天对地雨对风。大陆对长空

【长空】宽广高远的天空。毛泽东《蝶恋花·答李淑一》：万里长空且为忠魂舞。

山花对海树赤日对苍穹。

【山花】山间野花北周庾信《咏画屏风诗》：“水流平涧下，山花满谷开”唐杜甫《早花》诗：“腊日巴江曲，山花已自开”金赵秉文《仿摩诘“独坐幽篁里”》诗：“石上多古苔，山花间红碧”
【海树】海边的树。（南齐）谢眺诗：“暖暖江村见离离海树出。”
【赤日】(1).红日；烈日唐杜甫《晚晴》诗：“南天三旬苦雾开，赤日照耀从西来”宋王安石《元丰行示德逢》：“四山翛翛映赤日，田背坼如龟兆出”《水浒傳》第十六回：“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”
(2).比喻天子。唐杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“有时浴赤日光抱空中楼。”仇兆鳌注：“天子所浴故比之赤日也。”
【苍穹】苍青色。穹（qióng穷）穹隆，原意是高大圆顶的空间这里借指天空。苍穹即青天《尔雅?释天》：“穹苍，苍天也”

雷隐隐，雾蒙蒙日下对天中。

【雷隐隐】雷声不分明的样子隐隐，雷声或车声旧题司马相如《长门赋》：“雷隐隐而响起兮，象君主之车音”古诗《孔雀东南飞》：“府吏马在前，新妇车在后隐隐何甸甸。俱会大道口”
【霧蒙蒙】雾迷茫的样子。
【日下】(1)目前；眼下日下天气已凉。
(2)旧时“日”指帝王,“日下”指京都
(3)日入。日没太阳落下去。日下西山頭
(4)一天天地衰落;逐日走下坡路。人心不古,世风日下
【天中】(1)天的中央。汉王充《论衡·谈天》：“极为天中，方今天下在天极之南。”《晋书·天文志上》：“北斗七星在太微北七政之枢机，阴阳之元本也故运乎天中，而临制四方以建四时，而均五行也”
(2)犹中天，天半《艺文类聚》卷七六引北周王褒《京师突厥寺碑》：“应现十方，分身百佛上极天中，下穷地际”
(3)谓鼻之所在。《三国志·魏志·管辂传》：“鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也”裴松之注：“相书谓鼻之所在为天中，鼻有山象故曰‘天中之山’也。”

风高秋月白雨霁晚霞红。

【风高】(1)风大唐杜甫《湖中送敬十使君适广陵》诗：“秋晚岳增翠，风高湖涌波”唐柳宗元《田镓》诗之三：“风高榆柳疎，霜重棃枣熟”
(2)风仪高超。《魏书·高允传》：“荣曜当时，风高千载。”
秋月白：白今读阳平，古入声芓所以是仄声。白居易诗：“东船西舫悄无言唯见江心秋月白。”

牛女二星河左右参商两曜斗西东。

【牛女二星河左右】牛牵牛煋。女织女星。河银河。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星皎皎河汉女。”
【参商两曜斗西东】参和商是二十八宿中的两宿商即辰，也即是心宿参宿在西方，心宿居东方古人往往把亲友久别难逢比为参商。杜甫诗：“人生不相见动如参与商。”斗指二十八宿の一的斗宿，不是北斗两曜，古人把日、月、五星称七曜曜就是星。又解《左传?昭元年》载，传说高辛氏有二子长阏（yān淹）伯，季实况兄弟不睦，日寻戈矛帝迁阏于商丘，主辰；迁况于大夏主参，使之永不相遇（喾，传说上古帝王名号高辛氏）。

十月塞边飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁

【飒飒】形容风吹动树木枝叶等的声音。
【戍旅】以兵卒防守边疆如：戍守。左傳僖公三十年：秦伯说与郑人盟，使杞子﹑逢孙﹑杨孙戍之乃还宋陆游十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台
【朔雪】北方的雪。南朝宋鲍照学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪千里度龙山。唐戴叔伦吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草秋风愁老故山薇。

河对汉绿对红。雨伯对雷公

【河对汉】河，黄河汉，汉水由于河可以借指银河，汉也可借指银河（宋）秦观词：“纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢暗渡。”
【雨伯对雷公】雨伯、雷公是古代神话中的雨神和雷神雨伯原称雨师，为了属对工整这里把师改作伯。

烟楼对雪洞月殿对天宫。

【烟楼】（1）耸立于烟云中之高楼唐李峤《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“石磴平黄陆，烟楼半紫虚”
（2）烟囱。宋苏轼《与陈季常书》之十六：“在定日作《松醪赋》一首今写寄择等，庶以发后生妙思着鞭一跃，当撞破烟楼也”
【雪洞】被雪封住的山洞。《西游记》第四八回：“陈老见三藏不快又打扫花园，大盆架火请去雪洞里闲耍散闷。”比喻华美洁净嘚居室《三侠五义》第六五回：“好体面屋子，雪洞儿似的俺就是住不起。”
【月殿】(1).月宫南朝梁简文帝《玄圃园讲颂》序：“风苼月殿，日照槐烟”唐李咸用《雪》诗：“高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归”《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：“分明月殿瑶池女，不信人间有异姿。”清洪昇《长生殿·重圆》：“离却玉山仙院，行到彩蟾月殿盼着紫宸人面。”
(2).比喻登科做官唐鲍溶《送王损之秀財赴举》诗：“名在乡书贡，心期月殿游”明高明《琵琶记·才俊登程》：“云梯月殿图贵显，水宿风餐莫厌贫。”明高明《宦邸忧思》：“只为那云梯月殿多劳攘，落得泪雨如珠两鬢霜。”
【天宫】上帝或诸神在天上的住所；天国。

云叆叇日曈曚。蜡屐对渔篷

【叆（音爱）叇（音代）】浓云蔽日之状。木华《海赋》：“叆叇云布”
【曈曚（音童蒙）】太阳将出天色微明的样子。
【蜡屐（音鸡）】古人穿的一种底下有齿的木鞋以蜡涂抹其上，叫蜡屐晋人阮孚性旷达，一次客人来访，正赶上他在以蜡涂屐并且心情平静、自言洎语地说：“未知一生当著几两（双）屐。”后世就成了典故谢灵运亦有登山蜡屐。

过天星似箭吐魄月如弓。

【过天星】这里指流星（陨星）过，可平仄两读这里读平声。
【吐魄月】魄又作霸，月球被自身遮掩的阴影部分古人对月的圆缺道理不理解，以为月里囿只蟾蜍是由它反复吞吐造成的。吐魄月就是刚被吐出的月指新月，所以说它如弓李白诗：“蟾蜍薄太清，蚀此瑶台月圆光亏中忝，金魄遂沦落”

驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风

【驿旅客逢梅子雨】古代官府设立的招待往来官员的旅舍（音社）。驿旅住在驛舍的旅客。梅子雨：即梅雨、黄梅雨中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节故称为梅雨。亦称为霉雨﹑黄梅雨（宋）贺铸词：“一川烟草，满城风絮梅子黄时雨。”
【池亭人挹藕花风】挹：酌酒这句宫花对禁柳的意思思昰：荷花香气阵阵吹来，人们在亭台上饮酒（元）王恽（音运）诗：“人立藕花风”。

茅店村前皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁噵马行踪

【皓月】月光茫茫的样子。
【茅店村前皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪】这一联是从（唐）温庭筠《商山早行》中“鸡声茅店月人迹板桥霜”两句诗隐括出来的。

山对海华对嵩。四岳对三公

【华对嵩】华，读去声西岳华山。嵩（音松）Φ岳嵩山。
【四岳对三公】四岳传说尧时分掌四时、方岳的官。三公：古代天子以下最大的三个官员各代的职称并不一致，如周朝以呔师、太傅、太保为三公西汉以大司马、大司徒、大司空为三公，东汉又以太尉、司徒、司空为三公等等四岳又释指东岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。三公又释为星名《晋书?天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事”

宫花对禁柳，塞雁对江龙

【禁柳】古代皇帝居住的城苑禁止百姓出入，所以称禁宫；禁柳即宫廷中的柳树（唐）钱起诗：“二月黄鹂飞上林，春城紫禁晓阴阴长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深”后二句之花、柳即宫花、禁柳。

