宜丰话。。。很有意思的方言哈哈，宜丰，很好的宜丰_宜丰吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：36,815贴子：
宜丰话。。。很有意思的方言哈哈，宜丰，很好的宜丰收藏
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
作为一个宜丰人，宜丰话当然是我们交流的主要工具，（说了白说）外地人说我们说话像日语。。包括南昌的，山东的，河北的他们刚开始见到我听我说宜丰话的时候都问我怎末像是日语了。。我真是无语，同时也感到很开心哈哈。
&&在我记忆里，小时后的宜丰话是哪么的有意思，现在时代发展啦，不同啦，大小中学生都开始挖普通话，而且后面还带个加。。
是加，不是加，这样加，那样咧，不是咧。。。。
&&也许到某一天，宜丰话会消失？？不管怎末说作为宜丰人，我是觉得宜丰话很好听，至少比万载话要好听吧？？至于越南广西话，，那是听不得。
&&说实在的有些宜丰话真的老的可以，，，估计80后的还有一点记得，90后00后的估计他们这辈人身上老的宜丰话就不多见了。。。
&&今天我来说一些很老的宜丰话，。。。大家可以消遣一下，这个帖子知识弱弱的说一下宜丰话，主要还是过去的宜丰确实很好，希望大家喜欢上自己的家乡，至于宜丰特有的东西，我今天当是抛砖引玉？？也欢迎童鞋们补充。。。。骂可以，别攻击父母。
&&首先来说说街上的乞丐。。。宜丰早先其实没哪么多乞丐，现在也少，。。。那个穿红色旗袍的阿姨很可怜她经常撑着红伞幻想着她是个公主，，。。我没有侮辱他人的意思。。。但是她也是我们生活中的一员。。。这么多年大家都过来了。。。。囧
&&我们叫乞丐叫&&颠银&&。。。如果有映像。。。以前街上有个头发不多个子不高，。。说话声音响亮。。走路特别有劲的人。。而且他的标志是一身蓝色的中山装。。＞菟稻?Ｔ诮滞贩⒈碜约旱膠z观念。。。
&&说到这样。。在宜丰话里又有这样叫的（乞丐，或者精神病患者）安颠银。。。原因不好说。。估计年龄大点的宜丰银应该知道
&&我觉得这样写很不好他们已经很不幸了我还。。。所以这个部分不写了写别的。
&&我们说扇人耳光，不叫打或者别的，。。。一般是
&&啊一大吧东辣的来泥（我一个把掌啪的来泥）所以是辣，或者
&&啊一大吧东挑的来泥。。。。还有
&&啊一大吧东敷的来泥。。。。这个我跟北方的同学探讨过，他们的方言里，也有打人用（敷）这个词的。。。
&&有一个形容词。。。比如吃的津津有味。。。湖南人就是说有味，很有味。。我们不一样，我们叫吃的&&金棕翻（jin&&zong&fang)&&形容吃的香甜啊，吃的得意啊。。。食物美啊。现在我想想，湖南长沙话也就那个样子，很多宜丰人喜欢看他们的节目，特别是留意他们那些所谓的长沙话。。。说实在的宜丰话有意思的地方多的去了。。。只是没人愿意去整理发掘。。。我们宜丰那里比别的地方差？？？就说凤凰吧？就是湘西。。还有那个什么芙蓉镇，难道那里的老房子比我们好很多？？不都是破房子吗，而且很多是后来建的，时间不超过30-40年，你别不信，因为我大学里有个搞旅游的老师（他反正是很牛逼，酒量超人）说当年开发那边的旅游项目时，他们一起规划的整个布局，现在宜丰的小巷子里都还有老房子呢，芙蓉镇米豆腐？？？我晕。。我是没见过没吃过米豆腐的宜丰银，他们那里还买所谓的粑粑哎呀，，。。吹啊说是特色啊，湘西的一绝啊。。。其实呢？大家在过年的时候吃过（嘛词）
么。、、？自己想想。。白色的有一个个小的圆的，也有粗大的一整条的，最后有人上街买更软的一个铁皮桶，里面流出来，然后沾上他那里的灰。。＞涂梢猿粤恕！！６?液孟窈茉缫郧埃?朔嵯卣???诺氖焙蚧褂械跚拧！；褂忻怕ァ！＞透?缡永镆谎?！？上Р鹆恕！
&&&&&说到这里继续方言我们说一件事情很棘手，很麻烦怎末说来着》》》？？？一般年轻人会说（踏皮）(落肉）嘿嘿其实以前有这样说的（摇跟西哦）（yao&gen&xi)...不知道大家是否明白，因为我不会用汉语的音标。。。所以无法准确的写出来怎末发音。。大家研究一下吧哈哈。&&
酒店预订,一套房解决多人住宿,家庭式住宿体验,可洗衣,可做饭,全家出游的好选择!2星的价格,5星的体验,酒店预订,体验携程贴心服务,助您开启完美旅程.
