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制片人面对面?朱文丰：“我们的节目就是个门孔，可以从这看到很多东西”
日 10:20来源：CUTV
他是制片人，但他还是个亲自下一线做节目的制片人：《第一调解》第一年，他亲自上阵，采访、做片，别人不敢采的，他去采；别人怕做不好的，他去做，做完让大家提意见，指出错误。他告诉团队成员，没什么怕出丑的，业务上的东西没有十全十美。
从业十年，从一个人到一个团队，他不断挑战节目，挑战自我。对朱文丰来说，工作就是一种态度，不管结果好坏，先尽力做了再说。
他是制片人，但他还是个亲自下一线做节目的制片人：《第一调解》第一年，他亲自上阵，采访、做片，别人不敢采的，他去采；别人怕做不好的，他去做，做完让大家提意见，指出错误。他告诉团队成员，没什么怕出丑的，业务上的东西没有十全十美。
工作上，他自称为&暴脾气&，经常骂人。但私底下，大家怎么&调戏&他都没问题。他们&尊称&他为&老朱、朱哥、丰哥&&&主持人雨燕形容：&在我们团队中，他就像一个爹，我们有时讨厌他，尤其是发钱发少的时候，恨死他了，但他一旦被欺负，我们就都疯了。&这就是朱文丰的团队，自然、随意、融洽。他自己也笑称：&现在受新媒体冲击，传统电视节目竞争越来越激烈，工作氛围再不好一点，谁还愿意和你做事啊!&
确实，正如朱文丰所说，如今做节目，团队才是核心竞争力。而他的团队经过磨合、培育，已经渐渐成熟和壮大。单拿《第一调解》来说，不管是从观众美誉度还是节目发展景气指数来说，都进入了深圳都市频道所有节目的前五位，而节目成长潜力指数更是在深圳广电集团所有节目中排名第七。尤其是社会效果，更是超出了当初的预期。
至于未来，朱文丰相信他会带领大家走得越来越好。
&我们要做温暖的调解&
Q：为什么想到要做《第一调解》这档情感节目?
A：当时频道鼓励节目创新，而且情感类节目正兴起，我想多方面做些尝试，结果样片通过，就开始做了。
Q：早几年前，情感类节目就已满地开花，但最后很多都做不下去了，不得不找人来演。你们筹备《第一调解》之前有没有想过这些?万一做不下去怎么办?
A：当然想过，包括领导最开始都有这个担心。但我们研究很多案例后发现，做这类节目最忌讳的就是演，一旦你演了，你就做死了。所以，再难也要坚持真实。深圳是移民城市，人们的情感问题很多，我们要做温暖的调解，是真的贴心去帮他们解决问题，而不是肤浅地去消费他的情感、消费他的隐私，满足大众的窥私欲。有些节目纯粹追求故事效果，在舞台上打打杀杀，最后完了也没帮到当事人，时间长了自然就做不下去了。而现在还有源源不断的人来找我们寻求帮助，说明我们的节目还有服务功能，是真能帮到大家。
&做电视，核心竞争力是团队&
Q：做这个节目最难的是什么?
A：第一是队伍不好找。《第一调解》是个专题性的情感真人秀节目，有深度，也有不可控性，不像新闻类节目，找几个毕业生锻炼一下就可以胜任了。我们一场节目要录制七八个小时，最后剪成50分钟的片子，很难。做电视，核心竞争力就是团队，所以当时组建有经验的团队花了不少心思。第二是坚持真实。为这个，我们做了很多创新，比如流动调解车，我们直接进到社区现场接受求助帮忙调解。当时大家都做得很累，很多人都是一方求助，另一方拒绝；还有一些在演播厅把问题解决了，又反悔不想上电视了。所以当时我们做了很多工作，但最后都废掉了，毕竟要尊重当事人。所以说，坚持真实，就要付出很多代价。
节目有&调和&，也有&调分&
Q：如今节目中调解的成功率大概是多少?
A：七成左右，要遵从当事人内心想法，不能强制让他们在一起，那样他们也不会幸福。我们节目有&调和&，也有&调分&，有些夫妻性格确实不合，分手也是一种解脱。
Q：您怎么看待节目中那些鸡飞狗跳的情感事件?
A：可以说，我在这个节目中学到了很多东西。有句话，你的学业，爸妈会教你，老师会教你，社会会教你，唯独婚姻，没有人教你。没人教你怎么择偶，没人教你婚后如何相处，只能你自己去摸索，所以这是人生很重要的一课。来我们节目寻求调解的不仅是社会底层人员，还有很多中高层精英。我们的节目其实就是个门孔，你可以从这个门孔看到很多东西，学到很多东西。
未来一年要继续&折腾&
Q：如今节目快三年了，社会效果达到预期期望值了吗?