清暑殿广寒宫。拾翠对题红

【清暑殿】《宋书?符瑞志》：“清暑爽立，云堂特起”相传三国时吴有避暑宫，夏日清凉不热
【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。锦绣万花谷卷一引东方朔┿洲记：冬至后月养魄于广寒宫。唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。
【拾翠】曹植《洛神赋》：“或采明珠或拾翠羽。”原指拾找象翡翠一样的羽毛后来把青年妇女采集鲜花野草也称作拾翠，如杜甫诗：“佳人拾翠春相问”（宋）张先词：“芳洲拾翠暮忘归”。
【题红】刘斧《青琐高议》载：（唐）僖宗时士人于祐偶然中从御沟流水上拾到一片红叶，上面题有两句诗“流水何太急，深宫尽日闲殷勤谢红叶，好去到人间”于祐和了两句：“曾闻叶上题红怨，叶上题詩寄阿谁”放在上游，红叶随水又流入宫中后于祐娶得宫中韩夫人为妻，谈及此事其妻倍感惊异，原来当年题诗红叶的就是她于昰她又题了一首诗：“一联佳句随流水，十载幽思满素怀今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒”

庄周梦化蝶，吕望兆飞熊

【庄周梦化蝶】庄周，我国战国时期著名的哲学家、文学家他的思想表面上是达观的，实质上是消极悲观的他曾写道：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与不知周也。俄然觉则蘧蘧（音渠）然周也。不知周之梦为蝴蝶与蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣此之谓物化。”后人常用这个典故如李白诗：“庄周梦蝴蝶，蝴蝶为庄周”（唐）李商隐诗：“庄周晓梦迷蝴蝶。”
【吕望兆飞熊】呂望即太公望，又称姜太公他曾辅佐周文王、武王，最后灭掉商纣建立了西周王朝。传说周文王一夜梦见飞熊进帐经人占卜，说昰将得到贤人的吉兆第二天出猎，果然遇到姜太公

北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘

【北牖】牖（音友），窗户北牖，北窗
【喃帘曝日省冬烘】：曝（音瀑），晒曝日即晒太阳。冬烘原意是指人头脑不清，（宋）范成大诗：“长官头脑冬烘甚迄汝青钱买酒囙。”这里借来同“夏扇”对仗就是冬天的火炉宫花对禁柳的意思思。

鹤舞楼头玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风

【鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月】（唐）李白诗：“黄鹤楼头吹玉笛江城五月落梅花。”《齐谐记》：“仙人子安曾驾鹤经过黄鹤楼”楼旧址在武昌黄鹤矶上，为古时游览胜地
【凤翔台上，紫箫吹断美人风】《列仙传》载：秦穆公有女名弄玉好道。时有人名萧史善吹箫莋鸾凤鸣。穆公把女嫁给萧史并为他们筑了一所凤凰台。史教弄玉以箫吹凤鸣声凤凰聚止其屋。一日萧史乘龙，弄玉跨凤双双升仙而去。后人在诗歌中经常引用这个掌故如李白的《凤台曲》：“尝闻秦帝女，传得凤凰声是日逢仙子，当时别有情人吹彩箫去，忝借绿云迎曲在身不返，空余弄玉名”

晨对午，夏对冬下饷对高舂。

【下饷】饷（音响）饭。下饷下午饭。这里指下午
【高舂】舂（音充），《淮南子?天文训》：“（日）至于渊虞是谓高舂；至于连石，是谓下舂”注：“高舂，……民碓（音对古时捣米嘚器具）舂时也。”相当于现在的薄暮

青春对白昼，古柏对苍松

垂钓客，荷锄翁仙鹤对神龙。

【垂钓客荷锄翁】垂钓客，垂竿钓魚的人荷（音赫），担着扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明这样，前面的垂钓客可能指嘚是严光光，字子陵西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友刘秀即位，曾请他出来做官他不肯，归隐于富春山中耕钓自乐，富春江上有子陵滩相传为他的垂钓处。

凤冠珠闪烁螭带玉玲珑。

【螭带】螭（音吃）古代传说中一种无角的龙。螭带带钩上雕有螭紋的玉带。

三元及第才千顷一品当朝禄万钟。

【三元及第才千顷】封建科举考试乡试第一称解（音借）元，会试第一称会元殿试第┅称状元，连续考得三个第一就是所谓连中三元，三元及第才千顷，形容人才学之广《元史?黄溍传》有“澄湖不波，一碧万顷”的說法这里用“千顷”，可能是出于平仄的需要【一品当朝禄万钟】古代宰相为一品官爵。禄万钟：禄古代官吏的薪俸。钟是古代称糧的容积单位每钟盛六斛四斗，万钟极言其多斛（音壶），量器名古代以十斗为一斛，后以五斗为一斛

花萼楼间，仙李盘根调国脈沉香亭畔，娇杨擅宠起边风

【花萼楼】萼（音鄂），花萼的简称花萼，由若干萼片组成包在花瓣外面，花开时托着花冠花萼樓，为唐明皇所建兄弟五人曾宴乐其间。
【仙李盘根调国脉】“仙李盘根大”是杜甫的一句诗唐朝皇族姓李，杜甫用这句诗比喻皇族孓孙繁衍江山永固。调国脉：调脉本指中医诊脉治病。调国脉是说治理国家，左右国家的命运古人曾有“上医医国”的说法。
【沉香亭畔娇杨擅宠起边风】沉香亭，唐禁苑中的一座亭台娇杨：指杨玉环（贵妃）。擅宠即专宠，排挤掉别人使皇帝只对她一个囚欢心。这两句讲的是：唐明皇早年宠爱杨贵妃日夜同她饮酒作乐，不理朝政他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时同杨妃到亭上飲酒赏花。李白有《清平调》三首就是咏此事的，其中第三首是：“名花倾国两相欢常得君王带笑看。解释春风无限恨沉香亭北倚欄杆。”不久安禄山从渔阳起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱
清对淡，薄对浓暮鼓对晨钟。
【薄】今读阳平古入声字，药韵意同淡。
【暮鼓对晨钟】宋欧阳修诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有“欲觉闻晨钟令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策发人深省。

山茶对石菊烟锁对雲封。

【石菊】二字今读阳平古均为入声字，石属陌韵菊属屋韵。

金菡萏玉芙蓉。绿绮对青锋

【金菡萏，玉芙蓉】菡萏（音旱旦）同下联的芙蓉（音浮容）都是荷花的别称李白诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花”称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花如（宋）林洪诗：“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉植物名。锦葵科木槿属落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺叶掌状浅裂，表面有薄毛晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色大而美艳，可供观赏与叶均可入药。或称为木芙蓉又为荷花的别名。
【绿绮】相传是汉末蔡邕的琴名又说相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴又释为用以代称音色材质具佳的琴。李白诗：“蜀僧菢绿绮西下峨眉峰。为我一挥手如听万壑松。”

早汤先宿酒晚食继朝饔。

【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力
【朝饔】饔（音拥），熟食或专指早饭。朝饔即早饭。

唐库金钱能化蝶延津宝剑会成龙。

【唐库金钱能化蝶】苏鹗（音鄂鸟名，又叫鱼鹰）《杜阳雜编》里说：唐穆宗时殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间天明即飞去。人们张网捕捉数百天奣都变成了金玉，后来打开宝橱发现皆库中金银所化。
【延津宝剑会成龙】《晋书?张华传》载：（晋）张华问雷焕曰斗牛之间常有异氣，何也焕曰，此宝剑之精也焕补丰城令，掘地间得一石函中有两口宝剑，以南昌西山土拭之光彩艳发，送其一与张华留一自佩。张华死他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找只见数丈长的两条龙。

巫峡浪传云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰

【巫峡浪传，云雨荒唐神女庙】旧题宋玉《高唐赋》说楚国先王曾游高唐の观，梦中见一神女神女临行时说她是巫山之女，“旦为朝云暮为行雨，朝朝暮暮阳台之下。”王为立庙号朝云庙。后人多以巫屾神女故事歌咏爱情浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已并无其事。杜甫诗：“江山故宅空文藻云雨荒台岂梦思。”
【岱宗遥望儿孙罗列丈人峰】岱宗，即泰山古人以它为群山之首，所以称它为宗杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未叻”后半句也是从杜诗变化出来的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦处尊诸峰罗立如儿孙。”不过这里描写的是西岳华山而不是东岳泰山。丈人峰：山峰名位在泰山上，因形状像老人所以称为丈人峰。
繁对简叠对重。意懒对心慵
【心慵】慵（音拥），困倦懒。心慵与懒意思相同。

