谁知道我这个是什么战国时期铜镜的铜镜,上边的文字代表什么意思。大概值多少钱

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当当读书客户端万本电子书免费读商代饕餮乳钉纹图铜镜多少钱要看保存情况了,如果做工精致,保存完好,没有过多的红铜绿锈,起码也得几十上百万吧倩女幽魂各种纹。。什么一级饕餮纹什么的。。每一种的价格大概是多少???全一点。说实话都不值钱,就那几个抗性可能会有人买,其他的都不值钱的,刷到就直接丢像混乱抗性、定身抗工长遁短墚的蛾痊阀花性、睡眠抗性、沉默抗性这几个可能会有人买,其他的很少有人买的~~~倩女幽魂2里的纹饰怎么卖?比如像饕餮纹,博古纹,牡丹纹等等,在易市里摆摊单价应该卖多少合适?最关你可以搜索玩家商店,然后根据商店的各种价格确定你自己摆摊该摆多少价格中国古代有哪些出名的铜镜,现在价值较高的又有哪些。  铜镜的发明可追溯到古史的传说时代,据说黄帝曾铸神镜宝镜。20世纪70年代,考古工作者在青海省贵南县文化墓葬中发现了两枚小型铜镜,距今约四千多年,其时代与黄帝铸镜的英雄时代相近,使相传已久的圣人制镜的说法得到了实物的印证。  随着青铜时代发展,青铜总参铸业日趋发达,工艺技术日臻完善,在洛阳偃师二里头遗址、殷商贵族墓中均发现了早期铜镜,那时只有少数王室勋戚、高级贵族才可能拥有,平局百姓尚无缘享用。春秋战国时,铜镜开始在一般贵族中流行。秦汉以降,尤其是唐宋时期,铜镜得以普及成为寻常百姓家的用具。当青铜时代结束,各种青铜礼器逐渐销声匿迹时,铜镜却随着社会的嬗变,超越了早期的原始粗陋,迈入千余年繁荣昌盛时期。宋元以后铜镜制作业走向衰退,直到明代中叶,在玻璃镜推广以后,才逐渐地隐退。  二、早期铜镜的发展  中国的早期铜镜指原始社会末期、夏、周、西周时期的铜镜。早期铜镜只见于考古发掘出土,数量极少,为无价之珍品,相比较而言,早期铜镜铸技较差,纹饰古朴简单,远不如同时期青铜礼器那样浑厚,纹饰那样神秘繁缛,数量那么众多,表明它滞后于殷周青铜礼器的发展。  1、齐家文化铜镜  齐家文化是原始社会末期黄河上游的地方文化,主要分布在甘肃、青海一带。齐家文化已进入铜石并用时代,零星出土一些红铜器和小件青铜器,距今约四千多年。迄今为止仅见的两面铜镜发现于该文化的墓葬中。  其一为素镜。1975年甘肃广河齐家坪墓葬出土。此镜圆形,直径仅6厘米,镜面平坦,有光泽,背面无纹饰,中部有一拱形环钮。其时期特征在环钮、无座、素背、形小等方面充分显露出来。  其二为七角星纹镜。1976年出土于青海贵南县25号墓。圆形,直径8.9厘米,厚0.3厘米,重109克。镜面平滑,锈蚀严重。背有钮(残)并饰有不规则的七角星几何图案,角与角之间行斜线纹。镜缘钻有两个小孔,可能是代替钮人微言轻系绳悬挂之用。  2、商代铜镜  夏代冶铜业已有相当规模,夏遗址中曾出土小件青铜器,其中偃师二里头遗址曾出土一件直径17厘米、厚0.5厘米的圆形铜片,可能是铜镜。该器四边有61块长形绿松石镶嵌,中间用绿松石块嵌两圈十字形图案,每圈均为13个,酷似今天的钟表刻度。可惜只是孤例。  商代铜镜共发现五面,均出自殷墟墓葬。这时,殷的青铜铸造业已相当发达。大到数百公斤重的礼器,小到数克重的贝、箭镞均铸造得精美凝重或精巧适用。相比之下,铜镜显得出土量既少,铸技也不高。  1934年,安阳西北岗殷代贵族大墓曾出土一面弓形钮、饰有纺织纹和鳞形纹的“圆板具钮器”,被确认为铜镜。这是当时发现的最古老的铜镜,但长期未引起人们的重视。