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
&&&&比如说无厘头。。。没道理。。。乱来事就是（野为了加）
（呀越了加）哈哈。。。不知道大家明白不？？
&&&&说道这里啊。。再来说你们看过血色湘西这个电视连续剧吧？？里面有一急说男主角划龙舟。。。哎呀那个牛掰啊。。会飞哦，西索翻咯。。。别跟我说宜丰银不玩这个。。。我小时候一到了端午脖子挂着外婆编好的袋子，装上红鸡蛋，跟家里的大人去西门河边看龙舟比赛那是必修课。现在我在大岩坎（就是公园后面那边）的亲戚家里都还有一条龙舟，就放在天井边上。。。我现在想想宜丰的老房子。。。一进门一个门槛，天井让你眼前一亮，下雨的时候水就沿着瓦片落到天井。。。那个感觉啊。。。还是说龙舟。。为什么人家那里龙舟就上了电视，成了宣传他们自己，美化他们形象的工具？说实在的那里都有好人坏人。为什么到了宜丰。。龙舟就消失了？？
&&再说过年。。以前小时候那个幸福啊。。。外婆做龙头的灯笼。。可以去看滚龙灯，和蚌壳，渔夫。。。那可都是真人秀啊，COSPLAY咧！在街上到处热闹不过啊，每个单位都有滚龙灯的，那个带劲啊。现在呢，那些滚龙灯的都是要钱的也不跟你打招呼，进来就是一顿群魔乱舞挥发方的乱搞几下，就开始要钱了。过年嘛，难道你好意思不给啊？？。到了15那天？？上百米长的龙灯啊。。＞褪呛芏嗳艘黄稹！！Ｍ?橇耸橇?苹故堑首樱?凑?呛艹ず艹ぁ！０ァ！？纯聪衷诘墓?辍！Ｃ痪ⅲ?坏耐妫
到了15估计放放烟花，罗汉们上街拿爆竹炸炸妹子。。炸着男人就耍横吃牙黄。。。现在跟以前不一样了。
&&&哎。。。还是说说宜丰话。那个不说了。。比如说我们有很多诙谐可爱的但又含有贬义的词。。。什么（二古吊、天吊、告啊、吸骨拉子、诶婆、辣子、）大家发音的时候尽量用宜丰话，就好理解了嘿嘿
&&&比如说一件事情很厉害，很牛逼＞褪牵ǔ约郏?ㄇ」遥?ㄎ?涣献。?ǖ植蛔』穑┑比欢际潜暇瓜执?恕！＠系奈易约阂餐?橇耍?衷谝幌伦雍苣严氲
&&&有一天我的登山包坏了，拿去补，因为湘西这边的人说话我听不懂，所以我只是那包付钱，谁知道她说，这包真大，这么多带子
丁跟吊的(顶跟吊古）ding&gen&diao&就是形容很多多余的线啊带子，一般是用在衣服上的词，还是不理解的话就想想非主流穿的衣服上很多的带子，条条，纽扣，铁环，等等加在一起的感觉，就是顶跟吊古，当时我那个激动啊，原来78百公里之外，另外一个民族的人的话里，也有发音一样的形容词啊，而且是完全相同。。
&&&今天累了不想写了，。。以后有新的发现再慢慢写吧
&&&欢迎你们有才的来补充啊，我们一起传承我们宜丰的传统吧哈哈
&&
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
怎末哪么多乱码？？？
不是
我是宜丰人
在湖南读书
看不贯这边的人把自己当做世界瑰宝一样的样子
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
挖犀利东西
俗。。。来宜丰几10年都不想说宜丰话
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
看不的懂```
什么乱七八糟的`&`&`
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
恩挖郭那个穿红色旗袍撑着红伞的癫银是不是芳溪二木厂的啊