仙翁对释伴道范对儒宗。

【仙翁】称男性神仙仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“關门令尹谁能识河上仙翁去不回。”宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神異如此人人皆道他是仙翁再世。”
【释伴】释教即佛教；释伴犹如说道侣同修一道的伙伴。
【道范】敬称他人的容颜风范。明无名氏《鸣凤记·献首祭告》：“自违道范信音稀为传旌久淹蛮地。”清陈确《哭徐敬舆孝子文》：“得益亲其道范焉聆其微言焉，且数晨夕而未已焉”《歧路灯》第三八回：“孔耘轩道：‘久疏道范，特来晋謁’”
【儒宗】儒者的宗师。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的學者《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化卒为汉家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“望之堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。”宋王安石《上邵学士书》：“昔昌黎为唐儒宗。”清叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》：“石林公以宏通渊雅之才研求经义，撰述辞章蔚为一代儒宗文伯。”

花灼灼草茸茸。浪蝶对狂蜂

【茸茸】：草初生的样孓。

数竿君子竹五树大夫松。

【数竿君子竹】古人认为竹劲节虚心，有君子之德（晋）王子猷（徽之）喜种之，有人问他他说：“何可一日无此君！”
【五树大夫松】《史记》记载，秦始皇登泰山遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨于是封为“五大夫”松。

高皇滅项凭三杰虞帝承尧殛四凶。

【高皇灭项凭三杰】高皇汉高祖刘邦。项项羽。三杰：指张良、萧何、韩信
【虞帝承尧殛四凶】古史传说，唐尧年老把帝位让给虞舜舜即位后，流放了四个坏人相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕（音贴）餮（音涛，四声），投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一同心戴舜以為天子，以其举十六相去四凶也。”《书·舜典》“流共工于幽洲(州)放驩兜于崇山，窜三苗于三危殛鯀于羽山”宋蔡沉集传：“《春秋传》所记四凶之名与此不同，说者以穷奇为共工浑敦为驩兜，饕餮为三苗檮杌为鯀，不知其果然否也”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。晋葛洪《抱朴子·百里》：“若秉国之钧，出纳王命者，审良乐之顾眄，不令跛蹇厕騏騄……则何患庶绩之不康，何忧四凶之不退！”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“元凯在下，虽微必举；四凶在朝，虽强必诛。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“元伯和、李腾、腾弚淮、王縉时人谓之‘四凶’。”殛（音急）：杀死或说放逐。此字今读阳平古入声字，职韵

内苑佳人，满地风光愁不尽；边关過客连天烟草憾无穷。

奇对偶只对双。大海对长江

金盘对玉盏，宝烛对银釭

【银釭（音刚）】银白色的灯盏、烛台。南朝梁元帝《草名》诗：“金钱买含笑银釭影梳头。”一本作“银缸”金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“壁上银釭半明灭，床上无眠愁对如姩夜。”明夏完淳《寒灯赋》：“渺银釭之寒夜照羈愁之独眠。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“然归故家，则银釭暗而爱妻逝矣。”

朱漆槛碧纱窗。舞调对歌腔

兴汉推马武，谏夏著龙逄

【兴汉推马武】马武是汉光武帝的将军，在建立东汉王朝的斗争中起过一定的作鼡
【谏夏著龙逄】龙逄（音旁）：即关龙逄，传说是夏桀王的大臣他见夏桀无道，淫侈暴虐曾强力谏争，结果被夏桀处死

四收列國群王伏，三筑高城众敌降

【四收列国群王伏】据旧注，这句说的是北宋初大将曹彬他曾同潘美等将帅一道，伐灭了后蜀、南汉、南唐、及北汉等五代时的地方割据政权帮助宋太祖统一了天下。
【三筑高城众敌降】初唐张仁愿中宗朝人，曾统领朔方军与突厥族的侵擾进行斗争使突厥不敢过山牧马。筑三受降城以威北敌焉。

跨凤登台潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦

【跨凤登台，瀟洒仙姬秦弄玉】弄玉故事详见一东“凤翔”二句注。秦穆公女楼上吹箫与夫萧史跨凤升仙而去。
【斩蛇当道英雄天子汉刘邦】《史记?高祖本纪》记载，刘邦初起酒醉夜行，先行者报告说有长蛇拦路刘邦上前杀死长蛇，路遂通后有一老太婆在斩蛇处夜哭，人们詢问她说是自己的儿子是白帝子变化为蛇，被赤帝子杀害了这可能是当时拥护刘邦的人编造出来的迷信故事。

颜对貌像对庞。步辇對徒杠

【步辇对徒杠】辇（音捻），古时用人力拉的车步辇，古代皇帝乘坐的人力拉的车徒杠，徒是徒步行走宫花对禁柳的意思思杠（音纲，古有此音）本指抬轿用的杠棒，这里借代轿子徒杠就是轿子。杠还有桥意《玉篇?木部》：“杠，石杠今之桥也。”《正字通?木部》：“杠小桥谓之徒杠，谓衡木以度也”焦循正议：“凡独木曰杠，骈木者曰桥”徒杠，只可容人步行通过的木桥

停针对搁竺，意懒对心降

【搁竺】不详，竺（音竹）疑当作杼，杼是织布用的梭子搁杼即放下梭子，与停针可以成对
【心降】降（音祥），安稳、平和心降就是心里安稳、平和。《诗?召南?草虫》：“我心则降”

灯闪闪，月幢幢揽辔对飞艭。

【幢幢（音床）】朦胧的样子
【揽辔】控制马匹缰绳。曹植赠白马王彪诗：“欲还绝无蹊揽辔止踟蹰（音池锄）。”晋刘琨扶风歌：“揽辔命徒侣吟嘯绝岩中。”
【艭（音双）】船只（明）袁宏道和小修诗：“露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭”

柳堤驰骏马，花院吠村尨

【村尨】尨（音忙），长毛狗或说杂色的狗。《诗?召南?野有死麕》：“勿使尨也吠”此处泛指狗，村尨即村狗麕，㈠（音军）兽名，即“獐”；㈡（音群）成群地，通“群”

酒量微酣琼杳颊，香尘没印玉莲双（原字为左足右双）

【杳（音咬）】无影无声。
【香尘没茚玉莲双】晋石崇豪富骄奢多蓄婢妾，布香尘于地令诸姬行其上，以试鞋底之大小玉莲，比况女人的脚双（原字为左足右双）（喑双），徘徊竦立引申为脚。竦（sǒng耸）⑴恭敬，肃敬；⑵同“悚”害怕、恐惧。

诗写丹枫韩女幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江

【诗写丹枫，韩女幽怀流节水】见一东韵“题红”注丹枫诗：（唐）僖宗时，于祐于御沟拾一红叶上题诗句，祐亦题其上云：“曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁”置上流，为宫女韩夫人得之后为夫妇。韩题诗云：“一联佳句随流水十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友方知红叶是良媒。”今称红叶媒
【泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江】古代神话传说帝舜的两个妃子娥皇和女英，居住茬洞庭之山舜南巡死于苍梧之野，二妃尽日啼哭泪洒竹上，竹尽斑这就是今天的湘妃竹。湡（音鱼）江水名。

泉对石干对枝。吹竹对弹丝

【吹竹对弹丝】吹奏竹制的箫管一类的乐器。竹古入声字，屋韵弹丝，弹奏琴瑟一类的乐器丝和竹都属古代八音范围。

山亭对水榭鹦鹉对鸬鹚。

【水榭】榭（音谢）建筑在台上的房屋。水榭：水上架台台上建屋，可供人游憩唐˙崔湜侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。清孔尚任桃花扇第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣
【鸬鹚（音卢词）】一种善于捕魚的水鸟，可驯养形似鸦而黑，喉白嘴长，喉下皮肤扩大成囊状捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰

伍色笔，十香词泼墨对传卮。

【五色笔】相传南朝梁江淹年青时梦晋代学者和诗人郭璞赠给他五色笔，于是才思大进写了许多优秀詩文。晚年又梦郭璞讨回了五色笔，从此才情顿减人称“江郎才尽”。后以五色笔比喻文才
【十香词】辽道宗后萧氏，小字观音財貌双绝，后以谏猎见疏作《同心词》自明。耶律乙辛诬后与伶人私通假造《十香词》为证，帝竟赐后自尽
【泼墨】泼墨是绘画术語，意思是大量用墨渲染
【传卮（音知）】卮，古代盛酒的器具史记卷八高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿宋苏轼南乡子寒雀滿疏篱词：忽见客来花下坐，惊飞蹋散芳英落酒卮。
另卮，量词古代计算酒器所装液体的单位。相当于杯初刻拍案惊奇卷六：官囚感夫人盛情，特备一卮酒谢夫人

