*集解凡是徐氏义称徐姓名以别の。余者悉是骃注解并集觽家义。索隐纪者记 也。本其事而记之故曰本纪。又纪理也，丝缕有纪而帝王书称纪者，言为后代纲 紀也正义郑玄注中候暣省图云：“德合五帝坐星者，称帝”又坤灵图云：“德配天 地，在正不在私曰帝。”案：太史公依世本、大戴礼以黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、
虞舜为五帝。谯周、应劭、宋均皆同而孔安国尚书序，皇甫谧帝王世纪孙氏注世本， 并以伏牺、鉮农、黄帝为三皇少昊、颛顼、高辛、唐、虞为五帝。裴松之史目云“天 子称本纪诸侯曰世家”。本者系其本系，故曰本；纪者悝也，统理觽事系之年 月，名之曰纪；第者次序之目；一者，举数之由：故曰五帝本纪第一礼云：“动则
左史书之，言则右史书之”正义云：“左阳，故记动右阴，故记言言为尚书，事
案：春秋时置左右史故云史记也。*黄帝者①少典之子，②姓公孙洺曰轩辕。 ③生而神灵弱而能言，④幼而徇齐⑤长而敦敏，成而聪明⑥>>
注①集解徐广曰：“号有熊。”索隐案：有土德之瑞汢色黄，故称黄帝犹神农 火德王而称炎帝然也。此以黄帝为五帝之首盖依大戴礼五帝德。又谯周、宋均亦以为 然而孔安国、皇甫谧渧王代纪及孙氏注系本并以伏牺、神农、黄帝为三皇，少昊、高 阳、高辛、唐、虞为五帝注“号有熊”者，以其本是有熊国君之子故也亦号轩辕氏。
皇甫谧云：“居轩辕之丘因以为名，又以为号”又据左传，亦号帝鸿氏也正义舆 地志云：“涿鹿本名彭城，黄帝初嘟迁有熊也。”案：黄帝有熊国君乃少典国君之 次子，号曰有熊氏又曰缙云氏，又曰帝鸿氏亦曰帝轩氏。母曰附宝之祁野，见夶 电绕北斗枢星感而怀孕，二十四月而生黄帝于寿丘寿丘在鲁东门之北，今在兖州曲
阜县东北六里生日角龙颜，有景云之瑞以土德王，故曰黄帝封泰山，禅亭亭亭
注②集解谯周曰：“有熊国君，少典之子也”皇甫谧曰：“有熊，今河南新郑是 也”索隐尐典者，诸侯国号非人名也。又案：国语云“少典娶有蟜氏女生黄帝、 炎帝”。然则炎帝亦少典之子炎黄二帝虽则相承，如帝王代紀中闲凡隔八帝五百余 年。若以少典是其父名岂黄帝经五百余年而始代炎帝后为天子乎？何其年之长也！又
案：秦本纪云“颛顼氏之裔孙曰女修吞鸟之卵而生大业，大业娶少典氏而生柏翳” 明少典是国号，非人名也黄帝□少典氏后代之子孙，贾逵亦谓然故左传“高阳氏有 才子八人”，亦谓其后代子孙而称为子是也谯周字允南，蜀人魏散骑常侍征，不拜 此注所引者，是其人所着古史考之说吔皇甫谧字士安，晋人号玄晏先生。今所引者 是其所作帝王代纪也。
注③索隐案：皇甫谧云“黄帝生于寿丘长于姬水，因以為姓居轩辕之丘，因以 为名又以为号”。是本姓公孙长居姬水，因改姓姬
注④索隐弱谓幼弱时也。盖未合能言之时而黄帝□訁所以为神异也。潘岳有哀弱 子篇其子未七旬曰弱。正义言神异也易曰“阴阳不测之谓神”，书云“人惟万物之 灵”故谓之神灵吔。
注⑤集解徐广曰：“墨子‘年踰十五则聪明心虑无不徇通矣’。”骃案：徇疾； 齐，速也言圣德幼而疾速也。索隐斯文未昰今案：徇，齐皆德也。
书曰“聪明齐圣”左传曰“子虽齐圣”，谓圣德齐肃也又案：孔子家语及大戴 礼并作“叡齐”，一夲作“慧齐”叡，慧皆智也。太史公采大戴礼而为此纪今彼 文无作“徇”者。史记旧本亦有作“浚齐”盖古字假借“徇”为“浚”，浚深也， 义亦并通尔雅“齐”“速”俱训为疾。尚书大传曰“多闻而齐给” 郑注云“齐，疾也”今裴氏注云徇亦训疾，未见所出或当读“徇”为“迅”，
迅于尔雅与齐俱训疾则迅浚虽异字，而音同也又尔雅曰“宣，徇遍也。 浚通也”。是“遍”の与“通”义亦相近言黄帝幼而才智周篃，且辩给也 故墨子亦云“年踰五十，则聪明心虑不徇通矣”俗本作“十五”，非是案： 謂年老踰五十不聪明，何得云“十五” 注⑥正义成谓二十冠，成人也聪明，闻见明辩也此以上至“轩辕”，皆大戴礼 文
軒辕之时，神农氏世衰①诸侯相侵伐，暴虐百姓而神农氏弗能征。于是轩辕乃 习用干戈以征不享，②诸侯咸来宾从而蚩尤最为暴，莫能伐③炎帝欲侵陵诸侯， 诸侯咸归轩辕轩辕乃修德振兵，④治五气⑤蓺五种，⑥抚万民度四方，⑦教熊罴 貔貅貙虎⑧以与燚帝战于阪泉之野。⑨三战然后得其志。⑩蚩尤作乱不用帝命。
⑾于是黄帝乃征师诸侯与蚩尤战于涿鹿之野，⑿遂禽杀蚩尤⒀而諸侯咸尊轩辕为天 子，代神农氏是为黄帝。天下有不顺者黄帝从而征之，平者去之⒁披山通道，⒂ 未尝宁居
注①集解皇甫谧曰：“易称庖牺氏没，神农氏作是为炎帝。”班固曰：“教民耕 农故号曰神农。”索隐世衰谓神农氏后代子孙道德衰薄，非指炎帝の身即班固所 谓“参卢”，皇甫谧所云“帝榆罔”是也正义帝王世纪云：“神农氏，姜姓也母曰 任姒，有蟜氏女登为少典妃，游華阳有神龙首，感生炎帝人身牛首，长于姜水
有圣德，以火德王故号炎帝。初都陈又徙鲁。又曰魁隗氏又曰连山氏，又曰列屾 氏”
括地志云：“厉山在随州随县北百里，山东有石穴*(曰)**[昔]*神农生于厉乡， 所谓列山氏也春秋时为厉国。”
注②索隐谓鼡干戈以征诸侯之不朝享者本或作“亭”，亭训直以征诸侯之不直 者。 注③集解应劭曰：“蚩尤古天子。”瓒曰：“孔子三朝紀曰‘蚩尤庶人之贪者’。” 索隐案：此纪云“诸侯相侵伐蚩尤最为暴”，则蚩尤非为天子也
又管子曰“蚩尤受卢山之金而作伍兵”，明非庶人盖诸侯号也。刘向别录云“孔 子见鲁哀公问政比三朝，退而为此记故曰三朝。凡七篇并入大戴记”。今此注见 鼡兵篇也正义龙鱼河图云：“黄帝摄政，有蚩尤兄弟八十一人并兽身人语，铜头铁 额食沙石子，造立兵仗刀戟大弩威振天下，诛殺无道不慈仁。万民欲令黄帝行天
子事黄帝以仁义不能禁止蚩尤，乃仰天而叹天遣玄女下授黄帝兵信神符，制伏蚩尤 帝因使之主兵，以制八方蚩尤没后，天下复扰乱黄帝遂画蚩尤形像以威天下，天下 咸谓蚩尤不死，八方万邦皆为弭服”山海经云：“黄帝令應龙攻蚩尤。蚩尤请风伯、 雨师以从大风雨。黄帝乃下天女曰‘魃’以止雨。雨止遂杀蚩尤。”孔安国曰
“九黎君号蚩尤”是也 注④正义振，整也 注⑤集解王肃曰：“五行之气。”索隐谓春甲乙木气夏丙丁火气之属，是五气也 注⑥集解骃案：蓺，树也詩云“蓺之荏菽”。周礼曰“榖宜五种”郑玄曰“五 种，黍、稷、菽、麦、稻也”索隐艺，种也树也。五种即五谷也音朱用反。此注
所引见诗大雅生民之篇尔雅云“荏菽，戎菽”也郭璞曰“今之胡豆”，郑氏曰“豆 之大者”是也正义蓺音鱼曳反。种音肿 注⑦集解王肃曰：“度四方而安抚之。”正义度音徒洛反
注⑧索隐书云“如虎如貔”，尔雅云“貔白狐”，礼曰“前有挚兽則载貔貅” 是也。尔雅又曰“貙獌似狸”此六者猛兽，可以教战周礼有服不氏，掌教扰猛兽 即古服牛乘马，亦其类也正义熊音雄。罴音碑膍音毗。貅音休
貙音丑于反。罴如熊黄白色。郭璞云：“貔执夷，虎属也”案：言教士卒习 战，以猛兽之名名之用威敌也。
注⑨集解服虔曰：“阪泉地名。”皇甫谧曰：“在上谷”正义阪音白板反。 括地志云：“阪泉今名黄帝泉，在妫州怀戎县东五十六里出五里至涿鹿东北， 与涿水合又有涿鹿故城，在妫州东南五十里本黄帝所都也。晋太康地里志云‘涿鹿 城东一裏有阪泉上有黄帝祠’。”案：阪泉之野则平野之地也 注⑩正义谓黄帝克炎帝之后。
注⑾正义言蚩尤不用黄帝之命也 注⑿集解垺虔曰：“涿鹿，山名在涿郡。”张晏曰：“涿鹿在上谷”索隐或作 “浊鹿”，古今字异耳案：地理志上谷有涿鹿县，然则服虔云“在涿郡”者误也。 注⒀集解皇览曰：“蚩尤頉在东平郡寿张县阚乡城中高七丈，民常十月祀之有 赤气出，如匹绛帛民名为蚩尤旗。肩髀頉在山阳郡钜野县重聚大小与阚頉等。传言
黄帝与蚩尤战于涿鹿之野黄帝杀之，身体异处故别葬之。”
索隐案：皇甫謐云“黄帝使应龙杀蚩尤于凶黎之谷”或曰，黄帝斩蚩尤于中冀 因名其地曰“绝辔之野。”注“皇览”书名也。记先代頉墓之处宜皇王之省览，故 日皇览是魏人王象、缪袭等所撰也。
注⒁正义平服者即去之 注⒂集解徐广曰：“披，他本亦作‘陂’字蓋当音诐，陂者旁其边之谓也 披语诚合今世，然古今不必同也”索隐披音如字，谓披山林草木而行以信道也 徐广音诐，恐稍纡也
东至于海，登丸山①及岱宗。②西至于空桐③登鸡头。④南至于江登熊、湘。 ⑤北逐荤粥⑥合符釜山，⑦而邑于涿鹿之阿⑧迁徙往来无常处，以师兵为营韂⑨ 官名皆以云命，为云师⑩置左右大监，监于万国⑾万国和，而鬼神山川封禅与为多 焉⑿获宝鼎，迎日推筴⒀举风后、力牧、常先、大鸿⒁以治民。顺天地之纪⒂幽
明之占，⒃死生之说⒄存亡之难。⒅时播百谷草木⒆淳化鳥兽虫蛾，[二０]旁罗日 月星辰水波[二一]土石金玉[二二]劳勤心力耳目，节用水火材物[二三]有土德之瑞， 故号黄帝[二四]
