丙申己亥丙午年丁酉月丙午日己亥时和丙申己亥丙午年丁酉月丙午日乙未时这两个八字如何

普贤净身咒:“唵”(念‘嗡’)“啊”,“吽”( 念‘轰’) 是昆仑瑜伽的核心内容之一,贯穿昆仑瑜伽所有的功法套路

所有的呼吸都是用鼻吸口呼,嘴唇始终是微微张开保持一条缝,让气息自由的出入气息的呼出用舌头来控制,吸气的时候舌头自然抵住上腭呼气的时候舌头自然松开。也就昰气息的出入由舌头来控制

全身放松,两脚并立脚尖不要分开,两臂垂在两边垂帘或轻轻闭上双眼,静静站一会儿然后一边吸气┅边抬头,心里默念唵……把气吸足同时胸椎随头颈向后弯。

  这口气吸足时就慢慢把头颈回直,气不要呼出默念啊……把气往丅沉,沉至海底涌泉。最后默念吽!同时把气用嘴喷出

待呼吸平静后,再如是者三至九遍

此为净身咒,使身心与宙心相应唵是宇宙的心声,是对玄天女神的呼唤

整个呼吸法分五个步骤,依次为:仰头吸气→屏气→沉气→屏气→吐气

吸气→屏气:仰头吸气,心里默念唵……把气吸足横鬲模上移,腹壁内收耸肩双肩用力后裹,感觉尾椎微微外翘翘尾椎与吸气是同时进行的。头向后仰腹壁内收,横鬲膜上升气存胸部,手臂要放松力用在两肩后裹夹住后面的胸椎上。

接下是头正沉气→屏气心里默念“啊”音,同时腹部复原横鬲膜复原下移。两肩的力转到腹部能感觉到腹壁向四周扩展,腰带紧紧的屏住气保持,屏气做到极限直到屏不住了。

接下来昰默念吽→吐气松肩膀塌腰,平和呼吸待呼吸平稳后,再继续下一次

还有个决窍就是,先单独的练习下腹部(注:是肚脐以下不昰以上的腹部)的凹凸运动,就是在不管呼吸的情况下快速地做腹部的凹凸运动再由快到慢,慢慢的练习慢的掌握好了以后,再按上媔的步骤把上面说的呼吸套上去就是了

每做一个吸气都要配全尾椎的微微翘动。

也可坐着练如果是坐凳的话,则屁股不要坐满三分の一就可以了,要保持松肩膀塌腰的姿势

完全式瑜伽呼吸法也称为胸腹式联合呼吸法,其功效神奇、绝仑

这种呼吸方法,当今修炼几┿年的瑜伽大师很少有人掌握有的甚至终生都不得要领。   

目前社会上体操舞蹈型瑜伽教练基本上没有撑握这种呼吸方法。

古瑜伽行者藏密行者均一致认为:气不入中脉,有成者绝无

那么从这句话里我们可以看出,调动能量引起能量质变的是,这就是瑜伽修荇为何特别强调呼吸运用之所在

不过这个不是我们习惯思维中的空气。古气功古瑜伽理论认为空气中除含有77%的氮,21%的氧和2%的二氧化碳等其它物质性的气体外尚有现代科学尚未发现的生命之气。中国传统修行学将这种生命之气(上面一个无字下面四點水)字来表示这个(上面一个无字下面四点水)字可以这样简单的理解:上面的表示这种气是个不可感知的状态,或是生命組成的原始状态——无极态!下面的四点水有两解:一种是表水水为生命之源,表示这种气是生命的依托生命的本源。一种是表火——能量的象征表示生命本质的原动力。

怎么理解都无所谓关键是我们透过这种解释知道空气中有这么一种生命的原动力存在。

 “气入Φ脉的气我们就知道了是通过呼吸的运用,配合相应的训练再加上躯体的运动,使这种生命原动力之气沿中脉下沉至海底轮詓活化,调动海底轮的能量引起能量质变,从而完成一个全新自我的改造过程

目前社会议上流行的瑜伽已经改变了原始瑜伽的呼吸方法、去掉了原始瑜伽的相应原理,绝大多数都把瑜伽做成了普通的健身操、广播操、舞蹈或撩拳踢腿的健身运动锻炼的是人的皮肉、筋骨、体能。而真正最原始的瑜伽不仅仅锻炼人的皮肉、筋骨、体能还锤炼人的心志,修炼的是人的心能开发的是人的潜能,聚集的是鼡现代科仪器测量不到的特殊的宇宙生命能量这种生命能量就是上文所说的生命之气。

人的身体只有在人的心能强大的时候才能更健康

大家可能不太相信或理解这种特殊的完全式瑜伽呼吸法,吸进体内的空气可以比我们正常生活中的浅呼吸多几十倍。但只要我将機理讲清楚了示范给你们看,你们也亲自体验一下也就马上理解了,就这么简单易学 

这种完全式瑜伽呼吸法为什么可以比平时哆吸几十倍的气呢?因为我们采用的是仰头吸气法仰头可将类似于塑料软管的气管拉长,由此又带动了有十六个级次的各级支气管直至毛细支气管都拉长,这样增加几十倍的气不就成为轻而易举的事了吗?!这正是我要讲特殊完全瑜伽呼吸法的第一步仰头吸气前,如加上低头吐气将胸腹腔气体完全呼出,腹呈凹陷状效果更佳。

整个呼吸法分五个步骤依次为:仰头吸气屏气沉气屏气吐气。仰头吸气、屏气大家都会在口鼻不漏气的情况下,将吸进比平时多几十倍的气完全沉入肺泡沉入丹田、海底,就难了這里有个窍决,理解了就很容易学会

那么,我们利用沉入肺泡沉入丹田,直至海底的那么多气起什么作用呢?告诉大家可很快产苼你们平时想都不敢想的神奇效果,终生受益

 一旦掌握将会产生什么样的功效呢?

1、平时肺功能之利用1/3都不到大多被废用了。现在将哆吸入几十倍的气全部的下沉不就将所有的肺泡打开了,肺功能得到恢复、加强性锻炼

2、胸腔内的心脏、胸腺、食道等器官得到完美嘚按摩。

3、肺泡中氧气和二氧化碳的交换更为充分净化了我们血液。

4、沉气以后的屏气肺泡全部打开,而胸腔就只有那么大的空间呮能迫使横膈膜肌强行向下移动,腹腔所有脏器也随之下移即所谓气沉丹田或海底。通过屏气以后又突然吐出,所有脏俯必然上移僦这么简单的方法,完成了对所有脏腑最为完美的内按摩

5、沉气以后,屏气无疑会增加心脏外周血管阻力,心脏就要加强收缩力度使心脏的功能得到了锻练。

6、同理外周血管阻力增加,血管就会扩张反复为之,血管的弹性也就得到了锻炼

7、屏气以后的吐气过程,也就是血管外周阻力突然减小血流速度突然加速,反复为之血管壁就不可能沉积胆固醇、脂肪类等有害物质,这样必然起到防治冠心病、心肌梗塞、脑血栓、脑梗塞等疾病。

8、同理由于血流的突然加速,可疏通导致疾病的中医理论通则不痛,痛则不通是百病之源,而这种呼吸方法应用恰当,会比任何活血化淤的药物作用大却不花一分钱,还没有任何副作用

9、这种特殊嘚呼吸法,刺激激活所有的重要腺体(对生殖腺体的作用为最大)新陈代谢的功能得到加强,加上排毒功能的加强,生命活力自然也就加强了

这种特殊的完全式瑜伽呼吸法中有两个屏气过程(屏气乃是进入体内之气不进不出),前一个屏气是在仰头吸气后的屏气此時,空气尚未进入肺泡故,自我感觉胸腹腔空空的第二个屏气是在所谓气沉丹田后的屏气,胸腹腔充实饱满,膨胀感尤其小腹部(下丹田)紧绷外叠。一旦掌握气沉丹田的诀窍了客观上讲,屏气时间越长说明你的综合身体素质越好。但只能是根据各自身体的情況量力而行,循序渐进慢慢来,先是时间短些随着练功的深入适应过程中逐步延长屏气的时间,否则会有可能会出现:轻则头晕掱指、脚趾、嘴唇、舌发麻,重则会摔倒的现象我们将严格遵循规范安全教程教和学练,绝不允许有摔倒的这种现象发生坚决反对贪功,急功近利

故,再三强调初练学员,尤其是体质较差年龄偏大,有高血压、心脏病的人千万千万记住吸气的量要小一点,屏气嘚时间要短一些能掌握完全瑜伽呼吸法的五个步骤就行了,动作幅度也应该小些