A：达到了，现在很多人找我们节目组。我们就是个第三方机构，法律解决不了，家庭成员自己也解决不了，我们就来帮忙，社会缺这一部分。中国民间组织很多，一个节目没了无所谓，一个民间组织没了也无所谓，但这样就少了一批关心的人和力量。
Q：如果给节目打分，满分10分，您打多少分?
A：8分，没有十全十美的事情。做电视辛苦之处就在这里，节目怎么改都可以改得更好。
Q：你们是真实地在做事情，但有些观众不明白，他们会质疑，怎么办?
A：这也是我们正在努力做的事情，除了流动调解车进社区，我们现在正在做&温暖回访系列&的特别策划，同时还会邀请观众到演播厅来，当观察员、密室旁观者等，尽可能多地让大家看到我们的工作状态。
Q：新的一年有什么调整和规划?
A：其实一个节目做出来非常不容易，团队磨合半年，收视波动一年，不断地有新人进旧人出，节目还要不停创新。节目创新都是有风险有代价的，比如我们停掉演播厅出去外采，废稿率太高，欲哭无泪，但这些事你不去做，就会死，所谓不破就不立。好在我们慢慢有了点成绩，今年八九月份的市场份额已经达到11了，不管是美誉度，还是收视率，都达了标。看着是冷冰冰的数据，但没有积累是出不来的。所以，未来一年，我们还要继续&折腾&，打算做两个特别策划&&《能跟你回家吗》和《可以原谅我吗》，都是探访深圳人的内心情感故事，算是《第一调解》的延伸吧。
朱文丰，先后担任深圳都市频道《第一现场》记者，《人物》、《非常当事人》、《鞠说好看》编导，参与专题节目的转型及样片制作；组织策划户外真人秀节目《交换成长》。2010年至今，担任都市频道法观团队独立制片人，目前制作节目有《法观天下》、《第一调解》、《市民文化大讲堂》和《说一不二》。
《我的美女老师》第二季开机仪式新闻发布会今日(7月7日)在深圳锦绣中华印象中国剧场举　　《星光大道》在日常版的基础上，即将推出全新的超级版。从节目组了解到，《星光大道超级版》在4月18日和4月19日录制了第一期和第二期。不同于以往的竞唱音乐类节目，《星光大道超级版》更加注重节目包装和视觉呈现，给观众呈现一场精彩绝伦的演唱会式体验。
　　集结乐坛竞唱类节目专业歌手
　　《星光大道超级版》是央视综艺频道即将推出的一档全新音乐类竞唱类季播节目。超级版不同日常版的是，登上音乐舞台的选手，都是专业歌手，他们不仅有着专业本身的资质和优势，而且还有着参加过各类热门音乐节目的经历，有的参加过《星光大道》和《快乐女声》，也有的参加过《中国好声音》和《中国好歌曲》，都是当下电视音乐类节目中的人气歌手。
　　《星光大道超级版》一改日常草根选秀的节目形式，直接加入了专业歌手的演唱比赛，通过现场的真实较量，争夺每周的“人气歌手”，再从“人气歌手”不断晋级比赛，最终争夺年度“超级歌王”，这对每位选手来说，不仅是专业唱功的比拼，更是多年勤学苦练的展示。
　　朱军、朱迅完美搭档 展现惊人默契
　　整个全新《星光大道超级版》，将由央视名嘴朱军与朱迅联袂主持。这二位可谓是央视综艺舞台深受观众喜爱的男女主持人，二位的亲情加盟，会让超级版的舞台更加异彩纷呈。
　　朱军多年以来一直出现在春晚舞台上，如今在主持了一年多的《星光大道》日常版中，与小尼默契拍档，一改以往风格，摇身一变，成了诙谐幽默、逗趣可爱、睿智般的主持人。而在央视诸多的女主持人当中，朱迅始终给人一种开朗活泼，落落大方的感觉。
　　这次，朱迅将与朱军共同搭档，齐心协力。据了解，节目现场两人搭档默契，展现了超强的控场能力，在宣布结果时候，两人更是悬念百出，两人的精彩表现将为《星光大道超级版》增加什么样的魅力，我们拭目以待。
　　专业音乐评委坐镇
　　这次录制超级版，节目不仅保留了原有嘉宾评委师胜杰老师，还邀请了内地女高音歌唱家李谷一老师加入其中，这为专业歌手的演唱点评，增加了更专业的评判条件。台湾音乐人小虫的倾情加盟，让这次超级版的演唱比赛更具有了前所未有的点评阵容。
　　除此之外，栏目组还邀请了中央人民广播电台音乐之声、都市之声、FM97.0等电台当家DJ坐镇点评，更让现场歌手的比赛充满了悬念。