1976年,在殷墟“妇好”墓中又发现四面铜镜,殷代有铜镜的事实才最终得到确证。妇好墓出土的四面铜镜按纹饰差异可分为两类,每类有两面。  叶脉纹镜二面。镜面微凸,镜背饰微凸的弦纹三周,拱形环钮,第一、二周弦纹之间是斜线叶脉纹,共16组分为四区,第二、三周弦纹之间是镜的边缘,上饰小乳钉纹。  多圈凸弦纹镜二面,其镜面微凸,背饰凸弦纹六周,弦纹之间真以密排的竖直短线,乍看似放射状,实际上每一弦纹间的短线并不相连。  3、西周铜镜  西周铜镜共发现十多面,出自河南、陕西、辽宁等地墓葬,其中素镜占多数。周镜均为圆形,形体一般在10厘米以内,镜身较单薄(0.2-0.3厘米),镜面平或微凸,镜钮除弓形外,还有橄榄形、半环形、长方形等。  纹饰镜中发现重环纹、鸟兽纹镜各一面。重环纹常见于西周中晚期的青铜器上,该镜镜面中部微凹,弓形钮,直径8厘米。  鸟兽纹镜出自河南三门峡上村岭虢国墓地......元代铜镜不知道现在市场价值是多少?  铜镜的发明可追溯到古史的传说时代,据说黄帝曾铸神镜宝镜。20世纪70年代,考古工作者在青海省贵南县文化墓葬中发现了两枚小型铜镜,距今约四千多年,其时代与黄帝铸镜的英雄时代相近,使相传已久的圣人制镜的说法得到了实物的印证。  随着青铜时代发展,青铜总参铸业日趋发达,工艺技术日臻完善,在洛阳偃师二里头遗址、殷商贵族墓中均发现了早期铜镜,那时只有少数王室勋戚、高级贵族才可能拥有,平局百姓尚无缘享用。春秋战国时,铜镜开始在一般贵族中流行。秦汉以降,尤其是唐宋时期,铜镜得以普及成为寻常百姓家的用具。当青铜时代结束,各种青铜礼器逐渐销声匿迹时,铜镜却随着社会的嬗变,超越了早期的原始粗陋,迈入千余年繁荣昌盛时期。宋元以后铜镜制作业走向衰退,直到明代中叶,在玻璃镜推广以后,才逐渐地隐退。  二、早期铜镜的发展  中国的早期铜镜指原始社会末期、夏、周、西周时期的铜镜。早期铜镜只见于考古发掘出土,数量极少,为无价之珍品,相比较而言,早期铜镜铸技较差,纹饰古朴简单,远不如同时期青铜礼器那样浑厚,纹饰那样神秘繁缛,数量那么众多,表明它滞后于殷周青铜礼器的发展。  1、齐家文化铜镜  齐家文化是原始社会末期黄河上游的地方文化,主要分布在甘肃、青海一带。齐家文化已进入铜石并用时代,零星出土一些红铜器和小件青铜器,距今约四千多年。迄今为止仅见的两面铜镜发现于该文化的墓葬中。  其一为素镜。1975年甘肃广河齐家坪墓葬出土。此镜圆形,直径仅6厘米,镜面平坦,有光泽,背面无纹饰,中部有一拱形环钮。其时期特征在环钮、无座、素背、形小等方面充分显露出来。  其二为七角星纹镜。1976年出土于青海贵南县25号墓。圆形,直径8.9厘米,厚0.3厘米,重109克。镜面平滑,锈蚀严重。背有钮(残)并饰有不规则的七角星几何图案,角与角之间行斜线纹。镜缘钻有两个小孔,可能是代替钮人微言轻系绳悬挂之用。  2、商代铜镜  夏代冶铜业已有相当规模,夏遗址中曾出土小件青铜器,其中偃师二里头遗址曾出土一件直径17厘米、厚0.5厘米的圆形铜片,可能是铜镜。该器四边有61块长形绿松石镶嵌,中间用绿松石块嵌两圈十字形图案,每圈均为13个,酷似今天的钟表刻度。可惜只是孤例。  商代铜镜共发现五面,均出自殷墟墓葬。这时,殷的青铜铸造业已相当发达。大到数百公斤重的礼器,小到数克重的贝、箭镞均铸造得精美凝重或精巧适用。相比之下,铜镜显得出土量既少,铸技也不高。  1934年,安阳西北岗殷代贵族大墓曾出土一面弓形钮、饰有纺织纹和鳞形纹的“圆板具钮器”,被确认为铜镜。