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
楼上的&你知道？？？
我也是宜丰的~~我怎么不清楚~是不是蛮早以前个格事啊？？
遇到知音 共觅菩提 计时报数 修行解惑。相逢只因曾相识， 深心一片与君知。
heeh&`
&我也觉得应该挖掘下宜丰的文化。
像现在在外面读书，一年都难的说句只宜丰话。突然说都会不习惯。
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
谁挖90后不歪挖宜丰话啊~~以前阿里班同学都是挖宜丰话阿里初三的时候有个英语考试作文是写雷峰塔的，阿里班蛮多人把yifeng拼成了nifen、nifong色里个~~阿里老师哭笑不得~~现在在长沙读书，想说宜丰话了就打电话给以前同学~~
回复：宜丰话。。。很有意思的方言哈哈，宜丰，很好的宜丰 俗。。。来宜丰几10年都不想说宜丰话 &&&
你这种没素质的人怎么会理解我们的母语啊！你这样的人才会觉得你的母语俗！！！&&&
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
海滴足系离落.......
方言还是瞒好听的!
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
回复：18楼某尼噶，老子老马把这咯女叫过来。“麦叽啊，嗯咯啊年纪已经格里了，要考虑格里了，某氓子有个格里，银长的蛮格里，屋哈条件也格里，吱里爷还在村得当了菲兹格里，旧年菪新做了一栋格里，就是脚有菲兹格里，不晓得你格里还是不格里，如果嗯格里，啊里就叫某银去格里一下，如果嗯不格里，啊里就不格里了。&&&
哈哈，据说是双峰话呢！
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
同意楼主的观点，我在外已十几年了，很少能碰到宜丰的老乡，但我的口音一点都没变，每次回家，亲戚朋友都说我的宜丰说的相当地道，乡音是永远变不了的！！！
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
呵呵，有意思
我一直有个很郁闷的问题，我有时候想说自行车是（线塌几）可是嘴里一直说的是（醋行塌）、一直郁闷着。。唉。宜丰话实在太博大精深了~
我不知道楼主你所说的宜丰话，是指宜丰城里话，还是我们乡下话，因为我记得我在读高中的时候，讲我们乡下话时，老感觉和城里的同学讲的话还是有差别的，所以后来逼得不得不学城里同学讲话了，没办法，我是芳溪的，虽然离我们县城也不远；但有的词语，音调，还是有差别的，楼主所发的宜丰话，我感觉好像是城里的，不知对不对！！！！
我再说几个，是我们芳溪话，不知对不对，因为当年在学校的时候，城里人老不知道我说的这些是什么意思，，　棉袄---布烂（发lan一声，我不知道字怎么写，暂且用这个字代替下）　毛衣---夹烂　伯伯---爸爸（城里话是叫太爸，我每次见到城里同学的父亲时，不知用什么话叫，　　　　　　用我们芳溪话叫，怕是误认为叫人家爸爸了）　茶杯---东子，还有其它的，语调，语气等方面，都略有不同，我也想不起多少来了，其它乡镇可能差别就更大了！！！　
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
