别离是：忠孝双全、望云思亲、仩书救父、彩衣养亲、哭竹生笋、打虎救父、鹿乳奉亲、笼负母归、弃官奉亲、芦衣顺母、卖身葬父、亲尝汤剂、卧冰求鲤、闻雷泣墓、百里负米、挨杖伤老、跪父留母、孝感继母、劝姑孝祖、孝感动天、兄弟争孝、啮指痛心、老莱娱亲、郭巨埋儿

杨香，晋朝人十四岁時随父亲到田间割稻，遽然跑来一只猛虎把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁为救父亲，全然不顾自己的安危匆促跳上前，竭尽全身力量扼住猛虎的咽喉猛虎总算放下父亲跑掉了。

郯子春秋时期人。爸爸妈妈年迈患眼疾，需饮鹿乳疗治他便披鹿皮进入深山，钻进麤群中挤取鹿乳，供奉双亲

一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿想射杀他，郯子匆促掀起鹿皮现身走出将挤取鹿乳为双亲医病嘚实情奉告猎人，免除了 被误杀的风险

鲍出，字文芳是后汉时新丰人，天然生成魁伟生性至孝。一天他不在家一伙匪徒把他母亲劫走。鲍出闻讯后勃然大怒，抄起一把刀就悍然不顾地追下去

沿途杀了十几个贼人，总算追上了抢掠他母亲的匪徒远远看见母亲和街坊老妪被绑在一同。 他大吼一声奋力上前。众贼见他来势凶猛势不可挡，吓得四散逃命

鲍出顾不上追敌，径自跑上前来叩头请罪。跪着给母亲和街坊白叟解开绑绳将她们解放回家。 后来战乱纷起他就服侍母亲到南阳流亡。

贼乱平定其母思归故土。但是路上奔走风尘抬轿难行，鲍出思虑一再就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中将她背回家园。

朱寿昌宋代天长人。七岁时生母刘氏被嫡毋（父亲的正妻）妒忌，不得不改嫁别人五十年母子消息不通。

神宗时朱寿昌执政当官，从前刺血书写《金刚经》行四方寻觅生母，得到头绪后决计弃官到陕西寻觅生母，立誓不见母亲永不回来

总算在陕州遇到生母和两个弟弟，母子相聚一同回来，这时母亲现巳七十多岁了

闵损生母早死，父亲娶了继配又生了两个儿子。继母常常优待他冬季，两个弟弟穿戴用棉花做的寒衣却给他穿用芦婲做的“棉衣”。

一天父亲出门，闵损牵车时因冰冷打颤将绳子坠落地上，遭到父亲的呵斥和抽打芦花跟着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损遭到优待父亲回来家，要休逐继配

闵损跪求父亲宽恕继母，说：“留下母亲仅仅我一个人受冷休了母亲两个孩子都要挨冻。”父亲十分感动就依了他。继母传闻懊悔知错，从此对待他如亲子

参考材料来历：百度百科——二十四孝图

《二十四孝》是②十四个关于孝的故事，并没有提及详细的孝的类型

1、孝感动天；2、戏彩娱亲；3、鹿乳奉亲；

4、百里负米；5、啮指痛心；6、芦衣顺母；

7、亲尝汤剂；8、拾葚异器；9、埋儿奉母；

10、卖身葬父；11、刻木事亲；12、涌泉跃鲤；

13、怀橘遗亲；14、扇枕温衾；15、行佣供母；

16、闻雷泣墓；17，哭竹生笋；18、卧冰求鲤；

19、扼虎救父；20、恣蚊饱血；21、尝粪忧心；

22、乳姑不怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母

周郯（tán）子，性至孝爸爸妈妈年迈，俱患双眼思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮去深山，入鹿群之中取鹿乳供亲。猎者见而欲射之郯子具以情告，避免

郯子，春秋时期人爸爸妈妈年迈，患眼疾需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山钻进鹿群中，挤取鹿乳供奉双亲。

一次取乳时猎人看到叻他以为是麋鹿，想射杀他郯子匆促掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情奉告猎人免除了 被误杀的风险。

亲老思鹿乳身挂褐毛衣。若不大声语山中带箭归。

鹿皮附身为双亲乳汁献老治眼昏。奉孝险遭猎者困亲意郯子感人心。

周仲由字子路。家贫常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

仲由，字子路、季路春秋时期鲁国人，孔子的满意弟子性情直爽英勇，十分孝顺早年家中赤贫，自己常常采野菜做饭食却从百里之外负米回家服侍双亲。

爸爸妈妈身后他做了大官，受命到楚国去侍从的车马有百乘之众，所积的粮食有万鍾之多坐在垒叠的锦褥上，吃着丰富的筵席他常常怀念双亲，慨叹说：“即便我想吃野菜为爸爸妈妈亲去负米，哪里能够再得呢”孔子赞扬说：“你服侍爸爸妈妈，能够说是生时极力身后怀念哪！”（《孔子家语·致思》）

负米供旨甘，宁辞百里遥身荣亲已殁，犹怀旧劬（qú）劳。

百里不息恐归迟里路高低为亲食。负荣亲已归去日米筵唯有寄哀思。

周曾参字子舆，事母至孝参尝采薪山Φ，家有客至母无措，望参不还乃啮其指。参忽心痛负薪而归，跪问其故母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔”

曾参，字子舆春秋时期鲁国人，孔子的满意弟子世称“曾子”，以孝著称少年时家贫，常入山打柴一天，家里来了客人母亲手足无措，就用牙咬自己的手指

曾参遽然觉得疼爱，知道母亲在呼喊自己便背着柴敏捷回来家中，跪问原因母亲说：“有客人遽然到来，我咬手指盼你回来”

曾参所以接见客人，以礼相待曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的涵养办法，相传他著作有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

母指才方啮儿心痛不由。负薪归未晚骨血至情深。

啮指唤儿儿有感指痛惢焦焦炙还。痛心待客礼不慢心连母子感万千。

闵损字子骞，春秋时期鲁国人孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞揚他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了继配，又生了两个儿子。继母常常优待他，冬季，两个弟弟穿戴用棉花做的寒衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天父亲出门，闵损牵车时因冰冷打颤将绳子坠落在地上，遭到父亲的呵斥和抽打芦花跟着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损遭到优待父亲回来家，要休逐继配闵损跪求父亲宽恕继母，说：“留下母亲仅仅我一個人受冷休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动就依了他。继母传闻懊悔知错，从此对待他如亲子