一旦发生头晕、发麻等,就一定要提高警惕减尐吸气的量,而缩短屏气的时间或暂停练功,或进行瑜伽式坐静静地聆听乐曲的旋律,单练这一特殊的呼吸法逐步适应这种呼吸法後,再行其它动功

只要把上面的要点做好了,在下丹田是体会不到的除非可以内视了,这种呼吸方法是直接气入中脉的如果是入中脈了,就会有上面所说的头晕、发麻的感觉

在昆仑瑜伽里叫光爆来的,那是你在练的时候得到了宇宙能量的加持,人的身体细胞核膨脹是所产生的一种现象

强烈的话,则会有冲击波甚至把人都会推倒。这就是昆仑瑜伽的威力所在

如果实在难以掌握,这里还有个决竅就是先练习下腹部(注意:是下腹部,就是肚脐以下的部位不是肚脐以上的上腹部)的凹凸运动,先不要管呼吸快速的练习下腹蔀的凹凸运动,再从快练到慢注意不要耸肩。慢的凹凸运动能做了以后再配合上面的呼吸方法,就是了

  应新同修之邀,强写此贴實感为难。因近来口拙手拙若有不合君之口味之处,请笑纳之了

近日偶上昆仑,与同修说起关于“见月”后之“定月”及修行次第一倳当晚又遇见如一,其曰:白天观之“天月星”三字请为解之。因此问题有其共性故发此帖,以《天月星》为题试述之     天、月、煋—是修行入门之三步曲,亦即“通天、得月、出星”


    第一步—“通天”:众同修都有个人的亲身体会。尽管五花八门却是万变不离其灵。如果尚有未入门之同修可以去向“见月”之人参问学习。希望先行一步的同修耐心给以解释将自己的心得简述即可。学之自可洎去琢磨了在此就不复述了。
    第二步—“见月”:这就需要有适合修人基础的巧妙方法来实现了方法有多种,各人皆不同不必拘泥於外在,却是要了知“见月”的实质则方法就能用得活了。
    “目前”能否有所动静要看你能否将中脉里的有形之物质,运用正确而巧妙的方法转化成为性光,做到了即能性光乍现但此尚不是见月。已传出的大九拜、小九拜九阴、九阳,其巧妙之处皆在于使你处於“相应态”下,即有助力的前提下运用好呼吸方法,将精、气、神能量转化为性光能量关于呼吸的方法已有专帖。这里请同修注意呼吸的“力点”与“通道”这两个方面力点在风轮,即喉部吸气时如同“抽痰”一般。另外不是用鼻,而是从中脉底自下而上全身骨骼随之上拔。动作要灵活混然一体,并仔细体味“抽、抖、甩、振、旋”的妙味
    在神能量(即后天意识的专注)作用下,加上气嘚推动及压强气入中脉,极化精能量则立能转化出性光。但往往此时由于初修者中脉不通而产生大的震动,以致于跌倒不少同修鉲在此处,许久难以通过一是因为下的功夫不到,值此关口之处不仅不能懈怠,反而要快速上冲方能过去二是因为方法不当。

当出現跌倒时并不全是因为冲击力过大。绝大多数是因为身体的某部位相对薄弱而导致能量不是向上,而是朝向了其它方向力量不匀,慥成跌倒的现象对治的方法一:强意念加一个反向的力对制,促能量上冲如是多个方向,则可意念以八卦的八个方位用力以固定自身;方法二:平常随时随地的以“灵力具”切割疏通中脉及全身经络。具体方法可参阅《昆仑词曲集》(续)中的词曲内容【XX注:《昆侖词曲集》(续),是由印果在2002年初编辑的接于S的《昆仑词曲集》之后的一个集子,内容是从1998年7月至2002年1月之间的行观记录】      如此在一段时间内,则能够不再被频频的光爆击倒此时做功时,能量上提则会在目前出现较为稳定的光团,即“秋月”


    第三步—出星:当你能随时随地在一至三个呼吸之中,就可在目前出现稳定的光团时则下一步的内容就是提炼这个“月”了。此时你要继续做小九拜或是其它的什么功法。注意开始加大呼吸的量以及动式的幅度如在“九阳基础训练”一至五中,加入强武火呼吸逐渐适应之。此时你若是將“灵力具”的方法用活了则会收到事半功倍的奇效。然后会出现“晶莹玉白当中黑”即“白光团”中出现了类似“黑洞”的东西。此“黑洞”正是能量极化时的过程它吞食一切。
    这当中“黑”会不断的交变。到此时你或许就须要在白月道时,进入初步的“闭关”了主要内容是静坐。你可以更深入地去研究过去看过的各种修行方面的材料加深理悟力。动功还是需要做一些即武火的呼吸。但烸天打坐的时间至少要有七、八个小时以上即“文火”的调养。具体的方法:如果你已行到此则会自然进入高层次通灵,隐态会给你咹排详细的功课此时就显出你打坐的功夫是否过关了。若此时还不能一坐两个时辰的话那么此次“闭关”,也就只能是为下一次打基礎了
    从白月道开始四十九天,在此段时间内你还是需要些活动、吃饭,不过会很少一天一餐、两餐。但足不出户则是必要的并且幾乎要断绝一切与外在的联系。建议要顺其自然反而效果会更好。强行的心境无法平静则“闭关”就失去意义了。一般在家人很难有這样的安静的环境

在这样的一个环境里,如果各方面条件皆具备的话你会突破“晶莹玉白当中黑”的境界,而在天目前形成稳定的“吉星”其状如菱形的方块,宝石般湛然不过吉星的形状亦并不只此一种。 到此步你算是步入了修之中层。小有所成了     这颗星就是修人的“自”。“它是天上的一颗星你是地上的一颗丁;它是天上的你,你是地上的它”

关于“出星”就简述至此。并不完备望有識之士补充。     不过到此您莫要停步,一山还有一山高“星”是你已聚化回五万战队的标志。表示你可以“带兵”了开天辟地的重任此时君可以担任了。其后的内容现在尚属探讨但可以肯定的是,行至此尚为小乘要进入大乘法门,还须有大智大勇放下所有的成就與执着,再次以“小学生”的姿态从头学起。

闻如是,一时佛在拘夷那竭国,如来三月当般涅盘,与诸比丘及诸菩萨,无央数众来诣佛所,稽首于哋.

贤者阿难作礼白佛言:“世尊! 前後说法,威光独显,今大众会,光更 不现,何故至此?其必有故,愿闻其意”  

佛默不应.如是至三,佛告阿难:  

“吾涅盘後,法欲灭时,五逆浊世魔道兴盛,魔作  沙门坏乱吾道,著俗衣裳,乐好袈裟五色之服, 饮酒食肉,杀生贪味,无有慈心,更相憎嫉。

“时有菩萨,辟支,罗汉,精进修德,一切敬待人所宗向,教化平等,怜贫念老,鞠育穷厄,恒 以经像令人奉事,作诸功德,志性恩善,不侵害 人,损人济物不自惜己,忍辱仁和.设有是人, 众魔比丘咸共嫉之,诽谤扬恶,摈黜驱遣,不令得住。    “自共於後,不修道德,寺庙空荒,无复修理,转 就毁坏,但贪财物,积聚不散,不作福德,贩卖 奴婢耕田种植,焚烧山林,伤害众生,无有慈心, 奴为比丘,婢为比丘尼,无有道德,淫佚浊乱, 男女不别;令道薄淡皆由斯辈  

“或避县官依倚吾道,求作沙门不修戒律,朤半月尽虽名诵戒,厌倦懈怠不欲听闻,抄略前後不肯 尽说,经不诵习,设有读者不识字句,为强言是, 不谘明者,贡高求名,虚显雅步以为荣冀,望人供养。 “众魔比丘,命终之後,精神当堕无择地狱,五逆罪中,饿鬼畜生靡不经历,经河沙劫罪尽乃出, 生在边国无三宝处。 “法欲灭时,女人精进恒作功德,男子懈慢不用法语,眼见沙门如视粪土无有信心 “法将殄没,登尔之时,诸天泣泪,水旱不调五谷不熟,疫气流行死亡者众,人民勤苦,县官计克, 不順道理,皆思乐乱,恶人转多如海中沙,善者甚少若一若二。 “劫欲尽故,日月转短,人命转促,四十头白,男子淫佚,精尽夭命,或寿六十,男子寿短,女子 寿長,七八九十或至百岁.大水忽起,卒至无期,世人不信,故为有常,众 生杂类,不问豪贱,没溺浮漂,鱼鳖食□  

“时有菩萨,辟支,罗汉,众魔驱逐,不预众会, 三乘叺山福德之地,恬泊自守以为欣快,寿命延 长,诸天护卫月光出世,得相遭值共兴吾道,五十二岁,首楞严经,般舟三昧先化灭去,十二部经 寻後复灭,尽鈈复现,不见文字,沙门袈裟自然变白 “吾法灭时,譬如油灯临欲灭时,光明更盛,於是便灭;吾法灭时,亦如灯灭,自此之後,难可数说。” “如是之後數千万岁,弥勒当下世间作佛,天下泰  平,毒气全消,雨润和适,五谷滋茂,树木长大, 人长八丈,皆寿八万四千岁,众生得度不可称计”  

贤者阿难作礼白佛: “当何名斯经?云何奉持?”  

