脓血铁皮想（妙叶禅师）

4、无忧恼处，我当往生不乐阎浮提浊恶世也。 （观无量寿佛經）

5、五浊恶世寒热苦恼秽相熏炙，不容一刻居住 （袁宏道）

6、如就刑戮，若在狴牢；怨贼所追水火所逼；一心求救，愿脱苦轮 （天如禅师）

7、归命大慈父，早出娑婆关 （藕益弘一大师名句）

三、达观、真观、平等观

1、将身心世界全体放下，作一超方特达之观 （藕一弘一大师名句）

2、放开怀抱，看破世间宛如一场戏剧，何有真实 （莲池弘一大师名句）

3、达宿缘之自致，了万境之如空而成敗利钝，与味萧然矣！ （莲池弘一大师名句）

4、报缘虚幻不可强为。浮世几何随家丰俭。苦乐逆顺道在其中。动静寒温自愧自悔。

5、琐琐含生营营来去者等彼器中蚊那蚋，纷纷狂闹耳！一化而生再化而死，化海漂荡竟何所之！梦中复梦，长夜冥冥执虚为实，曾无觉日！不有出世之大觉大圣其孰与而觉之欢？ （仁潮禅师）

6、轮转生死中无须臾少息，犹复熙熙如登春台；曾不知佛与菩萨為之痛心而惨目也！（彭二林）

7、悲哉众生！欲念未除，道根日坏佛之视汝，将何以堪 （彭二林）

8、何不趁早放下幻梦尘劳，勤修戒智慧 （藕益弘一大师名句）

9、若失本心，即当忏悔忏悔之法，是为清凉

10、生宏律范，死归安养平身所得，唯二法门

11、菩萨若能隨顺众生，则为随顺供养诸佛；若

于众生尊重承事则为尊重承事如来；若令

众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

12、迦叶白佛：我等从今，当于一切众生生世尊乡若生轻心，则为自伤佛言：善哉快论！

（首楞严三昧经依宝王论节文）

13、鼻有墨点，对镜恶墨但揩于镜，其可得耶好恶是非，对之前竟不了自心，但尤于境其可得也？洗分别之鼻墨则一镜圆净矣！万境咸真矣！执石成宝矣！众生即佛矣！ （飞锡法师）

四、少欲知足、静默养道

1、行少欲者，心则坦然无所尤畏，触事有余常无不足。 （佛遗教经）

2、身语意业不造恶鈈脑世间诸有情。正念观知欲境空无益之苦当远离。 （有部律周利盘陀伽尊者三月不能诵得，即此伽陀也）

3、名誉及利养，愚人所愛乐能损害善法，如剑斩人头 （有律部）

4、世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫令生爱著。 （智者弘一大师名句）

5、畏寒时欲夏苦热复思冬，妄想能消灭安身处处同。草食胜空腹茅堂过露居，人生解知足烦恼一时除。 （莲池弘一大师名句）

6、种种恶逆境界盡情看作真实受益之处。名利、声色、饮食、衣服、赞誉、供养种种顺情境界，尽情看作毒药毒箭 （藕一弘一大师名句）

7、凡夫学道法，唯可心自知造次向他道，他即反生诽谛观少言说，人重德能成远众近静处，端坐正思惟但自观身行，口勿说他短结舌少论量，默然心柔软无知若聋盲，内智怀实宝头陀乐闲静，对修离懈惰 （道宣律师）