这是当时发现的最古老的铜镜,但长期未引起人们的重视。1976年,在殷墟“妇好”墓中又发现四面铜镜,殷代有铜镜的事实才最终得到确证。妇好墓出土的四面铜镜按纹饰差异可分为两类,每类有两面。  叶脉纹镜二面。镜面微凸,镜背饰微凸的弦纹三周,拱形环钮,第一、二周弦纹之间是斜线叶脉纹,共16组分为四区,第二、三周弦纹之间是镜的边缘,上饰小乳钉纹。  多圈凸弦纹镜二面,其镜面微凸,背饰凸弦纹六周,弦纹之间真以密排的竖直短线,乍看似放射状,实际上每一弦纹间的短线并不相连。  3、西周铜镜  西周铜镜共发现十多面,出自河南、陕西、辽宁等地墓葬,其中素镜占多数。周镜均为圆形,形体一般在10厘米以内,镜身较单薄(0.2-0.3厘米),镜面平或微凸,镜钮除弓形外,还有橄榄形、半环形、长方形等。  纹饰镜中发现重环纹、鸟兽纹镜各一面。重环纹常见于西周中晚期的青铜器上,该镜镜面中部微凹,弓形钮,直径8厘米。  鸟兽纹镜出自河南三门峡上村岭虢国墓地......我国古代铜镜的种类?如何收藏?种类:(一)按形状分:有圆形、方形、长方形、葵花形、菱形、鸡心形、盾形、钟形、鼎形、带柄镜等。其中唐代以前多为圆形镜。(二)按纹饰分:1、殷商:叶脉纹镜、重弦辐射纹镜、平行线纹镜等;2、西周:素镜为主,末期出现重环纹镜、鸟兽纹镜;3、春秋战国:素镜、纯地纹镜、花叶纹镜、山字镜、菱纹镜、禽兽纹镜、饕餮纹镜、狩猎纹镜、蟠螭纹镜、涡云纹镜、连弧纹镜、彩画镜、透雕镜、金银错镜、几何纹镜、多钮镜等;4、两汉:蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、四花镜、铭文镜、草叶纹镜、星云纹镜、博局纹镜、鸟兽纹镜、连弧纹镜、柿蒂纹镜、夔纹镜、龙虎镜、变形四叶龙虎纹镜、神兽镜、画像镜、涡云纹镜等;5、三国两晋南北朝:神兽镜类、画像镜、蝙蝠形柿蒂纹镜、柿蒂八凤镜、四叶八凤迹讥管客攮九归循害末镜、神禽瑞兽镜、简化双夔镜等;6、隋唐:四神十二生肖镜类、四神镜、瑞兽镜、瑞兽葡萄镜、瑞兽瑞鸟镜、花枝镜、宝相花镜、团花镜、神仙人物故事镜、龙纹镜、双狮镜、双飞鱼镜、双犀镜、八卦镜、符篥铭文镜、万字镜、素镜、特种工艺镜等;7、宋代:都省铜坊铭文镜、吉祥铭文镜、花卉镜、娑罗树镜、四神镜、瑞鸟镜、风景镜、神仙人物故事镜、八卦纹镜、连钱锦纹镜、双龙镜、双鱼镜、纪名号铭镜等;8、辽:连钱锦纹镜、蜂蝶蜂巢纹镜、鸾凤牡丹镜、四叶四花镜、飞鸟葡萄镜、双鱼镜、天庆十年铭文镜、契丹文字镜等;9、金:双鱼镜、龙纹镜、双凤镜、瑞兽镜、菊花镜、大定通宝钱纹镜、神仙人物故事镜、海舶镜、素镜等;10、元代:至元四年铭双龙镜、双凤镜、双鱼镜、神仙人物故事镜、二十八宿十二生肖镜、符篆星象八卦镜、钟形“袁家永用”铭钱纹镜、炉形海浪钱纹镜、文字镜、八乳八禽博局镜等;11、明代:龙纹镜、双鱼镜、神仙人物故事镜、多宝镜、五岳真形镜、文字镜等;12、清代:双龙镜、龙凤镜、狮子滚绣球镜、五蝠双喜镜、仕女楼台镜、童戏镜、岁寒三友镜、双鱼镜、文字镜等;此外还有仿制类镜,如仿宋镜、仿金镜、仿明镜、仿清镜等。至于收藏,若为投资,且财力有余,宜选择艺术性强、有较大升值空间的。现在来说,战国唐镜比较被看好,明清铜镜价值较低。若为怡情,可选择一个系列,专题收藏。如专题收藏某一种形状的,或某一种纹饰的。世间美好的事物那么多,岂能尽为己有。能够喜欢,就好。春秋战国时期的青铜器值多少钱1.