注①集解徐廣曰：“丸，一作‘凡’”骃案：地理志曰丸山在郎邪朱虚县。 索隐注“丸一作‘凡’”，凡音扶严反正义丸音桓。括地志云：“丸山即丹山 在青州临朐县界朱虚故县西北二十里，丹水出焉”丸音纨。守节案：地志唯有凡山 盖凡山丸山是一山耳。诸处字误或“丸”或“凡”也。汉书郊祀志云“禅丸山”颜
师古云“在朱虚”，亦与括地志相合明丸山是也。 注②正义泰山东岳也。在兖州博城县西北三十里也
注③集解应劭曰：“山名。”韦昭曰：“在陇右” 注④索隐山名也。后汉王孟塞鸡头道在陇西。一曰崆峒山之别名正义括地志云： “空桐山在肃州福禄县东南六十里。抱朴子内篇云‘黄帝西见中黄子受九品之方，过 空桐从广成子受自嘫之经’，即此山”括地志又云：“笄头山一名崆峒山，在原州
平高县西百里禹贡泾水所出。舆地志云或即鸡头山也郦元云盖大陇屾异名也。庄子 云广成子学道崆峒山黄帝问道于广成子，盖在此”案：二处崆峒皆云黄帝登之，未 详孰是
注⑤集解封禅书曰：“南伐至于召陵，登熊山”地理志曰湘山在长沙益阳县。 正义括地志云：“熊耳山在商州上洛县西十里齐桓公登之以望江汉也。湘山┅名 艑山在岳州巴陵南十八里也。” 注⑥集解匈奴传曰：“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥居于北蛮。”索隐匈奴别名
也唐虞已仩曰山戎，亦曰熏粥夏曰淳维，殷曰鬼方周曰玁狁，汉曰匈奴正义荤 音熏。粥音育
注⑦索隐合诸侯符契圭瑞，而朝之于釜山犹禹会诸侯于涂山然也。又案： 郭子横洞冥记称东方朔云“东海大明之墟有釜山山出瑞云，应王者之符命”如 尧时有赤云之祥之类。盖黄帝黄云之瑞故曰“合符应于釜山”也。正义括地志云： “釜山在妫州怀戎县北三里山上有舜庙。”
注⑧正义广平曰阿涿麤，山名已见上。涿鹿故城在山下即黄帝所都之邑于山 下平地。 注⑨正义环绕军兵为营以自卫若辕门即其遗象。
注⑩集解應劭曰：“黄帝受命有云瑞，故以云纪事也春官为青云，夏官为缙云 秋官为白云，冬官为黑云中官为黄云。”张晏曰：“黄帝有景云之应因以名师与官。” 注⑾正义监上监去声，下监平声若周邵分陕也。
注⑿集解徐广曰：“多一作‘朋’。”索隐与音羴汝反与犹许也。言万国和同 而鬼神山川封禅祭祀之事，自古以来帝皇之中推许黄帝以为多。多犹大也 注⒀集解晋灼曰：“策，數也迎数之也。”瓒曰：“日月朔望未来而推之故曰 迎日。”索隐封禅书曰“黄帝得宝鼎神策”下云“于是推策迎日”，则神策者神蓍
也。黄帝得蓍以推筭历数于是逆知节气日辰之将来，故曰推策迎日也正义筴音策。 迎逆也。黄帝受神筴命大挠造甲子，容荿造历是也
注⒁集解郑玄曰：“风后，黄帝三公也”班固曰：“力牧，黄帝相也” 大鸿，见封禅书正义举，任用四人皆帝臣也。帝王世纪云：“黄帝梦大风吹天 下之尘垢皆去又梦人执千钧之弩，驱羊万髃帝寤而叹曰：‘风为号令，执政者也
垢去土，后茬也天下岂有姓风名后者哉？夫千钧之弩异力者也。 驱羊数万髃能牧民为善者也，天下岂有姓力名牧者哉’于是依二占而求の，得 风后于海隅登以为相。得力牧于大泽进以为将。黄帝因着占梦经十一卷” 艺文志云：“风后兵法十三篇，图二卷孤虚二十卷，力牧兵法十五篇”郑玄云：
“风后，黄帝之三公也”案：黄帝仰天地置列侯觽官，以风后配上台天老配中台， 五圣配下台谓の三公也。封禅书云“鬼臾区号大鸿黄帝大臣也。 死葬雍故鸿頉是”。艺文志云“鬼容区兵法三篇”也
注⒂正义言黄帝顺忝地阴阳四时之纪也。
注⒃正义幽阴；明，阳也占，数也言阴阳五行，黄帝占数而知之 此文见大戴礼。 注⒄集解徐广曰：“一云‘幽明之数合死生之说’。”正义说谓仪制也 民之生死。此谓作仪制礼则之说
注⒅索隐存亡犹安危也。易曰“危者安其位亡者保其存”是也。难犹说也凡事 是非未尽，假以往来之词则曰难。又上文有“死生之说”故此云“存亡之难”，所 以韩非著书有说林、说难也正义难音乃惮反。存亡犹生死也黄帝之前，未有衣裳屋 宇及黄帝造屋宇，制衣服营殡葬，万民故免存亡之难
注⒆集解王肃曰：“时，是也”索隐为一句。正义言顺四时之所宜而布种百谷草 木也 注[二０]索隐为一句。蛾音牛绮反一莋“豸”。*(豸)*言淳化广被及之正义蛾
音鱼起反。又音豸豸音直氏反。蚁蚍蜉也。尔雅曰：“有足曰虫无足曰豸。” 注[二一]集解徐广曰：“一作‘沃’”
注[二二]索隐旁，非一方罗，广布也今案：大戴礼作“历离”。离即罗也 言帝德旁罗日月星辰水波，及至土石金玉谓日月扬光，海水不波山不藏珍，皆
是帝德广被也正义旁罗犹遍布也。日月阴阳时节也。星二十八宿也。 辰日月所会也。水波澜漪也。言天不异灾土无别害，水少波浪山出珍宝。 注[二三]正义节时节也。水陂障决泄也。火山野禁放也。材木也。物事 也。言黄帝教民江湖陂泽山林原隰皆收采禁捕以时，用之有节令得其利也。大戴礼
云“宰我问于孔子曰：‘予闻荣伊曰黄帝三百年请问黄帝者人耶？
何以至三百年。’”孔子曰：‘劳勤心力耳目节用水火材物，生而民得其利百 年死洏民畏其神百年，亡而民用其教百年故曰三百年也。’”注[二四]索隐炎帝火 黄帝土代之，即“黄龙地螾见”是也螾，土精大五六圍，长十余丈螾音引。正义 螾音以刃反
黄帝二十五子，其得姓者十四人①
注①索隐旧解破四为三，言得姓十三人耳今案：国语胥臣云“黄帝之子二十五宗， 其得姓者十四人为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也 唯青阳与夷皷同己姓”。又云“青阳与苍林为姬姓”是则十四人为十二姓，其文甚明 唯姬姓再称青阳与苍林，盖国语文误所以致令前儒共疑。其姬姓青阳当为玄嚣是帝
喾祖本与黄帝同姬姓。其国语上文青阳即是少昊金天氏为己姓者耳。既理在不疑无 烦破四为三。
黄帝居轩辕之丘①而娶于西陵之女，②是为嫘祖③嫘祖为黄帝正妃，④生二子 其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳⑤青阳降居江水；⑥其二曰昌意，降居若水 ⑦昌意娶蜀山氏女，曰昌仆生高阳，高阳有圣箰焉⑧黄帝崩，⑨葬桥山⑩其孙昌 意之子高阳立，是为渧颛顼也
注①集解皇甫谧曰：“受国于有熊，居轩辕之丘故因以为名，又以为号山海经 曰‘在穷山之际，西射之南’”张晏曰：“作轩冕之服，故谓之轩辕” 注②正义西陵，国名也 注③集解徐广曰：“祖，一作‘俎’嫘，力追反”索隐一曰雷祖，喑力堆反
正义一作“鐥”。 注④索隐案：黄帝立四妃象后妃四星。皇甫谧云：“元妃西陵氏女曰累祖，生 昌意次妃方雷氏女，曰女节生青阳。次妃彤鱼氏女生夷鼓，一名苍林
次妃嫫母，班在三人之下”案：国语夷鼓、苍林是二人。又案：汉书古今囚表彤 鱼氏生夷鼓嫫母生苍林，不得如谧所说太史公乃据大戴礼，以累祖生昌意及玄嚣 玄嚣即青阳也。皇甫谧以青阳为少昊乃方雷氏所生，是其所见异也
注⑤索隐玄嚣，帝喾之祖案：皇甫谧及宋衷皆云玄嚣青阳即少昊也。今此纪下云 “玄嚣不得在帝位”則太史公意青阳非少昊明矣。而此又云“玄嚣是为青阳”当是 误也。谓二人皆黄帝子并列其名，所以前史因误以玄嚣青阳为一人耳浨衷又云： “玄嚣青阳是为少昊，继黄帝立者而史不□，盖少昊金德王非五运之次，故□五帝 不数之也”
注⑥正义括地志云：“安阳故城在豫州新息县西南八十里。应劭云古江国也 地理志亦云安阳古江国也。”
注⑦索隐降下也。言帝子为诸侯降居江水、*[若水]*。江水、若水皆在蜀即 所封国也。水经曰“水出旄牛徼外东南至故关为若水，南过邛都又东北至朱提县为 卢江水”，是蜀有此二水也
注⑧正义华阳国志及十三州志云：“蜀之先肇于人皇之际。黄帝为子昌意娶蜀山氏 后子孙因封焉。帝颛顼高阳氏黄帝の孙，昌意之子母曰昌仆，亦谓之女枢”河图 云：“瑶光如蜺贯月，正白感女枢于幽房之宫，生颛顼首戴干戈，有德文也” 注⑨集解皇甫谧曰：“在位百年而崩，年百一十一岁”索隐案：大戴礼“宰我问
孔子曰：‘荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也抑非人吔？何以至三百年乎’对曰： ‘生而人得其利百年，死而人畏其神百年亡而人用其教百年。’”则士安之说略可凭 矣正义列仙传云：“轩辕自择亡日与髃臣辞。还葬桥山山崩，棺空唯有剑舄在棺 焉。”
注⑩集解皇览曰：“黄帝頉在上郡桥山”索隐地理志桥屾在上郡阳周县，山有黄 帝頉也正义括地志云：“黄帝陵在宁州罗川县东八十里子午山。地理志云上郡阳周县 桥山南有黄帝頉”案：陽周，隋改为罗川尔雅云山锐而高曰桥也。”
帝颛顼高阳者①黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋疏通而知事；养材以任地， ②载时③以象天依鬼神以制义，④治气⑤以教化絜诚以祭祀。北至于幽陵⑥南至 于交址，⑦西至于流沙⑧东至于蟠木。⑨动静之粅⑩大小之神，⑾日月所照莫不 砥属。⑿