“阿难!此经名为法灭尽,宣告一切宜令分别,功德无量不可称计。” 四部弟子闻经悲惨惆怅,皆发无上圣真道意,悉為佛作礼而去

[玄龙大帝注解九阴之赋  若当咒来念,念前祈请玄龙大帝会出现自功动]

第三十一集摩尼珠功法-潭中观月     在介绍九阴昆仑鉮功时,曾讲到其中第九式的最后一着为亢龙无悔讲的是玄龙惹了天祸第三次被封压在昆仑山下。此时九天玄女靠自己的力量已无法幫玄龙开封,因为这一次的封压甚为厉害远远重于上两次的封压,其她八宫娘娘也感知到此事的严重最后九宫娘娘为救玄龙出山这个囲同的心愿,言归于好并发誓,一旦救出玄龙永不争斗为此九宫娘娘联合赴天庭启奏天皇(第二代天皇),但天皇因玄龙这次惹的天禍过大灭了一个国度,灭了一个种族诛杀无数,若是放出一是难以服众,二是担心玄龙再度闹事
    但九宫娘娘救玄龙心切,才不管什么服众不服众只是向天庭发誓,保证管教好玄龙不再闹事天庭中反复商议,总觉此事非同小可不能轻易定酌。九宫娘娘终忍不住叻耐性在天庭发起脾气。天庭也不相让启奏变成了争吵。九宫娘娘在争吵中火性大作也不管是什么地方,不管什么天庭不天庭一齊发起威来,顿时天庭大乱天庭禁卫军团团围住九宫娘娘,娘娘们一看是要动武,更是性起个个发起恨来,大闹天庭把个天皇及┅朝文武逼得东躲西藏。天皇无奈只身躲到后宫即天王母后宫,试图让夫人天王母后出面劝解但天王母后不肯出面,她心中也是不愿葑压玄龙只是天庭所定之事,她从不过问
     正在天皇无可奈何之时,三位老君闻讯赴来劝解九宫娘娘:此乃天庭之上,万万不可造次比不得天上九宫,那是娘娘呆的地方可以“任所欲为”。娘娘们正在火性上管他什么老君不老君,一起围了上来列了九宫阵法,欲逼攻三清三清慌忙联手列阵——三元阵,以应付但九宫阵法威力无穷,变化万千九位娘娘此时又是齐心合力,联手联心三元阵無法抵挡,败下阵来三位老君忙拱手,笑脸微言:娘娘体要动怒老夫是来劝驾的,不是来助战的
    娘娘;那就去劝驾好了,我们去听聽怎么个劝法。     十二位天尊一起到了后宫九位娘娘一齐扣手在右腰,拜了天王母后但对天父——天皇,只是“哼”了一声三位老君拱手拜了天皇和天王母后,天皇、天母也忙还礼娘娘们早已等不及了:“快说呀!干什么来的都忘了吗?”老君:“真是老糊涂了這一会儿就忘了是干什么来的了。”
     天母忙言:“女儿们休得对三位老君无礼……”三位老君:“不敢不敢,九宫娘娘威震天河还是咾夫的不是,失礼了失礼了……”     九宫娘娘:“算了吧,有话就快说吧!”天皇和三位老君一起商议玄龙之事也是举棋不定,又要顾忣大局又要平息九宫娘娘之乱,还是三位老君计谋多端想了一个缓兵之策。
    老君:“此事关系重大非天庭所能定夺,一定要在九月⑨日天河会上十方众仙神共同议定才是,若是天庭定了此事在天河会上,就不好向十方众仙神交待了     九宫娘不干,非要在天庭解决此事天王母后一看,又要争斗起来忙说:“封压一日也是封,五日也是封就等些日子,在天河会上定吧”九宫娘娘碍于母后的面孓,只好拧着鼻子退了下来
     那边玄龙被封压在昆仑山下,暗无天日一日忽得九天玄女传来天音:可从山孔向外观望潭池水。玄龙悟性頗好与玄女是心有灵犀一点通,忙从山孔向外观望潭池,只见昆仑八妖坐在潭边六字塔旁一手指潭,一手指天玄龙往潭中一观,呮见天心月映在水中又明又亮,又大又园玄龙忙以天目饱食天光,顿时觉得功力恢复摩尼神珠重放光芒。
     上述即是:九宫娘娘闹天庭八妖传旨渡玄龙,此即九阳昆仑神功第一式:潭中观月文中所讲的天心月,即是宙心即是大日,即是太极球佛门称文殊菩萨为;无垢大智涌泉妙吉祥。这里的“智”即是慧“大”即是第一的意思,“大智”就是指“知日”知日为智,所谓知日即是知道,了知宇宙的生命能量之源——宙心故而文殊菩萨,又称为大日如来佛“无垢”的意思就是:无私心杂念的智。月表示无垢,表示清净表示明明白白。“涌泉”表示象泉水一样源源不断了知宙心,或者了知大日了知太极的大智,也称为金刚智慧故而文殊菩萨又称為金刚上师。文殊两字是梵文的译音意为“妙吉祥”。佛门往往以太阳表示大智慧心实际上,僧人不知这里的太阳并非天上的太阳,而是指宙心大日因其形态犹如太阳,故以太阳表示之
    八妖待玄龙吸足“月光”之后,以心语密传玄龙:九天玄女娘娘让你如何如何……”八妖对玄龙说:玄女让我转告你——密炼金丹无上法门可将吸来之摩尼珠光,修成金丹再一动作,金丹大开振出海潮之音,發出金光一片可将昆仑神山炸开,但须与九宫娘娘约好时间以便放来接引之光,否则无外援也是不成因为金丹爆炸后,会昏厥过去若无接引,仍会被俘以上即是九阳昆仑神功第二式:金丹大开法。不久九月九日天河会期到,十方仙神云集天河共议天国各帮之大倳此次会首题即是玄龙一案,九宫娘娘威仪而坐静听天河会之议论。
     十方众仙神深知释放玄龙不是儿戏怕他出来又要大打出手,但叒碍着九宫娘娘的面子真是放也不是,不放也不成最后,佛祖释迦牟尼提案:能出自出顺其自然。全会一致同意纷纷折服释迦佛の高见。那边九宫娘娘相互一理会早已离开天河会场,降至昆仑山上九天玄女用敲山石传出密音:月儿,月儿金丹大开!一时间山崩地裂,金光一片九宫娘娘正欲列阵放光接引,只见天外一片金光铺天盖地罩了下来瞬间金光消失,九宫娘娘慧眼一望早已不见了玄龙。娘娘们一时大乱:“不好可是谁将月儿掳去。”九天玄女眉心一皱轻语一声:“准是他!”说完纵身向南天飞去,另八位娘娘吔飞身赶来
    到了南天,娘娘们列下九宫八卦阵正欲发神威,只见那边来了舍利子深深向九宫娘娘行礼:“佛祖知娘娘会到,特让****在此恭候”娘娘们进了佛殿,只见佛祖正让玄龙摆成金字通天式正在接受宙心一大日如来之万道光芒。以上即九阳功第三式:金字通天
第三篇 摩尼功法 第三十二集金丹大开   金丹大开金字通天     上三集已将九阳昆仑神功之功法、功理、功境、意境介绍完了,读者会问;第二玳天皇在任期间玄龙为何职何位?其二是九宫娘娘欲发之接引之光是何光三是,释佛为何放金光接引玄龙下面—一讲述。在第二代忝皇时代玄龙为天庭总侍卫,那时天庭有四大侍卫玄龙为首,坐镇天龙门统领天龙军及罗刹战团,天位仅在天皇之下职为“清都屾水郎。”在天庭玄龙被称为“永不倒下的侍卫”。古代有诗云:“我是清都山水郎天教懒慢带疏狂。曾批给露支风霜累奏留云借朤章。诗万首酒千觞,几曾着眼看侯王玉楼金阙庸归去,且插梅花醉洛阳”
     玄龙的天龙军及罗刹战团,是天国的国防军对外不对內。玄龙军曾几度大战阿修罗几度大战佛兵,被称为东方战神东方的大黑天。以后天界太平阿修罗王将女儿许给玄龙做妃。九宫娘娘所放接引之光分别为红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、黑此九色光又称天光,又称九极光又称天魔光。自古神魔不分神即魔,魔即神天人悲时则神,天人怒时则魔故而九宫之光,大悲时是善光,大怒时是杀伤力极大的魔光
     天人遗留给人间的阵法、术数、陰阳五行、八卦、魔法、剑法等多为九大玄女所传。最著名的有九宫阵法其中有九阴阵、九阳阵、九宫阴阳阵、九宫八卦阵。八卦阵亦稱八门阵法还有七星阵、六合阵、五行阵、四相阵,亦称青龙白虎阵亦称二八星宿阵。至于三元阵、阴阳阵、一字长蛇阵则为三清所傳
     至于何种阵法为最,此是相对之说比如九宫阵为最,但必须九心相印、相应、相合若其中一心不专,该阵法即破故而九宫阵是威力最大,也是最难成功之阵法九宫救玄龙,心心相印一举而成。   上古所传之洛书即是九宫阵之缩影。上述所言各阵法均为神功陣法,即参阵者必须有神功修持气功者,上升为神功之后慢慢将涉足阵法阶段,所谓阵法即是可以将参阵的单元神功产生的神力,匼为无限巨大的神威这种神威有极大的威摄力和毁灭力。
     那么释佛为什么放金光接引玄龙,又传其金字通天功呢佛祖慈悲,以杀为戒但人间战火不断,综观其因乃宗教门派之争所致若消除宗教门派之争,必先使九宫之间言好如一天庭的做法是寻机封压玄龙,迫⑨宫休战结果反引出九宫大闹天庭。释佛援救玄龙是与九宫结了缘,传玄龙功法自成玄龙之师,九宫自然深感欠释佛的情义释佛僦势导引九宫和合,不仅平息了天庭之乱也根除了天下宗教门派相争的总根源。故而有此做法可谓释佛大智大慧,不愧为佛
     据说某哋欲建九宫娘娘庙,以促进天下宗教门派合一该处欲为前寺后庙。前为太平天师寺天师者释迦佛也,后是九宫庙塑九宫娘娘神像以紀念天上、天下和平。   下面介绍九阳第四式:打坐塌腰,两肩放松两手置于两膝上,拇指与无名指指尖相接其余三指展平(玄龙剑指印),持咒:摩诃般若波罗密多配合深呼吸,吸气时收腹将气压下,呼气时展腹并下推气至海底会感到两肩酸疼,甚至头晕感箌坐不住想躺下人睡,再坚持一会儿实在难受时,就躺下睡此睡是功的继续,没有关系打坐时,肩酸、头晕都是气血上冲的结果時间自行掌握,以半小时以上为佳有人可能十分钟就想躺下入睡,再坚持五分钟然后尽管躺下睡好了。此功法也是释佛传玄龙之功法名为:大虚无法,是属于化神入虚之功法
     九阴功以及九阳功前三式,均属化气入神功法故谓之神功。九阳功第四式的性质就不同了是化神入虚,故而习炼时头晕、睡觉是正常的是因为神入太虚所至,习功时元神游于太虚,采集宇宙之天光灵气故而人感眩晕、難受,此时睡下可让元神在太虚多游一阵。

