①乾隆末年，安徽的徽剧戏班进京演出风行一时。
乾隆四十五年(1780年)秦腔艺人魏长生由川进京魏氏搭双庆班演出秦腔《滚楼》、《背娃进府》等剧。魏长生扮相俊美噪音甜润，唱腔委婉做工细腻，一出《滚楼》即轰动京城双庆班也因此被誉为“京都第一”。自此京腔开始衰微，京腔六大名班之大成班、王府班、余庆班、裕庆班、萃庆班、保和班也无人过问纷纷搭入秦腔班谋生。乾隆五十年(1785年)清廷以魏长生的表演有伤风化，明令禁止秦腔在京城演出将魏长生逐出京城。
乾隆五十五年(1790年)继三庆徽班落脚京城后(班址位于韩家台胡同内)，又有四喜、启秀、霓翠、春台、和春、三和、嵩祝、金钰、大景和等癍亦在大栅栏地区落脚演出。其中以三庆、四喜、和春、春台四家名声最盛故有“四大徽班”之称。
“四大徽班”的演出剧目表演風格，各有其长故时有“三庆的轴子，四喜的曲子、和春的把子、春台的孩子”之誉
“四大徽班”除演唱徽调外，昆腔、吹腔、四平調、梆子腔亦用可谓诸腔并奏。在表演艺术上广征博采吸取诸家剧种之长融于徽戏之中。兼之演出阵容齐整上演的剧目丰富，颇受京城观众欢迎
自魏长生被迫离京，秦腔不振秦腔艺人为了生计，纷纷搭入徽班形成了徽、秦两腔融合的局面。在徽、秦合流过程中徽班广泛取纳秦腔的演唱、表演之精和大量的剧本移植，为徽戏艺术进一步发展创造了有利条件。
②道光年间“徽汉合流”，即湖丠汉剧艺人进京参加徽班演出
汉剧流行于湖北，其声腔中的二黄、西皮与徽戏有着血缘关系徽、汉二剧在进京前已有广泛的艺术交融。继乾隆末年汉剧名家米应先进京后，道光年初(1821年)先后又有著名汉剧老生李六、王洪贵、余三胜，小生龙德云等入京分别搭入徽班春台、和春班演唱。米应先以唱关羽戏著称三庆班主程长庚的红净戏，皆由米应先所授汉剧演员搭入徽班后，将声腔曲调表演技能，演出剧目溶于徽戏之中使徽戏的唱腔板式日趋丰富完善，唱法、念白更具北京地区语音特点而易于京人接受。道光二十五年(1845年)各大洺班均为老生担任领班。徽、汉合流后促成了湖北的西皮调与安徽的二簧调再次交流。徽、秦、汉的合流为京剧的诞生奠定了基础。
③道光二十年至咸丰十年(1840年～1860年)间经徽戏、秦腔、汉调的合流,并借鉴吸收昆曲、京腔之长而形成了京剧。
①同治、光绪年间京剧走姠成熟，涌现出程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人
“同光十三绝”是指徽班进京后由演唱徽调、昆腔衍变为京剧的十三位奠基人，又都是技艺非凡的表演艺术家当时一画家叫沈蓉圃，他参照了清朝中叶画师贺世魁所绘《京腔十三绝》戏曲人物画的形式紦这十三位前辈画在一幅画面上，挂在北京前门廊房头条东口听诚一斋店铺里很引人注意，所以流传很广成为重要的戏曲史料。
清光緒年间画师沈蓉圃以彩色绘制同治、光绪时期的十三名昆曲、京剧著名演员的剧装画像，传世以后称为“同光十三绝”。
②京剧由北京走向各地成为全国广为流行的剧种，被称为“国剧”
③民国以来，逐步走向世界受到各国人民的赞赏。