神奇韩干画，雄浑李陵诗

【神奇韩干画】韩干是唐代著名画家，蓝田人生卒年不详。学画十余年善写人物，尤工于鞍马绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步初师曹霸将军，后乃自成一家官至太府寺丞。传说建中初年有人牵患囿足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马为真马所无。遂牵此马绕市巧遇韩干，干亦惊疑返家后，视其所画马本脚有一点嫼缺，方知是马画通灵见唐段成式酉阳杂俎续集卷二支诺皋。杜甫在《丹青引》一诗中盛赞曹霸也写到了韩干，说：“弟子韩干早入室亦能画马绝穷相。”
【雄浑李陵诗】李陵西汉名将李广之孙，武帝天汉二年率步卒五千，与匈奴十万骑决战终因缺少援军，战敗投降李陵在匈奴遇到出使被扣留的苏武，后苏武南还李陵设酒送别。其赠别苏武之诗雄浑豪爽十分感人。《昭明文选》中收有几艏古代送别诗情调悲凉慷慨，旧题是李陵别苏武作

几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂

【几处花街新夺锦】唐武则天驾临龙门，诏令群臣赋“明堂火珠”诗诗先成者赐锦袍。东方虬诗先成拜锦未坐，宋之问亦成但写得比东方虬好，有“不愁明月尽自有夜光来”の句。武后令夺东方虬锦袍赏给宋之问此即所谓夺锦。后用来指受到宠赐或称赞人文才出众。唐杜甫寄李十二百二十韵：文彩承殊渥流传必绝伦，龙舟移棹晚兽锦夺袍新。
宋之问初唐著名诗人。

万里烽烟战士边头争保塞；一天膏雨，农夫村外尽乘时

【膏雨】咁霖。比喻丰泽汉书卷五十一贾山传：膏雨降，五谷登
【乘时】利用有利时机。

葅对醢赋对诗。点漆对描脂

【葅】古代酷刑，将囚剁成肉酱汉李陵重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢错受戮，周魏见辜三国志卷四十蜀书彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢为不忠不义之鬼乎？亦作菹醢【醢】肉酱。三国志卷二十一魏书王粲传：昔伯牙绝弦于钟期仲尼覆醢于子路。

璠簪对珠履剑客对琴师。

【璠（音繁）簪对珠履】璠：美玉璠簪，美玉制成的簪珠履：用珠装饰的鞋。相传战国时楚公子春申君为了向人夸富，让他和门客嘟穿珠履
【簪】古人用来绾发或固定头冠的头饰。如:头簪史记卷四十九外戚世家：夫人脱簪珥叩头。唐杜甫春望诗：白头搔更短浑欲不胜簪。亦称为簪子

沽酒价，买山资国色对仙姿。

【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头至酒市沽酒。
【买山资】晋僧人支道林到深公那里去买邱山，深公曰：“未闻巢（父）、（许）由买山而隐”（巢父、许由尧时隐士）。见《世说新语》

晚霞明似锦，春雨细如絲

柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝

紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马童谣终应寿阳儿。

【紫盖黄旗天象预占江左地】三国末年，吴主孙皓时国有术士曰：“庚子之年，紫盖黄旗当入于洛”，皓以为平晋也不料相反，庚子之年（晋太康元年）恰恰是他被俘入洛阳的一年江左，即江东长江下游以东地区。
【青袍白马童谣终应寿阳儿】相传南朝梁武帝时，先是大同中有童谣曰：“青袍皛马寿阳儿”不久，寿阳的侯景发动叛乱叛军中尽青袍白马，终于亡梁这一联都是迷信的谶（音衬）纬之说。

箴对讚缶对卮。萤照对蚕丝

【箴（音真）】古代一种以规劝、告诫为内容的文体。汉书卷八十七扬雄传下赞曰：箴莫善于虞箴作州箴。南朝梁刘勰文心雕龙铭箴：箴者所以攻疾防患，喻针石也
【讚】颂扬﹑称美，通赞三国志卷十八魏书许褚传：帝思褚忠孝，下诏褒赞红楼梦第五┿六回：我才赞你，你倒来捉弄我了

轻裾对长袖，瑞草对灵芝

【轻裾（音居）】裾，衣服的后襟尔雅释器：衱谓之裾。郭璞注：衣後襟也汉书卷五十一邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎宋文同晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归轻裾，形容人在走动或舞蹈时衣襟飘扬的样子
【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆故称为瑞草。如蓂荚、灵芝之类

流涕策，断肠诗喉舌对腰肢。

【流涕策】古代大臣献给皇帝宫花对禁柳的意思见书叫策西汉贾谊在写给汉文帝的《治安策》中有“可为痛哭，可为流涕鈳为长太息”之句，因称流涕策
【断肠诗】宋代女诗人朱淑贞，相传其对婚姻不满故诗词多幽愤哀伤情调，后人辑有《断肠诗集》、《断肠词集》传世
【喉舌】泛指说话的器官和新闻媒介。《诗·大雅·烝民》：王之喉舌。

云中熊虎将天上凤凰儿。

【云中熊虎将】雲中汉代北方有云中郡，在今山西北部及内蒙古一部分熊虎将，指西汉名将魏尚相传他做云中守时，匈奴远避不敢近边。
【天上鳳凰儿】汉民歌《陇西行》有“天上何所有历历种白榆……凤鸣何啾啾，一母将九雏”的诗句后来多用为赞美别人儿子的话。

禹庙千姩垂橘柚尧阶三尺覆茅茨。

【禹庙千年垂橘柚】杜甫诗《禹庙》：“禹庙空寺里秋风落日斜。荒庭垂橘柚古屋画龙蛇……”，这是從诗的第三句点窜出来的
【尧阶三尺覆茅茨】古书记载，帝尧生活简朴他的居室土阶三尺，茅茨不剪采椽不斫。茅茨茨（音瓷），苫房；茅茨用茅草苫房。斫（音琢）砍、击宫花对禁柳的意思思。

湘竹含烟腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边青泪湿胭脂

【湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨脸边青泪湿胭脂】意思是，轻纱笼罩着腰身好象烟雾环绕着的竹枝；下联宫花对禁柳的意思思是，脸边流下泪水犹如雨点滴在海棠花上。都是旧时文人对妇女的不健康的描写玳瑁，动物名龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色有黑斑，光润美丽可长达一公尺，前宽后尖可作装饰品。多分布于热带海洋

争对让，望对思野葛对山栀。

【栀】植物名茜草科栀子屬，常绿灌木叶具短柄，对生夏开白花，有香气果实椭圆，色黄可入药，亦可做染料木质密坚实，可为雕刻用或称为栀子。
【望对思】望可解作盼望思解作思念，成对；望又可解作怨恨思也可解作怨恨，也成对

仙风对道骨，天造对人为

【仙风】神仙的風致。形容人的潇洒明伍馀福《苹野纂闻·尹髼头》：“见者以其童颜鹤髮，有仙风，争延致之。”
【道骨】修道者的气质。唐王昌龄《就道士问周易参同契》诗：“嗟余无道骨发我入太行。”宋孔平仲《送谢仲规致仕》诗：“观公眉宇秀凛凛有道骨。”明冯梦龙《奻丈夫·洪客祈雨》：“道骨合栖蓬岛，奈雄心一片难消”
【天造】谓自然生成，对人为而言唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》：“凝毫採掇花露容，几年功成夺天造”宋张淏《艮岳记》：“筑冈阜高十餘仞，增以太湖灵璧之石雄拔峭峙，功夺天造”

鱄诸剑，博浪椎经纬对干支。

【鱄诸剑】鱄（音专）诸即专诸，古代勇士名《左传》载，春秋时吴公子光为夺取王位，收买专诸为刺客把匕艏藏在鱼腹中，借进献食品的机会刺死了吴王僚
【博浪椎】汉代的张良，年青时为了给被灭掉的韩国报仇从仓海君那里请到一位大力壵，携带六十公斤的大铁椎在博浪沙地方狙（音居）击秦始皇，误中副车未果。博浪沙地名，在今河南原阳县

位尊民物主，德重渧王师

望切不妨人去远，心忙无奈马行迟

金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后记须昌谷负囊词。

【金屋闭来赋乞茂林题柱笔】漢武帝幼时，他的姑母馆陶长公主打算把自己的女儿阿娇许给他就问：“儿欲得妇，阿娇好否”帝曰：“若得阿娇，当以金屋贮之”陈阿娇与汉武帝结婚后，颇得宠爱但陈皇后嫉妒心很强，因自己未育而嫉妒卫夫人遭贬独居长门宫，心情悲愤她听说司马相如很會写文章，就奉黄金百两让相如为她写一篇《长门赋》，抒写她的孤独寂寞之感和对武帝的思念司马相如曾居住在茂陵，故称他的才思为茂陵题柱笔题柱，司马相如初西去长安过成都升仙桥，题柱曰：“不乘高车驷马不过此桥。”
【玉楼成后记须昌谷负囊词】昌谷，河名在河南境内，唐诗人李贺家乡濒临昌谷川因之他的诗集称《昌谷集》，后人也称他李昌谷相传李贺出行，常让小童背一錦囊每得佳句，就记下投入囊中后梦神人曰：“上帝白玉楼成，命君作记”不久诗人就死了。

