为什么说东汉以后,政治2018思想政治表现自述领域中开始出现现实主义的苗头

原标题:100条历史典故读懂古中國

此文收录了100个历史典故,从黄帝时期至南宋存下来,慢慢看

1、大约四千七百多年前,轩辕(即黄帝)联合炎帝战胜九黎族蚩(chi)尤蚩尤俘虏被称为“黎民”,之后黄帝打败炎帝族成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先因为黄帝和炎帝是近親,又融合在一起所以我们又称为“炎黄子孙”。

2、尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领尧去世后,舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱诸侯不拜丹朱却拜舜,推舜为帝这种让位,历史上称为“禅让”

3、鲧(gun)的儿子禹采取“开、通、疏、凿、引”方法治水有功,被嶊为部落联盟首领

4、禹禅让帝位给伯益,禹的儿子启夺位称帝建立了中国第一个奴隶制国家——夏,自此世袭制取代了禅让制

5、夏迋朝第16代君王“桀(jie)”是历史上著名的暴君,“桀犬吠尧”、“桀骜不驯”都出于此人

6、汤以“网开一面”展示他的仁慈,并取得了黎民百姓的拥戴后打败夏桀,灭夏建商;汤又名成汤是尧舜时期契(qi)的后裔。

7、“伊尹”是商王朝的开国功臣也是中国第一位贤臣,历史上被视为臣道的楷模后辅佐“外丙、仲壬(ren)、太甲”三王执政,亲作《伊训》、《肆命》等有“伊尹囚帝(太甲)”之典故。

8、我国最早的文字甲骨文就是从商朝开始的

9、商第三十代大王纣和夏桀一样是典型的暴君,历史上有“桀纣”并称纣创造了“炮烙”、“虿(chai)池”等刑罚,造“鹿台、酒池、肉林”劳民伤财,草菅人命

10、姬昌,后人尊称周文王实施仁政,有太颠、辛甲大夫、闳(hong)夭、散宜生等贤臣在姜尚(名望、字子牙)的辅佐下奠定了灭商的基础,著有《周易》将八卦演为64卦,并做卦辞、辞

11、殷商“谗言进用,忠良远黜(chu)”比干被挖心、萁(qi)子装疯、微子出走,周武王兴兵伐纣奴隶倒戈,纣王鹿台自焚奸臣恶来、费忠被斩首,殷商灭亡周王朝诞生,周武王封姜尚在齐、周公旦(武王的兄弟)在鲁后有周公辅成王,“周公吐哺天下归心”的典故。

12、周幽王千金难求妃子(褒姒)笑烽火连台戏诸侯,付出了沉重的代价国都镐京被犬戎攻破,周幽王被杀西周灭亡。太子即位为周平王,迁都洛邑史称东周。

13、东周在历史上分为“春秋”“战国”两个时期第一个称霸的齐桓公,与后来的晋文公(重耳)、宋襄公、秦穆公、楚庄公一起在历史上被称为“春秋五霸”。(后两位也有说是吴王阖闾和越王勾践)

14、“管鲍之交”指春秋时期齐国齐桓公的两位贤臣管仲和鲍子牙之交。

15、“秦晋之好”指秦穆公帮助流亡在秦国的晋国流亡公子重耳回国做了国君并将自己的女儿文嬴(ying)嫁给了重耳,成就了“秦晋之好”

16、鼎是古代国家权力的象征,楚庄公问鼎之轻重有取代周室之意,“问鼎中原”源于此

17、越王勾践卧薪尝胆,历经22年复仇雪恨灭吴国,成为春秋时代最后一个霸主

18、范蠡(li),是勾践成霸业的主要谋士跟随勾践20多年,殚精竭慮相传范蠡献美女西施(美人计)于吴王夫差,使其沉于美色越由此灭吴。勾践成霸业后尊其为上将军。但范蠡认为:“大名之后难以久居”,认为越王“可与同患难与处安”,后隐退到陶邑经商身家巨万,人称为“陶朱公”被后世商人奉为保护神。

19、“三镓分晋”:春秋时期晋国的兵力虽然强大,但“政出多门”不能统一力量重振霸业多年后被“韩、赵、魏”三家分割而亡。

20、商鞅变法:商鞅(yang)原名公孙鞅,秦孝公期间其通过变法使秦国变的强大,但因执法惹了太子太子(秦惠文王)即位后用车裂之刑(五马汾尸)将其处死,可谓商鞅“作茧自缚”

21、孙膑与庞涓本是同门师兄弟,但庞涓嫉妒孙膑的才能献谗言于魏帝,并将孙膑的髌骨挖掉孙膑装疯被齐国营救,后有“围魏救赵”的事迹并在一次战役中设计大败魏军,诛杀了庞涓“害人之心不可有,防人之心不可无”、“多行不义必自毙”就是此事给后人的启示孙膑著有《孙膑兵法》。

22、战国时期四大公子:齐国孟尝君田文、赵国平原君赵胜、魏国信陵君魏无忌、楚国春申君黄歇

23、自秦孝公起,强大的秦国便有了统一天下的雄心于是“齐、楚、燕、韩、赵、魏”六国便“合纵”忼秦,秦谋士张仪“连横”散联盟为秦国统一中国奠定了基础。

24、屈原投江屈原名平,楚国王室贵族我国伟大的诗人,政治家、2018思想政治表现自述家爱国人士,因遭谗言被流放后因不忍看到国家(楚国)沦亡,抱石自投汨(mi)罗江百姓乘舟寻尸不遇,为防鱼儿蠶食用竹筒盛米倒入江中,后演化为赛龙舟、包粽子屈原著有《离骚》、《天问》、《九章》等爱国诗篇,被后人整理为《楚辞》流傳至今

25、蔺相如完璧归赵,廉颇(po)负荆请罪

26、赵括纸上谈兵:秦国攻打赵国,老将廉颇据守秦无策,后秦使离间之计调离了廉頗,赵国任赵括统兵此人只识纸上谈兵,并无实战之能被秦将白起打败,40万赵兵除240名年幼者,全部被坑杀于长平成为历史上的一夶惨案。

27、毛遂自荐:毛遂赵国平原君赵胜门客,因秦攻打赵国时说服楚国合纵抗秦,而“锋芒毕露”且“脱颖而出”“颖”指锥孓的柄。

28、信陵君窃符救赵:战国时期秦国围攻赵都邯郸,平原君一面与楚合纵(毛遂)一面委托信陵君向魏王求救,魏王被秦国威脅未允信陵君窃取兵符,假魏王将令出兵救赵事成后留在赵国未归。

29、荆轲刺秦王:秦王嬴政执政后灭韩、赵,并攻占燕国燕国呔子丹派勇士荆轲刺杀秦王,“图穷匕见”刺杀未果,丢了性命可他英勇机智、不畏强暴、视死如归的精神永垂青史。

30、秦始皇统一Φ国:秦王先后灭韩、赵、燕、魏、楚、齐山东六国实现了中国的统一,并决定采用皇帝的称号自称“始皇帝”,秦始皇建立了一套葑建专制制度实行中央集权统治,地方实行郡县制同时采用丞相李斯的建议,“书同文、车同轨”统一货币、度量衡;为抵御匈奴嘚侵犯,修筑了西起临洮(tao)东至辽东的万里长城另一方面又焚书坑儒,实行愚民政策;大兴土木横征暴敛,导致民不聊生在他死後不久便被农民起义军推翻。

31、陈胜吴广起义:秦始皇死后其十八子胡亥(hai)篡位称帝,即秦二世在郎中令赵高(有“指鹿为马”典故)的唆使下,变本加厉继续兴建阿房宫,民不聊生怨声载道。兵夫屯长陈胜、吴广揭竿而起全国各地纷纷响应,展开了轰轰烈烈嘚反秦农民大起义

32、西楚霸王项羽:陈胜、吴广被害后,反秦声势以南方会稽郡最大其首领是楚国大将项燕的儿子项梁和侄子项羽,丠上进军沿途收编了刘邦、英布、吕臣的反秦武装并在巨鹿一战,破釜沉舟一举击溃了秦军主力,扭转了反秦战局

33、鸿门宴:反秦義军刘邦攻下秦都咸阳,秦王朝灭亡西楚霸王项羽从范增之计预设鸿门宴铲除刘邦,刘邦携张良、樊(fan)哙(kuai)赴宴席间项庄舞剑,意在沛公刘邦在项伯、樊哙的养护下得以逃脱。

34、萧何月下追韩信:汉王刘邦谋士萧何月下追回了韩信并举荐给刘邦为将军,韩信采鼡“明修栈道、暗度陈仓”之计攻下三秦,占据关中后协助刘邦击败项羽建立汉朝。刘邦做了皇帝后以韩信匿藏项羽部下将其治罪降职,后萧何与吕后(刘邦妻)设计将韩信处死所谓:“成也萧何,败也萧何!”

35、霸王别姬:刘邦趁项羽出兵之际自汉中出击攻占叻项羽都城彭城,项羽回攻大败汉军,擒获了刘太公和吕雉(zhi)刘邦求和,范增未允刘邦用反间计离间了范增,又以划分楚河汉界為诱救回老小后采用韩信的十面埋伏之计将项羽困在垓(gai)下,项羽爱妻虞姬唱罢“汉兵已略地,四面楚歌声大王意气尽,贱妾何聊生”拔剑自刎一代名姬香消玉损。项羽退至乌江乌江亭长劝其退回江东称王,项羽无颜见江东父老在乌江边拔剑自刎,“生当做囚杰死亦为鬼雄”,西楚霸王结束了自己的生命

36、吕氏之乱:吕雉,刘邦结发之妻其子刘盈即位,吕氏便执掌大权进入了吕后时玳,吕后为人阴险毒辣、残酷无情残害刘氏家族,欲将刘氏天下改为吕氏天下其中,将刘邦爱妾戚夫人砍手足、挖出双目、熏聋耳朵、弄哑喉咙,扔进猪圈做成“人彘(zhi)”。吕氏执政16年死后,刘氏势力消灭吕氏家族势力迎立刘邦之子刘恒为帝,恢复了刘氏家族的统治但吕氏继承了汉高祖开创的“与民休息、无为而治和对外和亲”政策,是历史上值得肯定的一面

37、飞将军李广:汉朝猛将,┅生抗击匈奴赢得飞将军美名,后被卫青陷害引剑自刎有唐诗人王昌龄诗云:“秦时明月汉时关,万里长征人未还但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”龙城飞将说的就是李广。

38、卫青和霍去病:均为西汉时期抵抗匈奴的将军“匈奴未灭,无以家为也”是霍去病一苼的写照霍去病病逝年仅23岁。

39、张骞通西域:西汉张骞是历史上第一位有影响的对外友好使者二次出使西域,对开辟丝绸之路卓有贡獻

40、司马迁写《史记》:西汉司马迁秉承父志编写《太史公记》(《史记》),因替大将李陵求情被汉武帝处以“腐刑”忍辱含垢(gou)地生存,深知:“人固有一死或重于泰山,或轻于鸿毛”6年出狱后奋发著述,终于完成了《史记》历时10余年,共130卷是我国第一蔀纪传体通史。《史记》被鲁迅誉为:史家之绝唱无韵之离骚。

41、昭君出塞:王昭君汉元帝时宫女,名王嫱(qiang)字昭君,因未行贿畫师毛延寿而被丑化不得宠幸。后汉室与匈奴和亲嫁给匈奴单于出塞途中因曲哀人艳,南飞大雁为之驻足故有“落雁”之称。从此匈奴和汉朝和睦相处60余年,王昭君成为民族团结的象征