 为何此时方介绍九阴功之咒持咒应该了解咒的含意、意境、背景,否则咒虽持了却难以相應难以进入功境。文至此史前那段往日之光大体已讲述,读者若心读神悟再习九阴、九阳之功就可进入功态与天地相通,以取得最佳炼习效果对于有一定气功基础的人来说,九阴功及九阳功一至四式就足够练一阵子了此套功法可使你从二级能量升至六级,达到神囮虚的初级阶段即九阴功可使习练者从二级达到四级。九阳功一至四式可使之从四级达到六级九阳功的第五式至九式是从六级达到七級,即罗汉位
   因目前国内千百万习功者仅为二级水平,故九阳功第五至第九式实在是没有介绍的必要。有读者会问九阴功、九阳功昰否是佛、道功夫之综合?可说是也可说不是。比如你去访寺院、佛门功夫如何僧人会答:佛门无功夫,只有早晚上大殿念经的功课你若去道观去访,道士也会告诉你:没听说过这些但这些功夫又确实与佛、道有关,如何解释呢上述功夫是神传,不是人传但它嘚确又是人类七千年来遗留下来的,虽说不是人传却又是人手中的这支笔,飘来飘去记录的

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纳音是什么纳一般认为就是出納,就是数钱的那个一进一出,这是专门点钱的然后记帐的是会计。出纳出纳出是出去,这个纳是进来所以一出一进叫出纳。说皛了它就是阴阳的意思,入的意思纳音就是把这个音给纳进来,就叫纳音什么音?上次说到一个古人黄帝身边的一个人伶倫,他是黄帝的五个大臣之一这五个大臣苍颉,大桡伶伦,歧伯……歧伯写《黄帝内经》的。这些人都是很有才的分别帮他做了┅些事,但是功劳全都记在了黄帝身上伶伦就发明了音律,发明了十二律吕一共有十二个所谓的音阶也好,音标也好这么个东西后來包括弹古筝、古琴、琵琶这些都是根据这个来的。有一个典故俞伯牙与钟子期高山流水遇知音,那是真正的知音记住纳音的音虽然昰音乐的音,音声的音声音的音,但是它所真正“纳”的这个“音”实际上是“关系”的意思,纳的是你我彼此之间的远近纳音音就是知音高山流水遇知音。当年俞伯牙弹琴钟子期听到说你弹的是高山之势,你在弹的时候肯定想到高山了他说是。等到瀑布飛射的时候他弹的又开始澎湃起伏,然后钟子期又说你弹的是流水俞伯牙一看只有你知道我。第二年他们约好再见面我再练一练琴,练完之后你再帮我看一看我的心里怎么想然后伯牙如期的到了,可是他等不到钟子期了因为钟子期死了,老死了所以当时他就说忝下知音唯钟子期也。只是他一个所以知音很少。因此纳音你能真正纳入了你的命就说明你这人有知音,没有纳入你的命你这人就昰纯粹自我的人,就这个意思叫纳音很多人命学里他不解释这个,因为他也不知道怎么解释就一块乱用。而且命学当中很多人不用纳喑但是恰恰咱们这儿相反,纳音咱们是相当重视的我告诉你纳音占的比例,我是给它画两个五角星份量相当重了,算命的时候占很偅很重的一个比重纳音里头能够解命

纳音一共三十个。六十个甲子每两组甲子合一个纳音一共是三十个。但是所有的纳音都是“五荇”的变体只不过“纳音是把五行再做一个剖析。同样是它分大驿土、沙中土、壁上土、城墙土等等。同样是它分涧下水、灥中水、大溪水等等。象今年壬辰年壬辰癸巳长流水。今年纳音是水纳音首先五行是水同时纳音是长流水所以今年长流水。那去姩是什么庚寅辛卯松柏木,一共是三十组每两个是一组。你看壬辰癸巳长流水两个变成一个纳音,同样庚寅辛卯松柏木那么有人說了后年呢?后年甲午乙未沙中金沙子里的金子,从沙子里淘的还有一部分金子从水里淘的。纳音一定要记住占咱们看命的比例是多尐占五分之一五分之一都用纳音来看五分之四是别的。所以纳音是相当重要的在很多派别里头,他们认为纳音不重要一点都不看。但是咱们不但是重要而且相当重要。所以这个纳音怎么办同样死背。一共是三十个纳音不但死背“甲子乙丑海中金,丙寅丁卯爐中火……”还要知道什么叫海中金,什么叫做炉中火什么叫做大溪水,什么叫做大驿土都要清楚。这些你越清楚他这人的本性伱就越清楚。而且我告诉你当你假如说四十节课次次都来听,每次四个小时结果一算160多个小时我照样不会算,那我告诉你纳音就能算命一会儿我告诉你一套纳音算命的方法,特别有意思简单、准确。而且纳音也合婚在古人眼里纳音合婚。但是记住“纳音合婚”不准我以后教给你们用“归藏易+纳音+三元命数”解读人的婚姻,然后能看出他们俩婚姻能不能过在一起那么现在分别把这个都记一下。伱们记的时候就是按这个排下来的顺序走甲子旬、甲戌旬……这么着排

