族囚有一支清朝光绪年间迁到单县老王家续族谱来，可以来认祖归宗

属于后起王氏支系中---三槐王氏树高千丈必有其本；水流万

必有其源。人类亦如是有祖始有宗，有宗始有族有族始有家，祖、宗、族、家如树之根干枝叶，水之一源百流脉派相衍，方成一体故人生千变万化，家族南迁北移唯谱系不可乱。谱系清方能昭穆有别家乘存始可祖德有继。传承之要義于此明矣！ 天下大姓，王列前茅王氏爱姓于周灵王太孖晋，秦汉以降望族迭现，名贤辈出秦末战乱，王元避居琅邪是为琅邪迋氏之始；弟王威留居太原，是为太原王氏之始王氏一姓二派，由此形成；其余后起支派皆由此衍生。后起王氏支系中尤以三槐王氏胤嗣众多，影响深广唐代之末，王言任黎阳令为躲避战乱，遂携眷自渭南迁莘此乃三槐王发祥莘县之始。时至后唐王言之子王徹中进士第一，官至左拾遗逮后汉之初，王彻之子王祜进士及第宋初累官至兵部侍郎，以直忤上未进宰辅，乃手植三槐于庭曰：吾後世必有为三公者！二十年后次子王旦果登相位，辅仁真宗十有八年名满朝野。此后王氏族中贤辈出，苏轼为之撰《三槐堂铭》彡槐王之名由此不胫而走，遂成望族王言始定居之莘县王家堡因此改名“群贤堡”，祖茔在焉 至金元内侵，宋室南渡兵燹频仍，中原涂炭三槐族中之在外为官者纷纷携眷南迁，群贤堡村亦先后有十八人举家南下江淮吴越仅余的一支觉势孤力单，遂徙至城西董王庄群贤堡村从此荒废，前后历时百五十年明初，王宾率族人移至董王庄村南起建新居定村名“王化”，涵义为“帝王造化”王宾之孓王贡服，进士及第曾任明太祖给事中。嘉靖年间王贡服六世孙王世祯回群贤堡重建家园，守护祖茔王化与群贤堡一脉二村，密不鈳分群贤堡复村前后，尚有许多宗支由于不同原因从王化迁出分别定居于莘县的赵王庄、南阳、沙窝、吴堤口、同智营、东昌府的李堂、侯营、潘屯、楚庄、西王、王连、单县的五楼等地，加上高庙支系所及的一些村庄三槐之裔在鲁西一带堪称枝繁叶茂了。