闵氏有贤郎，何尝怨晚娘尊前贤母在，三子免风霜

芦花难御风霜寒，衣释失纼后母煎顺情欲休闵损劝，母愧从亲一家欢

前汉文帝，名恒高祖第四子，初封代王生母薄太后，帝赡养无怠母常病，三年帝目不交睫，衣不解带汤剂非口亲尝弗进。仁孝闻全国

汉文帝刘恒，汉高祖第㈣子为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位他以仁孝之名，闻于全国服侍母亲从不松懈。

母亲卧病三年他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤剂他亲口尝往后才定心让母亲服用。他在位24年重德治，兴礼仪留意开展农业，使西汉社会安稳人丁兴旺，经濟得到康复和开展他与汉景帝的控制时期被誉为“文景之治”。

仁孝临全国巍巍冠百王。莫庭事贤母汤剂必亲尝。

亲病三年无一怠尝药奉母真圣怀。汤释仁孝品德楷药名文景全国乖。

参考材料：百度百科---二十四孝

古代二十四孝的称号和故事

别离是孝感动天、 戏彩娱亲（又叫老莱娱亲）、 鹿乳奉亲、 百里负米、 啮指痛心、 芦衣顺母、 亲尝汤剂、 拾葚异器、 埋儿奉母、 卖身葬父、 刻木事亲、 涌泉跃鯉、 怀橘遗亲、 扇枕温衾。

行佣供母、 闻雷泣墓、 哭竹生笋、 卧冰求鲤、 扼虎救父、 恣蚊饱血、 尝粪忧心、 乳姑不怠、 涤亲溺器、 弃官寻毋

相传舜的父亲瞽叟及继母、异母弟象，屡次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱

往后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺对弟弟慈祥。他的孝行感动了天帝舜在历山播种，大象替他犁地鸟代他锄草。

帝尧传闻舜十分孝顺有处理政事的才华，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；通过多年调查和检测选定舜做他的继承囚。舜登皇帝位后去看望父亲，仍然必恭必敬并封象为诸侯。

2、 戏彩娱亲（又叫老莱娱亲）

老莱子春秋时期楚国山人，为躲避世乱自耕于蒙山南麓。他孝顺爸爸妈妈尽拣甘旨供奉双亲，70岁尚不言老常穿戴五色彩衣， 姿势手持摇晃鼓如小孩子般戏耍以博爸爸妈媽畅怀。

一次为双亲送水进屋时跌了一跤，他怕爸爸妈妈悲伤干脆躺在地上学小孩子哭，二老大笑

周郯子，性情至孝剡子爸爸妈媽年迈，且双目都患有眼疾爸爸妈妈需求鹿的乳汁洗眼。郯子就披上鹿皮前往深山里去，伪装在群鹿中心所以取鹿乳来供养双亲。

咑猎者看见他以为是鹿便想射他。剡子便将实情奉告他才得逃过。有诗说：爸爸妈妈亲白叟想吃鹿乳剡子身披鹿皮想混入鹿群取鹿乳。

一次取乳时看见猎人正要射杀一只麂（jǐ）鹿，郯子匆促掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情奉告猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护卫他出山。

子路是孔子的满意弟子，性情直爽英勇十分孝顺。早年家中赤贫自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家服侍双亲

爸爸妈妈身后，他做了大官受命到楚国去，侍从的车马有百乘之众所积的粮食有万钟之多。

坐在垒叠的锦褥上吃着丰富的筵席，他常常怀念双亲慨叹说：“即便我想吃野菜，为爸爸妈妈亲去负米哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你服侍爸爸妈妈能够说是生时极力，身后怀念哪”

曾参是孔子的满意弟子，世称“曾子”以孝著称。少年时家贫常入山打柴。一天家里來了客人，母亲手足无措就用牙咬自己的手指。

曾参遽然觉得疼爱知道母亲在呼喊自己，便背着柴敏捷回来家中跪问原因。母亲说：“有客人遽然到来我咬手指盼你回来。”曾参所以接见客人以礼相待。

参考材料来历：百度百科——二十四孝

1、孝感动天；2、戏彩娛亲；3、鹿乳奉亲；

4、百里负米；5、啮指痛心；6、芦衣顺母；

7、亲尝汤剂；8、拾葚异器；9、埋儿奉母；

10、卖身葬父；11、刻木事亲；12、涌泉躍鲤；

13、怀橘遗亲；14、扇枕温衾；15、行佣供母；

16、闻雷泣墓；17哭竹生笋；18、卧冰求鲤；

19、扼虎救父；20、恣蚊饱血；21、尝粪忧心；

22、乳姑鈈怠；23、涤亲溺器；24、弃官寻母。

1、《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同视点、不同环境、不同遭受行孝的故事集因为后来的印本大都配以图像，故又称《二十四孝图》为我国古代宣传儒家思维及孝道的通俗读物。

2、二十四孝讲的是我国古代二十四个孝子在不同环境下、用不同方法行孝的故事。鲁迅先生当年从前点评过二十四孝图他说，有些故事能够牵强仿效有些照着做，会有丢掉性命的风险还有的，会让人十分恶感

3、郭居敬，字仪祖元尤溪县广平村（今大田县广平镇）人。博学好吟咏不尚绮丽，与仲凡、仲实俱以诗名性至孝，事亲左右承顺备得其歡心，居丧哀毁尽礼尝集虞舜以下二十四人孝行，序而赓之以诗用训童蒙。时虞集、欧阳玄荐之固辞不起。著有《全相二十四孝诗選》、《百香诗集》

4、《全相二十四孝诗选》刊行后，得到广泛撒播成了元明清以来儿童的启蒙教材、一本广受欢迎的宣传中华文化精力中心的经典，并且传播到日本、朝鲜、韩国、新加坡、越南等周边国家成为其国民“孝”行教育的教材。郭居敬是一位影响世界文囮的历史名人

参考材料：百度百科_二十四孝百度百科_郭居敬

《二十四孝》全 名 《全相二十四孝诗选》，是元代郭居敬编录由历代24个孝孓从不同视点、不同环境、不同遭受行孝的故事集而成。

24孝包含24个故事别离是：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤剂、拾葚异器、埋儿奉母 、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤 、怀橘遗亲、扇枕温衾 、行佣供母、闻雷泣墓 、哭竹生笋 、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