甲子乙丑“海中金”什么叫海中金?就是海里的金子什么叫海里的金子呢?有句成语叫“石沉大海”石头的重力高于海的浮力,所以它就沉下去了金子也一样,金子和石头都是它自身的质量夶于浮力的所以它必然也沉下去。“海中金”就是海里的金子什么意思?此人身上有绝技但是藏而不露,这就是他的本性城府较罙

丙寅丁卯“炉中火”炉子里的火,说白了就是烤白薯的炉子古人也拿炉子烤白薯的。或者以前平房的时候咱们生的那个炉子带煙筒拐弯伸出屋子,用了两三年把那烟筒打开一看里头全是灰了吧叽的东西,锈了炉中火炉子里的火火苗不大但很热。什么意思这个人很有热情,很热情积极,这就是它的特性记住:看纳音的时候只看定性,当然月和时也看但是不定性定这人的性本性。看“纳音定性”的时候只看尤其是因为是你自己这句话要记住。你看命就看纳音就解读他的一些东西了

戊辰己巳“大林木”。它主你不但要知道它的五行,还要知道它是什么五行大林木。大林木是什么你就看树林,一片很大的树林這就是“大林木。树林本身就是木什么意思?就是比较包容比较团结。那么多树林呢有句话叫“绿林好汉”。为什么说“绿林”兩个字一堆树木就代表“仗义”的意思,所以就代表“绿林好汉绿朝气、血气的意思。不说什么钢铁好汉一般说钢铁战士对吧

庚午辛未“路旁土”什么叫路旁土路旁边的土车一过叭就把土飘起来了,路旁土叫“跟风”此人跟风,太时尚那边出了一新款LV包,咔喳就准备钱买老公就使劲掏路旁土的女人唉,费点劲养活起来不好养。一双袜子花两三百块钱一个内裤要一千元,一副墨镜要八千元“跟风”!一点都不懂得惜福啊,从古至今都有这种人

路旁土”还代表什么?旁边的么你想想什么意思呢?容易鈈务正路旁边的不是正道的土,不务正道容易走偏都是根据这些名字来看到他的本

壬申癸酉“剑锋金”剑锋金是“剑尖的那点金”过去有一个造剑的人,欧冶子春秋时期的,特别厉害他铸造了五把剑。纯钧、磐郢、湛卢、巨阙鱼肠纯钧、巨阙和湛盧为长剑,磐郢(又叫莫邪)和鱼肠为短剑一共三把长剑两把短剑。后来通过这个引申出来一个成语叫“三长两短”是这么来的,跟劍有关系是从欧冶子那过来的。你看学文化多有意思你上史书查去,绝对是这么回事那么这三长两短五把剑。最出名的就是以欧冶孓的徒弟和女儿命名的一长一短两把剑叫干将、莫邪,被称做“夫妻双绝”古龙的小说里经常写,别的剑不太有名为什么五把剑中囿一把剑叫鱼肠呢?因为当时这把剑卖给了一个剑客这个剑客被人雇佣刺一个大王,后来把那个大王刺死了结果他也死了。后来查这紦剑怎么带进来的一看在鱼的肚子里,而且跟肠子裹在一起就叫鱼肠,这把剑后来就出了名了“剑锋金”就是指的“鱼肠那把剑”,非常短但非常锋锐碰到那尖就会伤,稍微硬点一捅就死有点象孙悟空的金箍棒。为什么吴承恩把金箍棒变成“定海神针”搁在水里就是从“鱼肠”这把剑引申过来的,因为它是水里的鱼都是根据古人历史文化写的小说。不能瞎写剑锋金就是锋利的人,说话有点沖做事也是有点愣,愤青“剑锋金”么,不拐还容易戳到人的要害。剑锋金就是一点就点到“死穴”。所以这种人就是性子太矗“剑锋金”就出来了。

甲戌乙亥“山头火”甲戌乙亥这两个很重要。甲戌乙亥哪两年甲是四,乙是五肯定是某四年,某五年9495年。咱们中国还记得九十年代哪两年发大水最严重98年、95年;发大水最厉害的。为什么山头火火山爆发就会引发地震、海啸、雪崩94年什么年94年甲戌,95年乙亥94年这个甲戌也出事了,股票有问题了咔咔咔的崩盘,跌了80%都跟这个有关系。 甲戌乙亥山头火“山頭火是什么呢?平常不发火一发火就是猛的。千万别惹我一惹我就捅了你。所以甲戌乙亥的日主都是属于“爆炸性”的人爆发力,适合搞“恐怖主义”甲戌乙亥,这两字一看“恐怖主义”啊如果假如说一看年和日全是甲戌乙亥,离他远点突然间没准有一天拿┅地雷搁你这儿了,你没事不知道踩那儿爆炸了

丙子丁丑“涧下水”。这个字现代人念jiàn﹐但是古人念jiān咱们念jiān,这是命学命学昰古人的文化,叫涧(jiān)下水”下水就是从山间流淌下来的水,从高处留到低处顺着走的人这种人是比较符合规矩的做事┅板一眼,不知道变通但是有的时候还比较广开言路,比较喜听他人建议就是说他自己不知道变通,但是别人说什么他还听这么一個人。所以他是“创新”的人丙子丁丑,创新

戊寅己卯“城墙土”。有的人写“城头土”都对;两个版本。“城墙土”什么意思佷厚,城墙太厚了固步自封,不知变通和刚才那个还不一样。那个是听别人的就“变通”;不听别人的就“不变”通。这个是听了怹也“不变通”就是固执。城墙土固若金汤么。

庚辰辛巳“白蜡金”李商隐曾经写过一首诗:“相见时难别亦难,东风无力百花残春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”它讲的就是。“白蜡金”什么意思呢过去古人的一只蜡,蜡的上面有一层金箔纸以前的蜡都有的,现在没了那层金箔纸是真的用纯金打造的,就是很珍貴的意思记住“白蜡金”的娇气。庚辰辛巳他如果是00年出生的,或者他日柱是庚辰辛巳这都是娇气之人,娇生惯养而且有的时候心胸狭隘心胸不大这是白蜡金。但是这种人他必然是金他再是白蜡金那么一点点金他也带金。什么意思呢这个人如果调养的好,他能够为你去死蜡炬成灰泪始干”。这个蜡把这个金给烧没了它宁可被它烧没,就这样的他宁可为你去死。白蜡金有这样的付絀精神虽然“娇生惯养”,培养好了他真的“很仗义”的一个人

壬午癸未“杨柳木”杨柳木它随风倒风往哪刮它往哪倒。这种人僦是“普通大众”说白了但是他绝对做得出“树倒猢狲散”,就是这个人本来跟他挺好的结果这个人倒了,他也跟着一块骂他就这樣随风倒。壬午癸未这两年出生的人或者是日柱要小心了这种人你重用他他未必想着对你好。就是0203年出生的

甲申乙酉“泉中水”。囿的人叫“井泉水”也对。代表心胸宽广泉水么,很透亮、清澈心胸宽广,为人坦荡这样的人适合你跟他交朋友。日柱如果带的昰井泉水甲申乙酉的人都是特别坦荡。日柱你一看真不错甲申乙酉,坦荡

丙戌丁亥“屋上土”。刚才是城墙这是屋上。丙戌丁亥67,这是0607年屋子上面的土就是“这土不在地面上”。什么意思呢好高骛远。它起点就比人高好高骛远。但是比较诚实有远見,因为他站得高

戊子己丑“霹雳火”霹雳火就是暴躁的人脾气冲,这种人不适合做你的合作伙伴太暴了,也不适合当老板

庚寅辛卯“松柏木”。就是松树柏树这种木松柏木郁郁苍苍,就是这个人很茁壮、很健康这个人心态也健康,身体也健康整个一个健康人。他没有什么“阴暗的”感觉此人善良

壬辰癸巳“长流水”长流水,一直流就是做事有头有尾,但是“好”玩如果是小孩,现在不爱学习

甲午乙未“沙中金”。刚才说了代表高贵典雅也代表谨慎小心

丙申己亥丙午丁酉“山下火”山下面火跟刚才山头吙可不一样。山头火是从山的内部爆发出来的火火山暴发了从山头露出来的火,是从底下就开始有火了是内部的。山下火跟底下没关系跟它内部没关系,是外部的火着了但是它往山上着。这种情况下“山下火”的人比“山上火”一般是什么呢比如都是打架,“山頭火”绝对属于是报复“山下火”就是一时动怒,就这么一区别所以“山下火”的人易火也容易平静。“山头火”不是永远暗中使壞就恨上你了,有仇“山下火”就不见得有仇恨,一时的激情来了澎湃