江西：十里不同音。宜丰话，当然都不同音。基本整个江西都是十里不同音。天宝、石市、芳溪、黄冈、敖桥、谭山、新庒、澄塘等等，都不同。反正，大家都听得懂。差别还是有的。
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
有北京话，上海话，广东话（粤语），四川话等等。。就是没有江西话，因为江西人都不说一样的话，而且江西人要是说起家乡话，没人听得懂。我记得读书的时候，寝室里有江西的，上饶、波阳、户口、宜丰、宜春、南昌等地的，互相都听不懂。
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
啊空感里行有宜丰话过考试啊哈哈有空去 看 下
不错，在北京呆的时间长，回老家说家乡话都不太流利了，感觉不好啊。
眼卯四天，好佛借，莫答一高咧。够土吧，你看懂了么？
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
眼睛乱瞅，小心点，别摔跤了啊！！！！
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
戳。。。还设黄岗过王林里嘿。。。。哈就是牛B泥。。。。我蛮献木接哦。。
快试试吧，可以对自己使用挽尊卡咯~◆◆
啊叫恩里娘买憋
登录百度帐号推荐应用宜丰土话故事汇_宜丰吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：36,815贴子：
宜丰土话故事汇收藏
宜丰土话故事汇
宜丰，赣西北九岭山脉南麓小县。“七山半水份半田，一份道路和庄园”分布于1935平方公里。长期的封闭阻塞，形成其独特的地域文化。宜丰土话在赣方言中，亦独具特色。 老辈人走出宜丰，常常由于语言之土，令外地人不知所以，或引得捧腹大笑。
所谓宜丰土话，通常以新昌腔为代表性语言。宜丰土话的读音，很大一部分找不到与之相同读音的普通话文字。在描述宜丰土话时，只能尽可能地往相近普通话同音字靠，这些话也许只有在宜丰生活过的人能够理解。
宜丰土话中，不少是本地自创的词语。如：我、我们—阿、阿里，你、你们—唔、唔里，他、他们—挤、挤里，今天—今牙，中午—昼头，晚上—暗头，丝瓜—长带，茄子—鱼籽，辣椒—山胡椒，柚子—蜜龙，麻雀—奸站，蚯蚓—鱼信，头—脑牯，膝盖—舌头公，起床—调起，玩—捏，锅巴—兰兰，干净—兰利，现在—哽叽，极小、一点点—叽叽子，极少—忽忽子。
更多的是读音与普通话的差异。如：姓读“散”，名读“蛮”，命读“漫”，醒读“伞”，饼读“板”， 轻读“三”，钉读“单”， 岭读“揽”，井读“崭”，兄读“翻”，听读“摊”，青读“忏”，镜读“咱”，睛读“赞”，洗读“甩”，尾读“咪”，吃读“吓”，热读“捏”，妹读“埋”，家读“瓜”，白读“帕”。 除新昌腔外，还有潭山腔、花桥腔、棠浦腔，以及宜丰客家话。可谓“十里不同音”。茶余饭后，各种腔调的宜丰人坐地一起，常常相互取笑，乐不可支。
《宜丰土话故事汇》，试图通过土话搞笑故事、本土（如恒白话）流传故事、本土童谣顺口溜等，来回味即将消逝的宜丰土话。望能博得您的一笑。如能让您对宜丰的历史人文增加兴致，则是我的奢望。在此推出，另一用意在于抛砖引玉。
欢迎您的参与，欢迎你的赐教！
酒店预订,一套房解决多人住宿,家庭式住宿体验,可洗衣,可做饭,全家出游的好选择!2星的价格,5星的体验,酒店预订,体验携程贴心服务,助您开启完美旅程.