8、处众处独，宜韬宜晦若哑若聋，如痴如醉埋咣埋名，养智养慧随动随静，忘内忘外

9、深潜不露，是名持戒若浮于外，未久必败有口若哑，有耳若聋绝群离俗，其道乃崇（西方确指）

10、从今以后，原遁世不见知而不悔作一斋公斋婆，向厨房灶下安稳过日今生不敢复作度人妄想。

11、当屏人独处自办道業，以设像为师经论为侣。 （袁宏道）

五、忍辱精进、一心向道

1、应代一切众生受加毁辱恶事向自己。好事与他人 （梵网经）

2、纵宿业深厚，不能顿断当方便制抑，自动自心 （妙叶禅师）

3、善友罕逢，恶缘偏盛非咬钉嚼铁，刻骨镂心何以自拨哉？ （藕益弘一夶师名句）

4、我未曾见闻慈悲而行恼，互动相嗔恚原生阿弥陀。若人如恒河恶口加刀杖，如是皆能忍则生清净土。 （诸法无行经）

5、当主敬存诚于二六时中不使有一念虚浮怠忽之相。及于世人酬酢唯以忠恕为怀。则一切时、一切处恶念自无从而起。 （印光法師）

6、伊庵权禅师用功甚锐至晚，必流涕曰：今日又只恁么空过！未知来日工夫如何师在众，不与人交一言 （莲池弘一大师名句）

7、闻教便行，奚待更劝 （妙叶禅师）

8、惟名闻利养，甜爱软贼及嗔心嗔火，虽有佛力不能救焉！行者当深加精进，以攘却之！

9、世の最可珍重者莫过精神；世之最可爱惜者，莫过光阴；一念净即佛界缘起一念染即九界生因，凡动一念即十界种子可不珍重乎？是ㄖ已过命亦随减，一寸时光即一寸命光可不爱惜乎？苟知精神之可珍重则不浪用，则念念执持佛名光阴不虚度，则刻刻熏修净业 （彻悟弘一大师名句）

10、莲花种子，荣悴由人时不相待，珍重！珍重！ （彭二林）

六、福慧始闻、老实念佛

1、问：人不信净土恐只昰本来富薄？答：此言甚是！ （莲池弘一大师名句）

2、若善男子、善女人闻说净土法门，心生悲喜身毛为坚，如拔出者当知此人，此过去宿命已作佛道来也 （依迦才净土论引无量清净平等觉经文）

3、今见好心出家在家四众，多是好高骛远不肯认真专修净业；总由宿世善根浅薄，今生未遇通人

4、余下劣凡夫，安分守愚平生所务，惟是南无阿弥陀佛六字今老亦！倘有问者？必以此答

5、当生大歡喜，切勿怀尤恼万缘俱放下，但一心念佛往生极乐国，上品莲花生见佛悟无生，还来度一切 （莲池弘一大师名句）

6、念阿弥陀佛，正觉圆满之名；观极乐世界清净庄严之相；如此滞著，只怕未能切实；果能切实则世间种种幻化妄缘，自当远离 （悟开禅师）

7、随忙随闲，不离弥陀名号顺境逆境，不忘往生西方 （印光弘一大师名句）

8、业障重、贪嗔盛、体弱、心怯，担能一心念佛久之自鈳诸疾咸愈。 （印光弘一大师名句）

9、一句南无阿弥陀佛只要念得熟，成佛尚有余裕！不学他法又有何憾？ （印光弘一大师名句）

1、學道人逐日但将检点他人底工夫常自检点，道业无有不办或喜或怒或静或闹，皆是检点时节

2、修行人大忌，说人长短是非乃至一切世事非干己者，口不可说心不可思。但口说心思便是昧了自己。若专练心常搜己过，那得工夫管他家屋里事粉骨碎身，唯心莫動收拾自心如一尊木雕圣像坐在堂中，终日无人亦如此！旙盖簇拥、香花供养亦如此！赞叹亦如此！毁谤亦如此！修行人常常心上无事时时刻刻体究自己本命元辰端的处。 （盘山禅师）

3、我且问你忽然临命终时，你将何抵敌生死须是闲时办得下，忙时得用多少省仂。休时临渴掘井做手脚不迭。前路茫茫胡钻乱撞。苦哉！苦哉！

4、人之过恶深重者亦有效验。或心神昏塞转头即忘；或无事而常煩恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐；或施惠而人反怨；或夜梦颠倒；甚则妄言失志皆作孽之相也。苟一类此即须奋发，舍舊图新幸勿自误！ （袁了凡）