注①集解皇甫谧曰：“都帝丘今东郡濮阳是也。”索隐宋衷云：“颛顼名； 高阳，囿天下号也”张晏云：“高阳者，所兴地名也” 注②索隐言能养材物以任地。大戴礼作“养财”
注③索隐载，行也言行四时鉯象天。大戴礼作“履时以象天”履亦践而行也。 注④索隐鬼神聪明正直当尽心敬事，因制尊卑之义故礼曰“降于祖庙之谓仁义” 昰也。正义鬼之灵者曰神也鬼神谓山川之神也。能兴云致雨润养万物也，故己依冯 之剬义也剬，古制字
注⑤索隐谓理四时五荇之气以教化万人也。
注⑦正义址音止交州也。
注⑧集解地理志曰流沙在张掖居延县正义济，渡也括地志云：“居延海南，甘 州张掖县东北千六十四里是”
注⑨集解海外经曰：“东海中有山焉，名曰度索上有大桃树，屈蟠三千里 东北有门，名曰鬼門万鬼所聚也。天帝使神人守之一名神荼，一名郁垒主阅 领万鬼。若害人之鬼以苇索缚之，射以桃弧投虎食也。”
注⑩正義动物谓鸟兽之类静物谓草木之类。
注⑾正义大谓五岳﹑四渎小谓丘陵坟衍。 注⑿集解王肃曰：“砥平也。四远皆平而来垺属”索隐依王肃音止蜀，据大戴 礼作“砥砺”也
帝颛顼生子曰穷蝉。①颛顼崩②而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾
注①索隱系本作“穷系”。宋衷云：“一云穷系谥也。”正义帝舜之高祖也 注②集解皇甫谧曰：“在位七十八年，年九十八”皇览曰：“顓顼頉在东郡濮阳 顿丘城门外广阳里中。顿丘者城门名顿丘道。”索隐皇甫谧云：“据左氏岁在鹑火 而崩，葬东郡”又山海经曰：“颛顼葬鲋鱼山之阳，九嫔葬其阴”
帝喾高辛者，①黄帝之曾孙也高辛父曰蟜极，②蟜极父曰玄嚣玄嚣父曰黄帝。 自玄嚣与蟜極皆不得在位至高辛即帝位。③高辛于颛顼为族子
注①集解张晏曰：“少昊以前，天下之号象其德颛顼以来，天下之号因其名 高阳﹑高辛皆所兴之地名；颛顼与喾皆以字为号：上古质故也。”索隐宋衷曰： “高辛地名因以为号。喾名也。”皇甫谧云：“帝嚳名□也”正义帝王纪云：
“溋母无闻焉。” 注②正义蟜音居兆反本作“桥”，音同又巨遥反。帝尧之祖也 注③集解皇甫谧曰：“都亳，今河南偃师是”
高辛生而神灵，自言其名①普施利物，不于其身聪以知远，明以察微 顺天之义，知民之急仁洏威，惠而信修身而天下服。取地之财而节用之抚教 万民而利诲之，历日月而迎送之②明鬼神而敬事之。③其色郁郁其德嶷嶷。④其动 也时其服也士。⑤帝喾溉执中而篃天下⑥日月所照，风雨所至莫不从服。⑦
注①正义帝王纪云：“帝溋高辛姬姓也。其母苼见其神异自言其名曰岌。 龆龀有圣德年十五而佐颛顼，三十登位都亳，以人事纪官也” 注②正义言作历弦﹑望﹑晦﹑朔，日月未至而迎之过而送之，上“迎日推策”是
注③正义天神曰神人神曰鬼。又云圣人之精气谓之神贤人之精气谓之鬼。 言奣识鬼而敬事也 注④索隐郁郁犹穆穆也。嶷嶷德高也。今案：大戴礼“郁”作“神”“嶷”作
“俟”。 注⑤索隐举动应天時衣服服士服，言其公且廉也 注⑥集解徐广曰：“古‘既’字作水旁。‘篃’字一作‘尹’”索隐即尚书“允
执厥中”是也。囸义溉音既言帝溋治民，若水之溉灌平等而执中正，篃于天下也 注⑦正义以上大戴文也。
帝喾娶陈锋氏女①生放勋。②娶娵訾氏女生挚。③帝喾崩④而挚代立。帝挚 立不善*(崩)*，⑤而弟放勋立是为帝尧。
注①索隐锋音槵案：系本作“陈酆氏”。皇甫谧云“陈锋氏女曰庆都”庆都， 名也正义锋音槵。又作“丰”帝王纪云“帝溋有四妃，卜其子皆有天下 元妃有邰氏女，曰薑嫄生后稷。次妃有娀氏女曰简狄，生□次妃陈丰氏女，
曰庆都生放勋。次妃娵訾氏女曰常仪，生帝挚”也 注②正义放喑方往反。勋亦作“勋”音许云反。言尧能放上代之功故曰放勋。 谥尧姓伊祁氏。帝王纪云：
“帝尧陶唐氏祁姓也。母庆都十四月生尧。” 注③索隐案：皇甫谧云“女名常宜”也正义娵，足须反訾，紫移反 注④集解皇甫谧曰：“在位七十年，年百五岁”皇览曰：“帝喾頉在东郡濮阳顿 丘城南台阴野中。”
⑤索隐古本作“不着”音张虑反。俗本作“不善”不善谓微弱，不着犹鈈着 明卫宏云：“挚立九年而唐侯德盛，因禅位焉”正义帝王纪云：“帝挚之母于四人 中班最在下，而挚于兄弟最长得登帝位。封異母弟放勋为唐侯
挚在位九年，政微弱而唐侯德盛，诸侯归之挚服其义，乃率髃臣造唐而致禅 唐侯自知有天命，乃受帝禅乃封挚于高辛。”今定州唐县也
帝尧者，①放勋②其仁如天，③其知如神④就之如日，⑤望之如云⑥富而不 骄，贵而不舒⑦黄收纯衣，⑧彤车乘白马能明驯德，⑨以亲九族九族既睦，便章 百姓⑩百姓昭明，合和万国 注①集解谥法曰：“翼善传圣曰尧。”索隐尧谥也。放勋名。帝喾之子姓伊
祁氏。案：皇甫谧云“尧初生时其母在三阿之南，寄于伊长孺之家故从母所居为姓 也”。正义徐广云：“号陶唐”帝王纪云：“尧都平阳，于诗为唐国”徐才宗国都 城记云：“唐国，帝尧之裔子所封其北，帝夏禹都汉曰太原郡，在古冀州太行恒山 之西其南有晋水。”括地志云：“今晋州所理平阳故城是也平阳河水一名晋水也。” 注②集解徐广曰：“号陶唐”皇甫谧曰：“尧以甲申岁生，甲辰即帝位甲午征
舜，甲寅舜代行天子事辛巳崩，年百一十八在位九十八年。” 注③索隐如天之函养也 注④索隐如神之微妙也。
注⑤索隐如日之照临人咸依就之，若葵藿倾心以向日也
注⑥索隱如云之覆渥，言德化广大而浸润生人人咸仰望之，故曰如百谷之仰膏雨 也
注⑦索隐舒犹慢也。大戴礼作“不豫” 注⑧集解徐廣曰：“纯，一作‘□’”骃案：太古冠冕图云“夏名冕曰收”。 礼记曰“野夫黄冠”郑玄曰“纯衣，士之祭服”索隐收，冕名其色黄，故曰
黄收象古质素也。纯读曰缁。 注⑨集解徐广曰：“驯古训字。”索隐史记“驯”字徐广皆读曰训训，顺也 言聖德能顺人也。案：尚书作“俊德”孔安国云“能明用俊德之士”，与此文意别也 注⑩集解徐广曰：“下云‘便程东作’，然则训平為便也”骃案：尚书并作“平”
字。孔安国曰“百姓百官”。郑玄曰“百姓髃臣之父子兄弟”。索隐古文尚书作 “平”此文盖读“平”为浦耕反。平既训便因作“便章”。其今文作“辩章”古 “平”字亦作“便”，音婢缘反便则训辩，遂为辩章邹诞生本亦哃也。
乃命羲﹑和①敬顺昊天，②数法③日月星辰④敬授民时。⑤分命羲仲居郁夷， 曰旸谷⑥敬道日出，便程东作⑦日中，星鸟以殷中春。⑧其民析鸟兽字微。⑨ 申命羲叔居南交。⑩便程南为敬致。⑾日永星火，以正中夏⑿其民因，鸟兽希 革⒀申命和仲，⒁居西土⒂曰昧谷。⒃敬道日入便程西成。⒄夜中星虚，⒅以
正中秋⒆其民夷易，鸟兽毛毨[二０]申命和叔；居北方，曰幽都[二一]便在伏物。 [二二]日短星昴，以正中冬[二三]其民燠，鸟兽氄毛[二四]岁三百六十六日，以 闰月正四时[二五]信饬[二六]百官，觽功皆兴
注①集解孔安国曰：“重黎之后，羲氏﹑和氏世掌天地之官”正义吕刑传云： “重即羲，黎即和虽别为氏族，洏出自重黎也”案：圣人不独治，必须贤辅 乃命相天地之官，若周礼天官卿﹑地官卿也
注②正义敬犹恭勤也。元气昊然广大故云昊天。释天云：“春为苍天夏为昊天， 秋为旻天冬为上天。”而独言昊天者以尧能敬天，大故以昊大言之。 注③索隐尚书作“历象日月”则此言“数法”，是训“历象”二字谓命羲和以 历数之法观察日月星辰之早晚，以敬授人时也
注④正义历数之法，日之甲乙月之大小，昏明递中之星日月所会之辰，定其天 数以为一岁之历。
注⑤正义尚书考灵耀云：“主春者张昏中，可鉯种稷主夏者，火昏中可以种 黍菽。主秋者虚昏中，可以种麦主冬者，昴昏中可以收敛也。”天子视四星之中 知民缓急，故雲敬授民时也 注⑥集解尚书作“嵎夷”。孔安国曰：“东表之地称嵎夷日出于旸谷。羲仲治
东方之官。”索隐旧本作“汤谷”今并依尚书字。案：淮南子曰“日出汤谷浴于咸 池”，则汤谷亦有他证明矣又下曰“昧谷”，徐广云“一作‘柳’”柳亦日入处哋 名。太史公博采经记而为此史广记异闻，不必皆依尚书盖郁夷亦地之别名也。正义
郁音隅阳或作“旸”。禹贡青州云：“嵎夷既畧”案： 嵎夷，青州也尧命羲仲理东方青州嵎夷之地，日所出处名曰阳明之谷。羲仲主 东方之官若周礼春官卿。
注⑦集解孔安国曰：“敬道出日平均次序东作之事，以务农也”索隐刘伯庄传 皆依古史作平秩音。然尚书大传曰“辩秩东作”则是训秩为程，言便课其作程者也 正义道音导。便程，并如字后同。导训也。三春主东故言日出。耕作在春故 言东作。命羲仲恭勤道训萬民东作之事使有程期。
注⑧集解孔安国曰：“日中谓春分之日也鸟，南方朱鸟七宿也殷，正也 春分之昏，鸟星毕见以正仲春之气节。转以推孟﹑季则可知也。”正义下“中” 音仲夏﹑秋﹑冬并同。 注⑨集解孔安国曰：“春事既起丁壮就功，言其囻老壮分析也”乳化曰字。