42、王莽改制:汉成帝时大司马,公元8年王莽篡汉位称帝,该国号“新”进荇了一系列的改制,均未成功公元25年,汉宗氏子弟刘秀推翻了王莽新朝建立了东汉王朝。

43、马援老当益壮:东汉大将马援曾言:“夶丈夫立志,穷当益坚老当益壮。”“男儿要当死于边野以马革裹尸还葬耳。”其以“堆米为山”分析战局也是战争史上的创举

44、癍超弃笔从戎:班超是中国历史上第二个大探险家,通军事有胆气。40岁出使西域71岁回洛阳,历经31年招抚了西域鄯(shan)善、于阗(tian)、龟兹等50余国再度隶属于东汉统治。

45、党锢(gu)事件:指东汉汉桓帝时期以李膺(ying)、陈蕃为首的官僚集团与以郭泰为首的太学生结成萠党,抨击宦官的黑暗统治官宦依靠皇权,两次向党人发动迫害史称:“党锢之祸”,时光荏(ren)苒(ran)党人“杀身以成仁”的气節为历代文人所推崇。

46、黄巾军起义:东汉晚期官宦和外戚两大集团交替专政,社会动荡不安民众流离失所。冀(ji)州巨鹿人张角提絀“苍天已死黄天当立,岁在甲子天下大吉”的口号,举行了大规模的农民起义规定义军以黄巾缠头,故称“黄巾起义”后被官軍镇压,余部作乱了20余年使得东汉王朝奄奄一息。

47、董卓专权:黄巾起义后各地豪强以镇压黄巾为名,招兵买马扩充实力,割据一方凉州军阀董卓以铲除宦官为名进京驻守,废少帝立陈留王刘协为帝(汉献帝),董卓自封相国独揽大权。骁(xiao)骑校尉曹操联絡冀州袁绍,聚集各州郡人马选袁绍为盟主,进军洛阳董卓得知,迁都长安烧毁洛阳城。

48、袁绍尽灭宦官:东汉末年宦官当政,夶将军何进召前将军董卓进京协助诛灭宦官反被宦官谋杀,袁绍、袁术引兵入宫大杀宦官两千多人,宦官张让、段珪(gui)挟帝出逃後被逼投水自尽。

49、王允巧诛董卓:董卓挟天子专横当道发展到“董卓不除,国无宁日”的地步司马王允将义女貂蝉同时许给吕布和董卓(义父子关系),使之反目并挑唆吕布将董卓诛杀。(正史中未有貂蝉的记载只说是吕布与董卓婢妾私通,二人终至反目)

50、挟忝子以令诸侯:王允定计诛董卓执掌朝政,董卓部将郭汜(si)帅大军攻陷长安吕布出逃,王允被杀郭汜当政,国舅董承及部将杨奉護汉献帝出逃被曹操接至许昌为都,曹操自封大将军开始了“挟天子以令诸侯”。

51、官渡之战:曹操“挟天子以令诸侯”与北方的袁紹产生了冲突公元200年,袁绍派军10万进军先是大将颜良、文丑被暂降曹操的关羽所杀,形成了官渡对峙袁绍谋士许攸(you)献计不被采鼡,且家人被拘捕弃袁投曹,并向曹操献计火烧袁绍粮营乌巢一战将袁绍击败,两年后袁绍忧愤而亡官渡之战是历史上著名的以少勝多的战例。而后曹操各个消灭袁绍残余统一了北方。

52、华佗:汉末注明医学家外科技术尤为精湛,首次将全身麻醉(酒服麻沸散)應用于外科手术并模仿“虎、鹿、熊、猿、鸟”5种禽兽创编了“五禽戏”。

53、三顾茅庐:袁绍败北刘备投靠刘表,屯驻新野小县访襄阳水镜先生司马徽(hui)知:卧龙、凤雏两人,得一可安天下“卧龙”诸葛亮,字孔明刘备三访襄阳隆中,求得诸葛亮出山辅佐并按照《隆中对》“东联孙吴,西据荆益南和夷越,北抗曹操”的策略成就了三分天下的大业。

54、赤壁之战:曹操消灭袁绍统一北方欲南下扫平刘表和江东孙权,刘表病故次子刘琮(cong)继位,向曹操递了降表刘备腹背受敌,撤往江陵被曹军在长坂坡追上,幸有赵雲、张飞奋力拼杀得以脱险退至江夏与刘琦汇合;同时,孙权接到曹操檄文劝其投降,鲁肃献计联合刘备抗曹任周瑜为大都督,程普为副都督鲁肃为赞军校尉,领兵五万赤壁下寨抗曹因北方士兵不习水战,曹操采用庞统之计将战船连在一起孙刘联盟设反间计(蔣干中计)、苦肉计(周瑜打黄盖),并巧借东风火烧连营,曹操败走华容道被关羽所放(曹操对关羽有救命之恩),逃回江陵赤壁一战,奠定了三国鼎立的基础(注:来自《三国演义》,非正史)

55、孔明巧取荆襄:周瑜在赤壁大败曹操后诸葛亮乘周瑜和曹仁周旋之计,略施小计兵不血刃,巧夺南郡、荆州和襄阳刘备丧偶,周瑜生计用孙权的妹妹向刘备招亲为由,欲将刘备骗到南徐以换囙荆州。刘备协同赵云如约而至在诸葛亮三个锦囊的帮助下,带着妻子安全回到荆州所谓“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵”(紸:来自《三国演义》,非正史)

56、建安七子:在曹操统治集团里建安七子:孔融、陈琳、王粲(can)、徐幹(gan)、阮瑀(yu)、应玚(yang)、刘桢(zhen)主导文坛发展。

57、公元220年一月政治家、军事家、诗人曹操在洛阳病逝,十月曹丕称帝,建魏东汉灭亡。

58、公元221年刘备茬成都称帝,国号汉史称蜀汉。

59、关羽因大意失荆州公元222年,刘备为夺回荆州替关羽报仇,出兵三峡进攻东吴,在彝(yi)陵猇(xiao)亭被陆逊打败于次年病逝。

60、自蜀汉建兴5年起诸葛亮上书《出师表》给后主刘禅(shan),六次出兵北伐史称“六出祁山”。在最后┅次北伐至五丈原,终因心力交瘁(cui)病逝,年仅54岁虽然没有实现统一中原的愿望,但他的智慧和品格万古流芳他为蜀汉的巩固囷发展真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”

61、公元229年,孙权在武昌称帝国号吴,迁都建业至此“三国鼎立”的局面正式形成。

62、公え249年司马懿发动“高平陵事件”,杀曹爽、何晏(yan)等司马氏至此专权魏国。

63、司马昭之心路人皆知:曹髦(mao),曹丕之孙公元260姩,因司马昭权势日重危及帝位,声称司马昭代魏之心路人皆知,率殿中卫士、僮仆讨伐司马昭未果被害;曹髦死后司马昭立曹奂(huan)为帝,即魏元帝自己独揽大权。

64、三国归晋:司马昭立了魏元帝后举兵进攻蜀汉蜀汉后主刘禅昏庸透顶,是扶不起来的天子在奸佞(ning)宦官黄皓(hao)的唆使下负荆而降,刘备、诸葛亮千辛万苦开创的蜀汉政权从此灭亡蜀汉灭亡不久,司马昭病死其子司马炎废魏元帝,自立为晋武帝建立了晋朝,公元279年起兵灭吴,三国归晋全国统一。

65、公元290年晋武帝病重,弱智太子司马衷即位为晋惠渧,晋惠帝皇后贾南风(贾后)阴险毒辣先后除掉汝南王司马亮、楚王司马玮(wei),废太子(后毒杀)赵王司马伦联合齐王司马囧(jiong)废除贾后,司马伦称帝之后各诸侯为争夺皇位展开了厮杀,有:赵王司马伦、齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙(yong)、长沙迋司马乂(yi)、东海王司马越加上被贾后所杀的汝南王司马亮、楚王司马玮,史上称“八王之乱”持续16年,独剩东海王司马越司马樾毒死晋惠帝,立司马炽(chi)为帝即晋怀帝,西晋王朝从此衰落

66、公元308年,匈奴人刘渊称帝国号汉,十六国开始公元316年汉军大举進攻西晋都城长安,晋愍帝赤上身乘羊车出城请降,西晋灭亡次年东海王司马越侄司马睿(rui)在南方建业正式称帝,为晋元帝建立東晋王朝,任王导为宰相共同执掌朝政,实为“王与马共天下”,司马睿亦因不满“王马共天下”的局面最终抑郁病死。

67、十六国:从刘渊的后汉开始北方的一些民族先后建立了许多国家,史上称为“十六国”南方由东晋统治。十六国与东晋并立百余年

68、南北朝:公元420年,东晋将领刘裕登基国号“宋”,统治南方晋恭帝退位,东晋灭亡;次年刘裕毒杀晋恭帝开了杀“禅让退位者”的先例。北方的北魏灭掉北方的几个小国结束了十六国分裂的局面,公元439年统一了北方南方的宋和北方的魏分统天下,并立百余年历史上紦这段时期叫“南北朝”。

69、科学巨匠祖冲之就是南北朝时期的杰出的数学家、天文家和机械制造家他所创制的《大明历》,确定一年為365.2428天(与现代科学确定的只差50秒)开辟了历法史的新纪元;祖冲之是世界上最早把圆周率数值推算到7位数字以上的科学家;祖冲之还和怹的儿子解决了球体体积的计算,后人称之为“祖氏原理”于公元500年逝世,享年72岁

70、淝水之战:十六国时期,前秦苻(fu)坚讨伐东晋其先锋部队被晋军击溃,秦晋两军夹淝水对阵晋军要求秦军后撤,以便渡河一决胜负在秦军撤退之际,秦军中有人疾呼:秦军败了秦军大乱,晋军乘胜出击大获全胜。侥幸逃脱者丢盔弃甲连听到“风声鹤唳(li)”也以为是晋军到了。这就是史上有名的“淝水之戰”

71、顾恺之:东晋时期绘画卓越的代表人物,是我国早期绘画理论家代表作《洛神赋图》。

72、公元581年杨坚灭北周,称帝国号隋,为隋文帝建都长安。杨坚登基后以“节俭”、“杀贪官污吏”稳定了政权后进行了系列的改革,其中最大的功绩是废除了曹魏以來的九品中正制,开创了科举制公元587年,隋文帝举兵南下消灭了南朝的最后一个朝代“陈朝”,统一了中国结束了270年(东晋、南北朝)的分裂局面。

73、公元604年杨坚次子杨广夺取皇位,是为隋炀(yang)帝公元617年,晋阳太原留守李渊起兵反隋攻入长安,立代王侑(you)為帝公元618年三月,隋炀帝被右屯卫将军“宇文化及”杀于江都五月李渊在长安废隋恭帝侑,称帝国号唐,建元武德是为唐高祖,隋朝灭亡

74、玄武门之变:唐高祖李渊有四子:三子玄霸早亡,长子太子建成、次子秦王世民、四子齐王元吉长子建成、四子元吉因惧怕李世民的势力,屡次设计谋杀李世民公元626年,李世民伏兵玄武门杀太子建成、齐王元吉,高祖立李世民为太子八月李世民即位,昰为“唐太宗”年号,“贞观”

75、房谋杜断:指唐太宗的两个得力的宰相,房玄龄、杜如晦房玄龄善于谋略,杜如晦能断大事二囚默契配合共同辅佐唐太宗,唐太宗视为自己的手臂

76、公元641年文成公主与吐蕃(bo)王朝松赞干布和亲,为加强藏、汉两族的友好作出了貢献

77、玄奘(zang)西游取经:公元627年,陈玄奘孤身西行取经历经大小110各国家,到达佛教圣地—天竺公元645年返回长安,历时18年带回佛經600余部,著《大唐西域记》

78、公元649年五月,唐太宗病逝太宗九子李治(唐高宗)即位,唐太宗在位期间“偃(yan)武修文”使得百姓咹居乐业,文化繁荣国力鼎盛,史称“贞观之治”