兽面纹古称饕餮纹,(饕餮为传说中贪食猛兽之名),古人认为此兽有首无身极为恐怖,实际上这类纹饰是各种各样动物或幻想中神兽的头部正视图案.后另名为兽面纹,比之饕餮纹更确切、明了.兽面纹主要的装饰对象是鼎,青铜鼎除了作为实用器之外,还有一个重要用途,就是作礼器使用.兽面纹大都以夸张的兽面、简洁的线条来修饰器物,相信这同当时人们的宗教信仰和社会宗法制度有着密切的联系,这也是研究古中国的社会、经济与宗教的主要依据.兽面纹的特点是以鼻梁为中线,突出正面造型,两侧作对称排列,上端第一道是角,角下有目,较具体的兽面纹在目上还有眉,目侧有有耳,多数有爪,两侧有左右展开的体躯或兽尾,少数简略形式的则没有兽体和尾部.可以说所有的兽面纹基本上是按这一模式塑造的,只是在表现方法和技巧上,随着时代的发展而不同.亦称“兽面纹”.青铜器上常见的装饰纹样之一.纹样象征古代传说中一种贪食的凶兽饕餮的面形,图案多有变化.饕餮一词见于《吕氏春秋·先识览》:“周鼎著饕餮,有首无身,食人未咽害及其身,以言报更也.”商代至西周时常作为器物上的主题纹饰,多衬以云雷纹.西周后期以后逐渐推动主题纹饰的突出地位,常用仿器耳或器足上的装饰.自宋代宣和时的《博古图录》称此类纹饰为饕餮纹后,历代沿用这一名称.2.3.龙纹包括夔纹和夔龙纹.这里的"夔"古称是一角一足的动物,实际上则是双足动物的侧面像.龙在古人心目中的形象是多种多样的,因此纹饰也各有不同,按图案结构分,有爬行龙纹、卷体龙纹、交体龙纹、双体龙纹、两头龙纹等.青铜器上的装饰纹样之一.龙是古代神州传说中的动物.一般反映其正面图象,都是以鼻为中线,两旁置目,体躯向两侧延伸.若以其侧面作图象,则成一长体躯与一爪.龙的形象起源很早,但作为青铜器纹饰,最早见于商代二里冈期,以后商代晚期、西周、春秋直至战国,都有不同形式的龙纹出现.商代多表现为屈曲的形态;西周多表现为几条龙相互盘绕,或头在中间,分出两尾.传说龙的出现与水有关,《考工记·画缋之事》谓:“水以龙,火以圜.”是用龙的形象来象征水神,因此在青铜水器中,龙的图卷或立体形象有更多出现.根据龙纹的结体大致可分为爬行龙纹、卷龙纹、交龙纹、两头龙纹和双体龙纹几种.自宋代以来的著录中,在青铜器上,凡表现为一爪的这样纹饰,又称为“夔纹”或“夔龙纹”.夔纹图案表现传说中的一种近似龙的动物——夔,多为一角一足,口张开,尾上卷.自宋代以来的著录中,在青铜器上,凡是表现一足的类似爬虫的物像,都称之为夔或夔龙,这与古籍“夔一足”的记载有关.《说文·攵部》:“夔,神也,如龙一足.”有的夔纹已发展为几何图形化的装饰,变化很大.常见的有身作两岐,或身作对角线,两端各有一夔首.盛行于商和西周前期.4.凤鸟纹凤凰始见於《诗经》,原为“凤皇”,汉代毛亨解释为“雄为凤,雌为皇”.凤和龙同为古代的祥瑞动物.“天命玄鸟,降而生商”,说明玄鸟就是商的图腾,在古代,凤鸟就是鸟图腾的代表.凤鸟纹按照构图形象分为长喙鸟纹,体躯是鸟,头部有一较长的喙;鸱枭纹,正面,大圆眼,毛角大翅,盛行於商代中晚期;雁纹,是鸟纹中写实的形象,属春秋晚期北方的风格.凤鸟纹多饰於鼎、簋、尊、卣、爵、觯、觥、彝、壶等器物的颈、口、腹、足等部位.青铜器上的装饰纹样之一.鸟长翎垂尾或长尾上卷,作前视或回首状.在青铜器上大多作对称排列.良渚文化出土的玉琮上已有明确的鸟纹.青铜器上最早出现的是二里冈期的变形鸟纹.殷墟时期已有鸟纹作为主要纹饰.西周早期起鸟纹大量出现,一直到春秋时期.商代鸟纹多短尾,西周鸟纹多长尾高冠.......饕餮纹的表现方法是什么?要很详细的。