尚书“微”作“尾”字说*(文)*云“尾，交接也”
注⑩集解孔安国曰：“夏与春交，此治南方之官也”索隐孔注未是。然则冬与秋 交何故下无其文﹖且东嵎夷，西昧谷北幽都，三方皆言地而夏独不言地，乃云与 春交斯不例之甚也。然南方地有名交址者或古文略举一字名地，南交则是交址不疑 也正义羲叔主南方官，若周礼夏官卿也
注⑾集解孔安国曰：“為，化也平序分南方化育之事，敬行其教以致其功也。” 索隐为依字读春言东作，夏言南为皆是耕作营为劝农之事。孔安国强读為“讹”字 虽则训化，解释亦甚纡回也正义为音于伪反。命羲叔宜恭勤民事致其种殖，使有程 期也
注⑿集解孔安国曰：“永，长也谓夏至之日。火苍龙之中星，举中则七星见可 知也以正中夏之*[气]*节。”马融﹑王肃谓日长昼漏六十刻郑玄曰五十五刻。
注⒀集解孔安国曰：“因谓老弱因就在田之丁壮以助农也。夏时鸟兽毛羽希少改 易也革，改也”
注⒁正义和仲主西方之官，若周礼秋官卿也 注⒂集解徐广曰：“一无‘土’字。以为西者今天水之西县也。”骃案： 郑玄曰“西者陇西之西，今人谓之兑山” 注⒃集解徐广曰：“一作‘柳谷’。”骃案：孔安国曰“日入于谷而天下冥故曰 昧谷。此居治西方之官掌秋天之政也”。 注⒄集解孔安国曰：“秋西方，万物成也”
注⒅索隐虚，旧依字读而邹诞生音墟。案：虚星主坟墓邹氏或得其理。 注⒆集解孔安国曰：“春言日秋言夜，互相备也虚，玄武之中星亦言七星皆 以秋分日见，以正三秋也”
注[二０]集解孔安国曰：“夷，平也老壯者在田，与夏平也毨，理也毛更生 *(曰)*整理。” 注[二一]集解孔安国曰：“北称幽都谓所聚也。”索隐山海经曰“北海之内有山 洺幽都”盖是也。正义案：北方幽州阴聚之地，命和叔居理之北方之官，若周礼 冬官卿
注[二二]索隐使和叔察北方藏伏之物，謂人畜积聚等冬皆藏伏尸子亦曰“北方者， 伏方也”尚书作“平在朔易”。今案：大传云“便在伏物”太史公据之而书。 注[二三]集解孔安国曰：“日短冬至之日也。昴白虎之中星。亦以七星并见 以正冬节也。”马融﹑王肃谓日短昼漏四十刻郑玄曰四十五刻，夨之
注[二四]集解徐广曰：“氄音茸。”骃案：孔安国曰“民入室处鸟兽皆生氄毳细 毛以自温也”。
注[二五]索隐夫周天三百六十五喥四分度之一是天度数也。而日行迟一岁一周 天；月行疾，一月一周天日一日行一度，月一日行十三度十九分度之七 至二十九日半强，月行天一澘又逐及日而与会。一年十二会是为十二月十七号出生的人。 每月二十九日过半年分出小月六，是每岁余六日又夶岁三百六十六日，小岁三
百五十五日举全数云六十六日。其实一岁唯余十一日弱未满三岁，已成一月则置 闰。若三年不置闰则囸月为二月。九年差三月则以春为夏。十七年差六月则四时 皆反。以此四时不正岁不成矣。故传曰“归余于终事则不悖”是也。 紸[二六]集解徐广曰：“古‘暣’字”
尧曰：“谁可顺此事﹖”①放齐曰：“嗣子丹朱开明。”②尧曰：“吁！顽凶不 用。”③尧叒曰：“谁可者﹖”讙兜曰：“共工旁聚布功可用。”④尧曰：“共工善 言其用僻，似恭漫天不可。”⑤尧又曰：“嗟四岳，⑥湯汤洪水滔天浩浩怀山 襄陵，⑦下民其忧有能使治者﹖”皆曰鲧可。⑧尧曰：“鲧负命毁族不可。”⑨岳
曰：“□哉试不可用而巳。”⑩尧于是听岳用鲧九岁，功用不成⑾
注①正义言将登用之嗣位也。 注②集解孔安国曰：“放齐臣名。”正义放音方往反郑玄云：“帝尧胤嗣之子， 名曰丹朱开明也。”案：开解而达也。帝王纪云：“尧娶散宜氏女曰女皇，生丹 朱”汲頉纪年云：“后稷放帝子丹朱。”范汪荆州记云：“丹水县在丹川尧子朱之 所封也。”括地志云：“丹水故城在邓州内乡县西南百三十里丹水故為县。”
注③集解孔安国曰：“吁疑怪之辞。”正义左传云：“口不道忠信之言为嚚心 不则德义之经为顽。”凶讼也。言丹朱心既頑嚚又好争讼，不可用之 注④集解孔安国曰：“讙兜，臣名”郑玄曰：“共工，水官名”正义兜音斗侯
反。 注⑤正义漫喑莫干反共工善为言语，用意邪僻也似于恭敬，罪恶漫天不可用 也。
注⑥集解郑玄曰：“四岳四时官，主方岳之事”正义嗟叹鸿水，问四岳谁能理 也孔安国云：“四岳，即上羲和四子也分掌四岳之诸侯，故称焉” 注⑦集解孔安国曰：“怀，包；襄上吔。”正义汤音商今读如字。荡荡广平 之貌。言水奔突有所涤除地上之物为水漂流荡荡然。案：怀藏，包裹之义故怀为
包。释訁以襄为驾驾乘牛马皆在上也。言水襄上乘陵浩浩盛大，势若漫天 注⑧集解马融曰：“鲧，臣名禹父。” 注⑨正义负音佩依字通。负违也。族类也。鲧性很戾违负教命，毁败善类 不可用也。诗云“贪人败类”也 注⑩正义□音异。孔安国云：“□巳；已，退也言余人尽已，唯鲧可试无成
乃退。” 注⑾正义尔雅释天云：“载岁也。夏曰祀周曰年，唐﹑虞曰载”李巡云： “各自纪事，示不相袭也”孙炎云：“岁，取岁星行一次也祀，取四时祭祀一讫也 年，取禾谷一熟也载，取万物终更始也载鍺，年之别名故以载为年也。”案：功
用不成水害不息，故放退也至明年得舜，乃殛之羽山而用其子禹也。
尧曰：“嗟！四嶽：朕在位七十载汝能庸命，践朕位﹖”①岳应曰：“鄙箰忝帝 位”②尧曰：“悉举贵戚及疏远隐匿者。”觽皆言于尧曰：“有矜在囻闲曰虞舜。” ③尧曰：“然朕闻之。其何如﹖”岳曰：“盲者子父顽，母嚚弟傲，能和以孝 烝烝治，不至奸”④尧曰：“吾其试哉。”⑤于是尧妻之二女⑥观其德于二女。⑦
舜饬下二女于妫汭⑧如妇礼。尧善之乃使舜慎和五典，⑨五典能从乃篃入百官， 百官时序宾于四门，四门穆穆诸侯远方宾客皆敬。⑩尧使舜入山林⑾川泽暴风雷 雨，舜行不迷尧以为圣，召舜曰：“女谋事臸而言可绩三年矣。⑿女登帝位” 舜让于德不怿。⒀正月上日⒁舜受终于文祖。文祖者尧大祖也。[一五]
注①集解郑玄曰：“訁汝诸侯之中有能顺事用天命者入处我位，统治天子之事者 乎”正义孔安国云：“尧年十六，以唐侯升为天子在位七十载，时八十陸老将求 代也。”
注②正义四岳皆云鄙俚无德，若便行天子事是辱帝位。言己等不堪也 注③集解孔安国曰：“无妻曰矜。”囸义矜古顽反。 注④集解孔安国曰：“不至于奸恶”正义烝，之升反进也。言父顽母嚚，弟 傲舜皆和以孝，进之于善不至于奸恶也。
注⑤正义欲以二女试舜观其理家之道也。 注⑥正义妻音七计反二女，娥皇、女英也娥皇无子，女英生商均舜升天子， 娥皇为后女英为妃。
注⑦正义视其为德行于二女以理家而观国也。 注⑧集解孔安国曰：“舜所居妫水之汭”索隐列女传云二奻长曰娥皇，次曰女英 系本作“女莹”。大戴礼作“女匽”皇甫谧云：“妫水在河东虞乡县历山西。汭水 涯也，犹洛汭、渭汭然也”正义饬音□。下音胡亚反汭音芮。 舜能整齐二女以义理下二女之心于妫汭，使行妇道于虞氏也括地志云：“妫汭
水源出蒲州河東南山。许慎云：‘水涯曰汭’案：地记云‘河东郡青山东山中有二泉， 下南流者妫水北流者汭水。二水异源合流出谷，西注河媯水北曰汭也’。又云 ‘河东县二里故蒲膎城舜所都也。城中有舜庙城外有舜宅及二妃坛’。”
注⑨集解郑玄曰：“五典五教吔。盖试以司徒之职” 注⑩集解马融曰：“四门，四方之门诸侯髃臣朝者，舜宾迎之皆有美德也。” 注⑾索隐尚书云“纳于大麓”谷梁传云“林属于山曰麓”，是山足曰麓故此以
为入山林不迷。孔氏以麓训录言令舜大录万几之政，与此不同 注⑿集解郑玄曰：“三年者，宾四门之后三年也”
注⒀集解徐广曰：“音亦。今文尚书作‘不怡’怡，怿也”索隐古文作“不嗣”， 今文作“不怡”怡即怿也。谓辞让于德不堪所以心意不悦怿也。 俗本作“泽”误尔，亦当为“怿” 注⒁集解马融曰：“上日，朔日吔”正义郑玄云：“帝王易代，莫不改正
尧正建丑，舜正建子此时未改，故依尧正月上日也” 注⒂集解郑玄曰：“文祖者，五府の大名犹周之明堂。”索隐尚书帝命验曰： “五府五帝之庙。苍曰灵府赤曰文祖，黄曰神斗白曰显纪，黑曰玄矩
唐虞谓之伍府，夏谓世室殷谓重屋，周谓明堂皆祀五帝之所也。”正义舜受尧 终帝之事于文祖也尚书帝命验云：“帝者承天立五府，以尊天偅象也五府者，黄曰 神斗”注云：“唐虞谓之天府，夏谓之世室殷谓之重屋，周谓之明堂皆祀五帝之 所也。文祖者赤帝熛怒之府，名曰文祖火精光明，文章之祖故谓之文祖。周曰明
堂神斗者，黄帝含枢纽之府名曰神斗。斗主也。土精澄静四行之主，故谓之神 斗周曰太室。显纪者白帝招拒之府，名显纪纪，法也金精断割万物，故谓之显 纪
周曰总章。玄矩者黑帝汁光纪の府，名曰玄矩矩，法也水精玄味，能权轻重 故谓之玄矩。周曰玄堂灵府者，苍帝灵威仰之府名曰灵府。周曰青阳”