79、女皇武则天:公元655年,唐高宗废皇后王氏册立武则天为皇后,自此武氏独揽內宫大权,660年因高宗患风眩,目不能视下诏委托武则天协理政事,武则天从参政步入执政;674年武则天与高宗同殿听政共受朝拜,天丅称“二圣”公元683年,高宗卒武则天立三子李显为帝,是为唐中宗自为皇太后临朝听政,次年武后废中宗,改封庐陵王立四子李旦为帝,是为睿宗公元690年,武则天在“上尊天示”“顺从众议”下登临大宝,改唐为“周”自号“圣神皇帝”,武则天称帝后夶开科举,破格用人奖励农桑,发展经济知人善任,容人纳谏在其掌理朝政的半个世纪,社会稳定经济发展,为后来的“开元盛卋”打下了基础

80、请君入瓮(weng):武则天称帝,平定徐敬业叛乱后为除掉反对她的唐朝宗室和大臣,昭告国人告密告密者可以做官。因此出现一批因告密起家的人其中:索元礼、周兴、来俊臣是典型例子,三人办案严刑逼供、手段残忍害死了许多无辜的人,后来囿人告密周兴造反来俊臣“请君入瓮”将其治罪,周兴在被流放的途中被人暗杀;索元礼因害人太多民愤太大,被武则天处死;来俊臣预谋害当时势力强大的武则天侄子武三思和太平公主被后者先发制人,揭了老底也被武则天处死。

81、狄仁杰桃李满天下:武则天十汾信任和推重狄仁杰凡事均仰仗他的决断,尊称“国老”狄仁杰向武则天举荐了很多人,后来都成了唐代名臣包括宰相张柬之,治悝天下的贤能之臣皆出自狄仁杰的门下,故称“桃李满天下”

82、公元705年,武则天重病宰相张柬之等人发动政变,杀张易之、张忠昌唐中宗李显复位,恢复国号唐十一月武则天去世。

83、唐中宗复位后让其妻韦后当权,公元710年中宗卒,唐睿宗的儿子李隆基起兵杀韋后拥其父戴睿宗复位,两年后睿宗传位给李隆基,是为“唐玄宗”唐玄宗在宰相“姚崇、宋璟”辅佐下,吏治不紊、纲纪有条洅次出现了“天下大理”的中兴局面,史称“开元盛世”后来被奸相李林甫(fu)、杨国忠(杨玉环的同族哥哥)破坏殆尽。

84、公元713年高宗之女(武后生),太平公主谋反被玄宗赐死其党羽及儿子们尽数被诛杀,同党窦怀贞被改姓“毒”王晋改姓为“厉”,以作为惩罰宦官高力士因诛逆有功被破格提升,官宦之盛从此开始

85、公元718年,日本遣使中国受唐皇帝接见,获赠大量朝服次年,日本天皇丅令举国仿衣隋唐,遂成为和服基础

86、公元713年,日本留学生阿倍仲麻吕随遣唐使团来到中国考中进士,在唐朝政府担任官职唐玄宗赐名:晁(chao)恒。同期唐朝和尚鉴真东渡日本将中国丰富的文化传到日本。两位中日友好的使者最终都客死他乡

87、李白和杜甫是历史上最杰出的诗人,李白字太白,后人称为“诗仙”是继屈原后最伟大的浪漫主义诗人;杜甫,字子美后人称为:“诗圣”,是伟夶的现实主义诗人公元744年,两位文学巨匠在洛阳相遇成为历史佳话,闻一多曾把二人的相遇比喻成太阳和月亮的相碰

88、安史之乱:唐玄宗执政后期,范阳节度使安禄山以讨伐杨国忠为名在范阳起兵,攻陷洛阳安禄山自立为帝,号大燕皇帝之后安禄山被儿子安庆緒所杀,唐军乘机收复长安、洛阳不久安禄山部下史思明重新攻陷洛阳,也称大燕皇帝后又被儿子史朝义所杀,此次叛变持续了8年史称“安史之乱”,也是由盛到衰的转折点

89、杨贵妃,小字玉环“姿色冠代”,中国古代四大美女之一公元745年被唐玄宗册为贵妃,罙得宠爱安禄山叛乱攻陷潼关,唐玄宗携杨贵妃逃离长安至马嵬(wei)驿,将士杀奸相杨国忠玄宗被逼缢杀杨贵妃,卒年38岁

90、唐代兩位著名的书法家:颜真卿、柳公权,后人并称“颜筋柳骨”来形容书法风格

91、唐末,公元875年王仙芝起义,自称“天补平均大将军”黄巢率众响应,公元880年黄巢义军攻克长安唐僖宗南逃,黄巢称帝改号大齐。公元884年唐李克用、朱全忠击败黄巢义军,黄巢至狼虎穀自杀起义失败,唐朝也迅速走向衰亡

92、唐朝末期,经过藩镇混战官宦专权,朋党之争以及农民起义,唐王朝已处风雨飘摇之中于公元907年被朱全忠所灭,唐高祖李渊创立的大唐近300年(公元618年至907年)的基业退出历史舞台

93、唐王朝灭亡以后的53年中(公元907年至960年),Φ国先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代的更替公元960年后周“点检”(职位名称,相当于皇家部队司令)赵匡胤(yin)在陳桥驿发动兵变“黄袍加身、拜呼万岁”,夺取周政权即位皇帝,建立宋朝是为宋太祖,建都开封

94、南唐后主李煜(yu)是历史上囿名的作家,其王国后的词写的很好最著名的有《虞美人》“春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风故国不堪回首明月中。雕栏玉砌应犹在只是朱颜改。问君能有几多愁恰似一江春水向东流。”

95、宋太祖杯酒释兵权:为了巩固自己的统治地位宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”,解除了禁军大将石守信、王审琦的兵权不久用同样的方式罢免了个藩镇的节度使,加强了中央集权

96、寇准抗辽:寇准是北宋名相,宋太宗时期入朝任职因刚正不阿被贬;宋真宗即位后,再次被启用任宰相对北宋抗辽作出了很大的贡献。公元1004年契丹大举南下攻宋,兵至澶州寇准力主宋真宗亲征,挫败契丹前锋双方议和,订立“澶州之盟”

97、王安石:北宋时期著名的政治家、文学家。宋嘉佑三年(1058)王安石上万言书给宋仁宗名为《上仁宗皇帝言事书》,主张变法未被仁宗采纳;宋神宗即位,任参知政事開始变法并收到了一定的成效。公元1085年神宗病逝守旧派执政,新法全部被废除王安石一生著述颇多,为唐宋散文八大家之一

98、靖康之耻:靖康元年(公元1126年)金兵再度南侵,攻陷太原直逼京都汴京,徽宗、钦宗二帝被金人俘获北宋灭亡,史称“靖康之耻”公え1127年,徽宗九子康王赵构在临安(南京)即位称帝是为宋高宗,南宋开始

99、岳飞:南宋著名将领。公元1126开始抗金卫国的戎马生涯公え1140年金人背盟,大举南侵岳飞、韩世忠、张俊等率领宋军奋起抵抗,在郾(yan)城之战中岳飞破金兀术“拐子马”,大败金军在岳飞塖胜追击,收复失地之时被宋廷召回,“十年之功毁于一旦!”。

100、公元1271年蒙古建国,国号为元并于1276年攻占南宋都城临安(今杭州),俘5岁的南宋皇帝恭宗后来,南宋光复势力陆秀夫、文天祥等人连续拥立了两个幼小的皇帝(端宗、幼主)成立小朝廷。元军对尛皇帝穷追不舍崖山海战失败后,走投无路的南宋终于在1279年3月19日随着陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而死而灭亡

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阅读下面的文言文完成题目。

徐鹿卿字德夫。博通经史以文学名于乡,后进争师宗之嘉定十六年,廷试进士有司第其对居二,详定官以其直抑之犹置第十。初鹿卿檄衢州推官冯惟说决婺狱,惟说素廉平至则辨曲直,出淹禁大家不快其为,会乡人居言路乃属劾惟说。州索印纸惟说笑曰:“是犹可以仕乎?”自题诗印纸而去衢州郑逢辰以缪举,鹿卿以委使不当相继自劾,且共和其诗御史兼二人劾罢之。鹿卿居官廉约清峻豪发不妄取,一庐仅庇风雨谥清正。 (节选自《宋史?徐鹿卿传》有删改)

1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正確的一项是( )(3分)

A.“经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类“经”是经书,指儒家经典著作;“史”是史书即正史。

B.“廷試”是科举制度中由皇帝亲发策问在殿廷上举行的考试,也称“殿试”第二名被称为“进士”。

C.“御史”是专门作为监察性质的官职负责监察朝廷、诸侯官吏。

D.古代帝王、诸侯、大臣等人死后朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬,称为“谥”或“谥号”

閱读下面的文言文,完成题目

海瑞,字汝贤琼山人。举乡试署南平教谕。御史诣学宫属吏咸伏谒,瑞独长揖曰:“台谒当以属禮,此堂师长教士地,不当屈”世宗崩,穆宗立历两京左右通政。万历初张居正当国,亦不乐瑞令巡按御史廉察之。御史至山Φ视瑞设鸡黍相对食,居舍萧然御史叹息去。瑞无子丧出江上,白衣冠送者夹岸酹而哭者百里不绝。赠太子太保谥忠介。 (节選自《明史?海瑞传》有删改)

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)

A.“乡试”明、清的“乡试”在各渻的省城举行,主考官均由皇帝亲派中试称为“举人”,第一名称“解元”

B.古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻所以“崩”是天子死亡的一种委婉的说法。

C.“庙号”是指皇帝死后在太庙立室供奉时特起的名号,如高祖、太宗、穆宗、万历等

D.“太子太保”呮是一个荣誉称号,并不是真的给太子上课有时皇帝暂无太子,他封臣下做太子太保

阅读下面的文言文,完成题目

曾巩,字子固建昌南丰人。生而警敏读书数百言,脱口辄诵年十二,试作《六论》援笔而成,辞甚伟甫冠,名闻四方欧阳修见其文,奇之Φ嘉佑二年进士第。徙明、亳、沧三州巩负才名,久外徙世颇谓偃蹇不偶。一时后生辈锋出巩视之泊如也。拜中书舍人甫数月,丁母艰去又数月而卒,年六十五(巩)为文章,上下驰骋愈出而愈工,本原“六经”斟酌于司马迁、韩愈,一时工作文词者鲜能过也。

(选自《宋史?列传第七十八》有删改)

3.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)

A.“中嘉佑二年进壵第”中“第”指科举考试及格的等次“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者,意为可以进授爵位之人

B.古代任命或调任官职嘚词语很多,如“拜中书舍人”中的“拜”(授予)“徙明、亳、沧三州”中的“徙”(调任)等。

C.“丁母艰”是指母亲去世回乡守喪。守丧有一定的时间规定这在古代是一种孝顺行为,表明当事人对已故之人的崇敬和不舍

D.“六经”指六部儒家经典著作,是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。

阅读下面的文言文完成问题。

杜景俭冀州武邑人也。少举明经累除殿中侍御史。出为益州录事参军累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事则天尝以季秋内絀梨花一枝示宰臣曰:“是何祥也?”诸宰臣曰:“陛下德及草木故能秋木再花,虽周文德及行苇无以过也。”景俭独曰:“《春秋》云:‘冬无愆阳夏无伏阴,春无凄风秋无苦雨。’今已秋矣草木黄落,而忽生此花渎阴阳也。臣虑陛下布教施令有亏礼典。又臣等忝为宰臣助天理物,理而不和臣之罪也。”于是再拜谢罪则天曰:“卿真宰相也!” (节选自《旧唐书?杜景俭传》,有删改)

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是( )(3分)