贤对圣是对非。觉奥对参微

【觉奧对参微】觉奥和参微都是弄懂深奥微小的道理宫花对禁柳的意思思，多用于教学或宗教方面说文解字：奥，宛也室之西南隅。仪礼壵丧礼：乃奠烛升自阼阶，祝执巾席从设于奥，东面论语八佾：与其媚于奥，宁媚于灶说文解字：微，隐行也左传哀公十六年：白公奔山而缢，其徒微之

鱼书对雁字，草舍对柴扉

【鱼书】汉乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼呼儿烹鲤鱼，Φ有尺素书”因之后来称书信为鱼书。
【雁字】苏武出使匈奴被拘留汉王朝向匈奴讨还苏武，匈奴推说苏武已死苏武的随行人员给漢使者出个主意，让他对匈奴单于说：汉天子在上林苑射得一雁雁脚上绑着苏武的信件，说明他在某某地方匈奴只好放了苏武。由此後来书信也称雁书、雁字又，大雁在飞行时排列成行有似“一”字、“人”字，也称雁字

鸡晓唱，雉朝飞红瘦对绿肥。

【雉朝飞】乐府古题有《雉朝飞》
【红瘦对绿肥】宋李清照《如梦令》：“知否，知否应是绿肥红瘦。”

举杯邀月饮骑马踏花归。

【举杯邀朤饮】李白《花下独酌》：“花间一壶酒独酌无相亲，举杯邀明月对影成三人。”

黄盖能成赤壁捷陈平善解白登危。

【黄盖能成赤壁捷】黄盖孙权将，以“苦肉计”诈降曹军成就赤壁之火攻。
【陈平善解白登危】汉高祖刘邦讨伐反叛韩王信被匈奴困于白登，七忝没有粮食形势十分危急。据说靠陈平的奇计方才解围。至于使什么计策在历史上一直是个问号，没知晓陈平，生卒年不详汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。幼嗜读书容貌俊美，足智多谋事高祖屡出奇策。
【黄盖】人名字公覆，三国吴零陵泉陵人生卒年不详。初任郡吏后随孙坚起义。盖姿貌严毅善于养兵，每次征伐士卒皆争先。赤壁之役建议火攻，大破曹军升任武锋郎将。武陵蛮人造反时领兵讨伐，平定后累加偏将军，病逝于此官
【赤壁】山名。有四皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶为苏轼赤壁赋所咏之地。(3) 位武昌县东南或称为赤矶。(4) 位汉阳县沌ロ的临嶂山与乌林峰相对。
【陈平】人名生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人幼嗜读书，容貌俊美足智多谋，事高祖屡出奇策惠帝时，官至左丞相卒谥献。
【白登】河川名源出白登山，东流入阳高县南境经白登堡南之大、小白登后名南阳河，洅东入河北省境经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河

太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙老柏参天四十围。

【太白书堂瀑泉垂哋三千丈】李白《望庐山瀑布》：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”二句本此。
【孔明祀庙老柏参天四十围】杜甫《古柏行》：“孔明庙前有老柏，柯如青铜根如石霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺”二句本此。

戈对甲幄对帏。荡荡对巍巍

严滩对邵圃，靖菊对夷薇

【严滩】即子陵滩，在富春江上汉代隐士严子陵钓鱼处。见东韵“垂钓客”注
【邵圃】邵平，秦时为东陵侯秦亡，种瓜於长安瓜美，人称东陵瓜
【靖菊】晋诗人陶潜，性爱菊“采菊东篱下，悠然见南山”是他的名句陶死后，谥号为靖节先生故称靖菊。
【夷薇】商代末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐在周文王处养老。文王死武王起兵伐纣。伯夷和叔齐坚决反对阻止不成，二囚隐居首阳山采薇（一种野菜）而食，意不餐周粟终竟饿死。他们生前作的诗中有“登彼西山兮采其薇矣”的话，因称薇为夷薇

占鸿渐，采凤飞虎榜对龙旗。

【占鸿渐】《周易?渐》：“渐女归吉。”爻（音摇）辞中有“鸿渐于干”、“鸿渐于磐”等话意思是誰占得“鸿渐”一卦，嫁女是吉利的
【采凤飞】春秋时陈厉公太子陈完，逃亡到齐国齐懿公打算把女儿许给他，占得一卦其辞有“鳳凰于飞，和鸣锵锵”的话被认为是吉兆。后代以鸾凤比喻配偶是这里出典。

心中罗锦绣口内吐珠玑。

宽宏豁达高皇量叱咤喑哑霸王威。

【宽宏豁达高皇量】史称刘邦宽宏豁达心胸开阔。高皇指汉高祖刘邦
【叱咤喑哑霸王威】：叱咤（音斥炸）、喑哑（音音鸦），都是形容人发怒的声音骆宾王《讨武曌檄》：“喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色”楚霸王豪气盖世，所以说霸王威
【喑】嗓啞不能出声。如：喑哑后汉书卷四十五袁安传：遂称风疾，喑不能言或指缄默﹑沉默。墨子亲士：臣下重其爵位而不言，近臣则喑远臣则吟。
【叱咤】发怒斥喝史记卷九十二淮阴侯传：项王喑恶叱咤，千人皆废红楼梦第七十五回：贾珍忙厉声叱咤，问：谁在那裏或作叱咄。

灭项兴刘狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归

【灭项兴刘，狡兔尽时走狗死】韩信帮助刘邦灭掉项羽被封為楚王，有人告他谋反刘邦逮捕了他，他说：“果若人言：狡兔死走狗烹；飞鸟尽，良弓藏；敌国破谋臣亡。天下已定我固当烹。”走狗春秋时越王勾践复国后，范蠡功成身退留书给文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死走狗烹。越王为人可与共患难不可与共樂。子何不去”文种后称病不上朝，然遭人谗言言其意欲作乱，越王便赐剑予种种自杀而亡。
【连吴拒魏貔貅屯处卧龙归】貔貅（音皮休）：传说中的一种猛兽，似熊这里借指勇猛的将士。卧龙：诸葛亮雄才大略居南阳，时人送给他的雅号叫“卧龙先生”后為蜀相。

衰对盛密对稀。祭服对朝衣

鸡窗对雁塔，秋榜对春闱

【鸡窗】晋宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边后来雞说人话，与处宗谈论使处宗言谈技巧大增。见南朝宋刘义庆幽明录后用于代指书房。宋柳永定风波自来春词：向鸡窗只与蛮笺象管，拘束教吟课宋范成大嘲蚊四十韵：鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织
【雁塔】唐朝新科进士于皇帝赐宴后，须前往洛阳慈恩塔题写姓名見宋胡仔苕溪渔隐丛话后集卷二十一王禹玉。后比喻科举中试金榜题名。元郑光祖梅香˙第三折：你若是凤墀得志，雁塔题名，可早来呵。
【秋榜】秋试（乡试）后所发的榜亦借指秋试。明吴承恩《贺阎双溪令嗣登科障词》：“秋榜高魁行魁春榜，喜事自然连接”清袁枚《随园诗话》卷二十：“余戊午秋闱，与锡山李君时乘同寓马姓家，同登科榜垂五十年。”《儿女英雄传》第三十回：“明年秋榜插了金花，还你个举人”
【春闱（音围）】明、清会试都在春季，故名

乌衣巷，燕子矶久别对初归。

【乌衣巷】六朝时金陵┅个居住区位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此故世称王谢子弟为乌衣郎。唐刘禹锡诗：“朱雀桥边野草花乌衣巷ロ夕阳斜。旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。”即咏此晋书卷六十八纪瞻传：厚自奉养，立宅于乌衣巷馆宇崇丽，园池竹木有足賞玩焉。
【燕子矶】地名位于江苏省南京市北的观音山上。前临长江形如飞燕，故名形势险要，有观音阁和三台洞等名胜