“除新昌腔外，还有潭山腔、花桥腔、，以及宜丰客家话。”应在棠浦腔后石市腔。打漏了。
“除新昌腔外，还有潭山腔、花桥腔、棠浦腔，以及宜丰客家话。”应在棠浦腔后加石市腔。打漏了
家读嘎，不是瓜
什么时候上故事？
捱 雅 鄂 措 （搞笑故事 纯属虚构）
话说上世纪80年代初期，宜丰迎来了一批类似相扑运动员身材的日本佛教信徒。此行，他们是来拜谒佛教曹洞宗、临济宗祖庭的。
对于他们的来到，政府的有关部门给予了热烈的欢迎，山里的农民表现出十分的惊奇。
在县城，有关部门组织了隆重的欢迎仪式。小学生列队路旁，手舞花环，有节奏的高咸：“欢迎，欢迎，热烈欢迎！”在洞山，围观的农民见到他们的第一反应是惊奇。不由自主，异口同声发出感叹：“鄂措！”日本友人问翻译是什么意思，翻译也没弄明白，随口说是“欢迎”的意思。在黄檗，山民们更是大开眼界，惊呼：“捱雅鄂措！”这回翻译顺理成章解读为“热烈欢迎”。
宜丰之行，日本友人的感动可谓刻骨铭心。
几年后，江西某代表团访问日本。负责接待的便是上次来宜丰的友好团体。他们没有忘记宜丰人的热情。也组织了夹道欢迎的队伍，同样手持花环，同声高喊。不过他们喊的不是“欢迎，欢迎，热烈欢迎。”而是“鄂措！鄂措！捱雅鄂措！鄂措！鄂措！捱雅鄂措！……”
。。。。。。。。。。。。。。
车型齐全,品牌齐全,现车供应!
注释：“鄂措”、“捱雅”在宜丰土话中为叹词。类似普通话中的“啊哟”、“哎呀”。对一件事情感到惊呀、怪异、突然，往往情不自禁发出：“鄂措”、“捱雅”，或两词连用：“捱雅鄂措”。 相关资料：洞山，同安乡境内。洞山禅寺为佛教曹洞宗祖庭。曹洞宗由良价禅师住持宜丰洞山时创立。良价曾云游多地。唐大中十三年（公元859年），良价被洞山吸引，终止云游。从此在洞山宣讲他所悟得的禅宗新法。良价的弟子本寂在洞山学法数年，后到曹山（江西宜黄）弘扬师法。所以禅林中，把师徒两人创立、弘扬的新禅宗称为“曹洞宗”（不叫“洞曹”而叫“曹洞”，是因为语顺的原因）。 黄檗，黄岗乡境内。希运禅师住持宜丰黄檗禅寺时所立了禅宗新法。僧徒义玄从希运学法三年，之后往河北正定建临济院，弘扬希运所倡导的新法。后世遂称之“临济宗”。而黄檗禅寺也因之成为临济宗祖庭。 两支禅宗后均传至日本，且信徒众多。
黄檗，黄岗乡境内。希运禅师住持宜丰黄檗禅寺时创立了他的禅宗新法。僧徒义玄从希运学法三年，之后往河北正定建临济院，弘扬希运所倡导的新法。后世遂称之为“临济宗”。而黄檗禅寺也因之成为临济宗祖庭。
楼主电视台的？
咯哩叽马就咯哩 （搞笑故事纯属虚构）
王媒婆是宜丰城中有名的说媒高手。她从亲戚的亲戚那里得知城西有个崽哩待娶，又从朋友的朋友那儿获悉城南有位妹子待嫁。她决定做这个媒。于是通过亲戚的亲戚和朋友的朋友向两家表达了意思。 一日，崽哩妹子和他们的家人应王媒婆之约，来到县城钓月湾茶店“定数”。两家人坐定。上茶。接下来的主角便是王媒婆了。 面对姓甚名谁都不清楚的男女主角和他们的家人，王媒婆喝了一口茶，清清嗓子，慢条疏理打开了话闸。 咯哩牙叽，咯哩妹叽，今牙把唔里喊来，就是为了唔里咯哩咯事。 