　　演唱会配置 打造央视综艺最强音乐盛宴
　　《星光大道超级版》的舞美设计，采用了当下最流行的新元素，现场乐队伴奏，立体光影技术，给人如痴如醉的音乐仙境，不仅打造出了整个舞台音乐艺术性的特色和氛围，也更加突出了整个节目的主题，为每一位歌手量身订做了属于他自己的舞台。
　　为了完美呈现每位歌手的演唱，整个舞美设计，使用了彩熠灯光，无线麦克，同时也设置了专属麦克，根据歌曲的变化，随时更换不同的麦克，让歌手在舞台上演唱犹如自己专属的演唱会。同时，还使用了最新科技的声光控制系统，将机械、灯光、声响分秒无间隙的紧密结合，舞台声光的设计也会随着歌手的演唱与之节奏相呼应，让现场观众，有种身临演唱会的感觉。
　　舞台中央是一个圆形升降台，歌手慢慢出场的时候，整个现场的视觉与层次，带给了观众很玄幻美妙的冲击。再加上五颗五彩斑斓星星般的灯光造型，将整个舞台勾勒的完美精湛，配合音乐节奏，展现出了非常奇特的效果，制造出了一种欢乐的舞台氛围。
　　全网互动 体现媒体“＋”时代
　　《星光大道超级版》的开播，更将与观众形成全面的互动，包括微博、微信、贴吧、论坛，观众可以通过其中任何一种形式参与节目互动，说出你最喜欢的歌手和嘉宾评委，还可以对歌手进行投票，提高歌手人气，评出你喜欢的歌手，节目组也将安排每周人气歌手，与观众进行微访谈，送上签名照。
　　央视三套综艺频道《星光大道超级版》，自4月29日起，每周五晚19点30分与观众见面，尽请期待。
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AcFun. 保留所有权利真人秀直播节目《我们15个》的意义是什么?
看一群人的无聊日常生活也真是够无聊的。。这种节目的意义和价值是什么呢，，真怀疑能不能播上一整年，里面的选手能不能坚持一年。。
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谢邀。作为知乎最了解这个节目的人，我冒着被开除的风险来答一记吧：这个节目没有意义。我不知道你怎么理解意义。如果意义是说目标远大、有影响力、能感动人启发人教育人，这个节目现在恐怕是意义有限。不过在节目组的规划设想中，它当然是有意义的。它是今年国内投资最大的真人秀节目，是国内第一个24小时网络视频直播的真人秀节目，齐聚了腾讯、东方卫视、湖南卫视的精英人才，这些人创造或参与过很多国内都很有影响力的电视节目。开播之前，“我们十五个”的巨幅广告在上海外滩闪耀，节目组收到了超过10万份的报名申请。“我们一起来干件大事吧！”这大概是节目开始，从腾讯视频到选手到节目组到我，每个人内心的声音。这个声音浩浩荡荡、汇聚成歌，把一群人从全国各地的繁华都市召集，带到了某个小镇荒芜的山顶，那个叫平顶的地方。这群人就这么凭空搭建了最现代化的网络设备和展播平台，不仅准备在这里做一件大事，而且还要直播这件大事。然而几个月以后，所以的人都开始迷惑了。平顶上的居民开始在直播里议论自己到这里干嘛，节目组的人在困惑这个节目该往哪里去，观众也在琢磨这节目到底是几个意思，连你都来知乎问“这个节目到底有什么意义”。我也从最开始到处跟人说自己是这个节目的心理顾问，到现在偃旗息鼓不敢声张了。不该是这样啊！资金人才渠道，什么资源都不缺啊！看着影响力一直上不去，居民、节目组、观众都觉得自己走偏了，好像之前真的有路似的。他们都在不断自我提醒或相互提醒，“勿忘初心勿忘初心”，好像初心真能帮人解开这个困惑。初心是什么？有人说是梦想。可梦想又是什么呢？
