那一年我扣长头在山路 不为觐見,只为贴近你的温暖那一月我转动所有经桶不为超度,只为触摸你的指尖那一世我会转动所有经桶不为修来世,只望途中与你相见 來到西藏令人震撼的不是圣洁的雪山,不是庄严的佛殿也不是茫茫荒野中的藏羚羊,而是那虔诚的朝拜者! 扣等身长头是在藏转佛教盛行的地区信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式一般这些教徒或者信徒们会在手、膝盖上配着护具,前身挂一毛皮衣物不惧千辛万苦,從家乡出发三步一扣地向圣地拉萨进发。 磕长头时首先取立正姿势一边念六字真言,一边双手合十高举过头,移至面前再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时双手自胸前移开,与地面平行前伸掌心朝下俯地,额头轻扣地面每俯身一次,以手划地为号起身后前行到记号处再匍匐,如此周而复始
藏传佛教认为,对佛陀、佛法的崇敬身、语、意三种方式缺一不可。磕长头的人在其五体投哋的时候是为“身”敬;同时口中念语,是为“语”敬;心中不断想念着佛是为“意”敬。在磕长头中三者得到了很好的统一 历数朤经年,朝行夕止匍匐于沙石冰雪之上,一路风餐露宿、栉风沐雨用每天不到10公里的速度,一步步走向心中的圣地他们之中的一些囚,因为伤病会永远倒在朝圣的路上。 佛经中讲“礼佛一拜,罪灭恒沙”在西藏,有种信仰叫一生朝拜。 |
好梦活佛们才有这样的说法
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第一天:塔尔寺曲卡德瓦寺,靜房寺达赖故居,住塔尔寺附近 第二天:广惠寺,却藏寺佑宁寺,夏琼寺住夏琼寺附近或黄南洲。 第三天:隆务大寺上梧桐寺,下梧桐寺班禅故居,文都大寺拉卜楞寺,住夏河县 第四天:九层佛塔,瓜什则寺回西宁行程结束, 联系电话