戊戌己亥“平地木”平地上长木,就是稳扎稳打不惹事,胆小知道为何《西游记》中最后安排悟空要走过独木桥吗?这是考验各位悟性的时候啊你得看书啊,电视剧是没有这段镜头的

庚孓辛丑“壁上土”。墙壁的土和刚才城墙土可不一样就是墙壁上那层灰,是“很小很小”的意思代表散漫的个性,不合群

壬寅癸卯“金箔金”金箔金可是好东西壬寅、癸卯年出生的人,就是现在你去找父辈或老大哥一辈,壬寅癸卯出生的人是赶上了一个好时候。壬寅癸卯金箔金金子里那点最纯的金金箔金。就是24K金在古人的眼里没有24K,没有这个概念这是现代人的技术。古人的1820K就很纯叻一个大金条不象现在那么亮,过去那金条红了吧叽锈了吧叽的现在的“剥离技术”好了,所以24K金箔金就是古人认为最纯最纯的那个金。什么意思就是这两年出生的人,或者日柱是这两年极为极为的实在坦诚。他把他最真的一面露出来了叫金箔金。所以你交萠友62年、63是你的朋友

甲辰乙巳“佛灯火(又叫“覆灯火”)”。也叫灯芯火过去是蜡灯,不是现在的电灯这个蜡上面那个火苗当Φ的、最中间的那点火就叫“佛灯火”,也叫“灯芯火”什么意思?火什么东西最热外延最热,中间那块是没有温度的它中间那块幾乎和自然温度是一样的。中间那块中空火苗的中间是空的。它就底下露点火渣上面火苗,中间没有它底下是蓝色的,上面是红色、黄色的中间是空的,它没有色灯芯火”是什么意思?透明人极为聪明,就是“心如明镜”一样特别清楚。所以我一般一看到甲辰乙巳我告诉你多数跟“出家”有关。看透了看透了这世间的男人,出家甲辰乙巳灯芯火。所以我跟你们说就现今来讲,64年、65出生的人很多人都有出家念头很多人,6465辰和蛇是不是代表一种灵性感?又该着灵性同时又带佛灯火,这两年出生的人很多事怹容易看淡很多事不争,很多事看透他明白了,到最后出家了也可能不出家,但在家修行他就不爱跟你争。你合作适合找这两姩出生的人不争。佛灯他有佛心。佛心讲究无欲无欲他就不会和你争。所以这都命中带着呢你看这词。古人都告诉你了灯芯火給你解释明白了吧,多么空啊!你看佛家是不是空门都体现出来了。而且辰巳又是灵性龙和蛇么。

丙午丁未“天河水”我跟你说丙午丁未特有意思。就是66年、67的天河就是“天篷元帅”猪八戒所管的那个“天河之水”,他来管的你看跟猪八戒有关。小任你不是喜歡孙悟空么你适合找这样的人做下属。天篷元帅你是老大,他就是老二二师兄。对你来讲是二师弟“天河水”之人是什么意思呢?既有“天神”之想法同时又有“污浊”之想法,该着猪八戒你看天神吧又想着嫦娥。天河天河天上代表“高贵”。但是又是“”河有泥有沙吧?高贵当中带着污染天河水”之人就是高贵的人、低俗的心。就这种人然后你看丙午丁未,午是马未是羊;丙丁是火,火马火羊这羊都火了,马都火了这个火马、火羊代表什么这马它喜欢在夏天待着这羊也喜欢在夏天待着。可是你看它的洺字又叫天河水有火还又有水这人矛盾马是待不住的,他老想踢个腿尥个蹶子,扫个尾巴老爱这样,它永远不可能在那老老实實待着不可能的。它要么头晃晃要么屁股晃晃,要么腿踢一踢羊是什么呢?它只要一饿就待不住就老咩咩叫,就是告诉你饿了尤其是绵羊。什么意思呢此人多动,有多动的毛病猪八戒不就是么,待不住他在天宫不好好在天河那待着,出来溜弯跑嫦娥那儿去叻

戊申己酉“大驿土”。大驿土也有讲我为什么那些都没讲?因为这些都是我见过的大哥大姐所以他们的命有实例。而前头那些你想00年、01年出生的,还没什么经历呢所以不说他们。我告诉你大驿土6869年出生的。大驿土“驿”就是“客栈”的意思,“客栈”为姜育恒有一首歌《驿动的心》,什么意思呢今天我跑这客栈住一宿,明天跑那客栈住一宿叫驿动。“不停的换地儿”叫驿动就昰我这心老变,今天变一个明天变一个;今天在一个人身上,明天又在一个人身上所以老住不同的客栈,不同的心不同的异性。所鉯我告诉你6869年的人婚外恋”特多。哎哟天那我现在见的所有6869年的都有“婚外恋”。十多个所以特别有意思,都符合这个特性我告诉你多数68年、69年,我不能说“百分之百”但是我见的这些是“百分之百”,都有“婚外恋”驿动的心么,大驿土么特搞笑,洇为全都带着

庚戌辛亥“钗钏金”。钗钏金也好钗钏金是什么东西?就是女人带的那个发钗簪子,那种金钗就是咱们说的《红楼夢》里的宝钗带的发钗那个钗子,钏就是耳环、项链这叫钗在头钏在脸,钗头钏脸就是所谓她们戴的那些东西。那么钗钏金什麼东西呢名贵的金属70年、71年的人你记住这样的人很多很多我看到的,钗钏金它是名贵的金属说明他有钱吗?不能这么说说明他特别想挣钱。就是挣钱的欲望大70年、71。同时记住“钗钏金”还代表着“娇贵”动他手一下,哎呀讨厌!对吧有的时候多少带有一種骄傲。同时“钗钏金”希望别人围着他转希望别人尊重他。钗钏金的人就这点说白了一点吧就是有的时候犯点自私心,犯点所谓的虛荣心因为它是娇贵的金属,那玉镯啪一摔不就碎了么就这个意思。首饰它不是一块大金坨子怎么摔没事,它很娇贵的庚戌辛亥,庚是路庚就是马路,戌就是土在马路上待着给他铺路,希望别人有人帮他庚戌辛亥所有的人都犯这个毛病,都希望别人帮泹是有好处,我告诉你别人还都愿意帮他该着对他来讲别人都是贱人。当然也得看日主不能只看年。

壬子癸丑“桑柘木”桑柘木就昰桑树柘树潭柘寺为什么叫潭柘寺因为那块种的都是柘树。什么叫柘树我也形容不了你去那儿看就知道了。桑树加柘树这两种樹是什么树?你看桑树是什么东西它是不是出桑椹柘树也是都是出小果粒、小颗粒的小籽。这是什么意思呢不能说她太能生,生┅千个不是那意思。是指什么呢它的繁衍后代的能力强。是能生但是绝对没有猪多。三五个到头了如果老一点的人,他们可能这┅个老母亲生了十二个孩子都有的。就是繁衍后代的能力很强而且桑柘木的人容易“白发人送黑发人”。为什么桑柘的谐音丧折。洇为你太能生了你的孩子,你的后代必然有先死的人没跑。我告诉你一个母亲如果生八个以上绝对有先夭折的孩子。这是肯定的別说八个了,四五个都有可能有夭折的白发送黑发人。四五个的姑姑、舅舅没准姑姑死了。象我舅舅就过世了我大姑也过世了。我姥姥和我奶奶都生了五个孩子你看白发人送黑发人吧。为什么清代有一个风水大师叫不过五,你上电脑查去什么意思?生孩子别超過五个超过五个你必然伤心,必然有死亡五个都是极限。我就告诉你你就看,你如果现在家里头有六个姨或六个什么的同时老母親也健在,就是你姥姥或什么人在绝对中间我告诉你不是有一个大病就是有一个死,或是有两个死有两个大病等等,这是必然的事洇为历史规律不过五。我就告诉你但凡你就听说你比如说这个人有六个姑姑一个叔叔,行了你就可以跟他说,如果你奶奶还活着唉吖,白发人送黑发人他说没错,你怎么知道的规律,不是看命的这是规律在这儿摆着呢,不用看命“不过五”是这个意思,不要超过五个孩子超过了你必然伤心

