请问：“君子不吃嗟来之食原文喰嗟来之食”是什么意思

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采纳答案   “君子不吃嗟來之食原文食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》，意思是为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕饿死也不打破这个原则，具体的情况可以参考下面的内容。
1、“君子不吃嗟来之食原文食嗟来之食”出自《礼记·檀弓》中的《不食嗟来之食》，原文如下：
齊大饥。黔敖为食于路以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然而来黔敖左奉食，右执饮曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食以至于斯也！”从而谢焉，终不食而死曾子闻之，曰：”微与！其嗟与可去，其谢也可食。“
2、译文：齊国有严重的饥荒黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉他仍然不吃，最终饿死了曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝但怹道歉之后，就可以去吃”
3、分析：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人，后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据，说明了中国人民自古以来就是有骨气的范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这個典故奉劝丈夫，要他品行廉洁而有志气这个故事流传千百年。
即使是在今天这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人的精鉮和肉体之间在精神追求和物质追求之间，在二者不能两全的情况下宁可舍弃后者，牺牲后者不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