阿呢，也不会多叽咯咯哩。直哇吧，唔里若咯哩叽马就咯哩，不咯哩叽马就莫咯哩。 哽叽咯时界，讲究婚姻咯哩。要不要咯哩，完全由唔里咯哩。侧边咯人，再急也不能代替唔里咯哩。唔里哇，是不是咯个咯哩？ 唔里若咯哩，就按老套数，交换一下咯哩。 （此时，男女双方分别与各自的家人交换眼色。双方家人点头。男方拿出红包，女方拿出手帕，互相交换） 好，好，好。阿就哇，唔里一定会咯哩。 哽叽呢，就把肉、面、衣裳咯事咯哩一下。妹叽咯边先哇。阿咯想法，咯边适当咯哩忽叽，活命不是一下叽咯咯哩，一定要从长远咯哩。若特咯哩了，以后还是唔里自家咯咯哩。崽哩以边呢，尽可能咯按妹叽咯边的咯哩来咯哩，多忽叽少忽叽不算什咯哩。阿冒哇咯哩吧？ （双方商定彩礼。达成一至） 好，好，好。阿就晓得，唔里齐是蛮咯哩咯人。像以样咯咯哩，阿里哇媒的人，从心底感到咯哩。 哽叽再议一下察人家、订婚咯日子。咯个事阿就不多咯哩了，唔里挑个咯哩忽叽咯日子，到是齐家再来咯哩！ （双方商定毕。定数结束） 王媒婆用如此简洁的语言，便将一桩婚事搞定。王媒婆的话，你听懂了吗？
“到是齐家再来咯哩”应为“到时齐家再来咯哩”。
注释：“咯哩”在宜丰土话中指代较广。“那人”，“那里”，“那事”可以用“咯哩”代之；不知道的，不想说的，不便说的可以用“咯哩” 代之；对话中的一些字词亦可用“咯哩” 代之，其意可联系前后语（上下文）去理解。 相关习俗：宜丰民间婚恋，通常分定数、察人家（看屋宇）、订婚、进门几个阶段。定数读“探殊”，在媒人的安排下第一次见面。一般选择在茶店，花费不多，不成也损失不大。上面的故事，就是定数的过程。
论坛好像不怎么咯哩
讲一个老段子吧，支持一下LZ。其实宜丰人很多人都知道的我只是把它码成字。60-70年代，有很多上海下放知青在宜丰生活，上海人把甲鱼叫鳖，宜丰人都叫园鱼或脚鱼，那时候这东西野生很多，不像现在这样稀有。一天，有个妇女拿了几只到街上卖（那时候还没有农贸市场），用个背篓装着，人就跨在背篓上坐着，一上海知青走过来，手指背篓问妇人：“你这鳖卖不卖，多少钱一斤？”吓得妇人脸一红拎起背篓就跑。
上海知青走过来，手指背篓问妇人：“你这鳖卖不卖，多少钱一斤？”“流氓！”妇人气得半死。“六毛？”知青高兴极了，“我买了。”吓得妇人脸一红拎起背篓就跑。
宜丰民间婚庆彩词（选）
撒账彩词 贤东赐我一盘米，我今先撒东方起。 天地开端，日吉时到，口里有令，百事随唱。 一撒撒到东，生子发孙当公公。 二撒撒到西，代代儿孙穿朝衣。 三撒撒到南，多富多贵又多男。 四撒撒到北，女儿天姿并国色。 五撒撒四“悬”，早生贵子中状元。 六撒撒四角，子子孙孙都博学。 （注：“悬”，文字应是左边“土”字旁，右边是“建”字，宜丰话与“悬”同音。这儿打不出来。“四悬”为“四边”的意思）
相关习俗：撒账，婚礼上一仪式。新郎新娘入洞房，喝交杯酒，接着撒账。用红漆盘子端来彩果（早米、茶叶、柏子拌和一起），一把把撒入床里和蚊帐上。边撒边喝彩。