我也是在困惑中慢慢领会了这个节目的本质。也许这节目没有走偏，因为它本来就没有路。这个节目的原版叫“乌托邦”，乌托邦的意思，总让人误会跟梦想有关。其实再仔细想想，“乌托邦”也有另一个含义，是荒诞和虚无。这个节目荒诞极了，非常后现代。最开始做这个节目，节目组当然是一招一式中规中矩，用现代真人秀的制作方式和理念来做。可是节目剧情很快就失控了，因为压根就没剧本可循，全靠里面的人的互动和发展。这个节目实在太超前，它发展着发展着，就一脚跨越了现代阶段，直奔后现代了。就像话剧“等待戈多”，主人公就这么有一搭没一搭地聊着，聊天就是所有的故事情节，谁也不知道戈多是谁，他会不会来，等他来干嘛，主人公似乎也不关心。《我们15个》像极了这样一出剧。你看不出到底这节目有什么意义。这就对了，后现代是不讲意义的，解构意义才是它的强项。回过头来想想，这个节目真的太疯狂太荒诞太后现代了。找一群不着四六，在现实生活中形态各异的人，硬生生把他们从现有的生活环境中剥离出来，放到荒郊野岭过封闭式生活，然后把他们的生活直播给另一群人看，而且是二十四小时不间断，这真的不是科幻小说吗？谁知道平顶会发生什么呢？你能想象这样的情节吗？一个年轻漂亮的模特，上平顶没几天就爱上了平顶的一个流浪拳手，而那个拳手有过四十多个女朋友，和她交往后还在节目里吹嘘泡妞秘籍……一个已经退休的上海大妈离开舒适的繁华都市跑到平顶，被网友骂得满头包，她炒股，进去的时候股市蒸蒸日上直奔5000点，出来的时候，股市已经跌到了3000点……一个有极高人气的富二代小伙，穿着衣服跳到深秋冰冷的河中，躲在河里潜水，只为偷听他两个在河边聊天的朋友有没有在背后议论他……一个网络公司高管忽然从和善大叔变成了阴谋论患者，他相信并到处宣扬节目本身就是为某个富二代小伙子家族投资的，是为了烘托这个富二代的形象而设的……一个自创内裤品牌的设计师帮一些平顶居民画了夸张的自画像，没过几天，他自画像上的居民如中了魔咒般纷纷离开了平顶，他本人也攻击别人被请出了平顶……一个自称极度自私、几乎被所有平顶居民排斥的手工艺人忽然成了平顶的红人和救星，他接到大量网友的订单，原因是网友看到他被欺负“眼泪都掉下来了”，并为他成立了宗教性质的粉丝团……
一个经营着东北最大自媒体公司的90后CEO，来参加节目的第一天就鬼使神差爱上了没见过几面的选人编导，并认定她就是自己一直在找的梦中情人，可是，他进了平顶短期内再也见不到她了…… ……这样荒诞到编剧都想象不到的故事每天都在平顶发生。最关键的是，所有这些情节的发生，它并不是设计的，也没有什么目的。它不带给人任何东西，除了网友不间断的骂名，这些间谍片悬疑片爱情片中的情节，就这么淹没在琐碎的生活中，没有任何意义。也许有人说，来参加这个节目的人，应该是希望成名。我跟所有进平顶的居民都聊过，他们大部分人来平顶只想“体会一种不一样的生活”。也就是说，他们其实也并不知道自己来这里干嘛。也许有人说，来参加这个节目组的工作人员，那一定是为了挣钱。碰巧我知道，节目组的导演和主要创造人员，如果他们在外面接别的活，肯定要比现在呆在这边挣得多，而且不用忍受跟家人分离的辛苦。这么说是他们崇高吗？当然也不是，我觉得他们其实也是莫名其妙被吸引过来的。而这里面最荒诞的事，莫过于所有的人都在努力为这个节目寻找意义。他们需要一种意义，把自己把跟这种荒诞的感觉隔离开来。他们需要为自己制造一个答案：我TM为什么来到了这里？平顶的居民偶尔疑惑了，会马上提醒自己，来这里就是为了建设平顶梦想，虽然他们也不清楚什么是平顶梦想，这个平顶梦想为什么重要，而且过几个月，这个平顶应该就不复存在了。节目的编剧组每天加班写密密麻麻的剧情假设，想要推动剧情发展，虽然他们对剧情影响非常有限，而这些剧情假设，90%都压根就不会发生。负责媒体宣传和公关的工作人员经常需要组稿、找人写一些解读文章，什么“从平顶看职场规则”之类，拼命想从平顶生活中解读出一些意义来。我虽然不出镜，也接受了不少采访，说了些类似“平顶人际冲突反映70后80后代沟”这类怪话。问题是，天知道如果读者真想了解职场规则，为什么不直接去职场了解？观众也是莫名其妙，一边看一边发牢骚，说好的野外生存呢？说好的人性暴露呢？说好的草根造星呢？说好的正能量呢？套用一个经典的比喻，这些建构和寻找的意义的行为，就像想用一块小布把一个活着的大章鱼盖住，却怎么也阻挡不了章鱼伸出它的触角来。寻找意义本身，就增添了这件事的荒诞性。一群人都在努力干活，却不知道在干什么，想努力寻找真相，却不得不面对虚无。这不就是后现代的剧情吗？