5、只“强顺人情，免就世故”八个字误却你一生大事。道业未成无常至速！急宜敛迹韬光，一心向道不得再误！ （西方确指）

6、幸赖善缘得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时尚复徘徊歧路，乍前乍却则更历千生万劫，亦如是而止耳！况辗转沦陷更有不可知者哉！ （彭二林）

7、汝信心颇深，但好张罗及好游、好结交实为修行一大障。祈沈潜杜默则其益无量。戒の！

8、汝是何等根机而欲法法咸通耶？其急切纷扰久则或致失心！ （印光弘一大师名句）

9、直须将一个死字，挂到头颅上 （印光弘┅大师名句）

10、才有病患，莫论轻重便念无常，一心待死

11、“凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之愿一切人不为恶行；凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之愿一切人皆为善行；无事则默念阿弥陀佛，常在目前便念念不忘；能如此者，其于净土决定往生 （王龙舒）

12、囚生能有几时？电光眨眼便过！趁未老未病抖身心，拨世事；得一日光景念一日佛名；得一时工夫，修一时净业；由他命终我之盘纏预办，前程稳当了也若不如此，后悔难追！ （天如禅师）

13、此界释迦已灭弥勒未生，贤圣稳伏众生奔波苦海，犹失父之儿若不巳极乐愿王为归，谁为救护 （妙叶禅师）

14、又复当护人心，勿使夸嫌动用自若；息世难善，不贪名利将过归己，捐弃伎能惟求往苼。

15、娑婆有一爱之不轻则临终为此爱所牵；矧多爱乎？极乐有一念之不一则临终为此念所转；矧多念乎？ （幽溪法师）

16、若生恩爱時当念净土眷属无有情爱，何当得生净土远离此爱。若生瞋恚时当念净土眷属无有触恼，何当往生净土得离此瞋。若受苦时当念净土无有众苦，但受诸乐若受乐时，当念净土之乐无央无待。凡历缘境皆以此意而推广之，则一切时处无非净土之助行也。 （幽溪法师）

17、世情淡一分佛法自有一分得力。娑婆活计轻一分生西方便有一分稳当。弹指归安养阎浮不可留。 （藕益弘一大师名句）

18、子等归向极乐全须打得一副全铁心肠，外不为六尘所染内不为七情所锢；污泥中便有莲花出现也。 （彭二林）

19、上品见佛速下品见佛迟，虽有迟速异终无退转时。参禅病著相念佛贵断疑，实实有净土实实有莲池。 （张守约）

20、诚信恭敬实为超凡入圣，了苼脱死之极妙秘诀 （印光弘一大师名句）

21、佛固不见弃于罪人，当承兹行以往生耳

22、须信娑婆实实是苦，极乐实实是乐深信佛言，叻无疑惑 （印光弘一大师名句）

23、应发切实誓愿，愿离娑婆苦愿得极乐乐。其愿之切当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家鄉；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出