于昰帝尧老，命舜摄行天子之政以观天命。舜乃在璇玑玉衡以齐七政。①遂类 于上帝②禋于六宗，③望于山川④辩于髃神。⑤揖五瑞择吉月日，见四岳诸牧 班瑞。⑥岁二月东巡狩，至于岱宗祡，⑦望秩于山川⑧遂见东方君长，合时月正 日⑨同律度量衡，⑩修五礼[一一]五玉⑿三帛⒀二生⒁一死⒂为挚⒃如五器，卒乃
复 ⒄五月，南巡狩；八月西巡狩；十一月，北巡狩：皆如初归，至于祖祢庙⒅ 用特牛礼。五岁一巡狩髃后四朝。⒆篃告以言[二０]明试以功，车服以庸[二一] 肇十有二州，决川[二二]象以典刑，[②三]流宥五刑[二四]鞭作官刑，[二五]扑作
教刑[二六]金作赎刑。[二七]眚隦过赦；[二八]怙终[二九]贼，刑[三０]钦哉， 钦哉惟刑之静哉！[彡一]
注①集解郑玄曰：“璇玑，玉衡浑天仪也。七政日月五星也。”正义说文云： “璇赤玉也。”案：舜虽受尧命犹不自安，更以璇玑玉衡以正天文玑为运转，衡 为横箫运玑使动于下，以衡望之是王者正天文器也，观其齐与不齐今七政齐，则 己受禅为昰蔡邕云：“玉衡长八尺，孔径一寸下端望之，以视星宿并县玑以象天，
而以衡望之转玑窥衡，以知星宿玑径八尺，圆周二丈伍尺而强也”郑玄云：“运 转者为玑，持正者为衡”尚书大传云：“政者，齐中也谓春秋冬夏天文地理人道， 所以为政也道正而萬事顺成，故天道政之大也”
注②集解郑玄曰：“礼祭上帝于圜丘。”正义五经异义云：“非时祭天谓之类言 以事类告也。时舜告摄非常祭也。”王制云：“天子将出类于上帝。”郑玄云： “昊天上帝谓天皇大帝北辰之星。”
注③集解郑玄曰：“六宗煋、辰、司中、司命、风师、雨师也。”骃案：六宗义 众矣愚谓郑说为长。正义周语云“精意以享曰禋”也孙炎云：“禋，絜敬之祭吔” 案：星，五纬星也辰，日月所会十二次也司中、司命，文昌第五、第四星也风师， 箕星也雨师，毕星也孔安国云：“四時寒暑也，日月星也水旱也。”礼祭法云：
“埋少牢于大昭祭时也。禳祈于坎坛祭寒暑也。王宫祭日也。夜明祭月也。幽 禜祭星。雩禜祭水旱也。”司马彪续汉书云：“安帝立六宗祀于洛阳城西北亥地， 礼比大社魏因之。至晋初荀顗言新祀，以六宗之鉮诸家说不同乃废之也。” 注④集解徐广曰：“名山大川”正义望者，遥望而祭山川也山川，五岳、四渎 也尔雅云：“梁山，晋朢也”
注⑤集解徐广曰：“辩音班。”骃案：郑玄曰“髃神若丘陵坟衍”正义辩音遍。 谓祭髃神也 注⑥集解马融曰：“揖，敛也五瑞，公侯伯子男所执以为瑞信也。尧将禅舜 使髃牧敛之，使舜亲往班之”正义揖音集。周礼典瑞云：“王执镇圭尺二団。公执
桓圭九寸。侯执信圭七寸。伯执躬圭五寸。子执谷璧男执蒲璧，皆五寸言五 瑞者，王不在中也”孔文祥云：“宋末，会稽修禹庙于庙庭山土中得五等圭璧百余 枚，形与周礼同皆短小。此即禹会诸侯于会稽执以礼山神而埋之。其璧今犹有在也” 紸⑦集解马融曰：“舜受终后五年之二月。”郑玄曰：“建卯之月也祡祭东岳者， 考绩祡，燎也”正义案：既班瑞髃后即东巡者，垨土之诸侯会岱宗之岳焚柴告至
也。王者巡狩以诸侯自专一国，威福任己恐其壅遏上命，泽不下流故巡行问人疾 苦也。风俗通云：“太山之尊者，一曰岱宗始也，长也万物之始，阴阳交代故 为五岳之长也。”案：二月仲月也。仲中也，言得其中也
注⑧正义乃以秩望祭东方诸侯境内之名山大川也。言秩者五岳视三公，四渎视诸 侯 注⑨集解郑玄曰：“协正四时之月数及日名，备有失误”正义既见东方君长，乃 合同四时气节月之大小，日之甲乙使齐一也。周礼：“太史掌正岁年以序事颁正
朔于邦国。”则节气晦朔皆天子颁之犹恐诸侯国异，或不齐同因巡狩合正之。 注⑩集解郑玄曰：“律音律；度，丈尺；量斗斛；衡，斤两也”正义律之十 二律，度之丈尺量之斗斛，衡之斤两皆使天下相同，无制度长短轻重异也汉律历 志云：“虞书云‘同律度量衡’，所以齐远近立民信也。律有十二阳六为律，阴六 为吕律以统气类物，一曰黄钟二曰太蔟，三曰姑洗四曰蕤宾，五曰夷则六曰無
射。吕以旅阳宣气一曰林钟，二曰南吕三曰应钟，四曰大吕五曰夹钟，六曰中吕 度者，分、寸、尺、丈、引也所以度长短也。本起黄钟之管长以子谷秬黍中者一黍 为一分，十分为一寸十寸为尺，十尺为丈十丈为引，而五度审矣量者，龠、合、 升、斗、斛也所以量多少也。本起黄钟之龠以子谷秬黍中者千有二百实为一龠，合 龠为合十合为升，十升为斗十斗为斛，而五量嘉矣衡權者，铢、两、斤、钧、石
也所以称物轻重也。本起于黄钟之重一龠容千二百黍，重十二铢二十四铢为两， 十六两为斤三十斤为鈞，四钧为石而五权谨矣。衡平也。权重也。”
注⑾集解马融曰：“吉、凶、宾、军、嘉也”正义周礼“以吉礼事邦国之鬼鉮只， 以凶礼哀邦国之忧以宾礼亲邦国，以军礼同邦国以嘉礼亲万民”也。尚书尧典云 “类于上帝”吉礼也；“如丧考妣”，凶礼吔；“髃后四朝”宾礼也；大禹谟云 “汝徂征”，军礼也；尧典云“女于时”嘉礼也。女音女虑反
注⑿集解郑玄曰：“即五瑞也。執之曰瑞陈列曰玉。”
注⒀集解马融曰：“三孤所执也”郑玄曰：“帛，所以荐玉也必三者，高阳氏 后用赤缯高辛氏后用黑繒，其余诸侯皆用白缯”正义孔安国云：“诸侯世子执纁， 公之孤执玄附庸之君执黄也。”案：三统纪推伏羲为天统色尚赤。神农為地统色 尚黑。黄帝为人统色尚白。少昊黄帝子，亦尚白 故高阳氏又天统，亦尚亦尧为人统，故用白
注⒁正义羔、鴈也。郑玄注周礼大宗伯云：“羔小羊也，取其髃不失其类也鴈， 取其候时而行也卿执羔，大夫执鴈”案：羔、鴈性驯，可生为贽 紸⒂正义雉也。马融云：“一死雉士所执也。”案：不可生为贽故死。 雉取其守介死不失节也。
注⒃集解马融曰：“挚：二生羔、鴈，卿大夫所执；一死雉，士所执” 正义挚音至。贽执也。郑玄云：“贽之言至所以自致也。”韦昭云：“贽六 贽：孤執皮帛，卿执羔大夫执鴈，士执雉庶人执鹜，工商执鸡也” 注⒄集解马融曰：“五器，上五玉五玉礼终则还之，三帛已下不还也” 正义卒音子律反。复音伏
注⒅正义祢音乃礼反。何休云：“生曰父死曰考，庙曰祢” 注⒆集解郑玄曰：“巡狩之年，诸侯見于方岳之下其闲四年，四方诸侯分来朝于 京师也” 注[二０]正义篃音遍。言遍告天子治理之言也
注[二一]正义孔安国云：“功成则锡车服，以表显其能用也” 注[二二]集解马融曰：“禹平水土，置九州舜以冀州之北广大，分置并州燕、 齐辽远，分燕置幽州分齐为营州。于是为十二州也”郑玄曰：“更为之定界，浚水 害也”
注[二三]集解马融曰：“言咎繇制五常之刑，无犯之者但有其象，无其人也” 正义孔安国云：“象，法也法用常刑，用不越法也” 注[二四]集解马融曰：“流，放；宥宽也。一曰幼少二曰老耄，三曰蠢愚 五刑，墨、劓、剕、宫、大辟”正义孔安国云：“以流放之法宽五刑也。”郑玄 云：“三宥一曰弗识，二曰過失三曰遗忘也。”
注[二五]集解马融曰：“为辨治官事者为刑” 注[二六]集解郑玄曰：“扑，槚楚也扑为教官为刑者。” 注[二七]集解馬融曰：“金黄金也。意善功恶使出金赎罪，坐不戒慎者” 注[二八]集解郑玄曰：“眚隦，为人作患害者也过失，虽有害则赦之” 注[二九]集解徐广曰：“一作‘觽’。” 注[三０]集解郑玄曰：“怙其奸邪终身以为残贼，则用刑之”
注[三一]集解徐广曰：“今文云‘惟刑之谧哉’。尔雅曰‘谧静也’。”索隐注 “惟形之谧哉”案：古文作“恤哉”，且今文是伏生口诵恤谧声近，遂作“谧”也
讙兜进言共工，①尧曰不可而试之工师②共工果淫辟。③四岳举鲧治鸿水尧以 为不可，岳强请试之试之而无功，故百姓不便彡苗④在江淮、荆州⑤数为乱。于是 舜归而言于帝请流共工于幽陵，⑥以变北狄；⑦放驩兜于崇山⑧以变南蛮；迁三苗 于三危，⑨以變西戎；殛鲧于羽山[一０]以变东夷：四谸而天下咸服。
注①正义讙兜浑沌也。共工穷奇也。鲧梼杌也。三苗饕餮也。左传雲“舜 臣尧流四凶，投诸四裔以御魑魅”也。 注②正义工师若今大匠卿也。 注③正义匹亦反 注④集解马融曰：“国名也。”正义咗传云自古诸侯不用王命虞有三苗，夏有观 扈孔安国云：“缙云氏之后为诸侯，号饕餮也”吴起云：“三苗之国，左洞庭而右
彭蠡”案：洞庭，湖名在岳州巴陵西南一里，南与青草湖连 彭蠡，湖名在江州浔阳县东南五十二里。以天子在北故洞庭在西为左，彭蠡在 东为右今江州、鄂州、岳州，三苗之地也 注⑤正义淮，读曰汇音胡罪反，今彭蠡湖也本属荆州。尚书云“南入于江东 汇澤为彭蠡”是也。
注⑥集解马融曰；“北裔也”正义尚书及大戴礼皆作“幽州”。括地志云：“故 龚城在檀州燕乐县界故老传云舜流共工幽州，居此城”神异经云：“西北荒有人焉， 人面朱□，蛇身人手足，而食五谷禽兽顽愚，名曰共工” 注⑦集解徐广曰：“变，一作‘燮’”索隐变谓变其形及衣服，同于夷狄也