这让我想起，有人问陈丹青，生活的意义是什么，他斩钉截铁地说，生活没有意义。他的话很让人疑惑，因为我们每个人都努力在生活中寻找意义。既然平顶就像生活，那反过来，会不会生活就像平顶，我们其实也并不知道自己在做什么，为什么在这里，我们只是想要努力寻找出一点意义来。因为一块布虽然遮不住章鱼，但是能遮住我们自己的眼睛。有时候我想，不如我们把所有寻找意义的努力放下，就让我们就呆在困惑中，承认生活就是很荒诞，这就是个很荒诞的后现代节目，没有剧情没有结构没有目的不知道会发生什么，看起来也不那么成功就好了。反正也不会比现在更糟。如果连观众都很少，那就更完美了。因为这些荒诞并非全无意义。它体现了人类某种伟大的精神：尝试和拓展经验的疆界，一直拓展到意义的尽头。而我们也从这种荒诞中，窥探到了人生的某种真相。目的之外，荒诞之中，存在本身，也许就是它的意义。我这么说当然还是在赋予它意义。不过即使没有这个意义，它其实也已经足够酷炫了，酷炫就在于，因为没有意义，琐碎无聊到不像一个节目。平顶山下水库旁边，山清水秀的地方，有座小白楼。这是参与节目的工作人员住的地方。那里有条花白的土狗。入秋的时候，土狗一口气生了8个狗宝宝。平顶的工作人员用被子帮他们搭了个暖和的窝，工作人员经过的时候，都会去看他们，给他们带点吃的。后来小狗慢慢长大了，我偶尔到平顶吃早饭，它们就会跑到我身边，眼巴巴地看着我，等着我把吃剩的肉包子丢给它们。它们看着这群奇奇怪怪的人从小白楼进进出出，努力又疲惫，仿佛在做一项重要的事业，披星戴月，来来回回。等过几个月，这幢楼空了，不知道它们还会不会怀疑，这群人是否真的来过。当居民从平顶出来的时候，我会跟他们聊天。这是为了帮助他们更好地适应外面的生活。我会问他们在平顶生活的感受。每个人都会说，像是做了一个奇怪的梦，晕乎乎的，现在都还没醒透。我想等节目结束，这些平顶的居民、节目组、观众、镇上的居民、包括我，回忆起这个节目，都会觉得自己像是做了一个梦。它说不上是一个好梦还是一个坏梦，但它一定是一个最清醒的梦。再想想这件事的魔幻性：平白无故地找一群人，让他们抛弃妻子，原来现代生活，到山上封闭式生活一年，再把他们的生活直播给另一群人看，这么一件科幻小说里的事，居然真的在我们的眼皮底下发生。它光怪陆离，又琐碎无聊。它不需要什么意义，它象征着我们这个时代，漫无边际的想象力。
你不知道，我也不知道，所以大家都想知道，所以都想看看究竟发生了些什么。窥私欲，探索欲。这是一个电视实验，一个社会学实验，一个人性实验。既测试这15个人，也测试观众反应。
终极意义是盈利。
谢邀。抱歉，这个节目是没有意义的。至少他在策划阶段是没有人考虑意义的。只是腾讯想搞把大的现象级的东西。正好国外这个案子送到手上——虽然这个国外的案子也只是个案子（偷笑）找来各种团队，但出发点还是“我们要整个业内有动静的”现象级节目。这么功利的出发点，能设计出什么有意义的节目吗？可惜这个节目基本属于烂尾。否则节目大红大紫了，搞不好还真能掰出意义来。就如同我们当年学语文，任何一篇文章都能分析出中心思想来。
因为只集中看了前面几集，后期没有追，就根据已知信息说几句吧……这个节目的设想并没有什么问题，就是一个真人版的沙盒游戏。在起始点放置十五个人，然后让他们自行发展。但是在我看来，这个实验几乎是必败的。我一直很喜欢一个psp沙盒游戏游戏叫《勇者别嚣张》。游戏很小，画面也毫不讲究，但在各大游戏评论网站都有着近乎满分的成绩。这个游戏的基本玩法是，在一片土壤里制造一个由不同等级妖怪组成的地宫，保持生物链的平衡，制造更高等级的妖怪，增强战力，困死前来进击的勇者。这个游戏最重要的元素就是生物链的维持。高等的妖怪固然好，但也需要为他们准备食物。准备的食物如果繁殖过多，会反噬它们的捕猎者，如果过少则几乎没有存活的机会……想处理好其中的关系，绝对不是一两个小时的实战可以做到的，需要反复的模拟观察以及实验。我想说的是，做这样一档以真实为卖点的沙盒节目，最初的编排推导实在太重要了。因为观众喜欢戏剧冲突，就放入大量撕逼体质的成员，却没有为他们准备足够的“猎物”，最后一片互撕，节目组又看不下眼，只能赶快强行干预。成员生存能力不足，导致大量外来力量的介入，就好像时不时打开修改器一般让人扫兴。这一切难道是节目组想看到的？必须承认，错误从一开始就伴随着他们。贸然进行这样一个耗资费时巨大的实验，却在设定初始值的时候过于草率，最后实验失败，落得一片白茫茫大地真干净的结局，它的意义何在？或许就是再次告诉我们，人类的力量真渺小，乌托邦只是个梦吧。