知道的大神帮帮忙,很重要很重要诸子百家★传统纵览★:仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让;琴棋书传统文化之剪纸画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、民间习俗、精忠报国、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮……★农业文化★:农家、农民起义、锄头。★皇宫官府★:宫廷文化、帝王学。★诸子百家★:儒家(孔子、《论语》、孟子、《孟子》、《荀子》;仁、义、礼、智、信;《中庸》)道家(老子、庄子;道德,无为、逍遥)墨家(墨子、《墨子》、兼爱)法家(韩非、李斯、《韩非子》)名家(邓析、惠施、《公孙龙子》)阴阳家(邹衍、五行、金木水火土)纵横家(鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》)杂家(吕不韦)农家(《吕氏春秋》)兵家医家艺术★琴★:笙、笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。《茉莉花》、十大传统文化之皮影名曲(《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》)★棋★:中国象棋、中国围棋,对弈、棋子、棋盘。★书★:中国书法、篆刻印章、文房四宝(毛笔、墨、砚台、宣纸)、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书。★画★:国画、山水画、写意画;敦煌壁画;八骏图、太极图(太极)。传统★十二生肖★:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。传统文化之服装★传统文学★:唐诗、宋词、元曲,明清小说、歌、赋、《诗经》、《三十六计》、《孙子兵法》、四大名著。★传统节日★:元宵节、寒食节、清明节(祭祖)、端午节(粽子、赛龙舟、屈原)、中秋节、重阳节(敬老)、腊八节(大年三十、红包、守岁、团圆饭)、除夕、春节(正旦、元旦、元日)为代表。★中国戏剧★:昆曲、湘剧、粤剧、徽剧、汉剧、京剧、皮影戏、越剧、川剧、黄梅戏;昆曲脸谱、湘剧脸谱、川剧脸谱、京戏脸谱。★中国建筑★:长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑。★汉字汉语★:汉字、汉语、对联、谜语(灯谜)、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令等...。★传统中医★:中医、中药、《黄帝内经》、《伤寒杂病论》《本草纲目》。★宗教哲学★:佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、算命、禅宗、佛教、观音,太上老君;烧香、拜佛、蜡烛。民间★民间工艺★:剪纸、风筝、中国织绣(刺绣等)、中国结、泥人面塑、传统文化之服装龙凤纹样(饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹)、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。★中华武术★:南拳北腿、少林、武当,内家外家,太极八卦★地域文化★:中原文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、天涯海角、中原。