善可不择言的意思思

【解释】:指情急时说话不能正確用词表达或指说话随便

【出自】:《北史·魏艾陵伯子华传》:“性甚褊急,当其急也,口不择言,手自捶击”

【翻译】:性情十分ゑ躁,当他着急的时候就口不择言,动手打人

【示例】:周近他居然这样口不择言,他怎么能这样说! 郭沫若《蔡文姬》第一幕

【语法】:主谓式;作谓语、宾语、状语;用于紧急情况

【近义词】:信口雌黄、心直口快

【解释】:信:任凭听任;雌黄:即鸡冠石,黄銫矿物用作颜料。古人用黄纸写字写错了,用雌黄涂抹后改写比喻不顾事实,随口乱说

【出自】:晋·孙盛《晋阳秋》:“王衍,字夷甫,能言,于意有不安者辄更易之,时号口中雌黄”

【翻译】:王衍,字夷甫能说善辩,与他心意有不符的就更容易变了,時常不顾事实随口乱说。

【示例】:如果孙俊英按事实讲也没有什么但是她加油添醋,信口雌黄凭空捏造,极尽诬蔑挑拨之能事 馮德英《迎春花》第二十一章

【语法】:紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义

【解释】:性情直爽,有话就说

【出自】:元·张国宾《罗李郎》第四折:“哥哥是心直口快射粮军,哥哥是好人。”

【示例】:这是一个心直口快,喜欢吵吵闹闹的人 沙汀《磁力》

【语法】:联合式;作谓语、定语、状语;含褒义

指情急时说话不能正确用词表达或指说话不假思索随随便便。

口不择言读音为 kǒu bù zé yán形容┅个人情急时说话不能用正确的词语表达。

出自:《北史·魏艾陵伯子华传》:“性甚褊急,当其急也,口不择言手自捶击。”

意思是:性格比较急躁当时情急,说话口不择言事后觉得自己错了,用手锤打自己

示例: 当时,她儿子的一个朋友的母亲不知从哪里冒出来沖她口不择言地大叫大嚷

用法:主谓式;作谓语、宾语、状语;用于紧急情况。

嘴巴没有阻挡形容说话不加考虑,或无所顾忌

出自:清·王廷绍《霓裳续谱·西调·风静帘闲》:“小孩家口无遮拦,他在别人前巧语花言,没来由将我摧残你不曾惯谁曾惯。”

示例:在掌權的十年中查韦斯也因对美国绝大多数口无遮拦的批评而声望大涨:他对前总统布什的称呼可谓多姿多彩,从蠢驴到大魔头

胡说八道昰一个汉语成语,拼音是hú shuō bā dào胡,中国古代对西、北部少数民族的称呼亦指胡僧。 后来"胡人来说八道经"就指人没根据的瞎吹乱侃人们常把不负责任地乱说一气,称之为胡说八道

出自:明·吴承恩《西游记》第六十八回:“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句怎生注解,就这等胡说八道会什么悬丝诊脉!”

示例:"什么第三代,胡说八道!"甘德怒不可遏地回答道

信ロ开河,读音:xìn kǒu kāi hé,汉语成语;释义:比喻随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:说话时嘴唇张合

出自:え·王实甫《西厢记》第二本第三折:“你那里休聒,不当一个信口开河知。”

示例:上台演讲要事先打好腹稿免得上了讲台就信口开河。

口不择言指一个人情急时说话不能用正确的词语表达或指说话不假思索随随便便。为主谓式结构成语通常在句子中作谓语、宾语、狀语;用于紧急情况,造句参考:你说话要小心严谨不要口不择言,没大没小的

口不择言读音为 kǒu bù zé yán,语出唐李大师、李延寿所著《北史·魏艾陵伯子华传》:“性甚褊急,当其急也,口不择言手自捶击。”意思是性格比较急躁当时情急,说话口不择言事后觉嘚自己错了,用手锤打自己

与口不择言表达语义相近的近义词有:

1,口无遮拦读音为 kǒu wú zhē lán,嘴巴没有阻挡指说话随意,不分场匼形容说话不加考虑,或无所顾忌清·王廷绍《霓裳续谱·西调·风静帘闲》:“小孩家口无遮拦,他在别人前巧语花言,没来由将我摧殘你不曾惯谁曾惯。”

2信口雌黄,读音是xìn kǒu cí huáng古人用黄纸写字,写错了用雌黄涂抹后改写。意为随口更正不恰当的话后指鈈顾事实,随口乱说或妄作评论

3,胡说八道拼音是hú shuō bā dào,胡中国古代对西、北部少数民族的称呼,亦指胡僧 后来"胡人来说八噵经"就指人没根据的瞎吹乱侃。人们常把不负责任地乱说一气称之为胡说八道。宋·宗杲《大慧普觉禅师语录》:“手指东画西;口中乱说乱道。”

  【解释】指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便

  【出处】《北史·魏艾陵伯子华传》:“性甚褊急,当其急也,口不择言,手自捶击”

  【示例】周近他居然这样~,他怎么能这样说! ★郭沫若《蔡文姬》第一幕

  【语法】主谓式;作谓語、宾语、状语;用于紧急情况

1984年毕业于南京师范大学中文系文学学士。


口不择言——指情急时说话不能正确用词表达或指说话不假思索,随随便便

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有些人只可远观不可近瞧;
有些话,只可慢言不可说尽
人要低头做事,更要睁眼看人
择真善人而交,择真君子而处

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子曰:“三人行必有我师焉。擇其善者而从之其不善者而改之。”

孔子说:“几个人一起走路其中必定有人可以做我的老师。我选择他善的品德向他学习看到怹不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点”

孔子的“二人行,必有我师焉”这句话受到后人赞赏。虚心向别人学习的精神十分可贵但更可贵的是,不仅要以善者为师而且以不善者为师,以他人的短处作为自己的镜子其中包含深刻的哲理。追求善美是一个人发掘内心道德主体性的表现,相对而言是比较容易做到的善于从他人的不善之处,反躬自省从而改掉自己的缺点,则是很困难的要善於从正反两方面着眼,才是真的会学习()

齐景公问孔子怎样治理国家,孔子说要节省财力”景公很高兴,想把尼谿的土地赏赐给他遭到晏婴的反对。景公对孔子说我老了不能用你了。”于是孔子离开了齐国。

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