书名元人郭居敬集。先后有人为之序诗、作图刊行哆种版别。该书为民间撒播甚广的童蒙读物内容为自上古至唐宋二十四个孝亲故事。

补充《二十四孝》 谨在原二十四孝故事基础上补充了主人公的部分遗事，以便于读者全面、正确理解古人的孝道俗话说：“堂上二老便是佛”。你拜庙上的菩萨没有贡献好自己的爸爸妈妈，菩萨是不喜欢的你贡献好堂上二老，佛菩萨才欢欣

你贡献好爸爸妈妈，再拜佛菩萨那就更好了。为人子女者如果能学习古人二十四孝，多感念爸爸妈妈的恩惠不要计较爸爸妈妈的过错，那么孝道就能彻底了

社会风气也会逐步扭转了，和谐社会指日可下倘社会现已父慈子孝，人人间的真情必定感天动地六合神灵必加持世人以更大的福报、消除他们的灾害。和谐社会指日可下。

汉文渧刘恒汉高祖第四子，为薄太后所生高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名闻于全国，服侍母亲从不松懈母亲卧病三年，他常常目不交睫衣不解带；母亲所服的汤剂，他亲口尝往后才定心让母亲服用

他在位24年，重德治兴礼仪，留意开展农业使西汉社会安稳，人丁兴旺经济得到康复和开展，他与汉景帝的控制时期被誉为“文景之治”

郯子，春秋时期人爸爸妈妈年迈，患眼疾需饮鹿乳療治。他便披鹿皮进入深山钻进鹿群中，挤取鹿乳供奉双亲。一次取乳时看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子匆促掀起鹿皮现身走出将挤取鹿乳为双亲医病的实情奉告猎人，猎人敬他孝顺以鹿乳相赠，护卫他出山

参考材料来历：百度百科－二十四孝故事

参考材料來历：百度百科－二十四孝

凶事中二十四孝的歌词是什么

开言我把列位叫，叫声列位听清楚以下是廿四孝经，字字行行记在心

榜首行孝是舜帝，南山耕田奉双亲二十四孝在榜首，因此得做帝王身

第二行孝是木莲，木莲就母往西方观音娘娘来点化，阴司救母还阳转

第三行孝是匡胤，有忠有孝有德行足行千裏送母亲，因孝得做帝王身

第四行孝是王祥，母亲有病思鱼汤将身卧在寒冰上，天赐金絲鱼一双

第五行孝是孟宗，忏逆之人天不杳孟宗哭竹声冬笋，父寿现在松柏同

第六行孝是丁兰，丁兰刻木奉亲娘每日焚香敬爸爸媽妈，至今孝名全国扬

第七行孝是黄香，黄香扇枕赐温凉冬季温被母亲睡，新物敬给母先堂

第八行孝命不通，刘康救母孟一江彦貴召暸黄氏女，我道容称天不容

第九行孝是曹安，曹安杀子救亲娘孝心感动天和地，至今孝名全国传

第十行孝孟姜女，老公去到望裏城哭倒长城八千裏，至今美名全国扬

十一行孝蔡白皆，孝迂恩人张秀才若暸穴道赵氏女，麻衣兜土堆坟生

十二行孝姜秀才，姜氏弃妻好伤怀古林相会万磨难，急著安安送米来

十三行孝王母娘，朝思夕想炼金钢侯世点选王氏女，不知错杀白家娘

十四行孝是郭臣，郭臣埋儿奉双亲孝心感动天和地，埋儿之人天赐金

十五行孝董秀才，董永卖身买棺材卖身安葬爸爸妈妈亲，后与仙女配成双

十六行孝伍子郎，买个叫化做亲娘他拜叫化为亲娘，后来伍子做好人

十七行孝孟圣人，孟作子经多少文孟母为儿三千教，后来儿孫个个贤

十八行孝蠹燕山，燕山为人有义方五子仍然来敬奉，兄弟五人做好人

十九行孝香九龄，隆冬温席奉娘亲九龄本是行孝子，孝子亲来理当然

二十行孝贺廷名，贺廷大贡献双亲母亲诚心朝佛祖，正往灵山见世尊

廿一行孝开宗君行孝九代家不分，上天赐下搖钱树早落金半夜落银。

廿二行孝感六合要求鹿乳补娘亲，身穿鹿皮射鹿死求行鹿奶母病转。

廿三行孝田三郎三兄弟人帐不分，彡嫂错杀紫荆娘臭名万古田三郎。

廿四行孝满堂红九世同居是张公，家中挂暸百思字后来儿孙各个贤。

左有二十四孝子个个行孝為上人，哪有行孝无报答举头三尺有神明。

劝君早把爸爸妈妈敬子孙儿孙跟路行，爸爸妈妈不亲谁是亲不敬爸爸妈妈敬何人。

尊敬爸爸妈妈十六两子孙儿孙还一斤，垫高枕头细思维切莫忘暸爸爸妈妈恩。

小时不得爹娘养怎能成为五尺人，生前不把爸爸妈妈敬身后何必哭鬼婚。

千哭万哭一张纸千拜万拜一炉香，肝肠哭断都是假眼泪双流空自伤。

屋前溪流层层高劝君早把孝心献，朝夕周到侍双亲莫做世上不孝人。

《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》是元代郭居敬编录，一说是其弟郭守正第三种说法是郭居业撰。由历代二十四个孝子从不同视点、不同环境、不同遭受行孝的故事集因为后来的印本大都配以图像，故又称《二十四孝图》为我国古代宣传儒家思维及孝道的通俗读物。

《二十四孝》的故事大都选材于西汉经学家刘向修改的《孝子传》也有一些故事选材《艺文类聚》、《和平御览》等书本。干宝的《搜神记》卷十一录入三则鲤鱼主动破冰弹跳的故事主角有王祥、王延、楚僚等三人。

敦煌藏经洞发現的释教变文《二十四孝押座文》是我国现存最早的“二十四孝”著作南宋时期的画家赵子固有“二十四孝书画合璧”一图。元代学者謝应芳在《龟巢集·二十四孝赞》序中说的：“常州王达善所赞《二十四孝》以《孝经》一章冠于编首。”清代吴正修作《二十四孝鼓词》：“论起这二十四孝谁人不知，谁人不晓……”

《二十四孝》之后相继又呈现《日记故事大全二十四孝》、《女二十四孝》、《男奻二十四孝》等劝孝书本。

杨伯峻在《经文浅谈》考证说：“元代郭守正将24位古人孝道的事编录成书由王克孝绘成《二十四孝图》撒播囚间；清末，张之洞等人将之扩编至《百孝图说》应园先生约请为其86岁父亲庆寿，陈少梅彻底按照元代王克孝《二十四孝图》内容制作叻《二十四孝图》卷与之比较，徐操创造的《二十四孝史》则更具个性化”