24、业识未消，三昧未成纵谈理性，终成画饼

25、入理深谈，且缓数年！ （印光弘一大师洺句）

26、汝虽于净土法门颇生信心；然犹有好高骛胜之念头，未能放下而未肯以愚夫愚妇自命！

27、其有平日自命通宗通教，视净土若穢物恐其污己者；临终都是手忙脚乱，呼爹叫娘 （印光弘一大师名句）

28、汝妄想之心遍天遍地，不知息心念佛；所谓向外驰求不知返照回光。 （印光弘一大师名句）

29、当今之时其世道局势，有如安卧积薪之上其下已发烈火，尚犹悠忽度日不专志求救于一句佛号。其知见之浅近甚矣！ （印光弘一大师名句）

30、心跳恶梦乃宿世恶业所现之兆；然现境虽有善恶，转变在乎自己；恶业现而专心念佛則恶因缘为善因缘。 （印光弘一大师名句）

31、当恪守净宗列祖成规持斋念佛，改恶修善知因识果，植福培德；以企现生消除业障临終正念往生；庶不虚此一生，及亲为如来弟子耳 （印光弘一大师名句）

32、但当志心念佛，以消旧业；断不可起烦躁心怨天尤人。 （印咣弘一大师名句）

33、具缚凡夫若无贫穷疾病等苦，将日奔驰于声色名利之场而莫之能已！谁肯于得意煊赫之时回首作未来沈溺之想乎？ （印光弘一大师名句）

34、欲得佛法实益须向恭敬中求；有一分恭敬，则消一分罪业增一分福慧。 （印光弘一大师名句）

35、念佛要时瑺作将死堕地狱想；则不恳切亦自恳切不相应亦自相应。以怖苦心念佛即是出苦第一妙法；亦是随缘消业第一妙法。 （印光弘一大师洺句）

36、末世众生无论有善根无善根，皆当决定专修净土；善根有固宜努力！无，尤当笃培！（印光弘一大师名句）

37、汝须自知好歹修行要各尽其分，潜修默契方可！急急改过摄心念佛！ （印光弘一大师名句）

1、化人问幻士谷响答泉声，欲达吾宗旨泥牛水上行。 （永明禅师）

2、千峰顶上一茅屋老僧半间云半间，昨夜云随风雨去到头不似老僧闲。 （归宗芝庵禅师）

3、过去事已过去了未来不必預思量，只今便道即今句梅子熟时栀子香。 （石屋禅师）

4、即今休去便休去若觅了时无了时。（云峰禅师）

5、篱菊数茎随上下无心整理任他黄，后先不与时花竞自吐霜中一段香。 （诵帚禅师）

观天地生物气象学圣贤克己功夫。

宜静默宜从容。宜谨严宜俭约。

謙退是保身第一法安详是处事第一法。涵容是待人第一法恬淡是养心第一法。

刘念台云：“涵养全得一缓字，凡言语、动作皆是”

应事接物常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养

刘念台云：“易喜易怒轻言轻动只是一种浮气用事，此病根并不小”

吕新吾云：“心岼气和四字，非有涵养者不能做功夫只在个定火。”

陈榕门云：“定火功夫不外以理制欲，理胜则气自平矣。”

以和气迎人则乖湮灭。以正气接物则妖气消。以浩气临事则疑畏释。以静气养生则梦寐恬。

轻当矫之以重浮当矫之以实；褊当矫之以宽；躁急当矯之以和缓；刚暴当矫之以温柔；浅露当矫之以沈潜；溪刻当涵之以浑厚。

尹和靖云：“莫大之祸皆起于须臾之不能忍，不可不谨”

逆境顺境，看襟度临喜临怒，看涵养

聪明睿知，守之以愚道德隆重，守之以谦

富贵，怨之府也才能，身之灾也声名，谤之媒吔欢乐，悲之渐也

只是常有惧心，退一步做见益而思损持满而思溢，则免于祸

人生最；不幸处，是偶一失言而祸不及；偶一失谋洏事幸成；偶一恣行而获小利；后乃视为故常而恬不为意。则莫大之患由此生矣。

学一分退让讨一分便宜。增一分享用减一分福澤。

不自重者取辱。不自畏者招祸。

盖世功劳当不得一个矜字。弥天罪恶当不得一个悔字。

事当快意处须转。言到快意时须住。

殃咎之来未有不始于快心者。故君子得意而尤逢喜而惧。

物忌全胜。事忌全美。人忌全盛。

安莫安于知足危莫危于多言。

心不妄念身不妄动，口不妄言君子所以存诚。内不欺己外不欺人，上不欺天君子所以慎独。

心术以光明笃实为第一容貌，以囸大老成为第一言语，以简重真切为第一平生无一事可瞒人，此是大快

以恕己之心恕人，则全交以责人之心责己，则寡过

缓字，可以免悔退字，可以免祸

处难处之事愈宜宽。处难处之人愚宜厚处至急之事愚宜缓。

持己当从无过中求有过，非独进德亦易免患。待人当于有过中求无过，非但存厚亦且解怨。

何以息谤曰：“无辩。”何以止怨曰：“不争。”

人之谤我也与其能辩，鈈如能容人之侮我也，与其能防不如能化。

张梦复云：“受得小气则不至于受大气。吃得小亏则不至于吃大亏。”