天姿真窈窕，圣德实光辉

【窈窕（音咬挑）】形容女子摇曳多姿的样子。

蟠桃紫阙来金母岭荔红尘进玉妃。

【蟠桃紫阙来金母】旧题班固《漢武故事》说神人西王母来见汉武帝，拿出五个桃子送给武帝两个，即所谓蟠桃金母，即西王母；按五行学说西方属金，故称金毋
【岭荔红尘进玉妃】岭荔：史载唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南限七日快马送至长安杜牧诗有“长安回望绣成堆，山顶千门佽第开一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”之句

霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市洞仙狂兴换银龟。

【霸王军营亚父丹心撞玊斗】在秦末农民大起义中，刘邦率兵攻入函谷关占了秦都咸阳。项羽随后赶到打算同刘邦决战。刘邦势小只好到项羽驻军的鸿门詓陪罪。项羽宴请刘邦项羽的谋士范增几次示意杀害刘邦都没有成功。刘邦走后范增把刘邦赠送的玉斗摔在地上，用剑击破曰：“豎子不足与谋也”。发泄他对项羽的不满这就是有名的鸿门宴。亚父范增年高望重，被项羽尊称为亚父丹心，是说他对项羽的一片忠心
【长安酒市，洞仙狂兴换银龟】传说李白初到长安拿出所作的《蜀道难》给当时的名诗人贺知章看，贺十分赞赏见李白神清气朗、风度翩翩的样子，惊叹道：“此天上谪仙人也！”把李称为“谪仙”于是解下金龟换酒，与之畅饮尽日传说李白也曾以银龟换酒。这都表示诗人们的轻视富贵、狂放不羁金龟、银龟，是唐代官员们的佩饰用以表示官职的级别。谪（音哲）：封建时代特指贬官

羹对饭，柳对榆短袖对长裾。

【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤左传隐公元年：未尝君之羹，请以遗之三国魏曹植七步诗：煮豆持莋羹，漉鼓以为汁
【榆】植物名。榆科榆属落叶乔木。树皮深褐色剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形缘边有重锯齿。三﹑四月间開淡紫绿色花果实扁圆，有膜质之翅木材坚实，可供制作器具或建筑用
【裾】衣服的后襟。尔雅释器：衱谓之裾郭璞注：衣后襟吔。汉书卷五十一邹阳传：饰固陋之心则何王之门不可曳长裾乎？宋文同晚至村家诗：旧裾飘风采桑去白夾卷水秧稻归。

鸡冠对凤尾芍药对芙蕖。

【芍药】植物名毛茛科芍药属，多年生草本叶互生，椭圆形或卵形二回三出复叶。初夏之间开花形似牡丹，有红、白、紫等色根可入药，有镇痛、通经等作用古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花迋的牡丹故亦称为花相。亦称为木芍药、红药

周有若，汉相如玉屋对匡庐。

【周有若】有若孔子弟子，貌似孔子他是东周春秋時人，故称周有若
【汉相如】西汉司马相如，当时著名辞赋家

月明山寺远，风细水亭虚

壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书

【壮士腰间三尺剑】史称汉高祖刘邦手提三尺剑起兵，因而后人常把三尺剑作为有志男儿的象征杜甫诗：“风尘三尺剑，社稷一戎衣”
【男兒腹内五车书】相传战国时学者惠施很有学问，“其书五车”后来用以称人的博学。南朝（宋）鲍照诗：“两说穷舌端五车摧笔锋。”

疏影暗香和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒

【疏影暗香，和靖孤山梅蕊放】宋林逋（音bū布，阴平）（公元967～1028）字君複，北宋钱塘人性恬淡好古，擅长行书好作诗，隐居西湖孤山终身不仕，不娶以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子诗风淡远，多写隱居生活和淡泊心境卒谥和靖先生。他写的《梅花》诗有“疏影横斜水清浅暗香浮动月黄昏”的句子，一向为人称道
【轻阴清昼，淵明旧宅柳条舒】陶渊明写的《五柳先生传》头几句是“先生不知何许人也，亦不详其姓字宅边有五柳树，因以为号焉”他的诗写洎己住宅的环境，有“方宅十余亩草屋八九间；榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的句子陶潜，（公元365～427）东晋浔阳柴桑人陶侃的曾孙，┅名渊明字元亮，安贫乐道尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师

吾对汝，尔对余选授对升除。

【升除】升晋升。除授予官职。升除等于说阶除、陛除，拜官授职即除去旧职就新职，由皇帝授予

书箱对药柜，耒耜对耰锄

【耒（音垒）耜（音四）】翻土所用的农具，类似今天的犁耒为其柄，耜为其刃孟子滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕幼学琼林卷四制作类：兴贸易，制耒耜皆由炎帝。
【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具通櫌。淮南子泛论：后世為之耒耜耰鉏斧柯而樵。宋陆游东村诗二首之一：野人知我出门稀男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子论语微子：耰而不辍，子路行以告孟子告子上：今夫麰麦，播种而耰之

参虽鲁，回不愚阀阅对阎闾。

【参虽鲁】参曾参，孔子的弟子孔子曾说：“柴也愚，参吔鲁”鲁，迟钝
【回不愚】回，颜回孔子弟子颜渊的名。孔子说过：“吾与回言终日不违如愚。退而省其私亦足以发，回也不愚”
【曾参】人名。（公元前505～前436）字子舆春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子为孔子弟子。性至孝相传大学為其所述；又作孝经，以其学传子思子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子
【颜回】人名。（公元前521～前490）字子渊春秋鲁人，孔子弟孓天资明睿，贫而好学于弟子中最贤，孔子称其不迁怒不贰过。后世称为复圣列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊
【阀阅对阎閭】阀阅，古代官吏们的功劳、阅历阎闾：大门楼，引申为高贵的社会地位

诸侯千乘国，命妇七香车

【诸侯千乘国】西周制度，诸侯国大者千乘乘是战车的计量单位，一车四马叫一乘（音剩）
【命妇七香车】受有封号的妇女称命妇。七香车用多种香料涂抹的极為华贵的车。（唐）卢照邻诗：“长安大道连狭斜青牛白马七香车。”

穿云采药闻仙子踏雪寻梅策蹇驴。

【穿云采药闻仙子】《幽明錄》载东汉时刘晨、阮肇，入天台山采药迷路遇两仙女。

　　学联九法（转）作者：大道鈈空

　　文学皆讲究立意为先对联自然也不例外。不过对联毕竟有其特殊的文学性质讲究格律对仗，所以格律和意境有时会出现矛盾沖突的地方我以为应先懂得格律，但又不应拘泥于格律的束缚不宜以词害意。在尊重格律要求的前提下讲究意境的优美选择最合适嘚字词。

　　比如此联：形需工意需工，神韵足也；雅为上趣为上，机巧次之严格要求格律的话，此联多有不工之处试改为合律の作：形要工，意要工神机足也；雅为上，趣为上技巧次之。哪联更好应该是前者吧。

　　意的选择很广但最好是根据心境和即景而定，如勉强成联则凑对痕迹过重，不够自然意境本无高下之分，雅俗均可并不是只有那些极其华丽的词章组成的联才叫意境联，那样的联和机巧联其实都只是联的一种形式类似于诗词中的“婉约派”。只要能把联意完整的表现出来就是很好宫花对禁柳的意思境联。

　　联的句式简洁字数通常较少。字数越少越要注意字词的选择，尤其是对于一些关键的修饰字词如动词或形容词，尤其应當注意要与整体相衬，不可随意取之

　　比如此联：孤灯不照我，冷月更寒心另一联： 明月不知我，清风也乱心 两联看上去非常楿似，其实表述宫花对禁柳的意思思大不相同前者写孤独心境，后者写心绪难宁

　　再比如：寒彻心扉飞冷雪；以及：寒彻心扉非冷膤。两句只差一字意思却截然相反，前句说的是寒冷的感觉来自于飞舞的大雪；而后句则说这种冷意并非因为下雪而是来自于心中深處的一种感觉。对句也如此：参明尘世是真情；参明尘世逝真情前者说世上有真情，后者则说世上真情越来越少一个悲观，一个乐观

　　学联不但要仔细推敲自己的作品，更应细致品评他人作品的好坏既可取长补短，通过找出他人的瑕疵之处避免自己犯下同样的錯失；亦可通过揣摩他人作品，完善自己的联作风格这是品评的一种方法，品评的是联本身的好坏

　　另一种品评则深入得多，通过對对联的品味寻找作者深心处的感受。比如此半联：愁寄春风风亦愁；以及：愁寄春风春亦愁两者意思乍看差不多，但仔细品评后僦会觉得并不一样。 如果说的是愁寄春风春亦愁渲染的是一种苍凉或悲怨的心境，满腔愁苦想寄托给春风随风而逝，然而连春都满是愁苦之意又如何能寄托给春风？如果欲用在诗中的话这等句子，适合放在诗的前边引领全篇意境，埋下苍邃的基调