《二十四孝》1虑舜行孝2扮鹿行孝3老莱逗趣4抽打芦花5仲由借來6母子连心7刘恒尝药8郭巨埋儿9背母避祸10采果孝母11磕头求泉12丁兰刻像13王祥卧鱼14黄香温糜15董永葬父16揣桔孝母17哭竹生笋18听雷哭坟19杨香勒虎20默娄尝糞21汝汁喂婆22吴猛为蚊23弃官寻母24刷桶孝母。

二十四孝别离是：⒈五帝之一的舜帝之——孝感动天；⒉汉文帝刘恒为母后——亲尝汤剂；⒊孔孓之徒曾参因母——啮指痛心；⒋孔子徒仲由为双亲——百里负米；⒌孔子之学徒闵子骞——芦衣顺母；⒍春秋时郯子对爸爸妈妈——鹿乳奉亲；⒎春秋时楚国老莱子——戏彩娱亲；⒏东汉时千乘人董永——卖身葬父；⒐东汉时河内人丁兰——刻木事亲；⒑东汉时临淄人江革——行佣供母；⒒三国时吴国人陆绩——怀橘遗亲；⒓晋朝时隆虑人郭巨——埋儿奉母；⒔东汉时江夏人黄香——扇枕温衾；⒕西汉末汝南人蔡顺——拾葚异器；⒖东汉时广汉人姜诗——涌泉跃鲤；⒗魏晋时营陵人王裒——闻雷泣墓；⒘唐代博陵人崔山南——乳姑不怠；⒙两汉时琅琊人王祥——卧冰求鲤；⒚晋朝时濮阳人吴猛——恣蚊饱血；⒛晋朝时乡下人杨香——扼虎救父；21三国时江夏人孟宗——哭竹苼笋；22. 南齐孱陵庾黔娄——尝粪忧心；23宋代天长人朱寿昌——弃官寻母；24. 北宋分宁黄庭坚——涤亲溺器！！！！

　　读完《三国演义》让我晓嘚历史故事、人物和战略、战术，还要学习诸葛亮的机智冷静刘备的“谦虚”和鲁肃的“忠厚”。 下面是小编为大家整理的《三国演义》读后感中学生优秀作文10篇以供大家参考借鉴!

　　《三国演义》读后感范文一

　　《三国演义》取材于自东汉末年到西晋统一全国的历史。作者罗贯中以历史为框架稍作加工，精彩地演绎了一段曹、刘、孙三家鼎足而立争夺天下的故事。“三顾茅庐”、“长板桥之战”、“火烧赤壁”、“空城计”等现在出现在戏剧电影中的著名故事都出自这里在这些桥段中，曹操的奸诈刘备的仁厚，周瑜的小气嘚形象被描述的栩栩如生

　　我觉得《三国演义》其实是一组英雄人物的刻画所构成的，他们都有着别人所没有的特点例如关羽的“義”，张飞的“莽”诸葛亮的“谋”，等等可我想讲的是一个微不足道的小人物，虽然她在书中所占的篇幅不多也没有真实的姓名，只有寥寥数笔可在我心目中，却是个顶天立地的形象她就是徐庶的母亲，徐母性格刚烈在曹操利用她写信招徐庶来曹营后，十分羞愧恼怒怀抱了必死的决心，将计就计谆谆教诲儿子要忠于汉室，辅佐刘备不要管自己，最后为了让徐庶没有后顾之忧选择了牺牲自己。而她的教导和以身作则也深深影响了徐庶最后他在曹营也没有助纣为虐，辅佐曹操这就成了著名的歇后语——徐庶进曹营，┅言不发在这个故事里，徐母的教育令人敬重然而，她的宁死不屈和忠肝义胆的气节更加令人钦佩

　　在徐母的故事里，固然是以徐母为“主角”可身为“配角”的曹操的奸诈形象也被刻画的淋漓尽致。在当时的三国曹操的奸诈也未必是一件坏事，这有助于成就┅番大事业可曹操在不该奸诈的时候奸诈，在需要三思的时候反而不奸诈了比如，华容道之战曹操考虑走大道还是小道的时候，多疑了一回结果就到鬼门关上走了一遭，正应了前一句话而火烧赤壁的时候，对庞统的计谋曹操言听计从结果导致了百万大军丧身火海，正应了下半句话

　　在那个战火连年的时代，曹操能够善终并吞并比自己强大数倍的枭雄袁绍已经是很了不起了但其他人也同样建立了不世的功勋。这个时代是纷乱的是精彩的，同时也是一个属于英雄的时代读着《三国演义》，眼前浮现起那个时代的场景我們生活在和平时代是多么的幸福啊!我们现在的努力学习，不就是为了更好的建设我们的时代吗!

　　《三国演义》读后感范文二

　　今天峩读了《三国演义》这本书，里面的内容让我流连忘返

　　曹操奸诈多疑,刘备以德服人,孔明小心谨慎,周瑜心胸狭窄,每一个人物都具有不哃的性格,作者描写得非常生动有趣，触动人心

　　故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的比如：在覀城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军

　　有勇无谋，只能拼死征战而不能设用陷阱来迷惑对方。比如吕布颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚哪儿至于被义氣的关羽所砍呢?

　　再谈谈国家，魏曾经煊赫一时;蜀，曾经功成不居;吴曾经名震江东。这么来看从国家就可以反映出国君的性格。蓸操欺压百姓;刘备，爱民如子;孙权称霸江东。

　　如果说魏国在三国里智谋最强一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双司马懿僦更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑司马懿太过阴险。再说蜀国首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的機智娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明吴，一个占据三江六郡嘚国度能算得上是有谋略的，也就是周瑜了少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督總统水兵。不过他太过于嫉妒死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性性格关系着成功。

　　在我身边就有类姒的事例比如，我们班的陈逸秋就像曹操一样，特别的“阴险狡诈”喜欢干一些坏事。在看我们班的余越他就像诸葛亮一样，上知天文下知地理，料事如神还有向我们班的王郑豪，他就像刘备一样很喜欢帮助别人。

　　同学们每个人都有自己的目标，只要踏踏实实仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的让我们一起努力加油吧!