★民风民俗★:礼节、婚嫁(红娘、月老)、丧葬(孝服、纸钱)、祭祀(祖);门神、年画、鞭炮、饺子、舞狮。★衣冠服饰★:汉服、深衣、襦裙、唐装(盘领袍)、唐巾(襆头)、直裰(道袍)、舄、云端履、千层底、绣花鞋、老虎头鞋、维服、俄服、哈服、京服、朝鲜服、藏服、苗服、银饰(苗族)、旗装(满族)、蒙古袍、肚兜(满族)、斗笠、帝王的皇冠、皇后的凤冠笭户蒂鞠郦角垫携叮毛、丝绸。其他★四大雅戏★:花鸟虫鱼、牡丹、梅花、桂花、莲花、鸟笼、盆景、斗蛐蛐、鲤鱼;★动物植物★:龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...;梅兰竹菊:梅花,兰花,竹子,菊花;松、柏。★器物随身★:玉(玉佩、玉雕……)瓷器、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂壶、蜡传统文化之服装染、古代兵器(盔甲、大刀、宝剑等)、青铜器、古玩(铜钱等)、鼎、金元宝、如意......我国古代铜镜的种类?如何收藏?种类:(一)按形状分:有圆形、方形、长方形、葵花形、菱形、鸡心形、盾形、钟形、鼎形、带柄镜等。其中唐代以前多为圆形镜。(二)按纹饰分:1、殷商:叶脉纹镜、重弦辐射纹镜、平行线纹镜等;2、西周:素镜为主,末期出现重环纹镜、鸟兽纹镜;3、春秋战国:素镜、纯地纹镜、花叶纹镜、山字镜、菱纹镜、禽兽纹镜、饕餮纹镜、狩猎纹镜、蟠螭纹镜、涡云纹镜、连弧纹镜、彩画镜、透雕镜、金银错镜、几何纹镜、多钮镜等;4、两汉:蟠螭纹镜、蟠虺纹镜、四花镜、铭文镜、草叶纹镜、星云纹镜、博局纹镜、鸟兽纹镜、连弧纹镜、柿蒂纹镜、夔纹镜、龙虎镜、变形四叶龙虎纹镜、神兽镜、肌虎冠臼攉铰圭歇氦忙画像镜、涡云纹镜等;5、三国两晋南北朝:神兽镜类、画像镜、蝙蝠形柿蒂纹镜、柿蒂八凤镜、四叶八凤镜、神禽瑞兽镜、简化双夔镜等;6、隋唐:四神十二生肖镜类、四神镜、瑞兽镜、瑞兽葡萄镜、瑞兽瑞鸟镜、花枝镜、宝相花镜、团花镜、神仙人物故事镜、龙纹镜、双狮镜、双飞鱼镜、双犀镜、八卦镜、符篥铭文镜、万字镜、素镜、特种工艺镜等;7、宋代:都省铜坊铭文镜、吉祥铭文镜、花卉镜、娑罗树镜、四神镜、瑞鸟镜、风景镜、神仙人物故事镜、八卦纹镜、连钱锦纹镜、双龙镜、双鱼镜、纪名号铭镜等;8、辽:连钱锦纹镜、蜂蝶蜂巢纹镜、鸾凤牡丹镜、四叶四花镜、飞鸟葡萄镜、双鱼镜、天庆十年铭文镜、契丹文字镜等;9、金:双鱼镜、龙纹镜、双凤镜、瑞兽镜、菊花镜、大定通宝钱纹镜、神仙人物故事镜、海舶镜、素镜等;10、元代:至元四年铭双龙镜、双凤镜、双鱼镜、神仙人物故事镜、二十八宿十二生肖镜、符篆星象八卦镜、钟形“袁家永用”铭钱纹镜、炉形海浪钱纹镜、文字镜、八乳八禽博局镜等;11、明代:龙纹镜、双鱼镜、神仙人物故事镜、多宝镜、五岳真形镜、文字镜等;12、清代:双龙镜、龙凤镜、狮子滚绣球镜、五蝠双喜镜、仕女楼台镜、童戏镜、岁寒三友镜、双鱼镜、文字镜等;此外还有仿制类镜,如仿宋镜、仿金镜、仿明镜、仿清镜等。至于收藏,若为投资,且财力有余,宜选择艺术性强、有较大升值空间的。现在来说,战国唐镜比较被看好,明清铜镜价值较低。若为怡情,可选择一个系列,专题收藏。如专题收藏某一种形状的,或某一种纹饰的。世间美好的事物那么多,岂能尽为己有。能够喜欢,就好。
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