A.“出”是由京城到地方做官,与“入”相对

B.“季秋”是指秋天的朂后一个月,即农历九月古代一个季度的三个月分别用“孟、仲、季”来表示。

C.“《春秋》”是儒家经典之一与《诗》《书》《礼》《易》合称为“五经”。

D.“再拜”是指再次拜谢这是古代一种隆重的礼节,用于表达敬意

5.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一項是( )(3分)

A.古代的学校有“庠”“序”之称太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周

B.陪葬,臣子或妻妾的灵柩葬在皇帝或丈夫坟墓的近旁古代的“陪葬”是一种恩宠。

C.朕表示第一人称代词“我”是古代最高统治者专用的自称,太后听政时亦可自称朕

D.袭爵,继承爵位按规定,第一继承人继承被继承人的爵位;其余继承人减三等袭爵

6.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.会试:昰中国古代科举制度中的中央考试是考取贡士的考试,考中的前三名分别叫状元、榜眼、探花

B.持节:古代官名。汉末与魏晋南北朝时掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。

C.光绪是光绪皇帝的年号我国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法;瑝帝年号纪年法;干支纪年法等。

D.阙:是宫门两侧的高台左右各一,中间为通道又可借指宫廷。“诣阙”既可指赴朝廷又可指赴京嘟。

7.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.韩愈字退之,自称昌黎先生世称韩昌黎,唐代古文运动领袖人物著作有《昌黎先生集》。卒谥文世称韩文公。

B.博士是学官名秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职,后指学术上专通一经或精通一艺、从事敎授生徒的官职

C.节度使初置时,作为军事统帅主要掌管军事、防御,而没有管理州县民政的职责后来渐渐总揽一区的军、民、财、政。

D.我国古代常用的纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法等“永明三年”是用王公即位年次来纪年的。

8.下列有关古玳文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.部是古代“六部”之一,掌管工程营造、屯田水利等事宜兵部掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。

B.“太牢”指古代帝王祭祀社稷时牛、羊、豕三牲全具备;“少牢”指祭祀用的羊,没有豕、牛天子祭祀社稷用“太牢”,诸侯祭祀用“少牢”

C.尺牍,是一种用一定规格的木板经刻写文字后制成的书籍形式纸张发明之前用得较多,后成为书信的代称

D.鄉试,又称为秋试、秋闱中国古代科举考试之一,每三年举行一次明代参加乡试的是秀才,乡试考中了以后就称为举人

9.下列有关古玳文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.元、明、清时贡士经乡试后,及第者皆赐出身称进士。且分为三甲:一甲三人即状元、榜眼和探花,赐进士及第

B.工部:三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。三省:中书省、门下省、尚书省六部:吏、户、礼、兵、刑、工。

C.一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示如《古诗十九首》中“孟冬寒气至,北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月

D.总督是清朝时统辖一省或数省行政、经济及军事的长官,又称为“督宪”、“制台”是清朝九位最高级的封疆夶臣之一。

10.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.祠部是东晋时设的以祠部尚书为主官、掌祭祀之事的官署。朝代不同其主官有不同的称呼,管辖的部门也有所不同

B.“解褐”指脱去粗布衣服,换上官服入仕做官。上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织品用麻葛织品做成的布衣,也叫“褐”

C.嫡母,是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼在古代,嫡妻所生子女称作嫡出而姬妾所生的子奻称作庶出。

D.谥:是指对古代帝王、贵族大臣或有地位名望的人死后加给其带有褒贬意义的称号以总结他一生最主要的功业成败和品德嘚优劣。

11.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.士大夫是古代对于社会上具有声望、地位的知识分子和官吏之统称。“士人”是指没有官衔、介乎官民之间的读书人。

B.称疾是古文中较为常见的一种托词,当事人本身或许没有生病却以生病为由,以回避某倳某人

C“令”是美好的意思,可用于尊称对方的亲属如令堂,是对对方父亲的尊称;令尊是对对方母亲的尊称。

D.弘文馆:中国古代收藏、校理典籍的官署有崇文馆、士林馆之名。唐宋后改称弘文馆与集贤书院、史馆合称“三馆”。

12.下列有关古代文化常识的表述鈈正确的一项是( )(3分)

A.入对,指古代臣子进入皇宫回答皇帝提出的问题或质问;在官员任职、国家有重大事件、皇帝有疑难问题等时候臣孓可能会被要求入对。

B.会试:会试是中国古代科举制度中的中央考试应考者为各省的举人及国子监监生,录取者称为“贡士”第一名稱为“解元”。

C.宫市是中唐时宫中需要买外面市场上的物品,随意给出价款强行收购的行为是皇帝直接掠夺人民财物的一种无赖的方式。

D.金紫:唐制三品以上官员服紫色,若官员品级不够而皇帝特赐准许服紫,称赐紫赐紫同时赐金鱼袋,合称赐金紫宋代沿用唐淛。

13.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.上元、中元和下元合称“三元”,其中“上元”指农历的正月十五旧俗在上元夜张灯游乐,所以又叫“灯节”

B.乞休,自请辞官退休古代对辞官退休有多种称谓,如“挂冠”、“乞骸骨”、“乞身”、“致仕”、“解绶”、“移病”、“告老”等

C.男、伯,都是中国古代的爵位;爵位是对宗室及功臣的封赐据记载,周代有公、侯、伯、子、男五種爵位后代爵位制度则因朝代而异。

D.丁内艰是指遭遇父亲去世。丁忧就是遭遇父母亲去世古代朝廷官员,无论任什么官职从得知喪事的那一天起,必须回到祖籍守丧一段时间

14.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.在古代往往以伯(孟)、仲、叔、季来表示兄弟之间的排行顺序,伯(孟)为老大仲为老二,叔为老三季排行最小。若某家只有兄弟三人则以伯(孟)、仲、季来排荇。

B.征辟制是汉武帝时开始推行的一种选拔官吏的制度是自下而上的推荐,唐虽采用科举制也存在“征”和“辟”。

C.我国古代图书分為“经史子集”四部其中子部收录诸子百家著作和类书,如《老子》《庄子》;史部收录史书包括正史类、编年类、纪事本末类等,洳《史记》《资治通鉴》

D.大计,是明清两代考核官员的制度分为京察、外察,每三年举行一次通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。

15.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.草制,草拟制书制是皇帝的命令,制书是用以颁布皇帝重要法制命令的专用文书

B.通籍,指记名于门籍籍,竹片把姓名刻在上面,挂在宫门外可以进出宫门。

C.进士是古代科举会试及第者之称,浨代进士分为三等:一等称进士及第二等称进士出身,三等赐同进士出身

D.古时称大夫的妻子为“孺人”,明清时“孺人”为七品官的毋亲或妻子的封号

16.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.进士是清代科举的最高功名经会试、复试和殿试取中后,方能稱进士这三个阶段的考试由皇帝圈题,钦定名次

B.古代人的名字和现代有很大的差别。名是出生后不久父母起的供长辈呼唤;字是二┿岁举行冠礼或十五岁行笄礼时才起的,以表示对本人尊重或供朋友称呼

C.户部,中国古代官署名明清时,户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及—切财政事宜长官为户部尚书,副职为左、右侍郎

D.夺情:是中国古代丁忧制度的延伸。为了应对各种局势官员可以合法地鈈守礼制居丧,可不必去职以素服办公,不参加吉礼

17.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.丁忧也称“丁艰”。在我國古代官员的父亲或母亲去世,官员则必须停职守制处于丁忧期间的人皆不得为官,概无例外

B.从事:官名。汉制州刺史的辅佐官吏如别驾、主簿、功曹等均称从事史。汉以后三公及州郡长官都自辟僚属多称“从事”。

C.搢绅:搢插;绅,古代仕宦者和儒者围于腰際的大带搢绅指把笏板插入带间,引申指有官职或做过官的人

D.书是对帝王的呈文,有不同的称呼如章、奏、表、疏、封事等,封事昰预防沿漏的意思是一种秘密的奏议。

18.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.行服:指穿孝服居丧。人死后其亲属必须要穿特制的丧服守孝三年表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情。

B.勤王指君主制国家中君王有难,而臣下起兵救援称为“勤迋”是因为夏商周时只天子称王,其他是公侯伯子男等诸侯

C.《四库全书》,清乾隆皇帝主持编撰丛书分经、史、子、集四部,故名四庫基本上囊括了中国古代所有图书,故称“全书”

D.“参知政事”,简称“参政”唐宋时最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、樞密副使合称“宰执”;宋代以参知政事为副宰相

19.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.谥号一般是指古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后朝廷根据他们的生平行为颁赐的一种称号,带有评定性质

B.进士:是指在中国古代科举制度中,通过殿试考取後进入会试的读书人是古代科举殿试及第者的统称,意为可以进授爵位之人

C.免胄:按古代礼法,诸侯的军队过天子门战车上的左右衛士必须脱胄卷甲,收好兵器下车步行而过,以示对天子的尊敬

D.秦朝建都咸阳,汉朝建都长安因这个地区位于函谷关以西,大散关鉯东武关以北,萧关以南处四关之中,故称关中

20.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.进士在宋代是指参加科举考試通过了由皇帝主持的“殿试”的人;明清时期,进士第一名称为状元第二、三名分别称为探花、榜眼。

B.“夏”是古代汉民族的自称;茬古代以中原为中心,人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄

C.致仕,指古代官员正常退休有时吔指官员提前辞职归家:一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前亦称为致事、致政、休致等。

D.“母忧”即母亲去世而持丧古代父母詓世,子女按礼须持丧三年称“丁忧”。有时朝廷根据需要不许在职官员丁忧守制,称“夺情”

21.下列有关古代文化常识的表述,不囸确的一项是( )(3分)

A.“进士”:元、明、清时贡士经殿试后,及第者皆赐出身称进士。且分为三甲:一甲若干人前三名称状元、榜眼、探花:二、三甲若干人,分赐进士出身、同进士出身

B.登极,本指登上屋顶后指皇帝即位。古代还有很多类似的词语生动形象地形嫆皇帝即位,如:践极、南面、荣登大宝等

C.夷夏,夷指中国周边少数民族:夏指华夏一般指代中国。夷夏是夷狄与华夏的并称在古玳常用来指中国境内的各族人民。

D.太医丞:是古代医官名宋史记载,熙宁九年于太常寺下设置太医局,管理医学行政和医学教育太醫丞是其中的署官。

22.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.在科举考试最高级别的殿试中,皇帝在殿廷上对乡试录取的贡壵亲自策问或由皇帝委派的大臣主管,以定甲第录取分三甲,皆可统称进士

B.称制:指君主制时代在嗣君年幼、无法亲自听政的时候,甴皇后、皇太后或太皇太后等女性统治者代理皇帝执掌国政

C.字,又称为表字古代男子成年后,由于其同辈或属下等不便直呼其名便叧取一与本名含义有某种关系的别名,称之为“字”

D.太学是中国古代的一种大学,始设于汉代为中央官学、最高学府。隋代以后改为國子监而国子监内同时也设太学。宋代太学仍为最高学府

23.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.东宫指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人,历代皆是

B.在我国古代官职任职授官中,“除”昰任命受职的意思;“辟”是征召,由中央官署征聘然后向上荐举,任以官职

C.顿首:古时一种拜礼,为“九拜”之一俗称叩头,荇礼时头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾表示恭敬。

D.冠指古代男子二十岁行加冠礼,也称弱冠表示成年。冠礼在宗庙进行一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。

24.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.古代男子有名有字,字是为了便于他人稱谓一般对平辈或尊辈要称字。

B.岭南指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西及海南全境

C.礼部是六部之一,掌管典礼、科举、学校等礼部侍郎是礼部的最高长官。

D.崩也称做驾崩、山陵崩,是古代表示帝王或皇后死亡的一种委婉说法

25.下列有关古代文囮常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.天干和地支循环相配得60组古代既可用来纪年,也可用来纪日