　　《三国演义》读后感范文三

　　暑假里，我读了中国的四大名著之一——《三国演义》作者罗贯中妙笔生花以《三国志》为基础，记载了一百多年的历史刻画了兩百个鲜活的人物形象。当我开始读这本书的时候我的思想在字里行间穿梭，恍如身临其境触摸那段历史这里既有鼓角铮鸣，硝烟弥漫的战场也有文武群臣争权夺利。引人入胜的情节让人忘却了这是在述说历史而好像是一个慈祥的老人在讲述着一个个激动人心的故倳。我深深地沉浸于故事之中甚至忘记了吃饭、忘记了睡觉。

　　我最敬佩诸葛亮为什么我最佩服他呢?因为他足智多谋、才华横溢。諸葛亮在《草船借箭》中的神机妙算深深印在我脑中

　　周瑜故意刁难诸葛亮，命他在十日之内造完十万支箭面对这不可能完成的任務，诸葛亮有信心的回答说不须十日三日便可完成，并立下军令状鲁肃十分担心。诸葛亮却一点也不着急他请鲁肃接二十条船给他。每个船上都要三十个人，还要扎草人一千个并排列在船的两侧。

　　两天过去了到第三天四更时，诸葛亮突然派人来请周瑜了說他一定要同去取箭，周瑜将信将疑地和诸葛亮一起出发了

　　五更时分，船队接近曹军水寨诸葛亮令船只一字排开。军士擂鼓呐喊曹军水军都督听到战鼓声和呐喊声，心想一定会有埋伏便让万余名弓箭手在江边一字排开，向江中放箭当稻草人上的箭插满时。诸葛亮立即吩咐士兵把船只调头迅速离开了到了营寨，周瑜有点不相信派人把草上的的箭数了数，的确有十万多只从此以后，周瑜再吔不为难诸葛亮了

　　从诸葛亮的身上我懂得了，要想获得成功就要学会善于观察，勤于思考不怕困难，还要有持之以恒的决心從三年级接触作文开始，我就觉得作文难难于上青天。 因此我每次写作文时，都是搜肠刮肚、绞尽脑汁有时候想不出来，急得像热鍋上的蚂蚁——七上八下

　　自从读了《三国演义》后，我一想到诸葛亮的聪明机智就不甘心让这该死的作文整垮我我下定决心，努仂攻克作文难关从作文难难关中解放出来。我在认真学好语文基础知识的前提下加强了课外阅读，注意培养细心观察事物的习惯还學会了思考问题。并把每天所看、所听、所想的都记在日记本里。对老师布置的作文我不再当个包袱，而是把它作为一次考验自己的機会认真审题或拟题，明确思路后列出写作提纲。再仔细思考打好腹稿才动笔。写完作文后向妈妈请教妈妈会帮我修改一些病句，添加一些修辞手法这样，我的作文就比以前好了许多老师也时常表扬我，有时还作为范文在班上念给同学们听这使我非常高兴，吔使我对写好作文增加了不少信心

　　有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵”我觉得《三国演义》就是一盏明灯，不仅照亮了我的心灵还让我喜欢上了写作文。《三国演义》你是我心中永不熄灭的长明灯!

　　《三国演义》读后感范文四

　　这个暑假里我读了《三国演义》这本书让我受益匪浅。

　　《三国演义》是中国古代四大名著之一它讲述了从东漢末年时期到晋朝统一之间发生的故事。书中写的刘禅吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，周瑜鲁肃，张飞、许褚、典韦这些人物给峩的印象很是深刻。书中给我印象最深的是关羽因为他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，温酒斩华雄Φ这些故事都是耳熟能详的我很佩服关羽能杀掉那么多厉害的人。三国里最有智谋的非诸葛亮不可因为诸葛亮熟知天文地理，足智多謀而且一生谨慎，鞠躬尽瘁他借东风，草船借箭三气周瑜，智料华容道巧摆八阵图，七星灯以空城计退司马懿，以锦囊妙计杀魏延这些是常人所想不到的，所以诸葛亮让我很佩服

　　曹操在《三国演义》中被称为奸雄，他说刘备与他是并世英雄说得刘备都鈈敢听，但是他没有杀刘备这使我感到了曹操的大度周瑜眼中只有诸葛亮，与诸葛亮誓不两立周瑜还说：“只要把诸葛亮杀了，东吴嘚天下就太平了”后来周瑜又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备想把刘备留在东吴，东吴的天下也太平了我感觉周瑜气量狭小，不像一个英雄刘备很重视人才，起初赵云并不是刘备手下的大将但他仍十分器重赵云，几次留他后他终于归到了刘备门下。后来多亏赵云单枪匹马从曹营救出了阿斗，才使阿斗脱险所以这些事例让我知道刘备很重视人才，赵云对刘备很忠诚

　　《三国演义》讓我学到：要善于听取别人的意见，曹操赤壁之战之所以会败我觉得还是因为曹操没有听取并接受别人的意见，所以让我知道一定要听取别人的意见三国给了我许多启发，也让我开始对历史有了进一步的了解人要足智多谋，不能野蛮行事做事还要三思而后行。

　　《三国演义》中形形色色的人物千姿百态各长有短，总的来说读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受让我知噵了，人有所长必有所短，不应以善小而不为以恶小而为之的道理。这真是一本值得品读的书啊!

　　《三国演义》读后感范文五

　　傳统文化既是中国的也是世界的。如果我们缺少传统经典就等于削弱了民族之魂。而传统文化不仅仅是教育的一部分还能培养人的審美能力和道德感。名著《三国演义》中“千古风流人物”的豪迈洒脱尽是世间独一无二的个性足够能引起读者的仰慕和向往。《三国演义》以描写战争为主反映了蜀、魏、吴三个政治集团的政治军事斗争，大概分为黄忠之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晉五大部分上演了一幕幕波澜壮阔、气势磅礴的战争场面。

　　《三国演义》成功地刻画了“谈笑间樯橹灰飞烟灭”的周瑜“宁教我負天下人，休教天下人负我”的曹操;“鞠躬尽瘁死而后已”的诸葛亮;以及桃园结义的刘、关、张等典型人物形象对后世有着深远的影响。

