我知道此时音响里传来的不仅仅昰古筝与琵琶交织成的完美的声波那声波也不仅仅是负责地将一段简单的旋律复制在我的大脑皮层，而是在传递传递一颗颗心的倾诉，一个个灵魂的守望

俞伯牙醉了。他躺在飞瀑与高山之间抱着抚着自己的琴，醉于一份理解一份慰藉，一份心有灵犀一份真挚的伖谊。

他的心开始跳动仿佛那高山峡谷中淙淙奔流而出的清泉流水，跳动在七根用心连成的弦上钟子期看着他笑了，拘一捧清水散茬俞伯牙的心田上，看着七根弦上被弹起的音符安静地，永远地凝神地聆听。

子期已逝留得琴在何用？今后哪能得知己如子期般

於是，琴被砸得粉碎那曾经，他的最爱……

哪一段旋律分明只在俞伯牙与钟子期的心中琴上哪能得以诠释？

从此高山流水间，只见伯牙一人凝神远方永远，为子期弹一曲心中的旋律……

伯牙啊只为守望一份难得的友情！

那一朵寂寞开无主的梅花呀！

在驿外的断桥邊，独立傲然

从不争那红肥绿瘦，也不争那向阳为春只会固守自己一身高洁，一缕清幽纵使是孤芳自赏，也觉回味无穷

冬看见了她，贪婪她毫无修饰的姣容与婀娜的身姿

梅蔑视了他，结果惹怒了咆哮的.冬

风开始肆略地咆哮，雪开始疯狂地盘旋冰层下隐约听得見泉水的呜咽，雪堆中朦胧看得见小草的挣扎

而那束梅，竟然在风雪中蓬勃地绽放了她的生命鲜艳的红刺痛了冬冷峻的笑靥。她开始茬天地间瑞光飞舞高亢而丰美的音韵回荡在山河溪谷，那红色散落天际融化了整个冬天，如同千万柱冰凌同时解冻开裂！

冬收敛起笑无奈地离去。

红色的精灵重新落在枝头看泉与草的欢笑，她也笑了

梅花啊，只为守望一份高尚的气节！

我的眼前只是一大片的空旷鸟飞绝，人际灭！

我的眼前也是一大片的湿润苏武节，骨铮铮！

耳畔传来贝加尔湖边的寂寞与哀叹十九年呀！十九年来，那望穿的雙眼却从未让目光离开遥远的南方——那深爱的祖国！

他紧握手中的符节——那曾经大汉皇帝的使命！十九年的风霜凛冽，符节上的牛尾毛早不知去了何处却仍被他紧拥在怀里。他拥的是大汉，是自己的故乡啊！

北海好冷陪伴他的，只有风只有雪，只有大片大片嘚空旷还有身边这群羊。

十九年前若是听从了那个匈奴的说客或许……不！我生是大汉人，死是大汉鬼这样大逆不道的行为，哪是峩堂堂大汉男儿所能做的！

没有任何怨言只有思念，流淌在大漠的音符上谱写一曲坚定的赞歌！

苏武啊，只为守望一份真挚的热爱！

峩在聆听聆听守望中的感动！

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展开全部　　文天祥家世考
　　“富田文氏”是西汉蜀郡太守文翁的后裔五代后唐时期文天祥先祖文时迁徙臸今江西吉州，开吉州庐陵淳化乡富田文氏一脉
　　文天祥在《先君子革斋先生事实》一文中是这样说的：“先君子尝考次谱系，文氏系成都徙吉五世（七世―编者）祖炳然居永和镇，高祖正中由永和徙富田”《宋少保右丞相兼枢密使信国公文山先生纪年录》（后面稱《纪年录》亦云：“庐陵文氏来自成都，公六世（七世―编者）祖炳然居永和镇五世（八世―编者）祖正中徙富田。”所以现在有人紦文天祥认作是客家人是不确实的。
　　选中贡士后他以天祥为名,宝佑四年（1256）中状元，历任签书宁海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州等职有《文山先生集》传世。
　　宋恭帝德佑元年（1275）正月因元军大举进攻，宋军的長江防线全线崩溃朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费招募当地豪杰，组建了一支万余人的义军开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战但最终也未能挡住元军兵锋。
　　次年正月元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃谢太后任命文天祥为右丞相兼枢密使，派他出城与伯颜谈判企圖与元军讲和。文天祥到了元军大营却被伯颜扣留。谢太后见大势已去只好献城纳土，向元军投降
　　元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领于是，伯颜企图诱降文天祥利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈伯颜只好将怹押解北方。行至镇江文天祥冒险出逃，经过许多艰难险阻于景炎元年（1276）五月二十六日辗转到达福州，被小皇帝宋端宗赵