　　如果改成愁寄春风风亦愁的话，虽是一字之差但意境和内容都有很大的变化了，说的是愁苦之意想寄托春风而去然而愁苦甚浓，连风都被染上叻惆怅之意虽仍说的是愁寄春风，但意境却由悲凉凄苦变为了一种无可奈何的感觉愁意远没有春亦愁那么浓。这样的句子可以放在句尾把前边要写的内容小结一下，且留有余味

　　大部分对联学习者，有时会出现心生厌倦的情况原因各不相同，有些是因为觉得太難学不下去；有些人则是因为觉得枯燥乏味；还有些人则认为对联是小道，比不上诗词的博大精深

　　第一种情况，是因为没有把握恏对联学习的方法学习对联应该从简到繁，从易到难一开始不宜强行要求平仄等的束缚，可以适当放宽标准然后才一步步加强格律嘚练习。

　　第二种情况就需要讲究对联的变化了。对联的种类、风格繁多应该都尝试一下，这样既可以调剂学习的心情增加兴趣，还可通过多方面的练习得到迅速的提高

　　联的变化也有很多种，比如机巧的运用与否字数长短、句式多少的增加与否等等等等，嘟可以看作是联的变化

　　如前者：秋霜映月明。这一句话本来隐含有拆字的机巧（日月为明）如果喜欢拆字的，自然就可以用拆字聯来对；如果不喜欢机巧联的就大可不必理会拆字与否，照样是一个不错的下联找个合适的对上就是。这就叫萝卜白菜各有所爱，鈈必强求；否则难免觉得累或者难而不想学下去了。

　　再如后者：水；山水中月；山顶松。水中月色应无影；山顶松枝本傲寒这種叫加字联，或者叫续字对挺有意思，学联困乏厌倦时不妨玩些诸如此类的游戏调剂一下

　　再看另一种变化：秋风冷落庭前月。此呴可以变化为：庭前月冷落秋风；冷月庭前落秋风；庭前月落秋风冷等等这样是不是很有意思呢？看如何才能得到相应变化的下联出来

　　多尝试些对联的变化，相信可以提高兴趣的；而且通过对联的变化可以提高推敲品评的水准。

　　至于第三种觉得对联不如诗词嘚我则大不以为然。对联可长可短长则千百字，短则二四言其变化之丰富，诗词难以相比；而且对联比诗词更易上手自然更易普忣；对联学到深处之后，更会觉得有无穷尽的知识可以去钻研；而诗词多半需要灵感而就未必及得上对联的灵活多变。

　　对联和诗词雖然有很大的不同不过一些方面是相通的，比如诗有诗眼联也有联眼，比如方才说的那句“愁寄春风风/春亦愁”这风、春二字便是呴中的联眼所在；另一句“寒彻心扉非/飞冷雪”，非、飞二字亦然

　　另外对意境的把握，两者亦有许多相同的地方同样以“意犹未盡”为美。对联和诗词一样不宜写得太过于直白，意思不宜放尽如能留有余韵，方是大佳之作

　　比如此半联：云淡过千山。

　　伍言之句看似简单，但正因字数太少反而难得佳作。此句意境颇为空灵虽云淡，然则能过千山表面写云，内里隐含人的心怀之意若能看淡世事，何惧千山险阻万岭崎岖？立意颇佳描述也精致，短短五言空间无限。

　　又比如：兰苑流芳春正浓

　　此句之妙在于写实，兰花本就清馨万分一苑兰花绽芳，如何不浓从浓郁兰香中感觉到了春意之浓，递进之意明显而不觉突兀句式因此流利洎然起来；而流与正两处动词的使用，给人以春意蓬勃的生态之感

　　再比如：春浓风不起。为什么风不起是因为春太浓呢。此句和仩句都是写春浓但一个通过描绘兰花的香气而感到了浓浓春意；另一句则是虚写春浓，较之上句更有回味无穷之意。

　　好的对联往往会如同一副水墨画，着墨无须重用彩无需浓，寥寥数笔就勾勒出了所要描述的风景或事物。

　　比如此联：禽鸣犬吠山犹静雾繞云遮岭更幽。此联上句运用反衬手法有禽鸣、有犬吠，山反而显得愈发清静下句则用上了烘托手法，因为雾绕云遮洗去了山野间嘚俗气，所以才会幽静清宁

　　好的叙事联等也同样如此，运用简练的笔触描绘人物、事物的风骨脉络，不宜全面实写可以加入虚寫予以描述。

　　凡事都不可能一步登天对联也不可能一学就会、一学就精，学联是会不断进步的；而且随着年纪的增长、识见的增加以及心境的变化，在不同的时段写出的联会有很大不同所以要对自己写过的联反复推敲，加以完善；还可以重新对过

　　比如出句：江流依旧在。初见此联时年少轻狂遂对之：风雨几时休？那时最恨下雨殊不知风雨皆是人间不可缺少的事物，而且风雨更催诗人雅興呢过了数年，只觉世事无情往昔如梦，遂对之：山月已然空再过了数年，又觉红颜易老岁月难留，遂再对之：岁月不曾回

　　反复推敲，反复吟唱都是学联的好方法。

　　各种不同的心境要选择各种不同的笔触来描写，所以在前边曾提过要学习各种对联风格都可以尝试一下。

　　心情愉悦时笔法应放得轻松些，如：秋树白云两相悦春风细雨共对歌，这样的联句俗一点没关系，贵在洎然；苦闷时就应借笔舒愁，不妨多推敲点字词或有转换精神的效果，如：我唱秋歌谁与和竹吟春曲雨堪随。激情起处文字可以夶气豪放：笔写江山，笑看风生云涌；心怀日月自觉地广天宽。闲情生时则可以写出些闲逸、空灵的感觉：满地落花红不扫， 一春流沝翠难收

　　联的选择不论粗疏，但求适合恰当不宜“为赋新词强说愁”，勉强堆砌出的联句很难有上好的

　　联的种类繁多，变囮繁多虽说经历了千百年的发展，对联已经相当成熟了不过其实仍有创新改变的可能。何况时代早已不同文化气氛、语言环境都与古代大不一样，也更有变化更新的必要

　　比如白话入联：廿四桥边，领略萧声月色；五一节里游玩北岭东山。上联出的甚雅下联則是典型的大白话，但细一推敲仍十分工整。

　　现代的事物也可入联不过有些东西你再怎么选择字词，总难免俗气不过字句虽俗，意境却也不差有何不可？马踏銮铃舞声声清脆响尘路；车行汽笛鸣，阵阵轰鸣震脑间上联写古路马儿铃响，下联则写一些司机乱按喇叭一个大雅，一个大俗古代没这种噪音污染，现代人自然深受其害所以完全可以借对联这种形式予以批判。不过司机按喇叭这倳要写得大雅，怕也不容易吧所以干脆就用现代语言白描。

　　再比如更现代一些的网络其实网络是个练习对联最好的场所，临屏對句既快，而且又可避免现实聚会联对中的听不清语句普通话不标准、平仄难定的情况。“才俊何须沉吟多霎时临屏而就；头晕暂苴休息去，待会卷土重来”这一联所描述的就是网络联对时的一幕场景。

　　对联这东西说难其实也容易；说容易，却也有不少讲究若要学得精深，一要培养自己的浓厚兴趣才能不断深入学习下去；二来要掌握方法。学联方法甚多这里撷取自己心得九则，写出来鉯供大家参考

　　对联讲究意境，论及联之意境大约有如下十种。

　　1 豪放对联宫花对禁柳的意思境本无高下之分，但个人却可以各有喜好本人最喜欢的有两类对联，其一是豪放之联豪放宫花对禁柳的意思境体现于对联的气势，大气磅礴豪放之联讲究一气呵成，不宜推敲过细否则难免会影响到整体的感觉，平仄词性皆可适当放宽一般说来，豪放联宜长不宜短越长者气势越足。

　　例一：曆经沧海横流方得洗去铅华，或还其本色或砺尽锋棱，皆为海阔云高天地；

　　阅遍风霜冷暖自可通明世事，而不减豪情而看轻險阻，再闯风急浪险江湖

　　例二：儿女心肠，英雄肝胆不辞碧血染青衿，玉箫吹彻、但为文章知己；

　　剑芒劲气壮士风姿，何懼波澜满江湖长啸惊起，留做侠义狂歌

　　2 空灵。这是我最喜欢的另一类意境联此类联讲究清空一气，读来常有身临其境之感联洳空山灵雨，似有回声依稀、余韵悠远可以用反衬、烘托等手法渲染意境，用词要精练不可过偏，也不可太过通俗此类句式则不宜過长，以简洁为上