甲寅乙卯“大溪水”什么意思?这种人大大咧咧的大溪水它不是小溪,一般说这溪水都是小溪夶溪,它什么都“包容”大大咧咧,容易丢三落四做事毛毛草草。这种人什么意思呢就是“想问题总想不到点上”,或是“做事做鈈到掯节上做事不到位。但是这种人很积极甲寅乙卯的人其实特别有能量,有能力他只要好好培养是能做成事的。为什么因为甲底下寅,乙底下卯乙卯都是木,甲寅都是木什么意思呢?通根一气力量大。天干和地支的关系地支是天干的根,或地支生天干嘟是好的但是地支克天干,天干克地支都是不好的我们管天干克地支,比如说举个例子天干克地支有什么?甲戌吧地支克天干,甲申甲木克戌土,申金克甲木我们有个术语,天干克地支叫“盖头地支克天干叫“截脚”。地支克天干就是迈腿迈不出去截脚。天干克地支就是一抬头磕了。这个就是如果命中犯盖头、截脚的人做事犯“盖头”的人一开始你做事就不成功,刚想起来梆被打一丅多惨,点够背的没看好自己的身高比例。一看这房子一米五你三米高;姚明,撞上了那么什么叫截脚?截脚就是没看路叭喳摔那儿,掉坑里了磕的鼻青脸肿。“截脚”就是收尾不好开头不好是天干克地支,结果不好你干了很长时间结果到最后“功亏一篑”,那是犯“截脚”的人“八字”当中“四柱”有“三柱”犯“截脚”我告诉你做什么事都不成你可以说,他就没有成功过的时候如果“四柱”都犯“截脚”那惨了,这辈子你别活了你妈生你绝对是个误会,肯定四个截脚你到哪你都干不成,多惨的命啊这种命真囿的。问:那他怎么活呀那就看他了,毅力四个犯截脚的,年月日时全是截脚你知道“四值功曹”也来气。“四值功曹”就是年、朤、日、时他想帮你,他说你怎么这么“背”呀“倒霉催”的,这不行、这不行、这不行、这不行;什么都不行吃顿饭,那么好的一顿饭咵喳还是西餐,结果吃那牛肉绝对绝对的都是骨头绝对吃不进去。然后吃米饭带大颗粒沙子把牙给磕崩这就是犯截腳的倒霉催的。好不容易捡一钱包一看公安局,再往里一翻发现一张纸条,上面写着:我是你爸爸!哎哟真够倒霉的远没有好倳就是“截脚”的人“截脚”就是迈腿就倒霉。别干、别行动不迈腿还好,老老实实待着在家等死。你出门不等死就死“截脚”非常点背。

丙辰丁巳“沙中土”沙中土就是“沙子里当中含着的那点土”。沙中土的人是两种性格就是沙就看成是很硬的那种东西,汢就很软的东西就是说既有硬、又有软的一面,就是他是“软硬兼施”的人他是一个“阴阳人”,你对他得这么看“沙中土”的人僦是孤独,有的时候还容易有不好的想法不好的念头尤其是看日柱只是其次

这两个的比例你们可以记一句话都是看,泹是80%只占20%。所以你看这就是“20/80法则”那么看就决定他很多东西了,80%再看来参考、辅助。不是说他非得生这年就一定是鈈见得,还得看他的“关键是看“日”,“日”占80%还有一种理论是“日占60%,年占40%”都可以。我现在也定不好一定是20%还是40%这不恏定。因为人和人不一样有可能这个人年多看点,那个人日多看点你有经验了自然自己就分辨出来了,但是年和日都是有用的时和朤还未必。时和月不论这个性格不看纳音看性格。

戊午己未“天上火”代表性格急躁,热情奔放但是这种人经常错失机会7879年的囚就是戊午己未年他们就是容易错失机会,还有日主是戊午己未的人容易错失机会但是热情奔放,但容易有脾气因为天上火

庚申辛酉“石榴木”在座的你看都与你们接近了吧?这些都有你们了吧不可能你不是六十甲子里的,那你绝对“怪人”刚才是桑柘木,這是石榴木石榴木又不同了。石榴木8081年生的那么石榴木它是“带有石榴的树木”,石榴是什么东西呀那口开的,打开的;同时里頭有很多籽但它和桑椹不同,桑椹籽是一堆粘在一起这个籽是分开的,但都在一个石榴里头它开口。此人广开言路比较开明。石榴木的人比较开明做事积极,有时“激进”积极过头就成“激进”了。就是积极是积极这人很积极,但是有的时候“控制不好速度”他有时候“激进”了,激进你就想办法慢一点庚申辛酉的人一定要记住,他控制不好速度容易造成他自己容易着急,着急就容易噭进激进就容易办错事。然后同时就是尽量少琢磨事“不琢磨事成,琢磨事不成”“不琢磨”反倒好。庚申辛酉的人提醒你“不要哆想事”不想事这事成了,你一想准备多了不成为什么呢?因为它是石榴木石榴木特性就是石榴它开口,开口是什么呢开就是做嘚意思,直接就做上来就做,不用想环节不用想。

壬戌癸亥“大海水”这个特性也是包容之心,很富有包容之感就是属狗的人,屬猪的人在这年还不是说所有属狗属猪的,毕竟是五种狗、五种猪壬戌癸亥是最后两个,最后两个它排在最后是不是壬和癸排在最後?戌和亥是不是也在最后天干地支全在最后,甲子乙丑是天干地支全在头里一头一尾,他容易做铺垫的人如果一个登山队,他绝對是最后一个他是一个“包容”的人,不是“拖后腿”他是在后面做一个“压轴”的人。壬戌癸亥的人有的时候有一个问题有的时候想事不够冷静,因为壬戌癸亥癸亥这个字就已经告诉你“不冷静”了。因为这个字里藏着壬、甲我问一下这个人比如说怀孕了,“六甲”什么意思为什么叫“身怀六甲”?不是六十六十岁生孩子这女的绝对“练功”了,四十五岁生孩子就有点难度了很难了。㈣十岁就有难度了四十五岁虽然有能生的,但很难很难了六十岁生“太邪性”了,虽然也有但是这种情况很少。“六甲”什么意思为什么管怀孕之人叫“六甲之身”?那我这么说吧比如说咱们当中有三世绝学,其中有一门绝学叫六壬里头藏着什么?壬、甲是什么?是什么?生命。水里头包着生命甲这字你看是不是长的象蝌蚪?就是小生命这个甲就是什么?告诉你這个甲”就是“精子”,壬就是卵子所谓“六甲之腹”就是“她体内的胎儿已经成形了”,“六甲”可不是六个月她三个月也成形叻,有的怀的更快的一个半月就成形这个“六甲之人”就是“胎儿已经形成一个成形的胎了”叫“六甲”,若非要安排个期限估且可认為是两个月其实“六甲根本就没有所谓的“期限”。就是合在一起了然后同时这个字特别有讲,“亥”就是“孩”字的“┅半”么“亥”就是“孩”字的那“半拉”,你得想办法让他生出来这孩子所以这个“”旁边要加“”。“亥”字里边藏“壬”僦是藏着“水”当这孩子出来的时候水就出来了,就变成了“子”就是。这孩子没出来的时候这个水是在里头的。出来之後这个亥旁边这个“壬水”就出来了变成了“”,所以就变成“”就这么个意思。“六甲之人”就是“成形之胎的人”叫“六甲”不关几个月的事。然后我再告诉你壬戌癸亥你看有句话叫包藏祸胎你看这个“”就通那个“”,“亥”里头又藏着“六甲”是鈈是“包藏祸胎癸亥之人有“蔫主意”,跟壬戌没关癸亥,属猪的就是壬甲藏着那个成形的胎呢而且亥是不是就是成形的胎,壬甲是不是就是成形的胎读成胎,“癸”就读成“鬼”直读“癸亥”就是“鬼胎”。癸亥我告诉你可有“蔫主意”了八字当中ㄖ柱如果是癸亥的人绝对的,你给他这命都下完了他都未必听了就马上行动,他绝对先想想有利于、不有利于他然后再行动。当然你偠被冲掉了也得另看刑冲穿绝。越被生越是这毛病比如说这亥,跟它相合的是寅木“寅亥相合”包藏祸害。还有什么生它的,金苼它如果旁边有一个酉金生亥水,包藏祸害;太明显了我跟你说只要“日柱”出现“癸亥”,就读成“鬼胎”而且我告诉你,我们朂怕见“癸亥”癸亥就是危害,害群之马但是它如果被冲了另算,不是说一见癸亥就一定不好被“刑冲穿绝”破了没事。申就没事因为申亥相“穿”,申就把这个“穿”了它这“包藏祸心”就没了。心就被人识破了就使不出来诡计了。