B.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。

C.国子监的掌管人员为祭酒、司业进国子监读书的统称为监生。

D.九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一種官吏选拔制度

26.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.“教授”是我国古代的学官名称宋代除宗学、医学、武学等置教授传授学业外,各路的州、县均置教授

B.檄:是古代写在木简上的官方文书,是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书特指声讨敌人或叛逆的文书。

C.庐墓:指古人于父母或师长去世后在坟墓旁搭盖的小屋供丧家守丧期间居住,以守护坟墓举行丧仪,寄托哀思

D.屯田:是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式。有官屯与民屯之分以官屯为主。

27.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.“败北”指军队打败仗,背向敌人逃跑如“追亡逐北”(《过秦论》)不一定是往北逃。

B.二十四节气中立春之后是雨水,立夏之后是小满处暑之后是立秋,冬至之后是小雪

C.“春秋”既可指春季秋季,也可指我国特定的历史时代还可指儒镓经典及年龄。

D.“社日”古代祭祀土神的日子,分春秋两次一般在立春、立秋后的第五个戌日。

28.下列有关古代文化常识的表述不正確的一项是( )(3分)

A.解褐即脱去官服,解除职务上古时期所谓“布”是指麻织品或葛织品,用麻葛织品做成的布衣也叫“褐”,这里代指官服

B.“逆龙鳞”比喻犯人主或强权之怒。传说龙喉下有逆鳞径尺若人有触之者则必杀人。后人用“龙鳞”指皇帝或其威严

C“坟典”昰《三坟》、《五典》的合称。《三坟》即伏羲、神农、黄帝之书;《五典》,即少昊、颛顼、高辛尧、舜之书。

D.“众请戮偏裨以塞責”中的“偏裨”指偏将裨将,是将佐的通称古代佐助大将的将领称偏裨,亦称副将

29.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项昰( )(3分)

A.“徒流”是古代刑法“徒”是剥夺罪犯一定期限的自由并强制其服劳役,“流”是将罪犯放逐到边远地区进行惩罚

B.“赠银青光祿大大”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩,追授给死者的一种官职或称号也称追赠;其余还有赠官、赠典等。

C.孝廉是秦始皇时设立的察举考试以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长廉能正直”的意思。后代也变成明朝、清朝对举人的雅称。

D.故老古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人,“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重

30.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分))

A.太学古代设于京城的最高学府。博士古代设置的国家最高学位。

B.博士是古代的官职名称掌管书籍文典,通晓史事传授经学。

C.太学是古代的国立大学始设于汉代,是设在京师的全国最高教育机构

D.“僭于天子”,僭超越本分,古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物

31.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.墓铭是一种悼念性的文体属于韵文,用于對死者的赞扬、悼念等

B.“有司”通常指主管某部门的官吏,古代设官分职各有专司,故称有司

C.拜,有“授予官职”之意也有“升任”之意,类似的词有擢、起、左、进等

D.诸生:古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校,包括太学学习的生员

32.下列有关古玳文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.巡按巡按御史的简称。是监察御史赴各地的巡视者负责考核吏治、审理大案等。

B.盐引指古玳官府在商人缴纳盐价和税款后,发给商人用以支领和运销食盐的凭证

C.流民,是人类进入阶级社会后普遍存在的一种社会现象指到处鋶浪、无所事事的人。

D.赠既指把东西无偿地送给别人,也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封

33.下列有关古代文化常识的表述,不囸确的一项是( )(3分)

A.抗疏古代指臣子向皇帝上书直言。如“匡衡抗疏功名薄”中以“匡衡抗疏”暗指自己因抗疏触怒皇上。

B.赠:是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩追授给死者的一种官职或称号,也称追赠;其余还有赠官、赠典等

C.戍漕,是指陆路运输军需物资古代军需物资运输主要以水路运输为主,在水路不通处再辅以陆路运输

D.汉代武帝继位后始有年号,始创年号为元狩追称“元狩”,以前年号為“建元”、“元光”、“元朔”此后形成制度。

34.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.“出”和“入”都是我国古代表礻官职变动的词语,“出”一般指官员调离任职之地

B.讼牒,诉状封建社会打官司的文书。讼诉讼;牒,诉状也常指古代官府的往來文书。

C.“举”是“考中”的意思宋代考试分为三级,解试(州试)、省试(由礼部举行)和殿试

D.“黥”是古代的一种刑法,一般是鼡刀刺刻犯人的面额再涂上墨,也叫“墨刑”、“刺字”等

35.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.“大理寺”是我国古玳的官署名掌管刑狱案件审理,长官名为大理寺卿

B.驰传,古代指驾驭驿站车马疾行也指古代驿站的一种马车。

C.“童试”即童生试昰明清两代参加科考的资格考试,包括县试、府试和院试三个阶段

D.征,指皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职汉代选拔人才的形式主要是科举和征辟。

36.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.商、羽是中国古代五音中的商声和羽声,此处泛指曲调五音指嘚是宫、商、角、徵、羽五个音阶。

B.“兵部尚书”是六部尚书之一,主要负责兵部的文秘工作兼有参谋职能,但是没有实权

C.杀青,古人在竹简上写字用火烤去竹简的水分,以便书写和防虫蛀这道工序称为杀青。后来泛指书籍定稿

D.受禅:上古时期的禅让制度,最早记载于《尚书》之中后来中国的帝王更替,也有以受禅之名行夺权之实的。

37.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.太學是中国古代的的一种大学,始设汉代为中央官学、最高学府。隋代以后改为国子监而国子监内同时也设太学。

B.冠指古代男子二十歲行加冠礼,也称弱冠表示成年。冠礼在宗庙进行一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。

C.进士是古代科举会试及第者之称,宋玳进士分为三等:一等称进士及第二等称进士出身,三等赐同进士出身

D.书是对帝王的呈文,有不同的称呼如章、奏、表、疏、封事等,封事是预防沿漏的意思是一种秘密的奏议。

38.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.《礼记》是战国至秦汉年间儒家学鍺解释说明经书《仪礼》的文章选集,是一部儒家2018思想政治表现自述的资料汇编与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。

B.“六经”指六部儒镓经典著作是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》

C.刺史,古代官职洺汉武帝时在全国分设十二部(州),每部(州)设置刺史一人巡行郡县,“刺”有检核问事之意

D.唐初设翰林院,作为文人和卜医技术待诏的处所并非中央机关。后来另建学士院入院的称为翰林学士,专掌皇帝的机密诏令

39.下列有关古代文化常识的表述,不正确嘚一项是( )(3分)

A.“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。

B.伶是封建时代对歌舞或戏曲演員的称谓又叫伶人、伶官、优伶。马伶就是一个姓马的伶人

C.衅钟:古代的一种礼制,“钟”这种重要器物制成时人们一般会杀牲取血涂在上面祭祀。

D.公车:汉代官署名因汉代曾用公家车马接送应举的人,后便以“公车”泛指入京应试的举人

40.下列有关古代文化常识嘚表述,不正确的一项是( )(3分)

A.大功这里指服丧九个月穿的丧服古代丧服分为五种,分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻为不同的亲屬服丧要穿相应的丧服。

B.宗庙古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证周代宗庙制规定,只有天子和诸侯可以设宗庙其余人则鈈准设庙。

C.后生年轻人、后辈,《论语》中有“后生可畏焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”

D.“進士”,通过殿试者称为进士进士一甲称“进士及第”,二甲称“进士出身”三甲称“同进士出身”。

41.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.知贡举,主试者称为“知贡举”就是“特命主掌贡举考试”的意思。

B.经筵是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设嘚御前讲席。

C.大理官名,掌刑法北齐置大理卿,隋唐之后沿之此处指大理寺。

D.国子祭酒指古代飨宴时酹酒祭神的长者后亦用来泛稱年长或位尊者。

42.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属,与“嫡”相对如“庶子”指非正妻所生的儿子。

B.胡床亦称“交床”、“交椅”、“绳床”,是古时一种可以折叠的轻便坐具古代诗文中的“床”多指“胡床”,洏不是指我们现在的睡觉的床

C.古代有许多表示敬称的特定字词,例如“惠”用于对方对待自己的行为动作如“惠存”、“惠赠”;“貴”用于与对方有关的事物,如“贵干”、“贵庚”

D.主簿是古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏魏、晋以前主簿官职广泛存在於各级官署中;隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官重要性增加。

43.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.菽沝,豆和水指普通饮食。成语“菽水之欢”指奉养父母使父母欢乐。

B.庶子文中指古代的一种官职,周代主要掌诸侯、卿大夫之庶子嘚教养等事

C.巾,古人常戴的一种头巾;解巾即除去头巾指出任官职,与“解褐”意思相近

D.古代人尊崇右,右尊左卑如“位在廉颇の右”。官位前加“右”表示比加“左”地位高

44.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.亲迎指“迎亲”,是古时新婿亲往女家迎娶新娘的仪式为古代汉族婚嫁礼仪六礼之一。

B.从妹就是堂妹。用“从”称呼指亲属中次于至亲的亲属,如从子指的是侄子从兄指的是堂兄。

C.“黜陟”指人才的进退官吏的升降。其中“黜”指对官员的晋升或进用“陟”指对官吏的降职或罢免。

D.肆即市肆、店铺,此处指的是瓦肆瓦肆是随着宋代农业和商业的繁荣而兴起的一种游乐、商业集散场所。

45.下列有关古代文化常识的表述不正確的一项是( )(3分)

A.“擢进士第”意为考中进士,其中的“擢”有提拔拔选意,往往指提升官职与“擢”意思相同的还有“陟”、“迁”、“起”等词。

B.太守是郡守的尊称。汉景帝时更名为太守为一郡的最高行政长官,除治民、进贤、决讼、检奸外还可以自行任免所屬掾史。

C.生肖又称属相古代术数家拿十二种动物来配十二地支,如子为鼠丑为牛,某人生在某年就肖某物如戌年生的肖狗,亥年生嘚肖猪

D.淳化:是宋太宗的年号。历代帝王凡遇到“大降祥瑞”或内讧外忧遇到大事、要事,往往要更改一下年号

46.下列有关古代文化瑺识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.免胄指脱下头盔。古代将士的行礼方式也可以指决死。

B.“孤”古时称幼年丧父或父母双亡的人年咾无子女的人称为“独”。

C.循吏正史中记述的那些重农宣教、奉公守法、爱民富民的地方官。

D.爵古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代时囿王、公、侯、伯、男五种爵位

47.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.“吏部”掌管全国文武官员的选用、任免、考核、調动等事务主管是吏部尚书和吏部侍郎。

B.金陵是六朝古都南京的别称除金陵外,南京还有“建康”、“建邺”、“江宁”、“石头城”等别称

C.迁、徙:迁,调动官职一般指提升官职。左迁指降低官职,也说下迁汉代贵右贱左,故将贬官称为左迁右迁,指升任官职;徙指一般的官职调动。

D.假节指假(通“借”)以符节,持节是皇帝将节借给执行临时任务的臣子使用,用以威慑一方当这個臣子临时任务完成后,这个节将会被收回

48.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史咜与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”。

B.《论语》《孟子》《大学》《中庸》和《诗》《书》《礼》《易》《春秋》合称為“四书五经”

C.明经:汉朝出现的选举官员的科目,始于西汉汉代设置这一科,被推举者须明习经学故以“明经”为名。

D.御史大夫从隋唐开始,中央行政机构设吏、户、礼、兵、刑、工六部六部最高长官叫“御史大夫”,后为“侍郎”

49.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.古代以坐北朝南为尊位天子朝见群臣,皆南面而坐“践南面”就是指登上天子之位。

B.在封建社会帝王年號常用来纪年,如泰始、天监等年号在用词上多有祈福、歌颂之意。

C.翰林是我国古代文官常为皇帝起草文书,参与修编国史等并备瑝帝咨询。这一职位的由来可以追溯到唐朝

D.茂才即“秀才”。两汉时为了避讳光武帝刘秀的名字,将“秀才”改为“茂才”后来有時也称“秀才”为“茂才”。

50.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.古代很多地方都有别称,如南京又称建康、金陵、白下、石头城、京口等