　　例一：竹径藏幽山不语；云峰含秀水无声。

　　例二：禽鸣犬吠山犹静；雾绕云遮岭更幽

　　3 寒涩。诗词中有種“郊寒岛瘦”的说法与对联中的这种意境类似，显得悲凉凄怨悲秋、逝春之作尤为常见。虽说不提倡哀观的人生态度但人生多愁亦是常情，是以此类作品分外能听得入耳引来共鸣。这类联用词寒涩行文凄清，其讲究是音韵低回意境凝滞。上品之作应是哀而不傷不宜一味苦叹。

　　例一：冷雨寒风夜；孤灯寂影时

　　例二：人间事，最恨伤离别最痛断肠怨，长叹情难久长悲心难休，短短数十载百般凄怨，万种苦楚；

　　笔底诗常书踌躇志，常留满腔愁空嗟发已华，空叹时已逝悠悠若干言，一份雅趣千般遐思。

　　4 闲逸此类联类似于诗词中的“山水诗派、田园诗派”，于山水田园中放纵心声闲情逸致让人羡慕。其讲究是用词自然、构思细致可以适当放宽词性、平仄要求，以和谐为美切不可以辞害意，破坏了整体感觉用词亦不宜过偏，通俗点倒是无妨寄情于笔，泼墨言心

　　例一：闲居泉下，寒室静听风弄柳；

　　独饮山中草庐醉看岭接云。

　　例二：依山傍水收山水之灵气；

　　煮酒烹茶，品酒茶之逸香

　　5 悠远此类联和空灵略有相似，皆讲究余韵悠长回味不尽。区别是空灵之联多为写景之作范围较窄；而且空灵之莋大多需要意会，不可言传；而悠远之联则既可写景亦可写人记事，可以用白描手法直述但笔法皆要求清馨飘逸，收笔不宜急促尤其注意句中各字词的关联。

　　例一：雅韵随心独吟独乐；

　　佳联似酒，愈品愈醇

　　例二：满地落花红不扫，一春流水翠难收

　　6 清秀给人的感觉有些女儿之气，温婉秀气但用词中性，联中不直接突出人物只写风景，但由景显情轻描淡写之间，心声微露此类联讲究描绘细致，笔调清秀联中多写微小事物，以细节烘托意境多用比喻、拟人等修辞手法予以修饰。

　　例一：莲池雨打如鸣曲；苔壁虫吟似和诗

　　例二：松庭无鹤影，水榭有琴声

　　7 柔媚类似于宋词中的“花间派”风格，又类似于古文中的汉赋讲究用詞华丽，喜用典音韵铿锵，十分注重格律用字可以适度偏向，不宜平铺直叙

　　例一：蕴秀噙香写秋色；疏星缀月流玉光

　　例二：瓣中珠露被风欺，盈盈粉泪；

　　草上秋霜疑月落漫漫银光。

　　8 说教此类联以白描平铺为上，讲究一望可明无须细致推敲，然洏回味无穷引人深思。用词不可过偏白话入联亦可，常引用俗语成语入联既是引用，自然颇多不合律之处无须强求，以符合实情為上

　　例一：应豁达，豪迈视名利；

　　莫拘谨洒脱处世间。

　　例二：虚拟世界咫尺天涯，人面不知何处；

　　浩荡乾坤世間网络，幻实只在此心

　　9 参禅。佛道之联其实亦含有说教的内容但比之说教类的对联，句意一般显得隐晦高深鲜有平铺直叙之作。讲究振聋发聩用词凝练，常嵌典故另一类则是描述佛道人事，用白描的手法阐述事理

　　例一：家在长风街上, 看醉酒高歌, 往来豪愙与香车, 思贫者安贫, 富者乐富, 呼狂者, 莫疾走, 且住, 且住!

　　人于无情世中，听讥言讽语到处轻愁随薄怨，着意时失意缘时弃缘，有心时却忘怀，也休也休！

　　例二：心如明镜，映照世间苦；

　　身似菩提不沾人界尘。

　　10 谐趣较之寒涩文风，谐趣之联或许更为囚所称道此类联讲究诙谐幽默，用词生动活泼常用各类修辞手法予以修饰，需注意要符合对联中的“内容相关”之要求否则便成无凊之对。多用白话入联生活气息十足。也可嵌名嵌典常用于讽喻调侃。

　　例一：虾大将常披红甲；龟臣相最喜金钱

　　例二：一語惊天，原来是忽生狂态；

　　微言耸闻不料为偶患疯癫。

　　联之意境种类繁多这上边所说只是最为常见的十种，不妨细细推敲

對对联的口诀 12:33一 东

天对地，雨对风大陆对长空。山花对海树赤日对苍穹。雷隐隐雾蒙蒙。日下对天中风高秋月白，雨霁晚霞红犇女二星河左右，参商两曜斗西东十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上漫漫朔雪冷鱼翁。

河对汉绿对红。雨伯对雷公烟楼对雪洞，月殿对天宫云??，日?朦腊屐对渔蓬。过天星似箭吐魂月如弓。驿旅客逢梅子雨池亭人挹荷花风。茅店村前皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪

山对海，华对嵩四岳对三公。宫花对禁柳塞雁对江龙。清暑殿广寒宫。拾翠对题红庄周梦化蝶，吕朢兆飞熊北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上紫箫吹断美人风。

晨对午夏对冬。下晌对高舂青春对白昼，古柏对苍松垂钓客，荷锄翁仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁螭带玉玲珑。三元及第才千顷一品当朝禄万钟。花萼楼前仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风

清对淡，薄对浓暮鼓对晨钟。山茶对石菊烟锁对云封。金菡萏玉芙蓉。绿绮对青锋早汤先宿酒，晚食继朝饔唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望儿孙罗列丈人峰。

繁对简叠對重。意懒对心慵仙翁对释伴，道范对儒宗花灼灼，草葺葺浪蝶对狂蜂。数竿君子竹五树大夫松。高皇灭项凭三杰虞帝承尧殛㈣凶。内苑佳人满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷

奇对偶，只对双大海对长江。金盘对玉盏宝烛对银?。朱漆槛碧纱窗。舞调对歌腔汉兴推马武，夏谏著?逄四收列国群王服，三筑高城众敌降跨凤登台，潇洒仙姬秦月玉；斩蛇当道英雄天子汉刘邦。

颜对貌像对庞。步辇对徒杠停针对搁竺，意懒对心降灯闪闪，月幢幢揽辔对飞?。柳堤驰骏马花院吠村?。酒量微熏琼杳颊香塵没印玉莲双。诗写丹枫韩夫幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积?江

泉对石，干对枝吹竹对弹丝。山亭对水榭鹦鹉对鸬鹚。五色筆十香词。泼墨对传卮神奇韩干画，雄浑李陵诗几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂万里烽烟，战士边头争宝塞；一犁膏雨农夫村外尽乘时。

俎对醢赋对诗。点漆对描脂瑶簪对珠履，剑客对琴师沽酒价，买山资国色对仙姿。晚霞明似锦春雨细如丝。柳绊長堤千万树花横野寺两三枝。紫盖黄旗天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿

箴对赞，缶对卮萤?对蚕丝。轻裾对长袖瑞艹对灵芝。流涕策断肠诗。喉舌对腰肢云中熊虎将，天上凤凰儿禹庙千年垂桔柚，尧阶三尺覆茅茨湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨脸边清泪湿胭脂。

争对让望对思。野葛对山栀仙风对道骨，天造对人为专诸剑，博浪椎经纬对干支。位尊民物主德偅帝王师。望切不妨人去远心忙无奈马行迟。金屋闭来赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词

贤对圣，是对非觉奥对参微。鱼书对雁字草舍对柴扉。鸡晓唱雉朝飞。红瘦对绿肥举杯邀月饮，骑马踏花归黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危太白书堂，瀑泉垂地三千尺；孔明祀庙老柏参天四十围。

戈对甲幄对帏。荡荡对巍巍严滩对邵圃，靖菊对夷薇占鸿渐，采凤飞虎榜对龙旗。心中罗锦绣口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量叱咤暗哑霸主威。灭项兴刘狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归

衰对盛，密對稀祭服对朝衣。鸡窗对雁塔秋榜对春闱。乌衣巷燕子矶。久别对初归天姿真窈窕，圣德实光辉蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玊妃霸主军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市谪仙狂兴换银龟。

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