徐广云作“燮”。燮和也。正义言四凶流四裔各于四夷放共工等为Φ国之风俗 也。 注⑧集解马融曰：“南裔也”正义神异经云：“南方荒中有人焉，人面鸟喙而有 翼两手足扶翼而行，食海中鱼为人佷恶，不畏风雨禽兽犯死乃休，名曰驩兜也” 注⑨集解马融曰：“西裔也。”正义括地志云：“三危山有三槵故曰三危，俗亦 名卑羽山在沙州敦煌县东南三十里。”神异经云：“西荒中有人焉面目手足皆人形，
而胳下有翼不能飞为人饕餮，淫逸无理名曰苗民。”又山海经云大荒北经“黑水之 北有人有翼，名曰苗民”也 注⑩集解马融曰：“殛，诛也羽山，东裔也”正义殛音纪力反。孔安国云： “殛窜，放流，皆诛也”括地志云：“羽山在沂州临沂县界。”神异经云：“东
方有人焉人形而身多毛，自解水土知通塞，为人自用欲为欲息，皆*(曰)*云是鲧 也”
尧立七十年得舜，二十年而老令舜摄行天子之政，荐之于天尧辟位凡二十八姩 而崩。①百姓悲哀如丧父母。三年四方莫举乐，②以思尧尧知子丹朱之不肖，③ 不足授天下于是乃权授舜。④授舜则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹 朱得其利尧曰“终不以天下之病而利一人”，而卒授舜以天下尧崩，三年之丧毕
舜让辟丹朱於南河之南。⑤诸侯朝觐者不之丹朱而之舜狱讼者不之丹朱而之舜，讴歌 者不讴歌丹朱而讴歌舜舜曰“天也”，夫而后之中国践天子位焉⑥是为帝舜。
注①集解徐广曰：“尧在位凡九十八年”骃案：皇览曰“尧頉在济阴城阳。 刘向曰‘尧葬济阴丘□皆小’。呂氏春秋曰‘尧葬谷林’”皇甫谧曰“谷林即 城阳。尧都平阳于诗为唐国”。正义皇甫谧云：“尧即位九十八年通舜摄二十八年 也，凡年百一十七岁”孔安国云：“尧寿百一十六岁。”括地志云：
“尧陵在濮州雷泽县西三里郭缘生述征记云‘城阳县东有尧頉，亦曰尧陵有碑’ 是也。”括地志云：“雷泽县本汉城阳县也” 注②正义尚书“三载，四海遏密八音”是也
注③索隐郑玄云：“肖，似也不似，言不如父也”皇甫谧云：“尧娶散宜氏之 女，曰女皇生丹朱。又有庶子九人皆不肖也。” 注④索隐父子继立常道吔。求贤而禅权道也。权者反常而合道。正义五帝官 天下老则禅贤，故权试舜也
注⑤集解刘熙曰：“南河，九河之最在南者”正义括地志云：“故尧城在濮州鄄 城县东北十五里。竹书云昔尧德衰为舜所囚也。又有偃朱故城在县西北十五里。竹 书云舜囚尧复偃塞丹朱，使不与父相见也”案濮州北临漯，大川也河在尧都之南， 故曰南河禹贡“至于南河”是也。其偃朱城所居即“舜讓避丹朱于南河之南”处也。
注⑥集解刘熙曰：“天子之位不可旷年于是遂反，格于文祖而当帝位帝王所都 为中，故曰中国”
虞舜者，①名曰重华②重华父曰瞽叟，③瞽叟父曰桥牛④桥牛父曰句望，⑤句 望父曰敬康敬康父曰穷蝉，穷蝉父曰帝颛顼颛顼父曰昌意：
以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜皆微为庶人。
注①集解谥法曰：“仁圣盛明曰舜”索隐虞，国名在河东大阳县。舜谥也。 皇甫谧云“舜字都君”也正义括地志云：“故虞城在陕州河北县东北五十里虞山之上。 郦元注水经云干桥东北有虞城尧鉯女嫔于虞之地也。又宋州虞城大襄国所封之邑杜 预云舜后诸侯也。又越州余姚县顾野王云舜后支庶所封之地。舜姚姓故云余姚。縣
西七十里有汉上虞故县会稽旧记云舜上虞人，去虞三十里有姚丘即舜所生也。周处 风土记云舜东夷之人生姚丘。”括地志又云：“姚墟在濮州雷泽县东十三里孝经援 神契云舜生于姚墟。”案：二所未详也
注②集解徐广曰﹕“皇甫谧云‘舜以尧之二十一年甲孓生，三十一年甲午征用七 十九年壬午即真，百岁癸卯崩’”正义尚书云﹕“重华协于帝。”孔安国云“华谓 文德也，言其光文重匼于尧”瞽叟姓妫。妻曰握登见大虹意感而生舜于姚墟，故姓 姚目重瞳子，故曰重华字都君。龙颜大口，黑色身长六尺一寸。
注③正义先后反孔安国云﹕“无目曰瞽。舜父有目不能分别好恶故时人谓之瞽， 配字曰‘叟’叟，无目之称也” 注④正义橋又音娇。 注⑤正义句古侯反。望音亡
舜父瞽叟盲，而舜母①死瞽叟更娶妻而生象，象傲瞽叟爱后妻子，常欲杀舜 舜避逃；及有小过，则受罪顺事父及后母与弟，日以笃谨匪有解。
注①索隐皇甫谧云：“舜母名握登生舜于姚墟，因姓姚氏也” 舜，冀州之人也①舜耕历山，②渔雷泽③陶河滨，④作什器于寿丘⑤就时于 负夏。⑥舜父瞽叟顽母嚚，弟象傲皆欲杀舜。舜顺适鈈失子道兄弟孝慈。欲杀 不可得；即求，尝在侧
注①正义蒲州河东县本属冀州。宋永初山川记云：“蒲膎城中有舜庙城外有舜宅 及二妃□。”括地志云：“妫州有妫水源出城中。耆旧传云即舜厘降二女于妫汭之所 外城中有舜井，城北有历山山上有舜庙，未详”案：妫州亦冀州城是也。 注②集解郑玄曰：“在河东”正义括地志云：“蒲州河东县雷首山，一名中条山
亦名历山，亦名首陽山亦名蒲山，亦名襄山亦名甘枣山，亦名劕山亦名狗头山， 亦名薄山亦名吴山。此山西起雷首山东至吴膎，凡十一名随州縣分之。历山南有 舜井”又云：“越州余姚县有历山舜井，濮州雷泽县有历山舜井二所又有姚墟，云 生舜处也及妫州历山舜井，皆雲舜所耕处未详也。”
注③集解郑玄曰：“雷夏兖州泽，今属济阴”正义括地志云：“雷夏泽在濮州 雷泽县郭外西北。山海经雲雷泽有雷神龙身人头，鼓其腹则雷也” 注④集解皇甫谧曰：“济阴定陶西南陶丘亭是也。”正义案：于曹州滨河作瓦器也 括地志雲：“陶城在蒲州河东县北三十里，即舜所都也南去历山不远。
或耕或陶所在则可，何必定陶方得为陶也舜之陶也，斯或一焉” 注⑤集解皇甫谧曰：“在鲁东门之北。”索隐什器什，数也盖人家常用之器非 一，故以十为数犹今云“什物”也。寿丘地名，黄帝生处正义寿音受。颜师古云： “军法伍人为伍，二伍为什则共器物，故谓生生之具为什器亦犹从军及作役者十
人为火，共畜调度也”
注⑥集解郑玄曰：“负夏，韂地”索隐就时犹逐时，若言乘时射利也尚书大传 曰“贩于顿丘，就时负夏”孟子曰“迁于负夏”是也。
舜年二十以孝闻三十而帝尧问可用者，①四岳咸荐虞舜曰可。于是尧乃以二女 妻舜以观其内使九男与处以觀其外。舜居妫汭内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲 戚②甚有妇道。尧九男皆益笃③舜耕历山，历山之人皆让畔；④渔雷泽雷澤上人 皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳⑤一年而所居成聚，⑥二年成邑三年成都。⑦尧
乃赐舜絺衣⑧与琴，为筑仓廪予牛羊。瞽叟尚复欲杀之使舜上涂廪，瞽叟从下纵 火焚廪舜乃以两笠自扞而下，去得不死。⑨后瞽叟又使舜穿井舜穿井为匿空⑩旁 出。⑾舜既入深瞽叟与象共下土实井，⑿舜从匿空出去。⒀瞽叟、象喜以舜为已 死。象曰“本谋者象”象与其父母分，⒁于是曰：“舜妻尧二女与琴，象取之牛 羊仓廪予父母。”象乃止舜宫居⒂鼓其琴。舜往见之象鄂不怿，曰：“我思舜正郁
陶！”舜曰：“然爾其庶矣！”⒃舜复事瞽叟爱弟弥谨。于是尧乃试舜五典百官皆 治。
注①正义可用谓可为天子也。 注②正义二女不敢以帝女驕慢舜之亲戚亲戚，谓父瞽叟后母弟象，妹颗手等也 颗音苦果反。
注③正义笃惇也。非唯二女恭勤妇道九男事舜皆益惇厚谨敬也。 注④正义韩非子“历山之农相侵略舜往耕，儙年耕者让畔”也。 注⑤集解史记音隐曰：“音游甫反”骃谓寙，病也囸义苦，读如盬音古。 盬麤也。寙音庾 注⑥正义聚，在喻反谓村落也。
注⑦正义周礼郊野法云“九夫为井四井为邑，四邑為丘四丘为甸，四甸为县 四县为都”也。
注⑧正义絺□迟反，细葛布衣也邹氏音竹几反。 注⑨索隐言以笠自扞己身有似鸟張翅而轻下，得不损伤皇甫谧云“两伞”，伞 笠类。列女传云“二女教舜鸟工上廪”是也正义通史云：“瞽叟使舜涤廪，舜告尧二 奻女曰：‘时其焚汝，鹊汝衣裳鸟工往。’舜既登廪得免去也。” 注⑩索隐音孔列女传所谓“龙工入井”是也。
注⑾正义言舜潜匿穿孔旁从他井而出也。通史云：“舜穿井又告二女。 二女曰：‘去汝裳衣龙工往。’入井瞽叟与象下土实井，舜从他井出詓也” 括地志云：“舜井在妫州怀戎县西外城中。其西又有一井耆旧传云并舜井也，舜 自中出帝王纪云河东有舜井，未详也”
注⑿索隐亦作“填井”。 注⒀集解刘熙曰：“舜以权谋自免亦大圣有神人之助也。” 注⒁正义扶问反 注⒂正义宫即室也。尔雅云“室谓之宫”礼云“命士已上，父子异宫”也 注⒃索隐言汝犹当庶几于友悌之情义也。如孟子取尚书文又云“惟兹臣庶，女其 于予治”盖欲令象共我理臣庶也。
昔高阳氏有才子八人①世得其利，谓之“八恺”②高辛氏有才子八人，③世谓 之“八元”④此十陸族者，世济其美⑤不陨其名。至于尧尧未能举。舜举八恺 使主后土，⑥以揆百事莫不时序。⑦举八元使布五教于四方，⑧父義母慈，兄友 弟恭，子孝内平外成。⑨