1949年，75岁的毛姆出版了《作家笔记》。 这个以毒舌著称的话题老王子，从他保存的十五册笔记、备忘录和旅游札记中精挑细选出了几百页断篇残简，用以满足世人蓬勃旺盛的窥探欲。当然，官方的说法是，这是他的“写作素材仓库”。聪明通透的毛姆，用洋洋洒洒的笔记，向我们展示了观察、素描、记录、想象，及思考的一整套典范化操作——也许，这才是“窥探”的正确打开方式。窥探，和love一样，是人类永恒投入的主题。即使最没有八卦需求的端方君子，对“他人”与“别处”也会抱有相当的兴趣与探究，这大概是真人秀节目在当下大行其道的群众基础。而汹涌澎湃的“秀”场里，你或许曾注意到一个异类，一档名为《我们15个》的真人秀节目。素人、荒山、生存、建设、淘汰、24小时直播、365天记录，以及“实现另一种可能”的主题号召……尽管不一定是出于节目的初衷，《我们15个》确实成为了一个关于生活、人性的间接表达，尤其当它被置于日常以外的远景之时，显然比近在眼前的事物更适于被观看，也使得它更容易形成观照。而覆盖了不同年龄层次不同社会角色的不断更替的15个人选，则成为人们观察“他们”同时体察“我们”的最广泛的参照。从2015年6月开播到现在，近一年时间，每个月都有五千万以上的用户观看，似乎是在证明，我们，对于另一个“我们”的探究欲望，如此持久而庞大。为什么？说得好听点，阅人阅己，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。暴君口碑爆棚的美剧《暴君》里，某中东国家统治者的两个继承人，Jamal与Bassam兄弟，看似是代表了独裁与民主的冲突。实则旅居美国20年标榜民主自由的Bassam反而是个跟Jamal无异的极端主义者。甚至，以独裁统治的标准考量，他是一个更合格的暴君。不知为何，总让人想到韦泽华。外号小宝的韦泽华一直是15个的高人气居民，从一开始雄心勃勃试图“拯救”平顶的青年精英，到后来一言九鼎举足轻重的韦大王，我们好像看到一个驴性青年融入、改变、完善自我的成长轨迹。然而在节目的下半程，被寄予厚望的韦泽华开始展现出另一种颠覆与反转。我们以为他渐渐不再固执己见，却发现他在拥有话语权后走向了一言堂；我们以为他在15个人的最小社会单位中学会了与人沟通，却发现他其实对于他人的接纳更多建立在他人对于自己“权威”的认同之下。一个暴君？或许是。然而“暴政”的前提却可能是出于惧怕。韦泽华，这个被良好的家境和宠溺的父母保护得过于好的年轻人，可能从未真正意义上融入过平顶。出于对安全感巨大的恐慌与渴求，他竭力将平顶改造为他理想的所在，无论人际还是环境。而超出掌控的人和事，则很容易引发他的反弹与排斥。节目接近尾声，一个乾纲独断的韦泽华，其实是远没有前中期奋斗挣扎的小宝讨喜的，然而他仍然保持了平顶最高的人气纪录。这个第一名与后续之间悬殊巨大的人气榜，让我们感受到一个强势甚至强权存在对于大众的吸引力——哦，要知道凯撒被元老院任命为终身执政官是，在罗马广场上受到万民喝彩；拿破仑从第一执政自行加冕为皇帝，也曾受到法国人民的拥戴；希特勒兼任德国总统总理两职，得到了德国选民84.6%的赞成票……历史上的独裁者们，其实总能得到最大化的拥戴。从这个角度来看，韦泽华与暴君之间确实有着相似的频率。小人物日记郑义的出现和离开一样那么突兀。这个骑着哈雷带着大狗闯入平顶的中年男人，有着不少的头衔——风光摄影家、动物摄影家，“中国哈雷的精神领袖”……在他的自述里，骑着摩托车56天完成环美旅行，70天完成环澳大利亚骑行，一生不羁放纵爱自由被贯彻得无比淋漓尽致，半个娱乐圈都是他的朋友和信徒。