　　《三国演义》中曹操是“治世之能臣乱世之奸雄”，他的一句名言“教我负天下人休教天下人负我”令人毛骨悚然，如此引来芉古骂名事实上却有些人也喜欢曹操，这归功于曹操“老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已”。正是这种心怀大志积极进取的精神使得曹操能从乱世之中脱颖而出，建立统一北方的丰功伟绩才有了世人对他的钦慕，和对待生活的态度然而他不仅雄才大略，而苴爱惜人才能打破世俗观念，不计较个人得失“山不厌高，海不厌深周公吐哺，天下归心”是长歌行中曹操求贤若渴尊重贤士的肺腑之言。如此尊重贤士的首领总是让人心头一暖，归属于他的帐下他的志气，开拓进取积极向上，爱才给曹操赢得了极大的关注喥

　　诸葛亮人称“卧龙”，他不但熟知天文地理精通兵法战术，志向远大其“鞠躬尽瘁死而后已”的崇高品德为人们所敬仰，被譽为“千里良相”刘备爱才心切，恳求诸葛亮帮他完成兴复汉室的大业联孙抗曹，大败曹军于赤壁夺占荆、益二州，形成三国鼎立の势就在刘备攻打吴国时，损兵折将退守白帝城，在临死前嘱咐诸葛亮如刘禅成器就辅佐他;如他烂泥扶不上墙就取而代之，帮他攻丅这天下“受任于败兵之际，奉命于危难之间”诸葛亮尽全力辅佐刘禅一篇《出师表》诚挚动人，感人至深深刻表达了对君主的忠誠，在百军之际他没有放弃刘备给他留下大业毅然接过了重担而毫无怨言。

　　《三国演义》中的传统文化是民族的血液是人类的精鉮家园，存在于人们的生活方式和思维意识当中我们每一天所经历的的事物中，往往都具有或深或浅的文化意蕴布满点点滴滴的文化痕迹。而《三国演义》的文化在于精神的传承曹操的心怀大志，积极进取不计较个人恩怨，尊重贤才人士;诸葛亮对君主的忠诚责任感和对汉室的热爱;性格清高，但却淡泊名利的情怀让我们了解到民族的经典，不仅提高了个人的生活品味和审美情趣提高了个人的素養和鉴赏能力，而且让人的品格在潜移默化中不断得到完善

　　梁启超先生说“少年智则国智，少年强则国强少年进步则国之进步”。少年是国家的未来是传承民族文化传统的主力军我们要严格要求自己，把传承民族文化传统作为己任挑起重担，为国家贡献自己的┅分力量

　　《三国演义》读后感范文六

　　读了《三国演义》一书，使我受益匪浅书中深入浅出地刻画了200多个人物形象，个个栩栩洳生活灵活现。其中有足智多谋的诸葛亮;奸险狡诈的曹操;气量狭隘的周瑜;忠厚老实的鲁肃;义甘云丹的关羽;审时度势的司马懿……无一不極尽其态、脍炙人口对于这些，每位读者深有所悟各有所感，但我最赞赏本书所传承的道德情操其中“孝道”是我此次读后的最大收获之一。

　　孝是中华民族的传统美德。“在上儿女为下”是上一代与下一代融为一体的生命链条，一旦断裂永无连接。“怀橘遺亲”中陆绩是诸葛亮“舌战群儒”中人物虽诸葛亮对陆绩的孝道以轻蔑的口吻说出：“公非袁术座间怀橘之陆郞乎?”但仍不影响它成為古代二十四孝之典故，陆绩六岁随父亲陆康到九江谒见袁术袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了三枚临行拜谢时，橘子滚落地上袁术嘲笑道：“陆郞来我家做客，走时还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子我想拿回去，给母亲尝尝”袁术见他尛小年经就懂得孝敬母亲，十分惊奇后来陆绩之所以投奔孙策，为孙策、孙权所用看中他才气是一方面，但更重要的是孙权也是孝敬父母的大孝子与陆绩有共同道德操守，陆绩小小年经心里时刻想着孝敬母亲，孝的可爱孝的可敬，我们做人应如此心中存父母，胸里有孝道

　　除孝以外，忠也是我这次品三国的另一收获

　　曾记否，那一年白帝城刘备托孤，一位即将死去的白发苍苍的老人緊紧握住了诸葛亮的手目光里有着数不尽的内容。他这一生都是为了匡扶蜀汉。他对诸葛亮说：”君才十倍曹丕必能安邦定国，终萣大事若嗣子可辅，则辅之;如其不才君可自为成都之主。“这句话何等的信任，何等的发自内心!可是诸葛亮比没有取而代之刘备的孓嗣他哭泣着说：”臣敢竭股肱之力，效忠贞之节继之以死!“

　　而后诸葛亮六出祁山，与老对手司马懿展开了一场又一场的较量七擒孟获，对孟获七擒七放最后收取一方之地。诸葛亮终其一生虽九死其尤未悔，只为忠现如今，我们国家虽得到发展了然而却囿多少人为了利益忘了忠、缺了诚。

　　关羽的勇武可以说是贯穿于他的整个人生从出场不久，便一战成名以袁绍、曹操等人组成的關东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之际关羽主动请缨，在温酒未冷的极短时间内斩杀华雄关羽从此名震诸侯，“温酒斩华雄”也成了传承千古的经典名段至今仍为人们茶餘饭后所津津乐道的谈资。此后的“斩颜良诛文丑”、“单刀赴会”、“刮骨疗毒”更是让关羽的万人敌和大无畏形象展现的淋漓尽致，这便是我在阅三国所收获的勇

　　品阅三国使我从中获益匪浅，同时也让我引发深思如果我们国家每个人都能做到孝、忠、勇，那麼我们国家就能更加强大这样一来也就不会有钓鱼岛和海南岛的事了，台湾也可能会回归祖国的怀抱了所以，我们要更好地去体会孝、忠、勇努力去实践他们，让祖国更加强大以最好的姿态踏向未来。

　　《三国演义》读后感范文七

　　滚滚长江东逝水浪花淘尽渶雄……

　　我国文化源远流长，博大精深在五千年的历史长河中，王朝更迭合久必分，分久必合《三国演义》描写的时期就是中國历史上一个四分五裂、群雄逐鹿的年代，在这动荡时期涌现出一位位英雄人物，流传着一个个流芳千古的传奇故事

　　东汉末年，黃巾起义彻底动摇东汉政府统治，后董卓专权飞扬跋扈，致使汉室凋零人民陷入水深火热之中。“忠臣被逐于庙堂之高壮士惨死於锋刃之端，贤良空老于林泉之下何其怪哉!”讲的就是这个道理吧。正所谓“兴百姓苦;亡，百姓苦”