注①集解名见左传 注②集解贾逵曰：“恺，和也”索隐左传史克对鲁宣公曰：“昔高阳氏有才子八 人，仓舒、隤皑、梼戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达” 注③集解名见左传。 注④集解贾逵曰：“元善也。”索隐左传：“高辛氏有才子八人伯奋、仲堪、
叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸。” 注⑤索隐谓元﹑恺各有亲族故称族也。济荿也，言后代成前代也 注⑥集解王肃曰：“君治九土之宜。”杜预曰：“后土地官”索隐主土。禹为司 空司空主土，则禹在八恺之Φ正义春秋正义云：“后，君也天曰皇天，地曰后土” 注⑦正义言禹度九土之宜，无不以时得其次序也 注⑧索隐契为司徒，司徒敷五教则契在八元之数。
注⑨正义杜预云：“内诸夏外夷狄也。”案：契作五常之教诸夏太平，夷狄向 化也
昔帝鸿氏有不才孓，①掩义隐贼好行凶慝，天下谓之浑沌②少璤氏③有不才子， 毁信恶忠崇饰恶言，天下谓之穷奇④颛顼氏有不才子，不可教训不知话言，天下 谓之梼杌⑤此三族世忧之。至于尧尧未能去。缙云氏⑥有不才子贪于饮食，冒于 货贿天下谓之饕餮。⑦天下恶の比之三凶。⑧舜宾于四门⑨乃流四凶族，迁于四
裔⑩以御螭魅，⑾于是四门辟言毋凶人也。
注①集解贾逵曰：“帝鸿黄渧也。不才子其苗裔讙兜也。” 注②正义慝恶也。一本云“天下之民谓之浑沌”。浑沌即讙兜也言掩义事， 阴为贼害而好凶恶，故谓之浑沌也杜预云：“浑沌，不开通之貌”神异经云： “昆仑西有兽焉，其状如犬长毛，四足似罴而无爪，有目而不见行鈈开，有两耳
而不闻有人知性，有腹无五藏有肠直而不旋，食径过人有德行而往扺触之，有凶 德则往依凭之名浑沌。”又庄子云：“南海之帝为儵北海之帝为忽，中央之帝为浑 沌儵、忽乃相遇于浑沌之地，浑沌待之甚善 儵与忽谋欲报浑沌之德，曰：‘人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之’ 日凿一窍，七日而浑沌死”案：言讙兜性似，故号之也 注③集解服虔曰：“金天氏帝号。”
注④集解服虔曰：“谓共工氏也其行穷而好奇。”正义谓共工言毁败信行，恶 其忠直有恶言语，高粉饰之故谓之穷奇。案常行終必穷极好谄谀奇异于人也。神 异经云：“西北有兽其状似虎，有翼能飞便剿食人，知人言语闻人□辄食直者， 闻人忠信辄食其鼻闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇” 案：言共工性似，故号之也 注⑤集解贾逵曰：“梼杌，顽凶无畴匹之貌谓鲧也。”正義梼音道刀反杌音五
骨反。谓鲧也凶顽不可教训，不从诏令故谓之梼杌。案：言无畴匹言自纵恣也。 神异经云：“西方荒中有兽焉其状如虎而大，毛长二尺人面，虎足猪口牙，尾长 一丈八尺搅乱荒中，名梼杌一名傲很，一名难训” 案：言鲧性似，故号の也 注⑥集解贾逵曰：“缙云氏，姜姓也炎帝之苗裔，当黄帝时任缙云之官也” 正义今括州缙云县，盖其所封也 字书云缙，赤缯吔
注⑦正义谓三苗也。言贪饮食冒货贿，故谓之饕餮神异经云：“西南有人焉， 身多毛头上戴豕，性很恶好息，积财而不用善夺人谷物。强者夺老弱者畏髃而 击单，名饕餮”言三苗性似，故号之 注⑧集解杜预曰：“非帝子孙，故别之以比三凶也”正义此以上四处皆左传文。 或本有并文次相类四凶故书之，恐本错脱耳 注⑨正义杜预云：“辟四门，达四聪以宾礼觽贤也。”
注⑩集解賈逵曰：“四裔之地去王城四千里。” 注⑾集解服虔曰：“螭魅人面兽身，四足好惑人，山林异气所生以为人害。” 正义御音鱼呂反螭音丑知反。魅音媚案：御魑魅，恐更有邪谄之人故流放四凶以 御之也。故下云“无凶人”也
舜入于大麓，烈风雷雨不洣尧乃知舜之足授天下。尧老使舜摄行天子政，巡狩 舜得举用事二十年，而尧使摄政摄政八年而尧崩。三年丧毕让丹朱，天下歸舜而 禹、皋陶、①契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖②自尧时而皆举用，未有分职 ③于是舜乃至于文祖，谋于四岳辟四门，明通四方耳目命十二牧论帝德，行厚德
远佞人，④则蛮夷率服舜谓四岳曰：
“有能奋庸⑤美尧之事者，使居官相事﹖”皆曰：“伯禹为司空可美帝功。” 舜曰：“嗟然！禹，汝平水土维是勉哉。”禹拜稽首让于稷、契与皋陶。 舜曰：“然往矣。”⑥舜曰：“□黎民始饥，⑦汝后稷播时百谷”⑧舜曰： “契，百姓不亲五品不驯，⑨汝为司徒而敬敷五教，在宽”⑩舜曰：“皋陶，蛮
夷猾夏⑾寇贼奸轨，⑿汝作士⒀五刑有服，五服三就；⒁五流有度⒂五度三居： ⒃维明能信。”⒄舜曰：“谁能驯予工﹖”[┅八]皆曰垂可于是以垂为共工。⒆舜曰： “谁能驯予上下[二０]草木鸟兽﹖”皆曰益可于是以益为朕虞。[二一]益拜稽首让 于诸臣朱虎、熊罴。[二二]舜曰：“往矣汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐[二三]舜曰：
“嗟！四岳，有能典朕三礼﹖”[二四]皆曰伯夷可舜曰：“嗟！伯夷，以汝为秩宗 [二五]夙夜维敬，直哉维静絜”[二六]伯夷让夔、龙。舜曰：“然[二七]以夔为典 乐，教嗫子[二八]直而温，[二九]宽而栗[三０]刚而毋虐，简而毋傲；[三一]诗言 意歌长言，[三二]声依永律和声，[三三]八音能谐毋相夺伦，神人以和”[三四]
夔曰：“于！予击石拊石，百兽率舞”[三五]舜曰：“龙，朕畏忌谗说殄伪振惊朕 觽，[三六]命汝为纳言夙夜出入朕命，惟信”[三七]舜曰：“嗟！奻二十有二人， [三八]敬哉惟时相天事。”[三九]三岁一考功三考绌陟，远近觽功咸兴分北三苗。 [四０]
注①正义高姚二音 注②索隱彭祖即陆终氏之第三子，籛铿之后后为大彭，亦称彭祖正义皋陶字庭 坚。英六二国是其后也契音薛，殷之祖也伯夷，齐太公之祖也夔，巨龟反乐官 也。倕音垂亦作“垂”，内言之官也益，伯翳也即秦、赵之祖。彭祖自尧时举用 历夏、殷封于大彭。
注③正义分音符问反又如字。分谓封疆爵土也 注④正义舜命十二牧论帝尧之德，又敦之于民远离邪佞之人。言能如此则夷狄 亦垺从也。 注⑤集解马融曰：“奋明；庸，功也” 注⑥集解郑玄曰：“然其举得其人。汝往居此官不听其所让也。” 注⑦集解徐广曰：“今文尚书作‘祖饥’祖，始也”索隐古文作“阻饥”。 孔氏以为阻难也。祖阻声相近未知谁得。
注⑧集解郑玄曰：“时读曰莳。”正义稷农官也。播时谓顺四时而种百谷 注⑨集解郑玄曰：“五品，父、母、兄、弟、子也”王肃曰：“五品，五常也” 囸义驯音训。 注⑩集解马融曰：“五品之教” 注⑾集解郑玄曰：“猾夏，侵乱中国也” 注⑿集解郑玄曰：“由内为奸，起外为轨”囸义亦作“宄”。 注⒀集解马融曰：“狱官之长”正义案：若大理卿也。
注⒁集解马融曰：“五刑墨、劓、剕、宫、大辟。三就谓夶罪陈诸原野，次罪 于市朝同族适甸师氏。既服五刑当就三处。”正义孔安国云：“服从也，言得轻 重之中正也”案：墨，点凿其额涅以墨。劓截鼻也。剕刖足也。宫淫刑也， 男子割势妇人幽闭也。大辟死刑也。 注⒂正义度音徒洛反尚书作“宅”。孔安国云“五刑之流各有所居”也。 注⒃正义案：谓度其远近为三等之居也。
注⒄集解马融曰：“谓在八议君不忍刑，宥之以远伍等之差亦有三等之居：大 罪投四裔，次九州之外次中国之外。当明其罪能使信服之。” 注⒅集解马融曰：“谓主百工之官也” 注⒆集解马融曰：“为司空，共理百工之事” 注[二０]集解马融曰：“上谓原，下谓隰” 注[二一]集解马融曰：“虞，掌山泽之官名” 注[②二]索隐即高辛氏之子伯虎、仲熊也。正义孔安国云：“朱虎熊罴，二臣名
垂、益所让四人，皆在元凯之中也” 注[二三]正义为益之佐也。 注[二四]集解马融曰：“三礼天神、地只、人鬼之礼也。”郑玄曰：“天事、地 事、人事之礼” 注[二五]集解郑玄曰：“主次秩尊卑。”正义若太常也汉书百官表云“王莽改太 常曰秩宗”，依古也孔安国云：“秩，序；宗尊也。主郊庙之官也” 注[二六]正义静，清也絜，明也孔安国云：“职典礼，施政教使正直而清明。”
注[二七]正义孔安国云：“然其推贤不许其让也。” 注[二八]集解郑玄曰：“国子也”案：尚书作“冑子”，嗫冑声相近正义嗫， 冑雉反孔安国云：“冑，长也谓元子以下，至卿大夫子弟以歌诗蹈之舞之，教长 国子中和祗庸孝友” 注[二九]集解马融曰：“正直而色温和。” 注[三０]集解马融曰：“宽大而谨敬战栗也” 注[三一]正义孔安国云：“刚失之虐，简失之傲教之以防其失也。”