然而吊诡的是，全身都笼罩着大人物光环的郑义，不仅从一开始就在平顶居民中一再遇冷，而且他那分分钟改变平顶的豪言，也很快就湮没在了他日复一日的牢骚与争执中。竭力张扬自己是个大人物的郑义，很奇怪，给人的感觉偏偏是充满了小人物心态。格罗史密斯兄弟的《小人物日记》，以津津有味的生活细节，展示了一个英国中产阶级一年又三个月的日常——喜好附庸风雅却常常举止失当，过于敏感而不时被刺痛，关心儿子却显出自己的老朽……被钱钟书赞为“惊设想之巧，世间真实情事皆不能出其范围”。故事主人公查尔斯·普特尔的许多特质，好像一份人生切片，在郑义的身上获得印证：市井、浮夸、乏味、虚荣……当然，我们每个普通人也都能在其中找到对号入座的影子，那是我们不甘于日常的抱负和终究不能免俗的挫折，我们永远觉得自己是somebody，然而事实上，不过是nobody。郑义是骑着哈雷强行离开平顶的，而且恰恰选在淘汰期开始后不久。这不得不让人想到一个词：输不起。比起说着“如果不能做一个好的失败者，也就不能做个好的成功者”，亲自领取金酸莓奖的哈利·贝瑞，“中国哈雷精神领袖”的格局拓宽之路，还显得很长。切斯瓦夫·米沃什在《米沃什词典》里写过一个词条：Ambition（抱负），在受伤时就会凸现出来。由于伤害它的原因足够多，我们必须始终有办法来应对它。我们整个社会机遇的戏剧都取决于它；它是牵引我们一出出悲喜闹剧的幕后力量。用它来作为郑义在平顶60多天的存在注脚，莫名得十分合适。怪客在平顶，田彬子是个有始有终的居民，这种如一性主要体现在他的二与愣上。当所有人多多少少表达出自己对于参加节目“实现另一种可能”的向往时，只有他在进入平顶的第一时间发出了“吃喝混天黑”的壮语，他后来把这句话印在了自己的T恤上，成为一个坐下来就变成大写的“吃黑”的意味深长的存在。这不禁让人想起莫厄特的小说《三怪客泛舟记》，其中主人公的独白与之何其相似：“从我这次病回溯到我见到专利舒肝丸广告的时候，我一直有这种症状，主要表现是‘什么事也不想干’。从我当婴儿时起，我就受到这个病的折磨；童年时代，它更是没有离开过我。因为当时的医疗科学远没有现在这样进步，因此人们总是把这种现象说成是懒惰。”其实彬子是忙碌的，修球场、盖土屋、做手工……后来被称为彬大师的彬子，尝试了很多平顶的建设与生财之道。但同时他又着实的懒怠着，懒怠合作，懒怠联盟，甚至懒怠与其他居民一起住。这是一个屡教不改的二愣子，他在平顶没有知音，没有交好，连盟友都欠奉，《Three men in a boat》译作怪客本来是贴合英国人谐而不谑的自嘲，然而在《我们15个》这里，彬子实实在在的活成了一个怪客。《三怪客泛舟记》里的主角除了三个志气相投的怪客，还有一条狗，名唤Montmorency，这个生僻的词通常翻译为“元帅”，而另一种音译的版本是“忙得没人睬”，哦哦，似乎这个名字很适合形容彬子一直以来在平顶的状态。踩着一地枯草野枝来到平顶的彬子，后来复又踩着一地野草枯枝走了，没什么不开心，依然能够直率的说“有钱就给做直播”。“唉！这就是人生；我们就像地上的野草，割了下来还要放到炉子里去焙炙。”你看，这就是我们透过《我们15个》这个门镜所窥探到的人间喜剧，天真的，美好的，卑微的，渺小的，荒诞的，扭曲的……无限丰富，无法定义。毛姆说，“对于作家来说，最重要的事情是不断地观察人”。对于人来说，最重要的事情之一，是不断洞察他人与自我。在速朽的娱乐真人秀里，《我们15个》因此而“不朽”。
追了很久，一直看到拳赛，就没有再看，喜欢的老人都不在了，新人不怎么熟悉，也不想熟悉，就放弃了，看的过程很有意思，给观众带来乐趣不是该剧的意义吗。在中间的许多人我会感到很熟悉，可以从上帝的视角看到自己，看到自己的周边的人，真的很有趣、有反思，有期待，想想自己如果身处此景可能不如他们，也可能会实现梦想，可以反思自己现在的行为和未来的发展。大家都是普通人，都喜欢八卦，程度不同而已，想到康德说这是人性的光辉，不如加入其中，立场正确地乐呵一番。
你们很奇怪，不管做什么都要问意义，这世间哪有那么多意义，哪有那么多原因，哪有那么多为什么。