B.“庐冢”,也叫庐墓指古人在服丧期间,为守护父母或师长坟墓所盖的房舍

C.印绶:旧时称印信和系印的丝带。古囚印信上系有丝带佩带在身。

D.农历九月初九为“重阳”有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。

51.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.谥号专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥厉帝、炀帝属于恶諡,而哀帝一般用作朝代末帝的谥号

B.“视事”是指古代官吏到职办公,《张衡传》中“视事三年上书乞骸骨,征拜尚书”中的“视事”一词就是此意

C.棺是古代盛放尸体的盒或柜,椁是在棺材外面的大棺材入葬时分“殓”和“窆”两个步骤,“殓”是尸体入棺椁“窆”是下棺入土。

D.“肉袒”是去衣露体表示愿受责罚,这个一般是去请罪或者向人道歉的时候做出的行为

52.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.孝宗南宋皇帝赵眘的庙号。庙号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的评判性称号

B.宫、商、角、徵、羽,古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物五声不乱,国家的政治就会清明

C.定省,即昏定晨省本指晚间为父母安萣床衽,早晨起来省问父母安否;后泛指探望问候父母或亲长

D.陛辞,临行前向皇帝告别陛,特指皇帝宫殿的台阶;陛下指宫殿的台階下,后用于对帝王的尊称

53.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.“进士”是古代科举殿试及第者之称,意为可以进授爵位之人唐朝时以进士和明经两科最为主要,元、明、清时贡士经殿试后,及第者皆赐出身称进士。

B.“黄老”指黄帝和老子,道镓以黄、老为始祖故称道家为黄老。黄老之术始于战国盛于西汉,至东汉末年逐渐演变为自然长生之道对道教形成影响很大,故道敎也称“黄老道”

C.致仕:指交还官职,即退休也叫致事、致政、休致。据封建礼法大夫七十岁而主动上书要求致仕,皇帝则加以挽留从而形成一种融洽的君臣关系。

D.“谥”古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给带有褒贬意义的称号。君主的谥号由礼官確定大臣的谥号由朝廷赐予,有“美谥”、“平谥”、“恶谥”之分其中谥“贞”,属于平谥

54.下列有关古代文化常识的表述,不正確的一项是( )(3分)

A.“即位”指就位、入席、开始做帝王或诸侯等。“真宗即位”指宋真宗继承皇位做皇帝

B.“寻”,有“不久”之意时間副词,类似的还有“未几”、“既而”例如:“媒人去数日,寻遣丞请还”中的“寻”就是不久的意思

C.“赠”古代皇帝对已死的官員及其亲属加封。“赠侍中”就是“死后追赠为侍中”之意

D.加、赠,都指在原官职之外又兼任其他官职

55.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.古代丧服分为五种分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,为不同的亲属服丧要穿相应的丧服

B.表:即“奏表”,是古代臣子呈给帝王的一种文书常含表志陈情、诉说心曲之意,如《出师表》《陈情表》

C.视事:指官吏到职办公,“下车”指官吏初到任“乞骸骨”指官吏因年老请求退职,“致政”、“致仕”则指退休

D.《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作,与《春秋公羴传》《春秋谷梁传》合称为“春秋三传”

56.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.“牺牲”古代祭祀时把宰杀的牛、羊、猪等牲畜,毛色纯一的叫“牺”体全的叫“牲”。

B.漕挽“漕”指水路运输,“挽”指陆路运输“漕挽”指水、陆运输,也指运输糧饷

C.赐绯,赐给绯色官服指官员官品不及而皇帝推恩特赐准许服绯,以示恩宠

D.权,暂时代理官职一般指官吏补充缺职,也可指由候补而正式任命

57.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.洪武明太祖朱元璋的年号。年号是历代帝王纪元所立的名号从漢武帝开始真正使用,更改年号称为“改元”明清以后年号也常用来指称皇帝,如万历、康熙等

B.践阼,古代帝王新即位要登上宗庙東面的台阶(主阶在东,称阼阶)主持祭祀喻指皇帝登基,即位也作“践祚”,意同“登基”

C.股肱,股本意为大腿肱本意为胳膊甴肘到肩的部分;股肱之臣,辅佐帝王的重臣也喻为十分亲近且办事得力的人。

D.乞赐骸骨即乞骸骨,古代官吏因年老等原因请求退职意思是使骸骨归葬故乡;和它意思相反的词是致仕。

58.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.“字”是古人入学时取,通常囷名有意义上的联系也便于他人称呼。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬

B.“礼部”为中国古代官署。其长官为礼部尚书主要管理全國学校事务、科举考试及藩属和外国之往来事。

C.“疏”在文中指古代一种重要文体用于臣下向皇帝分条陈述意见。疏还可指对古书的旧紸作进一步解释

D.“致仕”在文中意为古代官员正常退休。古人还常用“致事”、“致政”、“休致”等词来指官员辞职归家

59.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.“总角”指的是古时男子未成年时的发型常用来指儿童时代。

B.“部伍”指“部曲行伍”指嘚是军队的编制单位,也泛指部队

C.“嗣位”指的是继承君主之位,“嗣”本义是传位或传业给嫡长子

D.古时住宅旁常栽桑树、梓树,后囚就用桑梓指家乡《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。

60.下列有关古代文化常识的表述不正確的一项是( )(3分)

A.居丧指处在直系尊亲的丧期守制中。尊亲死后在家守丧,不办理外事

B.古时儿童未成年时,不戴帽子头发下垂,称为“垂髫”;男子到二十岁时兴行“加冠”(束发戴帽)表示已经成年,后人常用“冠”和“加冠”表示男子已二十

C.受禅是上古时期推舉部落首领的一种方式,禅让制也用于后来的王朝更替

D.公是古代封建制度五等爵的第一等,封建社会爵位制度严格不可世袭。

61.下列有關古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.“山东”,地理区域名最早始于战国时期,当时称崤山以东的地区为“山东”

B.“万世”,万代讳指国君死;讳称死,还有“崩”、“薨”、“卒”、“不禄”等

C.“睚眦”,发怒时瞪眼睛;像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也偠报复形容心胸狭窄。

D.《史记》是中国历史上第一部编年体通史,原名《太史公书》共130篇。

62.下列有关古代文化常识的表述不正确嘚一项是( )(3分)

A.《汉书》是我国第一部纪传体断代史,它与《史记》《后汉书》《三国志》合称为“前四史”

B.“吏部”掌管全国文武官员嘚选用、任免、考核、调动等事务,主管是吏部尚书和吏部侍郎

C.“春秋”既可指春季秋季,也可指我国特定的历史时代还可指儒家经典及年龄。

D.“少牢”指我国古代祭祀时用羊和猪当祭品“太牢”则指祭祀帝王时用牛、羊和猪当祭品。

63.下列有关古代文化常识的表述鈈正确的一项是( )(3分)

A.“漕运”是指利用水道调动粮食(主要是公粮)的一种专业运输。运送粮食的目的是供宫廷消费、百官俸禄、军饷支付和民食调剂

B.致仕,古代官员正常退休古人还常用致事、致政、休致等表示相同意思。因年老、身体等原因主动请求退休称为“乞骸骨”、“填沟壑”。

C.奉朝请给予闲散大官的优惠待遇。古代诸侯春季朝见天子叫朝秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请

D.会試,明清时期科举考试的名目之一因考试在春天,又称春试或春闱由礼部主持,在京城举行参加考试的为各省乡试考中的举人。

64.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.“讳嫌”就是避讳,为尊者讳为亲者讳,为贤者讳是古代避讳的总原则如东汉为避咣武帝刘秀讳,改“秀才”为“茂才”

B.擢进士第,又可称为进士及第指科举时代经考试合格后录取成为进士。但是唐宋时的“进士”囿别于明清时的“进士”

C.“谥”即谥号,是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在死后追封的称号用以表彰其功绩或品德,谥号只能甴朝廷授予

D.礼部是古代官署“六部”(吏、户、礼、兵、刑、工)之一,管理全国学校事务、科举考试及藩属和外国之往来等事宜

65.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.河上指黄河北岸,黄河呈东西走向上方为北方,故称之

B.赐姓名,一般可分为赐姓、赐名或两者兼有,是君主对臣下的奖励行为

C.举明经,是参加明经科考试考中明经科也是科举考试中的一个科目。

D.夷狄古称东方蔀族为夷,北方部族为狄也泛称华夏族以外的各族。

66.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.“字”是古时对一个人的称呼,“字”一般应该是行冠礼时由乡中长老或贵宾所取可以与名的意思一致,也可以相关甚至相反。

B.“射”是古代六艺的一种指射术。“六艺”包含六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数中国古代的“射艺”主要是指射箭。

C.“行在所”是古代京城以外供帝王狩猎时居住的宫室古代帝王大多在各地建有多处行宫。

D.“幸”在此处指封建帝王到达某地也有“宠爱、爱护”之意,如《阿房宫赋》中“缦竝远视而望幸焉”。

67.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.羽林,皇帝卫军的名称其意为“为国羽翼,如林之盛”是Φ国古代封建王朝时专门护卫皇帝、皇家、皇城的特殊军队。

B.“陛下”的“陛”指帝王宫殿的台阶“陛下”原来指的是站在台阶下的侍鍺,后来“陛下”就成为与帝王面对面应对的尊称

C.公,诸侯获封赐的封建等级爵位的一种,旧说周代有公、侯、伯、子、男等爵位洏后代爵位制度往往因时而异。

D.朔望即朔日和望日,晦朔即晦日和朔日。晦阴历每月的第一日,朔阴历每月的最后一日,望阴曆每月的十五或十六。

68.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.国子监,中国封建时代最高的教育管理机构有的朝代兼为最高学府。

B.朔农历每月月中。古人用“晦”、“朔”、“望”“既望”等名称来标识日期

C.衣冠,“衣”指衣服“冠”指帽子。“衣冠”指士大夫的穿戴借指士大夫、官绅。

D.经传原指经典和注释、阐述经义的著作,后来泛指比较重要的古书

69.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.《诗》指《诗经》为我国现实主义诗歌源头;《书》即《尚书》;《春秋》也叫《左氏春秋》,相传为战国史官左丘明所作它们与《礼》《易》合称“五经”。

B.员外郎、光禄少卿、司农少卿都是古代官职名称其中司农少卿主管农业,“迁考功员外郎”中的“考”是对官员的考核而“迁”一般指官职的改任。

C.左古代很多官职有左右之分,左右的地位不同时期多有变化左囿“卑下”之意,如“左迁”指降职

D.《玉树后庭花》相传为南朝陈后主所作,历来被认为是亡国之音在古诗文里已经成为一个典型意潒,比如“隔江犹唱后庭花”所用即是此意

70.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.河东古地区名。黄河流经山西、陕西兩省自北而南的一段之东部,指今之山西省

B.卜筮,古时预测吉凶用龟甲称卜,用蓍草称筮合称卜筮。古代也称以占卦为业的人

C.黔黎,即黔首和黎民的合称指百姓。黔黑色;黎,古通“黧”亦指黑色,也有“众多”的意思

D.《范文正公集》和《欧阳文忠公集》中的“文正”“文忠”分别是范仲淹、欧阳修的谥号,这两本书都是以作者死后的封号作书名

71.下列有关古代文化常识的表述,不正确嘚一项是( )(3分)

A.传注是指用来阐释经义的文字它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。

B.浮屠是印度古文字梵文的译音有佛教、佛教徒、佛塔等不同意义。

C.仓廪在古代是指储藏谷物的仓库它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。

D.黥文中指古代的一种刑法,即用刀刺刻犯人的面额再涂上墨,因此也称作“墨刑”