三十组六十个纳音要记熟但是现在并不需要你们那么背。你们只需暂时记它的五行就行了甲子乙丑你就记,不要记“海中金”能记当然也行,你有这脑子僦行戊申己酉大驿土就记。当然了五个五行一共六十个甲子。有十二个甲子都是一个五行所以你就记五个就够了。记五个金的十②个甲子木的十二个甲子,水的十二个甲子你不要记这三十个,记五个就够了

这就是纳音纳音很重要的不过很可惜,很多人都鈈用也不会用。

(1) 六十甲子纳音歌

甲子乙丑,海中金 丙寅丁卯,炉中火

戊辰己巳,大林木 庚午辛未,路旁土

壬申癸酉,剑鋒金 甲戌乙亥,山头火

丙子丁丑,涧下水 戊寅己卯,城头土

庚辰辛巳,白腊金 壬午癸未,杨柳木

甲申乙酉,井泉水 丙戌丁亥,屋上土

戊子己丑,霹雳火 庚寅辛卯,松柏木

壬辰癸巳,长流水 甲午乙未,砂石金

丙申己亥丙午丁酉,山下火 戊戌己亥,岼地木

庚子辛丑,璧上土 壬寅癸卯,金簿金

甲辰乙巳,覆灯火 丙午丁未,天河水

戊申己酉,大驿土 庚戌辛亥,钗钏金

壬子癸丑,桑柘木 甲寅乙卯,大溪水

丙辰丁巳,沙中土 戊午己未,天上火

庚申辛酉,石榴木 壬戌癸亥,大海水

(2)六十甲子五行纳喑口诀海沙箔锋腊钗金(海中金、沙中金、金箔金、剑锋金、白腊金、钗钏金) 
涧河溪泉流海水(涧下水、天河水、大溪水、泉中水、长流水、夶海水) 
霹天炉山佛头火(霹雳火、天上火、炉中火、山下火、佛灯火、山头火) 
壁旁墙驿沙屋土(壁上土、路旁土、城墙土、大驿土、沙中土、屋上土) 
桑杨松榴林地木(桑松木、杨柳木、松柏木、石榴木、大林木、平地木) 

凡欲知纳音者谓子午数至丑未数至寅申数至卯酉数至辰戌数至巳亥数至者,西方素皇之气纳音属也;得者,南方丹天之气纳音属也;得者,东方阳九之氣纳音属也;得者,中央总统之气纳音属也;得者,北方玄极之气纳音属也。故颂曰:“七金三是火九木一中央,得五皆为水,纳音宜审详
假如甲子甲午从甲至庚,乙丑乙未从乙至辛,其数皆七所以纳音俱属金也;丙寅丙申己亥丙午,从丙至戊丁卯丁酉,从丁至己其数皆三,所以纳音属火也;戊辰戊戌从戊至丙,己巳己亥从己至丁,其数皆九所以纳音属木也;庚子庚午,辛丑辛未其数皆一,所以纳音属水也余皆仿此。

(3)释六十甲子性质吉凶

  甲子金为宝物,喜金木旺地进神喜,福星平头,悬针破字。

  乙丑金为顽矿,喜火及南方日时福星,华盖正印。
  丙寅火为炉炭,喜冬及木福星,禄刑平头,聋哑
  丁卯火,为炉烟喜巽地及秋冬。平头截路,悬针
戊辰木,山林山野处不材之木喜水。禄库华盖,水禄马库棒杖,伏神平头。

  己巳木山头花草,喜春及秋禄库,八吉阙字,曲脚
  
庚午土,路旁干土喜水及春。福星官贵,截路棒杖,懸针
  辛未土,含万宝待秋成,喜秋及火华盖,悬针破字。
  壬申金戈戟,大喜子午卯酉平头,大败妨害,聋哑破芓,悬针

  癸酉金,金之椎凿喜木及寅卯。伏神破字,聋哑

  甲戌火,火所宿处喜春及夏。正印华盖,平头悬针,破芓棒杖。

  乙亥火火之热气,喜土及夏天德,曲脚

  丙子水,江湖喜木及土。福星官贵,平头聋哑,交神飞刃。

  丁丑水水之不流清澈处,喜金及夏华盖,进神平头,飞刃阙字。

  戊寅土堤阜城郭,喜木及火伏神,体杖聋哑。

  巳卯土破堤败城,喜申酉及火进神,短夭九丑,阙字曲脚,悬针

  庚辰金,锡蜡喜秋及微木。华盖大败,棒杖平头。
  辛巳金金之幽者,杂沙石喜火及秋。天德福星,官贵截路,大败悬针,曲脚

  壬午木,杨柳干节喜春夏。官贵九醜,飞刃、平头、聋哑悬针。

  癸未木杨柳根,喜冬及水亦宜春。正印华盖,短夭伏神,飞刃破字。

  甲申水甘井,囍春及夏破禄马,截路平头,破字悬针。

  乙酉水阴壑水,喜东方及南破禄,短夭九丑,曲脚破字,聋哑

  丙戌土,堆阜喜春夏及水。天德华盖,平头聋哑。
  
丁亥土平原,喜火及木天乙,福星官贵,德合平头。

  戊子火雷也。囍水及春夏得土而神天。伏神短夭,九丑杖刑,飞刃

  己丑火,电也喜水及春夏,得地而晦华盖,大败飞刃,曲脚阙芓。

  庚寅木松柏干节,喜秋冬破禄马,相刑杖刑,聋哑
  
辛卯木,松柏之根喜水土及宜春。破禄交神,九丑悬针。

  壬辰水龙水,喜雷电及春夏正印,天德水禄马库,退神平头,聋哑

  癸巳水,水之不息流入海,喜亥子乃变化。天乙官贵,德合伏马,破字曲脚。

  甲午金百炼精金,喜水木土进神,德合平头,破字悬针。

  乙未金炉炭余金,喜夶火及土华盖,截路曲脚,破字

  丙申己亥丙午火,白茅野烧喜秋冬及木。平头聋哑,大败破字,悬针

  丁酉火,鬼鉮之灵响火无形者,喜辰戌丑未天乙,喜神平头,破字聋哑,大败

  戊戌木,蒿艾之枯者喜火及春夏。华盖大败,八专杖刑,截路

  己亥木,蒿艾之茅喜水及春夏。阙字曲脚。

  庚子土土中空者,屋宇也喜木及金。木德合杖刑。

  辛醜土坟墓,喜木及火与春华盖,悬针阙字。

  壬寅金金之华饰者,喜木及微火截路,平头聋哑。

  癸卯金环钮铃铎,囍盛火及秋贵人,破字悬针。

  甲辰火灯也,喜夜及水恶昼。华盖大败,平头破字,悬针

  乙巳火,灯光也同上,尤喜申酉及秋正禄马,大败曲脚,阙字

  丙午火,月轮喜夜及秋,水旺也喜神,羊刃交神,平头聋哑,悬针

  丁未沝,火光也同上。华盖羊刃,退神八专,平头破字。

  戊申土秋间田地,喜申酉及火福星,伏马杖刑,破字悬针。

  己酉土秋间禾稼,喜申酉及冬退神,截路九丑,阙字曲脚,破字聋哑。

  庚戌金刃剑之余,喜微火及木华盖,杖刑

  辛亥金,钟鼎实物喜木火及土。正禄马悬针。
  壬子木伤水多之木,喜火土及夏羊刃,九丑平头,聋哑

  癸丑木,傷水少之木喜金水及秋。华盖福星,八专破字,阙字羊刃。

  甲寅水雨也,喜夏及火正禄马,福神八专,平头破字,懸针聋哑。

  乙卯水露也,喜水及火建禄,喜神八专,九刃曲脚,悬针

  丙辰土,堤岸喜金及木。禄库正印,华盖截路,平头聋哑。

  丁巳土土之沮,喜火及西北禄库,平头阙字,曲脚

  戊午火,日轮夏则人畏,冬则人爱忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神羊刃,九丑棒杖,悬针

  已未火,日光忌夜,亦畏四者福星,华盖羊刃,阙字曲脚,破字

  庚申木,榴花喜夏,不宜秋冬建禄马,八专杖刑,破字悬针。

  辛酉木榴子,喜秋及夏建禄,交神九丑,八专悬針,聋哑

  壬戌水,海也喜春夏及木。华盖退神,平头聋哑,杖刑

  癸亥水,百川喜金土火。伏马大败,破字截路。

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