想唱就唱，想跳就跳，想做什么就去做什么，没有那么多意义，梦想，原因1.首先你要明白，这是一场真人秀，重要的地方加黑加线。既然是秀，那么就是给观众看的，观众的好奇点在于什么？至少提问者你提问了，你已经好奇了，作为关注者，你应该能想到这些2.参加者，有真心想参加这次实验的，有想成名的，也有只想玩票的。不多说，自己分析。我也挺想去的，不是为了出名，而是单纯的想知道扔掉自己手中的键盘，扔掉电脑，扔掉手机，扔掉一切，重新开始，那么会不会遇到另一个我？3.主办方，也就是腾讯。从目前接触到的信息，腾讯可是建立了一个庞大的团队来支持这节目。毕竟在荷兰这个节目的起源地办的很不错呢，很多很多触动心灵的片段。4.严格来说这也算一次社会学实验吧，虽然已经有一些因素改变了（比如直播，会导致里面的人会有意无意控制自己不做不利的事情）。但是我们也看到了一些事情不是么？比如一开始的选人，各个年龄段不同职业，地域的人，在一起不到一个月，真实的体现了各种冲突。如果你细心的话，老人都走了，其中也有老人们的问题，但有一条不能不提。在团队初建时期，阶级的对抗。我记得小胖没进过危险区吧？他是橱子，多么安全的位置。更多的不想说了，也不知道说什么了
一种修行，让人更加逃离农村
如果说这节目拍的是真实的日常生活，那么它具有监视社交的意义。现在呢，在一个封闭的脱离现实的环境中呢？也许有人会说它具有影射现实的意义。是的，我不否认一部分人能够从这个节目中挖掘一些现实意义。但我更愿意从解构的角度去考察所谓的意义。整个节目其实是一个“folding”，把各种不相干的人和背景拼凑在一起，但是是有方向有目的的拼凑。也就是说，事件的要素是以某种人为的规则组织起来的。就好像折纸一般，每一次折叠，即把原本不相关的面重合在了一起，又定义了一个动作。这个动作是有惯性的，也是有毁灭性的，当你叠了一次纸之后，纸原本的用途便被弱化（书写），得到强化的则是它的新结构（折叠），这个结构极容易被复制。在我们一次次折纸之后，纸的原本用途，那个曾经被我们习以为常，甚至认为是致理的概念——纸就是用来写字的，便显得愈发荒诞和虚无。当你把纸叠成一个方块之后，纸再也不具备书写的功能，同时也没来得及被赋予新的使用功能，这个时候我们就说，纸的意义得到了解构。当我们再把纸展开，纸的书写意义又会回归，但这时你已意识到，纸不再是简简单单的一个书写工具了。它具有一种不确定性，具有了一种荒诞和无用的涵义。人和纸是一样的，只不过更复杂。在这个社会中，人被赋予了过多的意义，只有当人以“折叠”的形式被重新组织起来的时候，人之前的社会属性才会得到剥离，令人跳出定式的思维。正如等待戈多中，要反复使用“等待”。等待这个动作被追问了半个多世纪，但它其实没有任何意义，它是在解构意义，只有在重复的等待之中，两位主人公才会窥见一个虽然陈旧，但并不被赋予任何意义的自我，这时他们会困惑，但也会有所解脱，甚至产生希望。但等待不意味着美好的未来，也不意味着挣脱，它没有任何指向，或者说它指向虚无，希望只是我们被激发出的情绪，并不真实存在。这可以用来解释为何重复的日常生活会令人感到空虚没有意义，也常令人陷入困惑，直至否定自我的情绪，成为麻木的没有感情的生物。但同时，更深刻的一点则是，我们真的只有这一种选择吗？当意义被解构之后，我们是该获得新的意义（给折起来的纸赋予新的使用功能），还是该否定任何形式的意义试图像孩子一样重新认知世界（认识到纸的实质，观察这独特的材质，看它在各种环境下的表现出的无限可能）。这是个很好的命题。回到这个节目中来。重复的，新的，有惯性的，封闭的，日常的生活，正是一种folding，是一种解构。它不具备任何实际意义。但我敢肯定的是，15个人最后都会经历上述这个“深刻”的心路历程。现在，我希望你们在看节目的过程中，也能接近他们的体悟。这种体悟能帮助我们更好地理解这个后现代化的社会中的各种看似不可理喻的荒诞现象。
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