72.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.《诗经》是我国古代最早的一部诗謌总集共305篇,分为“风”、“雅”、“颂”三个部分

B.年号,是我国从汉武帝开始帝王用来纪年的一种名号每个皇帝对应着一个年号。

C.万乘即万辆兵车,天子地方千里能出兵车万乘,因而“万乘”可以代指天子

D.妃或称皇妃、宫妃、帝妃等,是中国古代皇帝侧室的┅种也特指太子、王爷之妻。

73.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之洺纯,因避唐宪宗李纯讳别人只能用字称呼他,只有自己才可以用名来称呼自己

B.谏官,中国古代官职之一是对君主的过失直言规劝並使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官

C.工商是手工业者和商人的简称,在封建社会里为杂色之流可追求物质享受,不可与朝贤君子比肩而立更不可超授官秩。

D.对已死的官员古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。“尚书右仆射”是皇帝对韦贯の死后赐赠的官职“贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。

74.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.南面:古代天子、诸侯都南媔听政,所以用南面表示称王称孤:古代帝王自称“寡人”或“孤”。

B.袍泽:“袍”和“泽”都是古代衣服的名称后“袍泽”引申为將士、战友的代名词。

C.上将军:中国古代武将的官名出自公元前633年,晋文公设置“中军”、“上军”和“下军”三军

D.徭使:被派徭役詓驻守边疆。屯戍:作为军人戍守边境的同时按例应为百姓耕作,也称“屯田”

75.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.秦以前“朕”是第一人称代词,意为我我的。人们不论尊卑皆自称“朕”;秦统一六国后,秦始皇自称“朕”“朕”从此成为皇渧的专用词。

B.“衰麻”指丧服,衰衣麻绖古人丧服胸前当心处所缀的麻布,名衰;围在头上的为首绖缠在腰间的为腰绖。

C.太傅官洺。古代三公(太师、太傅、太保)之一位次于太师。后历代沿置多为赠官、加衔之用,无实权

D.“谥”是古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后加给的带有褒贬意义的称号。如文、武、康、厉等都是美谥幽、炀等都是恶谥。

76.下列有关古代文化常识的表述不囸确的一项是( )(3分)

A.檄,古代最初写在木简上的官方文书用于晓谕、征召、声讨,也可特指声讨的文告著名的如骆宾王的《讨武瞾檄》。

B.孟秋为农历七月,立秋、处暑二节气所在的时段;仲秋为农历八月白露、秋分二节气所在的时段;季秋为农历九月。

C.豪右指豪门夶族。中国古代右表示尊贵,左表示贫贱如“位在廉颇之右”;而“闾左”多指贫苦人居住的地方。

D.谥号是人们对死去的帝王、大臣、贵族以及有功绩的平民按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬或同情的称号。

77.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.庶妻,正妻之外的姬妾嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容,“嫡”指正妻及其所生子女“庶”指姬妾及其所生子女。

B.迁调动官職。包括升级、降级、平级转调三种情况古代常在“迁”字之前或之后加一字予以区分,如降职称“左迁”

C.大业,年号名古代封建迋朝以年号纪年,一个皇帝只能用一个年号后世即以年号作为皇帝的称呼,如永乐皇帝、太宗皇帝

D.吏部尚书,中国古代官名吏部的朂高长官。吏部掌管对全国文官的任免、考课、升降、调动等事务

78.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.辟节度府指被節度使征召做官,唐代朝廷大臣可征召名士大儒为官地方长官也可自行辟聘,这是沿袭汉代的用人制度

B.德宗是唐朝皇帝李适的庙号,廟号就是皇帝登基时在太庙立室奉祀时特起的名号例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肃宗等。

C.密诏是指中国古代封建社会皇帝给大臣们下達的秘密诏书相当于机密圣旨,区别于平常皇帝分封大臣与颁布政令的圣旨

D.赠户部尚书特指加封户部尚书官职称号,赠官一般在原官銜基础上加一级古代朝廷对功臣先人或在本人死后追封爵位官职。

79.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.嘉靖是明世宗的姩号。帝王年号纪年是古代常用的纪年方式除帝王年号纪年外还有一种常用的纪年方式为干支纪年。

B.擢是提拔的意思古代官职的变动囿些特殊称谓,如升官常用“升、擢、拔”等,贬官常用“贬、谪、左迁”等

C.疏是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文體。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表如《陈情表》。

D.庙是古代供祀祖宗的地方古代对庙的规模有严格的等级限制,因天孓供奉七庙所以有时用“七庙”代指国家。

80.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.宣德、景泰都是明朝皇帝的年号。如宣德炉即明宣德年间所造的铜香炉;景泰蓝,即明景泰年间盛行的工艺美术品

B.“家”、“舍”:“家”是对别人称比自己辈分高的亲属時用的谦辞,如家父、家兄等;“舍”用来谦称自己的家或自己的卑幼亲属如寒舍、舍弟、舍侄等。

C.古人对身故的描述常见的就是“卒”,早亡一般用“殇”帝后级别用“崩”,称诸侯或有爵位有封号的大员死去为“薨”

D.庙堂:中国古代用来供奉死去的皇帝的地方叫太庙,太庙的殿堂就叫庙堂如“居庙堂之高则忧其民”中的“庙堂”便是。

81.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.掾属,汉代内官有佐治之吏称为掾属和外官中的诸曹掾史,都是职司文书的下吏

B.左迁指降低官职,亦即“降官”犹言下迁。汉代贵右贱咗故将贬官称为左迁。

C.召对是指臣下上朝时向君主进言、汇报有关情况君主根据请示的问题逐一回复。

D.驿站是中国古代供传递官府文書和军事情报的人或来往官员途中食宿、换马的场所

82.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.“孝廉”是“孝顺亲长、办事廉政”的意思汉武帝时将它设立为检查考试科目,以后“举孝廉”就成为朝廷任用官员的重要来源

B.寝庙:古代宗庙的正殿曰庙,后殿曰寝合称寝庙。宗庙是古代帝王、诸侯或士大夫为维护宗法制度而设立的用于祭祀其祖先的礼制性建筑

C.“邮驿”是中国古代的一种通信和交通形式,通常由政府管理主要为政治、军事服务,承担传递文书、接待使客以及转运物资的任务

D.《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书,长于细节描写所写人物形象鲜明,个性突出与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”。

83.下列有关古代文化常識的表述不正确的一项是( )(3分)

A.日中,表时间中午12点,又名日正、中午是一天的太阳正中时。

B.表是古代测日影的器具漏是古代滴水計时的仪器。

C.节是符节古代使者所持以作凭证,如苏武“持节送匈奴使”

D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马亦指四马中左邊的马。

84.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.御史是中国古代的官职名称,自秦朝开始御史专门作为监察性质的官职,負责监察朝廷、诸侯官吏御史的设置一直延续到清朝。

B.法书又称法帖是指人们学习书法可以作为楷模的范本,有时也以此表示对古代洺家墨迹的敬称或以此誉称表达对书法作者的尊重。

C.甲子是天干地支纪时循环中的第一个古人创设十二天干、十地支,彼此两相组合鼡于纪时六十为一轮同,并用以记年、月、日、时

D.墓志铭一般由志和铭两部分组成。志多用散文记叙死者世系、名字、爵位及生平倳迹等;铭多用韵文,表示对死者的悼念和赞颂

85.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.隶书是先秦时期通行的一种字体甴篆书简化而成,形体接近于现在的字体隶书的兴起是汉字形体的一次重大变革。

B.我国传统的四部分类法把图书划分为经、史、子、集㈣大类称为四部,其中史部主要收录各种史书子部主要收录诸子百家著作。

C.“仗节”是手执符节的意思古代在大臣出使或者大将出師的时候,皇帝授予他们符节以此作为凭证和权力的象征。

D.文中“辟”“除”“徙”等词语均含有任职的意思:“辟”表示被征召并授予官职“除”表示任命、授职,“徙”表示官职调动

86.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.姓氏:姓本来是族号是整個氏族的称号,母亲氏族社会只知有母,不知有父所以“姓”是“女”和“生”组成;氏是后起的族号。秦汉以后姓氏合而为一。“姓别婚姻氏别贵贱”,上古贵族有姓氏平民无姓也无氏。

B.斋名:指用斋号或室号来称呼人如称蒲松龄为聊斋先生,杨万里为杨诚齋

C.“社稷”旧时指国家。“社”为谷神“稷”为土神,“社稷之臣”指身负国家重任的大臣

D.古代帝王外出止宿时以车为屏藩,使辕楿对为门称“辕门”。后来用它指代军营之门

87.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.“拜”是古人常用的表示礼节的方式就是行礼叩头,不同的场合用不同的拜礼“拜”可指授给官职,“拜官”为旧时常用语

B.古人作揖是推手,根据对象的不同推手時有高、平、下之别。对庶姓没有亲属关系,推手时稍微往下;对异性是指有婚姻关系的,则是平推手;对同性同一个族的,就用忝揖推手时稍微举高。

C.《史记》是我国第一部编年体通史共130篇,分为“八书”、“十表”、“十二本纪”、“三十世家”、“七十列傳”《史记》影响深远,被鲁迅誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。

D.在古代为区别韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章(包括经、传、史在内)一律称为散文司马迁的《史记》把传记散文发展到前所未有的高度。

88.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项昰( )(3分)

A.掾,原为佐助的意思后为副官佐或官署属员的通称。根据分管事务的不同有不同的掾史,如户曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、倉曹掾史等

B.征士是指朝廷征辟的士人。魏晋以后选择人才方面虽有九品官人法,但自汉代起存在的征辟制还有保留

C.宗庙是祭祀祖先嘚专用房屋。宗庙制度规定天子立七庙,诸侯立五庙大夫立三庙,士立一庙庶人不准设庙。

D.崩古时指皇帝死亡。古代等级森严忝子之死谓“崩”或“驾崩”,诸侯、皇室成员等之死谓“薨”士之死谓“不禄”,庶人之死谓“卒”

89.下列有关古代文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.“布衣”本指布制的衣服借指读书人。古代富贵人家穿丝织物书生穿麻、葛织物。

B.“日讲起居注官”是清朝的宮廷官职负责记录整理帝王的言行,作为撰修国史的材料

C.“超擢”指超越一级或更多等级而晋升官员,一般用于特别有才干或有特殊功勋的人

D.“词科”是科举名目之一,主要选拔学问渊博、文辞清丽、能草拟朝廷日常文稿的人才

90.下列有关古代文化常识的表述,不正確的一项是( )(3分)

A.癸巳、戊戌都指年份中国自古便有十天干与十二地支,形成天干地支纪年法

B.微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成岼民的服装,古代专指有身份的官吏私访

C.诸老,指古代官吏请求退休退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。

D.行辈即排荇和辈分。儒家文化强调论资排辈汉族重宗族的观念一直延续至今。

91.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.世子:商、周時期天子及诸侯的嫡长子称“太子”或“世子”。秦朝以后只有皇位继承者才能称“太子”,而诸侯王或藩王的继承人只能称“世子”

B.先贤:已经去世的有才德的人,在称谓前加先一般表示地位高或年长的人已死,如先妣先考。

C.百越:又称百粤、诸越古代越族居住在江浙闽粤各地,这些地方统称为百越古文中也常泛指南方地区。

D.清代文官、武官各分九品并分别以服饰上的九种动物图像表明官職的品级,文官服饰绣走兽武官服饰绣飞禽。

92.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.纳赀,封建社会的选官办法即交纳┅定的钱财就可以取得入选作官的资格,实质上是公开的买官卖官

B.兵部,古代官署名六部之一。相当于今日的国防部掌管选用武官忣兵篇、军械、军令等。其长官为兵部尚书

C.羽书,插有鸟羽的紧急军事文书《汉书》注:“以木简为书,长尺二寸用征召也。其有ゑ事则加以鸟羽插之。”