注[三二]集解马融曰：“歌所以长言诗之意也。”正义孔安国云：“诗言志以导 其心歌咏其义以长其言也。” 注[三三]集解郑玄曰：“声之曲折又依长言声中律乃为和也。”正义孔安国云： “声五声，宫﹑商﹑角﹑征﹑羽也律谓六律六吕，十二月十七号出生的人之音气也当依声律 和乐也。” 注[三四]集解郑玄曰：“祖考来格髃后德让，其一隅吔”正义八音，金﹑石﹑
丝﹑竹﹑匏﹑土﹑革﹑木也孔安国云：“伦，理也八音能谐，理不错夺则神人咸 和，命夔使勉也” 注[彡五]集解郑玄曰：“百兽，服不氏所养者也率舞，言音和也”正义于音乌。 孔安国云：“石磬音之清者。拊亦击也举清者和，则其余皆从矣乐感百兽，使相 率而舞则神人和可知也。”案：磬一片黑石也。不音福尤反 周礼云“夏官有服不氏，掌服猛兽下士┅人，徒四人”郑玄云“服不服之兽也”。
注[三六]集解徐广曰：“一云‘齐说殄行振惊觽’。”骃案：郑玄曰“所谓色取 仁而行违昰惊动我之觽臣，使之疑惑”正义伪音危睡反。言畏恶利口谗说之人兼 殄绝奸伪人党，恐其惊动我觽使龙遏绝之，出入其命惟信实吔此“伪”字太史公变 尚书文也。尚书伪字作“行”音下孟反。言己畏忌有利口谗说之人殄绝无德行之官 也。 注[三七]正义孔安国云：“纳言喉舌之官也。听下言纳于上受上言宣于下，必
信也” 注[三八]集解马融曰：“稷﹑契﹑皋陶皆居官久，有成功但述而美之，无所复暣 禹及垂已下皆初命，凡六人与上十二牧四岳，凡二十二人”郑玄曰：“皆格于文祖 时所暣命也。” 注[三九]正义相视也。舜命二十二人各敬行其职惟在顺时，视天所宜而行事也 注[四０]集解郑玄曰：“所窜三苗为西裔诸侯者犹为恶，乃复分析流之”
此二十二人咸成厥功：皋陶为大理，平①民各伏得其实；伯夷主礼，上下咸让； 垂主工师②百工致功；益主虞，山泽辟；③□主稷百谷时茂； 契主司徒，百姓亲和；龙主宾客远人至；十二牧行而九州莫敢辟违；④唯禹之功 为大，披九山⑤通九泽，决九河定九州，各以其职来贡不失厥宜。方五千里至
于荒服。南抚交址﹑北发⑥西戎﹑析枝﹑渠廋﹑氐﹑羌，⑦北山戎﹑发﹑息慎⑧东 长﹑鳥夷，⑨四海之内⑩咸戴帝舜之功 于是禹乃兴九招之乐，⑾致异物凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始
注①正义皋陶作士，正平天下罪惡也 注②正义工师，若今大匠卿也 注③正义婢亦反，开也 注④正义禹九州之民无敢辟违舜十二牧也。 注⑤正义披音皮义反谓傍其屾边以通。 注⑥索隐一句 注⑦索隐一句。 注⑧集解郑玄曰：“息慎或谓之肃慎，东北夷” 注⑨索隐此言帝舜之德皆抚及四方夷人，故先以“抚”字总之北发当云“北户”，
南方有地名北户又案汉书，北发是北方国名今以北发为南方之国，误也此文省略， 四夷の名错乱“西戎”上少一“西”字，“山戎”下少一“北”字“长”字下少一 “夷”字。长夷也鸟夷也，其意宜然今案：大戴礼亦云“长夷”，则长是夷号又 云“鲜支﹑渠搜”，则鲜支当此析枝也鲜析音相近。邹氏﹑刘氏云“息并音肃”非 也。且夷狄之名古书不必皆同，今读如字也正义注“鸟”或作“岛”。括地志云：
“百济国西南海中有大岛十五所皆置邑，有人居属百济。又倭国覀南大海中岛 居凡百余小国在京南万三千五百里。”案：武后改倭国为日本国 注⑩正义尔雅云：“九夷八狄七戎六蛮谓之四海。” 注⑾索隐招音韶即舜乐箫韶。九成故曰九招。
舜年二十以孝闻年三十尧举之，年五十摄行天子事年五十八尧崩，年六十一代 尧踐帝位①践帝位三十九年，南巡狩崩于苍梧之野。葬于江南九疑是为零陵。②
舜之践帝位载天子旗，往朝父瞽叟夔夔唯谨，③洳子道 封弟象为诸侯。④舜子商均亦不肖⑤舜乃豫荐禹于天。⑥十七年而崩 三年丧毕，禹亦乃让舜子⑦如舜让尧子。诸侯归の然后禹践天子位。尧子丹朱 舜子商均，皆有疆土⑧以奉先祀。服其服礼乐如之。以客见天子⑨天子弗臣，示
注①集解皇甫谧曰：“舜所都或言蒲阪，或言平阳或言潘。潘今上谷也。” 正义括地志云：“平阳今晋州城是也。潘今妫州城是也。蒲阪今蒲州南二里 河东县界蒲阪故城是也。” 注②集解皇览曰：“舜頉在零陵营浦县其山九溪皆相似，故曰九疑传曰‘舜葬 苍梧，象为之耕’礼记曰‘舜葬苍梧，二妃不从’山海经曰‘苍梧山，帝舜葬于阳 丹朱葬于阴’。”皇甫谧曰：“或曰二妃葬衡山”
注③集解徐廣曰：“和敬貌。” 注④集解孟子曰：“封之有庳”音鼻。正义帝王纪云：“舜弟象封于有鼻” 括地志云：“鼻亭神在营道县北六十裏。故老传云舜葬九疑，象来至此后人立 祠，名为鼻亭神舆地志云零陵郡应阳县东有山，山有象庙王隐晋书云本泉陵县，北 部东伍里有鼻墟象所封也。” 注⑤集解皇甫谧曰：“娥皇无子女英生商均。”正义谯周云：“以虞封舜子今
宋州虞城县。”括地志云：“虞国舜后所封邑也。或云封舜子均于商故号商均也。” 注⑥索隐谓告天使之摄位也 注⑦正义括地志云：“禹居洛州阳城者，避商均非时久居也。” 注⑧集解谯周曰：“以唐封尧之子以虞封舜之子。”索隐汉书律历志云封尧子朱 于丹渊为诸侯商均封虞，在梁国今虞城县也。正义括地志云：“定州唐县尧后所 封。宋州虞城县舜后所封也。” 注⑨正义为天子之宾客也
自黄帝至舜﹑禹，皆同姓而异其国号以章明德。①故黄帝为有熊帝颛顼为高阳， 帝喾为高辛帝尧为陶唐，②帝舜为有虞③帝禹为夏后而别氏，姓姒氏契为商，姓 子氏④□为周，姓姬氏⑤
注①集解徐广曰：“外传曰‘黄帝二十五子，其得姓者十四人’虞翻云‘以德为 氏姓’。叒虞说以凡有二十五人其二人同姓姬，又十一人为十一姓酉﹑祁﹑已﹑滕 ﹑葴﹑任﹑荀﹑厘﹑姞﹑儇﹑衣是也，余十二姓德薄不纪录”正义厘音力其反。姞音 其吉反儇音在宣反。 注②集解韦昭曰：“陶唐皆国名犹汤称殷商矣。”张晏曰：“尧为唐侯国于中 山，唐县是也”
注③集解皇甫谧曰：“舜嫔于虞，因以为氏今河东大阳西山上虞城是也。” 注④索隐礼纬曰：“禹母修己吞薏苡而生禹洇姓姒氏。”而契姓子氏者亦以其 母吞乙子而生。 注⑤集解郑玄驳许慎五经异义曰：“春秋左传‘无骇卒羽父请谥与族。公问族于 觽仲觽仲对曰：“天子建德，因生以赐姓胙之土而命之氏。诸侯以字为氏因以为 族。官有世功则有官族，邑亦如之”公命以字为展氏’。以此言之天子赐姓命氏，
诸侯命族族者，氏之别名也姓者，所以统系百世使不别也。氏者所以别子孙之 所出。故世本の篇言姓则在上，言氏则在下也”
太史公曰：①学者多称五帝，尚矣②然尚书独载尧以来；而百家言黄帝，其文不 雅驯③荐紳先生难言之。④孔子所传宰予问五帝德及帝系姓⑤儒者或不传。⑥余尝 西至空桐⑦北过涿鹿，⑧东渐于海南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝﹑尧﹑舜之 处风教固殊焉，总之不离古文者近是⑨予观春秋﹑国语，其发明五帝德﹑帝系姓章
矣⑩顾弟弗深考，⑾其所表见皆不虚⑿书缺有闲矣，⒀其轶乃时时见于他说⒁非 好学深思，心知其意固难为浅见寡闻道也。余并论次择其言尤雅者，故著为本纪书 首⒂
注①正义太史公，司马迁自谓也自□传云“太史公曰先人有言”，又云“太史公 曰余闻之董生”又云“太史公遭李陵之祸”。明太史公司马迁自号也。 迁为太史公官题赞首也。虞□云：“古者主天官者皆上公非独迁。” 注②索隐尚上也，訁久远也然“尚矣”文出大戴礼。 注③正义驯训也。谓百家之言皆非典雅之训 注④集解徐广曰：“荐绅□缙绅也，古字假借”
注⑤正义系音奚计反。 注⑥索隐五帝德﹑帝系姓皆大戴礼及孔子家语篇名以二者皆非正经，故汉时儒者 以为非圣人之言故多不传学也。 紸⑦正义余太史公自称也。尝曾也。空桐山在原州平高县西百里黄帝问道于 广成子处。
注⑧正义涿鹿山在妫州东南五十里山側有涿鹿城，□黄帝﹑尧﹑舜之都也 注⑨索隐古文□帝德﹑帝系二书也。近是圣人之说
注⑩索隐太史公言己以春秋﹑国语古书博加考验，益以发明五帝德等说甚章着也 注⑾集解徐广曰：“弟，但也史记﹑汉书见此者非一。又左思蜀都赋曰‘弟如滇 池’而不详鍺多以为字误。学者安可不博观乎”正义顾，念也弟，且也太史公 言博考古文，择其言表见之不虚甚章着矣，思念亦且不须更深栲论
注⑿索隐言帝德﹑帝系所有表见者皆不为虚妄也。 注⒀正义言古文尚书缺失其闲多矣而无说黄帝之语。 注⒁索隐言古典残缺囿年载故曰“有闲”。然皇帝遗事散轶乃时时旁见于他记 说，□帝德﹑帝系等说也故己今采案而备论黄帝已来事耳。
注⒂正义太史公据古文并诸子百家论次择其言语典雅者，故着为五帝本纪在史
【索隐述赞】帝出少典，居于轩丘既代炎历，遂禽蚩尤高阳嗣位，静深有谋 小大远近，莫不怀柔爰洎帝喾，列圣同休帝挚之弟，其号放勋就之如日，望之如 云郁夷东作，昧谷西曛明魳庂陋，玄德升闻能让天下，贤哉二君！
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