入洞房彩词 新娘玉步进洞房，琴瑟和鸣早得男； 夫荣妻贵同偕老，子子孙孙掌朝纲。 新郎来到洞房里，活像唐朝郭子仪； 七子八婿来贺寿，儿孙个个穿锦衣。 新郎新娘进蟾宫，鸾凤成双得和鸣，老君送来麒麟子，代代儿孙做公卿。
打新房彩词 手提花烛进洞房，洞房明灯照四方。 东照狮子滚球，西照黄龙盘梁。 上照琉璃瓦，下照八宝砖。 八宝砖，放豪光，照得新娘好嫁妆。 洞房中，象牙床，锦被内面结同双。 好女子，要一双，好公子，要五个： 大公子，当朝一品； 二公子，两榜都堂； 三公子，兵部侍郎； 四公子，八府巡按； 五公子，新科状元； 大小姐，一品夫人； 二小姐，皇后娘娘。 金宅生辉，百世流芳； 千福万福，打挂爆竹。 相关习俗：打新房，又叫闹房。晚晏后，在新房里再摆一桌酒，村子里有头有脸、能说会道，又与东家沾亲带故的人，一边喝酒，一边戏闹新娘。除比较正规的打新房彩词外，还有一些顺口溜和嬉戏之言。旧时，新娘年龄较小，平时与社会交往较少，甚至不懂得男女之欢，通过闹新房可传授一些相关知识。 喝彩，即念彩词。除按蓝本喝彩外，也有喝彩人根据当时当地情况随编随喝。一人喝彩，一人应彩。喝一句，应一句。应彩人一般只应一个字或两个字：“啊”、“好啊”，另有专人放爆竹，喝完一段彩便要打一封爆竹。
吊吊暖暖闹笑话
不少人哇事喜欢吊吊暖暖，开口就是一座吊，娘咯逼。由于这样的口头禅，闹出不少笑话。你听过这样几个小故事吗？ 故事一：仁兄甲上街，想理个发，吃只油货。到了理发店、油货店，他说：“吊，剃个脑吧；逼，想吃只油货。”结果自己变成了“吊”，嘴变成了“逼”。 故事二：仁兄乙上山被黄蜂叮了，痛得半死。他想告诉别人，自己很背时，被黄蜂叮了。他说的却是：“一座吊，被蜂子叮一口。”“怎么，上山没穿裤子吗？”听他诉说的人以为真的是“吊”被叮了。他只得重新解释：“不是啊，是叮在头上。” 故事三：仁兄丙胡须很长，嘴巴都看不见。一小孩看见他，灵机一动笑话他：“胡子胡子满街走，鼻子底下冒有口。”他听了很生气，用手拨开胡须，指着自己的嘴：“咯不是口，是唔里娘咯逼？”
吊吊暖暖闹笑话
不少人哇事喜欢吊吊暖暖，开口就是一座吊，娘咯逼。由于这样的口头禅，闹出不少笑话。你听过这样几个小故事吗？ 故事一：仁兄甲上街，想理个发，吃只油货。到了理发店、油货店，他说：“吊，剃个脑吧；逼，想吃只油货。”结果这话成了笑柄。 故事二：仁兄乙上山被黄蜂叮了，痛得半死。他想告诉别人，自己很背时，被黄蜂叮了。他说的却是：“一座吊，被蜂子叮一口。”“怎么，上山没穿裤子吗？”听他诉说的人以为真的是“吊”被叮了。他只得重新解释：“不是啊，是叮在脑牯上。” 故事三：仁兄丙胡须很长，嘴巴都看不见。一天，他上街转悠。一崽哩见了想发笑，灵机一动便笑话他：“胡子胡子满街走，鼻子底下冒有口。”他听了很生气，用手拨开胡须，指着自己的嘴：“咯不是口，是唔里娘咯逼？”旁观的人听了，笑得暖倒肚皮。
恒白话故事：下厅到上厅（土话讲述）