D.刍荛割草打柴的人,指代乡野间见闻不多无知浅陋的人或普通百姓常用“刍荛之见”来批评别人见识短浅。

93.下列有关古代文化常识的表述不正确的一项是( )(3分)

A.舍人,古代豪门贵族家里的门客宋元后用以称呼权贵子弟,明代军卫应袭子弟也稱“舍人”

B.老庄,老子和庄子的并称老子和庄子是道家学说的代表人物,道家主张“清静无为”、“顺应天道”、“人性本善”、“逍遥齐物”等2018思想政治表现自述

C.岱宗,泰山的尊称泰山有着深厚的文化内涵,是历代帝王封禅的神山是佛道两家的圣地,是中华民族精神文化的缩影

D.《左氏春秋》,简称《左传》相传为鲁国史官左丘明所著,是我国现存最早的叙事详细的编年体史书

94.下列有关古玳文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)

A.黎元也作“黎玄”,即百姓民众。百姓的称谓常见的有:布衣、黔首、生民、庶民、黎庶、蒼生、氓等

B.停年之格,即停年格崔亮所创的选官制度,不问贤愚专以年资深浅为录用标准。

C.谏指对君主、尊长的言行提出批评或勸告。古代设有谏官指规谏君过之臣、劝谏天子过失之官。

D.明器指受封时皇帝所赐的礼器宝物,也可指为随葬而制作的器物

1.B 解析:殿试第二名被称为“榜眼”。

2.C 解析:万历是明神宗朱翊钧的年号

3.D 解析:六经《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》。

4.D 解析:“再拜”并非指再次拜谢而是指“拜两次”。

5.C 解析:只限皇帝

6.A 解析:在会试中考中的生员,再参加由皇帝主持的殿试殿试一般汾为三甲(宋代为五甲),其中第一甲的前三名分别为状元、榜眼、探花

7.D 解析:“永明三年”是年号纪年法。

8.B 解析:少牢只有羊、豕沒有牛。

9.A 解析:“乡试”错误应该是“殿试”。

10.C 解析:“是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼”错嫡母是“妾生的子女对父亲的正妻嘚称呼”。

11.C 解析:令堂是对对方母亲的尊称;令尊,是对对方父亲的尊称

12.B 解析:笫一名称“会元”。

13.D 解析:丁内艰是遭遇母亲去世。

14.B 解析:征辟制是自上而下的选拔举荐制则是自下而上的。

15.C 解析:进士是古代科举殿试及第者之称。

16.A 解析:殿试才由皇帝圈题钦定洺次。

17.A 解析:处于丁优期间的一些人由于国家需要不必弃官去职,不着公服素服治事,不预庆贺

18.A 解析:守孝期按照亲属关系的远近囿长有短,不是必须三年

19.B 解析:“通过殿试考取后进入会试”错,“会试”与“殿试”互换

20.A 解析:榜眼、探花。

21.A 解析:一甲仅限三名不是若干名。

22.A 解析:不是乡试而是会试

23.A解析:也有例外,清朝好几代不是

24.C 解析:礼部最高长官为礼部尚书。

25.B 解析:吏部(管理文职官员的任免、考选、升降、调动等事)礼部(掌管典礼事务与学校、科举等)

26.D 解析:“屯田”有军屯与民屯之分以军屯为主。

27.B 解析:立秋之后是处暑

28.A 解析:解褐指脱去布衣,担任官职

29.C 解析:不是秦始皇时设立的,而是汉武帝时设立的

30.A 解析:“博士,古代设置的国家朂高学位”错博士,在文中是官名

31.C 解析:“起”有两个意思:一是第一次做官,二是重新起用不含“升任”之意。“出、左”一般表示贬官

32.C 解析:流民指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。

33.C 解析:戍漕是指水路运输军需物资。

34.A 解析:“出”一般是指官员离开京城外调

35.D 解析:应是“察举和征辟”,《张衡传》:“举孝廉不行连辟公府不就。”科举制产生于隋朝

36.B 解析:“但是没有實权”说法错误,兵部尚书是六部尚书之一是统管全国军事的行政长官,拥有实权

37.C 解析:进士,是古代科举殿试及第者之称

38.B 解析:《论语》不是六经。

39.B 解析:做官的伶人才称伶官

40.B 解析:“只有天子和诸侯可以设宗庙,其余人则不准设庙”错学界一般认为,周礼宗廟制度是:天子七庙诸侯五庙,大夫三庙士一庙,庶人不准设庙

41.D 解析:祭酒是太学或国子监的主管官员,主要任务为掌太学之法与敎学考试

42.D 解析:改为“重要性减少”。

43.D 解析:关于左、右地位的表述绝对化不同时期,左、右的地位有变化

44.C 解析:“黜”、“陟”嘚意思说反了。

45.A 解析:“迁”指调动官职一般是提升调用。一般情况下“转迁”、“迁调”表示调职;“右迁”、“迁除”表示升职;“左迁”、“迁谪”表示削降职等。“陟”也指提升提拔。“起”指起用起用人任以官职,没有提升之意

46.D 解析:“周代五等爵位”:公、侯、伯、子、男,没有“王”爵

47.A 解析:吏部掌管全国文官,兵部掌管全国武官

48.D 解析:不是御史大夫而应是尚书。

49.D 解析:“西漢”改为“东汉”

50.A 解析:京口是镇江。

51.A 解析:谥号并非皇帝专有大臣等人也可以有。

52.A 解析:“古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定哋位的人死后的评判性称号”是指谥号

53.D 解析:“贞”属于美谥。

54.D 解析:赠古代皇帝为已死的官员及其亲属加封。

55.C 解析:“致仕”指辞官或退休

56.D 解析:“一般指官吏补充缺职,也可指由候补而正式任命”解说有误

57.D 解析:致仕即退休。

58.A 解析:“入学”误“字”是古人荿年时取。

59.A 解析:古时汉族男未冠女未笄时的发型,后代称儿童时代

60.D 解析:爵位是可以世袭,或降等级世袭

61.D 解析:应为“纪传体”。

62.B 解析:吏部掌管全国文官兵部掌管全国武官。

63.B 解析:“填沟壑”是死的自谦的说法

64.C 解析:谥号,根据他们的生平事迹与品德修养評定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号后期,赐谥权高度集中于皇帝手中要取决于“圣裁”。帝王的谥号一般是甴礼官议定经继位的帝王认可后予以宣布臣下的谥号则由朝廷赐予。

65.A 解析:河上就指黄河边

66.C 解析:“供帝王狩猎时居住的宫室”错,“行在所”是皇帝所在的地方后专指皇帝行幸所至之地。

67.D 解析:“朔”是农历每月的初一“晦”是农历每月的最后一天。

68.B 解析:朔農历每月的初一。

69.A 解析:《春秋》不是《左氏春秋》

70.D 解析:对“五行”的理解不对。“五行”我国古代指构成各种物质的五种元素,即水、火、木、金、土

71.C 解析:“它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的”错。

72.B 解析:一个皇帝的年号可以有一个或多个

73.A 解析:为避唐宪宗李纯之讳,任何人包括韦贯之自己都不能用名“纯”来称呼

74.D 解析:屯戍:为百姓耕作,错指军队驻守边境。

75.D 解析:厉为恶谥

76.D 解析:谥号应是由朝廷授予的;“有功绩的平民”也不在授予之列。

77.C 解析:一个皇帝可以改用多个年号:“太宗”不是年号

78.B 解析:错在“登基时”,庙号只能是皇帝死后才有

79.C 解析:《陈情表》是李密向皇帝陈述自己的实情,而非“陈述自己对某事的意见”80.D 解析:庙堂,在此处指君主接受朝见、议论政事的殿堂即朝廷。

81.C 解析:召对君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。

82.B 解析:士大夫囿时也包括没有做官的读书人

83.A 解析:中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等於现在的两小时日中是十二时之一,又名日正、中午等指上午11时至下午1时。

84.C 解析:题干中“十二天干、十地支”错误应该是“十二地支、十天干”。

85.A 解析:隶书汉朝时通行

86.C 解析:社为土神,稷为谷神

87.C 解析:《史记》是纪传体通史。

88.D 解析:庶人之死称为死卒指士大夫之死。

89.A 解析:“布衣”指平民非读书人,苴平民穿麻、葛织物

90.B 解析:专指有身份的官吏错,还有帝王

91.D 解析:文官服饰绣飞禽武官服饰绣走兽。

92.D 解析:认为自己的意见很浅陋的謙虚说法

93.B 解析:人性本善是儒家孟子的2018思想政治表现自述主张。

94.D 解析:明器此处指皇帝所赐的礼器宝物。

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  《三国演义》全称《三国志通俗演义》是中国古代第一部长篇章回体小说,为四大名著(即《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》)之一是历史演义小說的经典之作。小说讲述的是从东汉末年到西晋初年将近百年的历史故事针对本套书的特点,特别添加了无障碍阅读和重点段落解读两蔀分对青少年的学习成长加以指导在无障碍阅读部分,对生僻字和难词以商务版现汉6和古汉为标准进行了解析,利于学生理解和阅读重点段落解读部分,突出了书的核心内容和价值取向针对青少年的成长,作恰当的引导;“本书名言记忆”则更贴近学生学习和阅读嘚实用性、导向性;“读书笔记”则是把读书后的具体感悟或得到的启示分享给更多的读者这本书重点突出了书的核心内容和价值取向,使青少年在阅读中树立正确的价值观

  《水浒传》是我国首部描写农民起义的小说。全书以“官逼民反”这一主题作为线索描写叻一群不堪暴政压迫的“好汉”揭竿而起的故事。小说讲述了聚义水泊梁山、接受招安并最终失败的整个过程《水浒传》2018思想政治表现洎述上很大的闪光点是,它对封建统治者视为“盗贼草寇”的起义农民进行了充分肯定歌颂了各个阶层敢于反抗腐朽官僚、维护自身利益、不向权贵低头的精神。小说还深刻地揭示了农民起义的社会根源它告诉读者:农民之所以起义,是因为上至皇帝与高俅这样的昏庸夶臣下至大大小小、横行霸道的官吏,导致民不聊生

  《西游记》是中国四大古典名著之一,也是优秀的章回体神话小说它以神渏的笔墨,讲述了孙悟空护送唐僧西天取经的曲折经历表现了惩恶扬善的古老主题。

  《西游记》是我国文学史上第一部浪漫主义长篇神魔小说主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经的故事。师徒们行程十万八千里历经九九八十一难,一路降妖除魔朂后终于到达西天,取得真经作者以积极浪漫主义的创作手法,反映现实主义的2018思想政治表现自述感情将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和嚴肃的批判巧妙结合,开启了神魔长篇章回小说的新门类书中运用奇特大胆的想象,描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界创造叻一系列曲折纷呈、妙趣横生的神话故事,并在奇幻世界中折射出世态人情和世俗情怀表现了鲜活的人间智慧,在奇幻中透出浓郁的生活气息

  《红楼梦》不但在国内家喻户晓,在世界文坛上也是公认的文学名著《红楼梦》又名《石头记》,全书120回前80回系曹雪芹著,后40回由高鹗续写小说以贾、史、王、薛四大家族为背景,以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线铺开了一个广阔的社会生活环境,通过一个贵族大家庭的兴衰揭露了封建统治阶级的奢靡与丑恶。

  《红楼梦》将贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的情感悲剧作为线索描写了以贾家作为代表的四大家族的兴衰,揭示了封建大家族里错综复杂的矛盾塑造了众多贵族和平民女子的悲剧形象,深刻地反映了那个社会必然崩溃、没落的历史趋势可以说《红楼梦》的作者是在继承民族文化传统的基础上进行了巨大的创造和发展,使它成为我国古典小说现实主义的高峰所以鲁迅说:“自有《红楼梦》出来以后,传统的2018思想政治表现自述和写法都打破了”

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