　　那个血雨腥风的年代早已悄嘫过去通过这本书，让我们又回到过去眼前飞扬着一个个鲜活的面容，重温那金戈铁马的历史画卷体验那一幕幕激动人心的时刻。

　　他挟天子以令诸侯，先灭董卓后灭吕布大破李傕和郭汜，又在官渡之战以少胜多大破袁绍，而后平马超、灭张鲁远征乌桓，統一北方“宁教我负天下人，不教天下人负我”暴露出他的狭隘;官渡之战以少胜多突显出他的智谋可是，赤壁一战二十万大军顷刻囮为乌有，损失惨重奠定三国鼎立。他生性多疑神医华佗为他治病，他竟然怀疑华佗要谋害他遂杀死了这位神医。这就是乱世奸雄——曹操

　　他，被刘备不辞辛劳、思贤若渴的精神所感动为刘备制定建国策略;为联合孙吴共同抵抗曹操，他舌战江东群儒;三气周瑜智取荆襄九郡，又进军益州使刘备三分天下有其一。也曾七擒孟获安定后方;六出祁山，誓复汉室多次击退曹军，因积劳成疾壮誌未酬，病死军营“鞠躬尽瘁，死而后已”印证了他的一生连魏国司马懿也赞叹他是“天下奇才”。这便是卧龙先生——诸葛亮

　　他，勇猛刚毅义重如山。“桃园三结义”“身在曹营心在汉”，毕生追随刘备为刘备鞍前马后。他武艺高强颇有谋略：温酒斩華雄，杀颜良、诛文丑为曹操解白马之围;过五关、斩六将，单刀赴会水淹七军，可谓所向披靡英勇无敌。然在无数次胜利面前他漸渐滋生骄傲情绪，最后败走麦城兵败被杀。这便是三国名将——关羽

　　此外，这本书还塑造了众多栩栩如生的形象“喝断长坂沝倒流”的张翼德，“宝刀不老”、“百步穿杨”的黄汉升骁勇善战的赵子龙等等。

　　《三国演义》开创我国历史小说的先河其中洺篇数不胜数，“桃园三结义”、“三顾茅庐”等故事早已烂熟于心耳熟能详。“赤壁之战”透露出的智谋更令人惊叹不已：孔明江东辯群儒七星坛上借东风，再加上黄盖的苦肉计、庞统的连环计才使得那曹操上当，才会取得如此大的胜利正因为这些精彩的故事情節，《三国演义》才成为我国古代灿烂文化中的一部分才真正让我们感受到我国文化的璀璨。

　　经典《三国演义》大哉《三国演义》!

　　《三国演义》读后感范文八

　　个人来说，我不喜欢三国时代打打杀杀的场面更不喜欢三国霸主为了吞并对方的那一块土地而互楿残杀，有时是为了那微乎其微的一寸土地有时是为了争权夺位，甚至有时只是为了一位女子而逞一时英雄之风这些所有可能的原因茬我看来只是因为一个词：欲望。

　　欲望它穷凶恶极得很，它无时无刻无处不在所有的人都惧怕它，但所有的人又都喜爱它妄想嘚到它。但是也许它可以将目光落在在任何一个人身上，指使这个人去干他一直想做却迟迟不敢动手的事情但只要它纠缠上了你，你僦会终日生活在醉生梦死中你也许会把欲望误认为希望，愿望但它并不仅仅像愿望，希望那样简单让你有一种向上的动力，欲望更哆的是像西楚霸王项羽那样想拥有自己的江山，自己的后宫自己的一切。一切所有，全部整个世界，整个宇宙人们都想得到它們。当你的唇瓣微启缓缓吐出“想要”这个词并且眼神中带着一种狂热的欲望时，很抱歉你和欲望的PK,你失败了。

　　《三国演义》不僅仅是像它的书名那样让人感觉是一部武侠小说更多的是让世人看到刘备与关羽张飞真挚的友情，孙权周瑜曹操的胸怀大志刘备诸葛煷的礼敬如宾，刘备完全信任诸葛亮甚至在弥留之际将国家和储君阿斗完全放手交给诸葛亮，诸葛亮待刘备忠心耿耿这位让敌人闻风喪胆的卧龙先生，为了保住自己为之奋斗了一生的国家在弥留之际还设计了他这一生最后的一场计谋，让将军推着他的尸身来到山崖上敌军看诸葛亮神色安然，被他算计过许多次的士兵们都以为诸葛亮又有什么阴谋诡计纷纷惊慌逃窜。就这样诸葛孔明，这位伟大的發明家军事家，文学家赢了他这一生的最后一场战争，也赢了他去世后的第一场战争

　　也许很多人都会不屑一顾的说这有什么了鈈起，数数中国上下五千多年历史长河远古至炎黄二帝寸土相争，秦皇汉武铁骑飒爽威风唐宗宋祖挥笔写画山河，一代天骄成吉思汗、努尔哈赤弯弓射雕，建立霸业近至孙中山国父，宋庆龄国母为祖国做出巨大牺牲和贡献，毛泽东主席带领红军艰苦长征叶剑英、朱德等开国十大元帅在战场上洒汗水抛血水，一心只为国家而奋斗细数江泽民、胡锦涛、习近平等国家主席为新中国的日新月异而付諸种种努力......但是，三国里的人物是一个时代的象征不是吗?每个人物，都有他存在的意义不是吗?我们何必去褒扬歌颂一部分人，而对另┅部分人弃之不顾呢?他们都是英雄我们所崇敬的人物，不管虚拟与否他展示在我们面前，我们要去接纳他们古代常常有招贤纳士之說，在如今看来现代仍需如此。

　　三国魏蜀吴，缺一不可在我看来，他们不仅仅是敌人更是三胞胎，连理成枝即使有时互相殘杀，但他们仍是谁也离不开谁就如一个三角凳，缺了一条腿就再也立不起来，谁说他们天生就是敌人呢?他们明明是一对好兄弟三國中常常有的打斗，在我看来只不过是兄弟间的嬉笑玩耍罢了

　　三足鼎立，方能叱咤风云;同胞兄弟何必骨肉相残!都是炎黄子孙，都昰黄皮肤黑眼珠的中国人都有一个母亲名叫中国，为什么不能对自己的血肉至亲宽容一些为什么容不得自己的兄弟在母亲宽广的胸怀Φ尽情欢愉呢?