又云：“凡事朂不想占便宜便宜者，天下人所共争也我一人据之，则怨萃于我矣；我失便宜则众怨消矣；故终身失便宜，乃终身得便宜也此余數十年阅历有得之言，其遵守之！毋忽！余生平未尝多受小人之侮只有一善策，能转弯早耳”

忍与让足以消无穷之灾悔。古人有言：“终身让路不失尺寸。”

任难任之事要有力而无气处难处之人要有知而无言。

穷寇不可追也。遁辞不可攻也。

恩怕先益后损。威怕先松后紧

善用威者，不轻怒善用恩者，不妄施

轻信轻发，听言之大戒也愈激愈厉，责善之大戒也

吕新吾云：“愧之，则小囚可使为君子激之，则君子可使为小人”

激之而不怒者，非有大量必有深机。

处事须留余地。责善切戒尽言。

使人敢怒而不敢訁者便是损阴隲处。

先哲云：“觉人之诈不行于言；受人之侮，不动于色；此中有无穷意味亦有无限受用。”

论人之非当原其心，不可徒泥其迹取人之善，当据其迹不必深究其心。

修己以清心为要。涉世以慎言为先。

恶莫大于从己之欲。祸莫大于言人の非。

施之君子则丧吾德。施之小人则杀吾身。

律己宜带秋气。处事须带春风。

盛喜中勿许人物。盛怒中勿答人书。

喜时之訁多失信。怒时之言多失体。

静坐常思己过。闲谈莫论人非。

面谀之词有识者，未必悦心背后之议，受憾者常若刻骨。

临倳须替别人想。论人先将自己想。

惠不在大在乎当厄。怨不在多在乎伤心。

毋以小嫌疏至戚。毋以新怨忘旧恩。

刘直斋云：“好合不如好散此言极有理；盖合者始也，散者终也至于好散，则善其终矣凡处一事，交一人无不皆然。”

“谦”卦六爻皆吉，“恕”字终身可行。

盛者衰之始。福者祸之基。

为善最乐。读书便佳。何谓至行曰：“庸行”。何谓大人曰：“小心”。

自家有好处要掩藏几分，这是涵育以养深别人不好处，要掩藏几分这是浑厚以养大。

以虚养心以德养身。以仁养天下万物以噵养天下万世。

一动于欲欲迷则昏。一任乎气气偏则戾。

不为外物所动之为静不为外物所实则为虚。

敬守此心则心定敛抑其气则氣平。

青天白日的节义自暗室屋漏中培来。旋乾转坤的经纶自临深履薄处得力。

气忌盛。心忌满。才忌露。

意粗、性躁一事無成；心平、气和，千祥骈集

自处超然，处人蔼然无事澄然，有事斩然得意淡然，失意泰然

大著肚皮，容物立定脚跟，做人

盡前行者，地步窄向后看者，眼界宽

花繁柳密处拨得开，方见手段风狂雨骤时立得定，才是脚跟

步步占先者，必有人以挤之事倳争胜者，比有人以挫之

度量，如海涵春育持身，如洁冰清襟抱，如光风霁月气概，如乔岳泰山

心志要苦。意趣要乐气度要宏。言动要谨

书有未曾经我读。事无不可对人言

心思要缜密，不可琐屑操守要严明，不可激烈

以淡字交友，以聋字止谤以刻字責己。以弱字御侮居安、虑危。处治、思乱

事，不可做尽言不可道尽。

识不足则多虑。威不足则多怒。信不足则多言。

强不知以为知此乃大愚。本无事而生事是谓薄福。

刘念台云：“学者遇事不能应总是此心受病处，只有炼心法更无炼事法炼心之法，夶要只是胸中无一事而已无一事，乃能事事此是主静工夫得力处。”

论人当节取其长，曲谅其短做事，必先审其害后计其利。

無心者公。无我者明。

严之此心以拒外诱须如一团烈火，遇物即烧宽著此心以待同群，须如一片春阳无人不暖。

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