有一日格，一伙女客人坐在彭家祠堂下厅，边打鞋底边扯闲谈。恰照恒白话走进来，齐家就哇：“恒白话，吾怕唔长日咯白五白哇，唔要有本事，拿阿里齐家从下厅噜到上厅，就算唔正经咯好脑。”恒白话听了，就软软调子咯哇：“阿是冒咯个本事。不过呢，拿唔里从上厅噜到下厅，咯嘛还易得忽叽。” 咯伙女客人听了，齐家七撤咯企起来，飞呼翻咯从下厅罩到上厅。收起鞋绳，双手一叉，对倒恒白话哇：“来挤，哽叽就看唔咯本事，多样噜叽？” 恒白话暖倒肚皮，笑得半死：“还哇噜不到，咯不是拿唔里齐家从下厅噜到了上厅么？”咯伙女客人一下愕恰了。隔了一稍，才晓得上了挤咯当。 注释：白话—撒谎。读“帕哇”。厅读“摊”。一日格—一天。 “日”的读音与“逆”相近。女客人—妇女，“人” 的读音与“赢”相近。打鞋底—纳鞋底。恰照—恰逢。拿阿里齐家—把我们大家。笑挤—笑他。吾怕—不怕。长日咯—常常、经常。噜—哄骗。正经咯好脑—真正的厉害。软软调叽哇—漫不经心说。冒咯个—没这个。易得忽叽—容易得一些。七撤咯—动作很快地。企—站。飞呼翻—呼地。罩—跑。对倒—对着。来挤—来吧。哽叽—现在。多样噜叽—怎样哄骗。暖倒肚皮—捧着肚子。一下愕恰了—全部呆了。隔了一稍—过了一会。 相关资料：恒白话，彭恒仁。芳塘（芳溪）新村人。1764年生。乡试中第员生（秀才），后屡试不中。乡里乡亲尊称“恒相公”，俗称“恒白话”。流传的恒白话故事多反映他机智聪颖，打抱不平，幽默诙谐，放荡不羁。他的故事不仅在本县广为流传，在周边县市甚至在外省也有流传。日，江西省人民政府[赣府发（2010）75号]把宜丰恒白话故事列入江西省非物质文化遗产名录。
跟贴的不多？提点好建议呀。
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
与宜丰地名有关的故事 桥西地名吓退蒙古骑兵
从宜丰县城到桥西乡刁丰村，有一条麻石路。是古代从新昌县通往徐家渡的交通要道路。就在这十里左右的道路旁，有几个在本地人看来不起眼的地名。桥西村境内有一个柴草茂盛的山谷，夏秋时节，柴草郁郁葱葱，走在此地，不得不“钻”。于是本地人取此地名为“妹子胯”。往前分别是生态环境好，白鹭栖息的的山冈、长满萝卜柴的山谷。地名分别为“白鹭岭”、“萝卜柴（寨）”。刁丰境内距县城约十里地的地方在一座石桥，依此，地名叫“十里桥”。 元朝初年，有一支蒙古骑兵到了徐家渡（上高县境），准备攻打新昌县城。他们派出探子，探听路怎么走。 探子回报。去新昌县要过“十里桥”、“ 萝卜寨”、“百路岭”和“妹子胯”。 骑兵高层对此进行了仔细研究。“十里桥”：蒙古马要过十里长的桥行吗？ “ 萝卜寨”：土匪聚集的地方在叫“寨”，这里到底有多少土匪？“百路岭”：上百里路的岭该有多高呀？“妹子胯”：地势险要可想而知。 再三权衡，他们决定不去新昌了。因此，新昌县避免了一场血战。
相关资料：宜丰建县始于三国（公元222—229年），初名宜丰县，后改名新昌县（公元981年）。近代再复名宜丰县（公元1914年），原因是浙江省有一个新昌县。建县以来，叫新昌县（900多年）的时间长于宜丰县（800多年）。
刁丰境内距县城约十里的地方有一座石桥，依此，地名叫“十里桥”。 土匪聚集的地方才叫“寨”
登录百度帐号推荐应用}