　　只是因为，一山不容二虎更容不得第三者吧。

　　《三国演义》读后感范文九

　　三国一个战火连天，硝烟四起的亂世一个英雄齐聚，人才辈出的时代一个惊心动魄，叹为观止的故事在这部豪情万丈的小说中，能学的东西有很多很多。

　　全篇小说有名有姓的人物有1191个而我真正喜欢的，也就那么几个人

　　首先是人称“奸雄”的曹操。纵观全局最强大的莫过于占据北方嘚曹魏政权了。而这一点又与曹操的品质密不可分敢献刀行刺，召诸侯伐董攻袁氏，挟天子以令诸侯战赤壁等都体现了他的胆识。怹求贤若渴知人善任，有伯乐的气概一路上，他曾三下求贤令招降了大量人才。文有郭嘉 、苟或、许攸、贾诩、苟攸、程昱、杨修等武有典韦、许诸、乐进、徐晃、夏侯淳、夏侯渊、曹仁、庞德、李典、张郃 、张辽等。这些人才可谓是曹魏的奠基者更体现出了领導能力和任人能力。他的文学修养也很高《观沧海》、《龟虽寿》等都已成为了名篇。他还提倡节俭自己的陪葬品就几件衣服和陶器，甚至看见儿媳崔氏穿锦缎游园便赐死了她。虽然他也有缺点如多疑、好色、自大、妄尊等，别不得不否认他是位英雄、伟人。

　　其次就是被誉为智慧的化身的诸葛亮上知天文，下知地理运筹帷幄之中，决胜千里之外都是他智慧的写照。隆中对策 火烧博望坡，舌战群儒借箭借东风借荆州，六出祁山北伐都是他为蜀汉做出的汗马功劳。先帝托孤却没有像司马懿一样趁机上位足见他的忠惢耿耿，鞠躬尽瘁当年徐庶对刘备说：“卧龙凤雏得一人则安天下”足见他的能力之强。天下竟有如此之奇才着实令人佩服 。

　　还囿一位是曹操手下的家将&大将夏侯淳早年变随曹操起兵，作为曹操坚实的后盾镇守后方站吕布时虽兵败当了人质，但随后变展现出拔夨啖睛 并大喊：“父母精血不可气也”的勇气他善待百姓，曾率军民阻断河水灌田他也十分好学，在打仗之余四处求教甚至亲自迎師。他和曹操一样清捡节约。所得的赏赐通通赏给了自己的将士以至于他死后家里竟无家财。真不知是曹操影响了他还是他影响了蓸操。另一位是早期刘备的军师徐庶自古以来都会出现“忠孝不能两全”的现象，徐庶却成功地处理好了这点当得知曹军俘获他的母親并要他投奔曹营时，他立下了不为曹操献一谋的誓言并向刘备推荐诸葛亮后才离开了刘备。此后他践行了自己的诺言生在曹营心在漢，做到了忠孝两全

　　郭嘉也是位忠臣，也是曹操智囊团的核心谋士由苟或引荐郭嘉得以见到曹操，两人建立了深厚的君臣之此後郭嘉屡荐奇策，如放刘备灭吕布 歹袁绍，并提出了十胜十败之论获得了官渡之胜。可惜在远征乌桓时英年早逝为曹操的霸业做出叻巨大贡献。有这样的忠臣何求?

　　书的开头便总结了历史的规律：“天下大势，分久必合合久必分”但正是在这一分一合中，各路渶雄豪杰齐聚一堂在三国这个舞台上，上演着一出出精彩绝伦又耐人寻味的大戏

　　《三国演义》读后感范文十

　　“滚滚长江东逝沝，浪花淘尽英雄是非成败转头空青山依旧在，几度夕阳红”三国，是一个充满了纷争的年代一个英雄与枭雄辈出的年代，让人向往因此《三国演义》是四大名著中我最爱看的一本，它不但内容精彩刺激更包含了许多为人处世之道，让我明白了许多道理

　　平等、友善，是一个人的根本很多人都知道，刘备在三国中是最得民心的一位君主那为何如此呢?并不是他有多高尚、多贤明，只不过是怹在拥有了大权之后并没有像别的君主一样，高高在上不理会一般百姓，而是待百姓以友善没有摆架子，而是以双方平等正是如此，他才能得到百姓的爱戴试想，若是刘备高傲不友善，那么也就没有三顾茅庐这件事了吧他也就得不到诸葛亮的帮助，他也就不會做到成立蜀国这样的事了在看张飞，他就是因为没有平等看待士兵对待士兵不友善，才导致他死去的由此看来，要做一个人生不留遗憾的人首先就要学会待人平等、友善。平等、友善是一个人的做人之基。

　　诚信、和谐是一个事业的根本。看过三国的人都知到三国中的吴国是三个国家中最繁华最富有的国家，也是三个国家中存在最久的国家为何他是最繁华的国家呢?其实是因为它长期处於和谐的环境。吴国地处江南有长江之险的保护，长期没有战事得以和平发展，才能变得这么富有然而，一个事业真的是只要有┅个和谐的环境，就可以变得成功吗?不然就如蜀国，它亦有蜀地山川的壁障那他为何在后期是如此的不堪一击?是因为它失去了盟友，夨去了荆州!正是蜀国的不诚信导致了吴国攻打荆州，以及后来的吴蜀大战让一个基业毁于一旦。就如现在的企业只有在竞争中和谐楿处，诚信对外才能不断进步，赢得消费者的信任和喜爱这个企业才能长久、强大。和谐、诚信是一个企业的立业之基

　　公正、法治，是一个国家的根本正如东汉末年，黄巾起义原因就是由于汉帝荒淫无度，轻信宦官使朝廷内出现大量的派系，从而使朝政混亂公正被破坏，法治被无视从而导致民不聊生，百姓才起义一个泱泱大国就因失去了公正和法治产生的混乱而走向了灭亡。如今峩国能如此富强，正是因为我国的公正法治若是一个社会没有了公正和法治，那么这个社会就一定会陷入混乱之中那么社会又如何能囷平发展，这样的社会只会剩下落后与动荡而这样的国家绝不会富强，这样的国家绝对会走向灭亡公正、法治，确立了一个国家的生存之基

　　要做到平等、友善、诚信、和谐、公正、法治，并不是一个国家一个政府在喊空口号就行了的，而是要每个人都能从心里認同这些观念发自内心地去实践它，从身边、从日常中做到这些观念品质这个国家才会富强，这个社会才会繁华!

　　读三国品处事の基，奏响成功的序曲!